النص المفهرس

المَيْثمي : بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الثاء المثلثة وفي
آخرها ميم - هذه النسبة إلى مَيْثم ، وهم جماعة من ولد صالح بن ميثم
الکوفي ، وأحمد بن ميثم الکوفي يروي المنا کیر عن أبي نعيم الفضل بن د کین ،
وبنو ميثم جماعة من شيوخ الشيعة ، وميثم الكناني يروي عن علي بن أبي طالب
رضي اللّه عنه ، روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني ، وابنه عمران بن ميتم
وأحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دکین يروي عن جده أبي نعيم وعن
علي بن قادم ، قال السمعاني : فظني أنه المقدم ذكره . ويقال بمرو لمن يعمل
التمشك الذي يلبس ميثمي . وإلى هذه الصنعة نسب أبو بكر عتيق اللّه بن أبي
العباس بن أبي بكر الميثمي الواعظ ، سمع أبا الفضل محمد بن الفضل الأرسابندي
وأبا شاكر أحمد بن محمد بن عبد العزيز الغساني ، روى عنه أبو سعد السمعاني،
وتوفي سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة في المحرم . وأما عمر بن موسى الميثمي
فقال السمعاني : لا أدري إلى أي شيء ينسب ، وهو حمصي يروي عن
مكحول وعمرو بن دينار وغيرهما ، روى عنه بقية وعثمان بن عبد الرحمن ،
وكان يروي الموضوعات عن الثقات ، لا تحل الرواية عنه . م.
المَيِّي : بفتح الميم وكسر الياء المشددة المثناة من تحتها وفي آخرها تاء
ثالث الحروف - عرف بهذه النسبة إبراهيم بن حبيب الرواجني الميتي الكوفي
المعروف بابن الميتة ، روى عن غير واحد من الكوفيين . م
المَيْداني : بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدال المهملة وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى موضعين ، أحدهما ميدان زياد بنيسابور وإليه
ينسب جماعة ، منهم أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني
النيسابوري الأديب ، كان أديباً فاضلاً عارفاً باللغة له فيها التصانيف المفيدة ،
سمع الحديث وتوفي سنة ثمان عشرة وخمسمائة في شهر رمضان ، وابنه أبو
سعد سعيد بن أحمد كان أيضاً أديباً فاضلاً سمع أبا بكر بن خلف الشيرازي
٢٨١

وغيره ، سمع منه أبو سعد السمعاني ، وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة ،
والثاني إلى محلة بنيسابور يقال لها الميدان ، ينسب إليه نفر ، منهم أبو الفتح
المطهر بن أحمد بن جعفر المفيد البيع ، سمع أبا نعيم الحافظ وغيره .
المَيُرْقي : بفتح الميم وضم الياء تحتها نقطتان وسكون الراء وفي آخرها
قاف - هذه النسبة إلى مَيُرْقة، وهي جزيرة قريبة من بلاد الأندلس ، نسب
إليها جماعة ، منهم أبو عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن حميد
الحميدي الميرقي الأندلسي الحافظ ، توفي ببغداد في صفر سنة إحدى وتسعين
وأربعمائة .
البرماهاتي : بكسر الميم وسكون الياء وفتح الراء بعدها ميم ثم ألفان
ساكنان بينهما هاء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى مِيرَماهان ، وهي من
قرى مرو ، ينسب إليها أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن مني الخالدي
الميرماهاني ، سمع محمد بن رافع ومحمد بن يحيى الذهلي وإسحاق بن راهويه
روى عنه أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي وأبو أحمد بن عدي وغيرهما ،
ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة .
المَيْساني : بفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين المهملة
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى مَيْسان ، وهي بليدة بأسفل أرض البصرة ،
منها جناب بن الخشخاش الميساني ، يروي عن ابن كلدة ، روى عنه عبد الله
ابن معاوية الجمحي وأبو الوليد الطيالسي .
المَيْشْجاني : بفتح الميم وسكون الياء والشين المعجمة وفتح الجيم وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى مَيْشكان فعرب فقيل ميشجان ، وهي قرية
على طريق إسفرايين ، ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين
النيسابوري الميشجاني ، سمع محمد بن رافع وإسحاق بن منصور وغيرهما ،
روى عنه أبو علي الحافظ وغيره ، وتوفي سنة تسع وثلاثمائة . م
٢٨٢

الميْشَقي : بكسر الميم وسكون الياء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها
قاف - هذه النسبة إلى ميْشقة ، وهي من قرى جرجان ، منها أبو يزيد
طيفور بن إسحاق بن إبراهيم الميشقي ، يروي عن أبي جعفر محمد بن غسان
الجرجاني ، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي .
الميغني : بکسر الميم وسكون الياء وفتح الغين المعجمة وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى مِيْغَن ، قال : وأظن أنها من قرى سمرقند . منها القاضي أبو
حفص عمر بن أبي الحارث الميغني الحاكم ، سمع السيد أبا المعالي محمد بن
محمد بن زيد الحسيني ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
الحافظ
الميفي : بكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها غين أيضاً -
هذه النسبة إلى ميغ ، وهي من قرى بخارى ، منها أبو محمد عبد الكريم بن
محمد بن موسى البخاري الميغي الفقيه الحنفي ، كان إماماً زاهداً ورعاً مفتياً
لم یکن في عصره بسمر قند مثله ، روی عن عبد الله بن محمد بن يعقوب و محمد
ابن عمران البخاریین ، روى عنه أبو سعد الإدريسي ، ومات في جمادى
الآخرة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة .
الميْكالي : بكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الكاف وبعد
الألف لام - هذه النسبة إلى ميكال بن عبد الواحد بن جبريل بن القاسم بن
بكر بن ديواشتي ، وهو شور الملك بن شور بن شور بن شور - أربعة من
الملوك- بن فیروز بن يز دجرد بن بهرام ، وهو جد أهل البيت المیکالي بنيسابور،
وهم أمراء فضلاء علماء ، فمنهم أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد
ابن ميكال الميكالي الأديب شيخ خراسان ووجهها ، سمع بنيسابور محمد
ابن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج ، وبالأهواز عبدان الأهوازي
الحافظ ، سمع منه الحفاظ مثل أبي علي النيسابوري والحاكم أبي
٢٨٣

عبد الله وغيرهما ، وقلد أمير المؤمنين المقتدر بالله أباه عبد الله بن محمد الميكالي
الأهواز وأعمالها ، سار أبو العباس صحبة أبيه إليها فأحضر أبوه أبا بكر بن
دريد ليؤدب ولده فحضر عنده و تأدب به أبو العباس ، ومدح ابن دريد أباه
عبد الله الميكالي بقصيدته المقصورة المشهورة التي أولها :
أما ترى رأسي حاكى لونه طرة صبح تحت أذيال الدجى
وتوفي في ليلة الاثنين لخمس بقين من صفر سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
وصلى عليه ابنه أبو محمد .
قلت فاته :
الميماسي : بكسر الميم وسكون الياء وبعدها ميم ثانية وبعد الألف سين
مهملة - نسبة إلى ميماس ، وهي قرية بالشام ، ينسب إليها أبو بكر محمد
ابن علي الميماسي ، حدث وروى عنه الناس ، وتوفي سنة خمس وثلاثين
وأربعمائة .
المَيْمذي : بفتح الميمين بينهما ياء تحتها نقطتان ساكنة وآخرها ذال
معجمة - هذه النسبة إلى مَيْمذ ، واشتهر بها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
ابن محمد بن عبد الله الميمذي القاضي، سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن
قريعة ، وكان غير ثقة . م
المَيْمُوني : بفتح الميم وسكون الياء وضم الميم الثانية وسكون الواو
وبعدها نون - هذه النسبة إلى ميمون اسم رجل ، اشتهر بهذه النسبة محمد بن
زياد اليشكري الطحان المعروف بالميموني ؛ صحب ميمون بن مهران ،
وروى عنه فنسب إليه ، وهو بغدادي ، روی عنه الربيع بن ثعلب وزیاد بن
يحيى الحساني وغيرهما ، وكان يضع الحديث . وأبو القاسم سعد بن عبد الله
ابن الحسين بن علویه الفرضي الشافعي الميموني کان من ولد میمون بن مهران
فنسب إليه أيضاً ، سمع أبا عمرو بن السماك وأحمد بن سلمان النجاد وغيرهما،
٢٨٤

روى عنه أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان وأبو بكر أحمد بن عبد
الرحمن الشيرازي. وأما الميمونية من الخوارج فهي فرقة من العجاردة خالفوا
جمهور الخوارج في بدع زادوها عليهم : منها قولهم بالقدر على مذهب
المعتزلة وأن الاستطاعة متقدمة على الفعل ، وزعموا أن ليس لله تعالى مشيئة
في معاصي العباد . وهؤلاء قدرية الخوارج ، فكفرهم بذلك جمهور الخوارج
ويجيزون نكاح بنات البنين وبنات البنات أولاد الأخوة وبناة الأخوات
ويقولون : إن الله حرم البنات وبنات الأخ وبنات الأخت ولم يحرم بنات
أولاهم هؤلاء ، وأنكروا أن تكون سورة يوسف من القرآن . م
قلت فاته : نسبة أبي القاسم عمر بن علي بن أحمد الميموني، سمع أبا الفرج
الخيوطي وغيره ، ومات بعد الخمسين والأربعمائة ، نسب إلى قرية ميمون
بينها وبين واسط نصف فرسخ ، ذكر ذلك أبو طاهر السلفي عن خميس
الجوزي .
الميهني : بكسر الميم وسكون الياء وفتح الهاء وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى مدينة مبهنة ، وهي إحدى قرىخابر ان ناحیة بین سرخس وأبیورد ،
وينسب إليها صدقة بن عبد الله الميهني ، يروي عن ابن لهيعة ، روى عنه أهل
بلده . وأبو سعيد الفضل بن أحمد بن محمد يعرف بابن أبي الخير الميهني كان
صاحب كرامات وآيات، يروي عن أبي علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي ،
روى عنه جماعة مثل أبي القاسم سلمان بن ناصر الأنصاري ، توفي سنة أربعين
وأربعمائة بميهنة .
الميلاقاني : بكسر الميم وسكون الياء وبعدها لام ألف وقاف مفتوحة
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى ميلاقان ، وهي قرية من قرى مرو ،
منها أبو شيبة أحمد بن محمد الميلاقاني .
٢٨٥

حرف النون
باب النون والألف
النّابِي : بفتح النون وكسر الباء الموحدة وبعدها تاء فوقها نقطتان - هذه
النسبة إلى نابت ، وهو اسم رجل فيما يظن السمعاني ، وينسب إليه أبو إسحاق
إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش الهمذاني النابي ، يروي عن محمود
ابن غيلان وحميد بن زنجویه ، روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني .
النّابغي : بفتح النون وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وبعدها غين
معجمة - هذه النسبة إلى النابغة لقب رجل ، والنوابغ من الشعراء معروفون
وهم نابغة بني جعدة ونابعة بني ذبيان ونابغة بني شيبان .
النّابُلُسي : بفتح النون وضم الباء واللام وبعدها سين مهملة - هذه
النسبة إلى نابُلُس ، وهي من بلاد فلسطين ، ينسب إليها أبو بكر محمد بن
أحمد بن سهل خطيب نابلس ، سمع منه أبو سعد السمعاني . م
النّاتلي : بفتح النون وسكون الألف وكسر التاء فوقها نقطتان وبعدها
لام - هذه النسبة إلى ناتل ، وهي بليدة بنواحي آمل طبرستان كثيرة المياه
والخضرة ، خرج منها كثير من العلماء ، منهم أبو الحسن علي بن إبراهيم
ابن عمر الحلي الناتلي ، سافر الکثیر و کان تاجراً وسمع الحديث من أبي بكر
أحمد بن علي بن خلف وأبي الفضل محمد بن عبيد الله الصرام وغيرهما ،
سمع منه أبو نصر الصوفي وأبو بكر المفيد وغيرهما ، وتوفي سنة سبع عشرة
وخمسمائة . وناتل بطن من الصدف ینسب إليه ، وهو ناتل بن أسد بن جاحل
٢٨٦

الأكبر بن أسد بن جعشم بن خريم بن الصدف بن حضرموت ، منها حني بن
رقي بن جعشم بن ناتل بن أسد الناتلي . وناتل في قضاعة ، وهو ناتل بن
هصيص بن حتي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن جسر بن
شيع اللّه بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة .
وناتل بن قيس الشامي اسم رجل .
النّاجي: بفتح النون وبعد الألف جيم - نسبة إلى بني ناجية بن سامة بن
لؤي ، وهي قبيلة كبيرة من سامة بن لؤي ، منهم أبو الصدیق بکر ین قیس
الناجي ، بصري يروي عن أبي سعيد الخدري ، روى عنه ثابت البناني ، مات
سنة ثمان ومائة . وإلی ناجية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان ، ینسب إليها
جميل بن عبد الرحمن بن سوادة الناجي الأنصاري مولى ناجية بنت غزوان
يروي عن سعيد بن المسيب ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك .
قلت فاته : النسبة إلى ناج بن یشکر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان
بطن ، منهم أبو عبيدة الناجي ، ومنهم بنو ثعلبة بن رهم بن ناج بن يشكر
وهم الدرعاء فخذ كبير منهم .
وفاته أيضاً النسبة إلى ناجية بن مالك بن حريم بن جعفى ، بطن من جعفى ،
منهم أبو الجنوب لعنه الله ، وهو عبد الرحمن بن زياد بن زهير بن خنساء
ابن كعب بن الحارث بن سعد بن ناجية ، شهد قتل الحسين عليه السلام وأخذ
جملاً من جماله يستقي عليه الماء فسماه حسيناً .
النّاخِلِي : بفتح النون وكسر الخاء المعجمة بعد الألف وفي آخرها لام -
يقال هذا لمن ينخل الدقيق . وعرف به أبو القاسم عمر بن محمد الناخلي الصوفي ،
حدث بحكايات عن أبي الحسين المالكي وغيره ، روى عنه أبو نصر عبد الوهاب
ابن عبد اللّه المري الدمشقي . م
النّارَناباذي: بفتح النون وسكون الألف وفتح الراء والنون الثانية وسكون
٢٨٧

الألفين بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى نَارَناباذ ،
وهي من قرى مرو من ربع التقادم ، هكذا ذكرها المعداني . قال السمعاني
ولا أعرفها وسألت عنها أهل المعرفة والخبرة فلم يعرفها أحد ولعلها كانت
فخربت . ینسب إليها أبو عثمان سعيد بن حرب العبدي النارناباذي ، روى
عن ابن الزبير وشهد أيامه ، روى عنه أحمد بن خالد الذهلي .
قلت فاته :
الناري : بالنون وبعد الألف راء - نسبة إلى النار ، واسمه يزيد بن
الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بطن من بني الحارث
ابن كعب ، وإنما قيل له النار لصرامته ، منهم معبد بن تميم بن معشر بن تميم
ابن النار ، كان من الشيعة الذين طعنوا على عثمان رضي الله عنه فقيدوا حتى
قتل عثمان .
النّاسِخ : بفتح النون وكسر السين المهملة وفي آخرها خاء معجمة -
يقال هذا لمن ينسخ الكتب ويقال له الوراق أيضاً . واشتهر بهذا جماعة ،
منهم أبو طاهر أحمد بن أحمد بن علي بن عمر بن علي الدقاق الناسخ من
أهل بغداد ، سمع أبا علي بن شاذان، روى عنه أبو القاسم بن السمر قندي ،
وتوفي سنة سبعين وأربعمائة في ذي القعدة .
النّاسيري : بفتح النون وكسر السين المهملة وبعدها راء - عرف بهذه
النسبة الحسن بن أحمد الناسري الجرجاني . م
النّاسىء: بفتح النون وبعد الألف سين مهملة وياء مهموزة - هذا لقب
القلمس ، وقيل له الناسىء لأنه هو الذي كان ينسىء الشهور . وناس قرية
كبيرة بنواحي أبيورد كان بها جماعة من العلماء يكتبون لأنفسهم الناسي . م
النّاشيري : بفتح النون وسكون الألف وكسر الشين المعجمة والراء -
هذه النسبة إلى ناشر بن الأبيض بن كنانة بن مسيلمة بن عامر بن عمرو بن
٢٨٨

علة بن جلد بطن من همدان عامتهم بمصر ، وعرف بهذه النسبة مالك بن
زيد الناشري المصري ، سمع أبا أيوب الأنصاري وابن عمرو ، روى عنه
أبو قبيل المعافري .
قلت فاته : النسبة إلى ناشرة بن نصر بن سواءة بن الحارث بن سعد بن
مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ، ينسب إليه خلق كثير ، منهم
أبو مظفار مالك بن عوف بن معاوية بن كسر بن ناشرة الذي يقول له النابغة :
جيش يقودهم أبو مظفار
ومنهم ملك العرب سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن
مزيد الأزدي الناشري صاحب الحلة السيفية بالعراق ، قتله السلطان محمد بن
ملكشاه في الحرب سنة خمسمائة .
النّاشي: بفتح النون وبعد الألف شين معجمة - عرف بهذا علي بن
عبيد الله بن الناشي الشاعر ، كان في زمن المقتدر والقاهر والراضي وبعدهم .
النّاصحي : بفتح النون وبعد الألف صاد وحاء مهملتان - هذه النسبة
إلى الناصح اسم رجل ، وهو جد أبي الحسن محمد بن محمد بن جعفر بن علي
ابن محمد بن ناصح بن طلحة الناصحي ، نيسابوري من أهل البيوتات ، تفقه
على الإمام أبي محمد الجويني الشافعي ، سمع أبا عبد الرحمن السلمي وأبا بكر
الحيري وغيرهما ، حدث وسمع منه الحديث ، وكانت ولادته سنة ثلاث
وأربعمائة ، ومات سنة تسع وسبعين وأربعمائة . وأخواه أبو سعيد وأبو سعد
محمدان ابنا محمد ، كانا إمامين فاضلين فقيهين ، تفقه أبو سعيد على الشيخ
أبي محمد الجويني ، وكانت ولادته سنة أربعمائة ، ومات سنة خمس وخمسين
وأربعمائة ، وكلاهما روى الحديث . م
النّاضيري : بفتح النون وبعد الألف ضاد معجمة مكسورة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى بني ناضرة بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم
١٩ ل ٣
٢٨٩

ابن منصور بطن من سليم ، ينسب إليهم محمد بن أبي مريم الناضري مولاهم ،
يروي عن سعيد بن المسيب ، روى عنه بکیر بن الأشج . م
النّاطفي : بفتح النون وكسر الطاء المهملة وفي آخرها فاء - هذه النسبة
إلى بيع الناطف وعمله . ينسب إليه جماعة ، منهم أبو حفص عمر بن محمد
ابن أبي بكر الناطفي ، مروزي سمع السيد أبا القاسم علي بن موسى الموسوي
وغيره ، سمع منه أبو سعد السمعاني ، وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة
ووفاته في المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة .
النّاعطي : بفتح النون وسكون الألف وكسر العين والطاء المهملتين -
هذه النسبة إلى ناعط ، واسمه ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن
حيوان بن نوف بن همدان بطن من همدان . وإنما قيل له ناعط لأنه نزل
جبلاً يقال له ناعط فسمي به وغلب عليه . ينسب إليه كثير ، منهم مالك
ابن حُمرة بن أيفع بن كرب الناعطي الهمداني ومجالد بن سعيد الهمداني الناعطي
وغيرهما . حُمرة بضم الحاء المهملة وبالراء .
النّافَخَسي : بفتح النون وسكون الألف وفتح الفاء والخاء المعجمة وفي
آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى نافَخَس ، وهي من قرى سمرقند ،
ینسب إليها أبو حامد أحمد بن محمد النافخسي ، وهو نیسابوري سکن هذه
القرية فنسب إليها ، حدث عن أبي غياث البلخي ، روى عنه أبو أحمد بكر
ابن محمد الورسنيني وغيره . م
النّافِعِي : بفتح النون وكسر الفاء والعين المهملة - هذه النسبة إلى نافع
جد الحسين بن مغيث النافعي ، يروي عن أمه بثينة بنت بكار بن عبد العزيز
ابن أبي بكرة . وإنما قيل له النافعي لأنه نسب إلى جده نافع . وأما قيس بن
محمد المقرىء النافعي فنسب إلى قراءة نافع بن أبي نعيم القارىء . والنافعية
فرقة من الخوارج ، ويقال لهم الأزارقة نسبوا إلى نافع بن الأزرق وهم
٢٩٠

مشهورون بالأزارقة أكثر .
النّافَقاني: بفتح النون وسكون الألف وفتح الفاء والقاف وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى نافقان ، قرية من قرى مرو ، ینسب إليها محمد بن
عبيدة بن حماد بن الخزور بن إبراهيم بن سعد بن سعيد الأزدي النافقاني ،
يروي عن الصباح بن موسى ، روى عنه أبو رجاء محمد بن حمدويه السبخي ،
وهو صاحب مناكير .
النّاقِد : بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف وفي آخرها دال مهملة -
قيل هذا لجماعة من نقاد الحديث وحفاظه لقبوا به ، ولجماعة من الصيارفة
حدثوا فنسبوا إلى صناعتهم . وعرف بهذا أبو حفص عمرو بن علي بن بحر
ابن كنيز الصيرفي الناقد الفلاس ، بصري سمع ابن عيينة ويزيد بن زريع
وابن مهدي ووكيعاً وغيرهم ، روى عنه عفان بن مسلم والبخاري ومسلم
في الصحيح ، وتوفي سنة تسع وأربعين ومائتين في ذي القعدة .
النّاقِدي : بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف والدال المهملة -
هذه النسبة إلى الناقد ، وهو الصيرفي الذي ينقد الذهب ، واشتهر بها جماعة
بمرو ، منهم أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الوهاب بن الناقدي ، سمع أبا
محمد عبد الله بن أحمد الشير تخشيري الفقيه، روى عنه أبو المحاسن عبد الرحيم
ابن عبد الله بن أحمد الواعظ وأبو المظفر عبد الكريم بن عبد الوهاب الجويني
وغيرهما ، وكانت وفاته سنة نيف وتسعين وأربعمائة .
النّاقِص : بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف وفي آخرها صاد
مهملة - هذا لقب يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي ،
لقب بذلك لأنه نقص الناس من أعطياتهم لما ولي الخلافة .
النّاقِط: بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف وفي آخرها طاء مهملة -
يقال هذا لمن ينقط المصاحف ويقال له النقاط . وعرف بهذه النسبة محمد بن
٢٩١

عمران الناقط البصري ، يروي عن عبدة بن عبد الله الصفار ، روى عنه
سليمان بن أحمد الطبراني . م
قلت فاته :
الناقمي : منسوب إلى الناقم ، وهو عامر بن حدان بن جدیلة بن أسد
ابن ربيعة بن نزار ، منهم رقاش بنت الناقم الناقمية ، وهي أم ثعلبة وسعد
ابني مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد ، بها يعرفون .
النّامقي : بفتح النون وسكون الألف وفتح الميم وبعدها قاف - هذه
النسبة إلى نامه ، وهو الكتاب بالعجمية فعرب فقيل نامق ، وهو الذي يقرأ
المناشير والكتب . وعرف بهذه النسبة أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن
عبد الله بن الليث النامقي النيسابوري ، سمع أبا طاهر محمد بن محمد بن محمش
الزيادي وأبا بكر الخيري وأبا منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي وغيرهم ،
روى عنه زاهر الشحامي وغيره ، وتوفي سلخ جمادى الأولى سنة ثمانين
وأربعمائة . م
النّامي : بفتح النون وسكون الألف وفي آخرها ميم - قال السمعاني :
أظن أن هذه النسبة إلى النماء ، وهي الزيادة والله أعلم . واشتهر بها أبو العباس
أحمد بن محمد النامي المصيصي الشاعر وأبو العباس النامي الصغير شاعر آخر
من أهل غزة ، روى عنه علي بن أحمد بن علي الهائم شيئاً من شعره .
النّاوُوسي : بفتح النون وسكون الألف وضم الواو الأولى وسكون
الثانية وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة لطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم
الناووسية ، وهم شكّوا في موت محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب ، وهو الباقر رضي الله عنهم ، وهم ينتظرونه وينتظرون أيضاً جعفر
ابن محمد هذا . م
النّابي : بفتح النون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ثم تاء فوقها نقطتان .-
٢٩٢

قال : ظني أن هذه النسبة إلى ناحية من نواحي البصرة يقال لها نايت ، منها
أبو الحسن علي بن عبد العزيز المؤدب البصري المعروف بالناي ، روى عن
فاروق بن عبد الكبير الخطابي ، روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن الاشناني.
هكذا ذكره الخطيب أبو بكر في كتاب المؤتلف .
النّايلي : بفتح النون وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان وبعدها
لام - هذه النسبة إلى نابلة ، وهو اسم امرأة ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم
ابن محمد بن الحارث بن ميمون المدني االنايلي من أهل أصبهان ، يعرف بابن
نايلة ، قيل إنها أمه، روى عن محمد بن المغيرة وعبد الرحمن بن المبارك العيشي
وغيرهما ، روى عنه أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهاني وغيره ،
ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين . م
النّايَنْجي : بفتح النون وسكون الألف وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون
النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى ناين ، وهي بليدة بنواحي أصبهان ،
ينسب إليها أبو الوفاء محمد بن الفضل بن عبد الواحد بن محمد بن جلة الأصبهاني
الناينجي ، كان قاضيها ، سمع أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
القفال الأصبهاني وأبا الخطاب بن البطر القاري وطراد بن محمد بن علي الزيني
وغيرهما ، سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ، وتوفي سنة إحدى وثلاثين
وخمسمائة . م
باب النون والباء الموحدة
النّبَاقي : بفتح النون والباء الموحدة وسكون الألف وفي آخرها تاء فوقها
نقطتان - هذه النسبة إلى نبات ، وهو اسم جد أبي عبد الله محمد بن سعيد بن
نبات الأندلسي صاحب بقي بن مخلد الأندلسي ، يروي عن عبد الله بن نصر
٢٩٣

الزاهد الأندلسي ، روى عنه علي بن أحمد بن سعيد بن حزم ، مات بعد
سنة أربعمائة . م
النُّباتي: مثل ما قبله إلاّ أنه بضم النون - هذه النسبة إلى نُباتة، واشتهر
بها أبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن النباتي ، شاعر مجود کان یصحب أبا
نصر بن نباتة الشاعر فنسب إليه ، وكان يعرف بابن مسقط . وأبو الفرج أحمد
ابن محمد بن أحمد بن إسحاق الدقاق النباتي نسب إلى جده الأعلى ، وهو
بغدادي حدث عن حامد بن شعیب البلخي ، کتب عنه علي بن أحمد بن محمد
الوراق سنة اثنتين وستين وثلاثمائة . وأبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباتة
ابن حميد بن نباتة بن الحجاج السعدي النباتي شاعر مشهور سائر الشعر ،
روى عنه أصبهدوست الديلمي وأبو القاسم التنوخي وغيرهما . ومن
شعره :
وإذا عجزت عن العدو فدارِهِ وامزح له إن المزاحَ وفاقُ
فالنار بالماء الذي هو ضدها تعطى النضاج وطبعها الاحراقُ
ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ، ومات في شوال سنة خمس وأربعمائة . م
قلت فاته : النسبة إلى نباتة جد بني نباتة الخطباء المشهورين ، ويكفيهم
شرفاً أن مثل أبي يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة النباتي منهم
صاحب الخطب المشهورة التي لم يعمل أحد مثلها لا قبله ولا بعده . وهم من
میافارقین وأعقابهم إلى الآن بها .
النَّبَاجي : بكسر النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الجيم - هذه النسبة
إلى النّباج ، وهي قرية من بادية البصرة ، ينسب إليها يزيد بن سعيد النباجي ،
سمع مالك بن دينار ، روى عنه رجاء بن محمد بن رجاء البصري .
النَّبّال : بفتح النون والباء الموحدة المشددة وفي آخرها لام - هذه النسبة
إلى بري النبال وبيعها ، وعرف بها موسى بن أبي سهل التبال من أهل المدينة ،
٢٩٤

يروي عن زيد بن الصلت ، روى عنه الجعيد بن عبد الرحمن وعبد الأعلى
ابن عبد الله.
النَّبَّري : بكسر النون وفتح الياء الموحدة المشددة وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى نِبَّر . قال : وظي أنها قرية من قرى بغداد . ينسب إليها
أبو نصر منصور بن محمد الخباز المعروف بالنبري ، وكان أمياً لا يكتب ،
وله شعر حسن في المديح والغزل وغيرهما .
النَّبَطي: بفتح النون والباء الموحدة وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة
إلى النبط ، وهم قوم من العجم ينسب إليهم مقاتل بن حيان النبطي مولى
بكر بن وائل ، و قیل مولی تیم الله بن ثعلبة ، وقیل شیبان . کان یقال لأبيه حیان
النبطي ، روى مقاتل عن قتادة وشهر بن حوشب وغيرهما ، روى عنه علقمة
ابن مرتد وبكير بن معروف ، وكان صدوقاً . ومات مقاتل بكابل ، وكان
هرب من أبي مسلم الخراساني إليها .
قلت قوله: مولى بكر بن وائل ومولى شيبان ومولى تيم اللّه بن ثعلبة فلا
حاجة إلى هذا التقسيم لأنه إذا كان مولى شيبان وتيم الله فهو مولى بكر بن
وائل ، ومن قرأ هذا الاختلاف يظنه متغايراً ، فإن شيبان وتيم اللّه قبيلتان من
بكر بن وائل وهما أخوان ابنا ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن
وائل .
النَّبقي : بفتح النون والباء الموحدة وفي آخرها قاف - عرف بهذه النسبة
رهط من قريش من ولد المطلب بن عبد مناف . قال : وظني أن هذه النسبة
إلى دار النبقة بمكة حرسها الله تعالى .
النَّبْلي : بفتح النون وسكون الباء الموحدة وفي آخرها لام - هذه النسبة
إلى بري النبل ، وعرف بها يوسف بن يعقوب النبلي ، حدث عن سفيان بن
عيينة ، روى عنه محمد بن يونس الكديمي .
٢٩٥

قلت فاته :
النّبْهاني : بفتح النون وسكون الباء وبعدها هاء - نسبة إلى نبهان ، واسمه
سودان بن عمرو بن الغوث ن طيء ینسب إليه خلق کثیر ، منهم زيد الخيل بن
مهلهل بن يزيد بن منهب بن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة بن مالك بن
نبهان النبهاني له صحبة ، وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلّم زيد الخير .
النّبيل : بفتح النون وكسر الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي
آخرها لام - هذا لقب أبي عاصم الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني
البصري ، وإنما لقب به لأنه كان هو ورجل آخر يكنى أبا عاصم أيضاً عند
ابن جريج ، وكان الضحاك بن مخلد يتجمل في ثيابه فقال ابن جريج يوماً :
أين أبو عاصم النبيل ؟ فبقي عليه ، وهو مشهور ثقة روى عنه البخاري في
الصحيح وغيره . وأبو الحسن عبد الله بن محمد بن الحسن بن أيوب الكاتب
المعروف بالنبيل حدث عن علي بن المديني ، روى عنه أبو القاسم بن الثلاج .
النّبي : بفتح النون وكسر الباء وفي آخرها ياء تحتها نقطتان - هذا يشبه
النسبة . واشتهر بهذه اللفظة سوى الأنبياء المشهورين صلوات الله عليهم خالد
ابن سنان العبسي يقال له خالد النبي ، قيل كان نبياً مبعوثاً جاءت ابنته إلى النبي
صلى الله عليه وسلّم فقال : مرحباً بابنة نبي ضيعه قومه . قلت : تخصيص
خالد بن سنان في هذه الترجمة ليس له وجه فإنه إلى النبوة راجع ، وإنما
كان يتجه له ذلك لو كان المعنى مأخوذاً من غير النبوة .
باب النون والجیم
النّجاحي : بفتح النون والجيم وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة ..
إلى نجاح ، وعرف بها أبو بكر يوسف بن يعقوب النجاحي ، سكن مكة وهو
٢٩٦

بغدادي ، روى عن أبن عيينة ، روى عنه القاضي أبو عبد الله المحاملي وغيره
وكان ثقة . وأبو محمد أحمد بن محمد بن واصل بن إبراهيم بن نجاح السلمي
البيكندي النجاحي نسب إلى جده ، وهو تلميذ محمد بن إسماعيل البخاري
ورفيقه ، روى عن علي بن حجر وعلي بن خشرم وإسحاق بن منصور الكوسج
وغيرهم :
النَّجّاد: بفتح النون والجيم المشددة وبعد الألف دال مهملة - هذه
النسبة إلى الصناعة المعروفة ، واشتهر بها أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن
ابن إسرائيل النجاد الفقيه الحنبلي ، كان مكثراً من الحديث ، سمع أبا داود
السجستاني وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحسن بن مكرم البزاز وغيرهم،
روى عنه خلق كثير وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين ومائتين ، ووفاته
سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ، وجماعة سواه عرفوا بها .
النَّجّادي: مثل ما تقدم إلاّ أن فيه زيادة باء النسبة - هذه النسبة إلى
نجاد وهو جد أبي طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن نجاد النجادي
الزهري الفقيه الشافعي ، بغدادي يروي عن أبي محمد عبد الله بن ماشي البزاز،
روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ .
النَّجّار : بفتح النون والجيم المشددة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى
الصناعة المعروفة وهي نجارة الخشب ، وعرف بها كثير ، منهم صالح بن
دینار النجار من أهل المدينة ، وهو والد داود بن صالح ، يرويعن أبي سعيد
الخدري ، روی عنه ابنه . وأبو بكر محمد بن جعفر بن العباس بن جعفر النجار،
بغدادي يلقب بغندر ، سمع يحيى بن صاعد وأبا بكر بن زياد النيسابوري
وغيرهما ، روى عنه أبو محمد الخلال ، وتوفي في المحرم سنة تسع وسبعين
وثلاثمائة ، وكان ثقة صدوقاً يحفظ القراءات حفظاً حسناً .
:
النَّجّاري: مثل ما قبله إلاّ أنه بزيادة ياء النسب - هذه النسبة إلى قبيلة من
٢٩٧

الخزرج يقال لهم بنو النجار ، وفيها بطون وأفخاذ وفصائل ، ومحلة بالكوفة ،
وإلى مذهب . فالأول النسبة إلى النجار واسمه تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن
الخزرج ، وإنما قيل له النجار لأنه اختتن بقدوم ، وقيل لأنه ضرب رجلاً
بقدوم ، ينسب إليه خلق كثير من الصحابة فمن بعدهم ، منهم أنس بن مالك
ابن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام النجاري الأنصاري خادم النبي صلى
الله عليه وسلم، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فأكثر ، وتوفي سنة ثلاث
وتسعین وقيل غير ذلك. وأبو سعید یحیی بن سعید بن قيس بن فهر بن ثعلبة بن
عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار النجاري الأنصاري ، كان قاضي المدينة
أيام المنصور، روى عن أنس بن مالك، روى عنه الأئمة، ومات بالعراق سنة
ثلاث أو أربع أو ست وأربعين ومائة . والثاني إلى محلة بالكوفة ینسب إليها
أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن قلم النجاري من محلة بني النجار بالكوفة ،
وهي تنسب إلى القبيلة المذكورة ، سمع طراد بن محمد الزيني وغيره ، سمع
منه أبو سعد السمعاني وغيره . والثالث النسبة إلى المذهب ، وهم فرقة يعرفون
بالتجارية ينسبون إلى الحسين بن محمد النجاري الرازي ، كان ينفي عذاب
القبر ورؤية الرب ویقول بخلق القرآن وأنه حادث وأنه إذا قرىء فھو عرض
فإذا كتب فهو جسم حتى لو كتب بدم أو شيء نجس صار ذلك الدم كلاماً
الله تعالى . والمشهور منهم القاضي عبد الوهاب النجاري ، روى عن القاضي
عبد الجبار بن أحمد الاستراباذي المعتزلي ، سمع منه أبو الفضل المقدسي .
النُّجَانِيكي: بضم النون وفتح الجيم وسكون الألف وكسر النون
الثانية وفتح الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى نُجَانيكَث ، وهي
بليدة بنواحي سمرقند عند أسروشنة فيما يظن السمعاني ، منها أبو محمد يوسف
ابن علي بن العباس بن أبي بكر النجانيكي الأسروشي ، كان فقيهاً فاضلاً
سکن سمرقند وروى عن أبي عمارة بن أحمد المفسر ، روى عنه أبو حفص
٢٩٨

عمر بن محمد بن أحمد المفسر النسفي ، وتوفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة
في ربيع الأول . م
النّجْدي : بفتح النون وسكون الجيم وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى نجد، وهي أرض يسكنها العرب بين العراق والحجاز، من جملتها
فيد وسميراء وغيرهما ، وإليها انتسب إبليس لعنه الله لما أتى قريشاً بدار الندوة
وهم في أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. وأما النجدات ففرقة من الخوارج
انتسبوا إلى نجدة بن عامر الحنفي اليمامي . م
النَّجْراني : بفتح النون وسكون الجيم وفتح الراء وسكون الألف وبعدها
نون - هذه النسبة إلى نجران ، وهي ناحية بين اليمن وهجر ، ينسب إليها
جماعة كثيرة ، منهم أبو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجراني
ولد بها فقيل له ذلك وهو مدني ، ولد سنة عشر في حياة النبي صلى اللّه عليه
وسلم ، وولاه الأنصار أمرهم يوم الحرة فقتل فيها سنة ثلاث وستين ، روى
عنه ابنه أبو بكر . وأما أبو العباس حمزة بن محمد بن خالد بن نجران النجراني
الهروي فنسب إلى جده ، يروي عن يزيد بن هارون والحسين الجعفي وعبد
الرزاق بن همام .
النَّجيحي : بفتح النون وکسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
حاء مهملة - هذه النسبة إلى نجيح ، وهو جد أبي بكر محمد بن العباس بن
نجيح بن سعيد بن نجيح النجيحي البزاز البغدادي ، سمع يحيى بن أبي طالب
ومحمد بن الفرج الأزرق ومحمد بن يوسف الطباع وغيرهم ، روى عنه أبو
الحسن بن رزق البزاز وأبو علي بن شاذان وغيرهما ، ولد في رجب سنة
ثلاث وستين ومائتين ، ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين
وثلاثمائة . م
النَّجِيرَمي : بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الخروف وفتح
٢٩٩

الراء وبعدها ميم - هذه النسبة إلى نَجِيرَم - ويقال نجارم - وهي محلة
بالبصرة ، منها جماعة ، أحدهم أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي
البصري ، روى عن زكريا بن يحيى الساجي ، روى عنه أبو الفضل محمد
ابن جعفر الخزاعي .
باب النون والحاء المهملة
النَّحّات : بفتح النون والحاء المهملة المشددة وبعد الألف تاء فوقها
نقطتان - يقال هذا لمن ينحت الخشب ، وعرف بها مسلم بن صاعد النحات ،
کوفي یروي عن علي رضي الله عنه مرسلاً ، وروی عن مجاهد ، روى عنه
مروان بن معاوية الفزاري وأبو معاوية الضرير فقيل ثقة وقيل ضعيف .
النَّحّاس : بفتح النون والحاء المشددة وبعد الألف سين مهملة - هذه
النسبة إلى من يعمل النحاس ، وأهل مصر يقولون لمن يعمل الأواني الصفرية
ويبيعها نحاس . وعرف بها جماعة ، منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل
النحاس النحوي من أهل مصر ، له تصانيف في التفسير والنحو جياد ، يروي
عن أبي عبد الرحمن النسائي ومحمد بن جعفر بن أعين والأخفش النحوي ،
وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة .
النَّحّام : بفتح النون والحاء المشددة وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى
النحمة ، وهي السعلة وقيل النحنحة . وأصله أن النبي صلى الله عليه وسلّم
قال لنعيم: ((دخلت الجنة فسمعت نحمتك)) . فقيل له النحام . وعرف بها
إبراهيم بن صالح بن عبد الله النحام يعرف بابن نعيم النحام من أهل المدينة ، ،
یروي عن ابن عمر مرسلاً ، روى عنه يزيد بن أبي حبيب مرسلاً قال :
وأظن بينهما محمد بن إسحاق .
٣٠٠