النص المفهرس

الرواية عنه ، روى عنه جعفر بن أحمد بن سلمة السلمي .
المُغَفَّلي : بضم الميم وفتح الغين وتشديد الفاء المفتوحة وفي آخرها لام -
هذه النسبة إلى عبد اللّه بن مُغَفّل رضي اللّه عنه، له صحبة . واشتهر بهذه
النسبة أبو العباس أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد الله بن حسان بن
عبد الله بن مغفل المزني ، بغدادي حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي
وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم ، روى عنه أحمد بن سلمان النجاد وأبو
طالب بن البهلول وغيرهما . م
المُغْكاني : بضم الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الكاف وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى مُغْكان، وهي من قرى بخارى ، خرج منها جماعة
من العلماء ، منهم أبو غالب زاهر بن عبد الله بن الخصيب السغدي المغكاني ،
سمع عبد بن حميد الكسي وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وغيرهما ،
ورحل إلى خراسان والعراق ، روى عنه محمد بن أبي سعد الحافظ السرخسي
وعلي بن الحسين بن نصر الفقيه السمرقندي وغيرهما ، ومات سنة إحدى
وعشرين وثلاثمائة .
المُغْناني : بضم الميم وسكون الغين وفتح النون وبعد الألف نون ثانية -
هذه النسبة إلى مُغْنان ، وهي من قرى مرو ، منها علي بن حماد المغناني ،
عنده مناكير . م
المُغَنّ: بضم الميم وفتح الغين وتشديد النون المكسورة - هذه النسبة
إلى الغناء ، واشتهر بها رباح بن المغترف المغني ، كان يغني غناء النصب
وهو نوع من الحداء ، وابن سريج المغني ، ومعبد المغني ، والغريض المغني ،
وإسحاق بن إبراهيم الموصلي المغني شاعر فاضل له روايات ، وخلق كثير
غير هؤلاء .
المُغُوني : بضم الميم والغين وبعد الواو نون - هذه النسبة إلى مُغُون ،
٢٤١
١٦ ل ٣

وهي قرية من رستاق بست من نواحي نيسابور ،، منها عبدوس بن أحمد
المغوني ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد الجرجاني المقري . م
المَغْوي : بفتح الميم وسكون الغين وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى
مَغْوية ، وهو أجرم بن ناهس بن عفرس بن خلف بن أفتل - وهو خثعم -
ابن أنمار بطن من خثعم . وأما مُغوية بضم الميم فهو أبو مغوية وفد على النبي
صلى الله عليه وسلّم فكناه أبا راشد . م
المُغيري : بضم الميم وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى المغيرة بن سعيد ، وهو الذي وصف معبوده بالأعضاء
على مثال حروف الهجاء ، ويقال لأصحابه مغيرية وهم من غلاة الشيعة .
المَغيلي : بفتح الميم وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
لام ــ هذه النسبة إلى متغيلة ، وهي قبيلة من البربر، والمشهور بهذه النسبة
أبو بكر المغيلي شاعر أندلسي كان أيام الحكم المستنصري ولا يعرف اسمه .
باب الميم والفاء
المَفْتولي : بفتح الميم وسكون الفاء وضم التاء ثالث الحروف وسكون
الواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى المفتول وهو نوع من الحلفاء المفتول
بعضها على بعض يضم ويخاط ، واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله
ابن محمد بن مندة المفتولي الأصبهاني ، يروي عن حاجب بن أركين الفرغاني
الدمشقي وغيره ، روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ .
المُفْرِض : بضم الميم وسكون الفاء وكسر الراء وفي آخرها ضاد معجمة .
يقال هذا لمن يعرف الفرائض . وأهل مصر يقولون له المفرض ، وأهل العراق
يقولون له الفرائضي والفرضي . والمشهور بهذه النسبة أبو طيبة عبد الملك بن
٢٤٢

نصير المفرض الجني مولى جنب من مراد، كان عالم مصر بالفرائض ، روى
عن الليث بن سعد ومالك وغيرهما ، ومات في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين
ومائتين . م
المُفَرِّض : بضم الميم وفتح الفاء وتشديد الراء المكسورة وفي آخرها
ضاد معجمة - عرف بهذا زهدم بن معبد بن عبد الحارث الشاعر العجلي
المعروف بالمفرض ، إنما قيل له ذلك لقوله :
أنا المُفَرِّض في جنو ب الغادرين بكل جار
تفريض زندٍ قادحٍ في كل ما يوري بنارُ
المُفَضّلي : بضم الميم وفتح الفاء والضاد المعجمة المشددة وفي آخرها
لام - هذه النسبة لجماعة من أهل بروجرد إحدى مدن الجبل ، منهم أبو
غانم المظفر بن الحسين بن المظفر بن عبد الله المفضلي البروجردي ، كان فاضلاً
صالحاً فقيهاً سمع الحديث من أبي نصر الزيني والقاضي أبي بكر الشامي
وغيرهما ، روى عنه أبو سعد السمعاني ، وكانت ولادته في جمادى الأولى
سنة خمس وخمسين وأربعمائة ، وتوفي بعد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
بقليل .
المُفْلِحِي : بضم الميم وسكون الفاء وكسر اللام والحاء المهملة - هذه
النسبة إلى مُفْلِح ، وهو جد أبي بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم
ابن مفلح الفارسي المفلحي ، يروي عن أبي حفص عمر بن محمد البحيري
وعبد الرزاق بن محمد بن حمزة الفارسي وغيرهما ، روى عنه أبو سعد
الإدريسي وقال : مات بسمرقند في ذي الحجة سنة أربع وستين وثلاثمائة .
المُفَوِّض : بضم الميم وفتح الفاء وكسر الواو المشددة وفي آخرها ضاد
معجمة - هذه النسبة لقوم من غلاة الشيعة يقال لهم المفوضة ، يقولون إن
الله خلق محمداً صلى الله عليه وسلّم أولاً ثم فوّض إليه خلق الدنيا ، فهو
٢٤٣

الخالق لها بما فيها من الأجسام والأعراض ، ومنهم من قال هذا القول في علي
رضي الله عنه ، فهؤلاء مشركون .
المُفيد : بضم الميم وكسر الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
دال مهملة - يقال هذا لمن يفيد الناس الحديث من الشيوخ ، وعرف به جماعة ،
منهم أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسن بن محمد المفيد البغدادي الملقب بغندر ،
کان حافظاً فهماً ، سافر الكثير وسمع أبا بكر بن الباغندي ببغداد ، وبالموصل
عبد الله بن أبي سفيان الموصلي ، وبحرَّان أبا عروبة ، وبدمشق أبا الحسن بن
جوصا ، وبمصر أبا جعفر الطحاوي ، وسمع خلقاً كثيراً في البلاد . روى
عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره ، وأقام بمرو ثم استُدعي إلى بخارى للتحدث
بها فانتقل إليها فمات في الطريق سنة تسعين وثلاثمائة . وأبو بكر محمد بن
أحمد بن محمد بن يعقوب بن عبد الله الجرجرائي المفيد ، رحل في طلب
الحديث فروى عن أبي شعيب الحراني وأبي يعلى الموصلي وأحمد بن يحيى
الحلواني وغيرهم ، روى عنه أبو سعد الماليني وأبو نعيم الأصبهاني وأبو بكر
البرقاني وغيرهم ، وکانت ولادته سنة أربع وثلاثین ومائتين ووفاته بجر جرابا
في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة .
باب الميم والقاف
المَقَابِري : بفتح الميم والقاف وسكون الألف وكسر الباء الموحدة
والراء - هذه النسبة إلى المقابر ، وعرف بها نفر ، منهم أبو زكريا يحيى بن
أيوب الزاهد المقابري ، وإنما قيل له ذلك لكثرة زيارته المقابر، وهو بغدادي
يروي عن هشيم وغيره، روى عنه محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي
وغيره ، ومات سنة أربع وثلاثين ومائتين .
٢٤٤

المُقاتِلي : بضم الميم وفتح القاف وسكون الألف وكسر التاء فوقها نقطتان
وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى مقاتل ، وهو جد أبي عبد الرحمن عبد الله
ابن محمد بن مقاتل بن محمد المقاتلي المروزي ، كان محدثاً غير أنه كان مجازفاً
في الرواية . وأما أبو محمد عبد الجبار بن أحمد بن نصر بن محمد بن الحسين
القاضي المديني المقاتلي فنسب إلى سكة مقاتل بسمرقند كان يسكنها ، وهو
إمام فاضل سمع عمر بن شاهين ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد النسفي
وتوفي عاشر رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة .
قلت فاته :
المقاعسي : نسبة إلى مقاعس بن عمر بن كعب بن زيد مناة بن تميم ،
منهم حنظلة بن عرادة الشاعر التميمي ثم المقاعسي ، ومرة بن محكان المقاعسي .
ويقال لولد عبيد بن مقاعس وهم عوف ومرة وعامر وزيد مناة ونجدة وأسعد
وعمرو اللبد لأنهم تلبدوا على بني مرة بن عبيد .
المَقَانِعِي : بفتح الميم والقاف وسكون الألف وكسر النون والعين المهملة-
هذه النسبة إلى المقانع جمع مقنعة ، وعرف بها أبو الحسن علي بن العباس بن
الوليد البجلي المقانعي ، كان يبيع الخمر بالكوفة ، روى عن محمد بن مروان
الكوفي وغيره ، روى عنه أبو بكر بن المقري ، وتوفي بعد شوال سنة ستين
وثلاثمائة .
المِقْباسي : بكسر الميم وسكون القاف وفتح الباء الموحدة وبعد الألف
سين مهملة - هذه النسبة إلى مِقْباس ، وهو بطن من سلول ، وهو مقباس
ابن حبتر بن عدي بن سلول بن كعب الخزاعي ، ينسب إليه بديل بن أم
أصرم ، وهو بديل بن سلمة بن خلف بن عمرو بن لاحب بن مقباس
المقباسي ، يعرف بأمه ..
المَقْبُري : بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء وفي آخرها راء - هذه
٢٤٥

النسبة إلى المقبرة ، واشتهر بهذه النسبة سعيد بن أبي سعيد - واسم أبي سعيد
کیسان - المقبري ، يروي سعيد عن أبيه وعن أبي هريرة وابن عمر ، روی
عنه مالك بن أنس وابن أبي ذئب وغيرهما ، واختلط قبل موته بأربع سنين
ومات سنة ثلاث وعشرين ومائة ، وقيل سنة ست وعشرين ، وكان يسكن
بالقرب من مقبرة فنسب إليها .
المُقْتَدري : بضم الميم وسكون القاف وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر
الدال المهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى المقتدر بالله أحد الخلفاء العباسيين،
واسمه جعفر بن أحمد المعتضد بالله بن أبي أحمد الموفق بن المتوكل . وعرف
بهذه النسبة أبو محمد الحسن بن عيسى بن جعفر المقتدر بالله المقتدري الهاشمي
البغدادي ، سمع مؤدبه أحمد بن منصور اليشكري وأبا الأزهر عبد
الوهاب بن عبد الرحمن الكاتب ، روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو القاسم
ابن الحصين الشيباني ، وهو آخر من حدث عنه ، ولد في المحرم سنة ثلاث
وأربعين وثلاثمائة ، ومات في شعبان سنة ست وأربعين وأربعمائة .
المُقَدِّر : بضم الميم وفتح القاف وكسر الدال المهملة المشددة وفي آخرها
راء - يقال هذا لمن يعلم الفرائض والمقدرات والحساب ، واشتهر بهذا أبو
بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن خالد بن صفوان بن
عمرو بن الاهتم التميمي المعروف بابن المقدر ، سکن بغداد وحدث عن أبي
عمرو بن السماك ، سمع منه أبو الحسن بن الآبنوسي .
المَقْدِسي : بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال المهملة وفي آخرها
سين مهملة - هذه النسبة إلى بيت المقدس ، وينسب إليه كثير من العلماء
قديماً وحديثاً ، منهم أبو محمد عبد الله بن سلم المقدسي كان مكثراً من الحديث
ورحل في طلبه ، سمع هشام بن عمار ومحمد بن ميمون الخياط والمسيب
ابن واضح وغيرهم ، روى عنه أبو حاتم بن حبان البستي وأبو أحمد بن عدي
٢٤٦

وغيرهما ، وتوفي بعد سنة عشر وثلاثمائة .
المُقَدَّمي : بضم الميم وفتح القاف والدال المهملة المشددة وفي آخرها
ميم - هذه النسبة إلى مُقَدَّم ، وهو جد أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن
عطاء بن مقدم المقدمي مولى ثقيف ، وهو ابن أخي محمد بن علي المقدمي ،
يروي عن حماد بن زيد والبصريين ، روى عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى
الموصلي وغيرهما، توفي أول سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وجماعة من أهله
ينسبون كذلك .
المتقدي : بفتح الميم والقاف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
حصن مقدية ، وهو من أعمال أذرعات من نواحي دمشق ، واشتهر بها
الأسود بن مروان المقدي ، يروي عن سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت
شرحبيل الدمشقي ، أثنى عليه أبو القاسم الطبراني ووثقه وروى عنه .
المقْراضي : بكسر الميم وسكون القاف وفتح الراء وبعد الألف ضاد
معجمة - هذه النسبة إلى المقراض ، وهو اسم حد أبي أحمد هارون بن يوسف
ابن هارون بن زياد المقراضي القنطري المعروف بابن مقراض البغدادي ،
سمع محمد بن أبي عمر العدني وأبا هشام الرفاعي وغيرهما ، روى عنه محمد
ابن الحسن بن مقسم وأبو بكر بن الجعاني وغيرهما ، وكان ثقة ، مات في ذي
الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة .
المُقْرائي : بضم الميم وقيل بفتحها وسكون القاف وفتح الراء وبعدها
همزة - هذه النسبة إلى مقراء قرية بدمشق ، نسب إليها جماعة ، منهم غيلان
ابن معشر المقرائي ، يروي عن أبي أمامة الباهلي ، روى عنه معاوية بن
صالح .
المُقْرِىء : بضم الميم وسكون القاف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
قراءة القرآن وإقرائه ، واشتهر بها جماعة من المحدثين ، منهم أبو يحيى
٢٤٧

محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء المكي يروي عن أبي عيينة ويحيى بن سليم ،
روى عنه جماعة منهم أبو عيسى الترمذي وغيره . وأبو بكر محمد بن إبراهيم
ابن علي بن عاصم بن زاذان بن المقرىء الأصبهاني ، حافظ ثقة مأمون مكثر ،
رحل في طلب الحديث إلى الشام ومصر والعراق والجزيرة والحجاز ، سمع
حاجب بن أركين وأبا القاسم البغوي وأبا يعلى الموصلي وغيرهم ، روى عنه
أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ .
المُفْعّد : بضم الميم وسكون القاف وفتح العين وفي آخرها دال -
يقال هذا لمن أقعد وعجز عن القيام والمشي ، وعرف به أبو معمر عبد الله
ابن عمرو بن أبي الحجاج - واسمه ميسرة - البصري المقعد ، سمع عبد
الوارث بن سعيد وعبد العزيز الدراوردي ، روى عنه عبد الصمد بن عبد
الوارث وإبراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهم ،
وكان ثقة ثبتاً إلاّ أنه كان يقول بالقدر، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين . م
المُقَنَّعي : بضم الميم وفتح القاف والنون المشددة وفي آخرها عين مهملة -
عرف بهذه النسبة أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد اللّه
الجوهري المقنعي ، وإنما قيل له ذلك لإنه - أو أبوه - أول من تُقنع تحت
العمامة كما يفعله العدول اليوم ببغداد ، سمع أبا بكر القطيعي والحسين بن
محمد العسكري وغيرهما . روى عنه أبو بكر الخطيب والقاضي أبو بكر
الأنصاري وخلق كثير ، ولد في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ، وتوفي
سنة أربع وخمسين وأربعمائة في شعبان ببغداد . وأما أبو العباس الفضل بن
محمد المروزي المقنعي فإنه ينسب إلى غير ما ينسب إليه الجوهري ، يروي
عن الحسن بن علي بن عفان العامري والحسن بن عطية العسقلاني وغيرهما .
المِقْنَعي : بكسر الميم وسكون القاف وفتح النون وفي آخرها عين
مهملة - هذه النسبة إلى عمل المقنعة أو بيعها ، وعرف بهذه النسبة الفضل بن
٢٤٨

محمد المقنعي المروزي ، يروي عن أحمد بن سنان المروزي ، هكذا ذكر
في تاريخ أصبهان ، روى عنه عبد الله بن محمد ولعله أبو الشيخ. قلت : هذا
الفصل هو المذكور في الترجمة المقدمة بالتشديد ولعله ظنهما اثنين ففرق بينهما
في ترجمتين .
المُقَنّ : بضم الميم وفتح القاف وتشديد النون - يقال هذا لمن يحفر
القنى ، واشتهر بها أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن القاسم المقني المقرىء
الزاهد من أهل الموصل ، كان أحد الزهاد ، سمع أبا الحسن حامد بن إدريس
ابن سليمان العبدي ، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي ،
سمع منه بتل توبة بمدينة نينوى .
المُقَوِّمي : بضم الميم وفتح القاف وكسر الواو المشددة وبعدها ميم -
هذه النسبة عرف بها يحيى بن حكيم المقومي صاحب المسند ، رواه عنه الحسين
ابن محمد بن مصعب بن زريق السبحي .
المِقْلاصي : بكسر الميم وسكون القاف بعدها لام ألف ثم صاد مهملة -
هذه النسبة إلى مِقْلاص ، وهي قرية من قرى جرجان ، قال : ولا أدري
أهي قرية ماقلاصان أم غيرها . ينسب إلى هذه شبيب بن إدريس المقلاصي ،
روى عن عمه أبي عبد الله محمد بن مقلاص المقلاصي ، حدث عن أحمد بن
يونس، روى عنه ابن أخيه شبيب بن إدريس المقلاصي . م
قلت : قد ذكر أول الترجمة أن النسبة إلى قرية مقلاص ، ثم ذكر أن
عم شبيب محمد بن مقلاص المقلاصي فنسبه إلى أبيه ، وهذا اختلاف في القول
بينما يجعل النسبة إلى قرية ثم يجعلها إلى رجل ، فيتأمل من تاريخ جرجان لعله
يظهر فيه الحق .
المقياسي : بكسر الميم وسكون القاف وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد
الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى المقياس الذي بمصر ، وهو معروف .
٢٤٩

واشتهر بهذه النسبة أبو الرواد عبد اللّه بن عبد السلام المقياسي صاحب المقياس
مصر ، یروي عن أبي زرعة وهب الله بن راشد المؤذن وغيره ، روى عنه
يحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
وغير هما .
باب المیم والكاف
المُكاتب : بضم الميم وفتح الكاف وبعد الألف تاء مفتوحة فوقها نقطتان
وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة لنائب الحكم في القرى والسواد يكاتبه
الحاكم من البلد بفصل الخصومات ، وهذا أكثر ما يقال في نواحي نيسابور .
واشتهر بها جماعة ، منهم أبو العباس محمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان
الاسفراييني المكاتب بها ، كان من الصادقين ، سمع أبا بكر محمد بن محمد
ابن رجاء السندي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وبشر بن موسى وغيرهم ،
روى عنه جماعة ، ومات باسفرايين في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين
وثلاثمائة .
المُكاري : بضم الميم وفتح الكاف وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى
كري الدواب ، واشتهر بها أبو عمران موسى بن هارون بن برطق المكاري ،
بغدادي کان له دواب یکریها إلی خراسان ، سمع محمد بن بکار بن الریان
وقتيبة بن سعيد ، روى عنه علي بن عبد الله بن الفضل ، ومات سنة تسع وتسعين
ومائتين وكان كبير السن .
المُكَبِّر : بضم الميم وفتح الكاف وكسر الباء الموحدة المشددة وفي آخرها
راء - يقال هذا لمن يكبر في المساجد ويبلغ تكبير الإمام إلى الناس إذا كانوا
بعيداً من الإمام . وعرف به أبو غالب محمد بن علي بن الداية المكبر البغدادي ،
٢٥٠

شيخ صالح سمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وغيره ، روى عنه أبو
سعد السمعاني ، ومات في المحرم سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة .
المُكْتِب : بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء فوقها نقطتان بعدها
باء موحدة - هذا يقال لمن يعلم الصبيان الخط والأدب ، واشتهر بهذه النسبة
أبو سالم توبة بن سالم المكتب الكوفي ، روى عن زر بن حبيش وإبراهيم بن
سعد بن أبي وقاص ، روى عنه مروان بن معاوية الفزاري ومحمد بن عبيد
الطنافسي وغيرهما . وأبو بكر محمد بن علي بن الحسين بن إبراهيم بن سويد
ابن مالك بن معاوية بن الحسحاس العنبري المكتب ، بغدادي يروي عن محمد
ابن محمد بن الباغندي وأبي القاسم البغوي وأبي جابر زيد بن عبد العزيز الموصلي
وأحمد بن يعقوب بن سراج النصيبي وعبد الله بن أبي سفيان الموصلي وغيرهم ،
ورحل في طلب الحديث كثيراً ، روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم
التنوخي ، ووثقه البرقاني وتكلم فيه غيره ، وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى
و ثمانين وثلاثمائة
المَكْتُومي : بفتح الميم وسكون الكاف وضم التاء فوقها نقطتان وسكون
الواو وبعدها ميم - هذه النسبة إلى مَكْتُوم ، وهو جد أبي إسحاق إبراهيم
ابن محمد بن مكتوم المستملي المكتومي من أهل نيسابور ، سكن طوس ، سمع
محمد بن أحمد بن نصر الحافظ وعبد الله بن محمد شيرويه ، سمع منه الحاكم
أبو عبد الله، وكان يستملي على أبي العباس الأصم ، ومات سنة نيف وخمسين
وثلاثمائة . م
المَكْحُوني : بفتح الميم وسكون الكاف وضم الحاء المهملة وسكون
الواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى مكحول ، وهو جد جماعة ، منهم
أبو البديع أحمد بن محمد بن مكحول بن الفضل النسفي المكحولي ، سمع أباه
أبا المعين المكحولي وأبا سهل هارون بن أحمد الاسفراييني وغيرهم ، وكان
٢٥١

بارعاً في الفقه وتوفي ببخارى في صفر سنة تسع وسبعين وثلاثمائة ، وكانت
ولادته سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة . وإليهم تنسب اللؤلؤيات . وأما أبو
يحيى محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الشامي الدمشقي فنسب إلى أبي عبد الله
مكحول الهذلي الشامي لأنه صحبه وانتقل إلى البصرة وحدث عن مكحول
وسليمان بن موسى الدمشقي وغيرهما ، روى عنه الثوري وشعبة ويحيى
القطان وابن مهدي وغيرهم ، قال أحمد بن حنبل : كان ثقة . ومات بعد
سنة ستين ومائة .
المُكْراني : بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى مُكْران ، وهي بلدة من بلاد كرمان ، منها أبو حفص عمر
ابن محمد بن سليمان المكراني ، حدث عن أبي الحسين بن النقور البزاز ،
روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي ، سمع منه بالحجاز .
المُكْرَمي ٦: بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى مُكْرَم ، ينسب إليه طائفة من الخوارج تفردوا بأنهم يعتقدون
أن تارك الصلاة كافر لجهله باللّه ، وزعموا أن من ارتكب كبيرة فهو جاهل
بالله تعالى ، وكفروا الثعالبة في خلاف هذا القول ، وكفروهم أيضاً في قولهم
إن الأطفال ركن من أركان آبائهم في النار .
المَكْشُوفي : بفتح الميم وسكون الكاف وضم الشين المعجمة وسكون
الواو وبعدها فاء ــ هذه النسبة إلى رجل كان يلقب بمكشوف الرأس لأنه لم
يكن يغطي رأسه شتاء ولا صيفاً . وعرف بذلك جماعة من أولاده ، منهم
أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد بن سليمان الحسناباذي
المكشوفي الصوفي من أهل أصبهان ، وهو الذي عرف بمكشوف الرأس ،
له رحلة إلى العراق والشام ومصر ، سمع أبا الشيخ الحافظ وأبا بكر بن المقري
وغيرهما ، سمع منه أبو محمد النخشبي وقال : هو ثقة . م
٢٥٢

المكّي : بفتح الميم وتشديد الكاف - هذه النسبة إلى مكة حرسها الله
تعالى ، خرج منها خلق كثير من أهل العلم ونسب إليها أيضاً كثير من غيرها
لأنهم سكنوها ، منهم أبو طالب محمد بن علي بن عطية المكي صاحب كتاب
قوت القلوب ، حدث عن أبي بكر المفيد الجرجرائي وغيره ، روى عنه
عبد العزيز الأزجي ، ولم يكن من أهل مكة وإنما كان من أهل الجبل ، سكن
مكة فنسب إليها ، ودخل البضرة بعد وفاة أبي الحسن بن سالم فانتمى إلى مقالته ،
وقدم بغداد فوعظ الناس فخلط في كلامه فتركه الناس وهجروه ، وتوفي
في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وثلاثمائة . وأبو عبد الله محمد بن عباد
ابن الزبرقان المكي من مشاهير المحدثين ، حدث عن ابن عيينة وأنس بن
عياض والدراوردي وغيرهم ، روى عنه البخاري ومسلم في الصحيحين
وتوفي غرة محرم سنة خمس وثلاثين ومائتين .
باب الميم واللام
الملبراني : هذه النسبة إلى قرية ملبران ، وهي من قرى بلخ ، ينسب
إليها أبو زكريا يحيى بن زكريا بن يحيى بن محمد الملبراني شيخ ثقة من أهل
بلخ ، روى عن عبد الله بن خراش بن حوشب وهو ابن أخي العوام بن
حوشب يروي عن عمه العوام .
المُلْحَمي : بضم الميم وسكون اللام وفتح الحاء المهملة وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى الملحم ، وهي ثياب تنسج من الابريسم ، نسب إليها كثير ،
منهم أبو تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم
المؤدب الفارسي الملحمي ويعرف بأبي حنيفة ، كان فقيهاً شافعياً عالماً بالقراءات
والفرائض ، حدث عن القاضي أبي الفرج المعافي بن زكريا الجريري ، روى
٢٥٣

٦
عنه أبو بكر الخطيب وقال : كان صدوقاً . وكانت ولادته آخر سنة ثلاث
وستين وثلاثمائة ، ومات في ذي الحجة من سنة تسع وثلاثين وأربعمائة .
وأما أبو سعيد علي بن محمد بن علي بن عطاء البلدي الملحمي فهو من أهل بلد
نزل ببغداد في قطيعة الملحم فنسب إليها ، روى عن جعفر بن محمد بن الحجاج
وثواب بن يزيد الموصليين وغيرهما ، روى عنه أبو محمد الخلال .
المُلَحي : بضم الميم وفتح اللام وفي آخرها حاء مهملة - هذه النّسبة إلى
المُلَح ، وهي النوادر والطرف ، والمشهور بها أشعب الطامع الملحي لكثرة
نوادره . وأبو علي إسماعيل بن محمد الصفار البغدادي الملحي عرف بهذه
النسبة لكثرة ما يرويه من النودار والملح ، يروي عن الحسن بن عرفة وأحمد
ابن منصور الرمادي وغيرهما ، روى عنه الدار قطني وأبو حفص بن شاهين
وخلق يطول ذكرهم .
قلت فاته : النسبة إلى مليح بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن
عامر بطن من خزاعة ، ينسب إليه كثير عزة وغيره .
وفاته : النسبة إلى مليح بن الهون بن خزيمة ، منهم مسعود بن ربيعة بن
عمير القاري الملحي ، له صحبة حليف بني زهرة .
المِلْحي : بكسر الميم وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة
إلى الملح وبيعه ، وعرف بها أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح الملحي الشاعر ،
بغدادي حدث عن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عوف البزوري ، روى عنه
أبو محمد الجوهري .
قات فاته : النسبة إلى الطائفة التي خرجت على المستنصر بالله العلوي
صاحب مصر بها ، وقصتهم في التواريخ مشهورة ، وهم الملحية ، ويقال
لكل واحد منهم ملحٍ ، وهم كثيرون .
المقطي : بفتح الميم واللام وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى مدينة
٢٥٤

ملطية ، وكانت من ثغور الروم ، وهي الآن في بلاد الإسلام ، ينسب إليها
جماعة ، منهم إسحاق بن نجيح الملطي سكن بغداد ، كان دجالاً من الدجاجلة
يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلّم صراحاً ، روى عن ابن
جريح ويحيى بن أبي كثير ، روى عنه محمد بن حرب النشائي وعلى ب: حجر
السعدي وغيرهما . وضرار بن عمرو الملطي يروي عن يزيد الرقاشي والبصريين
روى عنه الناس منكر الحديث ، يروي المناكير عن المشاهير فبطل الاحتجاج
بروايته .
المُنْجُكاني : بضم الميم والجيم بينهما لام ساكنة وبعدها كاف مفتوحة
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى مُلْجُكان ، وهي من قرى مرو معروفة ،
منها أبو الحسن علي بن الحكم الأنصاري المروزي الملجكاني ، يروي عن
جرير بن حازم وأبي عوانة وحماد بن زيد وغيرهم ، روى عنه محمد بن
إسماعيل البخاري وغيره ، ومات سنة ست وعشرين ومائتين .
المُلْقي : بضم الميم وسكون اللام وفي آخرها قاف - يقال هذا لمن يلقي
دروس الفقه على الفقهاء بين يدي المدرس وهو المعيد أيضاً ، وعرف به الفقيه
أبو الحسن يوسف بن إسحاق الملقي الجرجاني الفقيه ، كان ملقي أبي علي بن
أبي هريرة ، سمع أبا نعيم الاستراباذي وغيره ، سمع منه الحاكم أبو عبد
اللّه، وانتقل من العراق إلى نيسابور ، فمات بها سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.
في شهر رمضان .
الملكاني : بفتح الميم واللام والكاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
ملکان بن حرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، وهو
.بطن من قضاعة ، وكل ما عداه في العرب ملكان بكسر الميم وسكون اللام
وقيل في السكون أيضاً ملكان بالفتح .
المِلَنْجي : بكسر الميم وفتح اللام وسكون النون وبعدها جيم - هذه
٢٥٥

النسبة إلى متنْجة ، وهي من قرى أصبهان ، وقيل هي محلة بأصبهان ،
نسب إليها جماعة ، منهم أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين بن يزدة
الملنجي ، أصبهاني حدث عن أبي بكر القباب وأبي الشيخ الحافظ وغيرهما ،
روى عنه أبو بكر الخطيب ، ومات سنة سبع وثلاثين وأربعمائة .
المليجي : بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
جيم - هذه النسبة إلى مليج ، وهي قرية بأسفل أرض مصر ، ينسب إليها
أبو القاسم عمران بن موسى بن حميد المليجي المعروف بابن الطيب ، روى
عن یحیی بن عبد الله بن بکیر وعمرو بن خالد و غير هما ، روى عنه أبو سعيد
ابن يونس وأبو بكر النقاش المقرىء ، وتوفي سنة خمس وتسعين ومائتين .
المَليحي : بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها حاء
مهملة - هذه النسبة عرف بها أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم
الملیچي الهروي ، يروي عن أبي منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسابوري
وأبي الحسين الخفاف وغيرهما ، روى عنه الإمام الحسين بن مسعود الفراء
وغيره .
المُلَيْكي : بضم الميم وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها كاف ـ
هذه النسبة إلى أبي مليكة ، وهو عبد الله بن أبي مليكة ، وحفيده عبد الرحمن
ابن أبي بكر بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان المليكي
التيمي ، يروي عن طاووس والزهري وغيرهما ، روى عنه ابنه محمد منكر
الحديث جداً .
باب الميم والميم
المُمَزَّق : بضم الميم الأولى وفتح الميم الثانية والزاي المشددة وفي آخرها
٢٥٦

القاف - هذا لقب شاس بن نهار بن أسود ، وسمي به لقوله :
فإن كنتُ مأكولاً فكن خيرَ آكلٍ وإلاّ فأدركني ولمّا أُمَزَّقِ
المُمْسي : بضم أولها وسكون الثانية وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة
إلى قرية بالمغرب يقال لها ممسة ، ينسب إليها أبو الفضل عياش بن عيسى بن
محمد التميمي الإفريقي المعروف بابن الممسي قتل في فتنة أبي يزيد البربري
سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة . م
المُمَيِّز : بضم الميم الأولى وفتح الثانية وكسر الياء المشددة تحتها نقطتان .
وفي آخرها زاي - يقال هذا لمن يميز ، وعرف بهذه الحرفة جماعة بأصبهان ،
منهم أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد المميز الأصبهاني ، سمع
أبا إسحاق بن خرشيد قوله ، سمع منه أبو القاسم الشيرازي الحافظ . م
باب الميم والنون
المَنّاحي : بفتح الميم والنون المشددة وسكون الألف وبعدها حاء مهملة -
هذه النسبة إلى مَنّاح ، وهو جد موسى بن عمران بن مناح المناحي المديني
من أهل المدينة ، يروي عن أبان بن عثمان بن عفان والقاسم بن محمد بن أبي
بكر الصديق ، روى عنه إسماعيل بن أمية وعبد الواحد بن أبي عوف . م
المتَنَاديلي : بفتح الميم والنون وسكون الألف وكسر الدال المهملة وبعدها
لام - هذه النسبة إلى بيع المناديل ونسجها ، واشتهر بهذه النسبة أبو الطيب
المناديلي ، واسمه محمد بن أحمد بن الحسن الحيري المناديلي ، حدث عن أبي
أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي ومحمد بن عبد الرحمن بن مسعود القهندزي
وغيرهما ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله ، وتوفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة
في شهر رمضان .
١٧ ل ٣
٢٥٧

المُنادي : بضم الميم وفتح النون وسكون الألف وبعدها دال مهملة -
هذه النسبة إلى من ينادي على الأشياء التي تباع والأشياء الضائعة . والمشهور
بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن أبي داود عبيد الله بن يزيد المنادي ، بغدادي
سمع أبا بدر شجاع بن الوليد وحفص بن غياث ويزيد بن هارون ومكي بن
إبراهيم وغيرهم ، روى عنه البخاري وأبو داود السجستاني وإسماعيل بن
محمد الصفار وأبو عمرو بن السماك ، وكان ثقة صدوقاً ، مات في شهر رمضان
سنة اثنتين وسبعين ومائتين ، وكانت ولادته سنة إحدى وسبعين ومائة وعمره
مائة سنة وسنة واحدة .
المَنّاري : بفتح الميم والنون وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى منارة ،
وهو بطن من غافق ، والمشهور بها إياس بن عامر الغافقي ثم المناري وكان
من أصحاب علي رضي الله عنه وشهد معه مشاهده وروى عنه .
المُناشر : بضم الميم وفتح النون وسكون الألف وفي آخرها شين معجمة -
يقال هذا لمن يعمل المنشار أو يعمل به في الخشب ، وعرف به أبو حفص
عمر بن محمد بن حميد المناشر ، بغدادي سمع أبا مسلم الكجي وجعفراً
الفريابي وغيرهما ، روى عنه محمد بن عمر بن بكير الصائغ ، وكان ثقة لا
بأس به ، ولد سنة خمس وستين ومائتين ، وتوفي سنة سبع وستين وثلاثمائة .
المناشكي : بفتح الميم والنون وسكون الألف وبعدها شين معجمة وكاف -
هذه النسبة إلى مناشك ، وهي محلة من محال نيسابور وبها باب ينسب إلى هذه
المحلة يقال له دروازة منشك ، منها أبو القاسم سليمان بن محمد بن الحسن بن
علي بن أيوب المناشكي الفقيه الحنفي ، سمع الكثير ، وتوفي في جمادى الأولى
سنة ثمان وثلاثمائة . وأبو العباس محمد بن إبراهيم بن الحسن بن موسى بن
يزيد بن مهران المناشكي المحاملي ، سمع محمد بن إبراهيم العبدي وغيره ،
روى عنه الحاكم أبو عبد الله، ومات بعد الستين والثلاثمائة .
٢٥٨

المناطقِي : بفتح الميم والنون وسكون الألف وكسر الطاء المهملة بعدها
قاف - هذه النسبة إلى عمل المناطق جمع منطقة ، اشتهر بهذه النسبة أحمد
ابن محمد بن عبد الوهاب المناطقي الرملي من أهل الرملة ، يروي عن محمد
ابن إسماعيل الصائغ ، روى عنه أبو القاسم الطبراني . م
المتَتْبِجي : بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء الموحدة وبعدها جيم -
هذه النسبة إلى مَنْبج ، وهي إحدى مدن الشام وبناها كسرى لما غلب على
الشام وسماها منبه فعربت وقيل منبج . نسب إليها كثير من العلماء ، منهم
عمر بن سعيد بن سنان المنبجي الحافظ ، يروي عن أحمد بن أبي شعيب الحراني
وأبي مصعب الزهري وهشام بن عمار ، روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني
وعبد الله بن عدي الجرجاني وغيرهما . وأبو علي الحسن بن سلامة بن ساعد
المنبجي الفقيه الحنفي ، تفقه على أبي عبد الله الدامغاني وروى الحديث عن أبي
نصر الزينبي وغيره ، سمع منه أبو سعد السمعاني ببغداد .
المَنْبُوزي : بفتح الميم وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو
وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى المنبوز ، وهو اسم لبعض أجداد أبي البقاء
المؤمل بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الواحد بن المنبوزي الهاشمي الواسطي،
نزل بغداد ، سمع أبا الحسين بن النقور ، سمع منه أبو الحسين هبة الله بن
الحسن الأمين الدمشقي ، ولد سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ، وتوفي في
ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وخمسمائة .
قلت فاته :
المُنْتَفِقِي : بضم الميم وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان ثم فاء
وقاف - هذه النسبة إلى المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر
ابن صعصعة، قبيل مشهور، منهم لقيط بن عامر بن المنتفق، له صحبة . وعمرو
ابن معاوية بن المنتفق صاحب الصوايف أيام بني أمية .
٢٥٩

المَتْعُوف : بفتح الميم وسكون النون وضم التاء فوقها نقطتان وسكون
الواو وفي آخرها فاء - هذا لقب أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد بن
حيان الأعسم المعروف بالمنتوف مولى بني هاشم ، سمع شبابة بن سوار وروح
ابن عبادة ، روى عنه القاضي المحاملي . م
المَنْثُوري : بفتح الميم وسكون النون وضم الثاء المثلثة وسكون الواو
وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى المنثور ، وهو اسم لجد أبي الحسن محمد بن
الحسن بن محمد بن القاسم بن المنثور الجهني الكوفي المنثوري ، كان من المتقدمين
بها وروى عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي القاضي ، وهو
آخر من حدث عنه ، روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي ، وكانت ولادته
في شهر رمضان سنة أربع وتسعين وثلاثمائة ، وتوفي في شعبان سنة ست وسبعين
وأربعمائة .
المَنْجَاني : بفتح الميم وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون ثانية ــ
هذه النسبة إلى مَنْجان ، وهي من قرى أصبهان إن شاء الله تعالى ، منها أبو
إسحاق إبراهيم بن أبجه بن أعصر المنجاني يروي عن محمد بن عاصم الأصبهاني ،
يروي عنه أبو إسحاق السير جاني .
المُنَجِّم : بضم الميم وفتح النون وكسر الجيم المشددة وفي آخرها ميم -
يقال هذا لمن يعرف علم النجوم ويقوم به ، وهم کثیر . وعرف به من
المحدثين أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون بن يحيى بن أبي منصور المنجم
من أهل بغداد ، حدث عن أبيه علي بن هارون المنجم ، روى عنه القاضي أبو
منصور منجم المنصور أمير المؤمنين ، وكان مجوسياً . وأما ابنه يحيى فكان
منجم المأمون ونديمه وأسلم على يده فصار بذلك مولاه ، وکان علي بن هارون
مشهوراً بالعلم والأدب وخدمة الخلفاء ، وهم جماعة .
المَنْجَنيقي : بفتح الميم وسكون النون وفتح الجيم وكسر النون الثانية
٢٦٠