النص المفهرس

عن شعبة والدراوردي وغيرهما، روى عنه عمرو الناقد والفضل بن سهل الأعرج
وغيرهما، ولم يكن ثقة، وكان يتشيع، ومات بعد سنة عشرين ومائتين . م
المَصْفَلي : بفتح الميم وسكون الصاد وفتح القاف وفي آخرها لام -
هذه النسبة إلى الجد ، وهو مَصْفَلة بن هبيرة ، واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن
علي بن شجاع بن محمد بن علي بن مسهر بن عبد العزيز بن سليل بن عبد الله
ابن زكريا بن مصقلة بن هبيرة الشيباني المصقلي الصوفي ، كان من مشاهير
المحدثين ، رحل إلى العراق والحجاز وخراسان ، وتوفي في ربيع الأول سنة
ثلاث أو اثنتين وأربعين وأربعمائة .
المَصْمودي : بفتح الميم وسكون الصاد وضم الميم الثانية وسكون الواو
وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى مَصْمُودة ، وهي قبيلة من البربر
من أهل المغرب، ينسب إليها أبو محمد يحيى بن كثير الليبي القرطبي المصمودي،
أصله من البربر ، وهو مولى بني ليث ، روى الموطأ عن مالك ، روى عن
ابن عيينة والليث بن سعد وغيرهما ، وعنه انتشر مذهب مالك بالأندلس ،
وتوفي في رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين .
المِصْيصي : بكسر الميم والصاد المشددة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي
آخرها صاد مهملة ثانية - هذه النسبة إلى المصيصة مدينة على ساحل البحر ،
ينسب إليها كثير من العلماء ، منهم أبو يعقوب يوسف بن سعيد بن مسلم
المصيصي ، رحل إلى العراق وسمع أبا عاصم النبيل وأبا نعيم وعبد الله بن
موسى وغيرهم ، روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم ، وكان
ثقة. وأبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي، ولد باللاذقية
ونشأ بالمصيصة ثم انتقل إلى صور ، ولد سنة نيف وخمسين وأربعمائة ،
و توفي حدود سنة أربعين وخمسمائة بدمشق .
٢٢١

باب الميم والضاد المعجمة
المَضْروب : بفتح الميم وسكون الضاد وضم الراء وسكون الواو وفي
آخرها باء موحدة - عرف بهذا نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال
العجلي المروزي ، سكن بغداد ، يقال له المضروب لضربة في وجهه لها أثر
ظاهر ، ضربه اللصوص . يروي عن الثوري ومالك ، روى عنه محمد بن
عبيد الأسدي الهمداني وغيره ، ومات سنة ثمان عشرة ومائتين . م
المُضَري : بضم الميم وفتح الضاد وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى مُضَر
ابن نزار وهو الشعب المعروف الذي تنسب إليه قريش وغيرها، وهو وربيعة بن
نزار صريح ولد إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما لا خلاف في ذلك .
وينسب إلى مضر من الخلق العلماء وغيرهم ما لا يحصى، منهم أحمد بن الحسن
المضري البصري ، روى عن أبي عاصم وعبد الصمد بن حسان ، روى عنه
عبد الباقي بن قانع وسليمان بن أحمد الطبراني وغيرهما ، وكان ضعيفاً .
باب الميم والطاء المهملة
المُطاعي : بضم الميم وفتح الطاء وبعد الألف عين مهملة - هذه النسبة
إلى مُطاع ، سماه النبي صلى الله عليه وسلم مطاعاً . من ولده أبو مسعود
عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن مطاع اللخمي المطاعي ، يروي
عن أبيه المثنى ، روى عنه أبو القاسم الطبراني .
المطاميري : بفتح الميم والطاء وسكون الألف وكسر الميم الثانية وسكون
الياء آخر الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى المطامير ، وهي ضيعة
٢٢٢

بحلوان العراق ، ينسب إليها جماعة ، منهم أبو محمد الحسن بن عبد الله بن
أحمد بن إبراهيم بن محمد بن صالح التيمي المطاميري المكي ، حدث بمكة
عن أبي القاسم عبيد الله بن أحمد السقطي ، سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد
الكريم الرواسي الحافظ ، وتوفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة في جمادى
الآخرة .
المَطْبَخي : بفتح الميم وسكون الطاء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها
خاء معجمة - هذه النسبة إلى المطبخ أو الشيء المطبوخ ، وعرف بهذه النسبة
أبو محمد سهل بن نصر بن إبراهيم بن ميسرة المطبخي البغدادي ، سمع حماد
ابن زيد وجعفر بن سليمان وفضيل بن عياض وغيرهما ، سمع منه عباس
الدوري وأحمد بن أبي خيثمة وغيرهما ، وكان ثقة .
المُطَوِّز : بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة وفي آخرها زاي -
يقال هذا لمن يطرز الثياب ، وعرف به جماعة من العلماء ، منهم أبو الحسن
محمد بن إبراهيم بن محمد بن موسى المطرز ، أصبهاني الأصل سكن بغداد
وولد بها ، سمع أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج الخلال ومحمد بن عبد الله
ابن بحنت الدقاق وغيرهما ، سمع منه أبو بكر الخطيب وقال : كان صدوقاً
صحيح السماع . وكانت ولادته في شعبان سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ،
وتوفي في شوال سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة . وأبو القاسم عبد الواحد بن
محمد بن يحيى بن أيوب المطرز الشاعر البغدادي مشهور الشعر سائره ، فمن
قوله :
حیاری لتوديع وردّ سلام
ولما وقفنا بالصراة عشبة
يفضّ عن الأشواق كل ختام
وقفنا على رغم الحسود وكلنا
فلما رأى وجدي به وغرامي
وشَوَّقني عند الوداع عناقه
فقلت : هلال بعد بدر تمام
تلثم مرتاباً بفضل ردائه
٢٢٣

فقبّلته فوق اللثام فقال لي : هي الخمر إلاّ أنها بقدام
المُطَرِّفي: بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة وفي آخرها فاء -
هذه النسبة إلى مُطَرَّف ، وهو جد المنتسب إليه وهم جماعة ، منهم أبو
الميمون محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مطرف - وكنية مطرف أبو
غسان - المديني بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية ، وسارية مولى
عمر بن الخطاب ، من أهل عسقلان . روى عن ثابت بن نعيم بن معن وأبي
ذهل عبيد بن الغازي وبكر بن سهل وغيرهم ، وكان حياً سنة أربعين وثلاثمائة .
وأبو جعفر محمد بن هارون بن مطرف بن إسحاق المطرفي النيسابوري المعروف
بابن أبي جعفر ، سمع أبا الأزهر العبدي وأحمد بن يوسف السلمي ، روى
عنه الأستاذ أبو الوليد القرشي ، ومات سنة تسع عشرة وثلاثمائة . وأبو أحمد
محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي بن حميد المطرفي الاستراباذي
كان من رؤساء استراباذ، روى عن إسحاق بن إبراهيم الطلقي وأبي سعيد
الأشج وغيرهما ، وروى عنه أحمد بن المهلب الاستراباني ، ومات سنة
ثلاثمائة . وابنه أبو الحسين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن
علي المطرفي المعروف بأبي الحسين بن أحمد الاستراباذي ، كان فاضلاً
عابداً ، روى عن عمار بن رجاء والضحاك بن الحسين الأزدي وغيرهما ،
روى عنه عبد الله بن الحسن الهمداني ، ومات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة .
ومن أولاده جماعة ينسبون كذلك .
المِطْرَفي : بكسر الميم وسكون الطاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها الفاء ..
هذه النسبة إلى مِطْرَف ، وهو لقب عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
رضي الله عنه، لقب به لحسنه ، حدث من أولاده جماعة يقال لهم المطرفي . م
المِطْرَفي : مثل ما قبله إلاّ أن عوض الفاء قاف - هو إسماعيل بن
إبراهيم بن عقبة المطرفي مولى آل الزبير بن العوام رضي الله عنه ، وعماه
٢٢٤

موسى ومحمد بنو عقبة يقال لكل منهم مطرقي ، وكان موسى ثقة وله كتاب
مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المَطْرُودي : بفتح الميم وسكون الطاء وضم الراء وسكون الواو وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى مطرود ، وهو فخذ من سليم ، ينسب
إليه عبد الله بن سيدان المطرودي ، يروي عن أبي ذر وحذيفة ، روى عنه
میمون بن مهران وحبيب بن أبي مرزوق م .
قلت : لم يذكر نسب مطرود ، وهو مطرود بن مالك بن عوف بن امرىء
القيس بن بهيئة بن سليم بن منصور ، بطن من سليم .
المطري : بفتح الميم والطاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى مطر ،
وهو جد أبي عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل النيسابوري المطري ،
كان عالماً زاهداً سمع الحديث الكثير وأفاد الناس ، سمع إبراهيم بن أبي
طالب ومحمد بن أيوب الرازي وأبا خليفة الجمحي وجعفراً الفريابي وغيرهم ،
سمع منه الحفاظ ، منهم أبو علي الحسين بن علي والحاكم أبو عبد الله وغيرهما ،
وتوفي في جمادى الآخرة سنة ستين وثلاثمائة .
قلت فاته : النسبة إلى مطر بن شريك بن عمرو بن قيس بن شراحيل بن
مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان أخي الحوفزان بن شريك ، منهم
معن بن زائدة بن عبد الله بن زائدة بن مطر بن شريك الشيباني المطري ، قال
فيه الشاعر :
بنو مطر يوم اللقاء كأنهم أسود لها في غيل خفّان أشبل
المُطَّلِيبي : بضم الميم وفتح الطاء المشددة وبعد اللام المكسورة باء
موحدة - هذه النسبة إلى المُطّلب بن عبد مناف ، ينسب إليه جماعة من
أولاده ، منهم الإمام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب
ابن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الشافعي المطلبي رضي
١٥ ل ٣
٢٢٥

الله عنه ، وشهرته تغني عن ذكره .
المُطَّوعيّ : بضم الميم وفتح الطاء المشددة وکسر الواو وفي آخرها عين
مهملة - هذه النسبة إلى المطوعة ، وهم جماعة فرغوا أنفسهم للغزو ومرابطة
الثغور وقصدوا جهاد العدو في بلادهم لا إذا قصد العدو بلاد الإسلام ، وهم
جماعة ، منهم أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل بن يزداد المطوعي المروزي ،
یروي عن أبي داود السنجي وأبي الموجه محمد بن عمرو وغيرهما ، روى عنه
الدار قطني وأبو عمر بن حيويه الخزاز وأبو علي الحافظ النيسابوري وغيرهم ،
وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة . وأحمد بن توبة الغازي المطوعي السلمي
المروزي الزاهد فتح اسبيجاب في أربعين رجلاً ، وبها أولادهم يعرفون
بأولاد الأربعين يشار إليهم ، روى عن ابن المبارك وابن عيينة وغيرهما ،
ومات ببیکند، روی عنه إسحاق بن منصور وعبد الله بن أحمد شبوية وغيرهما.
المُطَهّري : بضم الميم وفتح الطاء وتشديد الهاء المفتوحة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى قرية ورجل، فأما القرية فهي مُطَهَّر من أعمال سارية
مازندران ، والمشهور بالنسبة إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى
ابن هارون بن الفضل بن هارون بن يزيد السروي المطهري الفقيه الشافعي ،
تفقه بيلده على أبي محمد بن أبي يحيى ، وببغداد على أبي حامد الاسفراييني ،
وصار مفتي بلده وإليه التدريس والقضاء ، وسمع أبا طاهر المخلص وأبا
نصر الإسماعيلي وغيرهما ، ومات في صفر سنة ثمان وخمسين وأربعمائة
عن مائة سنة . وأما الرجل فهو جد أبي الفضل محمد بن علي بن سعيد بن محمد
ابن المطهر بن عبد العزيز بن محمد بن علي المطهري البخاري ، سمع أباه وأبا
حفص عمر بن منصور بن خنب الحافظ وأبا بكر محمد بن علي بن حيدرة
الجعفري وغيرهم ، ولأبي سعد السمعاني منه إجازة ، وتوفي سنة سبع وثلاثين
وخمسمائة .
٢٢٦

المُطَيّبي : بضم الميم وفتح الطاء المهملة والياء المشددة وفي آخرها باء
موحدة - هذه النسبة إلى المُطَيّب ، وهو جد أبي منصور حامد بن محمد بن
أبي جعفر المطيب بن الفضل بن إبراهيم الماليني المطيبي ، يروي عن محمد بن
علي بن الحسين الجباخاني البلخي ، روى عنه القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد
ابن محمد العبادي
المطيري : بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى المتطيرة ، وهي قرية من نواحي سر من رأى،
ينسب إليها جماعة من المحدثين ، منهم أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن
يزيد الصيرفي المطيري ، حدث عن الحسن بن عرفة وعلي بن حرب وعباس
الترقفي وعباس الدوري وغيرهم ، روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن
شاهين وأبو الحسين بن جميع وغيرهم ، وكان ثقة مأموناً ، ومات في صفر
سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة .
المُطَيِّن : بضم الميم وفتح الطاء المهملة والياء المشددة تحتها نقطتان وفي
آخرها نون - هذا لقب أبي جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي
الكوفي وإنما لقب به لأن أبا نعيم الفضل بن دكين مر به وهو يلعب مع الصبيان
في الطين وقد طينوه ، فقال له : يا مطين قد آن لك أن تسمع الحديث . فلقب
به ، يروي عن أحمد بن حنبل وعمر بن سلامة وغيرهما ، روى عنه أبو
العباس بن عقدة وأبو حامد بن الشرقي وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهم ، وله
تصانيف وكان ثقة . م
باب الميم والظاء المعجمة
المَظَالي : بفتح الميم والظاء وكسر اللام بعد الألف وفي آخرها ميم -
٢٢٧

هذه النسبة إلى عمل المظالم ، وهو الذي ترفع إليه الظلامات فيرفعها ، وعرف
بها أحمد بن سلمة المدائني المظالي ، كان صاحب المظالم ، يروي عن منصور
ابن عمار ، روى عنه أبو موسى عيسى بن خشنام المدائنيُّ المعروف بأترجة .
المُظّهّري : بضم الميم وفتح الظاء والهاء المشددة وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى مُظَهّر ، وهو جد معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن.
فتيان الأشجعي المظهري ، له صحبة وشهد فتح مكة وقتل مع أهل المدينة
يوم الحرة ، قتله أهل الشام سنة ثلاث وستين ، روى عن النبي صلى اللّه عليه
وسلّم . والحارث بن مسعود بن عبدة بن مظهر بن قيس المظهري له صحبة
واستشهد يوم الجسر .
باب الميم والعين المهملة
المُعاذي : بضم الميم وفتح العين المهملة وبعد الألف ذال معجمة - هذه
النسبة إلى مُعاذ ، وينسب إليه جماعة ، منهم بيت كبير بخراسان ، منهم أبو
وهب أحمد بن أبي زهير سهل بن سليمان المعاني ، حدث عن عبد العزيز
ابن أبي رزمة ، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البسطامي وغيره .
وأبو النضر سلمة بن أحمد بن سلمة بن أحمد بن سلمة بن مسلم الذهلي المعاذي
الأديب ، كان جد جده سلمة بن مسلم أخا معاذ بن مسلم فقيل له معاذي،
وإليهم تنسب سكة مسلم بنيسابور ، سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن بلال
وأبا العباس الأصم وغيرهما ، روى عنه الحاكم أبو عبد اللّه وقال : مات
في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة . وأما أبو الحسين معاذ بن محمد
ابن الحسين بن معاذ المعدل المعاذي فنسب إلى جده وليس من آل معاذ بن مسلم
المقدم ذكرهم ؛ كان من الصالحين ، سمع جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ
٢٢٨

وغيره ، ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وثلاثمائة وهو ابن إحدى
وتسعين سنة .
المُعارِكي: بضم الميم وفتح العين وكسر الراء وفي آخرها كاف - هذه
النسبة إلى مُعارِك ، وهو جد أبي علي الحسين بن نصر بن المعارك المعاركي
البغدادي ، حدث بمصر ، ومات في شعبان سنة إحدى وستين ومائتين ،
وكان ثقة ثبتاً . م
المَعّاز : بفتح الميم والعين المهملة المشددة وفي آخرها زاي - هذه النسبة
إلى رعاية المعزى ، واشتهر بها أبو الحسن علي بن هارون المعاز البغدادي ،
سمع أبا طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري ، روى عنه أبو المعمر
الأنصاري وغيره .
المعافري : بفتح الميم والعين وبعد الألف فاء مكسورة وراء - هذه
النسبة إلى المعافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب
ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، قبيل
ينسب إليه كثير عامتهم بمصر، منهم أبو شريح ـ وقيل أبو إسماعيل - ضمام
ابن إسماعيل بن مالك المعافري ، یروي عن أبي قبيل وغيره ، روی عنه
يحيى بن بكير وسويد بن سعيد وغيرهما ، وكان مولده سنة سبع وتسعين
وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة . وأبو قبيل حي بن هانىء بن ناصر المعافري
عقل مقتل عثمان وهو باليمن ، روى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي
حبيب وابن لهيعة والليث بن سعد وغيرهم ، ومات سنة ثمان وعشرين ومائة .
وليس في الأسماء ناضر بالضاد المعجمة غیر ناضر جد أبي قبيل .
المعاولي : بفتح الميم والعين المهملة وبعد الألف واو مكسورة وفي آخرها
لام - هذه النسبة إلى المعاول وهو بطن من الأزد ، واشتهر بهذه النسبة أبو
يحيى مهدي بن ميمون المعاولي مولاهم ، بصري يروي عن ابن سيرين ،
٢٢٩

روى عنه و کیع وغيره ، ومات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة . م
المُعَاوي : بضم الميم وفتح العين وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى
معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس بطن من
الأنصار ثم من الأوس . ينسب إليهم كثير ، منهم جابر بن عتيك شهد بدراً
مع النبي صلى الله عليه وسلّم . وإلى معاوية بن أبي سفيان ، وفيمن ينسب إليه
كثرة . وإلى معاوية الأصغر وهو معاوية بن محمد بن عثمان بن عنبسة بن أبي
سفيان صخر بن حرب بن أمية ، وممّن ينسب إليه أبو المظفر محمد بن أحمد
ابن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن الحسن بن منصور بن معاوية المعاوي
الأبيوردي الشاعر الأديب له ديوان مشهور ، كتب رقعة إلى أمير المؤمنين
المستظهر بالله وعلى رأسها ((الخادم المعاوي))، فحك الخليفة الميم من ((المعاوي))
ورد الرقعة، فصار ((الخادم العاوي)). سمع الأبيوردي أبا القاسم إسماعيل
ابن مسعدة الإسماعيلي وأبا الفضل بن خیرون وغيرهما . روى عنه جماعة،
منهم القاضي أبو بكر بن الشهرزوري بالموصل وغيره .
قلت فاته : النسبة إلى معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث
ابن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن ثور وهو كندة ، بطن کبیر من
كندة ينسب إليه خلق عظيم ، وفيه عدة بطون ، منهم الأشعث بن قيس بن
معديكرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين .
المَعْبَدي : بفتح الميم وسكون العين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى أم معبد الخزاعية ؛ وعرف بذلك أبو بكر محمد بن
فارس بن حمدان بن عبد الرحمن بن محمد بن صبح بن محمد بن عبد الرحمن
ابن عبد الرزاق بن معبد العطشي ، ويعرف بالمعبدي . قال الخطيب الحافظ
أبو بكر : كان يذكر أنه من ولد أم معبد . روى عن جعفر بن محمد القلانسي
الرملي ومخلد بن جعفر الباقرحي وغيرهما ، روى عنه أبو الحسن الدارقطني
٢٣٠

وأبو بكر البرقاني وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم . قال أبو نعيم : كان رافضياً
غالياً . وكان ضعيفاً في الحديث ، ومات في ذي الحجة سنة إحدى وستين
وثلاثمائة . وهي أيضاً نسبة إلى معبد بن العباس بن عبد المطلب ، وممّن ينسب
إليه أبو عبد الله محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى المعبدي من
ولد معبد بن العباس انتهت إليه رياسة العباسيين في وقته ، سمع جعفراً الفريابي ،
روى عنه ابنه أحمد . وأما المعبدية من الخوارج فانتسبوا إلى معبد وهم من
الثعالبة ، وكانوا يرون أخذ الزكوات من عبيدهم إذا استغنوا ويعطونهم منها
إذا افتقروا ، ثم ندموا على هذا القول وقالوا : أخطأنا . ولم يتبرأوا ممّن
قال به .
المُعَبِّرِ : بضم الميم وفتح العين وكسر الباء المشددة الموحدة وفي آخرها
راء - يقال هذا لمن يعبر الرؤيا . واشتهر به جماعة ، منهم أبو عبد الله عثمان
ابن عبد الله المعبر الفراء ، ويقال أبو عمرو ، حدث عن أبيه ، روى عنه
زكريا بن يحيى الساجي .
المُعتبري: مثل ما قبله إلاّ أن في آخره ياء النسبة - هذه النسبة إلى مُعبّر،
وهو في نسب معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر بن حراق المزني المعبري ،
إليه ينسب نهر معقل بالبصرة .
المعْتَري : بكسر الميم وسكون العين وفتح التاء ثالث الحروف وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى مِعْتَر ، وهو بطن من طيء ، وهو معتر بن
بولان بن عمرو بن الغوث
المُعْتَزلي : بضم الميم وسكون العين وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها
زاي ثم لام - هذه النسبة إلى الاعتزال وهو الاجتناب ، وإنما سموا بهذا
الاسم لأن واصل بن عطاء كان يجلس إلى الحسن البصري ، فلما ظهر الاختلاف
وقالت الخوارج بتكفير مرتكبي الكبائر ، وقالت الجماعة بأنهم مؤمنون وإن
٢٣١

فسقوا بالكبائر ، خرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال : إن الفاسق من
هذه الأمة لا مؤمن ولا كافر ، منزلة بين منزلتين . فطرده الحسن عن مجلسه
فاعتزل عنه ، وجلس إليه عمرو بن عبيد ، فقيل لهما ولأتباعهما معتزلون .
وكان عمرو بن عبيد من العباد المجتهدين والورعين إلاّ أنه كان يكذب في
الحديث توهماً لا تعمداً ، وكان يسب بعض الصحابة .
المُعْتَّلي : بضم الميم وسكون العين وفتح التاء فوقها نقطتان وفي آخرها
لام ــ هذا لقب يحيى بن علي بن حمود بن ميمون العلوي الذي تسمى بالخلافة.
بالأندلس وتلقب بالمعتلي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وقتل في بعض حروبه
سنة سبع وعشرين وأربعمائة . م
المَعْداني : بفتح الميم وسكون العين وفتح الدال المهملة وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى مَعْدان ، وهو اسم لحد المنتسب إليه وهو أبو العباس
أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد بن معدان الفقيه المعداني ، رحل في طلب
الحديث إلى العراق والحجاز، وسمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج
وأبا القاسم البغوي وغيرهم ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الله
غنجار وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهم ، وله تصانيف كثيرة ، ولد سنة
إحدى وتسعين ومائتين، وتوفي ثامن شهر رمضان سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
وأبو طاهر عمر بن محمد بن علي بن معدان الأديب الوراق الأصبهاني المعداني ،
سمع أبا عبد الله بن مندة وأبا عمر بن عبد الوهاب وغيرهما ، سمع منه جماعة،
وتوفي حدود سنة خمسین وأربعمائة و تكلموا فيه من قبل مذهبه . وأبو إسحاق
إبراهيم بن عمر بن حفص بن معدان المعداني الأصبهاني ، يروي عن بكر
ابن بکار وعلي بن عبد الحمید وغیر هما ، روی عنه هارون بن سليمان وأحمد
ابن علي بن الجارود وغيرهما ، وتوفي سنة إحدى وخمسين ومائتين . وأبو
زرعة عبد الله بن محمد بن أحمد بن راشد بن معدان بن عبد الرحيم المديني
٢٣٢

المعداني الأصبهاني ، حدث عن أبيه وأبي بكر عبد الله بن محمد بن النعمان ،
روى عنه أبو بكر بن مردويه ، وتوفي بعد سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة .
وأبو محمد يعقوب بن يوسف بن معدان بن يزيد الأصبهاني المعدل أخو محمد
ابن یوسف البناء الصوفي ، روی عن أبي عثمان سعید بن محمد بن زريق الراسبي
روى عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق الأصبهاني. ومعدان بن عبد الجبار بن
محمد بن عمر بن معدان الأزدي المعداني قال : ظني أنه رازي ، يروي عن
عمه عمر بن معدان المعداني ، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ،
و کان صدوقاً
المُعَدَّل: بضم الميم وفتح العين والدال المهملة وفي آخرها لام - يقال
هذا لمن عَدَّل وزكّى وقبلت شهادته ، وفيهم كثرة ، منهم أبو الحسين علي
ابن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل السكري أخو أبي القاسم ، سمع أبا علي
إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك والحسين
ابن صفوان البرذعي وغيرهم ، روى عنه الحافظ أبو بكر البيهقي والأستاذ
أبو القاسم القشيري وأبو بكر الخطيب الحافظ وغيرهم ، وكان صدوقاً ثقة ،
وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ووفاته في شعبان
سنة خمس عشرة وأربعمائة . وأبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن
محمد بن عبد الله بن طوق المعدل الموصلي الربعي الفقيه . كان مسناً ، سمع
أبا القاسم المرجي ، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
الحافظ ، توفي حدود سنة ستين وأربعمائة .
المَعْدَفي : بفتح الميم وسكون العين وفتح الدال المهملة وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى المعدن ، وهي قرية من زوزن من أعمال نيسابور ، منها أبو ..
جعفر محمد بن إبراهيم المعدني ،» معدن زوزن .
الْمَعْرُوفي: بفتح الميم وسكون العين وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها
٢٣٣

فاء - هذه النسبة إلى معروف ، وهو جد أبي الفضل محمد بن أحمد بن محمد
ابن معروف المعروفي البخاري ، سمع ببخارى حامد بن سهل ، وبالبصرة
أبا خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي وغيرهم . وأبو محمد أحمد بن
محمد بن أحمد بن معروف المعروفي صاحب الأوقاف روى عن الهيثم بن کلیب
وغيره ، وتوفي في رجب سنة أربع وثمانين وثلاثمائة .
المَعَرِّي: بفتح الميم والعين وكسر الراء المشددة - هذه النسبة إلى مَعَرّة
النعمان ، وهي مدينة بالشام ينسب إليها كثير من العلماء في كل فن ، منهم
أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري الشاعر اللغوي، كان إماماً في
علم الأدب ، ومات في ربيع الأول سنة تسع وأربعين وأربعمائة .
المعْشاري : بكسر الميم وسكون العين وفتح الشين المعجمة وبعد الألف
راء - هذه النسبة إلى المعشار ، وهو بطن من همدان فيما يظن السمعاني ،
ينسب إليه أبو الحسن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني المعشاري الكوفي ،
حدث عن عمرو بن قيس الملائي وهشام بن عروة وجعفر بن محمد وغيرهم ،
روى عنه سريج بن يونس ومحمد بن هشام المروالروذي وغيرهما ، وكان
ضعيفاً في الحديث .
المَعْشَري : بفتح الميم وسكون العين وفتح الشين المعجمة وفي آخرها
راء - هذه نسبة إلى محمد بن القاسم بن العباس الفقيه المعشري ، قيل له ذلك
لأنه ابن بنت أبي معشر نجيح المدني ، وكان فقيهاً زاهداً ورعاً ، سمع أبا الوليد
الطيالسي ومسدد بن مسرهد وغيرهما ، روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو
بكر الشافعي ، مات في شعبان سنة ثمان وسبعين ومائتين ، وكان لا بأس به .
المَعْقِري : بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى مَعْقِر ، وهي باليمن ، وقيل بضم الميم وفتح العين وتشديد
القاف والأول أصح . ينسب إليها أحمد بن جعفر المعقري ، يروي عن النضر
٢٣٤

ابن محمد ، وهو من شيوخ مسلم بن الحجاج .
المَعْقِلِي: بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف وفي آخرها لام - هذه
النسبة إلى مَعْقِل ، وهو جد المنتسب إليه ، وهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
ابن إدريس المعقلي ، روى عن إسحاق بن منصور ، روى عنه أبو إسحاق
المزكي النيسابوري . وأبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن
سنان بن عبد اللّه الأصم المعقلي النيسابوري أحد الثقات المكثرين ، سمع الربيع
ابن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن هشام وغيرهم ، سمع
منه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر الإسماعيلي وأبو عبد الله بن مندة وخلق
كثير وألحق الأحفاد بالأجداد . وأبو علي محمد بن أحمد بن معقل
الميداني المعقلي صاحب محمد بن يحيى الذهلي ، يذكر في الميداني إن شاء الله
تعالى .
قلت فاته :
المعقلي : نسبة إلى المعقل ، واسمه ربيعة بن كعب ، وهو الأرب بن
ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بطن من مذحج ، فمنهم مرتد ومريثد
ابنا سلمة ابن معقل المذحجيان المعقليان ، وهم يدعون المرائد ، والتمر
المعقلي ينسب إلى معقل بن يسار من الصحابة ، وإليه أيضاً ينسب نهر معقل
بالبصرة
وفاته :
المعقلي : نسبة إلى معقل بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعان
بطن من طيء ، منهم الكروس بن زيد بن الأجذم بن مصاد بن معقل المعقلي
الطائي ، وهو الذي جاء بقتلى أهل الحرة إلى الكوفة .
وفاته :
المعقلي : نسبة إلى معقل بن كعب بن عليم بن جناب بن هبل بطن من
٢٣٥

كلب بن وبرة ، منهم حمل بن سعدانة بن حارثة بن معقل الكلبي المعقلي ،
له صحبة وهو القائل :
إلبث قليلاً يلحق الهيجا حمل
حَمَل بفتح الحاء المهملة والميم .
المَعْلُومي : بفتح الميم وسكون العين وضم اللام وبعدها واو وفي آخرها
ميم - هذه النسبة للطائفة المعلومية وكانوا في الأصل خازمية غير أنهم قالوا :
من لم يعلم الله بجميع أسمائه فهو جاهل به . وقالوا أيضاً إن أفعال العباد غير
مخلوقة ، مع قولهم بأن الاستطاعة مع الفعل ، فبرىء منهم أكثر الخوارج.
المَعْمَراني : بفتح الميمين بينهما عين مهملة وبعدها راء وألف ثم نون -
هذه النسبة إلى مَعْمَران ، وهي من قرى مرو ، منها أبو الحسن علي بن
عبد الله بن محمد المعمراني ، كان شيخاً فقيهاً حنفياً روى عن أبي العباس
إدريس بن محمد الهشامي وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزار وغير هما،
وتفقه على القاضي أبي نصر الخالدي .
المعمري : بفتح الميم وسکون العین وفتح الميم الثانية وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى مَعْمَرَ ، وهو اسم لعدة رجال نسب إليهم ، فممن اشتهر
بهذه النسبة أبو سفيان محمد بن حميد اليشكري المعمري نسب إلى معمر بن
راشد لأنه رحل إليه وحصل کتبه وحديثه ، وروى أيضاً عن سفيان الثوري
وهشام بن حسان وغيرهما ، روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع وعمرو
الناقد ومحمد بن نمير وغيرهم ، وكان صالحاً عابداً ، وكان ابن معين يوثقه ،
وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائة . وكذلك أيضاً ينسب إلى معمر هذا أبو علي
الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ ، نسب إليه لأنه عي بجمع حديثه ،
وقيل لأنه ابن بنت سفيان بن أبي سفيان المعمري ، وهو صاحب كتاب اليوم
والليلة ، ومات في المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين ، وأبو عمرو عثمان
٢٣٦

٨
ابن عمر المعمري التيمي صاحب الزهري نسب إلى عبيد الله بن معمر . وكذلك
عبيد الله بن محمد بن حفص بن عائشة التيمي المعمري من ولد عبيد الله بن
معمر ، وهو بالنسبة إلى عائشة أشهر . وأبو بكر أحمد بن علي بن يحيى بن
عوف بن الحارث بن الطفيل بن أبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي المعروف
بالمعمري نسب إلى جده أبي معمر ، وهو من أهل قصر ابن هبيرة ، وهو
أخو يحيى بن علي . روى عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد ، روى
عنه أبو محمد الخلال ، وكان ثقة ، وتوفي سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ، وأبو
القاسم علي بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن معمر الهمداني المعمري نسب
إلى جده ، يروي عن أبي أحمد بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي. فأما المعمرية
فهي فرقة من القدرية ينسبون إلى معمر وله فضائح : منها قوله إن الله تعالى
لم يخلق شيئاً غير الأجسام فأما الأعراض فهي من اختراعات الأجسام ، إما
بالطبع وإما بالاختيار . وله مقالات شنيعة سوى هذا .
المُعَمَّري: بضم الميم وفتح العين والميم الثانية المشددة وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى مُعَمّر بن سليمان الرقي ، نسب إليه إسحاق بن الحصين
المعمري صاحب معمر وتلميذه . وابنه أبو العباس إسماعيل بن إسحاق المعمري
وهو ابن بنت المعمر ، روى عن أحمد بن حنبل والواقدي وغيرهما ، روى
عنه عبد الله بن جعفر بن شاذان ومحمد بن المظفر الحافظ وغيرهما .
المَعْني : بفتح الميم وسكون العين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن غدثان بن عبد الله بن زهران بن
كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الأزد بطن من
الأزد ، ينسب إليه جماعة ، منهم أبو عمرو معاوية بن عمرو بن المهلب
الأزدي المعني ، يروي عن زائدة وإبراهيم الفزاري ، روى عنه البخاري في
صحيحه وأبو جعفر المسندي ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة . فأما يوسف
٢٣٧

ابن حماد المعني فهو من ولد معن بن زائدة من شيوخ مسلم .
قلت فاته : النسبة إلى معن بن مالك بن يعسر بن سعد بن قيس بن عيلان ،
وهم باهلة وباهلة أمه نسب إليها ولده .
وفاته : النسبة إلى معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو
بطن من طيء ، منهم مروان وإياس الشاعران ابنا مالك بن عبد الله بن خيبري
ابن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن ، وكان أبوهما
مالك وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
المَعْوَلي : بفتح الميم وسكون العين وفتح الواو وفي آخرها لام - هذه
النسبة إلى مَعْوّلة ، وهو معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان
ابن نصر بن زهران بطن من الأزد ، وهو أخو حدان بن شمس . ينسب إليه
جماعة ، منهم غيلان بن جرير الأزدي المعولي ، يروي عن أنس بن مالك
وأبي بردة ، روى عنه مهدي بن ميمون ، مات سنة تسع وعشرين ومائة .
وعبد السلام بن شعيب بن الحبحاب المعولي ، بصري يروي عن أبيه . قلت :
الصواب معوّلي بكسر الميم وفتح الواو .
المَعْوي : بفتح الميم وسكون العين وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى
مَعْوِية ، وهو بطن من قضاعة ، وهو معوية بن أمرىء القيس بن ثعلبة بن
مالك بن كنانة بن القين بن جسر ، بطن من القين ثم من قضاعة . وكل ما في
العرب معاوية بألف وعين مفتوحة إلاّ هذا فإنه بعين ساكنة وبغير ألف .
المُعَيّر : بضم الميم وفتح العين وتشديد الياء المكسورة المثناة من تحتها
وفي آخرها راء - هذه النسبة لمن يحفظ عيار الذهب حتى لا يخلط به غش ،
واشتهر به أبو النجيب عبد الفتاح بن أميرجه المعير الصير في الهروي ، وكان
خَيّراً سمع أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري ، سمع منه أبو سعد
السمعاني ، ومات بمرو سنة نيف وأربعين وخمسمائة .
٢٣٨

المعيري : بكسر الميم وسكون العين وفتح الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى مِعْيَر بن حبيب بن أسامة بن مالك بن نصر بن قعين
ابن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بطن من بني أسد . وفي الأسماء ،
أبو محذورة سمرة بن معير ، وقيل أوس بن معير ، بن لوذان بن عریج بن
سعد بن جمح .
المُعَيْطي : بضم الميم وفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
طاء مهملة - هذه النسبة إلى مُعيط ، وعرف بها أبو النجم عمران بن إسماعيل
المعيطي وهو من أولاد موالي عقبة بن أبي معيط من النقباء الاثني عشر للدولة
الهاشمية . وأبو العباس أحمد بن وهب بن عمرو بن عثمان الرقي المعيطي من
ولد عقبة بن أبي معيط ، روى عنه مخلد بن جعفر الباقرجي ، ومات ببغداد
سنة تسع وتسعين ومائتين .
المَعْيُوفي : بفتح الميم وسكون العين وضم الياء تحتها نقطتان وبعد الواو
فاء - هذه النسبة إلى مَعْبُوف، وعرف بها أبو البركات المسلم بن عبد الواحد
ابن محمد بن عمرو المعيوفي ، دمشقي يروي عن أبي محمد عبد الرحمن
ابن عثمان بن أبي نصر التميمي ، روى عنه ممن هم في طبقة شيوخ السمعاني .
باب الميم والغين المعجمة
المغازلي : بفتح الميم والغين وبعد الألف زاي ثم لام - هذه النسبة إلى
المغازل وعملها ، واشتهر بها جماعة ، منهم أبو جعفر محمد بن منصور
الفروي المغازلي ، بغدادي كان عبداً صالحاً يبيع المغازل ، روى عن بشر بن
الحارث ، روى عنه محمد بن مخلد العطار .
المغالي : بفتح الميم والغين وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى مغالة ،
٢٣٩

وهي امرأة عدي بن عمرو بن مالك بن النجار واسمه تيم اللات بن ثعلبة بن
عمرو بن الخزرج الأنصاري نسب ولده إليها ، فمنهم حسان بن ثابت بن
المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي النجاري ، مات أيام قتل علي
ابن أبي طالب رضي الله عنه وهو ابن مائة وأربع سنين، وكذلك عاش أبوه
وجده ، وقيل بل كان لكل واحد منهم مائة وعشرون سنة .
المُغامي: بضم الميم وفتح الغين وبعد الألف ميم ثانية - هذه النسبة إلى
مُغامة ، وهي مدينة بالأندلس ، منها يوسف بن يحيى الأندلسي المغامي
الأزدي ، يروي عن عبد الملك بن حبيب وغيره ، توفي نحو سنة ثلاث وثمانين
ومائتين .
المُغَبِّر: بضم الميم وفتح الغين وكسر الباء الموحدة المشددة وفي آخرها
راء - عرف بهذا أبو الحسن علي بن الحسين بن خالد بن المغبر ، يروي عن
محمد بن یحیی بن أبي عمر العدني ، روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو محمد
ابن السقاء المزني . م
المُغْتَرِفي : بضم الميم وسكون الغين وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الراء
وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى المُغْتَرِف، وهو اسم لحد الزبير بن عبد الله
ابن عبد الله بن رباح بن المغترف الفهري المغترفي ، روى عنه أبيه ، روى
عنه ابنه إسحاق بن الزبير .
المَغْرِبِي : بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفي آخرها باء
موحدة - هذه النسبة إلى بلاد المغرب ، ينسب إليها خلق كثير من العلماء
قديماً وحديثاً ، منهم أبو الحسن محمد بن عمران الفقيه المالكي الشاعر المقرىء
الحافظ ، روى عنه أبو سعيد القشيري وطبقته ، وسار إلى خراسان في طلب
العلم ، وأبو عمرو عثمان بن عبد اللّه المغربي الأموي شيخ قدم خراسان أيضاً
فحدثهم عن الليث بن سعد ومالك وابن لهيعة يضع عليهم الحديث ، لا تحل
٢٤٠