النص المفهرس

منها أحمد بن تميم بن عباد بن سلم المريني المروزي ، يروي عن أحمد بن
منيع وعلي بن حجر ٤ مات في صفر سنة ثلاثمائة ، وهو ابن اثنتين وتسعين
سنة. م
المَرّي : بفتح الميم وتشديد الراء - هذه النسبة إلى مر بن عمرو بن الغوث
من طيء ، من ولده داود بن نصير الطائي العابد . والمريّة بفتح الميم وكسر
الراء وتشديد الياء تحتها نقطتان مدينة عظيمة من مدن الأندلس . قال :
ينسب إليها المري . وفي الأسماء مرّ المؤذن سمع عمرو بن فيروز الديلمي ،
روى عنه أبو صالح الأحمسي .
المُرّي : بضم الميم وتشديد الراء - هذه النسبة إلى عدة قبائل ، منها مرة
غطفان وهو مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ،
منهم أيوب بن سليمان بن نصر بن منصور بن كامل المري الأندلسي يروي
عن أبيه وبقي بن مخلد ، توفي بها سنة عشرين وثلاثمائة. ويحيى بن معين بن
عون بن زياد بن بسطام المري الإمام في الحديث، يروي عن ابن عيينة وابن
المبارك وهشيم وابن مهدي وغيرهم ، روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة
ـهوهما من أقرانه - والبخاري وغيرهم ، وهو صاحب الجرح والتعديل ،
ولد سنة ثمان وخمسين ومائة ومات لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث
وثلاثين ومائتين . ومنها مرة بن الحارث بن عبد القيس ، منهم صالح بن
بشير المري مولاهم ، البصري ، يروي عن ثابت والحسن وابن سيرين ،
روى عنه العراقيون ، غلب عليه الخير والصلاح فلم يحفظ الحديث فخلط
فترك الاحتجاج به . ومنها مرة بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس
ابن جهينة بطن منهم . ومنها إلى مرة بن جابر بن عمرو بن نهد ، بطن منهم ،
الراعي المري وليس براعي الإبل الشاعر المشهور . ومنها مر بن أد بن طابخة
ابن إلياس بن مضر أبو تميم بن مر . ومنها مر بن عمرو بن الغوث من طيء .
٢٠١

ومنها مر بن يجابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بطن من
همدان . ومن همدان أيضاً مرة بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة .
ومنها مر بن خشين بن النمر بن وبرة من قضاعة .
قلت فاته : النسبة إلى مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن
سعد بن زيد مناة بن تميم ، منهم الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين بن
حفض بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد التميمي ثم السعدي ثم المري من
كبار التابعين وساداتهم ، وقد ذكره بعضهم في الصحابة ولا يصح ، جمع
ریاسة الدنيا والدين .
وفاته : النسبة إلى مرة بن ذهل بن شيبان ، منهم المثنى بن حارثة بن سلمة
ابن ضمضم بن سعد بن مرة ، ومنهم بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن
خالد بن ذي الجدين ، واسمه عبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة
الشيباني المري ، وهو أول من سمي من العرب بسطاماً .
المُرِّيقي : بضم الميم وكسر الراء المشددة وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها قاف . قال : هكذا رأيت هذه النسبة بخط شجاع بن فارس الذهلي في
تاريخ أبي بكر الخطيب . وعرف بها أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن عيد
الحميد المريقي ، بغدادي سمع عمر بن شبة النميري وغيره ، روى عنه
عبد العزيز بن جعفر الخرقي وغيره، ومات سنة خمسين وثلاثمائة، وهو ثقة .
باب المیم والزاي
المُزاحمي : بضم الميم وفتح الزاي وبعد الألف حاء مهملة ثم ميم - هذه
النسبة إلى المزاحمة ، وهي قرية من قرى رحبة مالك بن طوق ، ينسب إليها
أبو محمد محمود بن محمد بن مالك بن محمد بن أبي القاسم المزاحمي ، سمع
٢٠٢

ببغداد القاضي أبا يوسف عبد السلام بن محمد القزويني ، روى عنه الحافظ
أبو القاسم بن عساكر الدمشقي ، وتوفي حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
وأما الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد الفقيه المزاحمي
النيسابوري . قال : ظني أن جده اسمه مزاحم فنسب إليه . تفقه على الأستاذ
أبي القاسم القشيري ، وسمع محمد بن يعقوب أبا العباس وأقرانه ، سمع منه
الحاكم أبو عبد اللّه في شعبان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة . م
المَزْدَ كي : بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها
كاف - وهو اسم رجل خرج أيام قباد بن فيروز والد كسرى أنوشروان
ملك العجم، وأباح النساء والأموال ، وأجاز فعل ما يشتهيه الإنسان ، وكثر
أتباعه وعظم أمره ، فلما مات قباد قتله أنوشروان لما ملك ، وقتل من أصحابه
خلقاً كثيراً لا يحصون وبقي على اعتقاده جمع ينسبون إليه .
المُؤَرِّد : بضم الميم وفتح الزاي وكسر الراء المشددة وفي آخرها دال
مهملة - هذا لقب يزيد بن ضرار بن حرملة بن صيفي بن إياس الشاعر أخي
الشماخ بن ضرار ، ولقب مزرداً بقوله :
لزرد الموالي في السنین مزرد
فقلت تزردها عبيد فإني
المَزْرَفي : بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها فاء - هذه
النسبة إلى المَزْرَفة ، وهي قرية كبيرة بالقرب من بغداد ينسب إليها جماعة ،
منهم أبو الهيثم خالد بن أبي يزيد - وقيل يزيد - المزرفي ، يروي عن شعبة
وحماد بن زيد ومندل بن علي وغيرهم ، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني
وعباس الدوري وغيرهما .
المَزْرَتْكني : بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الراء وسكون النون وفتح
الكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى مزرنگن ، وهي من قری بخارى ،
منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن طلحة بن سليمان المرادي العابد المزرنكني
٢٠٣

من أهل بخارى ، يروي عن عبد الصمد بن الفضل وحماد بن ذي النون ،
روى عنه أبو بكر محمد بن حفص بن أسلم البخاري، وتوفي سنة تسع وعشرين
وثلاثمائة .
المُزَكّي : بضم الميم وفتح الزاي وفي آخرها كاف مشددة - يقال هذا
لمن يزكي الشهود ويبحث عن حالهم ويعرفه القاضي ، واشتهر بهذا بيت كبير
بنيسابور منهم جماعة من العلماء ، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
يحيى المزكي شيخ نيسابور في عصره وكان من العباد المجتهدين كثير الحج ،
سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما ، ورحل في
طلب الحديث فسمع بالعراق والحجاز وبخراسان وغيرها ، روى عنه الحاكم
أبو عبد الله وأبو نعيم الحافظ ، وتوفي غرة شعبان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة .
المُزَلّق : بضم الميم وفتح الزاي وفي آخرها لام مشددة وقاف - عرف
بهذا أبو بشر بكر بن الحكم المزلق التميمي اليربوعي صاحب الحسن البصري ،
يروي عن ثابت ويزيد الرقاشي ، روى عنه أبو عبيدة الحداد وحرمی بن
عمارة .
المُزْنُوبي : بضم الميم وسكون الزاي وضم النون بعدها واو ساكنة وفي
آخرها ياء تحتها نقطتان - وهي من قرى سمرقند يقال لها مزنوي ، منها أبو
العباس الفضل بن أحمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن الدهقان ، يروي عن
أبي بكر محمد بن إدريس المکي وقعنب بن محرز وأبي سعید الأشج ، روی
عنه أحمد بن محمد بن علياء الخزاعي ومحمد بن جعفر الکبوذنجکي . م
المُزْني: بضم الميم وسكون الزاي وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
مُزْن ، وهي من قرى سمرقند ، منها أحمد بن إبراهيم بن العيزار ، يروي
عن علي بن الحسن البيكندي وجعفر بن محمد بن مسعدة السمر قندي وغيرهما ،
روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث الكبودنجكي وغيره .
٢٠٤

المُزّني : بضم الميم وفتح الزاي وفي آخرها نون - هذه النسبة لولد عثمان
وأوس انبني عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر ، نسبوا إلى مزينة بنت
كلب بن وبرة أم عثمان وأوس ، وهم قبيلة كبيرة ، منها عبد الله بن مغفل
المزني له صحبة ومعقل ، والنعمان وسويد بنو مقرن المزني ، لهم صحبة . وأبو
إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني المصري صاحب الشافعي . وأما أحمد بن
إبراهيم بن العيزار المزني فإنه نسب إلى قرية مزنة ، وهي من قرى سمرقند ،
وتحرك النسبة إليها ، یروي عن علي بن الحسن البیکندي ، روی عنه محمد بن
جعفر بن الأشعث
المُزَوِّق : بضم الميم وفتح الزاي وكسر الواو المشددة وفي آخرها قاف -
هذه النسبة إلى التزويق ودهن الأشياء ، وعرف بها أبو علي الحسين بن حاتم
المزوق البغدادي ، روى عن العلاء بن عمرو الحنفي والحسن بن بشر بن مسلم
البجلي وغيرهما ، روى عنه محمد بن أحمد الحليمي ، ومات في ذي القعدة
سنة أربع وسبعين .
المزيزي : بفتح الميم وبالياء تحتها نقطتان بين الزابين الخفيفتين - هذه
النسبة إلى مزيز ، وهو جد إسحاق بن إبراهيم بن مزيز السرخسي ، يروي
عن مغيث بن بديل عن خارجة كتاب القراءات لخارجة وغير ذلك .
المُزَيِّن : بضم الميم وفتح الزاي وتشديد الياء المكسورة تحتها نقطتان
وفي آخرها نون - يقال هذا لمن يحلق الشعر ، واشتهر به أبو الحسن علي بن
محمد الصوفي المعروف بالمزين ، صحب سهل بن عبد الله التستري والجنيد
ابن محمد وغيرهما ، ومات بمكة مجاوراً سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة .
المُزّني : بضم الميم وفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى مُزَيْنة ومزين ، فأما مزينة فقد تقدم في المزني ، وقد
ينسب مزيني ، وأما مزين فهو جد يحيى بن إبراهيم بن مزين المزيني مولى
٢٠٥

آل عثمان بن عفان رضي الله عنه ، يروي عن مطرف والقعنبي ، توفي سنة
ستين ومائتين .
المزيناني : بفتح الميم وكسر الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفتح
النون وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى مزينان ، وهي بليدة من آخر
حد خراسان إذا خرجت إلى العراق ، ينسب إليها أبو عمرو أحمد بن محمد
ابن معقل الكاتب السرخسي المزيناني ، كان من سرخس وسكن مزينان فنسب
إليها ، سمع بسرخس أبا لبيد محمد بن إدريس الشامي وببغداد أبا بكر بن
أبي داود السجستاني وغيرهما، روى عنه الحاكم أبو عبد الله ، وتوفي سنة
اثنتين وخمسين وثلاثمائة .
المِزّي : بكسر الميم والزاي المشددة - هذه النسبة إلى المِزّة، وهي قرية
من قرى دمشق قريبة منها ، سمع بها أبو سعد السمعاني .
باب الميم والسين المهملة
المُساحِقي: بضم الميم وفتح السين وبعد الألف حاء مهملة وفي آخرها
قاف - هذه النسبة إلى مُساحق ، وهو جد عبد الجبار بن سعيد بن سليمان
ابن نوفل بن مساحق المساحقي ، مدني یروي عن ابن أبي الزناد وغیرہ ، روی
عنه أبو زرعة الرازي وغيره ، وكان ثقة .
المُسافِري: بضم الميم وفتح السين وبعد الألف فاء وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى مسافر ، وهو جد أبي بكر محمد بن أبي تراب أحمد بن محمد
ابن الحسين بن مهدي بن مسافر الطوسي النوقاني المسافري ، ونوقان إحدى
مدينتي طوس ، من أولاد المحدثين ، سمع أبا بكر خزيمة وأبا العباس السراج
وغيرهما ، سمع منه الحاكم أبو عبد الله واصطحبا كثيراً ، وتوفي بيخارى
٢٠٦

منتصف صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ، ويقال لأولاده لكل منهم مسافري .
المسايلي: بفتح الميم والسين المهملة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان مكسورة
وفي آخرها لام - عرف بها أبو الحسين محمد بن حمويه بن سهل المسايلي
الاستراباذي ، يروي عن محمد بن جبريل والحسين بن بندار وغيرسما ،
روى عنه أبو عبد الله الطلقي
المُسَبِّحي: بضم الميم وفتح السين وكسر الباء المشددة وفي آخرها الحاء
المهملة - هذه النسبة إلى الجد ، وعرف به محمد بن عبيد الله بن أحمد بن
إدريس المسبحي صاحب التاريخ ، يعرف بمختار المسيحي صاحب تاريخ
المغاربة ومصر ، وأبو علي محمد بن زکریا بن یحیی بن داود بن سليمان بن
مسبح البغدادي الأعرج المسبحي ، يروي عن أبي عروبة الحراني وأبي خليفة
الجمحي وغیر هما ، روى عنه أبو عبد الله بن مندة و غيره ، و توفي سنة خمسین
و ثلاثمائة
المسبّعي : مثل ما قبله إلاّ أن عوض الحاء عين مهملة - هذه النسبة إلى
المسبعة ويقال لهم السبعية أيضاً لأمرين: أحدهما قولهم بسبعة أئمة في كل دور
من الزمان من غير أن ينتهي ذلك إلى قيام أو فناء العالم ، والثاني قولهم إن تدابير
العالم منوطة بالكواكب السبعة . وقالوا : الأشياء السبعية كثيرة فإن السموات
سبع والأرضين سبع والبحار سبعة والأيام سبعة .
المُسْتَدْرِكي: بضم الميم وسكون السين وفتح التاء ثالث الحروف وسكون
الدال وكسر الراء وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى الطائفة المعروفة
بالمستدركية من الفرق التجارية ، وكانوا على قول الزعفرانية ثم استدركوا
فقالوا : يجب القول بخلق القرآن لأنّا قلنا إنه غير اللّه وما كان غير الله فهو
مخلوق . وقالوا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قد قال لأصحابه: القرآن
مخلوق ، بهذه العبارة ، ومن لم يقل إن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال
٢٠٧

هذا فهو كافر . واستدرك عليهم طائفة منهم فقالوا : إن النبي صلى الله عليه
وسلّم أشار إلى خلق القرآن ولا نقول إنه قال القرآن مخلوق بهذه العبارة .
وكفر كل فرقة صاحبتها . وقالت المستدركية إن أقوال مخالفيهم كلها كفر
وضلال حتى لو قال بعض مخالفيهم لا إله إلاّ اللّه محمد رسول الله فهو ضلال
وبدعة وكفر .
المُسْتَعْطِفِ : بضم الميم وسكون السين وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر
الطاء المهملة وفي آخرها فاء - هذا لقب أبي موسى عيسى بن مهران المستعطف
البغدادي روی عن عمرو بن جرير البجلي وغيره ، روی عنه محمد بن جرير
الطبري وغيره ؛ كان رجل سوء من شياطين الرافضة له مصنفات في تكفير
الصحابة رضي الله عنهم .
المُسْتَعِيني: بضم الميم وسكون السين وفتح التاء ثالث الحروف وكسر
العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون - هذه النسبة إلى المستعين
بالله أحد الخلفاء ، واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين
العلاف ، ويعرف بالمستعيني ، بغدادي حدث عن علي بن حرب والحسن
ابن عرفة وغيرهما ، روى عنه الدار قطني ويوسف بن عمر القواس وغيرهما ،
وكان ثقة ، ومات في شعبان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة .
المُسْتَغْفِرِي: بضم الميم وسكون السين وفتح التاء فوقها نقطتان وسكون
الغين المعجمة وكسر الفاء والراء - هذه النسبة إلى المستغفر ، وهو جد المنتسب
إليه وهو أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر النسفي
المستغفري خطيب نسف ، كان فقيهاً فاضلاً ومحدثاً مكثراً صدوقاً حافظاً
له تصانيف أحسن فيها ، سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد غنجار وزاهر بن
أحمد السرخسي وأبا الهيثم الكشميهني وغيرهم ، روى عنه أبو منصور
السمعاني وأبو علي الحسن بن عبد الملك القاضي وغيرهما ، ولم يكن بما وراء
٢٠٨

النهر في عصره مثله ، وكانت ولادته سنة خمسين وثلاثمائة ، ومات سلخ
جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة بنسف.
المُسْتَمْلي: بضم الميم وسكون السين وفتح التاء ثالث الحروف وسكون
الميم وفي آخرها لام - يقال هذا لمن يستملي على العلماء ، وعرف به كثير ،
منهم أبو بكر محمد بن أبان بن وزير المستملي البلخي، كان يستملي على وكيع
ابن الجراح وكان أحد حفاظ الحديث ومتقنيهم، روى عن مروان بن معاوية
الفزاري وعبد الرزاق وابن عيينة وغيرهم ، روى عنه محمد بن إسماعيل
البخاري في صحيحه وإسماعيل بن إسحاق القاضي والبغوي ، ومات سنة
أربع - أو خمس - وأربعين ومائتين .
المَسْتِيناني : بفتح الميم وسكون السين وكسر التاء ثالث الحروف وسكون
الياء آخر الحروف وفتح النون وبعد الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى
مَسْتِينان . قال : وظي أنها من قرى بلج ، واشتهر بها عمر بن عبيد بن
الخضر بن موسى المستیناني ، یروي عن أبي القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن
عبد الله الخليلي ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الحافظ ،
ومات بعد سنة عشرين وخمسمائة . م
المُسَدِّي : بضم الميم وفتح السين وكسر الدال المهملة المشددة - هذه
النسبة لمن يعمل السدى للثياب السفلاطونية ببغداد ، وعرف بها أبو غالب
المبارك بن عبد الوهاب بن محمد بن منصور القزاز المسدي البغدادي ، شيخ
صالح سمع أبا محمد التميمي وطراداً الزينبي وغيرهما ، سمع منه أبو سعد
السمعاني وغيره ، وتوفي في شعبان سنة أربع وأربعين وخمسمائة .
المَسْروقي : بفتح الميم وسكون السين وضم الراء وسكون الواو وفي
آخرها قاف - هذه النسبة إلى مسروق ، وهو جد أبي عيسى موسى بن عبد
الرحمن بن سعيد بن مسروق الكندي المسروقي ، روى عن أبي أسامة والمؤمل
١٤ ل ٣
٢٠٩

ابن إسماعيل وغيرهما ، روى عنه ابن أبي حاتم وأبوه وغيرهما .
المِسْعَري : بكسر الميم وسكون السين وفتح العين المهملة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى مِسْعَر ، وهو جد أبي أحمد عبد الرحمن بن عثمان
ابن مسعر المسعري البغدادي ، حدث عن محمد بن عمرو بن العباس الباهلي
والحسن بن أبي الربيع الجرجاني ، روى عنه أبو احمد الحسين بن علي التميمي
المعروف بحسينك النيسابوري . وعبيد الله بن محمد بن مسعر المسعري البغدادي ،
حدث عن عباس بن محمد الدوري ، روى عنه أبو زيد الحسين بن الحسن بن
عامر الكوفي .
المَسْعودي : بفتح الميم وسكون السين وضم العين المهملة وسكون الواو
وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود ،
ينسب إليه جماعة ، منهم أبو العميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
الهذلي المسعودي أخو عبد الرحمن المسعودي ، يروي عن إياس بن سلمة بن
الأكوع ، روى عنه وكيع وأهل الكوفة ، وأما أخوه عبد الرحمن فاختلط
في آخر عمره اختلاطاً شديداً فاختلط حديثه القديم بالجديد فترك ، ومات
سنة ستين ومائة. وأما محمد بن العباس بن أحمد بن مسعود بن عمرو المسعودي
فنسب إلى جده الأعلى من أهل استراباذ ، رحل في طلب الحديث فيروي عن
أبي خليفة الجمحي وأبي يعلى الموصلي وغيرهما ، مات بعد الخمسين والثلاثمائة،
وأخوه أبو بكر محمد بن العباس كان فقيهاً رحل إلى العراق وغيرها ، وروى
عن أبي يعلى الموصلي أيضاً وأبي القاسم البغوي وغیر هما ، قيل إنه حدث من
تصانيف أخيه من غير أن يكون له فيها سماع، ومات بعد السبعين والثلاثمائة.
المِسْكِيني : بكسر الميم وسكون السين وكسر الكاف وسكون الياء
تحتها نقطتان وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى مسكين بن الحارث المصري
صاحب الشافعي وتلميذه ، من أولاده أبو الحسن عبد الملك بن الفقيه أبي
٢١٠

محمد عبد الله بن عمرو بن حميد بن محمد بن عبد القادر بن الحارث بن مسكين
ابن الحارث الفقيه الشافعي المصري المسكيلي ، سمع أباه ، روى عنه عبد
العزيز النخشبي وقال : كان ثقة في الحديث . ولد في صفر سنة إحدى وسبعين
وثلاثمائة ، وتوفي بعد سنة أربعين وأربعمائة إن شاء الله تعالى .
المسْكي : بكسر الميم وسكون السين وفي آخرها كاف - هذه النسبة
إلى المِسْك وبيعه والتجارة فيه ، واشتهر به جماعة ، منهم أبو سعيد محمد
ابن هارون بن منصور المسكي النيسابوري من أعيان أصحاب الحديث ، سمع
محمد بن يحيى والدوري والدبري وغيرهم ، روى عنه الحفاظ أبو علي
وأبو الحسين وأبو أحمد وغيرهم ، ومات في المحرم سنة سبع عشرة
وثلاثمائة .
المُسْلِمِي: بضم الميم وسكون السين وكسر اللام والميم الثانية - هذه
النسبة إلى المُسْلِمة وجماعة ببغداد من أولاد رئيس الرؤساء وأقربائه يعرف
كل منهم بابن المسلمة وينسب المسلمي : منهم أبو جعفر محمد بن أحمد بن
محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن خالد بن الرُّفَيْل المسلمي المعروف بابن
المسلمة ، أسلم الرفيل على يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه . وكان أبو
جعفر كثير السماع ثقة صدوقاً ، سمع أبا طاهر المخلص وعيسى بن علي
الوزير وغيرهما ، سمع منه أبو بكر الخطيب وخرج له الأمالي واستملى
عليه ، وروى عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني وغيره ، وكانت
ولادته في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ، ومات في جمادى الأولى
سنة خمس وستين وأربعمائة .
المُسْلي: بضم الميم وسكون السين وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى
مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن خلد بن مالك بن أدد ، ومالك هو مذحج ،
وهي قبيلة كبيرة من مذحج ، ينسب إليها كثير من العلماء ، منهم تميم بن
٢١١

طرفة المسلي ، يروي عن عدي بن حاتم الطائي وجابر بن سمرة ، روى عنه
سماك بن حرب والمسيب بن رافع ، وكان من الثقات ، مات سنة ثلاث أو
أربع وتسعين ، ونزلت مسلية بالكوفة محلة فنسبت إليهم ، وينسب إلى هذه
المحلة جماعة ليسوا من القبيلة ، منهم أبو العباس أحمد بن يحيى بن الناقه
المسلي ، كان يسكن المحلة ، كان فاضلاً شاعراً سمع الحديث الكثير وجمع
كتاباً فيه ، سمع أبا البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال وأبا الغنائم بن النرسي
وغيرهما ، سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره .
المِسْمَعي : هذه النسبة إلى مَسْمِع بفتح الميم وسكون السين وكسر
الميم الثانية وفي آخرها عين مهملة ، فإذا نسبت عكست فكسرت الميم الأولى
وفتحت الثانية - هذه النسبة إلى المسامعة، وهي محلة بالبصرة نزلها المسمعون
فنسبت إليهم . ومن المحدثين المعروفين المنسوبين إليها أبو يعلى محمد بن شداد
ابن عيسى المسمعي ، يعرف بزرقان أحد أئمة المعتزلة ، حدث عن يحيى
ابن سعيد القطان وأبي عاصم النبيل وروح بن عبادة وغيرهم ، روى عنه
الحسين بن صفوان البردعي وأبو بكر الشافعي وغيرهما ، وكان ضعيفاً في
الحديث ، ومات ببغداد سنة ثمان أو تسع وتسعين ومائتين . وبكير بن أبي
السمط المسمعي مولى المسامعة ، بصري يروي عن قتادة ، روى عنه حبان بن
هلال ومسلم بن إبراهيم . قلت : قول السمعاني في مسمع انه بفتح الميم الأولى
وكسر الثانية فإذا نسبت عكست ليس كذلك ، فإن المعروف مسْمع بكسر
الميم الأولى وفتح الثانية وكذلك في النسب ولعله قد رأى في المسامعة الميم
مفتوحة والميم الثانية مكسورة فظنه كذلك في المفردة والله أعلم .
المِسْناني : بكسر الميم وسكون السين وفتح النون وسكون الألف وفي
آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى مسنان قرية من قرى نسف ، منها عمران
ابن العباس بن موسى المسناني ، یروي عن محمد بن حميد الرازي ومحمد بن
٢١٢

فضل بن غزوان وغيرهما ، روى عنه مكحول بن الفضل النسفي وغيره ،
ومات في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائتين . م
المُسْنَدي : بضم الميم وسكون السين وفتح النون وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى المسند من الحديث دون المنقطع والمرسل . وعرف به أبو جعفر
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان الجعفي المسندي ، قيل له ذلك
لأنه كان يطلب المسند ويترك ما سواه . روى عن ابن عيينة وعبد الرزاق
وأبي عاصم النبيل ، روى عنه البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهم ،
مات في ذي القعدة سنة تسع وعشرين ومائتين . م
المُسُوحي : بضم الميم والسين وسكون الواو وفي آخرها حاء مهملة -
هذه النسبة إلى المسوح ، وهو جمع مسح ، ولعله لقب به على الضد لأنه كان
يدخل البادية بإزار ورداء ، وعرف به أبو علي أحمد بن أيوب المسوحي من
كبار مشايخ الصوفية ، صحب سرياً السقطي وسمع ذا النون المصري، روى
عنه جعفر الخلدي . وأبو علي الحسن بن علي المسوحي أحد فضلاء شيوخ
الصوفية يحكي عن بشر بن الحارث ، روى عنه الجنيد بن محمد وغيره ، ولم
یکن له منزل یأوي إليه .
المَسْوَسي : بفتح الميم والواو بين السينين المهملتين - هذه النسبة إلى
مَسْوَس ، وهي من قرى مرو ، منها أبو سعيد عبد الرحمن بن سعيد بن
محمد بن حازم المسوسي ، رحل إلى مصر فحمل كتب الشافعي عن الربيع
ابن سليمان ، ومات سنة ثلاث وتسعين ومائتين . والخاقان محمد بن سليمان
المسوسي المعروف بارسلان خان ملك ما وراء جيحون إلى بلاد الصين ،
ولد بهذه القرية فكان ينسب إليها ، وكان بينه وبين السلطان سنجر بن
ملكشاه محاربات إلى أن فلج بسمرقند وبطل ، فحصره سنجر وأخذه صلحاً
وحمله إلى بلخ ، فمات بها سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة ، وحمل إلى
٢١٣

مروهندفن بها بمدرسته . م
المُسَيّبي : بضم الميم وفتح السين والياء المشددة من تحتها وفي آخرها
الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الجد الأعلى ، وعرف به أبو عبد الله محمد بن
إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن المسيب المسيبي ،
مدني سكن بغداد ، روى عن أبيه عن نافع القراءات ، ويروي الحديث عن
يزيد بن هارون وابن عيينة وغيرهما ، روى عنه أبو زرعة الرازي ومسلم
ابن الحجاج وغيرهما ، ومات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين
ببغداد . م
المسيحي : بفتح الميم وكسر السين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي
آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى المسيح عليه السلام والصلاة . والنصارى
يقولون لأنفسهم المسيحي . وأما أبو علي محمد بن زكريا بن يحيى بن داود
ابن سليمان بن مسيح الأعرج البغدادي المعروف بالمسيحي ، فنسب إلى جده
الأعلى ، يروي عن أبي شعيب الحراني وأبي خليفة الجمحي وغيرهما ، ومات
سنة خمس وثلاثمائة . قال : ورأيته بالباء الموحدة المشددة في تاريخ الخطيب
وهو الصواب
باب الميم والشين المعجمة
المَشّاط : بفتح الميم والشين المعجمة المشددة وبعد الألف طاء مهملة -
هذا يقال لمن يعمل المشط ، وعرف به أبو الحسن علي بن أبي طالب المشاط
الاستراباذي ، حدث عن الفضل بن العباس ، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي . م
المَشّاطي : بفتح الميم والشين المعجمة المشددة وبعد الألف طاء مهملة
بعدها ياء النسب - هذه النسبة إلى ابن مشاط ، واشتهر بها أبو خالد يزيد
٢١٤

المشاطي مولى ابن المشاط ، روى عن علي الأزدي ، روى عنه سفيان بن
حبيب . م.
المَشَاني : بفتح الميم والشين وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى قرية
كبيرة شبه بليدة فوق البصرة كثيرة النخيل موصوفة بشدة الوخم ، ينسب
إليها أبو الحسن أحمد بن الحسن بن محمد المالكي المثاني ، يروي عن أبي
الحسين علي بن أحمد بن محمد بن غسان البصري ، روى عنه هبة الله بن عبد
الوارث الشيرازي
المَشْتَلي : بفتح الميم وسكون الشين وفتح التاء ثالث الحروف وفي
آخرها اللام - هذه النسبة إلى مَشْتَلَة، وهي من قرى أصبهان ، منها عامر
ابن حمدويه المشتلي الزاهد ، روى عن سفيان الثوري وشعبة وغيرهما ،
روى عنه إبراهيم بن أيوب وعقيل بن يحيى .
المُشْتُولي : بضم الميم وسكون الشين وضم التاء ثالث الحروف وسكون
الواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى مُشْتُول ، وهي من قرى مصر ،
منها أبو علي الحسن بن علي بن موسى المشتولي من مشايخ الصوفية .
المُشْتُوبي: بضم الميم وسكون الشين وضم التاء ثالث الحروف - واشتهر
بهذه النسبة أحمد بن محمد المشتوبي ، يروي عن عمران بن موسى السختياني
وهو من أهل جرجان . م
قلت فاته :
المَشْجَعي : بفتح الميم وتسكين الشين المعجمة وفتح الجيم وبعدها عين
مهملة - هذه النسبة إلى مشجعة بطن من قضاعة ، ينسب إليه يعبوب ،
ويقال يغوث ، بن عمرو بن ضريس القضاعي ، ثم المشجعي ، رأى خالد
ابن الوليد وشهد معه حصار دمشق ، روى عنه كتاباً كتبه لهم .
المَشْرَفي : بفتح الميم وسكون الشين وفتح الراء وفي آخرها الفاء -
٢١٥

هذه اللفظة تشبه النسبة ، وهي اسم عرف به أبو المشرفي لیث ، روى عن أبي
معشر زياد بن كليب والحسن ، روى عنه الثوري وهشيم وأبو المشرفي عمرو
ابن جابر بن الأزهر الحميري ، وقيل هو أول من ولد بواسط .
المِشْرَفي : بكسر الميم وسكون الشين وفتح الراء وفي آخرها الفاء -
هذه النسبة إلى مِشْرَف ، وهو بطن من همدان ، وهو مشرف بن زيد
ابن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان ، منهم الضحاك بن
شراحيل المشرفي ، بروي عن أبي سعيد الخدري ، روى عنه حبيب بن أبي
ثابت والزهري وغيرهما .
المَشْرِقي : بفتح الميم وسكون الشين وكسر الراء وفي آخرها قاف -
هذه النسبة إلى مَشْرِق . قال : وظني أنه بطن من همدان ، ينسب إليه جماعة،
منهم عريب بن يزيد المشرقي الهمداني ، يروي المقاطيع ، يروي عنه عبد
الجبار بن العباس الشامي . والضحاك بن شراحيل المشرقي ، يروي عن أبي
سعيد الخدري ، روى عنه الزهري وحبيب بن أبي ثابت وغيرهما . قلت :
قد قيد السمعاني هذه الترجمة والتي قبلها تقييداً غير صحيح، فإنه قال في
الأولى : وفي آخرها فاء . وليس كذلك إنما في آخرها قاف . وإليها ينسب
الضحاك المشرقي بكسر الميم وفي آخرها قاف . وأما الترجمة الثانية وتقييدها
يفتح فليس بصحيح إنما هو بالكسر وفي آخرها قاف ، وهي الأولى بعينها ،
ولهذا ذكر في الترجمتين الضحاك بن شراحيل المشرقي ، فلو ركب من
الترجمتين ترجمة واحدة بأن يكسر أولها ويجعل في آخرها قافاً لأصاب ،
والله أعلم .
المُشْرِقي : بضم الميم وسكون الشين وكسر الراء وفي آخرها قاف -
هذه النسبة إلى مُشْرِق غلام كان للسامانية ، ينسب إليه أهل بيت بمدينة
كوفن كان منهم جماعة من أهل العلم والخواجكية ، أحدهم أبو المكارم
٢١٦

عبد الكريم بن بدر بن عبد الله بن محمد المشرقي الكوفي الفقيه ، قاضي كوفن،
سمع أبا المظفر السمعاني وأبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغيرهما ،
سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره .
المَشْروقي : بفتح الميم وسكون الشين وضم الراء وبعد الواو قاف -
هذه النسبة إلى مَشْروق ، وهي بقعة باليمن منها معديكرب المشروقي الهمداني،
يروي عن علي وابن مسعود ، روى عنه أبو إسحاق الهمداني .
المِشْطاحي : بكسر الميم وسكون الشين وفتح الطاء المهملة وبعد الألف
حاء مهملة - هذه النسبة عرف بها أبو الحسن أحمد بن علي بن عمر بن الحسن
ابن علي بن الحسين المشطاحي ، سمع أبا القاسم البغوي وابن أبي داود وغيرهما،
روى عنه أبو الحسن بن البيضاوي وأبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون
الموصلي ، توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ، وكان ثقة . م
المشتظي : بكسر الميم وفتح الشين وفي آخرها ظاء معجمة - هذه النسبة
إلى مِشَظ ، وهو اسم لحد البياع بن قيس بن مالك بن مخزوم بن سفيان بن
المشظ ، واسمه عوف بن عامر المدمم بن عوف بن عامر المشظي ، وهو بطن
من كلب بن وبرة وكان يغير على بكر بن وائل أيام علي رضي الله عنه .
المَشْغَرائي : بفتح الميم وسكون الشين وفتح الغين المعجمة والراء وبعد
الألف ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى مشغرا ، وهي قرية من قرى دمشق ،
ينسب إليها أبو الجهم أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب القرشي المشغرائي
الدمشقي ، سمع هشام بن عمار وأحمد بن أبي الحواري، روى عنه أبو القاسم
الطبراني وأبو حاتم بن حبان وغيرهما ، وكانت وفاته بعد الثلاثمائة
المُشْكاني : بضم الميم وسكون الشين وفتح الكاف وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى مُشْكان ، وهي قرية من أعمال روزراور من نواحي همذان ،
ينسب إليها جماعة ، منهم أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله خطيب
٢١٧

روزراور ، یروي عن أبي منصور محمد بن الحسن بن يونس النهاوندي ،
روى عنه أبو سعد السمعاني وكان فاضلاً ، توفي حدود سنة أربعين وخمسمائة.
وهي أيضاً نسبة إلى الجد ، وعرف بها أبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم
ابن محمد بن أحمد بن غالب بن مشكان المروزي المشکاني ، روى عن عبد الله .
ابن محمود السعدي ويحيى بن ساسويه وغيرهما ، روى عنه أبو الفتح محمد
ابن الحسين الأزدي الدارقطني وغيرهما ، وكان ثقة . وأبو عبد الله محمد بن
أحمد بن أسد بن مشكان الزوزني المشكاني الفقيه ، سمع أحمد بن منصور
المروزي وغيره ، ومحمد بن النضر بن أحمد بن حبيب بن الزهر بن مشكان
الهلالي المشکاني الأصبهاني یلقب بممشاذ ، يروي عن الحسين بن حفص وبکر
ابن بكار وغيرهما ، روى عنه محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني .
باب الميم والصاد المهملة
المصاحِفي : بفتح الميم والصاد المهملة وبعد الألف حاء مهملة مكسورة
وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى المصاحف ، وهي جمع مصحف ، واشتهر
بهذه النسبة أبو داود سليمان بن سليم - وقيل بن مسلم - المصاحفي ، بلخي
لعله كان يكتب المصاحف فنسب إليها ، حدث عن النضر بن شميل وغيره ،
روى عنه أبو عيسى محمد بن عيسى وأبو عبد الله محمد بن صالح بن سهل
السلمي الترمذيان وغيرهما . وأبو حبيب محمد بن أحمد بن موسى المصاحفي
الجامعي ، سمع أبا يحيى سهل بن عمار العتكي وغيره ، وكان يكتب المصاحف
ويوقفها ، وكانت وفاته في صفر سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ، وهو ابن
ثلاث وتسعين سنة . وأحمد بن عمر بن إبراهيم المصاحفي ، يروي عن محمد
ابن خلف المروزي ، روى عنه أبو القاسم الطبراني . وزياد مولى سعد المصاحفي
٢١٨

ويقال مولی سعد صاحب المصاحف ، روى عن ابن عباس ، روى عنه بکر
ابن مسمار ٢٠
المَصامدي: بفتح الميم والصاد وبعد الألف ميم ودال مهملة مكسور تان -
هذه النسبة إلى المصامدة ، وهم في أقصى المغرب لهم بلاد كثيرة يقال لها
بلاد المصامدة ، ينسب إليهم كثير من العلماء .
المِصْراثائي ؛ بكسر الميم وسكون الصاد وفتح الراء وسكون الألفين
بينهما ثاء مثلثة وفي آخرها ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى مصراثا ، وهي
قرية بجنب كلواذا من سواد بغداد ، منها أبو بكر أحمد بن موسى بن عبد الله
ابن إسحاق المصراثائي الزاهد ، سمع أبا بكر القطيعي وغيره ، روى عنه
أبو بكر الخطيب . وقال : نعم العبد كان فضلاً وديانة وعبادة ، مات سنة
إحدى عشرة وأربعمائة بقريته ودفن فيها .
المِصْري : بكسر الميم وسكون الصاد وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى مصر ودیارها ، وسمیت بمصر بن حام بن نوح عليه السلام ، وینسب إليها
كثير من العلماء ، ولها تاريخ في أهلها والواردين إليها ، وممّن ينسب إليها
أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح بن النحاس المصري الحافظ ،
كان أحد الحفاظ الرحالين من الغرب إلى الشرق ، سمع بمصر والحجاز
والشام والعراقين وخوزستان وأصبهان والجبال وجرجان وخراسان ، سمع
أبا العباس الدغولي وأبا نعيم الجرجاني وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، ومات
بنيسابور سنة ست وسبعين وثلاثمائة ، وأما أبو موسى يحيى بن موسى بن أبي
العلاء الباهلي صاحب المصري فإنما قيل له ذلك لأنه كان يبيع الثياب المصرية
فنسب إليها ، يروي عن نافع ، روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن
ابن مهدي .
المُصْطَلِقِي : بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملة وكسر اللام
٢١٩

والقاف - هذه النسبة إلى المُصْطَلِقِ، واسمه جذيمة بن سعد بن عمرو بن
ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بطن من خزاعة ، منهم جويرية بنت الحارث
ابن أبي ضرار بن مالك بن جذيمة بن سعد المصطلقية ، أعتقها النبي صلى الله
عليه وسلّم ونكحها ، وماتت سنة خمس وخمسين .
المُصْعَبي : بضم الميم وسكون الصاد وفتح العين المهملة وفي آخرها باء
موحدة - هذه النسبة إلى رجلين أحدهما مصعب بن الزبير بن العوام ،
ينسب إليها جماعة . والثاني مصعب بن بشر بن فضالة ينسب إليها جماعة ،
منهم أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة المصعبي
الكندي المروزي محدث مشهور معروف مرجوع إليه في بلده ، ولم يكن ثقة
في الحديث مع أنه كان يفهمه ويعرفه ، روى عن محمود بن آدم وإسحاق بن
إبراهيم الدبري وغيرهما ، روى عنه جماعة من الأئمة وأجمعوا على تركه ،
منهم أبو أحمد بن عدي وأبو حاتم بن حبان وغيرهما ، ومات سنة ثلاث
وعشرين وثلاثمائة . .
قلت فاته : النسبة إلى مصعب جد طاهر بن الحسين بن مصعب القائد
المشهور الذي قتل الأمين وشد أمر الخلافة للمأمون ، وشهرته تغني عن ذكره ،
وينسب هو وأولاده وأولاد إخوته بهذه النسبة وبها يعرفون . قال عوف بن
محلم الحراني أبياتاً في عبد الله بن طاهر أولها :
يا ابن الذي دان له المشرقان طراً وقد دان له المغربان
ومنها: ولم تدع فيَّ لمستمعٍ إلاّ لساني وبحسبي لسان
أدعو إلى الله وأثني به على الأمير المصعبي الهجان
المُصَفِّر: بضم الميم وفتح الصاد وتشديد الفاء المكسورة وفي آخرها راء-
هذا لقب أبي عبد الله - وقيل أبو جعفر - محمد بن الحجاج مولى العباس بن
محمد الهاشمي ، وقيل إنه مخزومي وقيل إنه واسطي ، سكن بغداد ، روى
٢٢٠