النص المفهرس

معجمة - هذه النسبة إلى قُنْفُذ ، وهو اسم جد زيد بن مهاجر بن قنفذ
القنفذي ، تابعي روى عنه ابنه محمد بن زيد : كنا نصلي مع عمر الجمعة . م
قلت فاته : النسبة إلى قنفذ بن مالك بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة
ابن سليم بن منصور ، منهم أحمد بن يزيد بن أسد بن زافر بن أسماء بن
أسيد بن قنفذ بن جابر بن قنفذ والي الموصل وأرمينية
القَنْقُلي : بفتح القاف وسكون النون وضم القاف الثانية وبعدها لام -
هذه النسبة إلى قَتْقُل ، وهو جد أبو علي محمد بن عبد الله بن قنقل القلزمي
القنقلي ، أنصاري يروي عن عبد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري ،
روى عنه أبو الحسين بن جميع . م
القَنّوي : بفتح القاف والنون وبعدها واو - هذه النسبة إلى القناة ،
وهي الرمح ، وعرف بهذه النسبة أبو علي قرة بن حبيب بن يزيد بن مطر
القشيري القنوي ، کان یعملها ، يروي عن شعبة وغيره ، روى عنه بندار ،
والحسن بن الصياح الزعفراني ، ويقال له الرماح أيضاً . م
القُنِيني : بضم القاف وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
نون ثانية - هذه النسبة إلى قُنِين، وعرف بها أبو عبد الله الحسين بن
أحمد القنيني . م.
القُنّي : بضم القاف وفي آخرها نون مشددة - هذه النسبة إلى قُنّة ،
قال : وظني أنها قرية ، ينسب إليها أبو معاذ عبد الغالب بن جعفر بن الحسن
.ابن علي الضراب يعرف بابن القُنّي ، سمع محمد بن إسماعيل الوراق ، سمع
منه الخطيب أبو بكر . وعلي بن عبد الغالب القني كان رفيق الخطيب أبي بكر
في رحلته إلى خراسان . م
٦

باب القاف والواو
القواذي : بفتح القاف والواو وبعد الألف ذال معجمة - عرف بها
محمد بن جعفر القواذي البغدادي ، سكن مصر ، سمع منه أبو سعيد بن
يونس ، ومات بمصر سنة عشر وثلاثمائة . م
القواريري : بفتح القاف والواو وبعد الألف ياء ساكنة تحتها نقطتان
بين راءين مهملتين مكسورتين - هذه النسبة لمن يعمل القوارير أو يبيعها ،
واشتهر بها أبو القاسم الجنيد بن الجنيد الخزاز القواريري ، قيل كان خزازاً
وكان أبوه قواريرياً، وصحب سرياً السقطي والحارث المحاسبي وتأدب
بهما ، وسمع الحديث من الحسن بن عرفة ، روى عنه جعفر الخلدي ، وتفقه
على أبي ثور صاحب الشافعي فأفى في حلقته ، و کان شيخ و قته ووحید عصره ،
وكلامه في الحقيقة مشهور مدون ، ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين ودفن
عند السري السقطي بالشونيزي ببغداد . وأبو سعيد عبيد الله بن عمر بن ميسرة
القواريري الجشمي مولاهم ، بصري سكن بغداد وحدث عن سفيان بن عيينة
ويحيى القطان وحماد بن زيد ، روى عنه أبو داود السجستاني وأبو يعلى
الموصلي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان ، ومات في ذي الحجة سنة خمس
وثلاثين ومائتين ، وكان ثقة حافظاً .
القوَّاس : بفتح القاف والواو المشددة وبعد الألف سين مهملة - هذه
النسبة لمن يعمل القسي . اشتهر بها أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس
الزاهد البغدادي ، كان عالماً زاهداً من الأبدال ، سمع أبا القاسم البغوي وأبا
بکر بن أبي داود ویحیی بن محمد بن صاعد وغيرهم ، روى عنه أبو محمد
الخلال وأبو الحسن العتيقي ، ولد مستهل ذي الحجة سنة ثلاثمائة ومات في
٦٢

ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ببغداد . وقواس اسم رجل وهو
والد الحصين بن قواس ، روى الحصين عن أبي سخيلة عن علي ، روى عنه
مروان بن معاوية ، وهو مجهول .
القوافي: بفتح القاف والواو وبعد الألف فاء - هذه النسبة لبعض الشعراء
وهو عويف القوافي الشاعر ، وهو عوف بن عقبة بن معاوية بن حصين بن
حذيفة بن بدر الفزاري ، وسمي القوافي بقوله :
سأكذب من قد كان يزعم أني إذا قلت قولاً لا أجيد القوافيا
القُورُسي: بضم القاف وسكون الواو وضم الراء بعدها سين مهملة -
هذه النسبة إلى قُورس ، قال : وظني أنها من قرى حلب فإن المنتسب إليها
حدث بحلب ، ينسب إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن إسحاق القورسي ،
يروي عن الفضل بن العباس البغدادي ، روى عنه أبو الحسين بن جميع وسمع
منه بحلب .
القُورِني : بضم القاف وسكون الواو وكسر الراء وسكون الياء آخر
الحروف بعدها نون - هذه النسبة إلى قُورين ، وهي بلدة من الجزيرة بقردى
وثمانين عند جبل الجودي بناها نوح عليه السلام ، قيل بناها أز دشير بن بابك .
قلت : هكذا ذكر السمعاني بالقاف وليس بقردى هذا الاسم وإنما بها باسورين
عوض القاف سين ، وهي الآن قرية مشهورة بقردى والله أعلم . م
القُوصي : بضم القاف وسكون الواو وفي آخرها صاد مهملة - هذه
النسبة إلى قُوص ، وهي بلدة على طرف النيل بصعيد مصر ، نسب إليها
جماعة، منهم أبو القاسم عبد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر
المديني القوصي، سکن قوص فنسب إليها ، روى عنه علي بن الحسن بن خلف
ابن قديد وغيره ، وتوفي حاجاً سنة خمس وأربعين ومائتين .
قلت فاته :
٦٣

القَوْقَلي : بفتح القاف وسكون الواو وفتح القاف الثانية وبعدها لام -
هذه النسبة إلى قَوْقَل ، واسمه غانم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج
ابن حارثة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي ، منهم عبادة بن الصامت بن قيس
ابن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن قوقل الأنصاري القوقلي ، وإن شئت قلت
الغنمي ، شهد العقبة وبدراً ، ومات بالشام سنة أربع وثلاثين .
القُومسي : بضم القاف وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه
النسبة إلى قُومس ، ويقال لها بالفارسية كومش ، وهي من بسطام إلى سمنان
وهما من قومس ، وينسب إليها خلق كثير من العلماء ، منهم أبو عبد الله
محمد بن أبي غالب القومسي يروي عن يزيد بن هارون وغيره ، روى عنه .
العراقيون ، ومات في شهر رمضان سنة خمسين ومائتين . وأبو محمد عبد الله
ابن علي بن الحسين بن القاضي القومسي الفقيه الشافعي ، أخذ الفقه عن أبي
إسحاق المروزي ، وکان قاضي جرجان ، روی عن أبيه وأبي حامد بن هارون
الحضرمي والبغوي وابن صاعد ، روى عنه حمزة بن يوسف السهمي وغيره ،
وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة سبع وستين وثلاثمائة وهو ابن ثمان وسبعين
سنة وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي .
القُوْهُسْتاني: بضم القاف وسكون الواو وضم الهاء وسكون السين
المهملة وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى قُوهمْتان
يعني الجبال ، وفي كل إقليم ولاية يقال لها قوهستان، فأما قوهستان المعروفة
فأحد أطرافها متصل بنواحي هراة وبالعراق وهمذان ونهاوند وبروجرد وما
يتصل بها، ينسب إليها كثير من العلماء ، منهم أبو سليمان زافر بن سليمان
الايادي القوهستاني، كان أصله من قوهستان وولد بالكوفة وانتقل إلى بغداد
ثم إلى الري ، روى عن شعبة والثوري ومالك وغيرهم، روى عنه عبيد الله
ابن موسى ويحيى بن معين وغيرهما .
٦٤

القُوهياري : بضم القاف وكسر الهاء وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف
راء - هذه النسبة إلى رجل وموضع ، أما الرجل فينسب إليه أبو الفضل العباس
ابن محمد بن قوهيار الكسائي القوهياري ، نيسابوري سمع إبراهيم بن عبد الله
السعدي وعلي بن الحسن الهلالي وغيرهما ، وانتخب عليه أبو علي الحافظ
وسمع منه الشيوخ ، ومات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة .
وأما الموضع فهو قوهيار ، وهي قرية بطبر ستان ، ويقال لها بالفارسية كوهيار ،
یذ کر من ینسب إليها في كوهيار .
القَوِيّ : بفتح القاف وكسر الواو وتشديد الياء تحتها نقطتان - هذا
لقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كان أمير المؤمنين علي
ابن أبي طالب رضي الله عنه يقول : هو القوي الأمين . وهو أيضاً لقب أبي
يونس الحسن بن یزید الضمري المعروف بالقوي ، روی عن سعيد بن جبير
وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، روى عنه الثوري وسعيد القداح وغيرهما ،
وإنما لقب بالقوي لقوته على العبادة لأنه قدم مكة فصام حتى خوى ، وبكى
حتى عمي ، وطاف بالبيت حتى أقعد . م
باب القاف والهاء
القُهُسْتاني : بضم القاف والهاء وسكون السين وفتح التاء فوقها نقطتان
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى قُهُسْتان ، وهي ناحية بخراسان بين
هراة ونيسابور . ومعنى قوهستان يعني مواضع الجبل فعربت وقيل قهستان ،
منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبدويه القهستاني ، كان واعظاً ، لَقّب
نفسه بالعبد الذليل لرب جليل ، سمع ببلده وبالعراق ومصر وروى عن أبي
عبد الله بن مخلد وأبي سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي وغيرهما ، روى
٥ ٧ ٣
٦٥

عنه الحاكم أبو عبد الله ، وتوفي حدود سنة خمسين وثلاثمائة . وجماعة
كثيرة ينسبون إليها .
القَّهْمي : بفتح القاف وسكون الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى
فَهْم ، وهو بطن من همدان ، وهو قهم بن جابر ، بن عبد الله بن قادم بن
زيد بن عریب من همدان . وفي الأسماء النهاس بن قهم ، بصري يروي عن
شداد بن عمار وقتادة ، روى عنه یزید بن زريع وغيره . م
القُهُنْدُزي : بضم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي
آخرها الزاي - هذه النسبة إلى قُهُنْدُز ، وهو من بلاد شتى ، وهو
المدينة الداخلة المسورة ، فالأول قهندز بخارى ونسب إليه جماعة ، منهم
أبو عبد الرحمن محمد بن هارون الأنصاري القهندزي البخاري ، سمع ابن
المبارك وابن عيينة والفضيل بن عياض وغيرهم ، روى عنه أسباط بن اليسع
البخاري وغيره . والثاني قهندز نيسابور ، وفي من نسب إليه أيضاً كثرة ،
منهم أبو عمرو محمد بن محمد بن الفضيل الخفاف القهندزي، سمع أبا عبد الله
البوشنجي وأقرانه، سمع منه الحاكم أبو عبد الله ، وتوفي سنة سبع وخمسين
وثلاثمائة . والثالث منسوب إلى قهندز مرو ويقال له المدينة الداخلة وينسب
إليه جماعة . والرابع قهندز سمرقند ينسب إليه أبو محمد أحمد بن عبد الله
القهندزي السمر قندي يروي عن عمار ابن نصر ، روى عنه سهل بن خلف
وغيره . والخامس قهندز هراة ینسب إليه أبو بشر القهندزي روى عنه أبو
إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري .
باب القاف واللام ألف
القلاء : بفتح القاف وتشديد اللام ألف - هذه نسبة إبراهيم بن الحجاج
٤
٦٦

ابن منير الحمصي القلاء ، كان يقلي الحمص ، سمع من أبيه وغيره ، وكان
ثقة .
القَلاّس : بفتح القاف وتشديد اللام ألف وفي آخرها سين مهملة -
هذه النسبة إلى القلس ، وهو الحبل الذي تربط به السفن فيما يظن السمعاني ،
وينسب إليه جماعة ، منهم محمد بن محمد بن هارون القلاس ، وأبو عبد الله
محمد بن خزيمة الفلاس البلخي روى عن جماعة .
القلاسي : بفتح القاف واللام ألف وبعدها سين مهملة - هذه النسبة
إلى ... والمشهور بهذه النسبة بيت معروف بنسف - مدينة بما وراء النهر -
وهم جماعة ، منهم الإمام أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر بن أحمد بن
محمد بن إبراهيم بن جبر ئيل القلاسي النسفي الفقيه من أئمة نسف، تفقه بسمر قند
على القاضي منصور بن أحمد الغزقي ، روى عنه الحديث وعن غيره ، سمع
منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ ، ولد في رجب أو
شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ، وتوفي بسمرقند ثاني عشر ذي الحجة
سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة .
القلانسي : بفتح القاف وتخفيف اللام ألف وبعدها نون وفي آخرها
سين مهملة - هذه النسبة إلى القلانس وعملها ، ولعل بعد أجداد المنتسب
إليها كان يعملها . وعرف بها جماعة ، منهم أبو أحمد مصعب بن أحمد
ابن مصعب القلانسي الصوفي ، مروزي الأصل بغدادي المولد والمنشأ ، كان
أحد الزهاد والنساك ، وكان أبو سعيد بن الأعرابي ينتمي إليه في التصوف
وصحبه إلى أن مات ، وكان لا يثبت عنده ذهب ولا فضة ، وحج سنة
سبعین ومائتین فمات بمكة
٦٧

باب القاف والياء
القَيّار : بفتح القاف والياء المشددة تحتها نقطتان وبعد الألف راء -
هذه النسبة إلى القير وعمله ، وعرف بها أبو الفضل المقري القبّار ، حدث
عن عبد الكريم بن الهيثم العاقولي ، روى عنه أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن
الزهري .
القَيّافي : بفتح القاف والياء وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى القيافة ،
وهو بطن من غافق ، منهم أبو عتاب حماد بن صفوان بن عتاب الغافقي
القيافي ، مصري صحب الليث بن سعد وحفظ مذهبه . م
القياني : بكسر القاف وقيل بفتحها وفتح الياء وبعد الألف نون - هو
بطن من غافق ، ينسب إليهم عبدوس بن المعلى بن عبدوس أبو عبد الملك
القیاني ، روى عنه مکی و کان أديباً . م
. قلت : الذي أعرفه القياتة بالتاء فوقها نقطتان عوض النون والهاء التي في
الترجمة التي قبل هذه .
القيراطي : بكسر القاف وسكون الياء وفتح الراء وبعد الألف طاء
مهملة - هذه النسبة إلى القيراط ، وهو معروف ، واشتهر بها أبو الحسين
صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي ، روى عن يوسف القطان ، روى
عنه أبو حاتم بن حبان وغيره ، وكان يقلب الأحاديث ، لا يحتج به . وأما
أبو بكر عبد الله بن محمد القيراطي الواعظ فنسب إلى جده حماد بن قيراط
النيسابوري ، سمع إسحاق بن منصور وأحمد بن حرب وغيرهما ، روی
عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم النيسابوري ، ومات في جمادى الأولى سنة
تسع وثلاثمائة . م
٦٨

القَيْرَواني : بفتح القاف وسكون الياء وفتح الراء والواو وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى القيروان ، وهي بلدة بأفريقية من بلاد الغرب بناها
عقبة بن نافع الفهري، له صحبة . خرج منها جماعة كثيرة من العلماء ، منهم
سليمان بن داود بن سلمون القيرواني الفقيه ، سمع أبا بكر محمد بن عبد الله
البغدادي ، روى عنه عبد الله بن ميمون بن أسقند الأطرابلسي المغربي . وأبو
عقال بن علوان القيرواني الزاهد من قدماء مشايخ المغرب ، صحب أبا هزان
الأندلسي وجاور بمكة اثنتي عشرة سنة ، وكان يسمى حمامة الحرم لملازمته
المقام فيه ، وله حكايات عجيبة في الزهد والجوع .
القَيْسَراني : بفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح السين المهملة
والراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى قَيْسارية ، وهي مدينة على ساحل
البحر بالشام ، والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى فديك بن سليمان القيسراني ،
روى عن الأوزاعي ، روى عنه عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم بن اليتيم .
القَيْسي : بفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها سين
مهملة - هذه النسبة إلى قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر
ابن وائل ، عرف بها جماعة ، منهم روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن
عمرو أبو محمد القيسي البصري ، سمع ابن عون والأوزاعي ومالكاً والثوري
وشعبة وغیر هم ، روى عنه أحمد بن حنبل وابن المديني وابن راهويه وغيرهم،
ومات سنة خمس وقيل سنة سبع ومائتين ، وكان ثقة . وإلى قيس عيلان بن
مضر وهم أيضاً كثير ، منهم معتمر بن سليمان القيسي مولاهم وهو مشهور .
وإلى القيس قرية بصعيد مصر منها ليث القيسي مولى محمد بن عياض الزهري
يروي عن سالم بن عبد الله بن عمر ، روى عنه الليث بن سعد ، وإنما قيل
هذه القرية قيس لأن فتحها کان على يد قيس بن الحارث المرادي ، وشهد
فتح مصر
٦٩

قلت فاته : النسبة إلى قيس بن سعد بن مالك بن النخع ، بطن من النخع
منهم عمرو بن زرارة بن قيس بن الحارث بن عوف بن جشم بن كعب بن
قيس بن سعد النخعي القيسي ، وهو أول خلق الله ، تبع عثمان ثم بايع علياً
رضي الله عنهما .
القَبْصَري : بفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الصاد المهملة
وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى قيصر وهو جد أبي عمرو أحمد بن محمد
ابن قيصر القيصري السمر قندي ، يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي
وأبي سعيد الأشج وغيرهما ، روى عنه عبد الله بن محمد بن شاه وغيره ،
وتوفي في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثمائة ، وكان ثقة صدوقاً فاضلاً .
القَيْضي : بفتح أوله وسكون الياء وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة
إلى بطن من حمير منهم زياد بن عبيد اللّه القيضي ، سمع رويفع بن ثابت ،
روى عنه حيوة بن شریح . م
قَيْظي : بفتح أوله وسكون الياء وبالظاء المعجمة - هذا اسم يشبه النسبة ،
وهو عمرو بن قيظي بن عامر بن شداد السلمي ، يروي عن أبيه عن جده ،
روى عنه زيد بن الحباب وكان ثقة . وصيفي وخباب ابنا قيظي من بني عبد
الأشهل أمهما الصعبة بنت التيهان أخت أبي الهيثم قتلا يوم أحد شهيدين .
وهو أيضاً نسبة إلى قيظ بطن من حمير ، منهم زياد بن عبيد القيظي ، يروي
عن رویفع بن ثابت ، روى عنه حيوة بن شريح . م
قلت : قد تقدم ذكر هذا البطن من حمير في القيضي بالضاد المعجمة ،
وأعاده هاهنا بالظاء المعجمة ، وهذا زياد بن عبيد هو المذكور في تلك الترجمة
فهو كما ترى .
القَيّم : بفتح أوله وتشديد الياء وفي آخرها ميم - هذا يقال لمن يقوم
بمصالح المساجد أو الحمامات ، منهم هارون بن أبي الهيذام ، واسمه محمد
٧٠

ابن هارون القيم الرملي ، كان قيماً بالمسجد الجامع بالرملة ، روى عن قتيبة
ابن سعيد وهدبة ونصر بن علي وغيرهم . م
القیناني : بفتح أوله وسكون الياء وفتح النون وبعد الألف نون ثانية -
هذه النسبة إلى قَيْنان بن أنوش بن شيث بن آدم عليهم السلام ، وهو والد
الأنبياء كلهم عليهم السلام . وإلى قينان قرية من قرى سرخس خربت ،
منها علي بن سعيد القيناني ، يروي عن ابن المبارك ، روى عنه أهل بلده .
القيني : بفتح أوله وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى ((القين))، وينسب إليه جماعة ، منهم عبد الله بن نعيم القيني ،
يروي عن الضحاك بن عبد الرحمن . قلت : لم يذكر أبو سعد إلى أي شيء
هذه النسبة ، وهي نسبة إلى القين واسمه النعمان بن جسر بن شيع اللّه بن أسد
ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة قبيلة من قضاعة .
القّومي : بفتح أوله وضم الياء المشددة وسكون الواو وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى قيّوما ، وهو لقب جد أبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله
ابن أحمد بن جعفر البندار النهرواني القيومي البغدادي المعروف بابن قيوما ،
حدث عن أبي القاسم البغوي وأحمد بن عيسى بن السكين البلدي وغيرهما ،
روى عنه أبو بكر البرقاني وغيره ، وتوفي بعد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة .
٧١

حرف الكاف
باب الكاف والألف
الكابُلي : بفتح أوله وضم الباء الموحدة وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى كابُل ، وهي ناحية معروفة من بلاد الهند ، نسب إليها جماعة ، منهم
أبو الحسين محمد ابن الحسين الکابُلي البلخي ، روی عن یزید بن هارون وابن
عيينة وغيرهما ، ومات في المحرم حدود سنة خمسين ومائتين . وأبو بكر
محمد بن علي الكابُلي الأصبهاني أصله من كابل ، سمع أبا القاسم علي بن عبد
الرحمن بن عليك النيسابوري ، سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره .
الكاتب : بفتح أوله وبعد الألف تاء مكسورة فوقها نقطتان وفي آخرها
باء موحدة - هذا يقال لمن اشتهر بالكتابة وهم جماعة ، منهم حنظلة بن
الربيع الأسيدي الكاتب التميمي ، كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلّم ،.
وسكن الكوفة وانتقل إلى قرقیسیا
الكاجري : بالكاف المفتوحة وبعد الألف جيم ثم راء - هذه النسبة إلى
كاجر ، وهي قرية من قرى نسف ، خرج منها جماعة من العلماء ، منهم
أبو أحمد محمد بن جعفر بن محمد بن عصمة الكاجري ، سمع أبا سهل هارون
ابن أحمد الاستراباذي وغيره ، روى عنه أبو العباس المستغفري وغيره ،
ومات في رجب سنة إحدى عشرة وأربعمائة
الكاجَغَري : بفتح أوله والجيم والغين المعجمة وبعدها راء - هذه
النسبة إلى مدينة من تركستان يقال لها كاجغَر وكاشغر أيضاً ، ينسب إليها
٧١

كثير ، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف المشهدي الكاجغري ، روى
عن أبي الطيب طاهر بن الحسين ، روى عنه أبو الفتوح عبد الغافر بن الحسين
الألمعي الكاجغري وغيره .
الكاخُشْتُواني : بفتح أوله وضم الخاء وسكون الشين المعجمة وضم التاء
فوقها نقطتان وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى كاخُشْتُوان ، قرية من قرى
بخارى وبها رباط ، ينسب إليها أبو بكر محمد بن سليمان بن علي الكاخشتواني
البخاري ، روى عن أبي بكر الإسماعيلي ، روى عنه عبد العزيز بن محمد
النخشبي ، كان يحدث بما لم يسمع ، ومات سنة تسع وأربعين وأربعمائة . م
الكاذي : بفتح أوله وبعد الألف ذال معجمة - هذه النسبة إلى كاذه ،
وهي من قرى بغداد ، منها أبو الحسين إسحاق بن أحمد بن محمد بن إبراهيم
الکاذي ، روی عن محمد بن يوسف بن الطباع وأبي العباس الكديمي وغيرهما ،
روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن بشران ، وكان ثقة . م
الكاراتي : بفتح أوله والراء بين الألفين الساكنين وفي آخرها التاء ثالث
الحروف - هذه النسبة إلى كارات ، منها أبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين
ابن الخطاب بن فرات بن حبان العجلي يعرف بالكاراتي ، حدث عن أبي يحيى
محمد بن سعيد العطار وحمدون بن عباد الفرغاني وسعدان بن نصر ، روى عنه
أبو عمرو ابن السماك وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان .
الكارْزني : بفتح أوله وسكون الألف والراء وفتح الزاي بعدها نون -
هذه النسبة إلى كارْزَن ، وهي من قرى أربيجن من أعمال سمرقند ونواحيها ،
ينسب إليها أبو جعفر محمد بن موسى بن رجاء الكارزني ، روى عنه ابنه
أحمد الحديث ، وحافده أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن
رجاء الأربنجي الكارزني کان من دهاقین کارزن ورؤسائها ، روى عن
أبيه عن جده ، روى عنه أبو سعد الإدريسي ، ومات قبل السبعين والثلاثمائة .م
٧٣

الکارزیاتي : بفتح أوله وکسر الراء وسكون الزاي وفتح الياء تحتها
نقطتان وبعد الألف تاء فوقها نقطتان - هذه النسبة إلى كارِزِيات ، وهي
بلدة بفارس ، خرج منها جماعة من العلماء والقراء . م
الكارزيني : بفتح أوله والراء وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان
ثم نون - هذه النسبة إلى کارزین ، وهي من بلاد فارس ممّا يلي البحر ،
ينسب إليها أبو الحسن محمد بن المحسن بن سهل الكارزيني ، روى ببغداد
شيئاً من الشعر عن أبيه ، روى عنه أبو شجاع كيخسرو بن يحيى بن
ماكير الشيرازي .
الكارزي : بفتح أوله وكسر الراء والزاي ، وقيل بفتح الراء - هذه
النسبة إلى كارز ، وهي من قرى نيسابور ، ينسب إليها جماعة ، منهم أبو
الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكارزي النيسابوري ، يروي
عن علي بن عبد العزيز البغوي كتب أبي عبيد القاسم بن سلام ، روى عنه
الحاكم أبو عبد اللّه وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما .
الكاري : بفتح أوله وسكون الألف بعدها راء- هذه النسبة إلى كار ،
وهي قرية بأصبهان، منها أبو الطيب عبد الجبار بن الفضل بن محمد بن أحمد
الکاري ، سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزيدي ، روى عنه
أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ . م
قلت فاته : النسبة إلى الكار، وهي قرية عند الموصل ينسب إليها فتح
الكاري الموصلي الزاهد الذي سار ذكره شرقاً وغرباً .
الكازَرُوني : بفتح أوله وسكون الألف وفتح الزاي وضم الراء وسكون
الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى کازرُون ، وهي إحدى بلاد فارس ،
خرج منها كثير من العلماء ، منهم أبو عمر عبد الملك بن علي بن عبد الله بن
عمر الكازروني الزاهد ، كان من الأبدال المجابي الدعوة ، سمع أبا مسلم
٧٤

الکچې وغيره ، روى عنه أبو القاسم الدهان وأبو بكر أحمد بن محمد بن
عبد الله النسوي وغيرهما ، وكان ثقة ، توفي في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين
وثلاثمائة .
الكازفي : بفتح الكاف والزاي وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى كازق،
وهي قرية من قرى مرو ، منها أبو سهل أحمد بن محمد بن منصور الكازقي ،
سمع بيخارى أبا نصر الحسن بن عبد الواحد ، روى عنه أبو الفتح طاهر بن
سعيد بن سعيد بن أبي الخير الصوفي ، وتوفي حدود سنة ستين وأربعمائة . م
الكاساني : بفتح أوله وسكون الألفين بينهما سين مهملة مفتوحة وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى كاسان ، وهي بلدة وراء الشاش ، ينسب إليها
أبو نصر أحمد بن سليمان بن نصر بن حاتم بن علي بن الحسن الكاساني كان
قاضي القضاة زمن الخاقان أبي شجاع الخضر بن إبراهيم أخي شمس الملك .
حدث بسمرقند وأملى ، ولم يكن محمود السيرة في ولايته ، روى عنه أبو
المعالي نصر بن منصور المديني الخطيب بسمرقند .
الكاسكاني : بفتح أوله والسين المهملة بينهما ألف ساكنة وبعدها كاف
ثانية ثم ألف ونون - هذه النسبة إلى کاستكان ، وهي قرية من قری کازرون
بفارس ، منها أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن برخرد الصوفي
الکاسکاني ، یروي عن أبي محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري ،
سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي . م
الكاسني : بفتح أوله والسين المهملة بينهما ألف ساكنة وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى كاسن ، وهي من قرى نخشب ، منها جماعة ، منهم أبو نصر
أحمد بن الشيخ بن حمويه بن زهير الكاسي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر ،
كان أديباً فاضلاً وفقيهاً مُناظراً ، له تصنيف في الفقه وله كتاب سماه تواتر
الحجج وقال في أوله :
٧٥

شيء تلالا تلألأ السرج ثم تسمى تواتر الحجج
سمع أبا الحسين محمد بن طالب وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفيين
ومات شاباً بكاسن سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة .
الكاسي : بفتح أوله وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى كاس ،
وهو جد علي بن محمد بن الحسن بن كاس النخعي الكاسي القاضي الكوفي ،
روى عن محمد بن علي بن عفان ، روى عنه أبو القاسم الطبراني . م
الكاشْغَري : بفتح أوله وسكون الألف والشين المعجمة وفتح الغين
المعجمة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى مدينة من بلاد المشرق يقال لها
كاشْغَر ، نسب إليها جماعة من المسلمين العلماء في كل فن ، منهم أبو
عبد الله الحسين بن علي بن خلف بن جبريل بن الخليل بن صالح بن محمد
الألمعي الكاشغري ، شيخ فاضل واعظ أكثر حديثه مناكير ، وعرف بالفضل
وله تصانيف كثيرة في الحديث تزيد على مائة وعشرين مصنفاً ، روى
الحديث عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن علي الصوري وأبي طالب بن غيلان
وغيرهما ، روى عنه أبو نصر محمد بن محمود السره مرد الشجاعي
وغيره ، ومات بعد سنة أربع وثمانين وأربعمائة .
الكاغذي : بفتح أوله والغين المعجمة وفي آخرها ذال معجمة - هذه
النسبة إلى عمل الكاغَذ الذي يكتب عليه وبيعه ، وهو لا يعمل ببلاد
الشرق إلاّ بسمرقند . وهم جماعة ، منهم أبو توبة سعيد بن هاشم الكاغذي
السمر قندي ، روى عن عمرو بن عاصم الكلابي وأبي الوليد الطيالسي وغيرهما،
وجمع الحديث ورحل في طلبه ، ومات سنة تسع وخمسين ومائتين . وأبو
الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت بن نحير الكاغذي السمر قندي ،
إليه ينسب الكاغذ المنصوري المشهور ببلاد خراسان ، سمع الهيثم بن كليب
الشاشي وغيره، روى عنه أبو بكر الحسن بن الحسين البخاري والإمام أبو
٧٦

بكر الشاشي نزيل هراة ، وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة .
الكافُوري : بفتح أوله وبعد الألف فاء مضمومة وواو ساكنة ثم راء -
هذه النسبة إلى الکافُور ، وهو نوع من الطيب وبيعه ، وعرف بها أبو زكريا
یحیی بن عبد الملك بن أحمد بن شعيب الكافوري الحلبي ، ولد بحلب وصحب
الشيخ حماداً الدباس ولازمه وجمع كلامه ، وسمع الحديث من أبي الحسين
ابن الطيوري وغيره ، سمع منه أبو سعد السمعاني ، ولد سنة ست وسبعين
وأربعمائة .
الكاكتني : بالألف الساكنة بين الكافين المفتوحتين وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى كاكن، قال : وظي أنها قرية من قرى بخارى ، منها محمد بن
علي بن أحمد بن أبي الليث الصكاك الكاكثي وابنه محمد بن محمد الكاکني ،
سمعا الإمام يوسف بن حيدر بن لقمان الخميثي .
الكاكُوبي : بفتح أوله وسكون الألف وضم الكاف الثانية وسكون
الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى كاكُويه ، وهو الأخ
بلسان أهل بلغ ، وعرف به أحمد بن متويه، كانوا يقولون له : كاكويه
أحمد . ومن ولده أبو عمرو الفضل بن أحمد بن أبي أحمد بن محمد بن متويه
الكاكوبي ، شيخ صالح سمع أبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبا
سعد الجنزروذي وغيرهما ، روى عنه أولاده أبو الطيب المطهر وفاطمة
وعائشة وأبو بكر السمعاني وغيرهم ، توفي
ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسمائة
وكانت ولادته سنة تسع وثلاثين وأربعمائة . م
الكالفي: بفتح أوله وكسر اللام والفاء - هذه النسبة إلى كالف ، وهي
قلعة على طرف جيحون بقرب بلغ ، منها الأديب أبو ..... الكالفي كان
أديباً فاضلاً أخذ عنه الأدب جماعة كثيرة ، سمع من أبي بكر محمد بن
الحسن بن منصور النسفي وغيره ، لقيه أبو سعد السمعاني ولم يسمع منه شيئاً . م
٧٧

الكالي : بفتح أوله وسكون الألف وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى
کال ، وهو اسم بحد أبي طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن مهران بن كال
الجرجاني الكالي المقيم بسمرقند ، سمع أباه وأبا سعد الخرجوشي وغيرهما ،
سمع منه أبو محمد النخشبي . م
الكامجري : بفتح أوله وسكون الألف وفتح الميم والجيم وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى كامجر، وهو لقب جد إسحاق بن إبراهيم بن كامجر
المروزي الکامجري ویعرف بإسحاق بن أبي إسرائيل . وابنه محمد بن إسحاق
ابن إبراهيم بن کامجر الكامجري سكن بغداد ، ومات سنة ثلاث وتسعين
ومائتين . م
الكامد دي : بفتح أوله والميم وبعدها دالان مهملتان ، وقيل بدال
وزاي والأول أصح - وهي من قرى بخارى ، منها أبو نصر محمد بن أحمد
ابن محمد بن نوح بن صالح بن سيار الكامددي البخاري ، سمع أبا بكر محمد
بن أحمد بن خنب البغدادي ، روى عنه أبو العباس المستغفري ، ولد سنة
خمس وثلاثين وثلاثمائة ، ومات بعد سنة اثنتي عشرة وأربعمائة .
الكاملي : بفتح أوله وكسر الميم واللام - هذه النسبة إلى كامل ، وهو
جد أبي يعلى حمزة بن محمد بن محمد بن سليمان أبي كامل بن حاتم الكاملي ،
وهو ابن أبي عبيد بن أبي عمرو بن أبي كامل النسفي ، سمع من المستغفري
وغيره ، ومات في جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وأربعمائة وله ست وسبعون
سنة أو نحوها . وأما الكاملية ففرقة من الشيعة الغلاة ينسبون إلى أبي كامل ،
ومن مذهبهم أنهم كفروا الصحابة بتركهم بيعة علي وكفروا عليّاً بتركه
طلب حقه . م
الكاوداني : بفتح أوله وسكون الألف والواو وفتح الدال المهملة وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى كاوْدان ، قال : وظني أنها من قرى طبرستان ،
٧٨

ينسب إليها أبو عبيد اللّه محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن
عطاء بن رستم الكاوداني الآملي ، حدث عن أبي العباس أحمد بن الحسن بن
عبيد الرازي وغيره ، روى عنه جماعة وقدم جرجان سنة ثمان وتسعين
وثلاثمائة .
الكاوَرْداني : بفتح أوله وسكون الألف وفتح الواو وسكون الراء
وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى كاوَرْدان ، وهي من
قرى آمل طبرستان ، منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل
ابن الحسن بن عطاء الكاورداني الآملي كانت له رحلة إلى مصر ، سمع أبا
العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي ثم المصري وغيره ، روى
عنه أبو الفضل وأبو الحسن ابنا أبي سعد الإسماعيلي وغيرهما . قلت : هذه
الترجمة هي التي قبلها ، وهذا أبو عبد الله محمد هو الذي في الترجمة الأولى
ولا شك أنه قد رآه في بعض الكتب غلطاً من الناسخ فظنهما موضعين وهما
واحد ، والله أعلم .
الكاهلي: بفتح أوله وسكون الألف وكسر الماء واللام - هذه النسبة إلى
كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ،
منهم جماعة بالكوفة ، منهم صخر الني بن حبيب بن سويد بن ریاح بن
كليب بن كعب بن كاهل الكاهلي الهذلي الشاعر . وإلى كاهل بن أسد بن
خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ، منهم سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي
الأسدي من أهل الكوفة ، روى عن أنس بن مالك وأبي وائل وأبي صالح
وغيرهم ، روى عنه الناس وشهرته تغني عن ذكره ، ولد سنة ستين ومات
سنة ثمان وأربعين ومائة .
قلت فاته : النسبة إلى كاهل بن عذرة بن سعد هذيم ، منهم جمرة بن
النعمان العذري ثم الكاهلي، له صحبة، وهو أول من قدم من عذرة بالصدقة
٧٩

على النبي صلى الله عليه وسلّم . جمرة بالجيم .
الكايشكي : بفتح أوله والياء آخر الحروف وسكون الشين المعجمة
وفتح الكاف الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى كايَشْكَن ، وهي
قرية من قرى بخارى ، منها أبو أحمد القاسم بن محمد بن عبد الله بن حمدان
الکایشکني البخاري ، يروي عن أبي علي صالح بن محمد وغيره ، روى عنه
أبو نصر محمد بن أحمد بن موسى البزاز . م
باب الكاف والباء
الكُباري: بضم أوله وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء - هذه النسبة
إلى ذي كبار شراحيل الجميري ، محدث . والعالية بنت أيفع بن شراحيل بن
ذي کبار . م
الكباري : مثل ما قبله إلاّ أنه بكسر الكاف - هذه النسبة إلى ذي كبار
وإلی کبار ، فأما ذو کبار فهو قیل من أقیال الیمن، من ولده أبو عمرو عامر
ابن شراحیل بن عبد بن ذي کبار الکباري . ووهب بن منبه بن کامل بن شیخ
ابن ذي كبار الكباري . والعالية بنت أيفع بن شراحيل بن ذي كبار ؛ وقيل
بضم الكاف . م
قلت : قد ذكر العالية في الترجمة التي قبل هذه بضم الكاف ولم يشك
فكيف جاءه الشك هاهنا ؟ والصحيح في الجميع بضم الكاف لا غير .
الكَبّاش : بفتح أوله والباء المشددة وبعد الألف شين معجمة - هذه
النسبة إلى الكبش وتربيته ، واشتهر بها جماعة من العلماء بمصر ، منهم أبو
العباس وهب بن جعفر بن إلياس بن صدقة الكباش ، يروي عن أبيه جعفر ،
روى عنه علي بن محمد الطحان المصري . وأبو الحسين ذمر بن الحسين بن
٨٠