النص المفهرس

الحميدي وأبو القاسم بن السمرقندي وغيرهما ، وتوفي في شهر ربيع الآخر
سنة إحدى وثمانين وأربعمائة . وأبوه وأولاده كلهم روى الحديث ، ويقال
لهم القرائي أيضاً .
القَرَّاب : بفتح القاف وتشديد الراء وبعد الألف باء موحدة - "هذه
النسبة لمن يعمل القرب ، واشتهر بها أبو طاهر عطاء بن عبد الله بن أحمد
ابن محمد بن تغلب بن النعمان الدارمي القرابي الهروي ، شيخ صالح ، روى
عن أبي أحمد عبد الرحمن بن أحمد الشير تخشيري وأبي الحسن علي بن أبي
طالب الخوارزمي وغيرهما ، روى عنه أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار
الفامي وغيره ، ولد سنة أربع وأربعمائة ، ومات في شوال سنة سبع وثمانين
وأربعمائة . م
القُرادي : بضم القاف وفتح الراء وبعد الألف دال مهملة - هذه
النسبة إلى قُرّاد ، وهو لقب جد أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
ابن غزوان الخزاعي القرادي المؤدب المعروف جده بقراد ، روى عن عبد
اللّه بن هاشم الطوسي ورزق الله بن موسى الاسكافي وغيرهما، روى عنه
علي بن عمر الحربي وغيره ، وكان يضع الحديث هو وأبوه جميعاً ، مات
سنة تسع وثلاثمائة . وفي الأسماء قراد بن صالح ، وقراد بطن من .
ينسب إليه نضير بن أبي الأشعث القرادي الكوفي يروي عن أبي إسحاق
الهمداني وأبي الزبير المكي وغيرهما ، روى عنه أبو شهاب الخياط والفضل
ابن دکین .
القَراري : بفتح القاف والراء وبعد الألف راء ثانية - هذه النسبة إلى
قرار ، وهي قبيلة من بكر وقيل من اليمن ، ينسب إليها أبو الأسد سهل
القراري الكوفي يروي عن بكير الجزري وعن أنس ، روى عنه الأعمش
وشعبة وسماه علياً .

القراري : مثل ما قبله إلاّ أنه بكسر القاف - هذه النسبة إلى قِرار
ابن ثعلبة بن مالك بن النمر بن يقدم بن عنزة ، بطن من عنزة بن أسد بن
ربيعة . م
القَرَاطِيسي : بفتح القاف والراء وبعد الألف طاء مهملة وياء ساكنة
تحتها نقطتان وسين مهملة - هذه النسبة إلى عمل القراطيس وبيعها ، واشتهر
بها جماعة ، منهم أبو عثمان وقيل أبو عمرو سعيد بن محمد القراطيسي
البغدادي ، يروي عن يزيد بن هارون وأبي نعيم الفضل بن دكين وغيرهما ،
روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ويحيى بن صاعد وغيرهما ، مات في
رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين .
١
القراطي : بفتح القاف والراء وبعد الألف طاء مهملة - هذه النسبة
إلى قراطة ، وهي مدينة بالأندلس ، منها بقي ابن العاص القراطي ، حدّث
وَسُمع منه، ومات بالأندلس سنة أربع وعشرين وثلاثمائة . م.
القَرَّاظ : بفتح القاف وتشديد الراء وبعد الألف ظاء معجمة - هذه
النسبة إلى بيع القرظ ، وهو نبات يدبغ به عرف به أبو عبد الله دينار القراظ كان
يبيع القرظ ، روى عن سعد بن أبي وقاص وأبي هريرة ، روى عنه موسى
ابن عقبة وغيره . م.
القرافي : بفتح القاف والراء وبعد الألف فاء - هذه النسبة إلى القرافة
وهو بطن من المعافر ، عرف بهذه النسبة أبو دجانة أحمد بن إبراهيم بن
الحكم بن صالح القرافي ، حدث عن حرملة بن يحيى وهارون بن سعيد
الايلي وغيرهما ، وتوفي في شهر ربيع الآخر من سنة تسع وتسعين ومائتين ،
ذكره ابن يونس . وهي أيضاً نسبة إلى القرافة مقبرة مصر ، وكانت محلة
نزلها القرافة فعرفت بهم . ينسب إلى هذه جماعة ، منهم أبو الحسن علي بن
صالح الوزير القرافي وغيره ، سمع منه الأمير أبو نصر بن ماكولا .
٢٢

القُرَّائي : بضم القاف وتشديد الراء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان -
هذه النسبة إلى القُرَّاء ، وهم بيت معروف من قزوين تقدم ذكرهم في
القراء ، منهم أبو الحسن علي بن منصور وقد ذكر . وأبو إبراهيم الخليل
ابن عبد الجبار بن عبد الله القرائي التميمي القزويني ، سافر الكثير وسمع
بالعراق وخراسان ومصر والشام ، سمع أبا الغنائم عبد الصمد بن محمد بن
المأمون وأبا الحسين بن المهتدي وغيرهما ، روى عنه أبو محمد عبد الجبار
الجواري وغيره ، وتوفي بعد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة .
القِرَبي : بكسر القاف وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة
إلى القِرَّب ، عرف بهذه النسبة جماعة ، منهم أبو عون الحكم بن سفيان
القربي ، يروي عن مالك بن دينار وأيوب وغيرهما ، روى عنه ابنه عون
والمقدمي وغيرهما .
الفَرقّائي : بفتح القاف والراء والتاء المشددة فوقها نقطتان وفي آخرها
ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى قَرَتًا . قال : وظني أنها من قرى البحرين
أو عمان ، منها أبو عبد الله محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب
النهر ديري ، يعرف بالْقَرّتّائي، سكن الصليق ، روى عن أحمد بن عبد اللّه
ابن القاسم النهر ديري وغيره . قال الخطيب : روى عنه أصحابنا . م
القَرْنّعي : بفتح القاف وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها
عين مهملة - هذه النسبة إلى قَرْثَعة ، وهو والد المختار بن قرئعة القرثعي ،
قيل له صحبة ، ولا يصح . م
القُرْجني : بضم القاف وسکون الراء وفتح الجيم وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى قُرْجَن ، وهي من قرى الري ، ينسب إليها علي بن الحسين
القرجي ، يروي عن إبراهيم بن موسى الفراء ، روى عنه العقيلي . م
القَرْجي : بفتح القاف وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة
٢٣

إلى القَرْج، وهي ناحية بالري ، منها المغيرة بن يحيى بن المغيرة السكري
الرازي القرجي من قرية وهبن من رستاق القرج .م
القُرْجي : بضم القاف وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى قُرْج ، وهي من قرى الري فيما يظن السمعاني ، منها أيوب بن عروة
القرجي ، كوفي سكن هذه القرية ، روى عن أبي مالك الجنبي وأبي بكر
ابن عياش ، سمع منه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان .
القَرْدَمي : بفتح القاف وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها
ميم - هذه النسبة إلى بني القَرْدَم ، وهم جماعة من العرب نزلوا أفريقية ،
منهم عبد الله بن عبد الرحمن بن الطفيل التجيبي القردمي قاضي أفريقية ،
يروي عن علقمة بن وقاص ، روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
الأفريقي . م
القَرْدُواني : بفتح القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة وفتح الواو
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى قَرْدُوان ، منهم أبو العباس الفضل بن
عبد الله بن محمد القردواني ، حدث عن علي بن داود القنطري ، روى عنه
أبو أحمد بن عدي الحافظ ، سمع منه بسر من رأى .
القُرْدُوسي : بضم القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة وبعد الواو
سين مهملة - هذه النسبة إلى القَراديس ، بطن من الأزد نزلوا البصرة
فنسبت المحلة إليهم ، وقردوس بطن من دوس ، وهو قردوس بن الحارث
ابن مالك بن فهم بن غانم بن دوس ، والمنتسب إلى قراديس الأزد أبو الحسن
معلى بن زياد القردوسي البصري ، يروي عن الحسن وغيره ، روى عنه
هشام بن حسان . وأما من ينسب إلى المحلة فأبو عبد الله هشام بن حسان
القردوسي كان من العباد والصالحين البكائين مولى العتيك ، يروي عن عطاء
والحسن وغيرهما ، روى عنه يحيى بن راشد وأهل البصرة ، وتوفي في
٢٤

مستهل صفر سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة . وعبد الله بن حسان القردوسي
البصري أخو هشام ، يروي عن کثیر مولاهم ، روى عنه موسى بن إسماعيل.م
قلت : هكذا قال السمعاني القراديس بطن من الأزد، ثم قال : وقردوس
بطن من دوس . ولعله قد ظن أن قردوس الأزد غير قردوس دوس ، أو
حيث رأى في أحدهما قراديس وفي الآخر قردوساً ظنهما اثنين وهما واحد .
ودوس من الأزد، وهو دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن عبد الله
ابن مالك بن نصر بن الأزد .
القُرَشي : بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة
إلى قُريش وهم عدة قبائل ، وفيمن ينسب إليهم كثرة لا يحصون ، وممّن
عرف بهذه النسبة من العلماء الفقيه أبو الوليد حسان بن محمد بن أحمد بن
هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن
عنبسة بن سعيد بن العاص الأكبر بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي
الشافعي إمام عصره وفقيه خراسان ، تفقه على أبي العباس بن شريح وعاد إلى
خراسان فنشر العلم واشتغل بالدروس والعبادة ، وسمع الحديث الكثير من
أبي بكر الإسماعيلي والحسن بن سفيان النسوي وغيرهما ، روى عنه الحاكم
أبو عبد الله وغيره ، وتوفي خامس ربيع الأول سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
القُرْطُبي : بضم القاف وسكون الراء وضم الطاء المهملة وفي آخرها
الباء الموحدة - هذه النسبة إلى قُرْطُبة، وهي مدينة كبيرة من بلاد الأندلس،
وهي دار مملكة البلاد ، خرج منها خلق كثير من العلماء في كل فن قديماً
وحديثاً ، فمنهم الإمام أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
النمري الأندلسي القرطبي الحافظ ، كان إماماً جليل القدر له التصانيف
الكثيرة المشهورة ، منها التمهيد والاستيعاب وغيرهما ، روى عن أبي
عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافي وإبراهيم بن نصر القرطبي ،
٢٥

ومات سنة ثلاث وستين وأربعمائة . وأبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام
الأزدي القرطبي مقرىء فاضل إمام نحوي ، ورد الشام والعراق ، وسمع
بها وسمع منه أبو سعد السمعاني بدمشق . قلت : وانتقل إلى الموصل وسكنها
وانتفع به الناس وقرأوا عليه القرآن والحديث والنحو وغير ذلك . وكان ثقة
صالحاً فاضلاً ، وتوفي بالموصل سنة سبع وستين وخمسمائة .
القِرْطِمِي : بكسر القاف وسكون الراء وكسر الطاء المهملة وفي آخرها
ميم - ولعلها نسبة إلى حَّب القِرْظِيم وبيعه ، وعرف بها أبو مسلم - وقيل
أبو محمد - عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن يحيى القرطمي المؤذن الأصبهاني،
روى عن عبد الله بن محمد بن النعمان وغيره ، روى عنه الحافظ أبو بكر
ابن مردويه ، ومات في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة .
القُوْطي : بضم القاف وسكون الراء وفي آخرها طاء مهملة - هذه
النسبة إلى القُرْط ، والمشهور بهذه النسبة عثمان ونوح ابنا شعبان القرطي
وابن أخيهما أبو إسحاق محمد بن القاسم بن سفيان المصري الفقيه المالكي
كان مصنفاً على مذهب مالك . م
القَرَظ : بفتح القاف والراء وفي آخرها ظاء معجمة - هذا يقال لسعد
ابن عائذ القَرّظ المؤذن المديني ، وإنما قيل له القرظ لأنه كان يتجر في القرظ ،
له صحبة ، روى عنه ابنه عمارة . وجماعة من أولاده نسبوا إليه فيقال
لأحدهم قرظي وهم كثير .م
القُرّظي : بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها ظاء معجمة - هذه النسبة
إلى قُرَيْظة ، وهو اسم رجل نزل أولاده حصناً بقرب المدينة . وقريظة
والنضير أخوان من أولاد هارون النبي عليه السلام . والمنتسب إلى قريظة
جماعة ، منهم كعب بن سليم القرظي المدني يروي عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه ، روى عنه ابنه محمد بن كعب . وابنه محمد بن كعب القرظي
٢٦

أبو حمزة يروي عن ابن عباس وابن عمر وغيرهما ، وكان من فضلاء أهل
المدينة ، توفي بها سنة ثمان ومائة ، وقيل سنة سبع عشرة ومائة . م
القَرْقَري : بفتح القافين بينهما راء ساكنة وبعدهما راء ثانية - هذه
النسبة إلى قَرْقَر ، وهو اسم لجد أبي محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن قرقر
القرقري الحافظ ، يروي عن علي بن محمد بن منصور الرهاوي سمع منه
بالرها ، روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني . وقرقرى موضع باليمامة. م
القُرْقُري : بضم القافين بينهما راء ساكنة وبعدها راء ثانية - هذه
النسبة إلى قُرْقُر ، وهو لقب جد أبي طاهر عبد الواحد بن الحسين بن عمر
ابن قرقر الحذاء القرقري البغدادي ، كان يتشيع . وهو صحيح السماع ،
سمع الدار قطني وعلي بن عمر الحربي وغيرهما ، روى عنه أبو بكر الخطيب،
وكانت ولادته سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ، ومات في شوال سنة تسع وأربعين
وأربعمائة
القَرْقَساني : بفتح القافين بينهما راء ساكنة وبعدها سين مهملة مفتوحة
وبعد الألف نون - وقد تحذف ويجعل عوضها ياء - وهي مدينة على الفرات
والخابور بالقرب من الرقة ، وهي قرقيسيا ، ونزل بها جرير بن عبد الله
البجلي وبها مات . ينسب إليها جماعة ، منهم عبد الملك بن سليمان القرقساني ،
روی عن عيسى بن يونس السبيعي ، روى عنه أبو حفص محمد بن عمر بن
بجير الهمذاني صاحب الجامع الكبير . وأبو عبد اللّه - وقيل أبو الحسن .-
محمد بن مصعب بن صدقة الفرقساني من أهل قرقيسيا ، كان حافظاً إلاّ أنه
كان كثير الغلط فضعف لذلك، روى عن الأوزاعي ومالك وحماد بن سلمة
وغيرهم . روى عنه أحمد بن حنبل ويعقوب الدورقي والصغاني وغيرهم .
ومات ببغداد سنة ثمان ومائتين .
القُرْقُوبي : بضم القافين بينهما راء ساكنة وبعدها واو ساكنة ثم باء
٢٧

موحدة - هذه النسبة إلى قُرْقُوب ، وهي مدينة قريبة من الطيب بين واسط
وكور الأهواز، منها أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسين بن محمد بن حامد
القرقوبي الخطيب بها ، له شعر حسن، روى عنه أبو الفضل محمد بن ناصر،
ورد بغداد سنة تسع وخمسمائة .
القِرْمِطي : بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وفي آخرها طاء
مهملة - هذه النسبة إلى المذهب المذموم الذي يعرف القائلون به بالقرامطة ،
نسبوا إلى رجل من سواد الكوفة يقال له قِرْمِط ، وقيل حمدان بن قرمط ،
وظهروا وعظمت شوكتهم . وأخبارهم مستقصاة في التواريخ .
القِرْمِيسيني : بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء
تحتها نقطتان وكسر السين بعدها ياء ثانية ثم نون - هذه النسبة إلى قِرْمِيسين ،
وهي مدينة بجبال العراق على ثلاثين فرسخاً من همذان عند الدينور ، ويقال
لها كرمان شاهان ، خرج منها جماعة من العلماء ومشايخ الصوفية ، منهم
أبو إسحاق إبراهيم بن شيبان القرميسيني شيخ الجبال على الإطلاق في وقته ،
له كرامات عجيبة ، صحب أبا عبد الله المغربي . وأبو بكر عمر بن سهل
ابن إسماعيل بن أبي الجعد الحافظ القرميسيني ، نزل الدينور وحدث عن
أبي قلابة الرقاشي ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما ، روى عنه أبو العباس
أحمد بن إبراهيم التميمي ، ومات سنة ثلاثين وثلاثمائة .
القَرْناني : بفتح القاف وسكون الراء وفتح النون وبعد الألف نون
أخرى - هذه النسبة إلى بني القرنان ، واشتهر بها شريك بن سويد التجيبي
القرناني ، شهد فتح مصر . م
القَرْنائي : مثل ما قبله إلاّ أن عوض النون الثانية ياء تحتها نقطتان -
هذه النسبة إلى بني القَرْناء ، وهم من تجيب إن شاء الله تعالى ، ينسب إليهم
شريك بن سويد التجيبي القرنائي ، شهد فتح مصر ، قاله ابن يونس".
٢٨

قلت : هاتان الترجمتان واحدة ، وعادته أن يذكر ما هو من هذا النوع في
ترجمة واحدة كما فعل آنفاً في ((القرقساني)) فإنه قال: وقد تحذف النون
ويجعل عوضها ياء ، وما فرق بينهما ، لعله قد ظن أنهما اثنتان وهو غلط
وكذلك الترجمة التي تجيء الآن الكل واحد والله أعلم .
القُوْناني: بضم القاف وسكون الراء وفتح النون وبعد الألف نون
أخرى - هذه النسبة إلى بطن من تجيب ، ينسب إليهم عميرة بن تميم القرناني
التجيبي صاحب الجب المعروف بجب عميرة بظاهر مصر ، وعقبه بالأندلس
بسرقسطة .
القَّرَنْجُلي : بفتح القاف والراء وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها
لام - هذه النسبة إلى قَرَنْجُل. قال: وظي أنها من قرى الأنبار . منها
أبو عمر محمد بن أحمد بن يعقوب الأنباري القرنجلي ، روى عن أبيه ، سمع
منه علي بن أحمد بن أبي الفوارس بالأنبار .
القَرَفي: بفتح القاف والراء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قَرّن
وهو بطن من مراد . وهو قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد ، ينسب إليه
أويس بن عامر القرني الزاهد ، روى عن عمر وقتل بصفين في رجالة علي
رضي الله عنه ، وقيل مات بمكة وقيل بدمشق .
القَرْني: بفتح القاف وسكون الراء وبعدها نون - هذه النسبة إلى قَرْن
ابن مالك بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بطن من مذحج ، ينسب
إليهم عافية بن يزيد بن قيس القرني القاضي ، يروي عن هشام بن عروة .
وإلى قرن بن عك بن عدثان بن عبد اللّه بطن من الأزد . وإلى قرن المنازل
ميقات أهل نجد . وورد في الحديث قرن الثعالب ، وهو أيضاً نسبة إلى قرية
بين قطربل والمزرقة من أعمال بغداد يقال لها قرن ، ينسب إليها خالد بن
یزید القرني ، ويقال بن أبي يزيد ، يروي عن شعبة وحماد بن زيد ، روی
٢٩

عنه محمد بن إسحاق الصغاني وعباس الدوري وغيرهما ولم یکن به بأس ،
وقيل هو أبو الهيثم خالد بن أبي يزيد بهذان المزرقي القطربلي وهو القرني
أيضاً . م
القَرَوي : بفتح القاف والراء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى القيروان
البلد المعروف بالمغرب ، ينسب إليه أبو العرب بن تميم صاحب تاريخ المغرب .
القَريبي : بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي
آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى أبي قريبة اسم رجل . ينسب إليه حبيب
ابن أبي قريبة المعلم القريبي ، واسم أبي قريبة زائدة ، ويقال ابن أبي بقية ،
يروي عن عطاء وابن سيرين ، روى عنه الحمادان ويزيد بن زريع وغيرهم ،
وهو بصري ثقة . م
القُرَيْبي : بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
باء موحدة - هذه النسبة إلى قُرَيْبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي
الله عنه ، ينسب إليها أبو الحسن علي بن عاصم بن صهيب القريبي مولى قريبة
هذه ، واسطي يروي عن محمد بن سوقة وغيره ، وكان كثير الخطأ ، مات
سنة إحدى ومائتين ، وولد سنة تسع ومائة . م
القَريحي : بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
حاء مهملة - هذه النسبة إلى قريح بن المنخل بن ربيعة بن قبيصة ، وهو بطن
من سامة بن لؤي ، منهم أبو سارة خالد بن ربيعة بن قطن بن قريح القريحي
الذي قتله المنصور . م
القُرَيْشي : بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
شين معجمة - هذه النسبة إلى قريش وهم ولد النضر بن كنانة ، وقيل ولد
فهر بن مالك . وسميت قريشاً لما جمعهم قصي بن كلاب بمكة ، والتقرش
التجمع وقيل غير ذلك . وقد ينسب بإسقاط الياء ، وقد تقدم، وهو الأشهر
٣٠

والأكثر . وممن ينسب بإثباتها أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القريشي
شيخ من أهل سرخس ، سمع أبا علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي ،
سمع منه أبو المظفر السمعاني وأبو نصر محمد بن محمود الشجاعي .
القُرَيْعي: بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف، وفي
آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى قُرَيْع ، وهو بطن من قيس عيلان ،
وهو قريع بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة . وإلى قريع بن عوف
ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بطن من تميم ، منهم بنو أنف الناقة ،
ينسب إليهم خلق كثير ، منهم المخبل الشاعر وابن مغراء الشاعر وغيرهما .
وأما القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن القريعي المعروف بابن قريعة
البغدادي ، فنسب إلى جده ، كان قاضي السندية وغيرها من أعمال بغداد
وله نوادر عجيبة مدونة ، وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبع وستين وثلاثمائة.
و له خمس وستون سنة .
القَرِيْنَيْني : بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح
النون وسكون الياء الثانية وبعدها نون - هذه النسبة إلى القَرينَين ، وهي
بليدة على وادي مرو يقال لها بركديز ، وإنما قيل لها القرينين لإنها كان يقرن
بينها وبين مرو الروذ فيقال قرينان . ينسب إليها جماعة من العلماء ، منهم
أبو المظفر محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن إسحاق القريني المروزي
الفقيه الشافعي ، روى عن زاهر بن أحمد السرخسي وأبي طاهر المخلص
وغيرهما ، روى عنه أبو بكر الخطيب . ومات بشهرزور في ذي القعدة
سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة .
القريني : بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى جد أبي طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة بن
سويد الدهقان النسفي البزدي القريني من أهل بزدة ، يروي عن محمد بن
٣١

إسماعيل البخاري صحيحه ، وهو أحد من حدث به عنه ، وكان ثقة ، توفي
في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة . وأما أبو محمد الحسن بن علي بن عاصم بن
صهيب البغدادي القريني فهو مولى قرينة بنت محمد بن أبي بكر الصديق
رضي الله عنهم ، وهو أخو عاصم بن علي ، واسطي سکن بغداد وحدث بها
عن الأوزاعي وغيره ، روى عنه أخوه عاصم بن علي وأحمد بن حنبل ،
حدث هو وأبوه وأخوه . وأما قرين بن سهل بن قرين القريني فنسب إلى
جده ، حدث عن أبيه ، وأبوه حدث عن ابن أبي ذئب . وهي أيضاً نسبة
. إلى قرية . قلت : قد تقدم قبل في القُرَيْبي بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها
باء موحدة ذكر علي بن عاصم وأولاده ونسبهم إلى قريبة بنت محمد بن أبي
بكر الصديق ، وههنا قد ذكرها أيضاً كما ترى ، والأول هو الصحيح .
القُرَيْني : بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان ثم نون -
هذه النسبة إلى قُرَيْنِ ، وهو جد أبي الحسن موسى بن جعفر بن قرين العثماني
القريني ، روى عن الربيع بن سليمان وبكار بن قتيبة وغيرهما ، روى عنه
الدار قطني . وفي الأسماء عثمان بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حکیم
ابن قرین الفقیه به یعرف . وقرین ین عمر یروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
وغيره ، روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب. قلت : قد ذكر
أول هذه الترجمة أن قريناً جد أبي الحسن موسى بن جعفر بن قرين العثماني ،
ثم قال : وفي الأسماء عثمان بن عبدالله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن
حزام . وظنه في الموضعين اسماً ، وليس كذلك ، وظنهما رجلين وهما
واحد ، وهو لقب عثمان بن عبد اللّه الأول ، وهو جد موسى بن جعفر فإن
موسى بن جعفر بن عثمان هو قرین .
القُرّي : بضم القاف وتشديد الراء - هذه النسبة إلى قُرّة بطن من عبد
القيس ، ينسب إليهم مسلم بن مخراق القُرّي ، يروي عن ابن عمر ،
٣٢

روى عنه ابن عون وشعبة ، وقيل كان ينزل قنطرة قرة ، فنسب إليها وكان
لا بأس به .
القرّي : بكسر القاف وتشديد الراء - هذه النسبة إلى القرية ، وهي
بطون من قبائل شتى ، ففي النمر بن قاسط القِرّي ، وهي نسبة إلى عمرو
ابن عامر بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج بن قيم اللّه بن النمر ،
وإنما نسب ولده لذلك لأنه تزوج القرية واسمها جماعة بنت سعد بن جشعم
ابن سعد بن زيد مناة بن تميم فولدت له سفيان ، وتزوجها بعده ابنه مالك
ابن عمرو فولدت له كليباً وخيثماً ، منهم أيوب بن يزيد بن قيس بن زارة
ابن سلمة بن خيثمة بن مالك المعروف بابن القرية المبلغ المشهور ، صحب
الحجاج وبني مروان . والقرية من عنس بن مالك .
باب القاف والزاي
القَزَّاز : بفتح القاف وتشديد الزاي وبعد الألف زاي ثانية - هذه
النسبة إلى بيع القز وعمله ، واشتهر بها كثير ، منهم فرات القزاز بصري
سكن الكوفة ، روى عن أبي الطفيل وأبي حازم سلمة وغيرهما ، روى عنه
شعبة والثوري وابن عيينة . وأبو منصور عبد الرحمن بن أبي غالب محمد بن
عبد الواحد بن الحسن بن منازل القزاز الشيباني البغدادي ، روى عن أبي
الحسين بن المهتدي وأبي بكر الخطيب وغيرهما ، روى عنه الناس فأكثروا،
ومن طريقه اشتهر تاريخ الخطيب أبي بكر ، ومات سنة خمس وثلاثين
و خمسمائة
القَزَّازي : مثل الأول بزيادة ياء النسبة - واشتهر بهذه النسبة أبو زيد
محمد بن الفضل بن علي بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر
٣٣
٣ ١ ٣

الهاشمي العباسي من ولد الفضل بن عباس القزازي من أهل آمل ، طبر ستاني
من بيت علم ورياسة ، كان فاضلاً عالماً سمع الكثير وله شعر حسن ، سمع
أبا المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني بآمل وأبا سعد أحمد بن عبد
الجبار بن الطيوري ببغداد ، وسمع من أبي سعد السمعاني ، وسمع أبو سعد
منه . ومولده سنة خمس وثمانين وأربعمائة بآمل ، ومن شعره :
فؤادي اسوَدَّ لما ابيضَّ فَوْدي فتهت تحيراً في كل واد
سواد الشعر مني ليت شعري أمِنْ فودي يفرُ إلى فؤادي . م
القُؤْداري : بضم القاف وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وبعد الألف
راء - هذه النسبة إلى قُزْدار ، وهي ناحية من نواحي الهند ، بينها وبين
بست ثمانون فرسخاً ، ويقال لها أيضاً قصدار ، منها أبو داود سیهویه بن
إسماعيل بن داود بن أبي داود الواحدي القزداري ، جاور بمكة ، سمع أبا
القاسم علي بن محمد بن عبد اللّه بن يحيى بن طاهر الحسيني وأبا الفتح رجاء
ابن عبد الواحد الأصبهاني وغيرهما ، روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي
الحسن الرواسي الحافظ ، ومات سنة نيف وستين وأربعمائة أو بعدها . م
القُزْغُنْدي : بضم القاف وسكون الزاي وضم الغين المعجمة وسكون
النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى قُزْغُنْد . قال : وظني أنها
من قرى سمرقند ، منها أبو محمد القاسم بن سهل بن محمود القزغندي ،
کتب عن الحارث بن أسد العتکي الدبوسي ، روی له محمد بن بكر بن أحمد
الفقيه . م
القزويني : بفتح القاف وسکون الزاي و کسر الواو وسكون الياء تحتها
نقطتان وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قَزْوين ، وهي إحدى المدائن
المعروفة ، نسب إليها جماعة من العلماء في كل فن ، منهم أبو محمد عبد الله
ابن محمد بن جعفر القزويني الفقيه الشافعي ، كانت له حلقة بمصر ، وولي
٣٤

قضاء الرملة وكان محموداً فيما ولي ، وكان أصم يملي الحديث ويفهمه ويحفظه
ويجتمع إليه الحفاظ ثم خلط في آخر أمره ووضع أحاديث على متون محفوظة
معروفة وزاد في نسخ معروفة فافتضح ، وحرقت الكتب في وجهه وترك
مجلسه ، وتوفي بعد ذلك بقريب . وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن
الحربي المعروف بابن القزويني من أهل بغداد ، كان زاهداً عابداً من الأبدال ،
روى الحديث عن أبي العباس بن مكرم وأبي عمر بن حيويه وغيرهما ،
روى عنه خلق كثير ، منهم أبو بكر الخطيب . وكانت ولادته في المحرم
سنة ستين وثلثمائة ، ومات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة .
القُزَيْعي : بضم القاف وفتح الزاي وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها
وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى قُزَيْع ، وهو بطن من بجيلة ، وهو
قريع بن فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش . وفي
الأسماء الربيع بن قزيع من التابعين ، يروي عن ابن عمر ، روى عنه
شعبة .
باب القاف والسين المهملة
القسّام : بفتح القاف والسين المهملة المشددة وبعد الألف ميم - هذه
النسبة إلى القسمة للأشياء ، وأهل البصرة يقولون للقسام الرشك . واشتهر
بهذه النسبة جماعة ، منهم أبو الأزهر يزيد بن أبي يزيد الرشك القسام ،
بصري، يروي عن معاذة العدوية ، روى عنه البصريون ، ومات سنة ثلاثين
ومائة .
القُسْحُمي : بضم القاف وسكون السين وضم الحاء المهملة وفي آخرها
ميم - هذه النسبة إلى قُسْحُم بن جذام بن الصدف ، من ولده مالك بن
٣٥

سويد بن أحدة بن قسحم القسحمي ، له صحبة وسماه رسول الله صلى الله
عليه وسلّم الشريد .
القَسْري : بفتح القاف وسكون السين المهملة وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى قَسْر ، وهو قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث
بطن من بجيلة . ينسب إليه خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري أمير
العراق ، لجده يزيد صحبة . وخلق كثير ينسبون إليه .
القْسْطار : بضم القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملة وبعد الألف
راء - هذه النسبة لمن يحفظ الذهب الكثير ليبدله بالورق . واشتهر به أبو محمد
جعفر بن محمد بن عبد الله القسطار الحراني ، يروي عن يحيى بن مصفى
الرهاوي ، روى عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني . م
القُسْطاني : بضم القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملة وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى قُسْطانة، وهي قرية من الري وساوه ، يقال لها كشتانة،
ينسب إليها أبو بكر محمد بن الفضل بن موسى بن عزرة بن خالد بن زيد بن
زياد بن ميمون الرازي القسطاني مولى علي بن أبي طالب، يروي عن محمد بن
خالد بن حرملة العبدي وهدبة بن خالد وغيرهما ، روى عنه حمزة بن
عبد الله المالكي ومحمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي وابن أبي حاتم وغيرهم ،
وكان صدوقاً .
القَسْطلي : بفتح القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها
لام - هذه النسبة إلى القَسْطل، وهو موضع بالشام . ينسب إليه أبو عبد
الغني الحسن بن علي الأزدي ، يروي عن مالك وغيره من الثقات ويضع
عليهم . م
القُسْطَنْطِيني: بضم القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملة وسكون
النون وكسر الطاء الثانية وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون - هذه
٣٦

النسبة إلى القُسْطَنْطينية ، وهي أعظم مدائن الروم ، بناها قسطنطين الملك
وهو أول من تنصر من ملوك الروم .
القَسْمَلي : بفتح القاف وسكون السين وفتح الميم وفي آخرها لام -
هذه النسبة إلى القساملة بفتح القاف ، وهي قبيلة من الأزد نزلت البصرة
فنسبت المحلة إليهم أيضاً . فمن القبيلة خلق كثير ، منهم أبو علي حرمي
ابن حفص بن عمر القسملي العتكي ، بصري يروي عن عبد الواحد بن زياد
وخالد بن أبي عثمان ، روى عنه محمد بن يحيى الذهلي ، ومات سنة ثلاث
وعشرين ومائتين . ومن المحلة جماعة ، منهم أبو سنان عيسى بن سنان
القسملي كان ينزل القسامل بالبصرة فنسب إليها ، يروي عن عثمان بن أبي
سودة وغيره ، روى عنه حماد بن سلمة وعيسى بن يونس وغيرهما .
باب القاف والشين
القُشَري : بضم القاف وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى القُشير . هكذا هو في كتاب الدارقطني ، وهو قشر بن تميم بن
عود مناة ، من ولده عبد الله بن زياد بن عمرو بن زمزمة ، وهو الذي يقال
له المجذر بن زياد ، له صحبة ، شهد بدراً .
القَشيبي : بفتح القاف وكسر الشين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان
وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى بني القَشيب ، وهو بطن من لحم ،
ينسب إليه أبو عبد الله علي بن رباح بن قصير اللخمي القشيبي مصري .
ولد سنة خمس عشرة ، ومات سنة أربع عشرة ومائة .
القُشَيْري : بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى قُشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ،
٣٧

قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير من العلماء ، منهم بهز بن حكيم بن معاوية بن
حيدة القشيري ، يروي عن أبيه وعن جده وعن زرارة بن أوفى ، روی
عنه الثوري والحمادان وغيرهم ، وكان كثير الخطأ ، واحتج به أحمد بن
حنبل وابن راهويه . والإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري
صاحب الصحيح أحد الأئمة المشهورين ، رحل إلى خراسان والعراق والشام
ومصر والحجاز، سمع يحيى بن يحيى وأحمد بن حنبل وابن راهويه وحرملة
ابن يحيى وخلقاً كثيراً ، روى عنه إبراهيم بن محمد بن سفيان ويحيى بن محمد
ابن صاعد ومحمد بن مخلد وغيرهم ، وكان ثقة . قال أبو علي الحافظ
النيسابوري : ما تحت أديم السماء أصح من كتاب مسلم . ومات سنة إحدى
وستين ومائتين في رجب . والأستاذ الإمام أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن
عبد الملك بن طلحة القشيري أحد مشاهير الدنيا بالفضل والعلم والزهد ،
وأولاده وأهله كلهم فضلاء مشهور
قلت فاته: ((القشيري)) نسبة إلى قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان
ابن أسلم بن أفصى بن حارثة بطن من أسلم ، منهم سلمة بن الأكوع واسمه
سنان بن عبد الله بن قشير ، له صحبة ، وقيل سلمة بن عمرو بن الأكوع .
القِشَيْشي : بكسر القاف وسكون الياء تحتها نقطتان بين الشيئين
المعجمتين أولاهما مفتوحة - هذه النسبة إلى قِشَيْش جد أبي بكر محمد
ابن الحسن بن أحمد بن قشيش السمسار القِشَيْشي ، بغدادي سمع إسماعيل
ابن محمد الصفار وأبا عمرو بن السماك وغيرهما ، وكان حنبلياً صدوقاً ،
حدث عنه ابنه علي بن محمد بن القشيشي ، وتوفي في المحرم سنة ثمان وثمانين
وثلثمائة . م
٣٨

باب القاف والصاد المهملة
القَصَّاب : بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة وبعد الألف باء موحدة -
هذه النسبة إلى ذبح الغنم وغيرها وبيع لحمه . واشتهر بذلك جماعة ، منهم
الحسن بن عبد الله القَصَّاب ، يروي عن نافع عن ابن عمر ، روى عنه
وكيع ابن الجراح . وأبو عبد الله حبيب بن أبي عمرة القصاب ، كوفي ،
روى عن سعيد بن جبير ، روى عنه الثوري ، ومات سنة اثنتين وأربعين
ومائة .
القَصَّار : بفتح القاف والصاد المشددة وبعد الألف راء - هذه النسبة
إلى قصارة الثياب وغيرها ، واشتهر بها جماعة ، منهم أبو جريش القصار .
ومعاوية بن هشام القصار ، يروي عن الثوري ومالك ، وأما أبو إسحاق
إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني القصار العدل فإنما لقب بذلك لأنه
کان یغسل الموتى وبالغ في الغسل اتباعاً للسنة فيه فلقب به ، روى عن الوليد
ابن أبان والحسن بن محمد الداركي وغيرهما ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وتوفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وهو ابن مائة وثلاث سنين .
القصّاري : هذه النسبة إلى الأول - واشتهر بها أبو طاهر أحمد بن محمد
ابن إبراهيم بن علي القصاري الخوارزمي ، سكن بغداد ، وكان رسولاً من
الديوان ببغداد إلى غزنة ، سمع أبا القاسم إسماعيل بن الحسن الصرصري ،
روى عنه ابنه أبو القاسم وأبو القاسم بن السمر قندي ، ومات في ذي الحجة
سنة أربع وسبعين وأربعمائة ببغداد . وأما أبو سعد سليمان بن محمد بن الحسن
القصاري فقال السمعاني : ظني أنه نسبة إلى قصارة الثياب . وهو فقيه فاضل
من أهل كرخ يعرف بالكافي ، سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن
٣٩

ماجه الأبهري ، سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ، وتوفي سنة نيف وثلاثين
وخمسمائة . وهي أيضاً نسبة إلى سكة مشهورة بمرو يقال لها سكة القصارين ،
منها أبو بكر محمد بن أبي سعيد بن محمد الدرغاني البزار القصاري الفقيه
الشافعي ، تفقه على أبي المظفر السمعاني ، وصحب الإمام أبا بكر السمعاني
وكان شريكه في الدرس ، سمع أبا المظفر السمعاني وأبا القاسم الزاهري
وغيرهما ، روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره . ولد سنة خمسين وأربعمائة ،
وقتل في حادثة الغز بخراسان سنة ثمان وأربعين وخمسمائة .
القصاعي : بكسر القاف وفتح الصاد وبعد الألف عين مهملة - هذه
النسبة إلى القصاع . قال : وظني أنها جمع قصعة . واشتهر بهذه النسبة أبو
العباس الفضل بن محمد بن نصر الصغدي الفرنكدي القصاعي من أهل سمر قند،
حدث عن محمد بن معبد والحسن بن أحمد الفرنكدیین ، روى عنه أبو سعد
الإدريسي . م
القَصَبَاني : بفتح القاف والصاد والباء الموحدة وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى بيع القصب . وعرف بها أبو نصر مذكور بن سليمان القصباني
المخرمي البغدادي ، روى عن خالد بن مخلد وزكريا بن عدي ، روى عنه
محمد بن مخلد وغيره ، ومات في صفر سنة ثلاث وستين ومائتين .
القَصَبي : بفتح القاف والصاد وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة
إلى القَصَب أيضاً ، وعرف بها أبو حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان الواسطي
القصبي ، إنما قيل له ذلك لأنه واسطي . ويقال لها واسط القصب لأنها كانت
قبل أن تُبنى قصباً، وقيل إنه كان بياع القصب . سكن بغداد وحدث بها عن
عمه أحمد بن محمد بن ماهان وخالد السمتي وغيرهما، روى عنه محمد بن مخلد
وأبو بكر الشافعي ، ولم يكن بالقوي في الحديث . وأبو حمزة عمران بن
أبي عطاء الواسطي القصاب الأسدي القصبي بياع القصب ، روى عن ابن