النص المفهرس

غزية الغزوي وكان من أهل اليمن قدم الشام مع يزيد بن أبي سفيان . والذي
أعرفه أن غزية أيضاً فخذ من هوازن ، وهو غزية بن جشم بن معاوية بن
بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ، منهم
دريد بن الصمة الشاعر قتل يوم أوطاس كافراً . فإن كان ظن أن غزية جد
عمرو وهو غزية هوازن أو غزية طيء فليس كذلك ، هما أقدم منه بكثير ،
فإن من يعاصر عمراً ينتسب إلى غزية هوازن ، وطيء آباء كثيرة ، والله أعلم .
الغَزِينِزي : بفتح الغين وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر
النون وبعدها زاي أخرى - هذه النسبة إلى غَزِينِز ، قرية من قرى خوارزم ،
منها أبو عاصم المظفر بن أحمد بن محمد بن عراق الغزينزي الكائي ، كان فقيهاً
فاضلاً سمع أبا القاسم بن الحصين الشيباني البغدادي ، سمع منه أبو سعد
السمعاني . كانت ولادته سنة تسع وتسعين وأربعمائة . م
الغُزَيِّلي: بضم الغين وفتح الزاي وتشديد الياء المكسورة وفي آخرها لام -
هذه النسبة إلى غُزَيِّل ، وهو بطن من جمل ثم من مراد ، ينسب إليه قيس
ابن المكشوح واسمه هبيرة بن عبد يغوث بن الغُزَيِّل .
الغَزِّي : بفتح الغين وتشديد الزاي ـ هذه النسبة إلى غَزَّة ، وهي مدينة
بالشام من فلسطين ولد بها الإمام الشافعي رضي الله عنه ، وخرج منها جماعة
من العلماء ، منهم أبو عبد الله محمد بن عمرو بن الجراح الغزي ، يروي عن
مالك بن أنس والوليد بن مسلم وغيرهما ، روى عنه أبو زرعة الرازي ومحمد
ابن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، و کان لا بأس به .
باب الغين والسين المهملة
الغَسّاني : بفتح الغين والسين المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
٣٨١

غَمّان ، وهي قبيلة كبيرة من الأزد شربوا من ماء غسان ، وهو باليمن بين
زبيد ورمع فسموا به ، والذي شرب منه جفنة والحارث ، وهو محرق وثعلبة
العنقاء وحارثة ومالك وكعب وعوف بنو عمرو بن عامر بن حارثة بن امرىء
القيس بن مازن بن الأزد، وينسب إليه خلق كثير من العلماء، منهم يحيى بن يحيى
الغساني قاضي دمشق ، يروي عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وغيرهما ،
روى عنه ابن إسحاق وابن عيينة ، وتوفي سنة خمس وثلاثين ومائة وكان ثقة .
وأبو مسهر الدمشقي الغساني سمع مالك بن أنس وغيره ، روى عنه يحيى
ابن معين وغيره ، وكان من أعلم الناس بالمغازي وأيام الناس ، وحمله المأمون
إلى بغداد في المحنة فحبس ومات في الحبس سنة ثمان عشرة ومائتين أول رجب،
وله تسع وسبعون سنة . وأما أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمد
ابن غسان البصري الغساني ، فنسب إلى جده ، سمع أبا يعقوب النجيرمي
وأبا القاسم بن بابويه المخزمي وغيرهما ، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد
النخشبي وغيره . وأما الغسانية فطائفة من مرجئة الكوفة انتسبوا إلى رجل اسمه
غسان ، زعموا أن الإيمان هو المعرفة بالله عز وجل وبرسوله صلى الله عليه
وسلّم ، وبما جاء من عندهما في الجملة دون التفسير ، وأن الإيمان يزيد ولا
ينقص . وقالوا : إن قائلاً لو قال إن الله حرم لحم الخنزير ، ولا أدري هل
الخنزير هذا الحيوان المعروف أو غيره ، كان مؤمناً . ولو قال : أعلم أن اللّه
فرض الحج إلى الكعبة غير أني لا أدري أين الكعبة ، ولعلها بالهند ، كان
مؤمناً . ولو قال : أعلم أن الله تعالى بعث رسولاً ولا أدري لعله زنجي كان
مؤمناً ؛ نعوذ بالله من الضلال .
الغُسّاني : بضم الغين وتشديد السين وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
غُسّان بن جذام بن الصدف من حضرموت .
الغَسيلي : بفتح الغين وكسر السين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان ــ هذه
٣٨٢

النسبة إلى حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة ، قتل بأحد جنباً فغسلته الملائكة ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني أرى الملائكة تغسله ، فقيل له غسيل
الملائكة ؛ والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن
عيسى الغسيلي الأنصاري من ولد حنظلة الغسيل ، يروي عن بندار وابن المثنى
وغيرهما ، وكان ضعيفاً يقلب الأسانيد ويسرق الأخبار .
باب الغين والشين المعجمة
الغَشّي : بفتح الغين وسكون الشّين المعجمتين وفي آخرها تاء فوقها
نقطتان - اشتهر بهذه النسبة إبراهيم بن محمد الغشتي ، يروي عن العباس بن
عزير المروزي .
الغُشْداني : بضم الغين وسكون الشين وفتح الدال المهملة وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى غُشْدان ، من قرى سمرقند ، منها أبو منصور غالب
این الحسن بن خلف الغشداني ، یروي عن إسماعيل بن حاتم الکراپيسي ، روی
عنه أبو سعد الإدريسي ، ولم يكن من أهل الحديث .
الغّشيدي : بفتح الغين وكسر الشين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى غشيدي، وهي قرية من قرى بخارى. قال: وقد
سمعت بذكر غشيتي ولا أدري هذه تلك أو غيرها . منها أبو حامد محمود
ابن يونس بن مكرم الغشيدي البخاري ، يروي عن أبي طاهر اسباط بن اليسع
وغيره ، روى عنه ابنه أبو بكر محمد بن محمود الوزان .
٣٨٣

باب الغين والضاد المعجمة
الغَضايري : بفتح الغين والضاد المعجمتين والياء تحتها نقطتان وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى الغضار وهو الإناء الذي يؤكل فيه ، نسب جماعة إلى
عملها أو واحد من آبائهم ، منهم أبو الحسن علي بن عبد الحميد بن عبد الله
ابن سليمان الغضايري الحلبي . قيل كان بغدادياً سكن حلب وكان من الصالحين
الزهاد الثقات ، روى عن عبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن أبي عمر
العدني وغيرهما ، روى عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني الحافظ وغيره ،
وحج من حلب أربعين حجة ماشياً ، وتوفي في شوال سنة ثلاث عشرة
وثلاثمائة .
الغضبي : بفتح الغين وبالضاد المعجمتين وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى غضب بن جشم بن الخزرج ، بطن من الأنصار ، ينسب إليهم
كثير ، منهم رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الزرقي
الغضبي . وإلى غضب بن كعب بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور ،
بطن من سليم . م
الغَضَنْفَري : بفتح الغين والضاد المعجمتين وسكون النون وفتح الفاء
وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الغَضَنْفَر، وهو اسم لحد محمد بن الضوء
ابن الصلصال بن الدلهمس من ولد الغضنفر بن تيم بن ربيعة بن نزار الغضفري،
يروي عن أبيه المناكير . م
الغضيضي : بفتح الغين وكسر الضاد وسكون الياء تحتها نقطتان وفي
آخرها ضاد ثانية - هذه النسبة إلى غضیض . واشتهر بها محمد بن يوسف بن
الصباح الغضيضي ، كان يتولى حمدويه بنت غضيض أم ولد الرشيد ، حدث
٣٨٤

عن رشدين بن سعد وعبد الله بن وهب ، روى عنه ابن أبي الدنيا وأبو القاسم
البغوي وغيرهما . م
باب الغين والطاء المهملة
الغيطْريفي : بكسر الغين وسكون الطاء المهملة وكسر الراء وسكون الياء
تحتها نقطتان وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى الغطْريف ، وهو جد المنتسب
إليه ، واشتهر بهذه النسبة جماعة ، منهم أبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسين
ابن القاسم بن الغطريف بن الجهم الرباطي الغطريفي الجرجاني العبدي ، كان
إماماً فاضلاً مكثراً صنف المسند الصحيح على كتاب البخاري ، روى عن
أبي خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي وقاسم المطرز وغيرهم ، روى
عنه القاضي أبو الطيب الطبري وهو آخر من حدث عنه ، وروى عنه أبو
بكر الإسماعيلي فقال مرة : حدثنا محمد بن أبي حامد النيسابوري ، ومرة محمد
ابن أحمد العبقسي ، ومرة محمد بن أحمد الوردي ، وخلق كثير . وانفرد
عن ابن سريج الفقيه بأحاديث لم يروها عنه غيره ، وتوفي بجرجان في رجب
سنة سبع وسبعين وثلاثمائة . وأبو الحسين أحمد بن أبي الطيب محمد بن أحمد
ابن الغطريف بن الحكم النيسابوري الخيري الغطريفي ، سمع أبا بكر بن خزيمة
وأبا العباس الثقفي وغيرهما ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله . وأبو بكر أحمد
ابن محمد بن الغطريف الكاتب الغطريفي الجرجاني وهو ابن عم أبي أحمد
الغطريفي ، روى عن محمد بن حيوة ، روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو بكر.
الإسماعيلي ، وأما الدرهم الغطريفي بما وراء النهر الذي يقال له غدرفي فإنه
نسب إلى الغطريف بن عطاء الكندي ، لأنه لما قدم أميراً على خراسان سنة
خمس وسبعين ومائة في خلافة الرشيد سأله أهل بخارى أن يضرب لهم
٣٨٥
٢٥ ل ٢

درهماً ففعل فنسب إليه . م
الغَطّفاني : بفتح الغين والطاء المهملة والفاء وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى قبيلة کبیرة من قيس عيلان ، وهو غطفان بن سعد بن قيس عيلان ،
ینسب إليه کثیر من العلماء ، منهم ربعي بن حراش العبسي الغطفاني ، يروي
عن عمر وحذيفة وغيرهما ، روى عنه عبد الملك بن عمير وغيره ، ومات
سنة مائة أو إحدى ومائة . وإلى غطفان جذام ، وينسب إليه جماعة ، منهم
نعيم بن هبار ، ويقال خمار ، وقيل غير ذلك ، والأول أصح، وليس من
غطفان قيس .
قلت فاته : النسبة إلى غطفان بن قيس بن جهينة بطن من جهينة بن زيد
ابن ليث ينسب إليه كثير ، منهم عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن الحارث
ابن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان ، صحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أول من ألحق قضاعة باليمن فقال في
ذلك بعض البلويين :
فلا تهلكوا في لحة قالها عمرو
يعني الحاجة ، قاله الكلبي . وقوله غطفان جذام ولم ينسبه فهو غطفان
ابن سعد بن إياس بن ربيل بن حرام من جذام .
الغُطَيْفي: بضم الغين وفتح الطاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
فاء - هذه النسبة إلى غُطَيْف بن عبد الله بن ناجية بن مراد ، وهو بطن من
مراد ينسب إليه خلق كثير، منهم فروة بن مسيك الغطيفي المرادي، له صحبة،
روی عنه یحیی بن هانیء وسعيد بن أبيض وغيرهما .
٣٨٦

باب الغين والفاء
الغفاري : بكسر الغين وفتح الفاء وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى
غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، ينسب إليها كثير ،
منهم أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري ، وإيما بن رحضة الغفاري .
الغُفَيْلي: بضم الغين وفتح الفاء وبعدها لام - هذه النسبة إلى غُفَيلة ،
وهو بطن من السكون ، وهو غفيلة بن عوف بن سلمة بن شكامة بن شبيب
ابن السكون . وإلى غفيلة بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن
أسد بن ربيعة بن نزار بطن من ربيعة . وأما أبو كثير يزيد بن عبد الرحمن
ابن غفيلة السحيمي فنسب إلى جده ، ويقال هو ابن أذينة مولى غفيلة ، تابعي
يروي عن أبي هريرة . م
باب الغين واللام
الغَلْبوني : بفتح الغين وسكون اللام وضم الباء الموحدة وسكون الواو
وبعدها نون - هذه النسبة إلى غَلْبون ، وهو اسم لحد أبي الطيب محمد بن
أحمد بن غلبون المصري ، سمع أبا بكر محمد بن النضر السامري ، روى
عنه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وحمزة بن يوسف السهمي . م
الغَلْطاني : بفتح الغين وسكون اللام وفتح الطاء المهملة وسكون الألف
وبعدها نون - هذه النسبة إلى غَلْطان ، وهي قرية من قرى مرو، منها محمد
ابن جیهان الغلطاني ، یروي عن أبي سليمان داود البصري ، روی عنه محمد
ابن بكار البرزي من قرية برز .
٣٨٧

الغُلْفي : بضم الغين وسكون اللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى ....
والمشهور بها أبو زيد الغلفي ، يروي عن أبي أسامة حماد بن أسامة ، روى
عنه إسحاق بن الحسن الحربي ، وأبو بكر أحمد بن عثمان بن إبراهيم الغلفي ،
بغدادي ، يروي عن الدقيقي ، روى عنه محمد بن سليمان الربعي الدمشقي .
الغُلَيْمي : بضم الغين المعجمة وفتح اللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى غُلَيْم بن سام بن نوح عليه السلام . قال ابن إسحاق : وولد سام عابر
وغليم وأرفخشاذ وإرم ، وكان مقامه بمكة . م
الغُلّي : بضم الغين وتشديد اللام - هذه النسبة إلى الغُلّ ، والمشهور
بهذه النسبة أبو عمران موسى بن محمد الشطوي يعرف بابن الغلي ،
بغدادي حدث عن أبي بكر بن عياش، روى عنه محمد بن مخلد العطار وهو
ضعيف . م
الغلوي : بفتح الغين واللام وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الغلى ،
وهو اسم رجل . قال هشام بن الكلبي : إنما سمي منبه والحارث والغلى وسيحان
وشمران وهفان بنو يزيد بن حرب بن غلة بن جلد بن مالك بن أدد جنباً لأنهم
جانبوا صدا بن حرب وحالفوا سعد العشيرة فسموا جنباً . م
باب الغين والميم
الغَمْري : بفتح الغين وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
الغمر، وهو بطن من غافق، وقيل بضم الغين. واشتهر بالنسبة إليه أبو العباس
الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد الغمري الأندلسي ، روى عنه الحاكم أبو
عبد الله وغيره ، ورد العراق وخراسان ، ومات بالدينور سنة اثنتين وتسعين
وثلاثمائة ، وهو أديب شاعر . م
٣٨٨

الغَمْزي : بفتح الغين وسكون الميم وفي آخرها زاي ـ اشتهر بهذه
النسبة محمد بن إسحاق العكاشي الغمزي . م
باب الغين والنون
الغَنَّاجي : بفتح الغين والنون المشددة وبعد الألف جيم - هذه النسبة
إلى غناج ، وهي بلدة بنواحي الشاش ، منها أبو نصر محمد بن أحمد الجرجاني،
ثم الغناجي ، سكن غناج فنسب إليها ، روى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل . م
الغَنَادُوستي : بفتح الغين والنون وسكون الألف وضم الدال المهملة
وسكون الواو والسين المهملة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى
غَنّادُ وست ، وهي قرية من قرى سرخس يقال لها فلندوس ، منها أبو عبد الله
الحسين بن عبد الله الغنادوسي السرخسي كان أديباً شاعراً فقيهاً تفقه على
القاضيين أبي الفضل وأبي الحارث الحارثيين ، وسمع الحديث من أبي نصر
محمد بن علي بن الحجاج السرخسي ، ومن شعره :
تبشرني المنى ببقاء نفسي وشيب الرأس ينذر بالتفاني
وكم هذا التمادي في التواني
إلى كم ذا التسلّي بالتمنّي
أترضى أن تعيش وأنت راض من الدنيا بتعليل الأماني م
الغَنْي : بفتح الغين وسكون النون وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة
إلى بطن من مالك بن كنانة ، قاله ابن حبيب . م
الغُنْجار : بضم الغين وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف راء -
هذا اللقب عرف به اثنان أولهما أبو أحمد عيسى بن موسى التيمي ، تيم قريش
مولاهم الملقب بغنجار ، وإنما لقب به لحمرة وجنتيه ، وكان عالماً فاضلا
صدوقاً من أهل بخارى رحل إلى العراق والحجاز والشام ومصر ، وروى عن
٣٨٩

مالك والثوري وابن عيينة والليث وغيرهم ، روى عنه ابن المبارك وآدم بن
أبي إياس ومحمد بن سلام البيكندي وغيرهم ، وتوفي سنة خمس وثمانين
ومائة . والثاني أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن سليمان
البخاري المعروف بغنجار صاحب تاريخ بخارى . وإنما قيل له غنجار لطلبه
حديث غنجار المقدم ذكره ، سمع أبا صالح الخيام ومحمد بن محمد بن صابر
البخاري وغيرهما . روى عنه السيد أبو بكر محمد بن علي بن حيدة الجعفري
وأبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي وغيرهما ، ومات سنة اثنتي عشرة
وأربعمائة . م
الغَنْجيري : بفتح الغين وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء المثناة
من تحتها وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى غِنْجير ، وهي إحدى قرى صغد
سمرقند ، واشتهر بالنسبة إليها أبو الفضل محمد بن المعذل بن ماجد بن عصمة
الغنجیري الفقیه، سمع أبا بكر محمد بن أبي الفضل وأبا أحمد الحاكم وغيرهما،
سمع منه أبو محمد النخشبي وغيره .
الغَنْدابي : بفتح الغين وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعد الألف
باء موحدة - هذه النسبة إلى غَنْداب ، وهي محلة من محال مرغينان ، مدينة
من بلاد فرغانة ، ينسب إليها أبو محمد عمر بن أحمد بن أبي الحسن بن الحسن
الغندابي المرغيناني المعروف بالفرغاني، كان فقيهاً فاضلاً، إليه الفتوى بسمر قند،
سمع ببلخ أبا جعفر محمد بن الحسن السنجاني وغيره ، سمع منه أبو سعد
السمعاني ، وكانت ولادته سنة خمس وثمانين وأربعمائة . م
الغَنْدَ جاني : بفتح الغين وسكون النون وفتح الدال المهملة وفتح الجيم
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى غَنْدَجان ، وهي مدينة من كور الأهواز ...
سمع أبا بكر أحمد بن عبدان الشيرازي وأبا طاهر المخلص وغيرهما ، روى
٣٩٠

عنه أبو بكر الخطيب وغيره ، ولد بالأهواز سنة ست وستين وثلاثمائة ، ومات
٢
بنواحي واسط سنة سبع وأربعين وأربعمائة ، وكان صدوقاً . وجماعة غيره
نسبوا إليها
الغَنْدَ روذي : بفتح الغين وسكون النون وفتح الدال المهملة وضم الراء
وسكون الواو وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى غَنْدَروذ ، وهي
من قرى هراة ، والمنتسب إليها أبو عمرو الفتح بن نعيم الهروي الغندروذي ،
يروي عن شريك والحكم بن ظهير ، روى عنه إسحاق بن الهياج . م
الغُنْدَلي : بضم الغين وسكون النون وفتح الدال وفي آخرها لام - هذه
النسبة لأبي الحسن محمد بن سليمان بن منصور بن عبد الله الغندلي الأزرق ،
يعرف بابن غندلك ، روى عن علي بن إسماعيل بن أبي النجم ، روى عنه
أبو الفتح بن مسرور البلخي ، وكان ثقة . م
الغَنْفَري : بفتح الغين وسكون النون وفتح الفاء وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى غَنْفر ، وهو جد أبي محمد حسن بن بشر بن إسماعيل بن غدق
ابن حبتر بن غنفر الغنفري شيخ مصري لعبد الغني بن سعيد ، وقيل فيه
بالغين المهملة . م
الغَنْمي : بفتح الغين وسكون النون وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى
غَنْم ، وهو اسم لعدة بطون من قبائل شتى وأسماء جماعة ، ففي الأزد غنم
ابن دوس . وفي طيء غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنین بن سلامان بن
ثعل . وفي الأنصار سهل بن رافع بن خديج بن مالك بن غنم بن سري بن سلمة
ابن أنيف هو الغنمي صاحب الصاع . وغنم بن دودان بن أسد بن خزيمة . وفي
كندة أبو الحرام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم . م
قلت فاته : النسبة إلى غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج،
ینسب إليهم خلق کثیر من الأنصار ، منهم أبو أيوب خالد بن زید بن کلیب
٣٩١

ابن ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك ، شهد العقبة وبدراً .
وفاته : النسبة إلى غنم بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس ، بطن
كبير من عبد القيس منهم حكيم بن جبلة بن حصن بن أسود بن كعب بن
عامر بن الحارث بن الديل بن عمرو بن غنم ، قتل بالبصرة قبل قدوم علي
عليه السلام . وديعة بفتح الواو وكسر الدال المهملة ، وحُكيم بضم الحاء المهملة
وفتح الكاف وقيل بفتح الحاء وكسر الكاف والأول أكثر .
الغَنّوي : بفتح الغين المعجمة وفتح النون وفي آخرها واو - هذه النسبة
إلى غني بن أعصر ، وقيل يعصر ، واسمه منبه بن سعد بن قيس عيلان ،
ينسب إليه كثير ، منهم أبو مرثد كناز بن حصين الغنوي ، له صحبة ،
شهد بدراً ، وهو حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهما، روى عنه
واثلة بن الأسقع ، وله صحبة أيضاً . وزيد بن أبي أنيسة الغنوي مولاهم ،
جزري من أهل الرها ، و کان ثقة ، روى عنه مالك وأهل بلده ، ومات سنة
خمس وعشرين ومائة ، وهو ابن ست وثلاثين سنة ، وهو أخو يحيى بن أبي
أنيسة ، وكان يحيى ضعيفاً في الحديث .
باب الغين والواو
الغُوبْديني : بضم الغين المعجمة وسكون الواو والباء الموحدة وكسر
الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
غُوْبْدين ، وهي من قرى نسف خرج منها جماعة من العلماء ، منهم أبو
نعيم الحسين بن محمد بن نعيم بن إسحاق بن عبيد الله الغوبديني الحافظ ، رحل
إلى خراسان والعراق والحجاز وأدرك الشيوخ ، سمع ببخارى أبا صالح الخيام
وغيره ، وبالعراق أبا طاهر المخلص وأبا حفص الكتاني وغيرهما ، روى عنه
٣٩٢

أبو العباس المستغفري وأبو علي الحسن بن عبد الملك القاضي النسفيان وغيرهما ،
وكانت ولادته في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ، ومات في جمادى
الآخرة سنة سبع وعشرين وأربعمائة . وأبوه أبو الحسن محمد بن نعيم وأخوه
أبو الحسين العلاء وهما من أهل العلم والحديث وغيرهما .
الغَوْقي : بفتح الغين وسكون الواو وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة
إلی الغَوْٹ ، والمشهور بالنسبة إليه عكاشة بن ثور بن أصغر الغوئي بعثه رسول
الله صلى الله عليه وسلّم على السكاسك والسكون .
الغَوْرَجْكي : بفتح الغين وسكون الواو وفتح الراء وسكون الجيم وفي
آخرها كاف - هذه النسبة إلى غَوْرَجْك ، وهي من أعمال اشتيخن من السغد
بنواحي سمرقند ، ينسب إليها أبو منصور خشنام بن أبي المغوار الغورجكي ،
يروي عن ابن عيينة وغيره ، روى عنه إسحاق بن إسماعيل بن الوضاح بن
راشد المروزي وغيره ، وكان زاهداً
قلت فاته :
الغُورَجي : بضم الغين وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها جيم - هذه
النسبة إلى غُوْرَة ، وهي قرية من قرى هراة ، منها أبو بكر أحمد بن عبد
الصمد الغورجي ، روى عن عبد الجبار بن محمد بن أحمد الجراحي ، روى
عنه أبو الفتح عبد الملك بن أبي سهل الكروخي ، وتوفي في ذي الحجة سنة
إحدى وثمانين وأربعمائة
الغَوْرَشْكي : بفتح الغين وسكون الواو وفتح الراء وسكون الشين -
هذه النسبة إلى غَوْرَشْك ، من نواحي سمرقند ، منها الخطيب أبو يعقوب
يوسف بن شاهك بن طالب بن الفتح بن محمد الغورشكي ، سكن سمرقند ،
يروي عن القاضي أبي نصر منصور بن أحمد الغزقي ومات في جمادى الأولى
سنة إحدى عشرة وخمسمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة
٣٩٣

الغُوري : بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
الغُور ، وهي بلاد في الجبال بخراسان قريبة من هراة ينسب إليها كثير ، منهم
أبو القاسم فارس بن محمد بن محمود بن عيسى الغوري من أهل بغداد ، ولعله
غوري الأصل ، يروي عن أحمد بن محمد بن عبد الخالق الوراق ومحمد بن
محمد بن سليمان الباغندي وغيرهما ، روى عنه ابنه أبو الفرج محمد وأبو
الحسن بن رزق البزاز وغيرهما ، ومات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ، وكان
ثقة .
الغُوزْمي: بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى
غُوزم . قال : وظي أنها من نواحي هراة . والمشهور بها أبو حامد أحمد
ابن محمد بن حسنريه الهروي الغوزمي، يروي عن الحسين بن إدريس الأنصاري،
روى عنه أبو بكر البرقاني وغيره . م.
الغُوطي : بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة
إلى غوطة دمشق . ينسب إليها أبو علي الحسن بن علي بن روح بن عوانة الدمشقي
الغوطي الكفربطناني ، يروي عن هشام بن خالد الأزرق ، روى عنه أبو
بكر بن المقري . م
الغُولي : بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها لام - يقال هذا لعبد العزيز
ابن يحيى المكي المعروف بالغولي ، كان يشبه بالغول لقبح وجهه إلاّ أنه كان
حسن المذهب والسيرة ، له مناظرة مع بشر المريسي في خلق القرآن ونفيه ،
أدر كه الأصم وغيره . م
باب الغين واللام الف
الغُلام : بضم الغين وبعدها لام ألف وميم ـ عرف بهذا عتبة بن ابان
٣٩٤

ابن صمعة البصري المعروف بعتبة الغلام ، كان من الصالحين ، روي عنه
الحكايات والرقائق ولم يعرف له حديث مسند . وأبو عمر محمد بن عبد الواحد
ابن أبي هاشم اللغوي المعروف بغلام ثعلب ، كان تلميذ أبي العباس ثعلب وعنه
أخذ اللغة ، روى عن أحمد بن عبيد الله النرسي وإبراهيم بن الهيثم البلدي
وغيرهما ، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه ، وأبو علي بن
شاذان وغيرهما ، وتوفي في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة . وأبو
علي الحسن بن القاسم بن علي الواسطي المقرىء المعروف بغلام الهراس ، سافر
في طلب القراءات وصار إمام الدنيا فيها ، وروى الحديث ، وروى عنه
جماعة ، منهم أبو القاسم بن السمر قندي ، روى عنه بالإجازة ، وكانت ولادته
سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وأربعمائة
بواسط .
الغلابي : بفتح الغين وبعدها لام ألف مخففة ثم باء موحدة - هذه النسبة
إلى غلاب ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، وهو أبو بكر محمد بن
زكريا بن دينار الغلابي البصري يعرف بزكرويه، يروي عن عبد الله بن رجاء
العداني وغيره ، روى عنه سليمان بن أحمد الطبر اني وغيره . م
الغَلاّبي: مثل ما قبله إلاّ أنه بتشديد اللام ألف - هذه النسبة إلى غَلاّب
وهو والد خالد بن غَلاّب البصري . وقال أبو بكر بن مردويه في تاريخ
أصبهان : خالد بن غلاّب القرشي له صحبة ، كان والياً لعثمان بن عفان
رضي الله عنه على أصبهان ، وهو جد الغلابيين الذين بالبصرة ، وغلاب أمه ،
وهو خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة بن عتر بن حبيب بن واثلة بن دهمان
ابن نصر جد الغلابيين الذين بالبصرة . وأما أبو أمية الأحوص بن المفضل بن
غسان بن الفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب الغلابي فنسب إلى امرأة
وهي أم خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة ، يروي عن أبيه كتاب التاريخ
٣٩٥

وعن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإبراهيم بن سعيد الجوهري وغيرهم ،
ولي قضاء البصرة وكان تاجراً ، ومات محبوساً في سجن البصرة في ربيع الأول
سنة ثلاثمائة . م
قلت : قد ذكر في هذه الترجمة غلاّب بالتشديد اسم امرأة ، ولا يعرف
إلاّ بالتخفيف والبناء على الكسر مثل قطام ، كذلك ذكره أهل اللغة . ثم
إنه ذكر أبا أمية ونسبه إلى امرأة ، وذكر أولاً خالد بن غلاّب وقال :
غلاب والد خالد ، وهذا أبو أمية من ولد ذلك خالد بن غلاب ، على
انه له بعض العذر حيث نقل بعد قوله والد خالد بن غلاب كلام أبي بكر بن
مردويه ونسبه إلى امرأة .
الغيلاظي : بكسر الغين وبعدها لام ألف وفي آخرها طاء معجمة - هذه
النسبة إلى غلاظ ، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم علي بن محمد بن أحمد بن
أیوب الغلاظي المقري، بصري يروي عن أحمد بن عبيد الله النهر ديري ، روی
عنه الحافظ أبو بكر الخطيب . م
باب الغين والياء
الغيائي : بكسر الغين المعجمة وبالياء تحتها نقطتان وبعد الألف ثاء مثلثة -
هذه النسبة إلى غياث ، واشتهر بها أبو علي محمد بن الحسين الغيائي البصري ،
يروي عن عيسى بن إسماعيل تينه ، روى عنه أبو بكر الصولي . وعبد الملك
ابن محمد الغيائي، حكى عن أبي عمرو بن يحيى. وعبد الله بن منازل الصوفي،
حدث عنه أبو حازم العبدويي . وأبو الوفاء محمد بن عبد الغفار بن عبد السلام
ابن علي بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن سعدويه بن بشر بن إسحاق بن إبراهيم
الغيائي نسب إلى جده الأعلى ، وقيل نسب إلى السلطان غياث الدين ، وهو
٣٩٦

من بيت معروف ، سمع أبا سعيد عبد الله بن أحمد بن محمد الطاهري ، سمع
منه أبو سعد السمعاني ، وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة . م
الغَيّاني : بفتح الغين والياء المشددة تحتها نقطتان وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى غَيّان ، وهو بطن من جهينة ، وهو غَيّان بن قيس بن جهينة بن
زيد ، قدم وفدهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من أنتم ؛
فقالوا : نحن بنو غيان . فقال : أنتم بنو رشدان ، فغلب عليهم. وإلى غيان
بطن من الخزرج ، منهم ثابت بن صھیب بن کرز بن عباة بن عمرو بن غیان
ابن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة ، شهد أحداً . وإلى غيان بطن من
خطمة ، منه عمير بن حبيب بن خماشة بن جويبر بن عبيد بن غيان بن
عامر ابن خطمة ، روى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وهو جد أبي جعفر
الخطمي .
الغَيْثي : بفتح الغين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الثاء
المثلثة - هذه النسبة إلى غَيْث ، وهو بطن من عبس ، وهو غيث بن مريطة
ابن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس ، وهو جد خالد بن سنان
الذي قيل انه نبي ضيعه قومه عليه السلام . ومن تميم أيضاً بطن ، وهو غيث ،
وهو أيضاً حبيب بن عامر بن الهجيم بن عمرو بن تميم .
الغَيِّي : بفتح الغين وكسر الياء المشددة تحتها نقطتان وفي آخرها ثاء
مثلثة - هذه النسبة إلى غَيِّث ، وهو بطن من طيء ، وهو غيث بن عمرو .
ابن الغوث بن طيء . م
الغيري : بكسر الغين وفتح الياء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى غيرة
وهو اسم لبطون من قبائل ، منها غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بطن من كنانة
بنسب إليه إياس وعاقل وعامر وخالد بنو البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن
غيرة بن سعد بن ليث . ومنها غيرة بن ذهل بن هني بن بلى بطن من بلى .
٣٩٧

ومنها غيرة بن عوف بن ثقيف بطن من ثقيف ، منهم المغيرة بن الأخنس بن
شريق الثقفي الغيري .
الغيشي : بكسر الغين وسكون الياء وبالشين المعجمة وبعدها تاء فوقها
نقطتان - هذه النسبة إلى غيشتى ، وهي من قرى بخارى ، منها أبو إسحاق
إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام الغيشي الأمير ، روى عن أبي يعقوب
إسرائيل بن السميدع وأبي سهيل سهل بن بشر الكندي وغيرهما ، ومات
سنة ست وأربعين وثلاثمائة .
الغَيْفي : بفتح الغين المعجمة وسكون الياء وبعدها فاء - هذه النسبة إلى
غَيْفة وهي قرية بالقرب من بلبيس من ديار مصر ، منها أبو علي حسين بن
إدريس بن عبد الکبیر الغیفي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه ، یروي عن
سلمة بن شبيب .
الغيماني : بفتح الغين وسكون الياء وفتح المیم وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى غَيْمان من حمير ، ويقال لهم آل ذي غيمان .
الغَيْلاني: بفتح الغين وسكون الياء وبعدها لام ألف ثم نون - هذه النسبة
إلى غَيْلان ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، منهم أبو طالب محمد بن
محمد بن إبراهيم بن غيلان بن عبد الله بن غيلان البزاز الغيلاني ، سمع أبا بكر
الشافعي وأبا إسحاق المزكي ، روى عنه أبو بكر الخطيب وجماعة آخرهم
أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الكاتب ، وكانت ولادته في المحرم
سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ، ومات في شوال سنة أربعين وأربعمائة ببغداد ،
وكان صدوقاً صالحاً . وأبو أيوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني ، روى عن
أبي عامر العقدي ، روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري . وأما الغيلانية من
القدرية فينتمون إلى غيلان القدري ، زعموا أن الإيمان هو المعرفة الثابثة بالله
عز وجل والمحبة له والخضوع والإقرار بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلّم
٣٩٨

من عند اللّه تعالى ، والمعرفة الأولى عندهم اضطرارية فلذلك لم يجعلوها من
الإيمان .
قلت فاته : الغيلاني نسبة إلی غیلان بن دعمی ین إیاد بن نزار بن معد ،
منهم هارون بن عمران بن راشد ، واسم راشد قرضاب ، بن شهاب بن عمرو
الإيادي ثم الغيلاني من بني غيلان ، وفد على النبي صلى الله عليه وسلّم ، وكان
يسمى أيضاً حنيفاً .
٣٩٠

حرف الفاء
باب الفاء والألف
الفَابَجاني : بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الباء الموحدة والجيم وبعد
الألف الثانية نون - هذه النسبة إلى فايجان ، وهي من قرى أصبهان . قال :
ولا أدري أهي الفابزان التي يأتي ذكر النسبة إليها أم لا . قال : وظني أنهما
قريتان ، فمن هذه نفر ، منهم أبو علي الحسن بن إبراهيم بن بشار الفايجاني
مولی قریش ، أصبهاني ثقة ، یروي عن سلیمان الشاذ کوني وغيره ، روی
عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني ، توفي سنة إحدى وثلاثمائة . وأبو
موسى عيسى بن إبراهيم بن صالح بن زياد العقيلي الفايجاني ، سكن هذه
القرية ، وهو أصبهاني روى عن آدم بن أبي إياس وأبي توبة الربيع بن نافع
روى عنه ابن ابنته أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفايجاني ،
ومات سنة سبعين ومائتين .
قلت : قوله وظني أنهما قريتان أظن انه وهم منه ، لأن المنسوب في
الفابزاني يجتمع هو وأبو موسى المنسوب في الفايجاني في جدهما صالح بن زياد
على ما تراه ، وهذا ممّا يغلب على الظن أنهما من قرية واحدة والله أعلم .
الفابَزاني : مثل ما قبله إلاّ أن عوض الجيم زاي ـ هذه النسبة إلى فابزان
وهي قرية من قرى أصفهان ، منها أبو جعفر أحمد بن سليمان بن يوسف
ابن صالح بن زياد بن عبد الله العقيلي الفابزاني ، يروي عن أبيه ، روى عنه
محمد بن أحمد بن يعقوب الأصبهاني ، ومات سنة إحدى وثلاثمائة .
٤