النص المفهرس

الخوارزمي وغيره ، روى عنه أبو كامل البصيري وأبو محمد النخشي وكان
ثقة فاضلاً .
الطُّرّيْئي : بضم الطاء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر
الثاء المثلثة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى
طُرَيْئيت ، وهي ناحية كبيرة من نواحي نيسابور ، ويقال لها بالعجمية ترتسيز.
خرج منها جماعة من العلماء، منهم أبو الفضل شافع بن علي بن الفضل الطريئي ،
سمع أبا الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي بمكة وأبا إسحاق إبراهيم بن
محمد بن طلحة بن غسان الحافظ وغيرهما ، روى عنه وجيه بن طاهر الشحامي
وغيره . وكانت ولادته بطريثيث سنة أربعمائة ، وتوفي بنيسابور في ذي الحجة
سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
قلت فاته :
الطّريفي : بفتح الطاء وكسر الراء وبعدها ياء تحتها نقطتان وبعدها فاء -
نسبة إلى طريف بن حيي بن عمرو بن سلسلة بن غنم ، بطن من طيء ، منهم
أدهم بن أبي الزعراء ، واسمه سويد بن مسعود بن جعفر بن عبد الله بن طريف
ابن حيي الشاعر
الطَّريقي : بفتح الطاء وفي آخرها قاف - المشهور بهذه النسبة أبو الحسن
علي بن المنذر الطريقي من أئمة الكوفة ، سمع محمد بن فضيل ، روى عنه
إسحاق بن أيوب بن حسان الواسطي . وقيل له الطريقي لأنه ولد بالطريق
فنسب إليه . م
باب الطاء والسين
الطَّسّاس : بفتح الطاء والسين المهملة المشددة وبعد الألف سين ثانية -
٢٨١

هذه النسبة لمن يعمل الطست ، وقيل له الطب أيضاً . والمشهور بهذه النسبة
أبو الفضل بن زياد الطساس البغدادي ، يروي عن عباد بن عباد المهلبي وعلي
ابن هاشم بن البرید ، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ، وكان ثقة .
الطَّستي : بفتح الطاء المهملة وسكون السين المهملة وفي آخرها تاء مثناة
من فوقها - هذه النسبة إلى الطست وعمله ، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين
عبد الصمد بن علي بن محمد مكرم الطسي الوكيل ، وهو ابن أخي أبي الحسن
ابن مکرم من أهل بغداد ، يروي عن الحارث بن أبي أسامة وغيره، روی
عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن جميع الغساني وغيرهما . وكانت
ولادته سنة ست وستين ومائتين ، ومات في شعبان سنة ست وأربعين وثلثمائة .
باب العطاء والغين
الطّهامي : بفتح الطاء والغين المعجمة - هذه النسبة إلى طغامي من سواد
بخارى ، والمشهور منها أبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد بن عثمان الطغامي
صاحب الأوقاف ، يروي عن صالح بن محمد الحافظ وموسى بن أفلح ،
روى عنه جماعة ، وتوفي في شوال سنة تسع وأربعين وثلثمائة .
باب الطاء والفاء
الطَّفّال : بفتح الطاء المهملة وتشديد الفاء وفي آخرها لام - هذه النسبة
إلى بيع الطفل ، وهو الطين الذي يؤكل ، وفي اللغة الطفل السواد والطين الذي
يؤكل يكون عليه السواد لأنه يشوى فيسود ، ويسمي أهل ديار مصر الذي
يبيعه الطفال .. والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن
٢٨٢

الحسين بن السري بن الطفال المصري ، نيسابوري الأصل سكن أبوه مصر
وولد هو بها ، روى عن أبي الطاهر أحمد بن عبد الله بن نصر القاضي الذهلي
وأبي الحسن بن حیویه وأبي محمد بن رشيق المصريين، روى عنه أبو بكر محمد
ابن إسماعيل بن أحمد الكسي وأبو محمد النخشبي وغيرهما، وكان ثقة صدوقاً.
الطُّهاوي: بضم الطاء وفتح الفاء وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى
طفاوة . واشتهر بهذه النسبة جماعة ، منهم أبو المنذر محمد بن عبد الرحمن
الطفاوي من أئمة البصرة، روى عن حميد الطويل والأعمش وأيوب السختياني
وغيرهما ، روی عنه أحمد بن حنبل وابن المديني وزهير بن حرب وغيرهم
وكان ثقة ، مات سنة سبع وثمانين ومائة . قلت: لم يذكر طفاوة من أي العرب
هي ، وهذه النسبة إلى ثعلبة وعامر ومعاوية أولاد أعصر بن سعد بن قيس
عيلان ، وقيل في أسمائهم غير ذلك . وأمهم طفاوة بنت جرم بن ريان فنسبوا
إليها ، ولا خلاف أنهم نسبوا إلى أمهم وأنهم من أولاد أعصر وإن اختلفوا
في أسماء أولادهما .
باب الطاء واللام
الطَّلْحي: بفتح الطاء وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة
إلى طَلْحة بن عبيد الله رضي الله عنه، وهم جماعة من أولاده وأحفاده ،
منهم أبو الحسن محمد بن عمر بن معاوية بن یحیی الطلحي ، بغدادي يروي
عن أبيه ، روى عنه أبو علي بن شاذان . وأبو عمر عبد الرحمن بن طلحة بن
محمد بن عيسى بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله رضي الله
عنه الطلحي الأصبهاني العمري ، يروي عن الفضل بن الخصيب وابن الجارود
وغيرهما ، روى عنه أبو القاسم الأصبهاني وغيره .
٢٨٣

الطَّلَقي: بفتح الطاء واللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى .... ،
والمشهور بها أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الطلقي الاستراباذي ،
حدث بجرجان عن أبي الحسن أحمد بن عبد الله الاستراباذي .
الطُّلَبْطِلِي : بضم الطاء وفتح اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر
الطاء الأخرى وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى طُلَبْطِلة، وهي مدينة بالأندلس
خرج منها جماعة من العلماء ، منهم أحمد بن الوليد بن عبد الخالق بن عبد
الجبار بن بشر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قتيبة بن مسلم الباهلي قاضي
طليطلة ، يروي عن عيسى بن دينار ويحيى بن يحيى وسحنون ، وتوفي
بالأندلس .
الطَّلِّي: بفتح الطاء وتشديد اللام - هذه النسبة إلى بيت طل، وهي قرية
من كورة غزة من فلسطين . ينسب إليها وهب بن زياد بن حميد الطلي ،
تابعي يروي عن تميم الداري ، روى عنه أهل فلسطين .
باب الطاء والميم
الطَّميسي: بفتح الطاء وكسر الميم والسين المهملة بينهما ياء ساكنة مثناة
من تحتها - هذه النسبة إلى قرية من قرى مازندران يقال لها طميسة وبالعجمية
تميشة ، ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطميسي ، يروي عن أبي
عبد الله محمد بن محمد السكسكي ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
الخبازي وغيره .
٢٨٤

باب الطاء والنون
الطَّناجيري : بفتح الطاء والنون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الطناجير ، وهو جمع طنجير ، ولعل بعض
أجداد المنتسب كان يعملها ، والمشهور بهذه النسبة أبو الفرج الحسين بن علي
ابن عبيد الله بن أحمد بن ثابت الطناجيري البغدادي ، سمع أبا حفص بن
شاهين ومحمد بن المظفر الحافظ وغيرهما ، روى عنه الخطيب أبو بكر ،
وكان ثقة صدوقاً ، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة خمسين وثلثمائة ، ومات
في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.
الطَّنَافِسي : بفتح الطاء المهملة والنون وسكون الألف وكسر الفاء وفي
آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى الطنفسة . والمنتسب إليها أبو حفص عمر
ابن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي من أهل الكوفة ، يروي عن السبيعي
وسماك بن حرب وغيرهما ، روى عنه إسحاق بن إبراهيم وأهل العراق ،
ومات سنة سبع وثمانين ومائة . وأخوه أبو عبد الله محمد بن عبيد الطنافسي
الأحدب ، سمع هشام بن عروة والأعمش ومسعر وغيرهم ، روى عنه
أخوه يعلى وأحمد بن حنبل وابن معين وابن راهويه . قال الدار قطني : يعلى
وعمر ومحمد وإدريس أولاد عبيد الطنافسي كلهم ثقات ، وأبو عبيد ثقة
حدث أيضاً
الطُّنْبُّذي : بضم الطاء وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي آخرها ذال
معجمة - هذه النسبة إلى طُنْبُذى ، وهي قرية من قرى مصر من أعمال
البهنسا ، ينسب إليها أبو عثمان مسلم بن سيار الطنبذي ، ويقال الأصبحي ،
وهو رضيع عبد الملك بن مروان ، سمع أبا هريرة ، روى عنه أبو هاني
٢٨٥

الخولاني ، روى له مسلم بن الحجاج في صحيحه حديثاً واحداً في صدر
کتابه .
الطُّنْبي : بضم الطاء وسكون النون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة
إلى الطُّنْب ، وهو موضع بطريق مكة نزل به زبيب بن ثعلبة العنبر التميمي
الطنبي روى عن النبي صلى الله عليه وسلّم ، روى عنه بنوه .
الطَّنْجي : بفتح الطاء وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى
طَنْجة ، وهي من بلاد المغرب ، والمشهور منها بلج بن بشر الطنجي القيسي ،
كان واليها فانهزم من خوارج البربر وعبر الأندلس ، وادعى ولايتها وشهد
له بعض المنهزمين معه فمنعه الأمير بها ، وهو عبد الملك بن قطن ، وكان بينهما
حروب ، فظفر بعبد الملك فحبسه ثم قتله سنة خمس وعشرين ومائة .
الطَّنْزي: بفتح الطاء وسكون النون وفي آخرها زاي ـ هذه النسبة إلى
طَنْزَة ، وهي بليدة من ديار بكر بالجزيرة ، والمشهور منها أبو الفضل يحيى
ابن سلامة بن الحسين بن محمد الطنزي الحصكفي الخطيب ، كان إماماً فاضلاً
حسن الشعر سار شعره وشاع ذكره ، ولد بطنزة ونشأ بحصن كيفا وسكن
میافارقين ، وكان المفتي بديار بكر في عصره . ولد حدود سنة ستين وأربعمائة،
روى عنه عسكر بن أسامة النصيبي والخضر بن ثروان الثعلبي وسلامة بن قيصر
السنجاري وغيرهم- ومن شعره :
ويرى عذلي من العبث
وخليعٍ بت أعذله
قال : حاشاها من الخبث
قلت : إن الخمر مخبئة
قال: طيب العيش في الرفث
قلت : فالأرفاث تتبعها
صرفت عن مخرج الحدث
قلت: منها القيء قال : أجل
قال:عند الکون في الحدث
وسأسلوها فقلت : متى ؟
وهي أيضاً نسبة إلى محلة بنهر طابق من بغداد يقال لها شارع الطنز، والنسبة
٢٨٦

إليها طنزي ، منها أبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن محمد
ابن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي الطنزي من بيت مشهور ، سمع ببغداد
أبا الحسين بن النقور البزاز وبأصبهان عبد الوهاب بن مندة وغيرهما ، سمع
منه أبو سعد السمعاني ، وكانت ولادته حدود سنة خمسين وأربعمائة أو قبلها ،
وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة بهمذان .
باب الطاء والواو
الطَّوابيقي : بفتح الطاء والواو وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة
من تحتها وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى الطوابيقي وهي الآجر الكبار الذي
يفرش في صحن الدار . والمشهور بهذه النسبة جماعة ، منهم أبو جعفر محمد
ابن جعفر بن علان الوراق الشروطي المعروف بالطوابق ، حدث عن أحمد
ابن يوسف بن خلاد ومخلد بن جعفر وغيرهما ، سمع منه أبو بكر الخطيب ،
ومات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ، وكان صدوقاً . م
الطّواويسي : بفتح الطاء والواو وبعد الألف واو ثانية مكسورة وياء.
ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى طواويس ،
وهي قرية من قرى بخارى خرج منها جماعة من العلماء ، منهم الفقيه الفاضل
الزاهد أبو بكر أحمد بن محمد بن حامد بن هاشم الطواويسي ، يروي عن
محمد بن نصر المروزي وعبد الله بن شيرويه النيسابوري وغيرهما ، روى عنه
نصر بن محمد بن غريب الشاشي وأحمد بن عبد الله بن إدريس خال الإدريسي
الحافظ ، وتوفي في الحمام سنة أربع وأربعين وثلاثمائة بسمر قند . م
الطُّوبي: بضم الطاء وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة
إلى قصر الطُّوب، وهو موضع بإفريقية، منها موسى بن جميل العابد الطوبي،
٢٨٧

بغدادي انتقل إلى أفريقية وسکنها.
الطُّورخاري : بضم الطاء وسكون الواو والراء وفتح الخاء وسكون
الألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى طُورْخار ، وهو جد أبي إسحاق
إبراهيم بن أبي علي محمد بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن صالح بن الحسن
ابن علي بن طور خار النسفي الطور خاري من أهل تخشب ، سمع أبا الفوارس
أحمد بن محمد بن جمعة النسفي ، سمع منه أبو محمد النخشبي . م
الطُّوريني : بضم الطاء المهملة وسكون الواو وكسر الراء وسكون الياء
آخر الحروف وبعدها نون - هذه النسبة إلى طورين ، وهي قرية من قرى
الري ينسب إليها محمد بن سلمة بن مالك الرازي الطوريني ، روى عن
الدراوردي وفضيل بن عياض وغيرهما ، وكان صادقاً صحيح السماع . م
الطُّوساني : بضم الطاء وسكون الواو وفتح السين المهملة وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى طوسان ، وهي قرية من قرى مرو ، وينسب إليها أبو
الفضل سويد بن نصر الكاتب القرشي المروزي الطوساني ، يعرف بالشاه ،
وهو راوية ابن المبارك ، وروى عن غيره، روى عنه البخاري ومسلم والنسائي
وغيرهم ، ومات بطوسان سنة أربعين ومائتين ، وهو ابن إحدى وتسعين
سنة ، وكان ثقة متقناً .
الطُّوسي : بضم الطاء وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة
إلى طُوس، وهي قرية من قرى بخارى ، منها أبو حفص رضوان بن عمران
الطوسي من أهل بخارى، يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص وأسباط بن اليسع،
روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام . وهي أيضاً نسبة إلى بلدة بخراسان
اسمها طوس وتشتمل على مدينتين ، إحداهما طابران والأخرى نوقان ، ولها
ما يزيد على ألف قرية ، وينسب إليها خلق كثير من العلماء في كل فن ،
منهم أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج بن الجراح بن عبد الله
٢٨٨

الفقيه الطوسي من أهل طابران ، كان إماماً مفتياً مصنفاً في الفقه والحديث ،
روى عن إسماعيل بن قتيبة وعثمان بن سعيد الدارمي وإسماعيل بن إسحاق
القاضي والحارث بن أبي أسامة وغيرهم ، روى عنه الأئمة ، منهم الحاكم
أبو عبد الله والحاكم أبو أحمد وغيرهما ، وتوفي بطوس في شعبان سنة أربع
وأربعين وثلاثمائة ، وكان زاهداً ورعاً ثقة . وأما طوسي بن طالب بن حرب
البجلي فهو اسم يشبه النسبة ، يروي عن حمزة بن المطلب الخزاعي البصري .
الطُّلُوني : بضم الطاء وسكون الواو وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى ابن طولون أمير مصر ، والمنتسب إليه أبو معد عدنان
ابن أحمد بن طولون المصري الطولوني ، ولد بمصر ، روى عن الربيع بن
سليمان وغيره ، وتوفي في المحرم سنة خمس وعشرين وثلاثمائة . وخلق كثير
من القواد والأمراء ينسبون هذه النسبة .
الطُّوماري : بضم الطاء وسكون الواو وفتح الميم وبعد الألف راء - هذه
النسبة إلى الطومار ، وهو لقب رجل ، واشتهر بها أبو علي عيسى بن محمد
ابن أحمد بن عمر بن عبد الملك الطوماري البغدادي . وإنما لقب بذلك لأنه
اشتهر بصحبة أبي الفضل بن طومار الهاشمي ، حدث عن الحارث بن أبي
أسامة وبشر بن موسى وثعلب والمبرد وغيرهم ، روى عنه أبو الحسن بن
رزق البزاز وأبو علي بن شاذان وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم ، وكانت ولادته
يوم عاشوراء سنة اثنتين وستين ومائتين ، ومات في المحرم أو صفر سنة ستين
وثلاثمائة ، ولم یکن ثقة ، كان مخلطاً في رواياته .
الطُّوَيّي : بضم الطاء وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى طُوَيْت ، وهو جد عبد الله بن محمد بن
طويت البزاز الرملي الطويّي ، يروي عن محمد بن علي ابن أخي دواد بن
الجراح ، روى عنه أبو القاسم الطبراني . م
١٩ ل ٢
٢٨٩

الطُّوَيْطي: بضم الطاء وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
طاء ثانية - هذه النسبة إلى طُوَيْط، وهو الفضل عبد الله بن محمد بن نصر
البزاز الرملي الطويطي ، يروي عن هشام بن عمّار ، روى عنه أبو أحمد
عبد الله بن عدي الجرجاني . م
قلت : قد فرق السمعاني بين هذا وبين الذي في الترجمة التي قبله ، وقد
اشتبه عليه حيث رأى في تلك ((طويت)) بالتاء وفي هذه ((طويط)) بالطاء
ورأى في تلك روی عنه الطبر اني ، وفي هذه روى عنه ابن عدي ، وهما في
زمان واحد ، وقد ینطق بعض الناس بالتاء مفخمة فتكون کالطاء أو بالعكس
من ذلك وهما واحد ، والله أعلم .
الطّويل : بفتح الطاء و کسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
لام - عرف بهذه الصفة جماعة ، منهم أبو عبيدة حمید بن أبي حميد الطويل.
مولى طلحة الطلحات ، وكان قصير القامة طويل اليدين فقيل له الطويل على
الضد أو لطول یدیه . ولد سنة ثمان وستين ، ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة ،
روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، روى عنه الناس وكان يدلس ، سمع
من أنس بن مالك ثمانية عشر حديثاً وسمع الباقي من ثابت فدلس الجميع ،
وأبو حمزة عبد الله بن سليمان الطويل المصري ، روى عن نافع ، روى عنه
الليث بن سعد .
باب الطاء والهاء
الطِّهْراني : بكسر الطاء وسكون الهاء وفتح الراء وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى طهران ، وهي قرية كبيرة على باب أصبهان ، ينسب إليها
جماعة كثيرة ، منهم أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سهلويه
٢٩٠

الطهراني ، يروي عن أبي عبد الله بن مندة ، روى عنه أبو نصر أحمد بن
عمر المغازلي وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي وغيرهما ، ومات في شهر
رمضان سنة تسع وستين وأربعمائة . وهي أيضاً نسبة إلى طهران الري ، وهي
قرية من قراها ، ينسب إليها الرمان الجيد ، خرج منها محمد بن حماد الطهراني
الرازي ، سمع عبد الرزاق بن همام وعبيد اللّه بن موسى وأبا عاصم النبيل
وغيرهم ، ورحل في طلب الحديث فروی عنه ابن أبي الدنيا وأبو حاتم الرازي
وغيرهما ، وكان ثقة ، ومات بعسقلان سنة إحدى وستين ومائتين .
الطَّهُرْمُسي : بضم الطاء والهاء وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها
سين مهملة - هذه النسبة إلى قرية من قرى مصر يقال لها طُهُرْمُس ، ينسب
إليها إسحاق بن وهب الطهرمسي ، يروي عن عبد الله بن وهب بن عبد الله ،
روى عنه محمد بن المسيب الأرغاني ، وكان كذاباً يضع الحديث ، وتوفي
في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين . م
الطَّهْماني : بفتح الطاء وسكون الهاء وفتح الميم وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى إبراهيم بن طهمان ، والمشهور بها محمد بن محمويه بن عباد
أبو بكر الطهماني النيسابوري ، وإنما نسب كذلك بجمعه حديث إبراهيم بن
طهمان ، روی عن أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد النيسابوري ورحل إلى
العراق والحجاز ، روى عنه أبو أحمد الحاكم وأبو علي الحافظ وغيرهما ،
وتوفي في السادس والعشرين من شعبان سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. وأبو العباس
عيسى بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان المروزي الكاتب الطهماني
من ولد إبراهيم بن طهمان ، كان إماماً في اللغة والعلم ، روى الحديث هو
وابنه أبو صالح محمد بن عيسى . وأبو عبد الرحمن بن أبي الليث عبد الله بن
عبيد الله بن سريج بن حجر بن الفضل بن طهمان الشيباني الطهماني البخاري
نسب إلى جده ، كان من أئمة المسلمين ، رحل إلى العراق والحجاز ومصر
٢٩١

والشام والجزيرة وخراسان ، يروي عن أبيه وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
وغيرهما ، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المكي النسفي وأبو عمرو محمد
ابن محمد بن صابر البخاري وغيرهما ، ومات في جمادى الآخرة سنة سبع
وثلاثمائة بسمرقند ، وكان ثقة صدوقاً .
الطُّهَوي : بضم الطاء وفتح الهاء وفي آخرها واو ، وقيل بضم الطاء
وسكون الهاء ، وقيل بفتح الطاء وسكون الهاء - هذه النسبة إلى طُهَيّة ،
وهو بطن من تميم ، وهي طهية بنت عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم
والمشهور بالنسبة إليه أبو المنهال سيار بن سلام الرياحي ، ويقال الطهوي ،
يروي عن أبي برزة الأسلمي ، روى عنه خالد الحذاء وشعبة . قلت : ذكر
طهية ، وهي الأم التي ينسب إليها ولم يذكر الأب وهما اثنان : أبو سود
وعوف ابنا مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، وأمهما طهية فنسب
أولادهما إليها .
باب الطاء واللام ألف
الطَّلاّس: بفتح الطاء المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها سين مهملة ــ
عرف بهذا جماعة ، منهم أبو عبد الله محمد بن الحسن الطلاس المقرىء الرازي،
روی عن أبي حاتم الرازي ، روى عنه أبو أحمد بن عدي . وأبو محمد ربيع
ابن عبد الوهاب الطلاس ، روى عن محمد بن يوسف البلخي أخي عصام بن
یوسف ، روى عنه أبو حاتم الرازي .
٢٩٢

باب الطاء والياء
الطَّيَّار : بفتح الطاء وتشديد الياء آخر الحروف وبعد الألف راء - هذا
لقب جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الطيار رضي الله عنه ، قاله له رسول
اللّه صلى الله عليه وسلّم ، لما قطعت يداه يوم مؤتة وأخذ اللواء بعضديه فأبدله
الله عنهما جناحين يطير بهما في الجنة . والطيار أيضاً اسم جد نبيشة الخير
الهذلي
الطَّالِسي : بفتح الطاء والياء المثناة من تحتها وسكون الألف وكسر
اللام وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى الطيالسة التي تجعل على العمائم ،
والمشهور بهذه النسبة أبو داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي ، أصله
من فارس وسكن البصرة ، يروي عن شعبة والثوري وأبي عوانة وهشام
الدستوائي وغیر هم ، روى عنه أحمد بن حنبل وابن المديني وأبو بكر وعثمان
ابنا أبي شيبة وغيرهم ، وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين ومائة ، ومات سنة
ثلاث ومائتين في ربيع الأول ، وله مسند مصنف من حسن الحديث . وأبو
الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي مولى باهلة ، بصري يروي عن شعبة
والليث بن سعد وغيرهما ، روى عنه محمد بن بشار وابن المثنى والبخاري
وغيرهم ، ومات سنة سبع وعشرين ومائتين .
الطَّيَّان: بفتح الطاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف وبعد الألف
نون - هذه النسبة معروفة إلى عمل الطين ، وعرف بها جماعة ، منهم أبو
الفتح الفضل بن الحسن بن علي بن الصقر الصواف الموصلي ، يعرف بابن الطیان،
يروي عن أبي الحسن علي بن محمد الصواف وأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن
سلمة وغيرهما
٢٩٣

الطَّيِّب : بفتح الطاء وتشديد الياء وفي آخرها الباء الموحدة - هذا لقب
مرة الطيب ، وهو مرة بن شراحيل بن الطيب أبو إسماعيل ، لقب طيباً لعبادته
وزهده ، روی عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره . م
الطَّيْبي : بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة لعبد الواسع بن أبي طَيْبة عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي الطَّيْبي
الجرجاني ، روى عن أبيه أبي طيبة وياسين بن معاذ وغيرهما ، روى عنه
زافر بن سليمان والحسين بن الحسن الجرجاني وغيرهما ، وجماعة من أهله
نسبوا كذلك ولهم أوقاف كثيرة ونعم ظاهرة . وأبو الفضل الطيبي فقيه فاضل
مناظر عارف بالأدب مليح الشعر تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين
الارسابندي . قال السمعاني : لقيته يجرجان وأنشدني لنفسه :
أبا الفضل ادَّرِع صبراً جميلاً ولا تيأس وإن شط المزار
فإن الماء يكدر ثمّ يصفو وإنّ اللَّيْلَ يعقبه النهار
وكان حياً سنة ست وأربعين وخمسمائة .
الطَّيبي : بكسر الطاء والباقي مثل ما قبله - هذه النسبة إلى الطيب ، وهي
بلدة من واسط وكور الأهواز ، ينسب إليها جماعة ، منهم أبو بكر أحمد
ابن إسحاق بن نیخاب الطيبي . وأبو عبد الله بکر بن هلال بن عبد الله بن محمد
الطيبي المعلم ، روى عن ابن مالك وغيره ، روى عنه أبو بكر الخطيب ، ومات
سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة .
الطِّيرابي : بكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها الراء
المفتوحة والألف وفي آخرها ياء ثانية - هذه النسبة إلى طيرا ، قرية من قرى
أصبهان ، منها أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن متة الطيرابي الأصبهاني ،
له رحلة، سمع الكثير ولم يحدث إلاّ بشيء يسير ، سمع أبا عبيدة عبد الله
ابن محمد بن الحسن بن زياد الجهرمي ، روى عنه أبو بكر بن مردويه .
٢٩٤

الطَّيْري : بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى الطير ، وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه ، وهو أبو الفرج
محمد بن محمد بن أحمد الطير القصري الطيري من أهل بغداد، كان ضريراً
كثير العبادة ، سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القاري وأبا عبد الله
البغالي وغيرهما . سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ، وكانت ولادته سنة
خمس وستين وأربعمائة ، وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة .
الطِّيري: بكسر الطاء والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى الطُّيرة وهي
قرية من قرى دمشق ، ينسب إليها الحسن بن علي الطيري ، حدث عن أبي
الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن حمزة
التميمي الطيري . م
الطَّيْسَفوني : بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح السين المهملة
وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى طَيْسفون ، وهي من قرى
مرو، كان بها جماعة من العلماء، منهم أبو الحسن علي بن عبد الله بن الطيسفوني
كان فقيهاً فاضلاً ومحدثاً مكثراً سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن أحمد
الجوهري وأبا عصمة عباد بن محمد بن أحمد السنجي وغيرهما ، روى عنه
أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الفوراني وغيره ، وتوفي حدود سنة عشرين
وأربعمائة . م
الطَّيْشي : بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها شين
معجمة - هذه النسبة إلى طیشة ، وهو اسم لحد يزداد بن موسى بن جميل
ابن السباك بن طيشة الطيشي البغدادي ، حدث عن إسرائيل بن يونس ومالك
ابن أنس وغيرهما ، روى عنه علي بن الحسين بن حبان وعبد الله بن محمد بن
ناجية وغيرهما .
الطَّيْفوري : بفتح الطاء وسكون الياء وضم الفاء وسكون الواو وفي
٢٩٥

آخرها راء - هذه النسبة إلى طيفور ، وهو جد أبي جعفر محمد بن يزيد بن
طيفور البغدادي المعروف بالطيفوري ، حدث عن أبي معاوية الضرير ويزيد
ابن هارون وأبي داود الطيالسي وغيرهم ، روى عنه محمد بن مخلد العطار
وأبو سعيد بن الأعرابي وغيرهما ، ومات في شهر رمضان سنة ست وستين
ومائتين . وأبو بكر عبد الله بن بحر بن عبد الله بن طيفور الطيفوري النيسابوري
سمع سليمان بن الربيع النهدي ، روى عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي.
وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد الطيفوري المعروف بأبي القاسم من أهل
جرجان ، روى عن عمار بن رجاء ، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وغيره .
وأبو بكر محمد بن يزيد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن طيفور الطيفوري ،
روي عن جعفر الفريابي ، روى عنه أبو نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي ،
توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة . وأما أبو بكر عمر بن عبد الله بن محمد بن
هارون البزاز الطفوري من أهل سر من رأى فإنه سکن ببغداد في رحبة طيفور ،
روى عن محمد بن منير بن صغیر و محمد بن محمد الباغندي ، روى عنه أبو
الحسن بن رزقويه ، ومات في المحرم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة . م
الطِّيني : بكسر الطاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى الطين . قال : وظني أنه إلى بيع الطين المالح الذي يأكله الناس .
واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله بن الهيثم الطيني ، يروي عن طاهر بن خالد بن
نزار الايلي ، وهي أيضاً نسبة إلى موضع بالمغرب ، ينسب إليه أبو الحسن علي
ابن منصور الطيني ، روى عنه أبو مطر الاسكندراني ، وأما أبو الفضل محمد
ابن محمد بن محمد بن أبي الطين الواسطي الطيني فنسب إلى جده ، حدث عن
أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي ، روى عنه أبو الحسين أحمد بن علي
التوزي .
٢٩٦

حرف الظاء
باب الظاء المعجمة والألف
الظَّاهِري : بفتح الظاء المعجمة وبعد الألف هاء مكسورة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى أصحاب الظاهر ، وهم طائفة من الفقهاء ينتحلون مذهب
داود بن علي الأصفهاني صاحب الظاهر ، وهم يجرون النصوص على ظواهرها
وفيهم كثرة ، أولهم صاحب المذهب داود بن علي بن خلف الأصبهاني انتقل
إلی بغداد فأقام بها ، وسمع الحديث عن القعنبي وابن راهويه ومسدد وغيرهما ،
روى عنه ابنه محمد وزكريا بن يحيى الساجي وغيرهما ، ومات سنة سبعین
ومائتين ، وكان زاهداً عابداً ، وهو أول من انتحل مذهب الظاهر ونفى
القياس . وابنه أبو بكر محمد بن داود الظاهري كان على مذهب أبيه وقام
بعده بنصرته ، وهو إمام فاضل وله شعر حسن فمنه :
وانظر إلى دعجٍ في طرفه الساجي
أنظر إلى السحر يجري في لواحظه
كأنّهنّ مال دبَّ في عاج
وانظر إلى شعرات فوق عارضه
وتوفي سابع شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين . وأبو الحسن عبد الله
ابن أحمد بن محمد بن المغلس الفقيه الظاهري له تصانيف على مذهب داود
ابن علي، وحدث عن جده محمد وعلي بن داود القنطري وأبي قلابة الرقاشي
وغیر هم ، روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني وغيره ، وعنه انتشر
مذهب داود ، وتوفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وكان ثقة فاضلاً .
٢٩٧
4

باب الظاء والباء
قلت فاته :
الظَّبْياني : بفتح الظاء وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء تحتها نقطتان -
نسبة إلى ظبيان بن غامد بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله
ابن مالك بن نصر بن الأزد ، بطن من الأزد ثم من غامد ، منهم جندب الخير
ابن عبد الله بن ضب بن الأخرم بن مشعث بن حثم بن جشم بن سلامان بن
عثمان بن ظبيان ، له صحبة .
باب الظاء والفاء
الظَّفري : بفتح الظاء المعجمة والفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
ظَفَر ، وهو بطن من الأنصار ، وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك
ابن الأوس . وعمرو هذا هو النبيت ، والمشهور بالنسبة إليه خلق کثیر ،
منهم قتادة بن النعمان الظفري . ويونس بن محمد بن أنسَ بن فضالة الظفري
من أهل المدينة ، روى عن أبيه ، روى عنه فضيل بن سليمان النميري . وهي
أيضاً نسبة إلى ظفر بطن من سليم ، وهو ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم .
وأيضاً نسبة إلى ظفر بطن من حمير ، وهو ظفر بن معاوية ، ينسب إليه المعافى
ابن عمران الظفري الحمصي ، سمع منه أبو سعيد بن يونس بمصر . وأيضاً
نسبة إلى محلة ببغداد يقال لها الظفرية ، ينسب إليها جماعة ، منهم أبو نصر
أحمد بن محمد بن عبد الملك الأسدي الظفري ، سمع أبا بكر الخطيب وغيره ،
ومات سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة .
٢٩٨

باب الظاء واللام
قلت فاته :
الظُّلَيْمي : بضم الظاء وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخره
ميم - هذه النسبة إلى ظُلَيم ، واسمه مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن
تميم وهو أحد بطون البراجم ، ينسب إليه الحكم بن عبد الله بن عداء بن
الظليمي الشاعر ، وهو القائل :
لو كنت جارّ بني هند تداركني عوف بن نعمان أو عمران أو مطر
وبعضهم يجعل هذا البيت ليزيد بن مفرغ ، وليس له .
باب الظاء والنون
الظَّنِّي: بفتح الظاء وتشديد النون - هذه النسبة إلى ظّنَّة ، وهي قبيلة ،
والمشهور بالنسبة إليها أبو القاسم تمام بن عبد الله بن المظفر بن عبد اللّه الظني
السراج الدمشقي، يروي عن أبي الحسن علي بن الحسن بن طاووس المقرىء،
روى عنه الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي ، وهو ذكر هذه النسبة .
باب الظاء والهاء
الظّهْراني : بكسر الظاء وبالهاء وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى ظهْران ، وهي قريةً قريبة من مكة وليست هي بمر الظهران ،
لأن ذلك موضع آخر ويقال له بطن مر . حدث بظهران أبو القاسم علي بن
٢٩٩

يعقوب الدمشقي عن مکحول البيروتي ، روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد
ابن عبدوس النسوي ، سمع منه بظهران . م
الظِّهْري : بكسر الظاء وسكون الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
ظهْر وهو بطن من حمير ، ينسب إليها أبو حبيب الحارث بن محمد الظهري
الحمصي ، لقي أبا الدرداء وروى عنه ، سمع منه حوشب بن عقيل . وأبو
مسعود المعافي بن عمران الظهري الموصلي ، کان أحد الزهاد و کان يروي عن
الأوزاعي وغيره . م
باب الظاء والياء
الظَّيْقي : بفتح الظاء المعجمة وسكون الياء وفي آخرها القاف - هذه
النسبة إلى ظَيْقّة ، وهو منزل على عشرة فراسخ من عيذاب ، منها أبو الحسن
طاهر بن عتيق السكاك الظيقي ، روى عنه أبو الفضل المقدسي .
٣٠٠