النص المفهرس

وحدث وكان له أنس بالحديث ، ومات سنة ثمان وسبعين وأربعمائة . وعتيقه
أبو النجم برد بن عبد الله الشیخي ، رومي سمعه الحدیث الکثیر ببغداد وأعتقه
فنسب إليه ، سمع أبا الغنائم بن المأمون وأبا جعفر بن المسلمة وغيرهما ،
سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ، ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين
و خمسمائة
الشَّيْخي : بفتح الشين وسكون الياء وفي آخرها خاء معجمة - هذه
النسبة إلى شَيْخ . والمشهور بهذه النسبة أبو علي بشر بن موسى بن شيخ بن
صالح بن عميرة الأسدي الشيخي ، نسب إلى جده الأعلى ، وهو محدث بغداد
في عصره، روى عن خلق كثير، روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعي وغيره .
ولد سنة تسعين ومائة ، ومات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين . وأما
أبو حفص عمر بن علي بن الحسين الأديب الشيخي من أهل بلغ كان يعرف
بأديب شيخ واشتهر به فنسب إليه ، سمع أبا القاسم الخليلي وغيره ، سمع منه
السمعاني أبو سعد وخلق كثير ، ومات منتصف جمادى الأولى سنة ثمان
وأربعين وخمسمائة ببلخ . وكذلك أبو الحسن علي بن أحمد بن أبي شيخة
الشيخي من أهل مصر، يروي عن أبي يحيى الوتار، روى عنه أبو عمرو بن
خزيمة المصري ، خطب بالناس يوم عيد فقرأ ﴿ يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا
اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ ... ﴾ مشركون، قالها بدل:
وأنتم مؤمنون (آل عمران ٣: ١٠٢) فقال فيه بعض الشعراء :
فقام في العيد لنا خاطب فحرض الناس على الكفر
الشيرازي : بكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء
وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى شيراز ، وهي قصبة فارس ودار الملك
بها ، خرج منها جماعة كبيرة من العلماء وأهل الصلاح ولها تاريخ . فممّن
يتسب إليها أبو محمد سعد بن الصلت بن برد بن أسلم الكوفي الشيرازي مولى
٢٢١

جرير بن عبد الله ، انتقل إلى فارس وولي القضاء بشيراز ، يروي عن الأعمش
ومطرف بن طريف روى عنه محمد بن عبد الله الأنصاري وأبو بكر بن أبي
شيبة وغيرهما ، روى عنه أحمد بن يونس الضبي ، ومات سنة اثنتين وأربعين
ومائتين . وأبو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي الصوفي سيد أهل فارس في
التصوف وعلم الإشارات وله كرامات ، يروي عن حماد بن مدرك وعبد
الملك بن خليد بن رواحة وأحواله وحكاياته مشهورة ، ومات في شهر رمضان
سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة بشيراز . وأما أبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي
الهروي فقيل له ذلك لأنه كان يحب الشيراز ، وهو شيء يعمل من اللبن ،
كان شيخاً صالحاً واعظاً سمع أبا إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري
وغيره ، روى عنه أبو سعد السمعاني ، ومات سنة تسع أو ثمان وأربعين
وخمسمائة . وكانت ولادته حدود سنة خمسين وأربعمائة .
الشَّيرَجي: بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الراء وفي
آخرها جيم - هذه النسبة إلى بيع الشَّيْرَج، وهو دهن السمسم ، ويقال ببغداد
لمن يبيعه شيرجي وشرجاني . والمشهور بهذه النسبة جماعة ، منهم أبو إسحاق
إبراهیم ابن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الشیرچي الحنبلي ، بغدادي روى
عن عباس الدوري وعلي بن داود القنطري وغيرهما ، روى عنه الدار قطني
وغيره ، ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة .
الشِّيرَزاذي : بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والزاي
وبعد الألف ذال معجمة - هذه النسبة إلى شيرزاذ ، وهو اسم لبعض أجداد
المنتسب إليه ، واشتهر بها أبو محمد عبد الله بن يحيى بن موسى بن داود بن
علي بن إبراهيم بن شيرزاذ القاضي، كان على قضاء طبرستان ، يروي عن علي
ابن حجر والحسين بن حريث والبخاري ومسلم ، روى عنه حماد بن شاكر
ومحمد بن طالب وغيرهما ، وتوفي سنة أربع وثلاثمائة . وأبو علي الحسن بن
٢٢٢

علي بن إسحاق بن یحیی ن شیرزاذ الشیر زاذي نسب إلى جده ، حدث عن
العباس بن محمد الدوري وعلي بن داود القنطري وغير هما ، روى عنه أبو
الحسن بن رزقويه وكان ثقة . وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
ابن يزيد بن الحكم بن فروخ بن الشاه بن شیرزاذ بن هزاربندة البغدادي ،
الشیر زاني ، كان أبوه أحد الكتاب ببغداد ، روى عن أحمد بن إسحاق بن
صالح الوزان ، روى عنه أبو الفتح بن مسرور ، وكان ثقة ، وتوفي بمصر
قريباً من سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
الشّرَزي : بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الراء وفي آخرها.
زاي - هذه النسبة إلى شيرز، وهي قرية كبيرة بنواحي سرخس، خرج منها
جماعة من أهل العلم ، منهم أبو حفص عمر بن محمد بن علي الشيرزي الفقيه
الشافعي ، تفقه على أبي المظفر السمعاني وأبي حامد الشجاعي وصار من أعيان
الفقهاء ، وله تصانيف في الخلاف والنظر مثل الاعتصام والاعتصار والأسولة
وغيرها ، سمع الحديث من أبي المظفر السمعاني والسيد أبي الحسن محمد بن
محمد بن زيد العلوي وأبي حامد أحمد بن محمد الشجاعي وغيرهم ، روى عنه
الناس، منهم أبو سعد السمعاني وأخذ عنه الفقه أيضاً، وتوفي مستهل رمضان
سنة تسع وعشرين وخمسمائة ، وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة .
الشِّير غَارشُوني : بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الغين المعجمة
وبعد الألف راء وضم الشين المعجمة الثانية وسكون الواو وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى شير غارشون ، وهي من قرى بخارى ، منها أبو النضر محمد
ابن أبي بكر عبد الله بن محمد بن المنذر الشير غارشوني، رحل إلى العراق وأدرك
الشيوخ ، سمع أبا مسلم الكجي وأبا شعيب الحراني ومحمد بن عبد الله المقري
وغيرهم، روى عنه ابن أخيه أبو أحمد محمد بن أحمد بن عبد الله الشير غار شوني،
و توفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة . م
٢٢٣

الشِّير كي : بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والكاف
وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى شیر کث، وهي قرية من قرى نسف،
منها أبو نصر أحمد بن عمار بن عصمة بن معاذ الشيركتي ، سمع أبا محمد
نصر بن محمد بن سبرة الشيركتي ودعلج بن أحمد السجزي وأبا بكر الشافعي
وغيرهم ، ومات سنة أربعمائة في شعبان . م
الشِّيرْ فَخْشيري: بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وسكون الراء
وفتح النون وسكون الخاء وكسر الشين المعجمة الثانية وسكون الياء الثانية المثناة
من تحتها وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شير نّخْشير ، وهي قرية من قرى
مرو، ينسب إليها قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان بن شمس بن قيس الطائي
أحد النقباء الاثني عشر لبني العباس ، وهو مشهور وغرق في العراق لما فتحوا
البلاد حدود سنة إحدى وثلاثين ومائة . وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن
ابن أحمد بن محمد بن إسحاق الشير تخشيري من بيت الحديث والعلم ، سمع
الحاكم أبا عبد الله، سمع منه أبو الحسن عبد الرزاق بن مصعب المصعبي ،
وكانت وفاته حدود سنة ثلاثين وأربعمائة .
الشِّيرَواني : بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الراء والواو وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى شيروان ، وهي قرية ببخارى . والمشهور بالنسبة
إليها أبو القاسم بكر بن عمرو الشيرواني ، روى عن زكريا بن يحيى بن أسد
المروزي وغيره ، وتوفي في رمضان سنة أربع عشرة وثلاثمائة .
الشِّيروبي : بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وسكون
الواو وفي آخرها ياء أخرى - هذه النسبة إلى شيرُويه، وهو جد المنتسب إليه،
وهو أبو الحسن محمد بن الحسين الشيرويي النيسابوري ، سمع أبا طاهر
المخلص وغيره ، روى عنه ابنه أبو بكر عبد الغفار . وأبو محمد عبد الله بن
محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه بن أسد بن أعين القرشي المطلبي الشيروبي
٢٢٤

من أهل نيسابور ، كان فقيهاً محدثاً ، سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع
وأحمد بن منيع وهناد بن السري وغيرهم، روى عنه أبو بكر بن خزيمة وأبو
حامد بن الشرقي ، ومات سنة خمس وثلاثمائة . وأبو بكر محمد بن عبد الله
ابن محمد بن شيرويه النسوي الشيروبي سمع الحسن بن سفيان وابن خزيمة
وغيرهما ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي . وكانت
ولادته سنة إحدى وثمانين ومائتين ، ومات سنة ثمانين وثلاثمائة . م
الشِّيريني : بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الراء وبعدها
ياء ثانية ونون - هذه النسبة إلى شيرين ، والمنتسب إليه أبو أحمد محمد بن
أحمد بن يحيى الشیريني ، روى عن علي بن الجعدي ، روى عنه أحمد بن
محمد بن موسى .
الشَّيْزَري : بفتح الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الزاي وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى شَيْزَر ، وهي قلعة حصينة بالشام قريبة من حماة
خرج منها جماعة من العلماء ، منهم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الشيزري ،
روى عن أبي عبد الله الحسن بن حريث الدمشقي، روى عنه أبو بكر أحمد
ابن محمد بن عبدوس النسوي ، والأمراء بنو منقذ أصحابها يقال لكل منهم
شيزري ، كانوا معدن العلم والشعر والفتوة ، منهم أبو الحسن علي بن مرشد
ابن منقذ له شعر حسن منه :
إلاّ رأيتك خاطراً في خاطري
ما فهت مع متحدث متشاغلاً.
فلو استطعت لزرتُ أرضك ماشياً بسواد قلبي أو بأسود ناظري
الشَّيْطاني : بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الطاء
المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شيطان الطاق ، ينسب إليه جماعة
من غلاة الشيعة يقال لهم شيطانية من مذهبه التشبيه . وقال : إن الله تعالى إنما
يعلم الأشياء إذا قدرها وأرادها ، والتقدير عنده الإرادة والإرادة فعل . م
٢٢٥
١٥ ل ٢

الشَّيْطاني: مثل ما قبله إلاّ أن شينه مكسورة - هذه النسبة إلى شيطا ،
وهو اسم رجل . وتكون هذه النسبة بالنون وبالياء المثناة من تحتها . والمنتسب
إليه أبو الفتح عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا المقرىء
الشيطاني البغدادي ، كان مقرئاً مجوداً وأديباً عالماً ، سمع أبا القاسم عيسى
ابن علي الوزير وأبا بكر محمد بن إسماعيل الوراق وغيرهما . سمع منه الخطيب
أبو بكر وقال : كان ثقة . وكانت ولادته في رجب سنة تسعين وثلاثمائة ،
ومات في صفر سنة خمسين وأربعمائة .
الشَّيْظَمي : بفتح الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الظاء المعجمة
وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى شَيْظَم ، وهو جد أبي علي الحسن بن محمد
ابن محمد بن شيظم الشيظمي البلخي ، روى عن مضر بن مكي البلخي ومحمد
ابن عمران بن عصمة الجوزجاني وغيرهما . روى عنه الدارقطني وأبو الحسن
ابن رزقويه ، سمعا منه سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة .
الشَّيعي : بكسر الشين وسكون الياء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة
إلى شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه . وإلى شيعة بني العباس
رضي الله عنه. فالمنتسب إلى شيعة علي كثير لا يحصون ، منهم محمد بن علي
ابن عبدك الشيعي ، واسم عبدك عبد الكريم صاحب محمد بن الحسن ، كان
مقدم الشيعة ، روى عن عمران بن موسى الجرجاني وأقرانه ، روى عنه
الحاكم أبو عبد اللّه . والمنتسب إلى شيعة بني العباس فكثير أيضاً . منهم أبو
بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل المعروف بابن أبي الجهم الشيعي ،
يروي عن نصر بن علي الجهضمي وغيره ، روى عنه الدارقطني وغيره ،
ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة . وأبو الحسين الحسن بن عمرو بن الجهضم
الشيعي، من شيعة المنصور ، يروي عن علي بن المديني وكان ثقة ، مات سنة
ثمان وثمانين ومائتين .
٢٢٦

الشَّيْلَماني : بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح
اللام والميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شَيْلَمان، وهي مدينة من
بلاد جيلان فيما يظن ، خرج منها جماعة ، منهم أبو الفضل جعفر بن أحمد
الشیلماني ، أصله منها ، وهو بغدادي حدث عن محمد بن أبي العوام الرباحي،
روى عنه محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق . ومحمد بن حبيب الشيلماني
حدث عن عبد الله بن بكر السهمي ، روى عنه يوسف بن يعقوب الأزرق ،
وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن الصوفي المعروف بالشيلماني حدث عن أبي
مسلم الكجي وموسى بن هارون الحافظ ، روى عنه أبو عبد الله الحسين بن
أحمد بن عبد الله بن بكير أحاديث مستقيمة ، ومات سنة تسع وأربعين
و ثلاثمائة
٢٢٧

حرف الصاد
باب الصاد المهملة والألف
الصَّابري : بفتح الصاد المهملة والباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى صابر ، وهي سكة بمرو ، منها جماعة أحدهم أبو المعالي يوسف
ابن محمد الفقيمي الصابري المعروف بالفقيه ، كان أديباً فاضلاً متفتناً عارفاً
بأنواع العلوم وله شعر حسن بالعربية ، سمع أبا عمرو الفضل بن أحمد بن
متوية الصوفي، سمع عنه أبو سعد السمعاني وغيره، وعنه أخذ أبو سعد الأدب.
وأما أبو عمرو محمد بن صابر المؤذن الصابري فنسب إلى جده ، وهو بخاري
يروي عن صالح بن محمد جزرة وغيره ، روى عنه غنجار ، ومات سنة
تسع وستين وثلاثمائة في جمادى الآخرة .
الصَّابُوني : بفتح الصاد المهملة وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى الصابون ، ولعل بعض أجداد المنتسبين إليه عمله فعرفوا
به ، وهم جماعة ، منهم الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد
ابن إسماعيل بن إبراهيم الصابوني المعروف بشيخ الإسلام ، كان إماماً مفسراً
محدثاً فقيهاً واعظاً خطيباً أوحد وقته في طريقته ، وعظ المسلمين ستين سنة ،
وخطب بنيسابور نحواً من عشرين سنة ، سمع أبا طاهر محمد بن الفضل
ابن محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا بكر الجوزقي وأستاذه الحاكم أبا عبد الله
وغيرهم ، سمع منه الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وغيره لا يحصون
كثرة بخراسان إلى غزنة وبلاد الهند وجرجان وطبرستان والجبال والعراق
: ٢٢٨

والثغور والشام وبيت المقدس وبلاد أذربيجان ، وكانت ولادته سنة ثلاث
وسبعين وثلاثمائة ، وتوفي في المحرم سنة سبع وأربعين وأربعمائة .
الصَّادِق : بفتح الصاد وكسر الدال المهملتين وفي آخرها قاف - هذه
اللفظة تقال لجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي اللّه
عنهم ، وهو المشهور بالصادق لقب به لصدقه في مقاله وفعاله ، وأمه أم فروة
بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم ، روى عن أبيه
والزهري ومحمد بن المنكدر والقاسم بن محمد وغيرهم ، روى عنه ابنه موسى
ابن جعفر ويحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة ومالك والثوري وابن عيينة ومحمد
ابن إسحاق وغيرهم ، ومناقبه مشهورة ، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة . م
الصَّارِفي : بفتح الصاد وكسر الراء وفي آخرها فاء - هو الصير في ، عرف
بهذه النسبة على هذا اللفظ أبو عبد الرحمن ابن ربيعة الصارفي ، روى عن
الشعبي ، روى عنه ابن عيينة . م.
الصَّاغاني: بفتح الصاد وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وبعد الألف
الثانية نون - هذه النسبة إلى قرية بمرو يقال لها جاغان فعربت ، ينسب إليها
أبو العباس أحمد بن عمران الصاغاني المقرىء روى عن أبي بكر الطرسوسي،
ومات سنة اثنتين وثلاثمائة ، وهو عم أبي علي الصاغاني. وهي أيضاً نسبة إلى
الصغانيان ، منها أبو العباس بن الفضل بن العباس بن يحيى بن الحسين الصاغاني
الحنفي ، له عدة تصانيف في كل نوع من الحديث أحسن فيها ، سمع
الحديث من السيد أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي ومحمد بن محمد بن
عبدوس الجيري وغيرهما ، سمع منه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
وغيره ببغداد بعد سنة عشرين وأربعمائة قدمها حاجاً . وأبو بكر محمد بن
إسحاق الصغاني ، ويقال له الصاغاني ، يذكر في موضعه إن شاء اللّه تعالى .
الصَّاغَزْجي : بفتح الصاد والغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها جيم -
٢٢٩

هذه النسبة إلى صاغَرْج ، ويقال بالسين ، وهي قرية من قرى السغد خرج،
منها جماعة من العلماء قديماً وحديثاً . منهم أبو أحمد الحسن بن علي بن جبريل
الصاغرجي الدهقان الفقيه الحنفي ، روى عن جده لأمه العباس بن الطيب
الصاغرجي ، ومات بعد سنة ستين وثلاثمائة .
الصَّاقِري : بفتح الصاد وكسر القاف إن شاء اللّه تعالى وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى الصاقرية من قرى مصر ، ينسب إليها أبو محمد
المهلب بن أحمد بن مرزوق الصاقري المصري، كان سائحاً ذا فتوة ، صحب
أبا يعقوب النهر جوري ، وقتل بنواحي طرسوس شهيداً .
الصَّالْحاني : بفتح الصاد وسكون اللام وفتح الحاء المهملة وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى صالحان ، وهي محلة كبيرة بأصبهان ينسب إليها جماعة
· من العلماء ، منهم أبو ذر محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الصالحاني الواعظ،
حدث عن أبي الشيخ الحافظ وغيره ، روى عنه حفيده أبو بكر محمد بن علي
ابن أبي ذر الصالحاني ، ومات في شهر ربيع الأول سنة أربعين وأربعمائة .
وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن أيوب الصالحاني ، كان أبوه أبو
عبد الله من الفقهاء الورعین ، وکان مفتي أصبهان ، يروي ابنه أبو محمد عن
محمد بن يحيى بن مندة ، روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ
الصَّالحي : بفتح الصاد المهملة وكسر اللام وفي آخرها حاء مهملة - هذه
النسبة إلى صالح ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، منهم أبو إسحاق
إبراهيم بن عبد الله بن صالح الصالحي ، حدث عن أبي سعد الأشج وغيره ،
روى عنه أبو بكر بن الباغندي . ومحمد بن مخلد العطار وغيرهما . وأبو الفرج
محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح صاحب المصلى الصالحي
البغدادي، نسب إلى جده، روی عن أبي بكر الباغندي وابن أبي داود وغيرهما،
روى عنه أبو عروبة الحراني وغيره ، وكان ضعيفاً في الحديث، مات بالبصرة
٢٣٠

سنة أربع وسبعين وثلاثمائة . وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز الصالحي من
ولد صالح صاحب المصلى ، كتب الناس عنه ووثقوه ، ومات في جمادى
الأولى سنة أربع وثمانين ومائتين . وأبو حفص أحمد بن القاسم بن طاهر بن
إسماعيل بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي الصالحي ، حدث
وروى عنه أبو أحمد عبد الواحد بن المهتدي باللّه الهاشمي وغيره . وأبو
عبد الله عثمان بن علي بن أحمد بن محمد الصالحي، عرف بابن الصالح فنسب
إليه، سمع أبا الخطاب بن البطر وأبا عبد الله بن طلحة النعالي وغيرهما ، سمع
منه أبو سعد السمعاني وغيره . وأما الصالحية ففرقة من الزيدية ينتمون إلى الحسن
ابن صالح بن حي الکوفي من أئمة الكوفة وزهاد أهلها وهم مشهورون . وأما
الصالحية أيضاً فهم غير الأولى وهم ينسبون إلى المعروف بالصالحي ، كان
يزعم أنه يجوز وجود الجوهر اليوم خالياً من الأعراض ، وكان يزعم أيضاً
أن العلم والقدرة والإرادة والرؤية والسمع يصح وجودها في الميتة ، وعلى
هذا الأصل يتصور أن يكون جميع الناس أمواتاً . م
الصَّالْقاني : بفتح الصاد وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى الصالقان ، وهي من قرى بلخ ، ينسب إليها أحمد بن الخليل
ابن منصور المعروف بابن خالويه الصالقاني، رحل إلى العراق والشام ، وروى
عن قتيبة بن سعيد وهارون بن سعيد وغيرهما ، روى عنه محمد بن علي بن
طرخان البلخي . م
الصَّانقاني : بفتح الصاد وسكون الألف وفتح النون والقاف وبعد الألف
نون ثانية - هذه النسبة إلى صافقان ، وهي من قرى مرو ، ويقال بالسين
المهملة ، وهو أكثر . منها أبو حمزة الصانقاني الأديب ، كان فاضلاً . م
الصَّامت : بفتح الصاد وكسر الميم وفي آخرها التاء ثالث الحروف -
عرف بذلك جماعة ، منهم أبو الفرج أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى
٢٣١

الصامت البغدادي ، حدث عن أحمد بن عبيد اللّه بن صبح القاري وغيره ،
روی عنه محمد بن جعفر بن علان الوراق .
الصَّايدي : بفتح الصاد المهملة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى صايد ، وهو بطن من همدان . والصايد اسم
کعب بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خیران .
ابن نوف بن همدان . والمشهور بهذه النسبة عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة
الصایدي ، يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، روى عنه زيد بن وهب
والشعبي حديثه في صحيح مسلم . وأبو عمارة عبد خير بن زيد ، وقيل عبد
خير بن محمد بن خولي الصايدي ، أدرك النبي صلى الله عليه وسلّم ولم يلقه ،
وسکن الكوفة ، وروى عن علي رضي الله عنه ، روى عنه ابنه المسیب وأبو
إسحاق السبيعي وغيرهما ، وعاش مائة وعشرين سنة ، وكان ثقة . م
الصَّايري: بفتح الصاد وكسر الياء آخر الحروف وبعدها راء - هذه
النسبة إلى صابير ، وهي قرية من قرى اليمن ، منها أبو عبد الله محمد بن علي
ابن المسلم بن علي الصايري المعروف بالسلطان ، حدث بطريق المنازلة عن أبي
علي محمد بن محمد بن علي الأزدي ، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
الشيرازي .
الصَّايغ : بفتح الصاد وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها غين معجمة -
هذه النسبة إلى الصياغة ، والمشهور بها جماعة ، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن
میمون الصايغ المروزي ، يروي عن عطاء بن أبي رباح ، روى عنه حسان بن
إبراهيم وغيره وكان فقيهاً فاضلاً ، قتله أبو مسلم الخراساني بمرو سنة إحدى
وثلاثين ومائة .
الصَّايغي : هذه النسبة إلى الصياغة أيضاً بزيادة الياء آخر الحروف - وفيهم
كثرة ، منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصايغي المعروف بالقاضي السديد ،
٢٣٢

ولي القضاء بمرو ، وسمع الحديث من شيخه محمد بن الحسين الارسانيدي
والسيد محمد بن أبي شجاع العلوي السمرقندي وغيرهما ، روى عنه أبو سعد
السمعاني ، وهي أيضاً نسبة إلى سكة الصاغة وهي بنسف ، منها أبو علي محمد
ابن عثمان بن إبراهيم النسفي الصايغي ، رحل إلى العراق والحجاز ومصر ،
روى عن أبي بكر محمد بن سفيان صاحب يونس بن عبد الأعلى ، وأبي عبد الله
المحاملي وغيرهما ، وغرق سنة أربع وأربعين وثلاثمائةُ في البحر .
باب الصاد والباء
الصُّباحي : بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها حاء مهملة - هذه
النسبة إلى صُباح ، وهو اسم لعدة بطون من قبائل شتى أحدها في ضبة وهو
صباح بن طريف بن يزيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن
ثعلبة بن سعد بن ضبة ، من ولده عبد الحارث بن زيد بن صفوان بن صباح
الصباحي الوافد على النبي صلى الله عليه وسلم ، وسماه رسول الله صلى الله
علیه وسلم عبد الله . والثاني إلى قضاعة وهو صباح بن مهد بن زيد بن لیث بن
سود بن أسلم بن الجاف بن قضاعة، منهم عبد الله بن عجلان بن عبد الأحب
ابن كعب بن صباح الشاعر جاهلي . والثالث إلى عنزة وهو صباح بن عتيك
ابن أسلم بن يذكر بن عنزة . والرابع إلى عبد القيس ، وهو صباح بن
لكيز بن أفصى بن عبد القيس ، منهم أبو خيرة الصباحي يروي عن النبي
صلى الله عليه وسلّم .
الصَّبَّاحي : بفتح الصاد وتشديد الياء الموحدة وفي آخرها الحاء المهملة -
هذه النسبة إلى الصَّبَّاح ، وظني أنه بطن من سهم . والمشهور منهم أبو خالد
یزید بن سعيد الاسكندراني ، يعرف بالصباحي ، من موالي بني سهم ، يروي
٢٣٣

عن مالك والليث بن سعد ، وتوفي في صفر سنة تسع وأربعين ومائتين .
قلت فاته : الصباحي نسبة إلى الحسن بن الصباح مقدم الإسماعيلية وأولاده
ملوك قلاع الإسماعيلية بخراسان والشام ، وإليهم التقدم على هذه الطائفة إلى
اليوم ، يقال لكل منهم صباحي .
الصُّبَارِحِي : بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وكسر الراء وفي آخرها حاء
مهملة - هذه النسبة إلى صُبَارِح . قال : وظني انها من قرى أفريقية ، منها
أبو جعفر موسى بن معاوية الصبارحي الأفريقي ، حديثه بالمغرب ، توفي في
ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين ، وهو ابن خمس وستين سنة . م
الصَّاغ: بفتح الصاد وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الغين المعجمة -
هذا يقال لمن يصبغ الثياب ، عرف به أبه خريم يوسف بن ميمون الصباغ
مولى عمرو بن حريث ، يروي عن عطاء ، روى عنه أهل العراق كثير الخطأ
والوهم .
الصُّبْري : بضم الصاد وسكون الياء الموحدة وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى صُبْر ، وهو اسم لحد أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن صبر القاضي
البغدادي الفقيه الحنفي، وهو أحد من اشتهر بالاعتزال ، ولد سنة عشرين
وثلاثمائة ، ومات في ذي الحجة سنة ثمانين وثلاثمائة . م
الصِّبْغِي : بكسر الصاد المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها غين
معجمة - هذه النسبة إلى الصبغ والصباغ ، وهو ما يصبغ به من الألوان ،
وینسب إليه جماعة ، منهم أبو يعقوب إسحاق بن أيوب بن یزید عبد الرحمن
ابن نوح الصبغي النيسابوري ، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأبا زرعة الرازي
وغيرهما ، روى عنه أبو عمرو المستملي ، ومات في شعبان سنة إحدى وسبعين
ومائتين ، وقيل له الصبغي لأنه كان بياع الصبغ . وابنه الإمام أبو بكر أحمد
ابن إسحاق أحد العلماء المشهورين يعرف بالصبغي أيضاً ، رحل إلى العراق
٢٣٤

والحجاز وغيرهما، وسمع إسماعيل بن قتيبة السلمي والحارث بن أبي أسامة
ومحمد بن عيسى بن السكن وغيرهم، وكانت ولادته في رجب سنة ثمان وخمسين
ومائتين ، وتوفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة . وأبو بكر محمد بن
عبد الله بن محمد بن الحسين الصبغي الفقيه الشافعي من أهل نيسابور ، سمع
أبا حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان وأبا العباس الدغولي وأبا عبد الله المحاملي
وغيرهم ، وكان من أعيان الفقهاء ، توفي في ذي الحجة سنة أربع وأربعين
وثلاثمائة ، وكان قد جمع على الصحيح لمسلم .
الصُّبَيّ : بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الياء المثناة من تحتها
المشددة - هذا لفظ يشبه النسبة ، وهو تصغير صبي ، سمي به الصُّبَيّ بن
معبد والصُّبَيّ بن عجلان .
باب الصاد والخاء المعجمة
الصَّخْرَاباذي : بفتح الصاد المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الراء
وسكون الألفين بينهما باء مفتوحة موحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه
النسبة إلى صَخْراباذ ، وهي قرية من قرى مرو منسوبة إلى صخر بن بريدة
ابن الخصيب الأسلمي ، وكان منها جماعة من العلماء . م
باب الصاد والدال المهملة
الصُّداري : هذا موضع بالمدينة يقال له صدار بالضم - واشتهر بالنسبة
إليه محمد بن عبد الله الصداري ، يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي
حسين ، روى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد .
٢٣٥

الصُّدايي : بضم الصاد وفتح الدال المهملتين وبعد الألف ياء مثناة من
تحتها - هذه النسبة إلى صُدا واسمه الحارث بن صعب بن سعد العشيرة بن
مذحج واسمه مالك . وقيل اسم صدا يزيد بن حرب بن علة بن جلد - بالجيم -
ابن مالك وهو مذحج، وهي قبيلة من الیمن ینسب إليهم جماعة، منهم زياد بن
الحارث الصدايي له صحبة . وعلي بن الحسين بن يزيد الصدايي الكوفي، حدث
عن أبيه، روى عنه أبو بكر الشافعي وغيره، ومات سنة ست وثمانين ومائتين.
الصَّدَري: بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى صَدَرَ ، وهي من قرى بيت المقدس ، منها أبو عمرو لاحق بن الحسين
ابن عمران بن أبي الورد الصدري المقدسي ، كان أحد الكذابين ، يضع
الحديث ، وادعى نسباً إلى سعيد بن المسيب ، حدث عن أبي عبد الله المحاملي
وابن مخلد العطار وغيرهما ، روى عنه أبو عبد الله الحاكم وأبو نعيم الأصبهاني
وابن المقري وغيرهم ، ويقال له البغدادي أيضاً ، ووضع نسخاً لا تعرف
أسماء رواتها مثل طرغال وطربال وكركدن ، ومات بنواحي خوارزم سنة
أربع وثمانين وثلاثمائة
الصَّدَفي : بفتح الصاد والدال وفي آخره فاء - هذه النسبة إلى الصَّدف
بكسر الدال ، وهي قبيلة من حمير نزلت مصر ، وهو الصَّدِف بن سهل بن
عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حیدان
ابن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير بن سبا. وقال الدار قطني
واسم الصدف شهال بن دعمى بن زياد ين حضرموت ، وينسب إليه جماعة
كثيرة من العلماء، منهم جعشم بن ثعلبة بن موهب بن جعشم الصدفي، له صحبة،
وهو ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلّم تحت الشجرة ، وشهد فتح مصر
واختط بها. وأبو موسى يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص
ابن حيان الصدفي كان فقيهاً فاضلاً تفقه على الشافعي وروى عنه وعن غيره ،
٢٣٦

وكان مولده في ذي الحجة سنة سبعين ومائة ، وتوفي في ربيع الآخر سنة أربع
وستين ومائتين . وجماعة كثيرة من أولاده .
الصّدّقي : بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها قاف - هذه النسبة
إلى سكة صَدَقة بمرو ، وهو الإمام أبو الفضل صدقة بن الفضل المروزي .
ينسب إليها جماعة من العلماء سكنوها ، منهم القاضي أبو بكر أحمد بن محمد
ابن إبراهيم الصدقي المروزي ، كان فقيهاً يروي عن أبيه وعبد الله بن عمر
ابن علك الجوهري وغيره ، روى عنه أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن سبنك
البغدادي البخاري وأبو محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغيرهما . وأما
أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة الحافظ الصدقي ، فنسب إلى جده ،
بغدادي يروي عن بسطام بن الفضل أخي عارم ومحمد بن حرب النشاي ،
روى عنه أبو الحسين بن المنادي وعبد الباقي بن قانع وأبو بكر الشافعي وغيرهم،
وتوفي في المحرم سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، وكان ثقة
الصَّديقي : بفتح الصاد وكسر الدال وفي آخره قاف - هذه النسبة إلى
صَدِيق، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه . والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل
جعفر بن محمد بن محمد بن صديق الصديقي النسفي من أهل ما وراء النهر ،
يروي عن عبد الله البغوي وغيره . م.
الصِّدِّيقى : بكسر الصاد والدال المشددة المهملة وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه. والمشهور بهذه النسبة موسى بن
عبد الرحمن الصديقي ، يروي عن عثمان بن عبد الرحمن القرشي ، روى
عنه محمد بن عبد الله الحضرمي . م
تي
٢٣٧

باب الصاد والراء
الصِّرَاري : بكسر الصاد المهملة وفتح الراء الأولى وكسر الراء الثانية -
موضع على باب المدينة ، ينسب إليها جماعة ، منهم محمد بن عبد الله الصراري
یروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسین عن عطاء بن أبي رباح ، روی
عنه يزيد بن الهاد ، واختلف عليه في اسمه فقيل ما ذكرنا ، وقيل محمد بن
إبراهيم الصراري ، والأول أصح .
الصَّرابي: بفتح الصاد وبعدها الراء - قيل هذه النسبة إلى الصراة، والمشهور
بهذه النسبة جعفر بن محمد بن اليمان المؤدب المخرمي المعروف بالصرايي ،
روى عن أبي حذافة ، روى عنه محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي .
الصَّرَّاري : بفتح الصاد المهملة والراء المشددة وكسر الراء الثانية - هذه
النسبة إلى النعال الصَّرّارة ، وهي التي لها صرير أي صوت إذا مشى الإنسان
فيها . وينسب إليها أبو القاسم بكر بن الفضل بن موسى النعالي الصراري ،
روی عن مقدام بن داود .
الصَّرّاف : بفتح الصاد وتشديد الراء وبعد الألف فاء - هذه صناعة
جماعة وهم الصيارفة ، والمشهور بهذه النسبة سعيد بن نفيس الصراف ، مصري
حدث عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح وغيره، روى عنه أبو عيسى العروضي.
الصَّرَّام : بفتح الصاد والراء المشددة وفي آخره ميم - هذه النسبة إلى
بيع الصرم ، وهو الذي تنعل به الخفاف واللوالك . والمشهور بهذه الحرفة
جماعة ، منهم أبو الحسن محمد بن خلف بن عصام بن أحمد الفرائضي الصرام
من أهل بخارى ، رحل إلى خراسان والعراق ، روى عن صالح بن محمد
البغدادي ومعاذ بن المثی وبشر بن موسى وغيرهم ، روى عنه أبو بكر محمد
٢٣٨

ابن الفضل بن جعفر البخاري وأبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقري
وغيرهما ، وتوفي سنة ست عشرة وثلاثمائة .
الصُّرْخِياني: بضم الصاد وسكون الراء وكسر الجاء وفتح الياء آخر
الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ فيما يظن
السمعاني. وقد ينسب إليها ((الصرخيانكي)) أيضاً، منها أبو بكر محمد بن
حامد الصرخياني ، يروي عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد المذكر
المروزي ، روى عنه القاضي أبو سعد عبد الكريم بن أحمد بن إبراهيم الوزان
الطبري ٠ ٢
الصَّرْصَري : بفتح الصادين المهملتين بينهما راء ساكنة وفي آخرها راء
ثانية - هذه النسبة إلى صَرْصَر ، وهي قرية على فرسخين من بغداد ينسب
إليها أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري ،
سمع أبا عبد الله المحاملي وأبا العباس بن عقدة وغيرهما ، روى عنه أبو بكر
البرقاني وأبو الحسين بن المهتدي ، ومات سنة ثلاث وأربعمائة ، وكان ثقة .
الصَّرَفَنْدي : بفتح الصاد والراء والفاء وسكون النون وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى صَرَفَنْد ، وهي من قرى صور من بلاد الشام على
ساحل البحر . منها أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء الأنصاري
الصرفندي ، يروي عن جعفر بن عبد الواحد كتابه ، روى عنه أبو الحسين
ابن جميع الغساني .
الصِّرْمِنْجيني : بفتح الصاد وسكون الراء وكسر الميم وسكون النون
وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون- هذه النسبة إلى صرمنجان
وهي ناحية بترمذ يقال لها بالعجمية جرمنكان ، نسب إليها جماعة ، منهم
أبو محمد عبد الواحد بن مالك بن محمد بن نصرويه الخطيب الصرمنجيني ، كان
خطيبها ، يروي عن أبي بكر أحمد بن مسلم بن أبي نصر بن صالح الفقيه ،
٢٣٩

روى عنه أبو محمد عبد العزيز النخشبي .
الصّريفِيني : بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف
وكسر الفاء وسكون الياء الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى صَريفين،
وهما قريتان إحداهما من أعمال واسط ، وينسب إليها أبو بكر شعيب بن
أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا الصريفيني ، كان على قضاء واسط ، يروي
عن عبيد الله بن موسى وزيد بن الحباب وغيرهما ، وثقه الدار قطني . وقال
أبو حاتم بن حبان : كان يدلس ويخطىء ، وتوفي بواسط سنة إحدى وستين
ومائتين . والثانية صريفين بغداد ، وينسب إليها جماعة ، منهم أبو محمد
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن هزارمرد الصريفيني خطيبها، روى
عن أصحاب البغوي وأصحاب ابن صاعد وغيرهم ، روى عنه أبو بكر
الخطيب وأبو الفضل بن خيرون وغيرهما ، وتوفي سنة تسع وستين وأربعمائة
بصريفين ، وكان ثقة .
الصَّريمي : بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها المیم - هذه النسبة إلى جد أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن
صَريم السنجي الصريمي ، يروي عن أبي رجاء محمد بن حمدويه بن موسى
الهورقاني السنجي ، روى عنه أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن
مهران البغدادي الحافظ .
الصُّرَيْمي : بضم الصاد المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي
- آخرها ميم - هذه النسبة إلى صُرّيم بن مقاعس، واسمه الحارث بن عمرو
ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، وقيل صريم بن الحارث بن عمرو
ابن كعب بطن من تميم . واشتهر بهذه النسبة أبو مسعر ابان الصريمي ، يروي
عن الحسن وعبد الملك بن يعلى، روى عنه معتمر بن سليمان وهو ثقة . قلت :
قوله وقيل صريم بن الحارث بن عمرو فهذا يدل على أنه ظن أن مقاعساً غير
٢٤٠