النص المفهرس

له ، روى عن ابن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد
وغيرهما ، روى عنه ابن أبي الدنيا وأحمد بن يحيى ثعلب وغيرهما ، وتوفي
بمكة ليلة الأحد لسبع بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين ، وقد
بلغ أربعاً وثمانين سنة . وأما المنتسب إلى غيره فأبو أحمد محمد بن عبد الله بن
الزبير بن عمر بن درهم الأسدي الزبيري الکوفي نسب إلى جده . وقال ابن
معین : کان يبيع القت بزبالة فسماه أهل بغداد الزبيري . وقيل هو من ولد
الزبير بن العوام ولا يصح . يروي عن مسعر ومالك بن مغول ومالك بن أنس
وغيرهم . روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة والقواريري وغيرهم . وقال
أحمد : کان کثیر الخطأ . وقیل کان ثقة یتشيع . وجماعة ينسبون إلى حبيب
ابن الزبير بن مشكان الهلالي فيقال لكل منهم زبيري وهم بأصبهان ، وهو
جد يونس بن حبيب صاحب أبي داود الطيالسي ، منهم محمود بن أحمد بن
الفرج الأصبهاني المديني الزبيري ، يروي عن إسماعيل بن عمرو البجلي ومحمد
ابن المنذر البغدادي ، وهو ثقة ، توفي سنة أربع وتسعين ومائة .
الزُّبِيلاذاني : بضم الزاي وكسر الباء الموحدة وبعدها ياء ساكنة مثناة من
تحتها وبعدها لام ألف وذال معجمة وألف ساكنة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى زُبيلاذات ، وهي قرية من قرى بلخ ، منها أبو عبد الله محمد بن أحمد
ابن محمد بن شبيب الزُّبِيلاذاني . حدث عن أبي عبد الله محمد بن جعفر بن
محمد بن غالب الوراق البلخي ، روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن
محمد بن الحسن الرزاز وغيره ، وتوفي بعد سنة ثلاثمائة بقريب . م
الزَّبِيني : بفتح الزاي وكسر الباء بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى زبينة وهو كلاب وأخوه أبيّ ابنا أمية
ابن حرثان بن الأسكر بن عبد اللّه بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن
بكر الزبيني نسب إلى جده الأعلى ، وأوس بن مالك بن زبينة بن مالك بن سبيعة
٦١

ابن ربيعة بن سبيع الزبيني نسب إلى جده، وكان شريفاً. وهو الذي قضى دين
ابن الغريرة النهشلي زمن معاوية .
باب الزاي والجيم
الزَّجّاج : بفتح الزاي والجيم المشددة وفي آخرها جيم أخرى - يقال
هذا لمن يعمل الزجاج . والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن السري
ابن سهل الزَّجَاج النحوي صاحب كتاب معاني القرآن ، كان من أهل العلم
بالأدب والدين المتين . روى عن المبرد وثعلب . روى عنه علي بن عبد الله
ابن المغيرة الجوهري وغيره . وكان يخرط الزجاج فنسب إليه ، ثم تعلم الأدب
وترك ذلك ، وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة .
الزَّجاجي: بفتح الزاي وتشديد الجيم وبعد الألف جيم أخرى مكسورة -
هذه النسبة اشتهر بها أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي النحوي تلميذ
أبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج وعنه أخذ النحو فنسب إليه وعرف
به . وهو بغدادي سکن دمشق ، يروي عن محمد بن العباس الیزیدي وابن درید
وابن الأنباري وغيرهم . روى عنه أحمد بن محمد بن سلامة ومحمد بن أبي
نصر الدمشقيان .
الزُّجاجي : بضم الزاي وتخفيف الجيم وبعد الألف جيم أخرى - هذه
النسبة إلى عمل الزجاج وبيعه . والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم إسماعيل بن
محمد الزجاجي ، يروي عن يوسف بن موسى . روى عنه أحمد بن علي بن
إبراهيم الأبندوني . وجماعة كثيرة ينسبون كذلك .
٦٢

باب الزاي والراء
الزَّرَّاد : بفتح الزاي والراء المشددة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة
إلى صنعة الدروع من الزَّرد، عرف بها جماعة ، منهم أبو الطيب محمد بن
جعفر بن إسحاق الزَّرّاد المنبجي ، كان فاضلاً ، يروي عن عباس بن محمد
الدوري وعثمان بن يحيى القرقساني. روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله
ابن صالح الأبهري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء .
الزُّوَاري : بضم الزاي وفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها راء أخرى-
هذه النسبة إلى زرارة ، وهو جد أبي أحمد محمد بن علي بن عبد الله بن علي
ابن عمرو بن زرارة الكلابي الزراري، نیسابوري ، روى عن أبي بكر بن
خزيمة ، روى عنه جماعة ، وتوفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة . وجد
أبي العباس عبيد الله بن أحمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن
ابن الجهم بن بکیر بن أعين الکاتب الزراري ، وبکیر بن أعين جد أبي العباس
هو أخو زرارة بن أعين ، وكان زرارة ، جده لأمه فنسب إليه ، روی عن
أبي بكر بن الأنباري ، روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي . وطائفة من
غلاة الشيعة يقال لهم الزرارية ، وهم أصحاب زرارة بن أعين الذي قال
بحدوث علم الله وقدرته وحياته وسمعه وبصره ، وإنّه تعالى لم یکن قبل خلق
هذه الصفات عالماً ولا قادراً ولا حيّاً ولا سميعاً ولا بصيراً . تعالى الله عما
يقولون علواً كبيراً .
الزَّرْجَيْي : بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الجيم وسكون الياء المثناة
من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زَرْجَين ؛ وهي محلة كبيرة بمرو ،
منها رزين بن أبي رزين محمد بن أبي درين السراج الزرجيني ، روى عن
٦٢
٤

عكرمة مولى ابن عباس ، روى عنه ابن المبارك .
الزَّرَخْشي : بفتح الزاي والراء وسكون الخاء وفي آخرها شين معجمة -
هذه النسبة إلى زرخْش ، وهي قرية من قرى بخاری، منها أبو داود سليمان بن
سهل بن ظفر الزَرَخْشي البخاري ، روى عن أبي عبد الله بن أبي حفص
الكبير ، وتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة .
الزَّرْدي : بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة -هذه النسبة
إلى زَرْد ، وهي قرية من قرى اسفرايين ينسب إليها أبو عمرو أحمد بن محمد
ابن عبد الله اللغوي الزر دي الأدیب العلامة ، کان بلیغاً فاضلاً ، روی الحديث
عن أبي عبد الله محمد بن المنتسب الأرغياني وأبي عوانة يعقوب بن إسحاق ،
سمع منه الحاكم أبو عبد الله ، وتوفي في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة .
وإلى جد أبي بكر أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب بن أبي الزرد الزردي ،
نسب إلى جده ، يروي عن أحمد بن عبيد بن ناصح ، روى عنه أبو بكر بن
المقرىء . م
الزَّرَزْمي : بفتح الزاي والراء وسكون الزاي الثانية وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى زَرَزْم، وهي قرية معروفة من قرى مرو، ينسب إليها علي بن
حجر بن سعد بن إياس السعدي الزرزمي ، كان يسكن هذه القرية وبها مات
وقبره فيها مشهور يزار . روى عن علي بن مسهر وابن المبارك وابن عيينة
وغيرهم ، روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود السجستاني والترمذي
وغيرهم ، وكان إماماً حجة ولد سنة أربع وخمسين ومائة، ومات منتصف
جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين .
الزَّرْقاني : بفتح الزاي وسكون الراء وفتح القاف وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى زَرْقان ، والمنتسب إليها أبو علي أحمد بن جعفر الزرقاني
المعروف بحمكان ، يروي عن أبي مسعود بن الفرات ، روى عنه القاضي
٦٤
ھ

عبيد الله بن سعيد البروجردي . م
الزَّرْقي: بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
زَرْق ، وهي قرية من قرى مرو بها قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس ، ينسب
إليها أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي ، يروي عن أبي عبد الرحمن
عبد الله بن محمود السعدي ، روى عنه أبو سهل الأودني وأبو مسعود البجلي
الحافظ
الزَّرَقي : بضم الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بني
زُريق ، بطن من الأنصار من الخزرج ، وهو زريق بن عامر بن زريق بن
عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج . والمشهور منها أبو عياش
الزرقي واسمه عبيد بن معاوية بن الصامت ، وجماعة كبيرة ينسبون هذه النسبة.
الزَّرْكتراني : بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الكاف والراء وفي آخرها
ألف ونون - هذه النسبة إلى زَرْكَران، وهي قرية من قرى سمرقند، منها
أبو علي الحسن بن الحسين الزركراني الحافظ المعروف بألب أرسلان ، توفي
سلخ ربيع الآخر سنة تسع عشرة وخمسمائة ، وهو ابن مائة وتسع وثلاثين
سنة ، روى عنه أبو إبراهيم إسحاق بن نصر السمر قندي . م
الزَّرْماني : بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى زرمان، وهي قرية من قرى سمرقند، منها أبو بكر محمد بن موسى
الزرماني ، يروي عن محمد بن المسبح الكسي ، روى عنه محمد بن محمد بن
حموية الكمرجي السغدي .
الزَّوتجري : بفتح الزاي والراء وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى زَرَنْجرى ، وقيل زرنكرى، وهي قرية من قرى
بخارى، منها أبو سليمان داود بن طلحة بن قابوس الزرنجري ، روى عن
محمد بن سلام البيكندي وعبد الله بن أبي حنيفة الدبوسي وغيرهما ، روى
٥ ٧ ٢
٦٥

عنه أبو إسحاق بن المهتدي بن يونس البخاري .
الزََّنْجي : بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه
النسبة إلى زَرَنْج ، وهي ناحية بسجستان ينسب إليها جماعة من العلماء ،
منهم أبو عبد الله محمد بن كرام العابد السجزي الزرنجي ، وهو صاحب
المذهب المشهور ، ويذكر في الكاف إن شاء الله تعالى. م
الزََّنْدي : بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى زَرَنْد ، وهي بليدة بنواحي أصبهان ، منها أبو عبد الله محمد
ابن العباس بن أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد الزرندي الشيرازي النحوي ،
سمع أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن طلحة العبقسي وأبا .
الحسين أحمد بن عبد الله الخركوشي وغيرهما . روى عنه أبو محمد عبد العزيز
ابن محمد النخشبي وغيره .
الزُّرْواني : بضم الزاي وسكون الراء وفتح الواو وبعدها ألف وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى زُرْوان ، وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن إبراهيم بن
زروان الأنطاكي الزرواني ، يروي عن الحسين بن إسحاق . روى عنه
محمد بن أحمد بن جميع .
الزَّرُوْدِ يزكي : بفتح الزاي وضم الراء وسكون الواو وكسر الدال المهملة
وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
زَرُودِيزَةً ، قرية من قرى سمرقند ، منها أبو يحيى أحمد بن سعيد بن نوح
التميمي الخياط الزروديزكي . يروي عن محمد بن معاذ الخزاعي السمر قندي .
الزُّرَيْقِي : بضم الزاي وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة المثناة من تحتها
وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه ، وهو الشاعر
الزُّرَيْقِي ، شامي ، ومن شعره :
لا تعذليه فإن العذل يولعه قدوقلت حقّاً ولكن ليس يسمعه
٦٦

قال السمعاني : وشيخنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد
الزريقي الشيباني يعرف بابن زريق ، فلو قيل له الزريقي لم يبعد ؛ ذكرناه
ليُعْرَف . روى عن الخطيب أبي بكر وأبي الحسين بن المهتدي وغيرهما ،
سمع منه الخلق الكثير ، وتوفي في شوال سنة خمس وثلاثين وخمسمائة .
الزَّرّي : بفتح الزاي وتشديد الراء - هذه النسبة إلى زَر ، وهو اسم
لبعض أجداد أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زر الحواري الزري ،
سکن بخاری ومات بها . روى عن آدم بن موسى الخواري وأبي العباس أحمد
ابن جعفر بن نصر الرازي ، روى عنه غنجار وأبو عبد الله المستغفري والحاكم
أبو عبد الله ، وتوفي في صفر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة . م
الزَّرّي: بكسر الزاي والراء المشددة - هذه النسبة إلى زِرْ بن عبد الله
الکوفي ، قدم بخاری مع قتيبة بن مسلم الباهلي وولد له بها ، فمن أولاده أبو
الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة بن السكن بن أمية بن زر بن عبد الله النسفي
الزري ، سمع إبراهيم بن معقل النسفي ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، وتوفي
بنسف سنة ست وستين وثلاثمائة .
باب الزاي والطاء
الزَّطَّي : بفتح الزاي والطاء المهملة المشددة - هذه النسبة إلى زَطَّن ،
منها أبو الحسن عبد الله بن محمد بن الفرح الزطني المكي ، يروي عن بحر ين
نصر الخولاني ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء ، سمع منه
بمكة
٦٧

باب الزاي والعين
الزَّعافِري : بفتح الزاي والعين المهملة وكسر الفاء والراء - هذه النسبة
إلى الزعافر واسمه عامر بن خرب بن سعد بن منبه بن أود ، بطن من أود .
والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي
الزعافري الكوفي ، روى عن أبيه عن أبي هريرة ، روى عنه ابنه عبد الله .
الزَّعْبَلي : بفتح الزاي وسكون العين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها اللام ..
هذه النسبة إلى زَعْبَل ، وهو بطن من سامة بن لؤي ، وهو زعبل بن الوليد
ابن عبد الله بن أذينة بن كراز بن كعب من ولد سامة بن لؤي . م
الزُّعْبلي : بكسر الزاي والباء الموحدة وبينهما العين الساكنة وفي آخرها
لام ــ هذه النسبة إلى زِعْل، وهو اسم لبعض أجداد أم الخير فاطمة بنت
أبي الحسن علي بن مظفر بن زعبل بن عجلان البغدادية الزعبلية ، عاشت أكثر
من مائة سنة ، حدثت عن عبد الغافر بن محمد الفارسي ، سمع منها أبو سعد
السمعاني ، وتوفيت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بنيسابور . م
قلت فاته :
الزَّعْبي: بكسر الزاي وسكون العين المهملة وآخره باء موحدة - نسبة
إلى زِعْب بن مالك بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم ، بطن مشهور
من سليم ، منهم يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرو بن زِعْب بن مالك ،
له صحبة. وعقد له النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح. وابنه معن، له صحبة.
وهذه زِعْب هي التي أخذت الحاج سنة خمس وأربعين وخمسمائة فهلك
منهم خلق كثير قتلاً وعطشاً وجوعاً ، ثم إن اللّه تعالى رمى زِعْباً بالقلة والذلة
بعدها إلى الآن . وقد ذكر أبو سعد في الزغبي بالغين المعجمة زغباً وقال :
٦٨

بطن من سليم ، منهم يزيد بن الأخنس ، وهو غلط . وهذا هو الصحيح
والله أعلم ، وقد ذكره الأمير أبو نصر كما ذكرناه ، وغلط فيه الدار قطني ،
وأبو سعد قد تبع الدار قطني ، وكل من قاله فهو غلط
الزَّعْفَراني : بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة -
هذه النسبة إلى الزَّعْفِرانية قرية بقرب بغداد وإلى بيع الزعفران وإلى مذهب ،
فالمنسوب إلى القرية أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أحد أئمة
المسلمين ومن أعيان أصحاب الشافعي ، ! وي عن ابن عيينة وغيره ، روى
عنه أبو داود السجستاني والترمذي وغيرهما ، وتوفي في ربيع الآخر سنة تسع
وأربعين ومائتين . وإلى قرية بين همذان وأسداباذ يقال لها الزعفرانية ينسب
إليها جماعة من العلماء ، منهم أبو أحمد القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن
ابن زياد الزعفراني الهمداني ، روى عن أبي زرعة الرازي وغيره ، روى
عنه الدار قطني وأبو حفص بن شاهين . وأما المنسوب إلى بيع الزعفران فجماعة
منهم أبو هاشم عمار بن أبي عمارة الزعفراني البصري ، يروي عن الحسن ،
روى عنه روح بن عبادة . وأما المذهب فهم الزعفرانية ، وهي قرية من
النجارية ينتمون إلى رئيس لهم يقال له الزعفراني . ومن مذهبهم أن القرآن
محدث ، وأن كلام اللّه غيره، وأن كل ما هو غيره فهو مخلوق . ويقولون
مع ذلك إن القول بخلق القرآن كفر فيعتقدون المتناقض .
الزَّعْلي : بكسر الزاي وسكون العين المهملة وفي آخرها لام - هذه النسبة
إلى زِعْل بن كعب بن حجية بن عمرو بن جشيبة بن المجزم من بني سامة بن
لؤي
الزَّعلي : بفتح الزاي وكسر العين المهملة وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى زعل بن صيري بن يزيد بن كعب بن شراحيل بن عبد العزى ، وكان
شريفاً وهو من رهط زيد بن حارثة ، وإلى الزَّعْل ، بطن من بني سامة بن
٦٩

لؤي ، وهو الزعل بن عمرو بن حيان بن جابر السامي .
الزَّعُوري : بفتح الزاي وضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها
راء-هذه النسبة إلى زعُورى، وهو اسم جد أبي زید قیس بن السكن بن قيس
ابن زعورى الأنصاري الزعوري عم أنس بن مالك ، جمع القرآن على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلّم.
الزَّعْلاني : بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى زَعْلان ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، وهو أبو علي
الحسين ابن إبراهيم بن الحر بن زعلان الزعلاني ، وهو يلقب باشكاب ،
وهو والد محمد وعلي ابي اشكاب . سمع عبد الرحمن بن أبي الزناد
وحماد بن زيد وشريك ، روى عنه ابنه محمد ومحمد بن إسحاق الصغاني
وغيرهما ، وكان ثقة ، مات سنة ست عشرة ومائتين ، وهو ابن إحدى
وسبعين سنة .
الزَّعِيمي : بفتح الزاي وكسر العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى زعيم الدولة ابن المعوج ، ينسب إليه أبو
الخير مسرة بن عبد الله الزعيمي مولاه ، شيخ صالح بغدادي ، سمع أبا نصر
الزينبي ، سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره . م
باب الزاي والغین
الزَّغْرِبماشي : بفتح الزاي وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفتح الميم
وبعد الألف شين معجمة - هذه النسبة إلى محلة كبيرة من محال سمر قند ، منها
الإمام عمر بن أحمد بن أبي بكر بن الحسين بن عبد الله الخباز الزَّغْريماشي ،
ويقال بالجيم بدل الشين . يروي عن طاهر بن عبد الواحد النسفي . ولد في ذي
٧٠

القعدة سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ، ومات في رجب سنة ثلاث وعشرين
وخمسمائة . م
الزَّغْبي: بكسر الزاي وسكون الغين المعجمة وفي آخرها الباء الموحدة -
هذه النسبة إلى زِغْب ، وهو بطن من سلیم ، منها یزید بن الأخنس بن حبيب
ابن جرة بن زغب بن مالك الزغبي السلمي ، وهو أبو معن بن يزيد السلمي .
رويا عن النبي صلى الله عليه وسلّم ، قلت : في هذه الترجمة غلط وإسقاط ،
أما الغلط فإنّه جعل البطن الذي من سليم زغبا بالغين المعجمة وليس كذلك ،
وإنما هو بالعين المهملة لا شبهة فيه . وأما الإسقاط فإنه فاته النسبة إلى زغبة بن
عصبة بن هصيص بن حيي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين ،
بطن من القين ، منهم سعد بن أبي عمرو بن صخر بن حذيفة بن غزية بن زغبة
كان سيدهم وابنه الحكم ، وإياه عنى حسان بن ثابت الأنصاري حين قال
لربيعة بن أبي براء :
أبوك أخو الحروب أبو براء وخالك ماجد حكم بن سعد
الزَّغَنداني : بفتح الزاي والغين المعجمة وسكون النون وبعدها دال
مهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زَغَنْدان ، وهي قرية بمرو ، منها
أبو محمد سليمان بن عبد الله الزغنداني الفقيه ، روى عن يحيى بن سعيد القطان
والوليد بن مسلم وغيرهما ، ورحل إلى الشافعي محمد بن إدريس رضي الله
عنه وحصل کتبه ، ولما مات تزوج إسحاق بن راهويه بابنته بسبب کتب
الشافعي حتى صارت عنده ، وتوفي سنة إحدى وعشرين ومائتين .
الزَّغُوري : بفتح الزاي وضم الغين المعجمة وبعد الواو راء - هذه النسبة
إلى زَغُورة ، عرف به أبو علي محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم
ابن يزيد بن صالح البزار المعروف بالزغوري النيسابوري ، ثقة ، سمع أحمد
ابن محمد بن بلال وإسماعيل بن محمد الصفار وغيرهما . روى عنه الحاكم
٧١

أبو عبد الله ورحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز ، وتوفي في السابع
والعشرين من رمضان من سنة تسع وخمسين وثلثمائة . م
الزُّغَيْقي : بضم الزاي وفتح الغين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى زُغَيْث، وهو بطن .... والمشهور منه.
أبو حفص عمر بن عثمان بن الحارث بن مسرة الزُّغَيْني ، حمصي ، يروي
عن أبي سعيد الأشج وإبراهيم بن سعيد الجوهري وغيرهما . روى عنه أبو
بكر بن المقري . م
باب الزاي والفاء
الزِّفْتي: بكسر الزاي وسكون الفاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف -
هذه النسبة إلى الزِّفْت، والمشهور بهذه النسبة أبو العباس عبد الله بن عتاب
ابن أحمد الزفتي الدمشقي ، روى عن أحمد بن أبي الحواري وهشام بن عمار ،
روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره .
باب الزاي والقاف
الزَّقّاق: بفتح الزاي والقاف المشددة وبعد الألف قاف أخرى - هذه
النسبة إلى الزَّق وبيعه وعمله ، واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد اللّه
الزقاق أحد شيوخ الصوفية الكبار ، له كرامات ظاهرة .
الزَّقَيْقي : بضم الزاي وفتح القاف وسكون الياء المثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى زُقَيْق ، وهو اسم لحد يزيد بن محمد بن زقيق الايلي الزقيقي ، حدث
عن الحكم بن عبدالله ، روى عنه هارون بن سعيد بن الهيثم .
٧٢

باب الزاي والكاف
الزَّكَّاري : بفتح الزاي والكاف المشددة وفي آخرها الراء بعد الألف -
هذه النسبة إلى زكار ، وهو اسم لحد أبي حفص عمر بن زكار بن أحمد بن
زكار بن يحيى بن ميمون التمار الزكاري من أهل بغداد ، حدث عن أبي
عبد الله المحاملي وإسماعيل بن محمد الصفار وغيرهما ، روى عنه أبو القاسم
الأزجي والأزهري وغيرهما ، وكان ثقة ، ومات سنة ثلاث وتسعين وثلثمائة .
الزَّكاني : بفتح الزاي والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زكان
وهي قرية من قرى سمرقند ، منها أبو بكر محمد بن موسى الزكاني ، يروي
عن محمد بن المسبح الكسي ، حدث عنه محمد بن محمد بن نصر بن حمويه
الكمرجي . م
باب الزاي واللام
الوُّنَيْقي : بضم الزاي وباللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
القاف - هذه النسبة إلى زُلَيْقة بن صبح بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد
ابن هذيل ، وهو بطن من هذيل والمنتسب إليه عطاء بن رافع الزليقي ، ولي بحر
مصر لعبد الرحمن بن مروان ، وتوفي سنة خمس وثمانين . م
باب الزاي والميم
الزَّمّاني : بكسر الزاي وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها نون - هذه
٧٣
مساقضائه .+

النسبة إلى زمان بن مالك بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، بطن من ربيعة،
منهم عبد الله بن معبد الزماني ، روى عن أبي قتادة ، روى عنه غيلان بن
جرير . وفي الأزد زِمّان بن مالك بن جديلة . وفيها أيضاً زمان بن تيم الله
ابن حقال بن أنمار . وفي قضاعة زمان بن جزيمة بن نهد . وفي هوازن زمان
ابن عدي بن جشم بن معاوية بن بكر .
الزَّمَخْشَري : بفتح الزاي والميم وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين
وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى زَمَخْشَر ، وهي قرية كبيرة من قرى
خوارزم ، والمشهور منها أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري
اللغوي ، كان يضرب به المثل في علم الأدب . لقي الفضلاء وصنف التصانيف
في التفسير وغريب الحديث وغيرهما . سمع الحديث من المتأخرين وديوان
شعره مشهور ، وسافر إلى مكة فجاور بها . روى عنه أبو المحاسن إسماعيل
ابن عبد اللّه الطويل وأبو سعد أحمد بن محمود الشاشي وغيرهما . وكانت
ولادته بز مخشر في رجب سنة سبع وستين وأربعمائة، وتوفي بجر جانية خوارزم
ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة . م
الزَّمْزمي : بفتح الزاءين بينهما ميم ساكنة وفي آخرها میم أخرى - هذه
النسبة إلى زَمْزَم ، وهو جد المنتسب إليه ، وإلى زمزم البئر المعروفة بمكة .
فأما المنتسب إلى الجد فهو عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة الزمزمي ،
له صحبة ، شهد بدراً ، وقتل يوم أحد . قيل فيه بالخاصين والشينين المعجمات
وقيل بالحاءين والسينين المهملات .
الزَّمْعي : بفتح الزاي وسكون الميم وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة
إلى الجد ، والمشهور بها أبو محمد موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن
زمعة القرشي الزمعي الأسدي ، يروي عن أبي حازم وغيره ، روى عنه أهل
الحجاز معن بن عيسى القزار وغيره ، وكان ثقة .
٧٤

الزَّمْلِقي : بكسر الزاي وسكون الميم وكسر اللام وفي آخرها قاف -
هذه النسبة إلى قرية ببخارى يقال لها زِمْلقى. قال : هكذا رأيت هذه النسبة
في كتاب ابن ماكولا فيما أظن، والصحيح أنها نسبة إلى زُمْلُق بضم الزاي
واللام . وهي قرية بالقرب من سنج من قرى مرو خربت الساعة، ينسب إليها
أبو جعفر محمد بن أحمد بن حباب الزملقي ، سمع عبد الله بن أحمد بن شبوية
وغيره ، روى عنه جماعة . وعبد الله بن عمر الزملقي ، يروي عن رجاء بن
محمد المروزي وغيره . روى عنه أبو علي الحسين بن محمد بن مصعب السنجي
وغيره ، وكان ثقة . م
الزَّمْلكاني : بفتح الزاي وسكون الميم وفتح اللام والكاف وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى قريتين إحداهما بدمشق ينسب إليها أبو الأزهر جماهر
ابن محمد بن أحمد بن حمزة الزملكاني الدمشقي ، يروي عن هشام بن عمار
وغيره ، روى عنه أبو بكر بن المقرىء ، والثانية ببلخ .
الزَّمِنِ : بفتح الزاي وكسر الميم وفي آخرها نون - هذه علة معروفة
في الرُّجلين اشتهر بها جماعة، منهم أبو عمرو صدقة بن سابق الزمن، ويقال
له المقعد ، مولى بني هاشم . يروي عن ابن إسحاق ، روى عنه الفضل بن
سهل الأعرج وغيره . م
الزَّمَيْلي: بضم الزاي وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
اللام - هذه النسبة إلى بني زُمَيْل ، وهو بطن من تجيب ينسب إليه جماعة ،
منهم أبو سعيد مسلمة بن مخرمة بن سلمة بن عبد العزيز بن عامر التجيبي الزميلي،
شهد فتح مصر ، يروي عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ، روى عنه
ربيعة بن لقيط التجيبي . وأبو حفص حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن
عمران التجيبي الزميلي مولاهم ، يروي عن الشافعي وغيره ، وكان فقيهاً
فاضلاً ، وكان مولده سنة ست وستين ومائة .
٧٥

الزَّمّي : بفتح الزاي وتشديد الميم - هذه النسبة إلى زم ، وهي بليدة على
طرف جيحون ، منها جماعة ، منهم أبو أحمد المعتز بن أحمد بن يحيى الزمي
الحاجي ، روى الحديث ؛ قال الحاكم أبو عبد الله : قدم نيسابور ولم
أسمع منه .
باب الزاي والنون
الزَّنْبَري : بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى الجد ، وعرف به أبو عثمان سعيد بن داود بن سعيد
ابن أبي زنیر الزنبري المدني ، يروي عن مالك بن أنس ، لا يحتج به . وأبو
بكر أحمد ابن مسعود بن عمرو بن إدريس بن عكرمة الزغبري ، مصري
يروي عن الربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، روى عنه
أبو زر عمار ابن محمد بن مخلد التميمي وأبو القاسم الطبراني وغيرهما ، وتوفي
في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة .
الزَّنْبَقي : بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها
القاف - هذه النسبة إلى الزَّنْبق . قال: وظي أنّه نسبة إلى بيع دهن البنفسج
والأدهان الطيبة ، واشتهر بهذه النسبة عمر بن محمد بن جعفر الزنبقي البصري ،
يروي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى وابن أبي أويس وغيرهما . روى عنه
خيثمة بن سليمان وغيره .
الزَّذْبي : بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة
إلى زَنْبة ، وهي قرية على ساحل بحر الروم قريبة من عكا ولا أدري بالنون
أو الياء ، وقد أعدت ذكره في الزاي والياء آخر الحروف ، هكذا قال السمعاني.
والصحيح أنها الزيب بالياء لا غير ، منها القاضي الحسن بن الهيثم بن الحسن
٧٦

ابن علي الزيبي ، سمع الحسن بن الفرج الغزي بغزة ، روى عنه أبو بكر
أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي .
الزَّنْجاني : بفتح الزاي وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى زنجان ، وهي مدينة على حد أذربيجان من بلاد الجبل ينسب
إليها جمع كثير من العلماء ، منهم أحمد بن محمد بن شاكر الزنجاني ، يروي
عن نصر بن علي وإسماعيل بن بنت السدي وغيرهما ، روى عنه يوسف بن
القاسم الميانجي وغيره .
الزُّنْجَفْري : بكسر الزاي وسكون النون وفتح الجيم وسكون الفاء وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى الزَّنْجَفْر وعمله ، واشتهر بهذه النسبة أبو
عبد الله محمد بن عبيد الله بن أحمد بن عبد الملك الزنجفري البغدادي ، شاعر
حسن القول ، وتوفي بعد سنة أربعين وأربعمائة .
الزَّنْجُوني : بفتح الزاي وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها النون
الأخرى - هذه النسبة إلى زَنْجونَة ، وهو جد المنتسب إليه ، وهو أبو بكر
أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن زنجونة الزنجوني من أهل بلدة زنجان ،
كان فقيهاً فاضلاً ، سمع أبا علي بن شاذان ، وتوفي حدود سنة تسعين
وأربعمائة .
الزَّنْجي : بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى
الزَّنْج ، وهم نوع من السودان . قال : ولا أعرف منهم أحداً من أهل العلم .
والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله ، ويقال أبو خالد ، مسلم بن خالد بن مسلم
ابن سعيد القرشي المخزومي مولاهم المعروف بالزنجي وأصله من الشام ،
وكان أبيض مليحاً مخضوباً ، فلقب بالزنجي على الضد لبياضه ، إمام أهل مكة .
كان من فقهاء الحجاز وبه تفقه الإمام الشافعي قبل أن يلقى مالكاً . يروي
عن عمرو بن دينار والزهري وابن جريج ، روى عنه ابن المبارك والشافعي
٧٧

والحميدي وغيرهم . قال ابن معين : هو ثقة . وقال ابن المديني ليس بشيء.
الزَّفْدَ خاني : بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة والخاء المعجمة
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زَنْدَخان ، وهي قرية بنواحي سرخس
نسب إليها جماعة من العلماء ، منهم أبو حنيفة نعمان بن عبد الجبار بن عبد
الحميد بن أحمد الحنيفي الزندخاني أخو أبي الحارث عبد الحميد ، سمع أبا
منصور محمد بن عبد الله العياضي ، وكانت وفاته حدود سنة خمسمائة .
الزَّنْدَ رْمِيْغني : بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون
الراء وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى زَنْدَرْمِيثَن، وهي قرية من قرى بخارى ، منها أبو
عمرو معبد بن عمرو الزندرمیثي البخاري ، يروي عن محمد بن زياد بن
مروان ، روى عنه ابنه حمدان بن معبد . م
الزَّنْد وَرْدي : بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفتح الواو
وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زَنْدَوَرْد ، وهي قرية
ببغداد ينسب إليها بقية بن مهران الزندوردي ، روى عن مروان بن
معاوية وغيره ، روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي وعلي
ابن إسحاق بن زاطيا . وأما الزندورذي بالذال المعجمة فهو نهر كبير على
باب أصبهان .
الزَّنْد نیاني : بفتح الزاي والدال المهملة بین النونین وبالألف بین الياءین
آخر الحروف - هذه النسبة إلى زَنْدَنيا ، قرية من قرى نسف ، منها الحاكم
أبو الفوارس عبد الملك بن محمد بن زكريا بن يحيى النسفي الزندنياني ، سمع
القاضي أبا نصر أحمد بن محمد بن أبي نصر ، روى عنه عمر بن محمد بن
أحمد النسفي، وكانت ولادته سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، وتوفي بعد سنة
خمس وتسعين وأربعمائة . م
٧٨

الزَّنْدَني : بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى قرية ببخارى يقال لها زندنة ، وإليها تنسب الثياب
الزندنجية ، خرج منها جماعة من العلماء ، منهم غارم الزندني والد حمدان
ابن غارم وله بها عقب من أهل العلم . وأبو جعفر محمد بن سعيد بن حاتم ين
عطية بن عبد الرحمن البخاري الزندني ، روى عن سعيد بن مسعود وأبي
صفوان إسحاق بن أحمد البخاريين وغيرهما ، روى عنه محمد بن حم بن
ناقب ، وتوفي في شهر رمضان سنة عشرين وثلثمائة .
الزَّنْدي : بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة
إلى قرية ببخارى وإلى كتاب وضعه ماني المجوسي سماه الزند . فأما القرية
فهي زَنْدَنَّة ، وينسب إليها حمدان بن غارم الزندي وأبو بكر محمد بن
أحمد بن حمدان بن غارم الزندي . قال السمعاني : ذكره أبو كامل البصيري
البخاري أنّه من قرية زندنا . وذكره الأمير ابن ماكولا في الاكمال في ترجمة
الزندي ، ثم ذكر بعده ترجمة الزندني من قرية زندنة . والظاهر أنه وهم ،
فإن البصيري وإن لم يقارب ابن ماكولا في الحفظ والإتقان فهو أعرف بأهل
بلده . وأما الزند كتاب ماني والنسبة إليه زندي ، وإليه أيضاً ينسب الزنديق .
وکان ماني في زمان بهرام بن هر مز بن سابور وکان مجوسیاً ، وکان يدعي
متابعة المسيح عليه السلام . وأراد أن يكون له صيت فوضع هذا الزند ، والزند
في لغتهم التفسير ، يعني هذا تفسير كتاب زرادشت ، واعتقد فيه إلا هين النور
والظلمة ، فالنور يخلق الخير والظلمة يخلق الشر ، وحرم إتيان النساء لأن أصل
الشهوة من الشيطان ولا يتولد من الشهوة إلاّ الخبيث ، وأباح اللواط لانقطاع
النسل ، وحرم ذبح الحيوانات ، وإذا ماتت حل أكلها . فأمر الملك بسلخ
جلده حياً على باب مدينة جنديسابور وحُشي تبناً وعُلِّق . وبقي طائفة من
من أتباعه في نواحي الترك والصين وأطراف العراق وكرمان إلى أيام هارون
٧٩

الرشيد ، فأحرق كتابه وقلنسوة كانت معه من بقايا ماني فأحرقها أيضاً ،
وأكثر القتل فيهم فانقطع أثرهم .
باب الزاي والواو
الزُّوَالْقَنْجي : بضم الزاي وفتح الواو وبعد الألف قاف مفتوحة ونون
ساكنة وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى زُوَ القَنْج ، وهي محلة معروفة
بقرية السنج من قرى مرو ، منها أحمد بن عمر الزوالقنجي . قال أبو زرعة
السنجي في تاريخ مرو : أحمد بن عمر السنجي سكن زوالقنج . م
الزُّورَابّذي : بضم الزاي وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف باء
مفتوحة موحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى زُورابَذ ، وهي
ناحية بسرخس . وإلى قرية من نيسابور يقال لها أيضاً زورابذ ينسب إليها أبو
الفضل محمد بن أحمد بن الحسن بن زياد التميمي الزورابذي النيسابوري ،
سمع محمد بن يحيى الذهلي وأبا سعيد الأشج وغيرهما ، روى عنه أبو علي
الحافظ وأبو أحمد الحاكم وغيرهما ، وتوفي سنة ست عشرة وثلثمائة .
الزَّوْزَني : بسكون الواو بين الزابين وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى زوزن ، وهي بلدة كبيرة بين هراة ونيسابور خرج منها جماعة كبيرة
من العلماء في کل فن ، فمنهم أبو العباس الولید بن أحمد بن محمد بن الوليد
ابن زياد بن الفرات الزوزني الواعظ ساكن نيسابور ، كان عالماً زاهداً
صوفياً عابداً، له رحلة إلى الشام والعراق وغيرهما، سمع أبا حامد بن الشرقي
وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهما . روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأثنى
عليه ، ومات في شهر ربيع الأول من سنة ست وسبعين وثلثمائة . وأبو الحسن
علي بن محمود بن إبراهيم بن ماخرة الزوزني الصوفي سكن بغداد ، وكان
٨