النص المفهرس

له دَهي، وهو دهي بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن
عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد ، منهم شريك بن الأعور ، واسم
الأعور الحارث بن عبد يغوث بن خلف بن سلمة بن دهي المذحجي الدهي ،
کان من شيعة علي رضي الله عنه ، توفي پالکوفة أیام ابن زياد .
باب الدال واللام ألف
الدُّلاصي : بكسر الدال المهملة وبعدها لام ألف وفي آخرها صاد مهملة -
هذه النسبة إلى دلاص، وهي قرية من صعيد مصر، منها أبو القاسم حسان بن
غالب بن نجيح الدلاصي، يروي عن مالك بن أنس والليث بن سعد ، وكان
ثقة ، توفي بدلاص سنة ثلاث وعشرين ومائتين . م
الدَّلاَّل : بفتح الدال المهملة وتشديد اللام ألف - هذا يقال لمن يتوسط
بين الناس في المبيعات وينادي على السلع ، وهم كثير ، منهم أبو الحسن
أحمد بن عبد الله بن زريق بن حميد الدلال في البز ، سمع أبا عبد الله المحاملي
وأبا عبد اللّه بن مخلد العطار وغيرهما . روى عنه عبد العزيز الأزجي وغيره ،
وكان ثقة ، وتوفي في ربيع الأول من سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة . وأمّا
أبو الحسن عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم الفقيه الكرخي الدلالي ، فنسب
إلى جده وهو من كرخ جدان ، كان فقيهاً حنفياً ، وحدث عن إسماعيل
ابن إسحاق القاضي ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، روى عنه أبو عمر بن
حيوية وابن شاهين ، وكان يرمى بالاعتزال فهجره الناس . ولد سنة ستين
ومائتين ، ومات في شعبان سنة ستين وثلاثمائة .
الدَّلاتي : بكسر الدال وتشديد اللام ألف وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى دلاًّن ، وهو اسم لحد أبي بكر أحمد بن محمد بن دلان الدلاني البغدادي ،
٥٢١

سمع أبا بكر بن أبي شيبة والقواريري وغيرهما . روى عنه أبو بكر الشافعي ،
وتوفي في ربيع الآخر سنة ثلاثمائة . وأبو جعفر محمد بن علي بن دلان الدلاني
الجرجاني ، روى عن أبي العباس قتيبة والطبراني وابن خلاد وغيرهم ، وتوفي
في صفر أو ربيع الأول سنة تسع وستين وثلثمائة .
الدَّلايي : بفتح الدال المهملة وبعدها لام ألف - هذه النسبة إلى دلاية
وهي بلدة بالأندلس قريبة من المرية على الساحل ، ينسب إليها أبو العباس
أحمد بن عمر بن أنس العذري ويعرف بابن الدلايي ، سمع أبا العباس أحمد
ابن الحسن الرازي وطبقته ، سمع منه أبو عبد الله الحميدي الأندلسي . وكان
حياً قبل سنة خمسين وأربعمائة .
باب الدال والیاء
الدَّيْباجي : بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء
وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى شيئين: أحدهما إلى محمد بن عبد الله بن
عمرو بن عثمان بن عفان ، وكان يلقب بالديباج لحسن وجهه ، ويقال لابنه
عبد الله الدیباجي ، روی محمد عن أبيه ونافع وأبي الزناد ، روى عنه عبد
العزيز الدراوردي ، وقتله المنصور سنة خمس وأربعين ومائة . والثاني نسبة
إلى صنعة الديباج وبيعه وشرائه ، وقد نسب إليه جماعة كثيرة ، منهم أبو
الطيب محمد بن جعفر بن محمد بن المهلب الديباجي ، سمع يعقوب الدورقي
وأبا الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ، روى عنه أبو بكر الشافعي وكان ثقة .
الدَّيْبُلي: بفتح الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الباء الموحدة وفي
آخرها لام - هذه النسبة إلى دَيْبُل، وهي مدينة على ساحل البحر الهندي
قريبة من السند ، ينسب إليها جماعة كثيرة من العلماء ، منهم أبو جعفر محمد
٥٢٢

ابن إبراهيم بن عبد الله الدیلي، جاور بمكة، روی عن أبي عبيد الله سعيد بن
عبد الرحمن المخزومي وأبي عبد الله الحسين بن الحسن المروزي . روى عنه
أبو بكر بن المقرىء وأبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وغيرهما .
الدَّيْر عاقولي : بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
الراء وبعدها العين المهملة وبعد الألف قاف ثم واو وفي آخرها اللام - هذه
النسبة إلى دير العاقول ، وهي قرية من أعمال بغداد ، ينسب إليها جماعة
كثيرة ، منهم أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران القطان
الدیرعاقولي ، روى عن أبي اليمان الحمصي والفضل بن دكين ومسدد وغيرهم.
روى عنه أبو إسماعيل الترمذي وعبد الله البغوي وغيرهما ، وكان ثقة ،
توفي في شعبان سنة ثمان وسبعين ومائتين ، وأبو الطيب يوسف بن أحمد بن
سلیمان الدیر عاقولي الصوفي، سکن نيسابور وسمع أبا يعلى الموصلي بها وغيره ،
وتوفي بعد سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة .
الدَّيْري : بفتح الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى الدير ، وهو موضع بالبصرة يقال له نهر الدير ، وهي قرية
كبيرة ، ينسب إليها مجاشع الديري البصري . كان عبداً صالحاً ، حكى عن
أبي محمد حبيب العابد . روى عنه العباس بن الفضل الأزرق ، وقد ينسب
إلى دير العاقول فيقال الديري .
الدَّيْزكي : بفتح الدال وسكون الياء وفتح الزاي وفي آخرها كاف -
هذه النسبة إلى دَيْزَك ، وهي من قرى سمرقند ، وإلى الجد ، فممن ينسب
إلى القرية عبد العزيز بن محمد الديزكي ، ويقال الديزفي ، الواعظ السمر قندي ،
سمع أبا بكر محمد بن سعيد البخاري ، توفي بطريق مكة قبل الثمانين والثلاثمائة .
وأما من ينسب إلى الجد فأبو الطيب محمد بن عمر بن إسحاق بن ديزكة التاني
الديزكي الأصبهاني ، سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء ، روى عنه
٥٢٣

أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ .
الدَّيْزِيلي : بفتح الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الزاي
وبعدها ياء أخرى ساكنة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الجد وهو أبو
منصور محمد بن علي بن أحمد بن ديزيل الجلاب الديزيلي الفارسي من أهل
نيسابور ، سمع ببغداد أبا جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبي وموسى بن
الحسن الخلاطي وغيرهما، ومات في شوال سنة خمس وأربعين وثلاثمائة . م
الدَّيْلماني : بفتح الدال وسكون الياء وفتح اللام والميم وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى ديلمان ، وهي قرية من قرى أصبهان ، ینسب إليها
أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن يوسف الديلماني ، يروي عن أبيه ، روی
عنه أبو عمرو بن حكيم المديني . م
الدَّيْلَمي: بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام
وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الديلم ، وهي بلاد معروفة . نسب إليها
خلق کثیر من العلماء وغیر هم ، منهم أبو محمد الحسن بن موسى بن بندار بن
خرّشاذ الديلمي ، حدث ببغداد عن أحمد بن محمد بن سليمان المالكي وأحمد
ابن الحسين البصري ، روى عنه أبو بكر البرقاني ، سمع منه سنة ثلاث وستين
وثلثمائة .
الدِّيْلي : بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام -
هذه النسبة إلى الدِّيل . وقد تقدم القول فيه في الدؤلي .
الدُّيْمَسي : بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وفي
آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى الدُّيمَس، وهي قرية من قرى بخارى،
منها الحاكم أبو طاهر محمد بن يعقوب الديمسي البخاري ، يروي عن أبي
بكر محمد بن علي الأبيوري . روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن
خدام البخاري الخدامي ، وتوفي حدود سنة ثلاثين وأربعمائة .
٥٢٤

الدُّيْمَرْتي : بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم
وسكون الراء وفي آخرها تاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى دِيْمَرْت ،
منها أبو محمد القاسم بن محمد الديمرني الأديب ، روى عن إبراهيم بن متوية . م
الدَّيْناري : بكسر الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وألف
وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى ثلاثة أشياء: إلى الجد ، وإلى قرية ، وإلى
الدينار . فأمّا المنتسب إلى الجد فهو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار
الديناري النيسابوري ، وأبو الفتح محمد بن الحسن الديناري من ولد دينار
ابن عبد اللّه، مات سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ، وابنه أبو الحسن علي
ابن محمد . وأما المنتسب إلى القرية فجماعة من أهل الجبال نسبوا إلى قرية
ديناراباذ ، وهي بالقرب من اسداباذ . وأمّا المنتسب إلى الدينار الذي يتعامل
به الناس، فأبو العباس أحمد بن بيان بن عمرو بن عوف بن بهرام الديناري
السمرقندي ، روى عن محمد بن الحسين بن موسى الحنيني ، وإنّما قيل
له الديناري لأن جده أبا أمه أحدث الدينار بما وراء النهر للأمير نصر بن أحمد
الساماني . وأما أبو الفتح الديناري البغدادي فقال السمعاني : ظني أنّه ينسب
إلى درب دينار ، محلة ببغداد ، وهو شاب كان يسمع معنا الحديث من أبي
عبد الله الفراوي وغيره . م
قلت فاته : النسبة إلى دينار بن النجار بن ثعلية بن عمرو بن الخزرج ،
بطن كبير من الأنصار ، منهم خلق كثير ، منهم النعمان بن عبد عمرو بن
مسعود ین کعب بن عبد الأشهل بن دینار ، شهد بدراً وقتل يوم أُحد .
الدُّيْنَمَزْداني : بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح
النون والميم وسكون الزاي وفتح الدال وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
دينه مزدان ، وهي قرية من قرى مرو عند ريكنج عبدان ، منها القاسم بن
إبراهيم الدينمزداني الزاهد ، روى عنه عبد الله بن محمود السعدي. م
٥٢٥

الدُّيْنَوَري : بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون
والواو وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الدُّيْنَوَر، وهي بلدة من بلاد الجبل
عند قرميسين ، ينسب إليها جماعة من العلماء ، منهم أبو بكر محمد بن علي بن
الحسن بن علي الدينوري المعروف ببرهان أحد الصالحين أصحاب الكرامات ،
روی عن أبي شعيب الحراني ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وغيرهما . روى
عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو عبد الله بن فنجويه الدينوري
وغيرهما ، وكان ثقة صدوقاً .
الدَّيْنُوبي : بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وضم النون
وسكون الواو وفي آخرها ياء أُخرى - هذه النسبة إلى دَيْنُوا ، وهو اسم
لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن دينوا
السوسي الدينوي ، يروي عن محمد بن الفضل العتابي . م
الدَّيْماسي : بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وبعدها
ألف وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى ديماس ، وهو الحمام ، والديماسي
الحمامي ، واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسي
العسقلاني ، يروي عن أبي الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى الإمام وغيره ،
روى عنه أبو بكر بن المقرىء الأصبهاني . وقد ذكره الطبراني في معجمه
الصغير فقال : محمد بن عمر بن عبد العزيز بن ديماس الرملي . فعلى هذا يكون
نسب إلى جده لا إلى الحمام ، وقد روى عنه الطبراني .
الدَّيْواني : بكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى ديْوان ، وهي سكة بمرو ، منها أبو
العباس جعفر بن وجيه بن حريث بن عبدان النجار الديواني المروزي ، سمع
علي بن خشرم وغيره ، ومات في رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين .
الدُّيْوَرِي : بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الواو وكسر
٥٢٦

الراء - هذه النسبة إلى ديْوَرة، وهي قرية من رستاق نيسابور ، منها أبو علي
أحمد بن حمدويه بن مسلم البيهقي الديوري ، كان من العلماء الفضلاء ، له
رحلة ، سمع ابن راهويه وعلي بن حجر وخلف بن هشام وغيرهم . روى
عنه المؤمل بن الحسن بن عيسى ، ومات في رجب سنة تسع وثمانين ومائتين .
الدَّيْوَكُش : بكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح
الواو وضم الكاف وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة لبيت مشهور لبعض
العلماء بمرو ، وإنّما قيل لهم هذا الاسم لأنهم كانوا يشتغلون بالإبريسم
وعمله ويشترون القز ويقتلون الدود الذي فيه بالشمس، فقيل لهم الدیوکش،
لأن الدود بالعجمية ديو وكش اقتل ، فنسبوا إلى ذلك ، منهم أبو محمد
عبد الله ابن محمد بن الديوكش الفقيه الصالح ، سمع أبا أحمد عبد الرحمن
وأبا محمد عبد اللّه ابي أحمد بن الشير تخشيري، روى عنه أبو طاهر السنجي
وغيره ، توفي حدود سنة تسعين وأربعمائة .
٥٢٧

حرف الذال
باب الذال مع الألف
:
الذارع : بفتح الذال المعجمة وبعد الألف راء وفي آخرها عين مهملة -
هذه النسبة إلى ذرع الثياب والأرض ، وعرف بها جماعة كبيرة ، منهم عدي
ابن أبي عمارة الذارع الجرمي البصري . روى عن قتادة وزياد النميري ،
روى عنه القاسم بن عيسى الطائي والبصريون .
:
باب الذال مع الباء
الذُّبْحاني : بضم الذال المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الحاء المهملة
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى ذُبْحان ، وهو بطن من رعين فيما يظن
السمعاني ، والمشهور بها عتبة بن عمرو بن صالح بن ذبحان الرعيني الذبحاني ،
له صحبة ، شهد فتح مصر .
الذُّبْياني : بضم الذال المعجمة وقيل بكسرها وسكون الباء الموحدة وفتح
الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عدة بطون ، منها ذبيان
غطفان ، وهو ذبیان ین بغیض بن ریٹ بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان ،
منهم النابغة الذبياني الشاعر ، واسمه زياد بن معاوية بن جابر . ومنها إلى ذبيان
ابن سعد بن عذرة ، من ولده عصام بن شهر بن الحارث بن ذبیان ، و کان من
فرسان العرب وفضحائهم وفيه قيل :
نفس عصام سوّدت عصاما
٥٢٨

ومنها إلى ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد بن غامد ، بطن من الأزد ،
منهم لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة
ابن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبیان الاخباري الذبياني الأزدي . وإلی ذییان بن
ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار ، بطن من بجيلة ، وإلى ذبيان بن
كنانة بن يشكـ ، بطن من ربيعة ، منهم الحارث بن حلزة بن مكروه بن
بدید بن عبد الله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم بن ذبيان ، حلّزة بكسر
الحاء المهملة واللام المشددة . وإلى ذبيان بن مالك بن معاوية بن صعب بن
دومان ، بطن من همدان . وفيها أيضاً ذبيان بن عليان بن أرحب بن دعام
ابن مالك ، وفي بلي ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلى .
باب الذال والخاء
الذَّخْكي : بفتح الذال وسكون الخاء المعجمة وفتح الكاف وفي آخرها
الثاء المثناة من فوقها - هذه النسبة إلى ذَخْكَت ، وهي قرية بالروذبار وراء
نهر سيحون من وراء بلاد الشاش، منها أبو نصر أحمد بن عثمان بن أحمد
المستوفي الذخكي أحد الأئمة ، سكن سمرقند وحدث بها عن الشريف أبي
نصر محمد بن محمد الزينبي البغدادي ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد
ابن أحمد النسفي الحافظ ، توفي سنة ست وخمسمائة بسمرقند .
الذُّخيري : بضم الذال وفتح الخاء المعجمة وبعدها الياء آخر الحروف
وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى ذُخَير ، وهو بطن من الصدف ، وهو
ذخير بن غسان بن جذام بن الصدف .
الذَّخِيْنَوي : بفتح الذال المعجمة وكسر الخاء وسكون الياء المثناة من
تحتها وفتح النون وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى قرية ذخينوى من قرى .
٥٢٩
٣٤ ١ ١

سمرقند ، منها أبو محمد عبد الوهاب بن الأشعث بن نصر بن سورة بن عرفة
الحنفي الذخينوي . رحل في طلب العلم وروى عن أبي حاتم الرازي والحسن
ابن عرفة وغيرهما . روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث ، ومات قبل
الثلاثمائة .
باب الذال والراء
الذَّرَّاع : بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء وبعد الألف عين مهملة - هذه
النسبة إلى ذرع الأشياء ومعرفتها بالذراع ، والمشهور بها أبو سعيد المثنى
١ ابن سعيد الضبعي الفرّاع القسام ، تابعي روی عن أنس ، روى عنه ابن
المبارك وابن مهدي .
الذَّرعَيني : بفتح الذال والعين المهملة بينهما الراء ثم باء مثناة من تحتها
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى ذرعينه ، وهي قرية من قرى بخارى ،
منها أبو زيد عمران بن موسى بن غرامش الذرعيني البخاري ، روى عن
إبراهيم بن فهد ، روى عنه أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر الزاهد .
باب الذال والكاف
الذَّكْواني : بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف وفتح الواو وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى ذَكْوان ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ،
واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر
ابن عبد الله بن ذكوان الذكواني المعروف بأبي بكر بن أبي علي من أهل
أصفهان ، سمع أبا بكر أحمد بن موسى التميمي . وأبو جعفر أحمد بن محمد
٥٣٠

ابن الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الذكواني الهمداني يلقب
بأحمولة ، ثقة من أهل أصبهان ، يروي عن جده الحسين وأبي نعيم الفضل
ابن دكين . روى عنه عبد الرحمن بن الحسن بن موسى الأصبهاني ، وتوفي
في ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين . وابن عمه أبو محمد عبد الله بن
الحسن بن حفص الذكواني ابن أخي الحسين بن حفص ، روى عن بكر بن
بکار . روی عنه ابنه محمد بن عبد الله ، وتوفي منتصف رجب سنة أربع
وخمسين ومائتين .
قلت فاته :
الذكواني : نسبة إلى ذكوان ، وهم بطن كبير من سليم بن منصور بن
عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ، وهو ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم ،
ينسب إليه خلق كثير ، منهم صفوان بن المعطل بن رحضة بن المؤمل بن
خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان السلمي الذكواني ،
له صحبة . وهو الذي قال فيه أهل الإفك ما قالوا، ومنهم عمير بن الحباب
والحجاف بن حكيم السلميان الذكوانيان ؛ الحباب بضم الحاء المهملة .
باب الذال والميم
الذّماري : بكسر الذال المعجمة وفتح الميم وبعد الألف راء - هذه
النسبة إلى قرية باليمن قريب صنعاء . والمشهور بالنسبة إليها عبد الملك بن
عبد الرحمن الذماري ، روى عن الثوري ، روى عنه إبراهيم بن محمد بن
عرعرة. ويحيى بن الحارث الغساني البصري الذماري منسوب إليها من أهل
الشام، روى عن واثلة بن الأسقع ، مات بدمشق سنة خمس وأربعين ومائة.
روى عنه إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم ، وكان ثقة .
٥٣١

اللَّمي : بفتح الدال وتشديد الميم - هذه النسبة إلى قرية من قرى
سمرقند يقال لها ذَمَّى ، منها أحمد بن محمد بن السقر الدهقان يروي عن
محمد بن الفضل البلخي ، روى عنه محمد بن المكي الفقيه ، وأمّا الفرقة الذمية
فهي طائفة من غلاة الشيعة ذموا النبي صلى الله عليه وسلّم ، وزعموا أن
علياً أرسله ليدعو إليه فدعا إلى نفسه .
باب الذال والنون
الذَّنَبي : بفتح الذال والنون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
ذَنّب بن حجن الكاهن ، والمشهور بهذه النسبة سطيح الذنبي الكاهن وقصته
معروفة . قلت : هذا جميع ما ذكره السمعاني وهو خطأ ، فإن قوله ذنب
بالذال والنون فهو تصحيف قبيح ، وإنّما هو ذئب بالذال والياء المهموزة
الساكنة المثناة من تحتها ، ويا ليت شعري ما يصنع السمعاني بقول ابن
نقيلة لسطيح :
وأمه من آل ذئب بن حجن
فلو کان ذنباً بالنون لكان الشعر غير مستقیم . وقوله إن ذنباً کاهن فليس
كذلك ، وإنّما سطيح الكاهن من ولده .
باب الذال والواو
ذو البجادين : هذه اللفظة لقب عبد الله بن عبد نهم ، لقِّب به لأن أمه
قطعت له بجاداً قطعتين فاتزر بأحدهما وارتدى بالآخر فلقب به ؛ البجاد
الكساء، وله صحبة ، مات قبل النبي صلى الله عليه وسلّم في غزوة تبوك . م
٥٣٢

ذو البيانين: هذه اللفظة لقب الأديب أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم
التطنزي الأصبهاني لفصاحته وحسن بيانه النظم والنثر بالعربية والعجمية ،
سمع أصحاب أبي الشيخ الحافظ ، روى عنه حفيده أبو الفتح محمد بن علي
النطنزي ، ومات سنة نيف وتسعين وأربعمائة بأصبهان . م
ذو الجوشن : هذا لقب شرحبيل الضبابي الكلابي ، يكنى أبا شمر ،
له صحبة . ولقب بذلك لأنه كان نائیء الصدر ، روى عنه أبو إسحاق
الهمداني السبيعي ، مرسلا . م
ذو الرُّمّة : بضم الراء وتشديد الميم - هذا لقب أبي الحارث غيلان بن
عقبة بن بهيش بن مسعود الشاعر المعروف بذي الرمة ، تابعي . روى عن
ابن عباس ، روى عنه أبو محارب .
ذو الرياستين : هذا لقب الحسن بن سهل وزير المأمون، أسلم على يده
وكان من دهاة الرجال وكفاتهم ، وهو الذي رتب له أمور الخلافة بخراسان
والعراق ، ونقم عليه المأمون فقتله بسرخس في الحمام في توجهه إلى العراق ،
وإنّما لقب بذي الرياستين لأنّه ولي السيف والقلم . قلت : هكذا ذكر
السمعاني الحسن بن سهل ، وإنّما هو الفضل بن سهل وهو الذي قتله المأمون ،
على اختلاف فيه . وأمّا الحسن فإنّه عاش بعد المأمون كثيراً ، والله أعلم .
ذو الشمالين: هذا لقب عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي، له صحبة ،
ولقب به لأنّه كان يعمل بيديه ، روى قصته أبو هريرة . م
ذو القرنين : هذا لقب الإسكندر الرومي ، وقيل اليوناني ، لقب به
لأنّه بلغ الشرق والغرب ، وقيل غير ذلك .
ذو القلمين : هذا لقب علي بن أبي سعيد الكاتب ، لقب به لحسن قلمه في
الكتابة.
ذو اللسانين : هذا لقب مولة بن كثيف، وقيل ابن كثيف مولى الضحاك
٥٣٣

ابن سفيان ، وهو والد عبد العزيز ، ولقب به لفصاحته ، قيل إنّه عاش في
الإسلام مائة سنة وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلّم، روى عنه ابنه
عبد العزيز .
ذو النورين : هذا لقب عثمان بن عفان رضي الله عنه، ولقب به لأنّه
لم يجتمع ابنتا ني عند غيره .
ذو الیدین : هذا لقب الخرباق، وله صحبة، روی حدیثه ابن سیرین،
ويقال له ذو اليدين وذو الشمالين ، ولقب به لأنّه يعمل بيديه . قلت : قد
ذكر أن ذا اليدين هو ذو الشمالين وخالفه غيره من العلماء وجعلوهما اثنين
وقالوا : ذو الشمالين اسمه عمير بن عبد عمرو بن نضلة ، وهو خزاعي ،
شهد بدراً وقتل بها ، وذو اليدين اسمه الخرباق ، وهو الذي روى
أبو هريرة سهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في الصلاة ، وقول ذي
اليدين له أقصرت الصلاة أم نسيت ، وأبو هريرة أسلم بعد خيبر ، وقد
روی معدي بن سليمان الصغدي عن شعيث بن مطير عن أبيه عن ذي اليدين
حديث السهو في الصلاة فدل هذا أنه عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلّم ،
فبان بهذا أنّه غير ذي الشمالين لتقدم قتل ذلك عن هذا التاريخ ، على أن
الزهري قد قال : إن ذا الشمالين هو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلّم ،
في سهوه في الصلاة ، وإن ذلك كان قبل بدر، وأكثر الناس على خلافه ،
والله أعلم .
ذو اليمينين : تثنية يمين - هذا لقب طاهر بن الحسين بن مصعب ، لقب
به لأنّه كان أعور العين اليسرى فلقبه المأمون بذي اليمينين لأن كلي عينيه
يمين ، وهو الذي كسر عسكر علي بن عيسى بن ماهان ، وهو أيضاً قتل
محمد الأمين . قلت : هكذا ذكر السمعاني في سبب لقبه . والصحيح أنّه
ضرب بعض أصحاب علي بن عيسى بن ماهان بالسيف وقد قبض عليه بيديه
٥٣٤

فلقب به ، ومتى أطلقت اليمين فلا يعرف إلا اليد .
الذُّوَيْدي: بضم الذال المعجمة وفتح الواو وبعدها ياء معجمة باثنتين من
تحتها وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى ذُوَيد بن سعد بن عدي بن
عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر ، ومن ولده عبد الله بن
المغفل بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذوید ،
مات المغفل بطريق مكة سنة ثمان قبل الفتح بقليل .
باب الذال والهاء
الذّهباني : بضم الذال وسكون الهاء وفتح الباء الموحدة بعدها ألف
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ذُهْبان ، وهو بطن من حضرموت . وهو
ذهبان بن مالك ذي المنار ، من ولده المعلى بن القاسم بن موسى بن ميسرة بن
بحير بن عبيد بن ذهبان الذهباني ، ولي الفلوجتين للمنصور .
الذّهبي : بفتح الذال المعجمة والهاء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة
إلى الذهب وتخليصه وإخراج الغش منه ، وبعضهم كان يعمل شريط الذهب
الذي يقال له بالفارسية زرريشته ، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عثمان
ابن محمد الذهبي ، حدث عن الحارث بن أبي أسامة . وأبو طاهر محمد بن
عبد الرحمن المخلص الذهبي ، يروي عن البغوي وابن صاعد ، روى عنه
خلق كثير آخرهم أبو نصر الزينبي ، وكان ثقة
الذُّهْلي: بضم الذال المعجمة وسكون الهاء وفي آخرها لام - هذه النسبة
إلى قبيلة معروفة وهو ذُهْل بن ثعلبة . وإلى ذُهْل بن شيبان ، فمن ذهل بن
ثعلبة سماك بن حرب بن أوس الذهلي البكري ، سمع جابر بن سمرة والنعمان
ابن بشير وغیر هما ، روی عنه داود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد والثوري
٥٣٥

وغيرهم ، وهو كوفي ثقة . ومن ذهل شيبان الأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد
ابن خالد بن حماد بن عمرو بن مجالد من ولد ذهل بن شيبان الذهلي ، ولي
الإمارة بخراسان قبل آل الليث ، وسكن بخارى ، وله بها آثار جميلة ،
وسمع الحديث الكثير عن ستمائة نفر ، ولم يكن له سيئة إلا موجدته على
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري . واجتاز خالد ببغداد حاجاً فحبس بها إلى
أن توفي في الحبس سنة تسع وستين ومائتين . سمع ابن راهويه والقواريري
وغيرهما ، روى عنه سهل بن شاذويه وابن أبي حاتم الرازي وغيرهما .
قلت فاته :
الذهلي : نسبة إلى ذهل بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع ،
بطن من كندة ينسب إليه كثير ، منهم حجر بن النعمان بن عمرو بن عرفجة
ابن العاتك بن امرىء القيس بن ذهل الكندي الذهلي ، وفد إلى النبي صلى الله
عليه وسلّم ، هو وأخواه يزيد وعبس .
وفاته : النسبة إلى ذهل بن الحارث بن ذهل بن مران بن جعفى ، بطن
من جعفى ، منهم أسماء بن دهر بن الحداء بن ذهل الذهلي الجعفي ، وكان
بنو الجداء يكثر فيهم العرج فقال بشر بن أبي خازم :
وكل جارٍ على جيرانه كلب
اللّهِ در بني الحدّاء إذ قعدوا.
إذا عَدَوْا وعصيُّ الطلح أرجلهم كما تُنصَّبُ وسط البيعة الصُّلُب
باب الذال والياء
الذَّيّالي : بفتح الذال والياء المشددة المثناة من تحتها وفي آخرها اللام -
هذه النسبة إلى الذَّيّال، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، وهو أبو علي
أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن ثابت بن شداد بن الهاد المعروف بابن أبي
٥٣٦

الذيال ، مروزي الأصل بغدادي المولد والمنشأ ، روى عن أحمد الدورقي
وعمر بن شبة ، روى عنه أحمد بن محمد الجوهري وغيره ، وأبو العباس
الفضل بن أحمد بن منصور بن الذیال الزبيدي الذیالي ، بغدادي . حدث عن
أحمد بن حنبل وعبد الأعلى بن حماد ، روى عنه الدارقطني ويوسف بن عمر
القواس ، وكان ثقة ، مات بعد سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وقد أضر . م
الذَّيْبَدْواني : بكسر الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح
الباء الموحدة وسكون الدال المهملة وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى ذِيْبَدْوان إحدى قرى بخارى ، منها أبو أحمد عبد الوهاب بن عبد
الواحد بن أحمد بن أبي یوس الذيبدواني ، سمع أبا عمرو عثمان بن إبراهيم
ابن محمد بن محمد الفضلي ، سمع منه أبو سعد السمعاني .
قلت فاته :
الذال وسكون الياء المهموزة وبعدها باء موحدة -
بکسر
الذيي
نسبة إلى ذيب بن عمرو بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد ،
منهم سطيح الكاهن وهو ربيع بن ربيعة بن مسعود بن عدي بن الذئب ، هذا
قول هشام الكلبي . وقال الأمير ابن ماكولا : ذيب بن حجن القبيل الذي منه
سطيح الذيبي الكاهن ، وقد صحفه أبو سعد .
٥٣٧

الفهرس
عز الدين ابن الأثير الجزري
حرف الألف
باب الألفين وما يثلثهما
باب الألف والباء
باب الألف والنون
٢٢
٨٦
٩١
باب الألف والواو
٩٥
باب الألف والهاء
٩٦
حرف الباء
باب الباء مع الألف
٩٩
٣٦
باب الباء والباء
١١٧
٣٨
باب الباء والتاء
١١٨
٣٩
١٢٠
٤٥
باب الباء والجيم
باب الباء والحاء
١٢٣
٤٩
باب الباء والخاء
٦١
١٢٥
٦٩
باب الباء والدال
١٢٦
باب الباء والذال
باب الباء والراء
٧٢
باب الباء مع الزاي
٧٦
١٤٩
باب الباء والسين
٧٨
٥٣٩
٢٨
باب الألف والثاء
باب الألف والجيم
باب الألف والحاء
باب الألف والخاء
باب الألف والدال
باب الألف والذال
باب الألف والراء
باب الألف والزاي
باب الألف والسين
باب الألف والشين
باب الألف والصاد
باب الألف والطاء
باب الألف والعين
باب الألف والغين
باب الألف والفاء
باب الألف والقاف
٨٠
٨١
باب الألف والكاف
باب الألف واللام
٨٢
باب الألف والميم
١٧
٨٣
٢٨.
باب الألف والتاء
باب الألف والياء
٢٩
٣٠
٣٤
٧٢
١٢٩
١٣١
١٤٦

باب الباء والشین
باب الباء والصاد .
باب الباء والطاء .
باب الباء والعين .
باب الباء والغين .
باب الباء والقاف
باب الباء والكاف
باب التاء والعين
١٥٤
باب التاء والغين
١٥٨
باب التاء والفاء
١٥٩
٢١٨
باب التاء والكاف
١٦١
٢١٩
باب التاء واللام
١٦٢
٢١٩
١٦٥
باب التاء والميم
٢٢١
باب التاء والنون
١٦٧
باب التاء والواو
٢٢٦
باب التاء والياء
٢٣١
حرف الثاء
باب الثاء والألف
٢٣٥
باب الثاء والباء
٢٣٦
باب الباء والياء
١٩٤
٢٣٧
باب الثاء والعين
باب الثاء والغين المعجمة
٢٤٠
حرف التاء
باب التاء والألف
٢٠٥
باب التاء والباء .
٢٠٧
باب التاء والجيم .
٢٠٨
باب التاء والخاء .
باب التاء والدال
٢٠٩
٢١٠
باب التاء والراء
٢١٥
باب التاء والزاي
٢٤٧
٢١٦
باب التاء والسين
باب الجيم مع الألف
باب الجيم والباء
٢١٦
باب التاء والطاء
٢٥٣
١٧١
باب الباء واللام .
باب الباء والميم .
١٧٧
١٧٨
باب الباء والنون .
١٨٢
باب الباء والواو .
١٩٠
باب الباء والهاء .
باب الباء واللام ألف
١٩٣
٢٤٠
باب الثاء والقاف
٢٠٣
باب الثاء واللام
٢٤١
٢٤١
باب الثاء والميم
٢٤٣
باب الثاء والواو
باب الثاء واللام ألف
٢٤٦
حرف الجيم
٢١٦
٢١٧
٢٢٤