النص المفهرس

الخمر وهو جمع خمار ، وهو ما يجعله النساء على رؤوسهن وهو المقْنّعة ،
والمشهور بها منصور بن دينار الخمري ، روى عن هشام بن عروة .
الخمْقاباذي : بكسر الخاء وسكون الميم وفتح القاف والباء الموحدة
بين الألفين وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى خمقاباذ ، وهي قرية
من قرى مرو يقال لها أيضاً خنقاباذ بالنون ، منها إسحاق بن إبراهيم بن
الزبرقان الخمقاباذي ، شيخ لا بأس به ، روى عن الحسن بن زياد الزاهد .
الخمقري : بفتح الخاء وسکون الميم وفتح القاف وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى خمقر ، وهي في الأصل نسبة إلى خمس قرى ، ويقال لها
بنج ديه ، وهي خمس قرى مجتمعة ، والنسبة إليها خمقري ، منها جماعة
كثيرة قديماً وحديثاً ، منهم أبو المحاسن عبد الله بن سعيد بن محمد بن سعيد
ابن محمد بن موسى بن سهل الخمقري، كان من المشهورين بالفضل ، سمع
أبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي ، سمع منه أبو سعد السمعاني ،
وتوفي سنة خمس وأربعين وخمسمائة . م
الْحُمْلي: بضم الخاء وسكون الميم وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى
خمل بن شِقّ بن رقبة بن مُخدج بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك
ابن كنانة بن خزيمة ، وخمل هذا جد مروان بن الحكم أبو أمه ، ويقال
خمل بالفتح .
الْحُمَيْفي: بضم الخاء وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى خميثن ، وهي قرية من قرى سمرقند ، منها
أبو يعقوب يوسف بن حَيْدر الخميثي السمرقندي ، كان إماماً فاضلاً في
الفرائض وغيرها ، سمع أبا الفضل عبد السلام بن عبد الصمد البزّاز وغيره ،
روی عنه ابنه محمد بن يوسف .
الخَمِيروبي : بفتح الخاء وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وضم
٤٦١

الراء وبعد الواو ياء أيضاً - هذه النسبة إلى خميرويه ، وهو بعض أجداد
المنتسب إليه ، وهو أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه
الخميرويي الهروي ، كان ثقة . م
الْجُمِّي : بضم الخاء وتشديد الميم - هذا لقب لحد أبي بكر محمد بن علي
ابن إبراهيم بن خمي البغدادي الخمي ، سمع محمدَ بن شاذان ، روى عنه
أبو الحسن بن رزق البزاز . م
باب الخاء والنون
الخُناجيني : بضم الخاء وفتح النون وبعد الألف جيم مكسورة وفي
آخرها نون أُخرى - هذه النسبة إلى خناجن ، وهي قرية من المعافِرِ باليمن .
منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي الصقر الدُّوري الخناجني ،
حدث عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم الأموي ، روى عنه أبو القاسم
الشيرازي .
الخنازيري : بفتح الخاء والنون وبعد الألف زاي وسكون الياء المثناة
من تحتها وفي آخرها الراء - والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد وأبو إسحاق
إبراهيم ابنا محمد بن إبراهيم بن جعفر الكندي الصَّْرني ، المعروف بابن
الخنازيري، روى أحمد عن زيد بن أخْزَم الطائي، روى عنه مَخْلَد بن جعفر
الدقاق، مات سنة خمس وثلاثمائة ، وحدّث أخوه إبراهيم عن محمد بن
المثنى وعمرو بن علي الفَلاَّس وغيرهما . روى عنه أبو عمر بن حَيُّويه ،
ومات سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة . م
الخُنَاسي: بضم الخاء وفتح النون وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة
إلى خناس وهو اسم رجل من الأنصار ، ینسب إليه یزید بن المنذر بن خناس
٤٦٢

الأنصاري الخناسي ، شهد بدراً.
،
الخُنّاصري : بضم الخاء وفتح النون وبعد الألف صاد مهملة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى خناصرة ، وهو موضع بالشام قريب من حلب ، منها
أبو يزيد بن خلاَّد بن محمد بن هانىء الخناصري الأسدي ، حدَّث بحلب عن
المسيّب بن واضح ، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السَّبيعي ،
نزيل حلب .
الخُنَّاعي: بضم الخاء وفتح النون وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة
إلى خناعة ، وهو بطن من هُذَيل ، ينسب إليهم عطاء بن دينار أبو طلحة
الخناعي ، سكن مصر ، روى عنه ابن لهيعة وحَيْوة بن شُرَيْح، وتوفي
أول سنة ست وعشرين ومائة . م
قلت : هو خناعة بن سعد بن هذيل بن مُدْرِكة .
الخَنّاق: بفتح الخاء وتشديد النون وفي آخرها قاف - هذه اللفظة
تستعمل لمن يبيع السمكَ في جميع بلاد الأندلس ، والمشهور بها عثمان بن
أبي مروان واسمه ناصح يعرف بالخناق ، مصري ، توفي سنة ست وثمانين
ومائة ، روى عنه عثمان بن صالح .
الخُنَامي : بضم الخاء وفتح النون والميم بينهما ألف وفي آخرها التاء ثالث
الحروف - هذه النسبة إلى خنامتي ، وهي قرية من قرى بخارى ، منها
أبو صالح الطيب بن مقاتل بن سليمان ، بن حماد الخنامي البخاري ، يروي
عن إبراهيم بن الأشعث ، روى عنه أبو الطيب طاهر بن محمد بن حَمُّويه
البخاري .
الخَتْباجي : بفتح الخاء والباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي آخرها
جيم - هذه النسبة إلى خَتْباج ، وهو اسم جد أبي الحسن علي بن أحمد بن
أحمد بن خنباج التميمي الخنباجي البخاري ، سمع أبا بكر الإسماعيلي ،
٤٦٣

روى عنه عبد العزيز بن محمد النَّخْشَبي الحافظ .
الخَنْبِسي : بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الباء الموحدة وفي
آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى خَنْبِس ، وهو في نَسب قضاعة ، منهم
دعجة بن خنبس بن ضَيْغم بن جحشنة بن الربيع بن زياد بن سلامة بن قيس ،
كان الربيع فارساً شاعراً يقال له فارس العرَّادة ، قُتل زمنَ عثمان رضي
الله عنه .
الخِنْبسي : بكسر الخاء المعجمة والباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي
آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى خنبس ، وهو في نسب قُضاعة أيضاً ،
منهم رِبْعني بن عامر بن ثعلبة وحجار بن مالك بن ثعلبة بن قُرّة بن خنيس بن
عمرو بن ثعلبة بن عبد الله بن ذُبْيان بن الحارث بن سعد هُذَيم ، وكانا سيّدين
في زمانهما. وزيادة بن زيد بن مالك بن ثعلبة الذي قتله هُدْبة بن الحشْرَم .
الخَنْبَشي : بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الياء الموحدة وفي
آخرها شين معجمة - والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد
ابن خنبش بن القاسم الخنبشي الحِمْصي ، حدّث عن خيثمة بن سليمان ،
روى عنه أبو علي بن وشّاح الزيني . م
الخَذْبي: بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى الجد ، وهو أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب بن أحمد الخنبي ،
بخاريّ الأصل، ولد ببغداد سنة ست ومائتين وتفقّه للشافعي وسمع بها الحديث
من جماعة كثيرة ، منهم ابن أبي الدنيا وغيره ، روى عنه الحاكم أبو أحمد
وغيره . وعاد إلى بخارى سنة سبع وثمانين ومائتين وأكثر الرواية ، وتوفي
بها غرة رجب سنة خمسين وثلاثمائة . وأبو حفص عمر بن منصور بن أحمد
ابن محمد بن منصور الخشبي ، وهو ابن بنت أبي بكر محمد بن أحمد ، عالم
بالحديث ، سمع أبا علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشّاني
٤٦٤

الحاجبي وغيره ، روى عنه عبد العزيز بن محمد بن محمد النَّخشبي وغيره ،
و توفي بعد سنة ستين وأربعمائة .
الخُنْبوني : بضم الخاء وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو
وفي آخر ها نون ثانية - هذه النسبة إلى خنبون ، وهي قرية من قرى بخارى ،
ينسب إليها أبو القاسم واصل بن حمزة بن علي بن أحمد بن نصر الصوفي
الخنبوني، أحد الرَّحالين في طلب الحديث ، وكان ثقة صالحاً ، سمع ببخارى
أبا سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي ، وبأصبهان أبا بكر بن ريذة
الضبّي ، وبغيرهما من البلاد ، سمع منه الإمام أبو بكر الخطيب وأبو بكر
محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، وتوفي سنة سبع وستين وأربعمائة .
الْخُنْجي : بضم الخاء المعجمة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه
النسبة إلى خنجة ، وهو اسم لوالد أبي حفص عمر بن أبي الحارث خنجة بن
عامر السُّغْدي البخاري البصري الخنجي ، سكن البصرة وحدَّث عن مُعلّى
ابن أسد العمي ، روى عنه ابنُ أبي الدنيا ، ومات ببغداد سنة خمسين
ومائتين .
الخنْدفي : بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الدال وفي آخرها
فاء - هذه النسبة إلى خندف ، والخندفة مَشْي فيه تبختر ، وبه سميت
خندف . م
قلت : لم يزد السمعاني على هذا ولعله يقف عليه من لا علم عنده فيظن
أن كل من يمشي الخنْدفة يقال له خندفي وليس كذلك ، وإنّما هذه النسبة
إلى امرأة الياس بن مضر واسمها ليلى ، وكان سبب تلقيبها بذلك أن الياس
خرج منتجعاً فتفرت إبله من أرنب ، فخرج إليها . عمرو فأدركها فسمي
مُدْرِكة ، وأخذها عامر فطبخها فسمي طابخة ، وانقمع عُمَيْر في الخباء
فسمي قَمعة ، وخرجت أمهم تمشي الخندفة ، وهو ضرب من المشي فيه
٣٠ ١ ١
٤٦٥

تبختر ، فقال لها الناس أين تُخَنْدفين ؟ فسميت خندف ، فيقال لكل
من ولدها خندفي .
الخَنْدقي : بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الدال وفي آخرها
قاف - هذه النسبة إلى الخندق ، وهو موضع بجرجان ومحلة كبيرة بها ،
ینسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد السمان الخندق الجرجاني ، روی
عن أبي بكر الإسماعيلي والغِطْريفي ، وتوفي سلخ شوال سنة خمس عشرة
وأربعمائة . وجماعة ينسبون إليها .
الْخُنْذُعي : بضم الخاء وسكون النون وضم الذال المعجمة وفي آخرها
عين مهملة - هذه النسبة إلى بطن من طيء يقال لهم بنو خنذع . م
الخُتّلِيقي : بضم الخاء وفتح النون وكسر اللام وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى خنليق ، وهي بلدة من بلاد دربند خزران ، ینسب إليها حكيم
ابن إبراهيم بن حكيم اللَّكْزي الخبليقي الدربندي ، كان فقيهاً شافعياً
فاضلاً ، تفقه ببغداد على الغزالي وسمع الحديث الكثير ، وسكن بخارى
إلی أن توفي بها في شوال سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة .
باب الخاء والواو
الخواتيمي : بفتح الخاء المعجمة والواو وبعد الألف تاء مكسورة معجمة
باثنتين من فوقها وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى الخواتيم جمع خاتم ، وهو أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد
الخواتيمي البغدادي ، سمع الحسن بن عرفة ، روى عنه الدار قطني .
الخوارزمي : هذه النسبة إلى بلدة خوارزم ، لها ذكر في الفتوح ، فتحها
قتيبةُ بن مُسْلم الباهلي، وكان بها. ومنها جماعة من العلماء والأئمة ، منهم
٤٦٦

أبو الفضل داود بن رشيد الخوارزمي ، أصله منها ، سکن بغداد ، روی
عن هُشَيْم ، روى عنه أبو الحسن بن إدريس ، ومات بعدما عَمِي ستة
تسع وثلاثين ومائتين . ومنها الشاعر المعروف أبو بكر محمد بن العباس
الخوارزمي ، وإنّما قيل له الطبري لأنّه ابن أخت محمد بن جرير بن يزيد
الطبري ، روى الحديثَ عن إسماعيل بن محمد الصفّار ، وكان إماماً في
اللغة والأنساب ، وسكن نيسابور ، وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة .
الخُواري: بضم الخاء وفتح الواو وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى
خوار الري وإلى الجد ، فممن ينسب إلى خوار الري أبو إسماعيل إبراهيم
ابن المختار التميمي الخواري ، يروي عن شُعْبة والشَّوري وغيرهما .
روى عنه محمد بن حميد الرازي وغيره ، توفي بعدَ ابن المبارك بسنة ،
وكانت وفاة ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة بهيت . وممن ينسب إلى
الجد عمر بن عطاء بن أبي الخوار الخواري ، يروي عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن ونافع بن جُبير وغيرهما ، روى عنه ابن جُرَيْج . وحميد بن
حماد بن خوار الخواري التميمي الكوفي ، روى عن مسعود بن حمزة الزيات ،
روی عنه ابنه حماد بن حميد ، ولیس بالمشهور .
الخواشي : بفتح الخاء والواو والشين المعجمة وفي آخرها تاء مثناة من
فوقها - هذه النسبة إلى خواشت ، وهي قرية من قرى بلخ ، منها أبو بكر
أحمد بن محمد بن عبد الله بن علي الحواشي البلخي ، فقيه محدّث ، روی
عن علي بن عبد العزيز البغوي وعبد الصمد بن الفضل .
الخَوَّاص: بفتح الخاء وتشديد الواو وبعد الألف صاد مهملة - هذا
يقال لمن ينسج الخُوص ، منهم سالم بن ميمون الخواص ، من عُبّاد أهل
الشام ، وممن غلَب عليه الصلاح فأغفل إتقانَ الحديث وأخطأ كثيراً ،
روى عن أبي خالد الأحمر ، روى عنه أحمد بن إبراهيم بن ملاس .
٤٦٧

الخوافي : بفتح الخاء المعجمة والواو وبعد الألف فاء - هذه النسبة إلى
خواف ، وهي ناحية من نواحي نيسابور كثيرة القرى ، ينسب إليها جماعة
من العلماء ، منهم الأديب أبو الحسن علي بن القاسم بن علي الخوافي . كان
أديباً شاعراً فاضلاً ، سمع محمد بن يحيى الذهلي وأقرانه ، روى عنه أبو
الطيب محمد بن أحمد الذهلي . وأبو أحمد بن محمد بن المظفر الخوافي ،
إمام مبرز فاضل ، تفقه على الإمام أبي المعالي الجويني . وتخرج به جماعة
من العلماء ، مثل عمر السلطان وغيره .
الْحُوافَنْدي : بضم الخاء والواو وبعدها ألف وفتح القاف وسكون
النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى خواقند ، وهي بلدة من بلاد
فرغانة ، منها الأديب المقرىء أبو الطيب طاهر بن محمد بن جعفر بن نصر
المخزومي الحواقندي ، من ولد عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، سكّن
سمرقند ، روى عنه ابنه محمد بن طاهر ، وتوفي في صفر سنة إحدى
وخمسمائة .
حُواهرزاذه : بضم الخاء المعجمة وفتح الواو والهاء بينهما ألف ساكنة
وبعد الهاء راء ساكنة وزاي مفتوحة وبعدها ألف وذال معجمة وهاء - يقال
لجماعة من العلماء كانوا أولاد أخت عالم فنسبوا إليه بالعجمية ، منهم الإمام
أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين البخاري يعرف بجواهرزاذه ،
وهو ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد البخاري ، كان إماماً فاضلاً
فقيهاً حنفياً وله طريقة حسنة ، سمع أباه أبا علي وأبا الفضل منصور بن
نصر الكاغدي وغيرهما . روى عنه أبو عمرو عثمان بن علي بن محمد
البيكندي ، ومات في جمادي الأولى سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة .
الخَوَجّاني: بفتح الخاء والواو وبعدها جيم مشددة وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى خوجّان ، وهي ة ية من قرى مرو ويقال لها خجان ، منها
٤٦٨

أبو الحارث أسد بن محمد بن عيسى الخوجاني ، سمع ابنَ المقرىء ، وكان
فاضلاً عابداً .
الحُوجاني : بضم الخاء وسكون الواو وفتح الجيم وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى خوجان ، وهي قصبة استوا بنواحي نيسابور ، وخوجان قرية
من بلاد المغرب . فمن خوجان استوا أبو عمرو أحمد بن أبي الفراتي ،
روى عن الهيثم بن كليب وأبي العباس الأصمّ وغيرهما.
الْحُور سَفْلِقِي : قال وظي أنها بالخاء المعجمة والراء بعد الواو وفتح
السين المهملة والفاء الساكنة وبعدها اللام وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى
خور سفلق قرية من قرى استراباذ ، منها أبو سعيد محمد بن أحمد الخور سفلقي
الاستراباني ، روی عن أبي عبيدة أحمد بن جوّاس ، روى عنه أبو نعيم
عبد الملك بن محمد الاستراباذي .
الخَوّرْنَقي : بفتح الخاء والواو وسكون الراء وفتح النون وفي آخرها
قاف - هذه النسبة إلى خورنق ، وهي قرية على نصف فرسخ من بلخ يقال
لها خبنك ، ينسب إليها أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن نصر
البسطامي الخور نقي أخو عمر البَسْطامي ، كان يسكن الخورنق ، سمع نظام
الملك الوزير وأبا القاسم الخليلي وغيرهما . سمع منه أبو سعد السمعاني .
وإلى الخورنق ، وهو القصر الذي أمر ببنائه النعمان بن امرىء القيس بالحيرة
وبناه سنمار الذي يضرب به المثل ، فقيل جزاء سنمار ، لأنّه أُلقي من
سطحه بعد أن فرغ من بنائه .
الخُوري : بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
خور ، وهي قرية من قرى بلخ ، ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن عبد الله
ابن عبد الحكم الخوري ، يروي عن علي بن خشْرم ، روى عنه أبو عبد الله
محمد بن جعفر الورّاق ، توفي سنة خمس وثلاثمائة في شعبان
٤٦٩

الحُوزاني : بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وفتح الزاي وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى خوزان ، وهي قرية من قری بنج ديه ، كان منها
جماعة من المتأخرين ، لا أدري هذا الشاعر منها أم لا ، واسمه أحمد بن
محمد الخوزاني .
الخُوزِياني : بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وكسر الزاي وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى قصر من أعمال نسف بما وراء النهر ، منها أبو العباس
المهدي بن سمعان بن حامد الزاهد الخوزياني ، توفي ثالث شعبان سنة ثمان
وتسعين وثلاثمائة .
الخُوزي : بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى
موضعين ، أحدهما خوزستان ، وهي كور الأهواز ، وهي بلاد بين
فارس والبصرة ، يقال لها بلاد الخوز ، والنسبة إليها خُوزي ، منها سليمان بن
يزيد الخوزي ، يروي عن أبي هاشم الرمّاني وخالد الحذاء ، روى عنه
عبيد الله بن موسى ، وأما أبو طالب محمد بن علي بن دعبل الخوزي فإنّه
قدم أصبهان ونزل سكة الخوز يقال لها كوى خوزيان ، لنزول أهل الخوز
فيها فنسبت السكة إليهم . والثاني نسبة إلى شِعْب الخوز بمكة ، ينسب
إليه أبو إسماعيل إبراهيم بن يزيد الخوزي من أهل مكة ، مَوْلى عمر بن
عبد العزيز ، نزل الشعب فنسب إليه ، روى عن عمرو بن دينار وأبي
الزبير وغيرهما مناكيرّ كثيرة ، وكان ضعيفاً ، روى عنه المعتمر بن
سليمان والمعافى بن عمران الموصلي . وأمّا أبو أيوب المورياني وزير المنصور ،
فإنّه يعرف بالخوزي سمي بذلك لشحّه ، وقيل لأنّه كان ينزل شعب
الخوز بمكة .
الخَوْسي : بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو والسين المهملة وفي آخرها
التاء المثناة من فوقها - هذه النسبة إلى خوست ويقال لها خست ، وهي بين
٤٧٠
٤٠٠

اندرابة وطخارستان من أعمال بلغ ، وبها تحصَّن نيزك طبرخان من قتيبة
ابن مسلم . منها أبو علي الحسن بن أبي علي بن الحسين الخوسي الطخار ستاني،
سكن سمرقند ، روى عن السيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني
العقوي ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي ، توفي أول
ذي الحجة سنة ثمان عشرة وخمسمائة .
الخُوشي : بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها شين معجمة - هذه
النسبة إلى خوش ، وهي من قرى أسفرايين . منها . .. ، روى عن ابن
عُيَيْنة وابن المبارك وغيرهما . روى عنه علي بن الحسن الهلالي ؛ كذا
في الأصل ولم يذكر اسم أحد ممن ينسب إليها .
الخَوْصي : بفتح الخاء وسكون الواو وفي آخرها صاد مهملة - هذه
النسبة إلى أبي الخوصاء، وهو والد القاسم بن أبي الخوصاء الحمصي الخوصي ،
ذكره بن سميع في تاريخه .
المُوميني : بضم الخاء وسكون الواو وكسر الميم وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خومين ، قال أبو سعد : وظني
أنها من قرى الريّ ، منها أبو الطيب عبد الباقي بن أحمد بن عبد الله الخوميني
الرازي ، سمع مع الخطيب أبي بكر بن ثابت من مشايخه وقال كان صدوقاً .
خَوْلي : بفتح الخاء وسكون الواو وفي آخرها لام ــ هذا اسم يشبه
النسبة ، وهم جماعة . منهم أبو ليلى أوس بن خَوْلي بن عبد الله بن الحارث
ابن عبيد بن مالك الأنصاري .
الختونجاني : بفتح الخاء وكسر الواو وسكون النون وفتح الجيم وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى خونجان ، وهي من قرى أصبهان ، منها أبو
محمد بن أبي نصر بن الحسن بن إبراهيم الخونجاني ، شاب فاضل ، سمع
الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني وغيره .
٤٧١

الخَوْلاني : بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وبعدها لام ألف وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن
مرة بن أُدَد بن يَشْجب بن عَريب بن زيد بن كَهْلان بن سبأ . وبعض
خولان يقولون خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ؛ وهكذا قال ابن
الكلبي . واسم خولان أفْكل ، وهي قبيلة نزلت الشام ، ينسب إليها جماعة
من العلماء ، منهم أبو مسلم عبد اللّه بن ثَوْب الخولاني ، تابعي من عبّاد
أهل الشام ، روى عن الصحابة ، روى عنه أهل الشام ، وتوفي زمن معاوية .
وأبو إدريس عائذ اللّه بن عبد الله الخولاني ، ولد عام حنين ، وهو من كبار
التابعين ، روى عنه الزهري وغيره ، توفي سنة ثمانين .
قلت فاته : إدريس بن يحيى ، مولى زبان بن عبد العزيز بن مروان بن
الحكم ، يكنى أبا عمرو ، ويعرف بالخولاني لسكناه خولان ؛ نسب إلى
الموضع لا إلى القبيلة ، حدث عن حَيْوة بن شريح وغيره . وتوفي في
المحرم سنة إحدى عشرة ومائتين ..
وفاته :
الحُويلدي : بضم الخاء وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
لام ثم دال مهملة - نفر من الأخباريين يقال لهم الخويلديون ، وهي أيضاً
نسبة إلى خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل ، منهم امرؤ القيس كِلاب
العقيلي ، ثم الخويلدي الشاعر ، وهو القائل :
ولقد رأيتُ مخيلة فتبعتها
مطرتْ علي بحاصبٍ وترابٍ
حتى أغيظ سوادة بن كلاب
إني لأ کره أن تجيء منيتي
الحُويّي : بضم الخاء وفتح الواو وتشديد الياء تحتها نقطتان - هذه النسبة
إلى خُويّ ، وهي إحدى مدن أذربيجان ، منها جماعة من العلماء ، منهم
أبو معاذ عبدان الطبيب ، يروي عن الجاحظ ، روى عنه أبو علي القالي .
٤٧٢

باب الخاء واللام ألف
الخَلاَّدي : بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام ألف وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى خلاَّد ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، وهو
أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد العطّار الخلادي النَّصِيبي ،
أصله من نصيبين، سمع الحارث بن أبي أسامة وإسماعيل بن إسحاق القاضي،
روى عنه محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو نعيم الحافظ وغيرهما ،
وتوفي في صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة ، وكان ثقة لا معرفة له بالحديث .
الخَلاَّسي: بفتح الخاء وتشديد اللام ألف وبعدها سين مهملة - هذه
النسبة إلى خّلاَّس أو أبي خلاس ، وهو زبار بن علي بن عبد الواسع بن زرّ
ابن غادية بن يزيد بن أبي خلاس بن مالك بن امرىء القيس الخلاسي العُذْري ،
كان مع عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس ، وهو الذي كان يستخرج
بني أمية بالشام ليقتلوا ، وكان ابنه خالد بن زبار في صحابة المنصور .
الخلاّل: بفتح الخاء وتشديد اللام ألف - هذه النسبة إلى عمل الخَل
وبيعه ، والمشهور بها أبو علي الحسن بن علي الخلاَّل الحلواني صاحب السُّنّن .
وأبو محمد الحسن بن أبي طالب محمد بن الحسن بن علي الخلاَّل الحافظ
البغدادي ، روى عن أبي بكر القطيعي وأبي عمر بن حيُّويه وغيرهما .
وكان مُكثراً من الحديث ، ولد في صفر سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ،
وتوفي سنة تسع وثلاثين وأربعمائة في جمادى الأولى .
الخَلاَّلي: مثل ما قبله إلاّ أن في آخره ياء النسبة - هذه النسبة إلى
الخل وإلحاق الياء في مثل هذه الأشياء أكثرها يستعملها أهل جرجان وطبر ستان
وخوارزم . وممن ينسب إليها أبو سعيد إسماعيل بن أحمد بن محمد التاجر
٤٧٣
٦

الخلالي الجرجاني ، سكن نيسابور ورحل في طلب الحديث ، سمع محمد بن
إسحاق بن خزيمة بنيسابور وأبا يعلى الموصلي بالموصل وحامد بن محمد
ابن شعيب ببغداد وأبا جعفر الطَّحاوي بمصر، وسمع بغيرها من البلاد، .
سمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره ، وتوفي سنة أربع وستين وثلاثمائة
في صفَرَ .
الخلاوي : بفتح الخاء واللام ألف وبعدها واو - هذه النسبة إلى خلاوة ،
وهو بطن بن بني سعد بن تجيب ، يُنسب إليهم أبو عمرو سعد بن مالك بن
عبد الله بن سيف التجيبي الخلاوي ، روى عنه أبو سعيد بن يونس المصري ،
وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة ، وغيره يُنسب كذلك .
باب الخاء والياء
الخياري: بكسر الخاء وفتح الياء آخر الحروف وبعدها ألف وراء -
هذه النسبة إلى الخيار بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ ، من ولده ھَمْدان
وألْهان ، ابنا مالك بن زيد بن أَوْسلة بن ربيعة بن الخيار ، ينسب إليه
الهمدانيون والألهانيون .
الخَيَابري : بفتح الخاء والياء تحتها نقطتان وبعدها ألف وباء موحدة
مكسورة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خيبر وهي سبعة حصون ، يقال
لجميعها خيابر ، فتحها رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم سنة ست .
الخَيّاش: بفتح الخاء وتشديد الياء وبعد الألف شين معجمة - يقال هذا
لمن يبيع الخَيْش الذي يتبرد به ، والمشهور بها أبو القاسم حديد بن موسى
ابن كامل الخياش ، مصري ، روى عن أبي أمية الطَّرْسوسي، روى عنه
أبو سعيد بن يونس وكان ثقة ، وتوفي نحو سنة عشرين وثلاثمائة .
٤٧٤

الخَيّاط: بفتح الخاء والياء المشددة تحتها نقطتان وبعد الألف طاء مهملة -
يقال هذا لمن يخيط الثياب ، وهو اسم أيضاً ونسبة إلى مَذْهب ، فأما الخياطة
فالمشهور بها أبو عبد الله صالح بن راشد الخيّاط ، يروي عن الحسن ومالك
ابن دینار ، روى عنه حرميّ بن عمارة . وأبو سليمان الخياط ، روى عن
أبي هريرة ، روى عنه يزيد بن عياض بن جعدبة ، وخَلْق كثير ينسبون
كذلك . وأما الاسم فهو خليفة بن خيّاط بن خليفة بن خياط العصفري ،
يعرف بشباب ، روى عنه البخاري في صحيحه وتاريخه ، سمع شريك بن
عبد الله وابن عُيَيْنة وغيرهما ، وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاثين ومائتين .
وأما المذهب ، فالخيّاطية فرقة من المعتزلة ينتمون إلى أبي الحسين الخياط
أستاذ الكعبي ، ويعتقد مذهب القدرية ويقول : إن المعدوم شيء وجوهر ،
وإن الجسم كان قبل وجوده جسماً وهذا يُفْضي إلى القول بقِدَم
الأجسام .
الخبّاطي : بفتح الخاء والياء المشددة وبعد الألف طاء مهملة وفي
آخره ياء النسبة - هذه النسبة إلى الخياطة أيضاً ، إلا أن جد المنتسب يكون
خياطاً لا هو ، وأهل طبرستان ينسبون كذلك . واشتهر بها أبو الحسين
محمد بن الحسين بن علي بن الحسين الجرجاني الحافظ ، يعرف بالخبّاطي، سكن
ما وراء النهر ، روى عن عمران بن موسى السختياني وأبي نعيم الأستراباذي ،
روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد غُنْجار ، وتوفي بسمر قند في ذي القعدة
سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة .
الخَيّام: بفتح الخاء وتشديد الياء آخر الحروف وبعد الألف ميم - هذه
النسبة إلى الخيمة وخياطتها ، واشتهر بها أبو صالح خلف بن محمد بن
إسماعيل بن إبراهيم الخيام البخاري ، روى عن أبي عليّ صالح بن محمد
جَزّرَة وغيره . روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو سعد الإدريسي
٤٧٥

وغيرهما . ولم يكن ثقة ، ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وستين وثلاثمائة
ببخاری وله ست وثمانون سنة .
الخَيْبري : بفتح الخاء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة
وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خيبر ، وهو حصن بقرب المدينة ، والخيبر
بلغة اليهود الحصن . واشتهر بهذه النسبة جماعة ، منهم أحمد بن عبد القاهر
ابن الخيبري اللَّخْمي الدمشقي ، قال لا أدري الخيبريّ اسم للجد أو نسبة
إلى خيبر ، روى عنه أبو القاسم الطبراني ، ومات بعد سنة تسع وسبعين
ومائتين .
قلت فاته : النسبة إلى خيبري بن أفْلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة ،
بطن من طيء ، ثم من بُحْتُر ، منهم مُدْلج بن سُوَيَد بن مَرْثد بن خيبري ،
وهو مُجير الجراد .
الْخَيْدَ شْتَري : بالخاء المعجمة وبعدها إما ياء تحتها نقطتان وإما نون
ودال مهملة مفتوحة وشين معجمة ساكنة وتاء مفتوحة فوقها نقطتان وراء -
هذه النسبة إلى خیدشتر ، وهي من قری أشتیخن من بلاد الصُّغْد بنواحي
سمرقند ، قال : ذكّر هذه الصورة أبو سعد الإدريسي ، ينسب إليها أبو
بكر بلال بن رضار بن ربانة الأشتيخي الخيدشتري ، يروي عن الحسين بن
عبد الله البَرْبنجني، روى عنه عبد الله بن محمد بن الفضل السَّرخسي ،
وليست روايته بالقويّة .
الخَيْراني: بفتح الخاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الراء وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى خيران ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى
قرية من قرى البيت المقدس يقال لها بيت خيران . قال السمعاني : وما عرفت
هذه النسبة إلا في تاريخ الخطيب في ترجمة أبي نصر أحمد بن عبد الباقي
ابن الحسن بن محمد بن عبد الله بن طوق الربعي الخيراني الموصلي ، قدم
٤٧٦

بغداد بعد سنة أربعین وأربعمائة ، روی عن نصر بن أحمد بن الخليل المرجیء ،
وأبي الحسين عبد الله بن القاسم الصواف الموصليين ، روى عنه أبو بكر
الخطيب وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وغيرهما ، ومات
بالموصل سنة تسع وخمسين وأربعمائة ، وكان مولده سنة اثنتين وثمانين
وثلاثمائة ، وهو ثقة . قلت : هذا الذي ذكره أبو سعد .
وقد فاته :
الخَيْراني: نسبة إلى خَيْران بن نوْف بن همدان ، ينسب إليه الجمّ
الغفير من العلماء وغيرهم ، سوى من نُسب إلى جده خيران ، وهم أيضاً
كثير ، منهم أبو علي الحسن بن صالح بن خيران الفقيه الشافعي الخيراني ،
أريد على ولاية قضاء القضاة فامتنع ، وتوفي سنة عشرين وثلاثمائة .
الخيري: بكسر الخاء وسكون الياء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
خبرة ، وهو جد محمد بن عبد الرحمن بن خيرة الطبري الخيري ، روى عن
مقاتل بن حيان من رواية نوح بن أبي مريم عنه .
الخَيْزاخَزِي : بفتح الخاء وسكون الياء وفتح الزاي وسكون الألف
وفتح الخاء الثانية وكسر الزاي الثانية - هذه النسبة إلى قرية خيزاخزي ، وهي
من قرى بخارى ، ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن الفضل الخيز اخزي ، كان
مفتي بخارى ، روى عن أبي بكر محمد بن خنْب وأبي بكر بن مجاهد القطّان
البلخي وغیر هما . روى عنه ابنه أبو نصر أحمد بن عبد الله .
الْخَيْزُراني : بفتح الخاء وسكون الياء وضم الزاي وفتح الراء وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى الخيزران ، عُرف بها أبو البدر صاعد بن
عبد الرحمن بن سلم بن عبد الجبار بن محمد بن علي بن محمد الخيزراني ،
قاضي سارية مازندران ، تفقّه بخارى على أبي سعد بن أبي الخطاب ، وسمع
بها من أبي سهل محمود بن محمد بن إسماعيل الخطيب وغيره . روى عنه
٤٧٧

أبو سعد السمعاني ، وكانت ولادته في صفر سنة تسع وستين وأربعمائة . م
الخيشاني : بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء وفتح الشين المعجمة وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى ... والمشهور بها أبو الحسن الخيشاني السمر قندي
روى جامع الترمذي عن أبي بكر أحمد بن إسماعيل بن عامر السمر قندي .
الخَيْشي : بفتح الخاء وسكون الياء وكسر الشين - هذه النسبة إلى
الخيش وهو معروف ، وینسب إليه أبو بكر أحمد بن محمد بن دلان الخيشي
البغدادي ، حدَّث بمصر عن أبي هَمّام الوليد بن شجاع ، روى عنه
حمزة بن محمد . وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسى الخيشي النحوي البصري،
إمام مشهور ، قال اجتاز بنا المتنبي ، وكنا نتعصب للسريّ الرفّاء الموصلي
فلم نسمع منه . سمع من الفارسي والنمري والأزدي ، وخَلْق كثير ،
وكان إماماً في حلّ التراجم .
الختيْلي : بفتح الخاء وسكون الياء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى
الخیل ، وعرف بها سلمان بن ربيعة الباهلي وهو أول قاضٍ كان بالكوفة ،
ويقال له سلمان الخيلي ، كان يلي الخيل أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
بالكوفة ، روى عنه أبو وائل . وقتل ببلنجر من أرمينية غازياً سنة خمس
وعشرين .
الخَيْلِيلي : بفتح الخاء وسكون الياءين المعجمتين باثنتين اثنتين من تحتهما
بينهما لام مكسورة وفي آخرها لام ثانية - هذه النسبة إلى خيليل بن حُجْر
ابن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد ، وهو بطن من غسان ،
منهم سحمة بنت كعب بن عمرو بن خيليل من غسّان ، أم ولد عوف بن
عامر بن عوف بن بكر .
الْخَيْلي: بفتح الخاء وسكون الياء بعدها لام - هذه النسبة إلى الخيل
وقَوْدها ، ينسب إليها قائد للخليفة يقال له غريب الخيلي . قلت : من حق
١
٤٧٨

هذه الترجمة أن تضاف إلى الترجمة الأولى الخیلي ، فإن سلمان إلى الخیل نُسب،
ولولا ما شرطنا أنّنا لا نخل بترجمة لتركنا هذه .
1
وقد فاته : النسبة إلى قرية الخيل من أعمال الريّ ، ينسب إليها جماعة
من العلماء .
الخَيْني: بفتح الخاء وسكون الياء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
خين ، وهي من قرى طُوس ، منها أبو الفضل المظفر بن منصور الطوسي
الخيني الفقيه، كان فقيهاً فاضلاً أديباً شاعراً ، سكن سمرقند ، ثم فارقها
إلى طبرستان فمات بها ، سمع أعْيَن بن جعفر بن الأشعث السمر قندي ،
روى عنه أبو سعد الإدريسي .
الخيواني : بفتح الخاء وسكون الياء وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى خَيْوان بن زيد بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خیوان
ابن نوف بن همدان ، واسم خَيْوان مالك ، وإليه ينسب الخيوانيون كلهم ،
والمشهور بهذه النسبة عبد خير بن يزيد الخَيْواني ، روى عن علي بن أبي
طالب ، روى عنه الشَّعْبِي .
الخُيوطي : بضم الخاء والياء تحتها نقطتان وبعد الواو طاء مهملة - هذه
النسبة إلى الخيوط ، واشتهر بها أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم الخيوطي
الأبّار ، يروي عن علي بن عثمان اللاحقي ومسدّد بن مُسَرْهَد وغيرهما .
روى عنه إسماعيل بن علي الخطبي ، ودعلج بن أحمد . والقاضي أبو جعفر
أحمد بن محمد بن علي بن جعفر الخيوطي ، روى عن علي بن محمد بن سعيد
الموصلي ، روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي .
الخِيُوبي : بكسر الخاء وضم الياء آخر الحروف وسكون الواو وفي
آخرها ياء أُخرى - هذه النسبة إلى خيو ، وهو جد أبي القاسم يونس بن طاهر
ابن محمد بن يونس بن خيو النضري الخيوبي البلخي ، الملقب بشيخ الإسلام ،
٤٧٩

سمع محمد بن علي الجباخاني ، ومات ببلخ سنة إحدى عشرة وأربعمائة .
الخَيْلامي : بفتح الخاء وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها لام ألف وفي
آخرها ميم - هذه النسبة إلى خيلام ، وهي بلدة من فرغانة ، منها الشريف
حمزة بن علي بن المحسن بن محمد بن جعفر بن موسى الخیلامي ، من ولد أبي
بكر الصِّديق رضي الله عنه ، كان فقيهاً فاضلاً ، روى عن القاضي أبي نصر
أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني ، روى عنه عمر بن محمد بن
أحمد النسفي ، وتوفي بسمرقند في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة .
٤٨٠