النص المفهرس

باب الخاء والتاء
الخُتلي : قال السمعاني اختلف مشايخنا في هذه النسبة ، بعضهم يقول هي
نسبة إلى ختلان ، وهي بلاد مجتمعة وراء بَلْخ ، وهي بضم الخاء والتاء المثناة
من فوقها المشددة ، حتى رأيت الخُتُل بضم الخاء والتاء ، وهي قرية على
طريق خراسان إذا خرجت من بغداد بنواحي الدسكرة . وممن ينسب هذه
النسبة أبو علي مجاهد بن موسى ويعرف بالختلي ، وهو بغدادي ، يروي
عن يزيد بن هارون والعراقيين ، روى عنه محمد بن الحسين بن مكرم البزاز
البصري وغيره ، وتوفي يوم الجمعة لسبع بقين من شهر رمضان سنة أربع
وأربعين ومائتين ، وكان عسراً في الحديث ، وكان أصله من ختل خراسان .
وأبو القاسم عمر بن جعفر بن أحمد بن سالم الختلي ، يروي عن الحارث بن
أبي أسامة وإبراهيم الحربي وغيرهما ، وكان من الصالحين ، توفي سنة ست
وخمسين وثلاثمائة ، وكان مولده سنة إحدى وسبعين ومائتين . قلت :
الصحيح أن النسبة إلى الولاية التي بخراسان هو المراد متى أُطْلق ، ولا يناقضه
كون بعض من ينسب الختلي أن يقال بغدادي ، فإنّه يكون أصله ختليّاً
من خراسان ، ثم أقام ببغداد أو ولد بها ، أو بالعكس ، وهذا كثير
الوقوع جداً .
وفاته :
الخَتْلي: بفتح الخاء وسكون التاء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى
خَتْلان الصقع المذكور ، ينسب إليه نصر بن محمد الختلي الفقيه الحنفي ،
شارح مختصر القُدُوري ، كان من قرية يقال لها قراسو ، من قرى ختلان ،
كذلك ذكره بعض الفقهاء الحنفية وكان من ختلان البلاد المذكورة ،
٤٢١

ومعنى قراسو الماء الأسود بالتركية .
الخَتّن: بفتح الخاء المعجمة والتاء ثالث الحروف وفي آخرها النون -
هذا لقب أبي عبد الله محمد بن الحسن بن إبراهيم الفارسي الأستراباذي الختن ،
وإنّما قيل له ذلك لأنّه كان ختّن الإمام أبي بكر الإسماعيلي ، وكان أبو
عبد الله من الفقهاء الأئمة الشافعية المشهورين في عصره ، وله وجوه في الفقه
مذكورة ، وكان ورِعاً ديّناً ، سمع الحديث ببلده من أبي نعيم الأستراباذي ،
وبأصبهان من الطبراني ، وببغداد من أبي بكر الشافعي ، وبنيسابور من أبي
العباس الأصمّ وغيرهم، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي
وغيره ، وتوفي سنة ست وثمانين وثلاثمائة . وأبو معاوية سلمة بن مسلم ختّن
عطاء ، روى عن عطاء ، روى عنه معن بن عيسى ، وكان غير ثقة . وأبو
بشر بكر بن خلف الختن ، ختن المقرىء المكي ، يروي عن خالد بن الحارث
ومُعتمِر بن سليمان وغيرهما . روى عنه أبو زُرْعة وأبو حاتم الرازيان ،
وكان ثقة . وأبو حمزة سعد بن عبيدة الختن ، وهو ختن أبي عبد الرحمن
السُلمي ، روى عن أبي عبد الرحمن وغيره . روى عنه منصور والأعمش ،
وهو ثقة . وأبو عبد الله محمد بن الوزير بن الحكم الدمشقي الختّن ، ختن
أحمد بن أبي الحواري ، يروي عن الوليد بن مسلم ، روى عنه أبو حاتم
الرازي ، وهو ثقة . وأبو جعفر محمد بن علي بن صالح الأشجّ الختن ، ختن
المرار على أخته ، سمع قتيبة بن سعيد وغيره ، روى عنه أبو علي الحسن
ابن يزيد الدقّاق وعلي بن محمد القزويني وغيرهما . م
الخُتّي : بضم الخاء المعجمة وبالتاء ثالث الحروف المفتوحة وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى ختن ، وهي بلدة من بلاد الترك وراء یوزکند دون
كاشفر ، ينسب إليها أبو داود سليمان بن داود بن سليمان الختني الفقيه
المعروف بحجاج ، سمع أبا علي الحسن بن علي بن سليمان المَرْغِيناني ، ذكره
٤٢٢

أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي ، وقال : قصدني سنة ثلاث
وعشرين وخمسمائة . م
الختِّي : بفتح الخاء المعجمة وتشديد التاء المكسورة - هذه النسبة إلى
خّتّ ، وهو لقب رجل ، والمشهور بهذا الانتساب يحيى بن موسى بن خت
البلخي الختي ، يروي عن عبد الله بن نمير وأبي أسامة ، روى عنه أبو عبد
الرحمن النسائي ، وهو ثقة .
باب الخاء والثاء
الخَشْعمي : بفتح الخاء وسكون الثاء المثلثة وفتح العين المهملة وفي آخرها
ميم - هذه النسبة إلى خثعم ، منهم أبو عبد الله مُصْعب بن المِقْدام الخثعمي
الکوفي ، سمع مسعراً والثّوري وغيرهما ، روى عنه محمد بن عبد الله بن
نمير وأبو بكر بن أبي شيبة ، وهو ثقة ، توفي سنة ثلاث ومائتين . قلت : لم
يذكر السمعاني نسب خَشْعم ليُعرف ، وهو خثعم بن أنمار بن إراش بن
عمرو بن غوث بن نَبْت بن مالك بن زيد بن كهلان ، وهم إخوة بجيلة .
وقيل اسم خثعم أفْتّل ، وقيل إن خثجماً جمل كان يحمل لهم ، وكان يقال
احتمل آل خثعم . وقيل إنّهم لما تحالفوا على بجيلة نحروا بعيراً فتخثعموا
بدمه أي تلطخوا . وقيل : هو جبل تحالفوا عنده ، منهم أسماء بنت عميس
الخثعمية ، وغيرها من الصحابة والتابعين وأهل العلم . م
الخُثَمي : بضم الخاء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها الميم - هذه النسبة
إلى خثم ، وهو اسم لحد حميد بن مالك بن خثم الخثمي ، يروي عن أبي
هريرة . م
الخُثَيْمي : بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المثلثة وبعدها ياء آخر الحروف
٤٢٣

--
وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى خُثيم ، والمشهور بها أبو محمد عطاء بن أبي
رباح القرشي ، مولى أبي خثيم الفِهْري القرشي ، وكان أسود أعور أشلّ
أعرج ، ثم عمي في آخر عمره ، وكان من سادات التابعين فقهاً وعلماً ،
توفي سنة أربع عشرة ومائة ، وقيل سنة خمس عشرة ومائة . وكان مولده
سنة سبع وعشرين . م
قلت فاته :
الخثيمي : نسبة إلى خُثّيم بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بُحْتر
ابن عَتُود ، بطن من طيء ، منهم الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد
ابن أسيد بن ترعل بن خيثم النسّابة الأخباري الطائي الخثيمي .
باب الخاء والجيم
الحُجادي : بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وبعدها ألف وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى خُجادي ، وهي قرية كبيرة ببخارى ، منها أبو علي
محمد بن علي بن إسماعيل الحجادي، كان ثقة حافظاً ، روى عن أحمد بن علي
الأستاذ وغيره ، روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النَّخْشبي ، ولد
سنة سبع عشرة وأربعمائة . م
قلت فاته :
الخُجُسْتاني : بضم الخاء والجيم وسكون السين المهملة وبعدها تاء
فوقها نقطتان وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى خجستان ، وهو من جبال
هراة ، منها أحمد بن عبد الله الخجستاني المتغلّب على خراسان سنة اثنتين
وستين ومائتين ، وأخباره مشهورة .
الحُجَنْدي : بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها
٤٢٤

دال مهملة - هذه النسبة إلى خجند ، وهي مدينة كبيرة على طرف سيحون
: من بلاد المشرق ويقال لها خجندة بزيادة التاء . ينسب إليها جماعة من العلماء
في كل فن ، منهم أبو عمران موسى بن عبد الله المؤدّب الحجندي ، كان
أديباً فاضلاً صاحب حكم مدوَّنة مروية ، حدَّث عن أبي النضر محمد بن
أحمد بن الحكم البزاز السمرقندي ، وخَلْق كثير ينسبون إليها .
باب الخاء والدال
الخُدَ اباذي: بضم الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة والباء الموحدة بين
الألفين وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى خداباذ ، وهي قرية من
قرى بخارى ، خرج منها جماعة من العلماء ، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن
حمزة بن بنكي بن محمد بن علي الخداباذي ، كان إماماً فاضلاً صالحاً ورعاً
عاملاً بعلمه . خرج إلى مكة حدود سنة خمسمائة وسلك البادية على طريق
البصرة فقُطع عليهم الطريق ووصل إلى مكة وعاد إلى المدينة فتوفي بها سنة
إحدى وخمسمائة . وكان معه ابنه أبو المكارم حمزة فعاد إلى خراسان وتفقه
على الإمام إبراهيم بن أحمد المروروذي الشافعي ، وسمع الحديث من أبي
القاسم علي بن أحمد بن إسماعيل الكلاباذي وغيره . سمع منه أبو سعد
السمعاني وقال : كان مولده سنة ست وثمانين وأربعمائة ببخارى . م
الخدامي : بكسر الحاء وفتح الدال المهملة وفي آخره ميم - هذه النسبة
إلى خدام ، وهو جد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة بيت كبير من أهل
سرخس ، منهم أبو نصر زهير بن الحسن بن علي بن محمد بن يحيى بن خدام
ابن غالب الخدامي السرخسي ، كان فقيهاً فاضلاً ، تفقه على أبي حامد
الإسفرايي الشافعي ، وروى عن أبي طاهر المخلّص وغيره . روى عنه
٤٢٥

جماعة ، وتوفي نيف وخمسين وأربعمائة . وحفيده أبو نصر زهير بن علي
ابن زهير الخدامي ، حدّث عن أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد البغدادي ،
سمع منه أبو سعد السمعاني بميهنة ، وتوفي سية نيف وثلاثين وخمسمائة ،
وببخارى أيضاً أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن خدام الخدامي ،
نُسب إلى جده ، قيل إنّه من هذا البيت أيضاً ، حدّث عن جده لأمه أبي
علي الحسين بن الخضر النسفي ، وتوفي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة . وبنيسابور
سكة خدام ، يُنسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النيسابوري
الخدامي الفقيه الحنفي وغيره .
الخَدَّاني : بفتح الخاء المعجمة والدال المشددة المهملة بعدها ألف وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى خَدّان ، وهو بطن من بني أسد بن خزيمة ،
وهو خَدَّان بن عامر بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن
أسد بن خزيمة ؛ هكذا قاله ابن الكلبي . م
الخُدْريّ : بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى خدرة ، واسمه الأبْجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج
ابن حارثة ، قبيلة من الأنصار ، منهم أبو سعيد سعد بن مالك الخدري .
وفي بلي خدرة بن كاهل بن رشد ؛ قاله ابن حبيب . م ..
الخِدْري : بكسر الخاء وسكون الدال المهملة وفي آخره راء - هذه
النسبة إلى خدرة ، وهو بطن بن ذُهل بن شيبان ، وهو عمرو بن ذهل بن
شيبان بن ثعلبة . م
الخُدْفِراني : بضم الخاء وسكون الدال المهملة وكسر الفاء وفتح الراء
بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خدفران ، وهي قرية من قرى
سمرقند ، منها الدهقان الإمام الحجاج محمد بن أبي بكر بن أبي صادق
الخدفراني ، كان فقيهاً مدرساً يروي بالإجازة عن جده لأمه أبي بكر محمد
٤٢٦
أ

ابن محمد بن المفي القَطواني ، ولد في شوال سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة . م
الخَدُوبي : بفتح الحاء المعجمة وضم الدال المهملة بعدها واو - هذه
النسبة إلى خَدُوية ، وهو اسم لحد سهل بن حسان بن أبي خدوية الحدويي
الحافظ ، روی عن یحیی بن سعيد القطان وابن مهدي ، روى عنه أحمد
ابن حنبل . م
الخديجي : بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعدها الياء آخر
الخروف وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه ، منهم
زِمْل بن عمرو بن العثْر بن خشاف بن خديج بن واثلة العُذْري الخديجي ،
وفد على النبي صلى الله عليه وسلّم، وشهد صِفّين مع معاوية. وأبو زعنة الشاعر،
وهو عامر بن كعب بن عمرو بن خديج الخديجي ، شهد أحداً . وخُبَيْب
ابن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج الخديجي ، شهد بدراً ، وهو جد
حُبَيْب بن عبد الرحمن ، وليس في الأنصار حُدَيْج ، وإنّما فيهم خديج .م
الخُدِ يسَري: بضم الخاء وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف
وفتح السين المهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خُدٍيسر ، وهي من
ثغور سمرقند من عمل أسروشنة ، منها أبو الفارس حمدين بن حميد الخديسري
روى عن عَبْد بن حُمَيْد ، روى عنه أبو يحيى السمرقندي أحمد بن
يحيى الفقيه . م.
الحُدِ يمَنْكي : بضم الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون
النون وفتح الكاف وفي آخرها نون أُخرى - هذه النسبة إلى حدیمنکن ، وهي
إحدى قرى كَرْمينية تختص بأصحاب الحديث ، وبها جامع ومنبر ، منها
الخطيب أبو نصر أحمد بن أبي بكر محمد بن أبي عُبيد أحمد بن عروة
الخديمنكني ، سمع أبا أحمد أحمد بن محمد بن أحمد بن محفوظ عن الفَرّبْري
صحيحَ البخاري ، روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشي . م
٤٢٧

باب الخاء والذال
الخُذَانُدي: بضم الخاء المعجمة وفتح الذال المعجمة وبعد الألف نون
ساكنة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى خُذاند ، من قرى سمرقند ،
ینسب إليها أحمد بن محمد المطوعي اخذاندي . وقيل محمد بن أحمد ، يروي
عن عتيق بن إبراهيم بن شمّاس السمر قندي . روى عنه أبو محمد الباهلي ،
وكان الباهلي كذاباً وضَّاعاً . م
باب الخاء والراء
الخرابي : بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى موضع ببغداد بخراب المعتصم ، ينسب إليه أبو بكر محمد بن الفرج
المقرىء الخرابي البغدادي ، حدّث عن محمد بن إسحاق المسيّبي ، روى عنه
ابن مجاهد . م
الخَراجَري : بفتح الخاء والراء وبعد الألف جيم مفتوحة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى خراجري ، من عمل فراوز العليا قريب بخارى ، منها
جماعة من الفقهاء من أصحاب أبي حفص الكبير . م
الخَراديني : بفتح الخاء المعجمة والراء وبالألف وكسر الدال وبعدها
الياء آخر الحروف وبعدها نون - هذه النسبة إلى خرادين ، وهي قرية من
قری بخاری ، ینسب إليها أبو موسى هارون بن أحمد بن هارون الرازي
الحافظ الخراديني ؛ يروي عن محمد بن أيوب الرازي ، ومات في ربيع
الأول سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ببخارى . م
٤٢٨

الخرّاز : بفتح الخاء وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها زاي - هذه
النسبة إلى خَرْز الجلود كالقِرِّب والسطائح وغيرها . فممن ينسب هذه
النسبة أبو سعيد أحمد بن عيسى الخراز الصوفي ، له تصانيف في علوم القوم ،
وهو من أقران الجنَّيْد ، توفي سنة ست وثمانين ومائتين ، وقيل غير ذلك ،
وخَلْق كثير يُنسبون هذه النسبة .
الْخُراساني : بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وبعد الألف سين مهملة وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى خراسان ، وهي بلاد كبيرة ، وأهل العراق
يقولون إنها من الريّ إلى مطلع الشمس ومعناها خر ، اسم للشمس بالفارسية
الدرّية، وأسان موضع الشيء ومكانه . وقيل معناها كُل بالرفاهية ،
والأول أصح ، وينسب إليها خَلْق لا يحصون كثرة ، منهم : عطاء بن أبي
مُسْلم الخراساني ، واسم أبيه عبد الله وقيل مسلم ، يروي عن ابن المسيّب
أوغيره . وإنّما قيل له الخراساني لأنّه أقام بها مدة طويلة ثم رجع إلى العراق ،
فقيل له الخراساني، توفي سنة خمس وثلاثين ومائة بأريحا ودفن ببيت المقدس .
الخَرَّاسكاني: بفتح الخاء والراء والسين المهملة وبعدها كاف وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى خراسكان ، قرية من قرى أصبهان ، منها أبو
جعفر أحمد بن المفضل المؤدب الخراسكاني الأصبهاني ، يروي عن حَيّان
ابن بشر ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء الأصبهاني . م
الخرَّاط : بفتح الحاء وتشديد الراء وبعدها ألف وفي آخرها طاء مهملة -
هذه النسبة إلى خَرْط الخشب ، ينسب هذه النسبة جماعة ، منهم أبو صخر
حميد بن زياد الخراط مَوْلى بني هاشم، يروي عن محمد بن كعب وعمّار
الدُّهْني ، لا بأس به ، وقيل هو ضعيف .
الخرائطي : يفتح الخاء المعجمة والراء وبالياء آخر الحروف وفي آخرها.
طاء مهملة- هذه النسبة ... والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن جعفر
٤٢٩

ابن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي ، وأخوه أبو بكر محمد بن جعفر
الخرائطي من أهل سُرَّ من رأى ، له تصانيف حسنة ، روى عن عباس
التُّرْقُفي وعمر بن شَبّة وغيرهما . وسكن الشام وحدَّث به ، وتوفي
سنة سبع وعشرين وثلاثمائة في شهر ربيع الأول بعسقلان .
الْخَرْباني : بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى خربان ، وهو اسم جد أبي عبد الله أحمد بن إسحاق
ابن خربان البصري الخرباني ، أصله من نهاوند ، كان فقيهاً شافعياً فاضلاً ،
سمع محمد بن أحمد بن عمرو الزَّئبقي ، روى عنه أبو بكر البرقاني ، أخذ
الفقه من القاضي أبي حامد المروروذي ، و کانت و فاته بالبصرة حدود سنة عشر
وأربعمائة . وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن خربان الخرباني البغدادي ، حدّث
عن الهيثم بن سهل التستري ، روى عنه أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي
الرازي . والسريّ بن سهل بن خربان الجنديسابوري الخرباني ، حدّث عن
عبد الله بن رشید ، روى عنه عبد الباقي بن قانع ، وغيره . م
الختربي : بفتح الخاء وكسر الراء وفي آخره الباء الموحدة - هذه النسبة
إلى الحرب ، وهو اسم لحد المنتسب ، وهو عمرو بن سلمة بن الحرب الهمداني
الحربي ، من تابعي الكوفة ، سمع عبد الله بن مسعود ، روى عنه الشّعْبي . م
الحُرْبي: بضم الخاء وسكون الراء وفي آخره باء موحدة - هذه النسبة إلى
خربة، وهو في نسب أيْماء بن رحضة بن خربة الغفاري الخربي ، له صحبة .
الخَرْتَنْكي: بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح التاء المثناة من
فوقها وسكون النون وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى خرتنك، وهي من
قرى سمرقند . مات بها الإمام محمد بن إسماعيل البخاري ، يُنسب إليها
أبو منصور غالب بن جبريل الخرتنكي ، وهو الذي نزل عليه البخاري ،
ومات في داره ، حکی عن البخاري حكايات . م
٤٣٠

الخترْنِيزي: بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف
وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الزاي ـ هذه النسبة إلى خرتيز ، وهي
قرية من قرى دهستان فيما يظن السمعاني . يُنسب إليها أبو زيد حمدون بن
منصور الخرتيزي الدهستاني ، روى عن ابن جرير الباباني ، روى عنه إبراهيم
ابن سليمان القُومسي . م
الخَرْجاني : بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها نون بعد
الألف- وهي محلة كبيرة بأصبهان ، وأهل أصبهان يقولون خورجان . ينسب
إليها كثير من العلماء ، منهم أبو حامد علي بن أحمد بن محمد بن الحسين
الخرجاني الأصبهاني ، روى عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد فراس المكي
وغيره ، روى عنه أبو بكر محمد بن إدريس الخرجاني وأبو بكر الخطيب
البغدادي على سبيل الإجازة .
الخَرْ جِرْدي : بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الجيم وسكون
الراء الثانية وكسر الدال المهملة - هذه النسبة إلى خرجرد ، وهي بلدة من بلاد
بوشنج هراة . ينسب إليها كثير من العلماء ، منهم أبو بكر أحمد بن محمد
ابن بشار الخرجردي الفقيه الشافعي الزاهد ، تفقه على الفقيه الشاشي بهراة
وأبي المظفر السمعاني بمرو ، وبرع في الفقه ودرس في مدرسة البيهقي بنيسابور ،
روى عن جماعة كثيرة الحديث ، سمع منه أبو سعد السمعاني ، وتوفي في
شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة .
الخَرْجُوشي : بفتح الخاء وسكون الراء وضم الجيم وفي آخرها شين
معجمة - هذه النسبة إلى خرجوش ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ،
وهو محمد بن عبيد الله بن جعفر بن أحمد بن خرجوش الخرجوشي الشيرازي ،
روى عن أبي بكر محمد بن يحيى الفارسي ، روى عنه ابنه أبو الحسين عبيد
الله الخرجوشي، وكان أبو الحسين حافظاً فاضلاً ، توفي في شعبان سنة تسعين
٤٣١

وثلاثمائة . وأما أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم الواعظ
الخرجوشي النيسابوري ، كان عالماً زاهداً كثير الير ويقال الخركوشي
بالكاف ، فقيل كان منسوباً إلى قرية بخراسان رحل إلى العراق والشام
ومصر والحجاز ، وسمع وصنَّف ، سمع ببلده أبا عمرو بن نجيد السلمي ،
وجماعة كبيرة . قال السمعاني : وقبره بخانقاه بسكة خركوش ، فلا أدري
أنسب هو إليها أم هي إليه ، وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع وأربعمائة .
الخُرْجي: بضم الخاء وسكون الراء وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى
خرجة ، وهو اسم لجد أبي بكر عمر بن أحمد بن خرجة الفقيه الخرجي
النهاوندي ، كان فقيهاً عالماً ، سمع أبا الحسن أحمد بن الحسن الأبُلّي ،
روى عنه القاضي أبو العباس أحمد بن الحسين بن أحمد النهاوندي . م
الخَرْخاني : بالراء المهملة بين الخاءين المعجمتين بعدها ألف وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى قرية من قرى قومس اسمها خرخان بين نيسابور
والري ، ينسب إليها أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن الفرائضي
الخرخاني ، الفقيه الشافعي ، روى عن عبد الله بن محمد البغوي ، روى عنه
أبو نصر الإسماعيلي .
الخَرْدلي : بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الدال وفي آخرها
اللام - هذه النسبة إلى الخردل ، اشتهر بهذه النسبة أبو القاسم الفضل بن
محمد بن علي بن يزيد الخردلي الورّاق البغدادي ، حدَّث عن أبي علي محمد بن
سليمان المالكي ، وكان ثقة . م
الخَرّزي: بفتح الخاء والراء وبعدها زاي- هذه النسبة إلى الخرز وبيعها،
وهم جماعة ، منهم أبو الحسن أحمد بن نصر بن محمد الزهري الخرزي
البغدادي نزل نيسابور ، سمع من أبي عبد الله المحاملي ، روى عنه الحاكم
أبو عبد الله، ومات في شهر رمضان سنة ثمانين وثلاثمائة .
٤٣٢

الخُرْسي: بضم الخاء وسكون الراء وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة
إلى ... ، منها الحسين بن مهران الخرسي يروي عن سلام بن سليمان
المدائني ، روى عنه أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي ، والحُرْسي صاحب
الشرطة ببغداد ، إليه تنسب مربّعة الخرسي . م
الخَرَشْكّي : بفتح الخاء والراء وسكون الشين وفتح الكاف وفي آخرها
التاء المثناة من فوقها - هذه النسبة إلى خرشكت ، وهي من بلاد الشاش ،
خرج منها جماعة من العلماء ، منهم أبو سعيد سعد بن عبد الرحمن بن حميد
الخرشكي ، روى عن يوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن عبد الله الحضرمي،
روى عنه أبو سعيد الحسن بن محمد بن سهل الفارسي ، ومات سنة أربعين
وثلاثمائة
الخَرْشَني : بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى خرشنة ، وهي من بلاد الشام . قال السمعاني أظن
أنها على الساحل ، ذكرها أبو فراس في شعره :
إِن زُرْتُ خرشنةٌ أسيرًا فلكم حلَلْتُ بها أميرا.
ينسب إليها عبيد الله بن عبد الرحمن الخرشني ، روى عن مصعب
ابن ماهان صاحب الثَّوْري ، روى عنه محمد بن الحسن بن الهيثم الهمذاني
بحرّان . م
الخَرشي : بفتح الخاء والراء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى
خرشة ؛ وهو اسم لحد خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن
خرشة الخرشي ، روى عن أبيه ، روى عنه محمد بن طلحة التيمي .
الخَوْطَطِي : بفتح الحاء وسكون الراء وفتح الطاء الأولى وكسر الثانية -
هذه النسبة إلى خرطط ، وهي من قرى مرو ، ويقولها الناس خرطة ، منها
حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي ، روى عن أبي حمزة محمد بن ميمون
٢٨ ل ١
٤٣٣

السكّري وابن المبارك ، روى عنه أهل مرو ، وكان يضع الحديث على الثقات ،
لا يحلّ كتب حديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل القَدْح فيه ..
الْخَرْعانكي : بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح العين المهملة
وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى خر عانكث ،
وهي من قرى بخارى ، منها أبو بكر محمد بن الخضر بن شاهويه الخرعانكي ،
سمع عبد الله بن محمد البغوي ، روى عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد
الغُنْجار ، توفي بقريته في رجب سنة سبع وخمسين وثلاثمائة . م
الْخَوْعُوني : بفتح الخاء وسكون الراء وضم العين المهملة وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى خرعون ، وهي قرية من قرى سمرقند ، منها أبو عبد
الله محمد بن حامد بن حميد الخرعوني ، يروي عن علي بن إسحاق الحنظلي
وقتيبة بن سعيد ، روى عنه جماعة ، منهم حافده إسماعيل بن عمرو
ابن محمد بن حامد الخرعوني ، تكلموا فيه ، توفي سنة إحدى وثلاثمائة .
الخَرقاني: بالخاء والراء والقاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خرقان
وهي قرية في جبال بسطام كبيرة ، ينسب إليها شيخ عصره أبو الحسن
علي بن أحمد الخرقاني ، له الكرامات الظاهرة ، مات الشيخ أبو الحسن
الخرقاني يوم عاشوراء سنة خمس وعشرين وأربعمائة وعمره ثلاث وسبعون
سنة .
الخَرْقاني: بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح القاف بعدها ألف
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خَرْقان ، وهي من قرى سمرقند ، ينسب
إليها القاضي أحمد بن الحسين بن يوسف الخرقاني ، يعرف بماه اندرجُبّة ،
يعني القمر في الجبة ، كان واعظاً ، سمع من السيد أبي الحسن محمد بن محمد
ابن زيد الحسيني العلوي ، روى عنه عمر بن محمد النَّسفي إن شاء اللّه،
توفي بالفارباب آخر شهر رمضان سنة تسع وتسعين وأربعمائة .
٤٣٤

الخَرَفي: بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
خرق ، وهي قرية من قرى مرو ، ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو بكر
محمد بن أحمد بن أبي بشر الخرقي ، فقيه فاضل متكلم يعرف الأصول ،
أقام بنيسابور مدة ، سمع أحمدَ بن خلف الشيرازي ، سمع منه أبو سعد
السمعاني ، وقال توفي بقريته سنة نيف وثلاثين وخمسمائة . وأبو محمد
عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ثابت الخرقي ، قاضي خرق من أولاد
العلماء ، سمع أباه وأبا المظفر السمعاني ، روى عنه أبو سعد السمعاني ،
وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة .
الخِرّقي : بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة
إلى بيع الخرق والثياب ، منهم جماعة ببغداد وأصبهان . فمن بغداد أبو علي
الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي الحنبلي ، والد عمر بن الحسين ، حدث عن
أبي عمر الدُّوري وعمرو بن علي البصري ، روى عنه أبو بكر الشافعي وابنه
أبو القاسم عمر بن الحسين الفقيه الحنبلي صاحب المختصر ، وكان له تصانيف
كثيرة أودعها ببغداد وسافر فاحترقت . ومن أصفهان أبو طاهر عمر بن محمد
ابن علي بن عمر بن يوسف بن محمد بن عمر بن فلذة الخرقي الأصبهاني ،
روى عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء ، روى عنه الأديب أبو عبد
الله الحسين بن عبد الملك الخلاّل، ومات سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة .
الخَرْكني : بفتح الخاء المعجمة والكاف بينهما راء ساكنة وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى خركن ، وهي قرية من قرى نيسابور ، منها أبو عبد الله
محمد بن حَمُّوية الحركي النيسابوري ، حدّث عن محمد بن صالح الأشجّ ،
روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان الحيري . م
الْخَرْكُوشي : بفتح الخاء وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها شين
معجمة - هذه النسبة إلى خر کوش ، وهي سكة بنيسابور ، ينسب إليها جماعة
٤٣٥

من المشهورين ، منهم أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم
الخركوشي الزاهد الواعظ الفقيه الشافعي ، أحد المشهورين بأعمال البر والخير
والزهد في الدنيا ، وكان عالماً فاضلاً ، رحل إلى العراق والحجاز ومصر ،
وجالس العلماء وصنّف التصانيف المفيدة في علوم الشريعة ودلائل النبوة
وسِيَرَ العُبّاد والزهاد وغيرها سمعها الناس منه ، روى عن أبي
عمرو بن نجيد السُّلَمي وأبي سهل بشر بن أحمد الإسفراييني وغيرهما ،
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو محمد الخلاَّل وغيرهما . وتفقه على أبي
الحسن الماسَرْجِسي ، وجاور بمكة عدة سنين ، وعاد إلى نيسابور وبذل
النفسَ والمال للغرباء والفقراء ، وبنى بيمار ستاناً ووقف عليه الوقوفَ الكثيرة ،
وتوفي سنة ست وأربعمائة بنيسابور .
الْخُرَّماباذي: بضم الخاء وتشديد الراء وفتح الميم وبالباء الموحدة بين
الألفين وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ يقال لها
خرماباذ ، منها أبو الليث نصر بن سَيّار الخرماباذي ، الفقيه العابد ، سافر
إلى العراق والحجاز وديار مصر وحدّث بها .
الْحُرْمِيفِي : بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء
المثناة من تحتها وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خُرميين ،
وهي قرية من قرى بخارى ، منها أبو الفضل داود بن جعفر بن الحسن الخرميثني
البخاري ، يروي عن أحمد بن الجنيد الحنظلي ، روى عنه أبو نصر أحمد
ابن سهل البخاري . م
الْخُرَّمِيي : بضم الخاء وتشديد الراء المفتوحة وكسر الميم - هذه النسبة
إلى طائفة من الباطنية ، وإلى جد المنتسب إليه . فأمّا الباطنية فإنّما قيل لهم
الحرّمد بنيّة لإباحتهم الحرمات من شرب الخمر والزنا وغير ذلك مما يتلذذون
به ، فلما شابهوا بهذه الإباحة المزدكية من المجوس الذين خرجوا أيام قباذ،
٤٣٦

وأباحوا النساء والمحرمات ، وقتلهم أنوشروان . قيل لهم الخرّمدينية لأن
المزدكية كانوا يقال لهم هذا اللقب أيضاً . وأمّا النسبة إلى الجد فهو الحسين
ابن إدريس الأنصاري الخرمي المعروف بابن خرم ، روى عن خالد بن
الهياج بن بِسْطام .
الْخَرُوري : بفتح الخاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى خرور ، وهي قرية من قرى خوارزم ، منها أبو طاهر محمد بن
الحسين الخروري الخوارزمي الشاعر ، فمن قوله :
هذا هلالُ الفِطْر حالي حالهُ والناسُ في ملهى لديه ومَلْعبٍ
هو في الهواء شبيه جسمي في الهوى ولهم به كمسرّة الواشين بي
الْخَرُوزَنجي : بفتح الخاء المعجمة وضم الراء وسكون الواو وفتح الزاي
وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى خروزنج ، قرية من قرى بلخ بنواحي
خُلْم ، ينسب إليها أبو جعفر محمد بن عبد الوارث بن الحارث بن عبد الملك
الأنصاري الخروز نجي ، روى عن ابن أبي أيوب أحمد بن عبد الصمد بن علي
الأنصاري النهرواني ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق، وتوفي
في شهر ربيع الآخر من سنة سبع وتسعين ومائتين .
الْخَرُوفي : بفتح الخاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه
النسبة إلى جد المنتسب إليه ، وهو صدقة بن محمد بن خروف المصري الخروفي ،
روى عن محمد بن هشام السَّدُوسي ، روى عنه الطبراني . م
الخَرْهي : ينسب هذه النسبة أبو الفتح عبد السلام بن عبد الرحمن بن
إبراهيم بن خرانماه الخرهي ، القاضي الشيرازي الشافعي الكازَرُوني ، من
أهل العلم والفضل ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد الحداد
وغيره ، وتوفي بعد سنة تسع وستين وأربعمائة . م
الْخُرَيْبي: بضم الخاء وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي
٤٣٧

آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الحُرّيبة ، وهي محلة بالبصرة ، ينسب
إليها أبو عبد الرحمن عبد الله بن داود الخريبي الهمذاني ، روى عن الأعمش ،
روى عنه عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي وأهلُ العراق ، مات سنة إحدى
عشرة ومائتين .
الخُرَيْمي : بضم الخاء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها ميم - هذه النسبة إلى خريم ، والمنتسب إليه أبو يحيى محمد بن سعيد
ابن عمرو بن خريم الدمشقي الخريمي ، حدَّث عن هشام بن عمار ، روى
عنه أحمد بن عبد الوهاب بن محمد الصابوني وأبو جحوش بن أحمد بن
أبي جحوش الخريمي الدمشقي ، كان خطيب الجامع بها، حدَّث عن أحمد
ابن أنس بن مالك، روى عنه تمام بن محمد الرازي . وأبو يعقوب الحُريمي
الشاعر ، اسمه إسحاق بن حسان بن قوهي الخريمي ، وإنّما قيل له الخريمي
لأنّه كان متصلاً بخريم بن عامر المرِّي ، وقيل كان اتصاله بعثمان بن خريم ،
وله مدائح حسان ، وخريم هذا هو خريم الناعم . م
الخُرّي: بضم الخاء وتشديد الراء - هذه النسبة إلى خُرة ، وهو اسم
لوالد يعقوب بن خرة الدبّاغ الخري من أهل فارس ، حدّث عن
أزْهر السمّان وابن عيينة، ولم يكن بالقويّ ، حدّث عنه أبو بكر
البربهاري .
باب الخاء والزاي
الخُزّاري: بضم الخاء وفتح الزاي وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى
خزار ، وهي ناحية بما وراء النهر قريبة من نسف ، خرج منها جماعة من
العلماء ، منهم أبو هارون موسى بن جعفر بن نوح بن محمد الخزاري الكشّي ،
٤٣٨

رحل إلى العراق والحجاز ، سمع محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء ، روى
عنه حمّاد بن شاكر .
الخَزَّاز : بفتح الخاء وتشديد الزاي الأولى بينها وبين الزاي الثانية
ألف - اشتهر بهذه النسبة جماعة من أهل العراق، منهم الإمام أبو حنيفة النعمان
ابن ثابت صاحب المذْهَب ، وإنّما قيل له ذلك لأنّه كان يبيع الخزَّ ويأكل
منه طلباً للحلال ، وشهرته تغني عن الإطناب في تعريفه ، ولد سنة ثمانين ،
ومات سنة خمسين ومائة . ومنهم حماد بن سلمة البصري ، روى عن ثابت
البناني وقتادة وغيرهما . روى عنه شُعبة والثّوري وغيرهما ، مات
في ذي الحجة سنة سبع وستين ومائة .
الخُزاعي : بضم الخاء وفتح الزاي وبعد الألف عين مهملة - هذه النسبة
إلى خزاعة ، منهم أبو عبد الله أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم بن عوف
الخزاعي ، وسُوَيقة نصر ببغداد تُنسب إلى أبيه، وكان جده مالك بن الهيثم
أحد نُقَباء بني العباس، روى عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وغيرهما .
روى عنه يحيى بن معين، قتله الواثق لامتناعه من القول بخلق القرآن آخر
شعبان سنة ستت وثلاثين ومائتين ، وخَلْق كثير ينسبون إلى خزاعة . قلت :
لم يذكر أبو سعد خزاعة الذي نُسب إليه من أي العرب هو ، واسمه كعب
ابن عمرو بن ربيعة ، وهو لُحيّ بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن
امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزْد، قبيلة كبيرة من الأزد، وإنما قيل لهم
خزاعة لأنهم انقطعوا عن الأزد لما تفرقت الأزد من اليمن أيام سَيْل العَرم
وأقاموا بمكة ، وسار الآخرون إلى المدينة والشام وعمان ، وعمرو بن لُحَيّ
هو الذي رآه النبي صلى اللّه عليه وسلم يجر قُصْبَه في النار ، وهو أول من
سيّب السوائب وبحّر البحيرة وغيّر دينَ إبراهيم ودعا العربَ إلى عبادة
الأصنام .
٤٣٩

وفاته : خُزّاعيّ بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم .
وفاته : خزاعي بن زياد بن عبد الله بن مُغفّل المزني ، روى عن جده ،
روى عنه عوف الأعرابي ، ولولا أن عادة أبي سعد أن يذكر الأسماء المشابهة
للنسب لما ذكرناهما لأنهما اسمان لا نسبة .
الخزَّاف: بفتح الخاء وتشديد الزاي وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى
عمل الخزف ، ويقال له الخزفيّ أيضاً ، واشتهر بالخزّاف سعيدُ بن زُرْعة
الخزاف ، روی عن ثوبان أبي عبد الله في حُب الدنيا ، يروي عنه حسن بن
همام ، وهما مجهولان .
الخُزَاندي : بضم الخاء وفتح الزاي وبعدها ألف ونون ساكنة وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى خزاند ، وهي من قرى سمر قند ، منها
أبو بكر محمد بن أحمد الخزاندي ، روى عن سعيد بن منصور ، روى عنه
عِصْمة بن مسعود التميمي السمر قندي .
الخَزْجي : بفتح الخاء وسكون الزاي وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى
خزج، وهو بطن من عامر بن عوف من قضاعة ، وهو خزْج بن عامر هذا ،
واسم الخزج زيد ، من ولده دِحْية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد
ابن امرئ القيس بن الخزج الكلبي الخَزْجي ، له صحبة .
الخَزْرجي : بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها
جيم - هذه النسبة إلى الخزرج ، وهو أحد قَبيلي الأنصار ، فإن جميع الأنصار
الأوس والخزرج ، والخزرج في اللغة الريح الباردة ، ويُنسب إليهم خلْق
كثير ، منهم سعد بن عبادة بن دُلّيم الساعدي الخزرجي ، شهد العقبة
وبدراً ، وكان نقيباً .
الخَزَري: بفتح الخاء والزاي وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى جد
المنتسب إليه ، وإلى موضع من الثغور عند السدّ لذي القرنين يقال له
٤٤٠