النص المفهرس

منها أبو خزيمة إبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن أبي العوام الخولاني البرقي
وغيره .
البَرّقي: بفتح الباء والراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى برق، وهو
بيت كبير من خوارزم انتقلوا إلى بخارى وسكنوها . وهذه النسبة إلى برق وهو
بالفارسية بره ولد الشاة ، لأنّه كان يبيع الحملان ، قال ابن ماكولا :
هكذا ذكر لي ابن ابنه أبو عبد الله بن أبي بكر البرقي ، وأصلهم الإمام
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل بن
شاه الخوارزمي البرقي ، كان إماماً في الفقه على مذهب أبي حنيفة والحديث
والأدب
البَرْكَدي : بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها
الدال المهملة - هذه النسبة إلى بَرْكَد ، وهي قرية من قرى بخارى منها أبو
جعفر محمد بن أحمد بن موسى بن سلام القاضي البركدي ، توفي في ذي
الحجّة سنة تسع وثمانين ومائتين وغيره .
البَرْكُوني : بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها
التاء المثناة من فوقها - هذه النسبة إلى بَرْكوت ، وهي قرية من شرقي أرض
مصر ، منها رباح بن قصير اللخمي البركوتي ، هو من أزدة ثم من القشيب ،
أسلم زمن أبي بكر رضي الله عنه ، وهو جد موسى بن علي بن رباح ، وقيل .
له صحبة ولا يصح . وأبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى
ابن محمد بن عبد الله بن سلمة الخولاني البرکوتي المصري ، يروي عن يونس
ابن عبد الأعلى ؛ مات في رجب سنة تسع وعشرين وثلثمائة .
البَرْكي : بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الكاف - هذه
النسبة إلى البَرْك بن وبرة بن حلوك بن عمران بن الحاف بن قضاعة أخوه
كلب بن وبرة . دخل البرك في جهينة، منهم عبد الله بن أنيس الجهني صاحب
١٤١

مه
رسول الله صلى الله عليه وسلّم، من ولد البرك بن وبرة ، مهاجري أنصاري
عقي . م
البُركي : بضم الياء الموحدة والراء المفتوحة وفي آخرها الكاف - هذه
النسبة إلى البُرّك ، وهو اسم الجد أبي ضياح النعمان بن ثابت بن النعمان بن
أمير بن البرك البركي من الصحابة ، شهد بدراً وقتل بخيبر ، وقيل في نسبه
غير ذلك .
البركي: بكسر الباء المنقوطة بواحدة وفتح الراء- هذه النسبة إلى البِرّك،
وهي سكة معروفة بالبصرة منها يحيى بن ... بن إبراهيم البركي ، كان ينزل
سكة البرك بالبصرة ، روى عنه أبو داود السجستاني .
البُوُلُّسي : بضم الباء الموحدة والراء واللام المشددة ثلاثتها مضمومة
وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى البُرُّلُّس، وهي بليدة من سواحل
مصر ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن داود البُرُّلْسي ، يعرف
بابن أبي داود الأسدي أسد خزيمة ، سكن البرلس . ومولده صور وأبوه
أبو داود ، كوفي ، توفي بمصر في منتصف شعبان سنة اثنتين وتسعين ومائتين
وغيره ..
البَوْمكي : بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها
الكاف - هذه النسبة إلى اسم وموضع ، أما الاسم فهم أولاد أبي علي يحيى
ابن خالد بن برمك ، وفيهم كثرة ، حدث منهم أبو عبد الله محمد بن جعفر
البرمكي ، يروي عن معن بن عيسى القزاز ، روى عنه أبو داود السجستاني
في سنته ، ومنهم أيضاً أبو الحسن أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد
المعروف يححظة البرمكي ، كان فاضلاً صاحب فنون وأخبار ونجوم . وأمّا
الموضع فالمنتسب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي البغدادي ،
کان سلفه قديماً یسکنون محلة ببغداد تعرف بالبرامكة ، وقيل بل كانوا
١٤٢

يسكنون قرية تسمى البرمكية فنسبوا إليها . روى عنه أبو بكر الخطيب
والقاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي وغيرهما . توفي سنة خمس وأربعين
وأربعمائة ، وأخوه أبو العباس أحمد بن عمر البرمكي، توفي في جمادى الآخرة
سنة إحدى وأربعين وأربعمائة. وأخوهما أبو الحسن علي بن عمر البرمكي
كان أصغر الثلاثة ، وكان يتفقه على مذهب الشافعي على أبي حامد الإسفراييني
وغيرهم .
البَرْمُوبي : بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها الياء المثناة
من تحت - هذه النسبة لأبي الفضل محمد بن علي بن حيدر البرمويي ، وسمعت
بعضهم يقول إنّه كان يدقق النظر في الأمور الشرعية ويبالغ في الاحتياط
حتى كأنّه على الشعر ، وهذه اللفظة بالعجمية برموي فاشتهر بذلك ونسب
إليه، وابنه أبو حفص عمر بن محمد البرمويي ، وكان اسم جده حیذر بالذال
المعجمة وهما من مشايخ الصوفية الصالحين ولهما رواية للحديث .
البُرْتَوذي : بضم الياء الموحدة وسكون الراء وفتح النون وبالواو وفي
آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى بُرْنوذ ، وهي قرية من قرى نيسابور ،
منها أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر البرنوذي ، كان حسن الوعظ
لم يكن ثقة ، وكان أبوه من الثقات . توفي أبو علي في شعبان من سنة
سبع وثلاثين وثلثمائة وغيره .
البَرْفِيلي : بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر النون وسكون الياء
المثناة من تحتها وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى بَرْئيل ، وهي كورة شرّ
أرض مصر، منها أبو زرعة بلال التجيبي البرنيلي ، قتل في فتنة القراء بمصر
سنة سبع عشرة ومائتين . م
البُرُوجِرْدي: بضم الباء والراء بعدهما الواو وكسر الجيم وسكون الراء
الثانية وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى بُرُوجرد ، وهي بلدة حسنة
١٤٣

كثيرة الأشجار والأنهار من بلاد الجبل على ثمانية عشر فرسخاً من همدان ،
منها جماعة من العلماء ، منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد البروجر دي
محدث مشهور ، كانت وفاته حدود الأربعمائة ، وأبو عبد الله محمد بن عيسى
ابن دیزك البروجر دي سکن بغداد وحدث بها و کتب الناس عنه بانتخاب محمد
ابن المظفر ، روى عنه سلامة بن عمرو النصيبي وأبو نعيم الحافظ وغيرهما ،
وكان قيماً بالأدب .
البُرُوقاني : بضم الباء الموحدة والراء وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى بُرُوقان من ناحية بلخ ، ينسب إليها محمد بن خاقان البروقاني .
البَرْوَنْجِرْدي : بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الواو وسكون
النون وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى
بَرْوَنْجِرْد، وهي قرية كبيرة بمرو عند الرمل خربت الآن ، منها أبو محمد
محمد بن طاهر بن العباس البروتجردي .
البَرْويزي : بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وکسر الواو وسكون الياء
المثناة من تحت وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى بَرْويز الملك ، ولعلّه من
أولاده ، والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الفضل البرويزي
السرخسي ، واسع الحفظ ، ولي البريد بمرو وخوارزم . م
البروبي : بفتح الباء الموحدة وضم الراء المشددة بعدهما الواو وفي آخرها
الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى بروية ، وهو اسم لرجل اشتهر من أولاده
جماعة ، وأصلهم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد بن قطبة القيسي
النيسابوري . قال الحاكم : هذا محمد بروية جد البرويين ، سمع يحيى وغيره .
البريدي : بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء وبعدها الياء الساكنة
المثناة من تحت وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى البريد ، وهو الذي ينفذ
بسرعة من بلد إلى بلد . والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله الحسن بن عبد الله
١٤٤

ابن أحمد البريدي ، يروي عن المبرد ، وفيهم كثرة .
البُرَيْدي : بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة وسكون الياء المثناة من
تحتها وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى بُرَيْدة بن الحُصيب الأسلمي
صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلّم ، ينسب إليه أبو طاهر البريدي ، لم
يقع إلي اسمه . روى عن الحسن بن عنبسة الوراق، روى عنه محمد بن الفضل
ابن جعفر العبدي
البُرَيْهي : بضم الياء الموحدة وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحت
وفي آخرها الهاء - هذه النسبة إلى بُرَيْه، وهي بريبة أم المنتسب إليها، وهو
أبو إسحاق محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي
جعفر المنصور الهاشمي البريهي . وبريهة بنت إبراهيم بن يحيى بن محمد بن
علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. كان إبراهيم يصلي بالناس في
جامع المنصور الجمعات ، يروي عن أحمد بن منصور الرمادي وغيره ؛
في حديثه مناكير كثيرة ، وغيره .
البرّي: بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء - هذه اللفظة تشبه النسبة ،
وهو اسم جد أبي الحسن علي بن محمد بن بري وابنه عيسى بن علي . م
البُرِّي : بضم الباء وكسر الراء المشددة ، هذه النسبة إلى البُر وهو الحنطة ،
وهذه النسبة إلى بيعه ، والمشهور بهذه النسبة أبو سلمة عثمان بن مقسم البري
الكندي مولى لهم من أهل الكوفة ، يروي عن قتادة ، وكان غير ثقة . وأبو
ثمامة البري يقال له القماح ، سمع كعب بن عجرة . وسلمة بن عثمان البري
حدث عن محمد بن المغيرة
١٠ ٧ ١
١٤٥

باب الباء مع الزاي
البَزّار : بفتح الباء الموحدة والزاي المشددة وفي آخرها الراء - هذا اسم
لمن يخرج الدهن من البزور ويبيعه ، واشتهر به جماعة منهم أبو عمر دينار
البزار ، وبشر بن ثابت البزار ، بصري ، وخلف بن هشام البزار وغيرهم .
البُزاري : بضم الياء الموحدة وبعدها الراء المنقوطة بثلاث وقيل الزاي
وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى أبزار ، وهي قرية على فرسخين من نيسابور،
ويقول لها العامة بزار ، والمنتسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد
ابن رجا الوراق الأبزاري الذي يقال له البزاري من هذه القرية ، رحل إلى
العراق والجزيرة والشام ، وسمع الحديث الكثير ، وكان ثقة ؛ توفي خامس
رجب سنة أربع وستين وثلثمائة ، وهو ابن ست أو سبع وتسعين سنة . م
البزاز : بفتح الباء الموحدة والزابين بينهما ألف - هذه النسبة لمن يبيع
البز وهو الثياب ، واشتهر بها جماعة من المتقدمين والمتأخرين .
البُز اني : بضم الباء وفتح الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بُزان ،
وهي قرية من أصبهان ينسب إليها أبو الفرج عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله
الأصبهاني البزاني ، روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب .
البَزْدَوي : بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي
آخرها الواو - هذه النسبة إلى بزدة ، وهي قلعة حصينة على ستة فراسخ من
نسف ، ينسب إليها أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن
موسى البزدوي الفقيه بما وراء النهر صاحب الطريقة على مذهب أبي حنيفة
رضي الله عنه، روى عنه صاحبه أبو المعالي محمد بن نصر بن منصور المديني
الخطيب بسمرقند ، وإلى جد المنتسب إليه ، وهو أبو مسلم يوسف بن محمد
١٤٦

ابن آدم بن عيسى بن بزدة البزدوي القصار ، ينسب إلى جده الأعلى .
البُزْدِ يغَري : بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وكسر الدال وسكون
الياء آخر الحروف وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
بُزْدِ يغَر، وهي قرية من قرى نيسابور ، منها الفقيه أبو عبد الله محمد بن
زياد بن يزيد النيسابوري البزديغري ، كان زاهداً فقيهاً ؛ مات في شهر رمضان
سنة خمس وتسعين ومائتين وغيره .
البَزْدي : بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي وفي آخرها الدال
المهملة - هذه النسبة إلى بَزْدة ، وهي من أعمال نسف من بلاد ما وراء النهر .
قال الأمير أبو نصر بن ماكولا : أبو الفضل عزيز بن سليم بن منصور البزدي
المعافري ، وكان سليم من البصرة ، قدم خراسان مع قتيبة بن مسلم وسكن
بزدة من أعمال نسف ؛ هكذا ذكره ابن ماكولا. قال أبو سعد : وعلى ما
سمعت النسبة الصحيحة إلى هذه القرية البزدوي على ما ذكرته فيما تقدم . م
البَزْري : بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وبعدها راء - هذه النسبة
إلى البَزْر ، وهو حب يعصر ويخرج منه الدهن ، ويقال لمن يبيع هذا الدهن
البَزْري . ينسب إليه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن علي بن جعفر الصيرفي
الأصم البغدادي المعروف بابن البزري ، روى عنه أبوبكر الخطيب وقال :
كان غير ثقة شديد الصمم
البُزْهامي : بضم الياء الموحدة وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وفي
آخرها الميم - هذه النسبة إلى بُزْغام ، وهي من قری نسف ، ينسب إليها
أبو طاهر حمزة بن محمد بن أسد البزغامي ، توفي في شهر رمضان سنة اثنتي
عشرة وأربعمائة شاباً .
البُزْماقاني : بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الميم والقاف بينهما
ألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بُزْماقان ، وهي من قری مرو ،
١٤٧

منها إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الكاتب البزماقاني ، توفي بعد سنة
ثلثمائة . م
البُزْناني : بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وبعدها النون المفتوحة وفي
آخرها نون أُخرى - هذه النسبة إلى بُزْنان، وهي قرية بمرو قريبة من البلد
حتى صارت محلة منها ، خربت الآن ، ينسب إليها جماعة منهم أحمد بن
بندون بن سلیمان البزناني ، روى الحديث و کان الأدب غالباً عليه ، يروي
عن الأصمعي .
قلت فاته :
البَزْنَزي : بفتح الباء وسكون الزاي وفتح النون وفي آخره زاي ثانية .
نسبة إلى بَزْنَز، قرية بالأندلس ، منها أبو الحسن هانىء بن عبد الرحمن
ابن هانىء الغرناطي البزنزي ، سمع منه الحافظ السلفي سنة خمس عشرة
وخمسمائة بالإسكندرية ، وسمع هو من السلفي أيضاً .
البُزُوري : بضم الياء الموحدة والزاي والراء بعد الواو- هذه النسبة إلى
البزور ، وهي جميع البزور عندنا ، يقال هذا لمن يبيع البزور للبقول وغيرها .
اشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن البزوري المعروف بابن
أبي عوف من أهل بغداد ، كان ثقة جليلاً، توفي في شوال سنة سبع وتسعين
ومائتين وغيره .
البُزُوغابي : بضم الباء الموحدة والزاي وفتح الغين المعجمة وفي آخرها
الياء المثناة من تحت - هذه النسبة إلى بزوغا ، وهي قرية من قرى بغداد ،
خرج منها جماعة منهم أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن حاتم بن إسماعيل
البزوغاني ، وهو ابن بنت أبي موسى محمد بن المثنى ، حدَّث عن جده لأمه
وغيره . م
البُزْياني : بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الياء المثناة من تحت
١٤٨

وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بُزْيان ، قرية من قرى هراة ، منها أبو
بكر عبد الله بن محمد البزياني، كرامي المذهب ، توفي سنة ست وعشرين
وخمسمائة . م
اليزيدي : بكسر الباء الموحدة والزاي وسكون الياء المثناة من تحت وفي
آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى قرية من قرى بغداد يقال لها بزيذى ،
سکنها أبو مسلم جعفر بن بابي الجيلي فنسب إليها ، روی عن أبي بكر محمد
ابن إبراهيم بن المقري وأبي عبد الله بن بطة، وتفقه على أبي حامد الإسفراييني ،
وأقام بقرية بزيذى إلى أن توفي سنة سبع عشرة وأربعمائة . م
البزيعي : هذه النسبة إلى الجد ، وهو هارون بن داود بن الفضل بن
بزيع البزيعي البصري ، سكن الثغر ، روى عن أبي عاصم وغيره . م
البَزَّي: بفتح الباء الموحدة وكسر الزاي المشددة - هذه النسبة إلى كنية
جده الأعلى وهو أبو بزة . ينسب إليها أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله
ابن القاسم بن نافع بن أبي بزة المكي صاحب قراءة ابن كثير .
باب الباء والسين
البَساسيري : بفتح الباء الموحدة والألف بين السينين المهملتين أولاهما
مفتوحة والثانية مكسورة بعدها ياء ساكنة آخر الحروف وفي آخرها الراء -
هذه نسبة واحد من الأتراك يقال له أبو الحرث أرسلان البساسيري ، وكان
رأس الأتراك البغدادية ، وكان يتحكم على القائم بأمر الله إلى أن خرج عليه
وقصته مشهورة . وهذه النسبة إلى بلدة بفارس يقال لها بسا وبالعربية فسا .
والنسبة إليها بالعربية فسوي ، وأهل فارس ينسبون إليها البساسيري ، وكذا
يكتبون ، وسيد أرسلان التركي كان من بسا ، فنُسب الغلام إليه واشتهر
١٤٩

بالبساسيري . هكذا ذكر الأديب أبو العباس أحمد بن علي بن بابه القاشي .
وقُتل البساسيري في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ، قتله عسكر
السلطان طغرلبك . وببغداد محلة كبيرة تُنسب إليه ..
البَسّامي : بفتح الباء الموحدة والسين المهملة المشددة بعدهما الألف
وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى بسّام ، وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن
محمد بن منصور بن نصر بن بسام الشاعر البسامي من أهل بغداد ، مشهور ،
روى عنه محمد بن يحيى الصولي. طلب البسّامي دابةً من بعض جيرانه
عارية فمنعه فكتب إليه :
بخلتَ عنّا بأدهمِ عجِفٍ لست تراني ما عشتُ أطلبهُ
فلا تقلْ صُنْتُهُ فما خلق ال لمهُ مصوناً وأنت تركبهُ
مات البسامي في صفر سنة اثنتين وثلثمائة .
البَسْبي : بسكون السين المهملة بين الباءين الموحدتين الأولى مفتوحة
والثانية مكسورة - نسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها بسبة ، منها أحمد
ابن محمد بن أبي نصر البسبي ؛ هكذا ذكره أبو كامل البصيري .
قلت فاته :
البُسْتاني : بضم الياء وسكون السين وبعدها تاء فوقها نقطتان وبعد الألف
نون - نسبة إلى البستان . وعرف بها علي بن زياد البستاني ، روی عن حفص
ابن غياث ، روى عنه عبد الله بن زيدان البجلي ، ذكره ابن النرسي.
البُسْتَنْبان : بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة
من فوق وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون بعد الألف - هذه
الكلمة تقال لبستان بان ، يعني الذي يحفظ البستان والكرم . وعُرف بها
جماعة منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد البستنبان الحافظ . وقيل له بإثبات
١٥٠

الألف البستان بان من أهل بغداد ، هروي الأصل يلقب بكران . روى عنه
الدار قطني وكان ثقة . مات في رجب سنة ثلاث وعشرين وثلثمائة .
البَسْتِيغي : بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وكسر التاء المثناة
من فوق وسكون الياء المثناة من تحت وبعدها الغين المعجمة - هذه النسبة إلى
بستيغ ، وهي قرية بسواد نيسابور ، والمشهور بالانتساب إليها أبو سعد مسيب
ابن أحمد بن محمد ابن هشام البستيغي ، كرامي المذهب ؛ توفي بعد سبعين
وأربعمائة . م
البَستي : بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها التاء المثناة
من فوق - هذه النسبة إلى بَسْت ، ولعله كان قصير القامة قيل له بالعجمية
بست ، وهو أبو نصر أحمد بن محمد بن زياد الزراد البستي الدهقان ، يعرف
بابن أبي سعيد من أهل سمرقند . كتب عنه أبو سعد الإدريسي . م
البُستي : بضم الباء وسكون السين المهملة والتاء المثناة من فوقها - وهي
مدينة من بلاد كابل بين هراة وغزنة ، وهي حسنة كثيرة الخضر والأنهار ،
خرج منها جماعة من الأئمة منهم أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان
التميمي البستي إمام عصره ، له تصانيف لم يسبق إليها ، رحل ما بين الشاش
والإسكندرية ، وتفقّه على أبي بكر بن خزيمة بنيسابور، ولي القضاء بسمر قند
وغيرها ، وتوفي في شوال سنة أربع وخمسين وثلثمائة بيست . وأبو سليمان
حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي صاحب معالم السنن وغريب الحديث وغيرهما
وكان إمام عصره ، وغيره من العلماء .
البُسري : بضم الياء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى بُسْر بن أرطاة ، وقيل ابن أبي أرطاة ، والمشهور بهذه النسبة
أبو عبد الله محمد بن الوليد بن عبد الحميد البسري القرشي البصري ، روى
عن محمد بن جعفر غندر وغيره ، روى عنه البخاري ومسلم في الصحيح .
١٥١

وهي أيضاً نسبة إلى بيع البسر وشرائه . وفيهم كثرة قال : وظني أن أبا القاسم
علي بن أحمد بن محمد البسري البندار منهم ، سمع أبا طاهر المخلص ؛ توفي
سنة أربع وسبعين وأربعمائة . وولده أبو عبد الله الحسين بن علي ، توفي سنة
سبع وتسعين وأربعمائة . وأمّا أبو عبيد محمد بن حسان البسري الصوفي من
مشاهير الصوفية فهو منسوب إلى بصرى ، قرية من قرى الشام ، فأبدل الصاد
بالسين على قياس قولهم في السويق الصويق وفي السراط الصراط وفي السقر
الصقر وأخواتها .
قلت : قول السمعاني إن البسري من أهل الشام منسوب إلى بصرى فأبدل
الصاد بالسين كالسراط والصراط فهذا الفصل جميعه خطأ في النقل والنحو ،
أمّا النقل فإنّما ينسب إلى قرية بُسْر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة
وبالراء ، وهي معروفة من بلاد حوران لا إلى بصرى . وأمّا قوله أبدلوا
الصاد سينا فهذا كلام يدل على أنّه يظن أنّه يجوز أن تبدل الصاد سينا مع
كل حرف وحينئذ يقال له يا أبا سالح ، وإنّما تبدل مع حروف معلومة
ليس هذا موضع ذكرها . ثم يا ليت شعري ما يصنع بالياء ؟ وإنّما النسبة إلى
بصرى بصروي ، وعامة أهل الشام يقولون بصراوي ، فمن أين أخذ هذه
النسبة ؟ على أنّه قد ذكر في باب الباء والصاد النسبة إلى بصرى من أرض
العراق بصروي فلم جاز في تلك ولا جاز في هذه ؟ وقد ذكر الحافظ أبو
القاسم الدمشقي في تاريخ دمشق هذا الرجل وقال من قرية بسر كما ذكرناه .
البَسْطامي : بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الطاء - هذه
النسبة إلى بسطام ، وهي بلدة بقومس مشهورة ، منها أبو يزيد البسطامي
الأكبر واسمه طيفور بن عيسى بن سروسان الزاهد ، وأبو يزيد الأصغر
طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن علي الزاهد ، وهي أيضاً نسبة إلى جد
المنتسب إليه، منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ، نسب إلى جده،
١٥٢

وهو مروزي ؛ توفي بعد سنة ثلثمائة بمرو . وأبو الحسن علي بن أحمد بن
هارون بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن بسطام البسطامي المعروف
بابن كردي نسب إلى جده أيضاً ، وهو من أهل النهروان . روى عنه أبو
بكر الخطيب الحافظ . مات في شعبان سنة سبع عشرة وأربعمائة .
البِسْطامي : بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة والطاء المفتوحة
المهملة بعد الألف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى بسطام ، وهو اسم جد
أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبدوس بن إبراهيم بن بسطام الدقاق
الحراني البسطامي . قال : هكذا رأيته مضبوطاً مقيداً . روى عنه أبو الحسين
ابن جميع الغساني
قلت : قد ذكر بسطام في هذه الترجمة اسم رجل بالكسر وذكره أيضاً
في الترجمة قبلها بالفتح ، فيا ليت شعري أي فرق بين الاسمين حتى يجعل
أحدهما مفتوحاً والآخر مكسوراً ؟ إنّما الجميع مكسور لأنّه اسم أعجمي
عُرِّب بكسر الباء ، وكان ينبغي أن تُنقل الأسماء التي في الترجمة المتقدمة
المنسوبة إلى الأجداد إلى هذه الترجمة ، وإنّما اتبعناه على ما شرطنا
البَسْكاسي : بفتح الباء الموحدة وبكاف وألف بين السينين المهملتين - هذه
النسبة إلى بسكاس ، وهي قرية ، والمشهور بالانتساب إليها أبو أحمد نبهان
ابن إسحاق بن مقداس البسكاسي البخاري ، سمع الربيع بن سليمان، توفي
سنة عشر وثلثمائة
البَسْكايري : بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الكاف
وبالياء المكسورة المثناة من تحت وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بسكاير ،
وهي قرية من قرى بخارى ، منها أبو المشهر أحمد بن علي بن طاهر بن محمد
ابن طاهر بن عبد الله من ولد يزدجرد بن بهرام البسكايري ، كان أديباً
فاضلاً رحل إلى خراسان والعراق والحجاز وسمع الحديث ، ولم تكن أصوله
١٥٣
الات الطبية

صحيحة . روى عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وغيره .
البسكي : بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الكاف وفي
آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها - هذه النسبة إلى بسكت ، بلدة من
بلاد الشاش ، خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو إبراهيم إسماعيل بن
أحمد بن سعيد بن النجم ولائه البسكتي الشاشي ، كانت وفاته بعد الأربعمائة . م
البسكري : بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى بسكرة ، وهي بلدة من بلاد المغرب وقيل بفتح الباء . منها أبو
القاسم بن علي بن صادر بن محمد بن عقيل البسكري الهذلي ، سمع من
أبي نعيم الأصبهاني . م
البَسْلي : بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها اللام -
هذه النسبة إلى بسل ، وكانت قريش الظواهر (( يَدَيْنٍ فبنو عامر بن لؤي يد
وهم يدعون البسل ، والباقون ويدعون اليسل )).
البَسيني : بفتح الباء الموحدة وكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة
من تحت وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بسينة ، وهي قرية من قرى مرو
على فرسخين ، منها أبو داود سليمان بن إياس البيسني المروزي ، رحل إلى
العراق وسمع الحديث .
البَسُّ : بفتح الباء الموحدة وفي آخرها السين المهملة المشددة - هذه النسبة
إلى بس ، وهو بطن من حمير ، والمشهور بالنسبة إليهم أبو محجن توبة بن
نمر البسَّ قاضي مصر .
باب الباء والشين
البَشّاري : بفتح الباء وتشديد الشين المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة
١٥٤

إلى الجد ، والمنتسب إليه أبو الحسن علي بن الحسين بن بشار البشاري النيسابوري
وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد
ابن إبراهيم بن بشار البشاري الفوشنجي إمام ورع كثير العبادة ، تفقّه على
أبي بكر الشاشي الشافعي ، توفي بنیسابور سابع شهر رمضان من سنة ثلاث
وأربعين وخمسمائة . وأبو الحسن أحمد بن علي بن أحمد بن أبي الفرج
ابن أحمد بن الفضل البشاري الرفاء ، بغدادي ، يروي عن المخلص
وغيره . م
البُشاني : بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى بُشان ، وهي قرية من قرى مرو ، منها إسحاق بن إبراهيم بن جرير
البشاني ، كان شيخاً صالحاً ، توفي قبل الثمانين والمائتين . م
البشبقي : بالشين المعجمة بين الباءين الموحدتين وفي آخرها القاف -
هذه النسبة إلى بشبقة ، وهي قرية من قرى مرو ، منها أبو الحسن علي بن محمد
ابن العباس بن الحسن البشبقي ، كان زاهداً صالحاً ، روى عنه أبو سعد
السمعاني ، توفي في المحرم سنة أربع وأربعين وخمسمائة بقريته وكان قد
جاوز المائة . م
البَشْتاني : بفتح الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المعجمة
باثنتين من فوقها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بَشْتان وهي قرية من
قرى نسف ، خرج منها جماعة من العلماء منهم بشر بن عمران البشتاني ،
يروي عن مكي ابن إبراهيم البلخي .
البُشْتَنِقَاني : بضم الياء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء
المثناة من فوقها وكسر النون وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
قرية على فرسخ من نيسابور يقال لها بُشْتَنِقان ، وهي إحدى متنزهات
نيسابور ، منها أبو يعقوب إسماعيل بن قتيبة بن عبد الرحمن السلمي الزاهد
١٥٥

البشتنقاني ، سمع أحمد بن حنبل وغيره، وتوفي في رجب سنة أربع وثمانين
ومائتين بقريته .
البَشْتَني : بفتح الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المفتوحة
المثناة من فوقها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بشتن والمشهور بهذه النسبة
هشام بن محمد بن هشام بن محمد البشتي من آل الوزير أبي الحسن جعفر بن
عثمان المصحفي ، روى حكاية عن الوزير أحمد بن سعيد بن حزم ، رواها
عنه أبو محمد علي بن أحمد بن حزم . م
البُشتي : هذه النسبة إلى بشت بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة
والتاء المنقوطة باثنتين من فوقها - وهي ناحية من نيسابور كثيرة الخير ،
ويقال بشت عرب خراسان لكثرة أدبائها ، منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم
ابن نصر البشتي ، سمع إسحاق بن راهويه وغيره ، وأبو العباس عبيد الله بن
محمد بن نافع بن مكرم بن حفص الزاهد العابد البشتي، كان من الورعين
الزاهدين فرق أموالاً جمة وأملاكاً كثيرة في سبل الخير وحج من نيسابور
ماشياً حافياً ، وكان من الأبدال ، مجاب الدعوة . وهي أيضاً نسبة إلى بشت
باذغيس من نواحي هراة ، منها أحمد بن صاحب البشتي ، حدّث عن أبي
عبد الله المحاملي ، وأخوه محمد بن صاحب البشتي الباذغيسي أيضاً .
البِشْري : بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى بِشْر ، وهو اسم رجل، والمشهور بها أبو جعفر محمد بن يزيد
الأموي البشري من ولد بشر بن مروان شاعر مليح ببغداد ، وكان كالمنقطع
إلى عيسى بن كرمانشاه . وأمّا البشرية فهم طائفة من المعتزلة ينتمون إلى
يشْر بن المعتمر الذي أفرط في القول بالتولد فزعم أن الإنسان يصح أن يكون
قادراً على أن يفعل في غيره لوناً وطعماً ورائحة وإدراكاً وسمعاً ورؤية
بالتولد إذا فعل أسبابها . وقد تحامق في باب التعديل والتجويز فزعم أن الله
١٥٦

قادر على تعذيب الطفل ظالماً في تعذيبه إياه ولو فعل ذلك لكان الطفل بالغاً
عاقلاً عاصياً مستحقاً للعقاب . وهذا في التحقيق كأنّه يقول إن الله يقدر
أن يظلم ولو ظلم لكان عادلاً فيكون أول كلامه منقوضاً بآخره . م
البشكاني : بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بِشْكان ، وهي قرية من قرى هراة ،
منها القاضي أبو سعد محمد بن نصر بن منصور الهروي البشكاني ، كان فقيهاً
اتصل بدار الخلافة وصار رسولاً إلى ملوك الأطراف وولي قضاء الممالك ،
وقُتل بجامع همدان في شعبان سنة ثمان عشرة وخمسمائة ، وکان يروي
الحديث . م
قلت فاته :
البَشْتَوي : بفتح الباء وسكون الشين المعجمة وفتح النون وفي آخره
واو- عرف بهذه النسبة طائفة كبيرة من الأكراد بنواحي جزيرة ابن عمرو،
لهم قلعة تسمى فنك مشهورة ، وممن ينسب هذه النسبة محمد ، ويعرف
بممك البشنوي، الصوفي الشيخ الصالح ، كان قبيل سنة أربعمائة . ومنها أبو
عبد الله الحسين بن داود الشاعر له ديوان مشهور ، وغيرهما .
البُشْواذَ في : بضم الباء الموحدة وسكون السين المعجمة وفتح الذال
المعجمة بعد الألف والواو وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بشواذق ،
وهي قرية بأعلى مرو على خمسة فراسخ ، كان بها جماعة من العلماء
منهم سلمة بن بشار البشواذقي أخو القاضي محمد بن بشار البشواذقي
وغيرهما .
البَشِيّي : بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى بشيت وهي قرية
بأرض فلسطين بظاهر الرملة ، هكذا قرأت بخط الرواسي ، منها أبو القاسم
١٥٧

خلف بن هبة الله بن قاسم بن ساج البشيتي المكي ، توفي بعد ثلاث وستين
وأربعمائة بمكّة . م
قلت فاته :
البشيري : بفتح الباء وكسر الشين ثم ياء تحتها نقطتان ثم راء - عرف
بهذا النسب أحمد بن محمد بن عبد الله البشيري ، روى عن علي بن خشرم ،
روی عنه عبد الله بن جعفر بن الورد وغيره .
باب الباء والصاد
البصَاري : بكسر الباء الموحدة وفتح الصاد المهملة بعدهما الألف وفي
آخرها الراء - هذه النسبة إلى بصار ، وهو بطن من أشجع ، وهو بصار بن
سبيع بن بكر بن أشجع من ولد جارية بن حميل بن نشبة بن قرط بن مرة بن
نصر بن دهمان بن بصار ، أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلّم وهو
بصاري . م
البُصْرَوي : بضم الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة وفتح الراء وفي
آخرها الواو - هذه النسبة إلى بصرى ، وهي قرية دون عكبرا وحربا ،
والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن محمد بن خلف البصروي الشاعر ،
له شعر حسن ، قرأ الكلام على الشريف المرتضى ، وتوفي في ربيع الأول من
سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة .
البَصْري : بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى البصرة ، وشهرتها تغني عن ذكرها . بناها عتبة بن غزوان
في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما سنة سبع عشرة ولم يُعْبد بأرضها
صم
١٥٨

البَصْلاني : بفتح الباء الموحدة والصاد المهملة واللام ألف بعدها النون -
هذه النسبة إلى البصلية ، وهي محلة ببغداد خرج منها جماعة من العلماء ،
منهم أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد البندار البصلاني
كان شيخاً ثقة ، مات في شعبان سنة إحدى عشرة وثلثمائة ، وغيره .
البصيدائي : بفتح الباء الموحدة وكسر الصاد المهملة بعدها الياء المثناة
من تحتها وفتح الدال المهملة وفي آخرها ياء أُخرى - هذه النسبة إلى بصيدا ،
وهي قرية من قرى بغداد ، والمشهور بالنسبة إليها أبو محمد الحسن بن عبد الله
ابن الحسن البصیدائي من أهل باب الأرج، توفي في جمادى الأولى سنة إحدى
عشرة وخمسمائة ، وغيره .
البَصِيري : بفتح الباء الموحدة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء المثناة
من تحت وكسر الراء - هذه النسبة إلى الجد ، وهو أبو كامل أحمد بن محمد
ابن علي بن محمد بن بصير البخاري البصيري ، صنَّف وجمع وكان كثير
الوهم والخطأ سمع الحافظ أبا بكر محمد بن إدريس الجرجرائي وغيره .
باب الباء والطاء
البَطّالي : بفتح الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة - هذه النسبة إلى
البطال ، وهو اسم لحد أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن البطال اليماني
ابن البطالي نزيل المصيصة ، وهو من صعدة اليمن ، روى عن العباس بن
محمد الدوري وغيره ، وحدث بالمصيصة بعد سنة عشر وثلثمائة . م
البطايحي : بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة والياء المثناة من تحت بعد
الألف وفي آخرها الخاء المهملة - هذه النسبة إلى البطايح ، وهو موضع بين
واسط والبصرة ، وهي عدة قرى مجتمعة في وسط الماء ينسب إليها محمد بن
١٥٩

عبد الكريم بن بشر البطايحي ، توفي نحو سنة تسعين وأربعمائة بواسط ، وغيره .
البطايني : بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة والياء آخر الحروف بعد الألف
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى البطاين ، والمشهور بها أبو عيسى عبد الله
ابن أحمد بن عيسى البطاني البغدادي ، حدث عن الحسن بن عرفة ، وتوفي
في جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وثلثمائة . م
اليَطَلْيَوْسي : بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة وسكون اللام وفتح
الياء المثناة من تحت وسكون الواو وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة
إلى بَطَلْيَوْس ، وهي مدينة من مدن الأندلس من بلاد المغرب ، خرج منها
جماعة من العلماء منهم القاضي سلمان بن قريش الأندلسي البطليوسي ، ولي
القضاء بها ، وتوفي سنة تسع وعشرين وثلثمائة . قال : والذي شاهدناه صاحبنا
ورفيقنا أبو علي الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسن
البطليوسي الأندلسي من أهل هذه المدينة ، سافر إلى خراسان والعراق
والحجاز ، توفي بنيسابور سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة . م
قلت : الصحيح أنّه مات بحلب سنة ثمان وستين وخمسمائة .
البطّيْخي : بكسر الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة وسكون الياء آخر
الحروف والخاء المعجمة في آخرها - هذه النسبة إلى البطيخ ، والمشهور بها
أبو إسماعيل محمد بن صالح الواسطي مولى ثقيف ، يعرف بالبطيخي ، سكن
بغداد ، يروي عن مالك بن أنس .
البَطّي : بفتح الباء الموحدة والطاء المشددة المكسورة - هذه النسبة إلى
البطة ، وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه ، وإلى بيع البط ، أمّا الأول فهو
أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري البطي ،
كان إماماً فاضلاً عالماً بالحديث من فقهاء الحنابلة ، تكلموا فيه ، وتوفي
في المحرم سنة سبع وثمانين وثلثمائة ، وأبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد
١٦٠