النص المفهرس

إن نوف بن همدان، والمشهور بهذه النسبة أبو حذيفة سلمة بن صهيبة الأرحبي ،
من التابعين ، وغيره .
الْأُرُخْسِي : بضم الألف والراء وسكون الخاء المعجمة وكسر السين
المهملة - هذه النسبة إلى أُرُخْس ، وهي من قرى سمرقند من ناحية شارذان
على أربعة فراسخ منها ، ينسب إليها العباس بن عبد اللّه الأرُخْسي ويقال
أيضاً الرُّخْسي .
الأرْدُبِيلي : بفتح الألف وسكون الراء وضم الدال المهملة وكسر الباء
الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى
بلدة يقال لها أردبيل من أذربيجان لعله بناها أردبيل بن أردميني بن لنطي بن
يونان فنسبت إليه ، منها أبو الحسن يعقوب بن موسى الأردبيلي ، سكن بغداد
و توفي بها سنة إحدى و ثمانین و ثلثمائة ، وغيره
الأرْدَسْتاني: بفتح الألف وسكون الراء وفتح الدال وسكون السين
المهملتين وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى أردستان ، وهي بلدة قريبة من أصفهان على طرف البرية على ثمانية عشر
فرسخاً من أصفهان ، وقيل بكسر الألف والدال . فممن ينسب إليها أبو محمد
عبد الله بن يوسف بن أحمد بن ماموية الأرْدَ سْتاني المعروف بالأصفهاني
نزيل نيسابور ، توفي سنة تسع وأربعمائة .
الأرْدُتي : هذه النسبة إلى أردن بضم الألف وسكون الراء المهملة وضم
الدال المهملة وتشديد النون في آخرها وهي من بلاد الغور من ساحل الشام،
وبها نهر كبير يخرج من بحيرة طبرية ، وطبرية من الأردن وخرج منها جماعة
من العلماء قديماً وحديثاً فمنهم أبو سلمة الحكم بن عبد الله بن خطاف الأرْدُتي
وعبادة بن نسي الأرْدُنّي وغيرهما .
الأرز كياني : بفتح الألف وسكون الراء وفتح الزاي وكسر الكاف
٤١

وبعدها الياء آخر الحروف - وهو اسم لحد المنتسب إليه ، وهو أبو عبد الله
محمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن نصر ابن الأرْزَ كيان الأرز كياني
البخاري ، أسلم جده الأرز كيان على يد علي بن أبي طالب عليه السلام ،
توفي أبو عبد الله في شعبان سنة أربعين وثلثمائة . م
الأرْزُقاني: بفتح الألف وسكون الراء وضم الزاي وبالألف الساكنة
بين النونين - هذه النسبة إلى أرزنان ، وهي من قرى أصفهان ، قال
هكذا سمعت شيخنا أبا سعد أحمد بن محمد الحافظ بأصفهان . والمنتسب
إليها أبو القاسم الحسن بن أحمد بن محمد الأرْزُناني المعلم الأعمى ، مات
سنة ثلاث وخمسین وأربعمائة ، وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن زياد
الأصفهاني الأرْزُناني الحافظ من الحفاظ الأثبات ، وتوفي سنة سبع عشرة
وثلثمائة .
الأرْزني : بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى أرزن ، وهي مدينة بديار بكر ، والمشهور به أبو غسان
عياش بن إبراهيم الأرْزني ، حدث عن حماد بن عمرو النصيبي وغيره . م
الأرُزَّي : بفتح الألف وضم الراء وكسر الزاي وتشديدها - المشهور
بهذه النسبة محمد بن عبد اللّه الأرُزِّي، وبعضهم يقول الرُّزِّي بحذف
الهمزة ، منسوب إلى طبخ الرز أو الأرز ، توفي ببغداد سنة إحدى وثلاثين
ومائتين . م
الأرسابندي : أرسابند من قرى مرو على فرسخين منها ، كان بها جماعة
من العلماء والمحدثين : منهم محمد بن عمران الأرسابندي وأبو الفضل محمد
ابن الفضل الأرسابندي وغيرهما . م
الأُرْسوفي : هذه النسبة إلى أُرسوف ، بضم الهمزة وسكون الراء المهملة
وفي آخرها فاء - وهي مدينة على ساحل بحر الشام وبها كان جماعة من العلماء
٤٢

والمرابطين : منهم أبو يحيى زكريا بن نافع الأرسوفي وغيره . م
الأرْغياني : بفتح الألف وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء
المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أرغيان ، وهي
اسم لناحية من نواحي نيسابور ، بها عدة من القرى ينسب إليها جماعة من
العلماء ، منهم الحا کم أبو الفتح سهل بن أحمد بن علي الأرغیاني، توفي مستهل
المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة ، وغيره . م
الأرْفُودي : بفتح الألف وسكون الراء وضم الفاء وفي آخرها الدال
المهملة - هذه النسبة إلى أرفود ، وهي قرية من قرى كرمينية بالقرب منها ،
ينسب إليها أبو أحمد أحمد بن محمد بن محفوظ الأرفودي ، توفي بقرب
الثمانين والثلثمائة . م
الأرْقمي : بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخره ميم -
وهي نسبة غُرير بن طلحة بن عبد اللّه بن عثمان بن الأرقم الأرقمي ، حكى
عن عطاء بن أبي رباح ، روى عنه محمد بن یحیی الكناني . م
قلت فاته : الأرقمي نسبة إلى الأراقم ، وهم جشم ومالك وعمرو
وثعلبة ومعاوية والحارث أولاد بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن
وائل ، وفيهم يقول مهلهل :
زوجها فقدها الأراقم في جنب وكان الخباء من أدم
ينسب إليهم كثير ، فمن بني جشم عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد
ابن زهير بن جشم ، ومنهم كليب ومهلهل ابنا ربيعة بن الحارث بن زهير
ابن جشم ، ومن بني مالك بن بكر الأخطل الشاعر واسمه غياث بن غوث
ابن الصلت بن طارقة بن سيحان بن عمرو بن فدوکس بن عمرو بن مالك ،
ومن بني عمرو بن بكر الوليد بن طريف بن عامر بن هريم بن حُبيش بن
هريم بن الحارث بن أبي حارثة بن صفي بن حيلي بن عمرو بن مالك بن بكر
٤٣

ابن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب الخارجي . غُرَيْر بضم الغين المعجمة
وفتح الراء بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء ثانية . وحُبيب بن
عمرو بضم الجاء المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره
باء موحدة ، والأخطل غياث بكسر الغين المعجمة وفتح الياء تحتها نقطتان
وآخره ثاء مثلثة ، وهي أيضاً نسبة إلى الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب
ابن ربيعة بن معاوية الأكرمين بطن من كندة ، منهم عدي بن عميرة بن فروة
ابن زرارة بن الأرقم ، وكانوا بالكوفة . فلما انتقل علي عليه الرضا إليها
ساروا عنها إلى الشام فأنزلهم معاوية الرها وشهدوا معه صفين .
وفاته :
الأرْمَنازي : بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الميم والنون وبعد الألف
زاي - هذه النسبة إلى أرمناز ، وهي قرية بالشام من أعمال حلب ، منها
غيث بن علي بن عبد السلام الصوري الأرْمَنازي وأبو الفرج بن أبي الحسن
خطیب صور ، سمع أحمد بن أبي الحديد والخطيب أبا بكر البغدادي وغيرهما،
روى عنه أبو الحسين وأبو القاسم ابنا الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقيان
وغيرهما ، وتوفي في صفر سنة تسع وخمسمائة .
الأرْمني : بفتح الألف وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى بلاد الأرمن ، وهي طائفة من الروم ، خرج منها جماعة من
الموالي وسمعوا مع ساداتهم الحديث ، منهم أبو النجم بدر بن عبد اللّه الشيحي
الأرْمني غلام عبد المحسن بن محمد بن علي التاجر ، توفي في شهر رمضان سنة
اثنتين وثلاثين وخمسمائة . م
الأُرْمَوي : بضم الألف وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الواو -
هذه النسبة إلى أُرمية ، وهي من بلاد أذربيجان . والمشهور بالنسبة إليها
جماعة ، منهم أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن الشويخ الأرموي
٤٤

نزل مصر وتوفي بها سنة ستين وأربعمائة ، وغيره .
الأرْميني : بفتح الألف وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء المنقوطة
باثنتين من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أرمينية وهي من بلاد
الروم ، منها أبو عبد الله عيسى بن مالك بن بشر الأرميني ، سافر إلى مصر
والغرب .
الأرنَبوي: بفتح لألف والنون والباء الموحدة بينهما الراء - قال :
هذه النسبة رأيتها في تاریخ الحا کم لنیسابور . وظني أنها إلىبعض قری نيسابور،
منها أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن نصر الأرنبوي نزيل نيسابور ، توفي
بها سنة ستين وثلثمائة .
الأزْوَابي : بفتح الألف وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها الياء
المنقوطة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى أروا ، وهي قرية من قرى مرو على
فرسخين منها ، والمشهور بالنسبة إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن عميرة
ابن عمر بن يحيى بن سليم الأرْوابي
باب الألف والزاي
الأزْجَاهي : بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الجيم وفي آخرها الهاء -
هذه النسبة إلى أزجاه ، وهي إحدى قرى خابزان من خراسان ، وهي بليدة
حسنة ، خرج منها جماعة من الأئمة ، منهم أبو الفضل عبد الكريم بن يونس
ابن محمد بن منصور الأزْجاهي الفقيه الشافعي ، توفي سنة ست وثمانين
وأربعمائة ، وغيره .
الأزجي : بفتح الألف والزاي وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى
باب الأزج ، وهي محلة كبيرة ببغداد ، كان منها جماعة كبيرة من العلماء
٤٥

والزهاد ، وكلهم الا ما شاء الله على مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى.
والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل الأزجي،
توفي في المحرم سنة أربع وأربعين وأربعمائة . م
الأزدي : هذه النسبة إلى أزد شنوءة ، بفتح الألف وسكون الزاي وكسر
الدال المهملة - وهو أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن
سبأ ، والمشهور بهذا الانتساب أبو معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي ، تابعي .
وأما المهلب بن أبي صفرة فمنسوب إلى الأزد بن عمران بن عمرو بن عامر ،
والنسبة إليها بالسين أكثر . وأما أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي
الأزدي فمنسوب إلى أزد الحجر ، وتوفي بمصر سنة نيف وثلثمائة ، وطحا
مدينة بمصر . قلت : هذا معنى ما ذكره أبو سعد رحمه الله تعالى، وهو يوهم
أن في العرب عدة قبائل ينسب إليها يقال لكلهم أزد وليس كذلك ، إنّما
الجميع ينتسبون إلى الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك . فأمّا قوله إن المهلب
ينسب إلى الأزد بن عمران بن عمرو فليس خارجاً عن القبيلة الأولى ، فإن
المهلب من ولد العتيك بن الأزد ، ويقال فيه بالسين الساكنة أيضاً بن عمرو
مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرىء القيس البطريق
ابن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت ، ولا خلاف أن المهلب عتكي ،
ولا خلاف أيضاً أن العتيك بطن من الأزد بن الغوث ، وكفى بهذا شاهداً ،
وأما أبو جعفر الطحاوي من أزد الحجر فهو الحجر بن عمران بن عمرو بن
عامر ماء السماء فظهر بهذا أن الجميع يرجع إلى الأزد بن الغوث . والله أعلم،
على أن كثيراً من المحدثين ممّن لا علم له بالنسب قد غلطوا مثله ، وإنّما
المصنف المتأخر ينبغي أن يودع تصنيفه الصحيح من الأقوال .
الأزْوق : بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف -
هذه الصفة كان يعرف بها الإمام أبو إسماعيل حماد بن زيد بن درهم
٤٦

الأزدي البصري المعروف بالأزرق ، قال : هكذا رأيت في کتاب الثقات لأبي
حاتم البستي ، وهو مولى آل جرير بن حازم، توفي في شهر رمضان سنة سبع
وسبعين ومائة . وأبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان
ابن سنان الأزرق التنوخي الأنباري الكاتب كان أزرق العين ، توفي في ذي
الحجة سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة وله اثنتان وتسعون سنة ، وغيرهما .
الأزْرَقي : بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف -
هذه النسبة إلى الجد الأعلى ، وهو أبو محمد أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة
ابن الأزرق الأزرقي الغساني المکې +وسفیده أبو الوليد محمد بن عبد الله بن
أحمد صاحب كتاب أخبار مكة ، وجماعة من الخوارج يقال لهم الأزارقة
النافعية ، هم أصحاب نافع بن الأزرق ، ومن مذهبهم أن كل كبيرة كفر
وأن الدار دار كفر وأن أبا موسى وعمرو بن العاص كفرا حين حكمهما
على ومعاوية ، ولا يحدون قاذف المحصن ويحدون قاذف المحصنات .
الأزركاني : أبو عبد الله بن جعفر الأزركاني، توفي في ذي الحجة سنة
إحدى عشرة وثلثمائة.
الأزْركياني : بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الراء وسكون الكاف
وفتح الياء آخر الحروف ثم الألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أزْرَكْيان
وهو اسم مجوسي من أهل بخارى، خرج من بخارى تاجراً إلى الصين ثم قصد
البصرة وأتى عليّاً بن أبي طالب عليه السلام فأسلم على يده ، ومن أولاده أبو
عبد الله محمد بن الحسن بن علي الأزركياني . قلت : هذا محمد بن الحسن هو
المذكور في الأرزكياني بتقديم الراء على الزاي ولا شك أن إحداهما تصحيف.
الأُزُرِي : بضم الألف والزاي وكسر الراء - هذه النسبة إلى الأزُر ، وهي
جمع إزار ، ولعل هذا الرجل كان يبيعها ، والمنتسب إليه أبو الحسن سعد الله
ابن علي بن محمد الأزُرِي الحنفي . م
٤٧

الأزمي : بفتح الألف والزاي وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى الأزم .
والمنتسب إليها أبو سعيد الحسن بن علي بن عبد الصمد بن يونس بن مهران
البصري يعرف بالأزّمي ، حدّث ببغداد وتوفي بواسط في رجب سنة ثمان
وثلثمائة ..
الأزْناوي : بفتح الألف وسكون الزاي وفتح النون وفي آخرها الواو -
هذه النسبة إلى أزْناوة ، وهي قلعة من ناحية الأجم بهمذان ، منها أبو
الفضل عبد الكريم بن أحمد بن علي الأزْناوي المعروف بالبياري ، الفقيه
الشافعي .
الأزْهَري : بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الهاء وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى الأزهر ، وهو اسم لحد المنتسب إليه . واشتهر بهذه النسبة جماعة،
منهم أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن أزهر الإسفراييني الأزهري ابن
أُخت أبي عوانة الحافظ ، توفي سنة ست وأربعين وثلثمائة .
قلت فاته : أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزْهر بن طلحة بن نوح بن
الأزهر بن نوح بن حاتم الأزهري اللغوي صاحب كتاب التهذيب في اللغة ،
روى عن عبد الله بن محمد البغوي وابن دريد وغيرهما ورحل فطاف في
أرض العرب في طلب اللغة ، وهو أشهر الناس بهذه النسبة ، توفي سنة سبعين
و ثلثمائة
وفاته أيضاً : أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر
الأزهري ، روى عن محمد بن المظفر الحافظ وأحمد بن محمد بن موسى
القرشي وغيرهما ، روى عنه الخطيب أبو بكر البغدادي ، وهو من أشهر
شيوخه .
٤٨

باب الألف والسين
الأسامي : بضم الألف وفتح السين وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى
أسامة ابن زيد ، حب رسول الله ، صلی الله عليه وسلم ، والمشهور بالانتساب
إليه : أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك بن زيد بن أسامة
ابن زيد بن حارثة الكلبي الأسامي . توفي بعد سنة خمس وعشرين ومائتين
وكان كذاباً
الأَسْباري : بفتح الألف، إن شاء الله، وسكون السين وفتح الباء
الموحدة بعدها الألف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى قرية على باب مدينة
أصبهان ، التي يقال لها : جي، وهذه القرية يقال لها أسبار ديس ، منها أبو
ظاهر سهل بن عبد الله بن الفرخان الأسباري الزاهد ، كان مجاب الدعوة .
توفي سنة ست وسبعين ومائتين .
الأَسْباطي : بفتح الألف، إن شاء اللّه، وسكون السين المهملة وفتح
الباء الموحدة بعدها الألف وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى الأسباط ،
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو القاسم
عيسى بن علي بن عيسى الأسباطي البروجردي ، ومولده سنة ثلاث وعشرين
وأربعمائة . م
الأُسْبانيكي : بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح الباء المنقوطة
بواحدة وكسر النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف
وفي آخر الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى أسبانیکث، وهي من مدن اسبيجاب على
مرحلة كبيرة منها ، ينسب إليها أبو نصر أحمد بن زاهر بن حاتم بن رستم
الأديب الأسبانيكي كان فاضلاً . مات بعد الستين والثلثمائة ، وغيره .
٤ ل ١
٤٩

١
الأَسْبذي : بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة.
وفي آخرها الذال المعجمة - والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن زيد بن عبد الله
ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الأسبذي . قال هشام
ابن الكلبي : إنّما قيل لهم، يعني لولده ، أسبذيون أنهم كانوا يعبدون فرساً،
ويقال بل هي مدينة يقال لها أسبذ كان نزلها فنسب إليها. وقال الهيثم بن عدي:
إنّما قيل لهم أسبذيون أي الجماع، وهم من بني زيد بن عبد الله بن دارم
منهم المنذر بن ساوى صاحب هجر، كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم . م
الإسبسكي : بكسر الألف وبالباء المكسورة والمنقوطة بواحدة بين
السينين المهملتين الساكنتين وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى
إسبسكّث ، وهي قرية على فرسخين من سمرقند ، منها أبو حامد أحمد بن
حامد بن بكر الإسبسكي . م
الأُستاذ : بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف
بعدها الألف وفي آخرها الذال المعجمة - هذا لقب أبي محمد عبد الله بن محمد
ابن يعقوب بن الحرث بن الخلیل البخاري السیذموني، عرف بالأستاذ لأنه كان
يختص بدار الأمير إسماعيل بن أحمد الساماني فيسألونه عن أشياء فيجيب .
عرف بالأستاذ ولم يكن ثقة . وتوفي في شوال سنة أربعين وثلثمائة .
الأُستاذيراني: بضم الألف، إن شاء اللّه، وسكون السين وبالتاء المفتوحة
ثالث الحروف وبعدها الذال المعجمة والياء المفتوحة والراء المفتوحة وبعدها
الألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أُستاذيران ، وهي قرية من قرى
أصبهان ، منها أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل الأستاذيراني ، يروي
عنه أبو بكر بن مردويه . م
الإِسْتاني : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين
من فوقها. وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى إستا ، وهي قرية من قرى سمر قند

على ثلاثة فراسخ منها . كان من هذه القرية أبو شعيب صالح بن عمر بن
العباس بن حمزة الخزاعي الإستاني .
قلت فاته :
الأُسْتاني : مثل ما قبله ، إلا أنّه بضم الهمزة، وهو نسبة إلى أُستان من
قرى بغداد ، منها أبو السعادات هبة الله بن عبد الصمد بن عبد المحسن
الأُستاني ، حدث عن علي بن أحمد اليسري ولقي أبا إسحاق الشيرازي ،
روى عنه الحافظ أبو طاهر السلفي وهو ضبطه . م.
الإسْتراباذي : بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر التاء المنقوطة
باثنتين من فوقها وفتح الراء وبالباء الموحدة بين الألفين في آخرها الذال
المعجمة - هذه النسبة إلى استراباذ، وقد يلحقون فيه ألفاً أخرى بين التاء والراء
فيقولون : استاراباذ ، إلا أن هذا أشهر ، وهي بلدة من بلاد مازندران
بين سارية وجرجان ، ولها تاريخ . ومن مشاهير أهلها أبو نعيم عبد الملك
ابن محمد بن عدي الاستراباذي أحد أئمة المسلمين . وتوفي سنة عشرين
وثلثمائة في ذي الحجة وله ثلاث و ثمانون سنة .
الأُسْتُغْداديزي : بضم الألف وسكون السين المهملة وضم التاء المنقوطة
باثنتين من قوقها وسكون الغين المعجمة وبالألف الساكنة بين الدالين المهملتين
وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى
أُسْتُغْداديزة ، وهي إحدى قرى نسف ، على أربعة فراسخ منها . نسب إليها
جماعة منهم أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم بن رمضان
الاستغداديزي المعروف بالنخشبي أحد حفّاظ العلماء . توفي بنخشب سنة ست
وخمسين وأربعمائة ، وقيل سنة سبع وخمسين وأربعمائة ، وغيره .
الأُسْتَوابي : بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة
باثنتين من فوقها أو ضمها وبعدها الواو والألف ثم الياء المنقوطة باثنتين من
٥١

تحتها - هذه النسبة إلى أستوا ، وهي ناحية بنيسابور كثيرة القرى ، خرج
منها جماعة كثيرة منهم أبو جعفر محمد بن بسطام بن الحسن الاستوابي الأديب ،
والقاضي أبو العلا صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه الاستوابي ، ولي قضاء
نيسابور ودام القضاء بها في أولاده . توفي بها سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ،
وغيرهما .
الإِسْحاقي : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الحاء المهملة
أيضاً وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى إسحاق ، وهو اسم لبعض أجداد
المنتسب إليه . والمشهور بهذه النسبة أبو العلاء صاعد بن سيار بن محمد بن
عبد الله بن إبراهيم الدهان الإسحاقي الحافظ من أهل هراة . توفي في ذي
القعدة سنة عشرين وخمسمائة . وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الإسحاقية
نسبوا إلى إسحاق بن محمد النخعي الأحمر الكوفي ، يعتقدون في علي عليه
السلام الإلهية وهم من فرق النصيرية .
الأسداباذي : بفتح الألف والسين والدال المهملتين والباء المفتوحة
المعجمة بواحدة بين الألفين الساكنين وفي آخرها ذال معجمة - هذه
النسبة إلى أسداباذ ، وهي بُليدة على منزل من همدان إذا خرجت إلى العراق .
كان منها جماعة من العلماء : منهم أبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد بن محمد
ابن زكريا بن صالح بن إبراهيم الأسداباذي الحافظ ، سمع أبا يعلي الموصلي .
توفي سنة سبع وأربعين وثلثمائة ، وغيره .
الأسْدي : بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وبعدها الدال المهملة -
هذه النسبة إلى الأزد فيبدلون السين من الزاي . والمشهور بهذه النسبة عبد الله
ابن مالك بن القشب ، ويعرف بابن بحينة الأسدي ، وابن اللتبية وغيرهما .
الأسدي : بفتح الألف والسين المهملة وبعدها الدال المهملة - هذه
النسبة إلى أسد ، وهو اسم عدة من القبائل منهم أسد بن عبد العزى بن قصي
٥٢

من قريش ، وإلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ، وإلى أسد بن
ربيعة بن نزار ، وإلى أسد بن دودان، وفي الأزد بطن يقال لهم بنو أسد،
محرك السين، وهو أسد بن شُريك، بضم الشين المعجمة، بن مالك بن عمرو بن
مالك بن فهم ، لهم خطة بالبصرة يقال لهم خطة بني أسد ، وليست بالبصرة
خطة لبني أسد بن خزيمة . فمن أسد قريش الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد،
وقتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين ، وحكيم بن حزام بن خويلد ، وخديجة
بنت خويلد وغيرهم . ومن أسد بن خزيمة جابر بن قبيصة الأسدي تابعي
مشهور ، وعكاشة بن محصن الأسدي له صحبة ، وزر بن حبيش الأسدي .
ومن أسد الأزد مسدد بن مسرهد المحدث البصري الأسدي من أسد بن شريك .
قال أبو سعد : ممن يُنسب إلى جده الأعلى أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن
ابن يوسف بن إبراهيم بن أسد الأعرج الأسدي ، نسب إلى جده ، وأبو
القاسم عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم الأسدي نُسب إلى جده أيضاً .
ولد بنصيبين سنة ثلاث وسبعين وثلثمائة وتوفي ببغداد سنة تسع وثلاثين
وأربعمائة ، وابنه أبو سعد محمد بن عبد الملك ، روى عن أبي محمد الخلال
وغيره ، روى عنه جماعة وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين
وخمسمائة ، وابنه أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الملك الأسدي ، روی
عن أبي بكر الخطيب وغيره ، روى عنه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وغيره .
قلت : ولم يذكر أبو سعد أحداً ممّن يُنسب إلى أسد بن ربيعة بن نزار فإنهم
بین أن ینسبوا إلى بعض بطون أسد کشیبان وغيرها ویقال ربعي، وهو أكثر ما
يقال، وأمّا قوله أسد بن دودان فهذا وهم منه لأن أسد بن دودان لا يُعرف وإنّما
هو غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، فإن دودان ولد ثعلبة وغنماً لا غير ، ومنهما
تشعّبت بطون أسد بن خزيمة ، ولو أن لدودان ابناً اسمه أسد لكانت النسبة
إليه تشتبه بالنسبة إلى أبيه أسد بن خزيمة وليس فيه فائدة والله أعلم .
٥٣

الإسرائيلي : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الرّاء بعدها
الألف ثم الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى إسرائيل ،
وهو اسم بجد أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن إسرائيل
الإسرائيلي الجرجاني .
قلت فاته :
الإسرائيلي : نسبة إلى نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم
السلام ، إسرائيل يُنسب إليه كثير ممن أسلم من أحبار يهود منهم عبد الله
ابن سلام وغيره .
الأُسْروشني : بضم الألف وسكون السين المهملة وضم الراء وسكون
الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أسروشنة ،
وهي بلدة كبيرة وراء سمرقند من سيحون ، خرج منها جماعة من العلماء
في کل فن : منهم أبو طلحة حكيم بن نصر بن خانج بن خندبك ، وقد قيل
أيضاً خنذلك الأسروشني ، وغيره .
الأسْعدي : بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى أسعد بن همام بن مرّة بن ذهل بن
شيبان ، وهم جماعة كثيرة منهم الغضبان بن القبعثري بن هودة بن عباد
الشيباني الأسعدي وغيره .
قلت فاته :
الأَسْفاطي : بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء وبعد الألف
الساكنة طاء مهملة - هذه النسبة إلى بيع الأسفاط وعملها، وينسب إليها العباس
ابن الفضل الأسفاطي البصري ، سمع أبا الوليد الطيالسي وعلي بن المديني
وغيرهما ، روى عنه أبو القاسم الطبراني .
الإِسْفذني : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والذال المعجمة
٥٤

وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى إسْفّذن، وهي من قرى الري، منها أبو
العباس أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر الأسفذني الرازي . توفي
بغداد سنة إحدى وتسعين ومائتين .
الإسْفراييني : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء
وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى إسفراين ، وهي بُليدة
بنواحي نيسابور على منتصف الطريق إلى جرجان ، خرج منها جماعة من العلماء
في كل فن : منهم أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الإسفراييني أحد
حفاظ الدنيا ، سمع بالموصل علي بن حرب الطائي ، وسافر في طلب الحديث
في البلاد ، وتوفي سنة ست عشرة وثلثمائة . ومنها أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن إبراهيم الإمام المشهور . توفي بنيسابور يوم عاشوراء سنة ثمان
عشرة وأربعمائة ، وغيرهما .
الإِسْفَرَنْجي : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء
وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى إسْفرنج إحدى قرى السغد
من نواحي سمرقند، منها أبو زيد محمد بن محمد بن إسماعيل الإسفرنجي .
الإسْفِزاري : يكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء وفتح
الزاي وفي آخرها الراء بعد الألف - هذه النسبة إلى إسفزار ، وهي مدينة
بين هراة وسجستان ، منها أبو القاسم منصور بن أحمد بن الفضل الإسفزاري ،
قتل غيلة سنة بضع عشرة وخمسمائة وغيره .
الإسفسي : بكسر الألف وفتح الفاء بين السينين المهملتين - هذه النسبة
إلى قرية إسفس ، وهي قرية بأعلى بلدة مرو عند فاز يقال لها سبس وآلقز ،
منها خالد ابن رقاد بن إبراهيم الذهلي الأسفَسي الأديب .
الإِسْفَنْجي : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء وبالنون
الساكنة وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى إسفنج ، وهي قرية من أرغيان
٥٥

بناحية نيسابور يقال لها سبنج ، منها عامر بن شعيب الاسفنجي .
الإسْفِيجَابي : بكسر الألف وسكون السين وكسر الفاء وسكون الياء
المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الجيم وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة - هذه
النسبة إلى إسْفيجاب ، وهي بلدة كبيرة من بلاد الشرق من ثغور الترك ،
خرج منها جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو علي الحسن بن منصور بن عبد الله
ابن أحمد المؤدب المقرىء الإسفيجابي ، مات بعد الثمانين والثلثمائة ولم
يكن ثقة .
الأَسْفِيذباني : بفتح الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها
الياء آخر الحروف ثم الذال المعجمة والباء الموحدة المفتوحة في آخرها الألف
والنون - هذه النسبة إلى أسفيذبان ، قرية من قرى أصبهان ، منها عبد الله بن
الوليد الأسفيذباني .
الإسْفيدد ◌َشْي - بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها
الياء آخر الحروف ثم الذال المعجمة بعدها الدال المهملة المفتوحة وسكون الشين
المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى إسفيذدشت ،
قرية من قرى أصبهان ، منها أبو حامد أحمد بن محمد بن موسى بن الصباح
الخزاعي الإسفيذدشتي من أهل أصبهان . مات سنة سبع وتسعين ومائتين .
الإِسْفيْنَقاني: بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها الياء
المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون النون وفتح القاف وبعدها الألف والنون -
هذه النسبة إلى إسفينقان ، وهي بليدة بناحية نيسابور ، منها أبو الفتح مسعود
ابن أحمد الإسفينقاني . يروي عن محمد بن عبد الله بن ريدة الضبي .
الإِسْكارني : بكسر الألف وسكون السين وفتح الكاف والرّاء وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى سکارن ، وهي قرية من سغد سمرقند بقرب
الدبوسية ، وهي من قرى كشانية ، منها بكر بن حنظلة بن أنومرد الإسكارني
٥٦

السعدي وابنه محمد بن بكر . توفي بعد السبعين والثلثمائة .
الإِسْكاف: بكسر الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها الفاء - يقال هذا
لمن يعمل اللوالك والشمشكات . والمشهور بهذه النسبة جماعة ، منهم سعد بن
طريف الإسكاف الكوفي، يروي عن أصبغ بن نباتة ، وكان ضعيفاً، وغيره .
الإِسْكافي : بكسر الألف وسكون السين وفي آخرها الفاء - هذه النسبة
إلى إسكاف بني الجنيد ، وهي ناحية ببغداد على صوب النهروان ، وهي من
سواد العراق ، والمشهور بالانتساب إليها أبو بكر محمد بن أحمد بن مالك
الإسكافي ، مات بإسكاف في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة ، وكان
ثقة . وأمّا الإسكافية فهم طائفة من المعتزلة ، وهم أصحاب أبي جعفر
الإسكافي الذي يزعم أن الله تعالى لا يقدر على ظلم العقلاء وإنّما يقدر على
ظلم المجانين ، تعالى الله عمّا يقول الظالمون علواً كبيراً .
قلت فاته
:
الإسْكافي : نسبة إلى الأسكفة ، منهم جماعة من الأصبهانيين منهم
أحمد بن محمد بن جعفر بن علي أبو العباس ، وقيل أبو بكر الإسكافي ،
روى عن ابن المقري وغيره ، روى عنه سعيد بن محمد ومحمد بن خالد الخباز
وغيرهما . ومات في صفر سنة أربع وعشرين وأربعمائة ، وأبو الحسين محمد
ابن أحمد الإسكافي وهو ابن أخي علي بن الحسين الإسكاف وأخوه أبو ذر
سمعا وحدّثًا ، وغيرهم .
الإِسْكَلْكَندي : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الكافين
بينهما لام ساكنة وبعدها نون ساكنة وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة
إلى إسكلكند ، وهي مدينة صغيرة من مدن طخارستان بلخ ، وهي كثيرة
الخير، وقد تسقط الألف عنها فيقال سكلكند ، وتذكر في حرف السين إن
شاء الله تعالى.
٥٧

الإِسْكَنْدَراني : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الكاف
وسكون النون وفتح الدال المهملة والراء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
إسكندرية ، وهي بلدة على طرف بحر المغرب من آخر حد ديار مصر ،
بناها ذو القرنين الإسكندر ، ينسب إليها جمع كثير من العلماء منهم يعقوب
ابن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري الإسكندراني ، وهو مدني
سكن الإسكندرية فنسب إليها ، وغيره . وينسب أيضاً إلى إسكندرية أُخرى ،
وهي قرية على دجلة بإزاء الجامدة بينها وبين واسط العراق خمسة عشر فرسخاً ،
منها أبو بكر أحمد بن المختار بن مبشر بن محمد بن أحمد بن علي الإسكندراني ،
روى عنه ابن ناصر . وإلى قرية بين حلب وحماة من الشام اسمها اسكندرية ،
ينسب إليها المنذر الحلبي ، كتب عنه أبو سعد السمعاني بها .
الأَسْلَمي : بفتح الألف وسكون السين المهملة وفتح اللام وكسر
الميم - هذه النسبة إلى أسلم بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة
ابن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، منهم أبو فراس ربيعة بن كعب
الأسلمي ، له صحبة ، وأبو برزة الأسلمي وغيرهما .
قلت فاته : من ينسب إلى جده وهو القاسم بن محمد بن الحسين بن
زياد بن أسلم الأسلمي النيسابوري أبو محمد ، سمع أبا الأزهر العبدي
وغيره ، روى عنه أبو الطيب المذكر وغيره .
الإسماعيلي : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وكسر
العين المهملة وياء منقوطة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى جماعة اسمهم
إسماعيل ، منهم أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس بن مرداس
الإسماعيلي إمام أهل جرجان ، سمع بالموصل أبا يعلى الموصلي . توفي سنة
إحدى وتسعين وثلثمائة مستهل رجب وله أربع وتسعون سنة ، ومن أولاده
أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم، وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة خمس
٥٨

وأربعمائة . وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن
إسرائيل الإسماعيلي البخاري بيت مشهور ، توفي في شهر رمضان سنة أربع
وثمانين وثلثمائة . والأئمة الإسماعيلية ببخارى معروفون ، وأبو حامد أحمد
ابن محمد بن إسماعيل بن نعيم الإسماعيلي الطوسي صاحب أبي العباس بن
سريج ، سمع أبا يعلى الموصلي بالموصل ، وتوفي سنة خمس وأربعين وثلثمائة .
وأمّا أبو عبد الله أحمد بن المبارك الإسماعيلي سكن الرقة ، وهو بغدادي ،
فإنّما قيل له إسماعيلي لعنايته بجمع حديث إسماعيل بن أبي خالد ، وأبو الحسن
أحمد بن أبي بكر بن محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي النيسابوري كان
أبوه محدث عصره بنيسابور . وأمّا الفرقة الإسماعيلية فجماعة من الباطنية
يُنسبون إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق لانتساب زعيمهم إلى محمد
ابن إسماعيل . وفي كتاب الشجرة إنّه لم يعقب . قلت : الصحيح إن الإسماعيلية
تولوا إسماعيل بن جعفر بن محمد فنسبوا إليه ، زعموا أن جعفراً مات وأن
الإمام بعدة إسماعيل وقالوا إنّه حي لم يمت .
الأُسْمَنْدي : بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وسكون
النون وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى اسمندوين ، قرية من قرى
سمرقند ، منها أبو الفتح محمد بن عبد الحميد بن الحسن بن الحسن الأسمندي
الفقيه .
الإِسْميني : بكسر الألف وسكون السين المهملة وبعدها الميم والياء
المنقوطة باثنتين من تحتها والثاء المثلثة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى اسميثن ،
وهي قرية من قرى الكسانية . والمشهور منها أبو بكر محمد بن النضر الأسميثني ،
یروي عن أبي عيسى الترمذي . توفي قبل سنة عشرين وثلثمائة .
الأَسْواري : بفتح الألف وسكون السين المهملة وفتح الواو بعدها
الألف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى أسوارى ، وهي قرية من قرى أصبهان

خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن علي بن محمد بن المرزبان
الأسواري من أهل أصبهان ، كان أحد الزهاد المشهورين بالصلاح وسمع
الحديث . توفي سنة ثلاث وعشرين وثلثمائة بأصبهان . وأمّا الأسوارية فهم
طائفة من المعتزلة ، وهم أصحاب الأسواري ، وکان في أول أمره على قول
النظام في أن الله عزّ وجلّ لم يأمر أحداً إلا بالإرادة ، ولم ينه إلا عنها ، وزاد
الأسواري على النظام بفضيحة لم يسبق إليها فزعم أن اللّه تعالى غير قادر أن
يفعل ما قد علم أن لا يفعله ، ولا يقدر أن يفعل ما أخبر أنّه لا يفعله ، هذا
مع قوله إن الإنسان قادر على فعل ما قد علم أنّه لا يفعله لأن قدرة الإنسان
عنده صالحة للضدين فالإنسان عنده أقدر من ربّه تعالى .
قلت فاته : النسبة إلى بطن من تميم يقال لهم الأساورة ، ينسب إليهم
جماعة ، منهم عمرو بن فائدة أبو علي الأسواري التميمي المقري ، روى
عن مطر الوراق وغيره ، تكلم فيه، وحماد بن عثمان الأسواري روی عن
يونس بن عبيد وغيره ، روى عنه حيوة بن شریح وغيره .
الأُسْواري : بضم الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الواو وفي آخرها
الراء المهملة - هذه النسبة إلى أُسْوار . والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى
الأسواري ، يروي عن أبي سعيد الخدري لا يعرف اسمه .
الأَسْواني : بفتح الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى أسوان ، وهي بلدة بصعيد مصر . والمنتسب إليها أبو يعقوب
إسحاق بن إدريس الأسواني من أهل البصرة ، كان يسرق الحديث ، وغيره .
الأسيدي : هذه النسبة ، بفتح الألف وكسر السين المهملة وسكون الياء
المعجمة باثنتين من تحتها وبعدها الدال المهملة - إلى أسيد بن أبي العيص بن
أمية ، منهم أبو خالد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن أمية بن خالد
ابن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد بن أبي العيص
٦٠