النص المفهرس

وقال ابن رجب : قال عبد الله بن أحمد : سمعت يحيى بن
معين يقول : من أراد أن يكتب حديث حماد بن سلمة ، فعليه
بعفان بن مسلم .
وقال أيضا : قال النسائي : أثبت أصحاب حماد بن سلمة، من
بن مهدي ، وابن المبارك ، وعبد الوهاب الثقفي .
وقال ابن حجر : ثقة ، عائد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير
حفظه بآخرة من كبار الثامنة .
مات سنة سبع وستين ومائة / خت م ٤ .
(٧) خالد بن مهران - ابو المنازل - بفتح الميم وقيل بضمها
وكسر الزاي ، البصري الحذاء .
والحذاء لقب له ولم يكن حذاء ، وإنما كان يجلس اليهم كما
ذکر ذلك ابن سعد .
روى عن أبي قلابة الخراساني ، ومعاوية بن قرة ، ويزيد بن
شخير ، وأنس ، ومحمد ، وحفصة اولاد سيرين ، وغيرهم .
وعنه شيخه ابن سيرين ، وشعبة ، وبشر بن المفضل ،
والحمادان ، والثوري ، وغيرهم .
(٧) ترجمته: ابن سعد (٧ : ٢٥٩) التاريخ الكبير (٢: ١: ١٧٣) الجرح (١:
٢ : ٣٥٢) التذكرة (١: ١٤٩) الميزان (١: ٦٤٢) الكاشف (١ : ٢٧٤) العبر
(١ : ١٩٢) المغنى (١: ٢٠٦) التهذيب (٣: ١٢٠) التقريب (١: ٢١٩) هدي
الساري (ص ٤٠٠) طبقات الحفاظ (ص٦٤) الشذرات (١ : ٢١٠).
- ٤٦١ -

قال الامام أحمد : ثبت .
وأطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه ، وكذلك النسائي وغيره.
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به .
وقال الحافظ في ((هدي الساري)): تكلم فيه شعبة ، وابن
علية ، اما لكونه دخل في شيء من عمل السلطان ، أو لما قال حماد
ابن زيد ، قدم علینا خالد قدمة من الشام فكأنا أنکرنا حفظه
وقال الحافظ في ((التقريب)): ثقة ، يرسل ، وقد أشار جماد بن
زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام .
توفي سنة إحدی أو اثنتين وأربعين ومائة/ع .
(٨) خصيف : بالصاد المهملة مصغرا ابن عبد الرحمن الجزري
أبو عون
روى عن عطاء ، وعكرمة ، وأبي الزبير ، وعبد العزيز بن
جريج ، وآخرين .
وعنه السفيانان ، وعبد الملك بن جريج ، وحجاج بن أرطاة ،
وابن اسحاق ، وغيرهم .
وثقه ابن سعد ، وأبو زرعة .
(٨) ترجمته : ابن سعد (٧: ٤٨٢) التاريخ الكبير (٢: ١: ٢٢٨) التاريخ الصغير
(ص ١٥٧) الجرح (١: ٢ : ٤٠٣) الضعفاء للنسائي (ص ٢٨٩) الكاشف (١ :
٢٨٠) العبر (١: ١٨٦) الميزان (١: ٦٥٤) التهذيب (٣: ١٤٣) التقريب (١:
٢٢٤) التنكيل (١ : ٢٤١).
- ٤٦٢ -

وقال يحيى بن معين : صالح .
وقال الامام أحمد : ضعيف الحديث .
وقال النسائي : ليس بالقوي .
ونقل ابن أبي حاتم عن يحيى بن سعيد أنه قال : كنا تلك الايام
نتجنب حديث خصيف ، وماكتبت عن خصيف بالكوفة شيئاً ،
إنما كتبت عن خصيف بأخرة ، وكان يحيى يضعف خصيفا .
وقال أبو حاتم : صالح يخلط ، وتكلم في سوء حفظه .
وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق ، سيىء الحفظ ، خلط
بأخرة ورمي بالارجاء .
مات سنة سبع وثلاثين ومائة/ م .
(٩) زيد بن حبان - بكسر المهملة وبالموحدة الرقي ، كوفي
الأصل مولى ربيعة .
روى عن جريج ، وأيوب السختياني ، وعطاء بن السائب ،
وأبي إسحاق السبيعي ، ومحمد بن المنكدر ، وغيرهم .
وعنه معمر بن سليمان الرقي ، وأبو أحمد الزبيري ،
ومسكين بن بكير ، وعلي بن ثابت الجزري ، وفياض بن محمد
الرقي ، وآخرون .
(٩) ترجمته: علل الامام احمد (١: ٢٠٤)، التاريخ الكبير (٢: ١ : ٣٩٣)،
الجرح (١: ٢: ٥٦١)، المجروحين (١: ٣٠٨)، الميزان (٢ : ١٠١)،
الكاشف (١ : ٣٣٧)، المغنى (١ : ٢٤٦)، ديوان الضعفاء (ص ١١٣) ،
التهذيب (٣ : ٤٠٤)، التقريب (١ : ٢٧٣).
- ٤٦٣ -

قال الامام أحمد حينما سئل عنه : حدثنا عنه معمر الرقي ،
وترکنا حديثه .
وقال أيضا في علله : قال معمر الرقي : أنا سمعت من زيد بن
حبان قبل أن يفسد أو يتغير .
وقال يحيى بن معين : لاشيء .
ووثقه يحيى في رواية أخرى ، كما نقله الذهبي .
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
وقال ابن عدي : لاأرى به بأسا .
وضعفه الدارقطني وقال : لا يثبت حديثه .
وقال الحافظ ابن حجر : صدوق ، كثير الخطأ ، وتغير بأخرة .
مات سنة ثمان وخمسين ومائة/ س ق .
قلت وبما تقدم تبين أن معمر الرقي سمع منه قبل تغيره .
(١٠) سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد الكندي المصري
روى عن أنس .
وعنه يزيد بن أبي حبيب وحده ..
والرواة عن يزيد يقول بعضهم : عن يزيد ، عن سعد بن
سنان ، وبعضهم يقول : عن يزيد ، عن سنان بن سعد . وذکر
البخاري الاختلاف في اسمه وذكره في باب سنان . وصوب ابن
یونس سنان بن سعد .
(١٠) ترجمته: التاريخ الكبير ١٦٣/٢/٢ والتاريخ الصغير ٣٠٠/١ والميزان
١٢١/٢ والتهذيب ٣/ ٤٧١ والتقريب ٢٨٧/١ وحسن المحاضرة ٢٦٧/١
- ٤٦٤ _

وقال الامام أحمد : لم أكتب أحاديث سنان بن سعد ، لأنهم
اضطربوا فيها ، فقال بعضهم سعد بن سنان ، وبعضهم
سنان بن سعد ، وقال أيضا : تركت حديثه لأنه مضطرب غير
محفوظ .
وقال ايضا : يشبه حديثه حديث الحسن ، لا يشبه حديث أنس
وقال النسائي : منكر الحديث
ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن معين توثيقه ، كما نقل عنه أنه
قال : سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعد مااختلط .
وقال الحافظ في ((التقريب)): سعد بن سنان ويقال سنان بن
سعد الكندي المصري وصوب الثاني البخاري وابن يونس
صدوق له افراد من الخامسة/ بخ د ت ق .
(١١) سعيد بن حفص بن عمرو بن نفيل - بالنون والفاء
مصغرا النفيلي - أبو عمرو الحراني .
روى عن موسى بن أعين ، وأبو المليح الرقي ، وزهير بن
معاوية ، ومعقل بن عبيد الله ، وشريك بن عبد الله ،
وغيرهم .
وعنه إبراهيم بن عبد السلام الجزري ، وبقي بن مخلد ،
وهلال بن العلاء الرقي ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، ومحمد بن
يحيى بن كثير الحراني ، والأحوص القاضي ، وغيرهم .
(١١) ترجمته: الكاشف (١: ٣٥٧)، التهذيب (٤: ١٧)، التقريب (١: ٢٩٣).
- ٤٦٥ _

ذكره ابن حبان في «الثقات)» .
ووثقه مسلمة بن قاسم ، والذهبي .
وقال الحافظ في ((التهذيب)): قال أبو عروبة الحراني : كان قد
كبر ولزم البيت ، وتغير في آخر عمره .
وقال في ((التقريب)): صدوق تغير في آخر عمره .
مات سنة سبع وثلاثين ومائتين / س .
(١٢) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري - أبو سعيد المدني.
والمقبري نسبة إلى مقبرة بالمدينة .
روى عن أبيه ، وجبير بن مطعم ، وجابر ، وعائشة ، وام
سلمة ، ومعاوية ، ويزيد بن هرمز وعبد الله بن رافع وآخرين .
وروايته عن عائشة وام سلمة مرسلة .
وعنه إسماعيل بن أمية ، وأیوب بن موسى ، ويحيى بن سعيد
الأنصاري ، وابن عجلان ، والليث ، وغيرهم .
وثقه ابن المديني ، وابن سعد ، وأبو زرعة ، والعجلي ،
والنسائي .
وقال الإمام أحمد : ليس به بأس .
(١٢) ترجمته: التاريخ الكبير (٢: ١: ٤٧٤)، الصغير (ص ١٢٩)، الجرح. (٢ :
١: ٥٧)، الميزان (٢: ١٣٩)، التذكرة (١: ١١٦)، الكاشف (١: ٣٫٦١)،
التهذيب (٤: ٣٨)، التقريب (١: ٢٩٧)، هدى الساري (ص ٤٠٥)، التحفة
اللطيفة (٢ : ١٨٩)، فتح المغيث (٣: ٣٣٥)، قواعد في علوم الحديث (ص
٤١١) .
-٤٦٦ -

وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال يعقوب بن شيبة : قد كان تغير واختلط قبل موته بأربع
سنين .
وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال : اختلط قبل موته بأربع
سنين .
وأنكر الذهبي اختلاطه فقال : شاخ ووقع في الهرم ولم يختلط .
قلت : والعجب من الذهبي إنكار اختلاطه وقد أقر باختلاطه
الواقدي ، وابن سعد ، ويعقوب بن شيبة ، وابن حبان .
قال الحافظ في ((هدى الساري)) : كان شعبة يقول : حدثنا
سعيد المقبري بعد أن كبر ، وقال الساجي عن يحيى بن معين :
أثبت الناس فيه ابن أبي ذئب، وقال: قال ابن خراش: أثبت
الناس فيه الليث بن سعد ، ثم قال الحافظ .
قلت : اكثر ما أخرج ه البخاري من حديث هذين عنه ،
وأخرج أيضاً من حديث مالك ، وإسماعيل بن أمية ، وعبيد الله
ابن عمر العمري ، وغيرهم من الكبار وروى له الباقون ، لكن
لم يخرجوا من حديث شعبة عنه شيئا .
قال المحدث التهانوي ، بعد أن ذكر كلام الحافظ المذكور :
قلت : فرواية الكبار من أصحاب المختلط محمولة على الصحة .
وقال السخاوي : وثقه ابن سعد ، وقال : اختلط قبل موته
بأربع سنين ، وقال زاد غيره : وكأنه لم يرو فيها شيئا او تميز
وإلا فقد احتج به الأئمة الستة .
- ٤٦٧ _

مات في حدود العشرين ومائة أو قبلها ، وقيل : بعدها .
(١٣) سعيد بن ابي هلال الليثي مولاهم - أبو العلاء المصري
قيل مدني الأصل .
روی عن ربيعة ، وابي الزناد ، وعمرو بن مسلم ، وزید بن
أسلم ، وعون بن عبد الله ، وغيرهم .
وعنه سعيد المقبري وهو أكبر منه ، وعمرو بن الحارث ،
وهشام بن سعد ، وخالد بن يزيد المصري ، والليث ،
وآخرون .
وثقه ابن سعد، والعجلي ، وأبو حاتم ، وابن خزيمة ،
والدارقطني ، وابن حبان ، وآخرون كما نقل الحافظ في ((هدى
الساري)) . وقال ابن حزم : ليس بالقوي .
وقال الساجي : صدوق ، كان أحمد يقول : ما أدري أي شيء
يخلط في الأحاديث .
وقال الحافظ في ((التقريب)): صدوق لم أر لابن حزم في
تضعيفه سلفاً إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط .
وقال الشيخ حماد الانصاري ، بعد أن نقل كلام الساجي وابن
حزم : وقد تبع ابن حزم في تضعيفه الألباني ولم يصب في ذلك
(١٣) ترجمته: التاريخ الكبير (٢: ١: ٥١٩)، الجرح (٢: ١ : ٧١)، الميزان
(٢ : ١٦٢)، الكاشف (١ : ٣٧٤)، التهذيب (٤ : ٩٤)، التقريب (١:
٣٠٧)، التحفة اللطيفة (٢ : ١٩٧ - ١٩٩)، تعليق الأنواط (ل ٨).
- ٤٦٨ -

قال الذهبي : مات سنة خمس وثلاثين ومائة/ م .
(١٤) سليمان بن موسى الأموي الدمشقي الأشدق .
روى عن واثلة بن الأسقع ، وطاوس ، والزهري ، ونافع ،
وأبي الأشعث الصنعاني ، ومكحول ، وآخرين .
وعنه ابن جريج والأوزاعي ومعاوية بن يحيى الصدفي ، وثور
ابن يزيد ، وسعيد بن عبد العزيز ، وغيرهم .
قال يحيى بن معين حينما سئل ما حاله في الزهري ؟ فقال :
ثقة .
وقال ايضاً : ثقة ، وحديثه صحيح عندنا .
وقال النسائي : أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث . وقال في
موضع آخر : في حديثه شيء .
وذكر العقيلي عن ابن المديني قوله : كان من كبار اصحاب
مكحول ، وكان خولط قبل موته بيسير .
وقال ابن عدي : حدث عنه الثقات ، وهو أحد علماء أهل
الشام ، وقد روی احاديث ينفرد بها لا يرويها غيره ، وهو عندي
ثبت صدوق .
(١٤) ترجمته: ابن سعد (٧: ٤٥٧)، التاريخ الكبير (٢: ٢: ٣٩)، الصغير
(ص١٣٧)، الجرح (٢: ١ : ١٤١)، الضعفاء للنسائي (ص٢٩٢)، الكاشف
(١: ٤٠١)، التهذيب (٤: ٢٢٦)، التقريب (١: ٣٣١)، الشذرات (١ :
١٥٦)، الميزان (٢ : ٢٢٥).
- ٤٦٩ -

وقال الدارقطني : من الثقات اثنى عليه عطاء ، والزهري .
وقال ابن حجر : صدوق ، فقيه ، في حديثه بعض لين ،
وخلط قبل موته بقليل .
مات سنة تسع عشرة ومائة/ م ٤ .
(١٥) سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل - أبو محمد
سكن الحديثة تحت غابة وفوق الانبار .
روى عن مالك ، وحفص بن ميسرة ، وحماد بن زيد ،
ومسلم بن خالد الزنجي ، ويزيد بن زريع ، ومعتمر بن
سليمان ، وغيرهم .
: وعنه مسلم ، وابن ماجة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ،
ويعقوب بن شيبة ، والباغندي ، واحمد بن الأزهر ، وغيرهم .
قال البخاري ؛ فیه نظر کان عمي فلقن ما ليس من حديثه .
وقال أبو حاتم : صدوق ، كان يدلس يكثر ذاك ، يعني
التدليس .
ونقل الميموني عن أحمد قوله : ما علمت إلا خيراً ، وفي رواية
أخرى قال : أرجو أن يكون صدوقاً لا بأس به .
وقال النسائي : ليس بثقة .
(١٥) ترجمته : التاريخ الصغير (ص ٢٣٤)، الجرح (٢: ١ : ٢٤٠)، الضعفاء
للنسائي (ص ٢٩٢)، الميزان (٢: ٢٤٨)، الكاشف (١ : ٤١١) المغني (١ :
٢٩٠)، التهذيب (٤: ٢٧٢)، التقريب (١: ٣٤٠).
- ٤٧٠ -

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ، مضطرب الحفظ ، ولا سيما
بعد ما عمى .
وقال البرذعي : رأيت أبا زرعة يسيء القول فيه فقلت له :
فأيش حاله قال : أما كتبه فصحاح ، وكنت اتتبع اصوله فأكتب
منها ، فأما إذا حدث عن حفظه فلا .
وقال الحاكم أبو احمد : عمي في آخر عمره فربما لقن ما ليس من
حديثه ، فمن سمع منه ، وهو بصير ، فحديثه عنه أحسن .
وقال الذهبي في ((الكاشف)): كان يحفظ لكنه تغير .
وقال ابن حجر : صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن
ما ليس من حديثه .
مات سنة ست وأربعين ومائتين / م ق .
وقال إبراهيم ابن أبي طالب : قلت لمسلم كيف استجزت
الرواية عن سويد في الصحيح ؟ فقال : ومن أين كنت آتي
بنسخة حفص بن ميسرة ؟ قلت : هذا يدل على أن مسلماً روى
عنه من كتابه ، وقد تقدم عن أبي زرعة أن كتبه صحاح ، والله
اعلم .
وقد رَوَى عنه عبد الله ابن الإمام أحمد سنة ست وعشرين
ومئتين كما في المسند ١٥٥/١، فينظر تاريخ اختلاط سويد بن
سعید .
- ٤٧١ -

(١٦) شرحبيل بن سعد . أبو سعد المدني مولى الأنصار .
روى عن زيد بن ثابت ، وأبي هريرة ، والحسن بن علي ،
وابن عباس ، وجابر ، وغيرهم .
وعنه عكرمة ، ومات قبله ، و یحیی بن سعيد الأنصاري ،وابن
إسحاق ، وفطر بن خليفة ، وغيرهم .
قال البخاري : روى عنه مالك ولم يسمه .
قال ابن المديني لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد
يغني ؟ قال : نعم ولم یکن بالمدينة أحد اعلم بالمغازي والبدریین
منه ، فاحتاج فكأنهم اتهموه ، وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل
يطلب منه شيئاً فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدراً .
وثقه يحيى بن معين في رواية ، وضعفه في أخرى .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
وقال أبو زرعة : مديني فيه لين .
ونقل ابن حجر عن ابن سعد قوله : كان شيخاً قديماً ، روى
عن زيد بن ثابت ، وعامة الصحابة ، وبقي حتى اختلط
واحتاج . وله أحاديث وليس يحتج به .
وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر به .
(١٦) ترجمته: التاريخ الكبير (٢: ٢: ٢٥٢)، الجرح (٢: ١: ٣٣٨)،
الميزان (٢ : ٢٦٦)، الكاشف (٢: ٧)، المغني (١ : ٢٩٦)، التهذيب (٤:
٣٢٠)، التقريب (١: ٣٤٨)، تحفة اللطيفة (٢: ٢٧٢) .
- ٤٧٢ -

وذكره ابن حبان في الثقات .
خرج ابن خزيمة ، وابن حبان حديثه في صحيحيهما .
وقال الحافظ ابن حجر : صدوق اختلط بآخره من الثالثة .
مات سنة ثلاث وعشرين ومائة / بخ د ق .
(١٧) عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود - أبو بكر المقري.
روى عن زر بن حبيش، وأبي عبد الرحمن السلمي، ومعبد بن
خالد، وغيرهم، وعنه الأعمش، وشعبة، والسفيانان،
والحمادان، وآخرون .
قال ابن سعد : كان ثقة ، إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه .
وقال الإمام أحمد : ثقة ، رجل صالح خيرثقة ، والأعمش أحفظ
منه وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحديث .
وقال أبو حاتم : محله عندي محل الصدق، صالح
الحديث، . ولم يكن بذاك الحافظ .
ونقل الذهبي عن الدار قطني قال : في حفظ عاصم شيء .
وقال الحافظ في التهذيب : قال ابن قانع : قال حماد بن سلمة :
خلط عاصم في آخر عمره وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات
وقال الحافظ في التقريب : صدوق له أوهام، حجة في القراءة،
وحديثه في الصحيحين مقرون، من السادسة مات سنة ثمان
وعشرين/ع .
(١٧) ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٣٢٠ والجرح ٣٤٠/١/٣ والميزان ٣٥٧/٢
والتهذيب ٣٨/٥ والتقريب ٣٨٣/١
- ٤٧٣ -

(١٨) عباد بن منصور الناجي - بالنون والجيم - أبو سلمة
البصري القاضي بها .
روى عن القاسم بن محمد، وعطاء بن أبي رباح، وأيوب
السختياني، وعكرمة، وأبي رجاء العطاردي، وغيرهم .
وعنه الثوري، وريحان بن سعيد، ومسلم بن إبراهيم، وحماد
ابن سلمة، وشعبة، وآخرون .
قال يحيى بن سعيد القطان : عباد بن منصور ثقة ليس ينبغي أن
يترك حديثه لرأي أخطأ فيه - يعني القدر .
وقال يحيى بن معين : ليس بشيء ، ضعيف .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث يكتب حديثه .
وقال أبو زرعة : بصري لين .
وقال النسائي : ضعيف وقد كان أيضاً تغير .
وقال أبو داود : ولى قضاء البصرة خمس مرات ، وليس بذاك ،
وعنده أحاديث فيها نكارة ، وقالوا تغير .
وقال ابن عدي : في جملة من يكتب حديثه .
وقال العجلي : لا بأس به يكتب حديثه ، وقال مرة جائز
الحديث .
(١٨) ترجمته: ابن سعد (٧: ٢٧٠)، التاريخ الكبير (٣: ٢: ٣٩)، الجرح
(٣: ١: ٨٦)، الضعفاء للنسائي (ص٢٩٨)، المجروحين (٢ : ١٥٦)، الميزان
(٢ : ٣٧٦)، الكاشف (٢: ٦٢)، العبر (١: ٢١٨)، المغنى (١: ٣٢٧)،
التهذيب (٥: ١٠٣)، التقريب (١ : ٣٩٣).
- ٤٧٤ -
:

وقال الحافظابن حجر : صدوق ، رمي بالقدر ، وکان یدلس
وتغير بأخرة ،
من السادسة ، مات سنة اثنتين وخمسين ومائة / خت ع .
(١٩) عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي - أبو تقي - بفتح المثناة
ثم قاف مكسورة الحمصي .
روى عن عبدالله بن سالم الأشعري ، وسلمة بن كلثوم ،
وعمرو بن واقد ، وإسماعيل بن عياش ، وعقبة بن معدان ،
وغيرهم .
وعنه صفوان بن عمرو الصغير ، وعمران بن بكار ، وعلي بن
الحسين الحمصي ، وأيوب بن سليمان ، وسليمان بن عبد الحميد
البهراني ، ومحمد بن عوف الطائي ، وغيرهم .
قال ابن أبي حاتم : سألت محمد بن عوف عنه فقال : كان
شيخاً ضريراً لا يحفظ ، وكنا نكتب من نسخه الذي كان عند
إسحاق بن زبريق لابن سالم ، فنحمله إليه ونلقنه ، فكان
لا يحفظ الإسناد ، ويحفظ بعض المتن فيحدثنا ، وإنما حملنا
الکتاب عنه شهرة الحدیث ، وکان إذا حدث عنه محمد بن عوف
قال : وجدت في كتاب ابن سالم حدثنا به أبو تقي .
وقال أبو حاتم : ليس هذا عندي بشيء ، رجل لا يحفظ ولیس
(١٩) ترجمته: الجرح (٣: ١: ٨)، الميزان (٢: ٥٣٧)، الكاشف (٢ :
١٤٩)، المغنى (١ : ٣٦٨)، التهذيب (٦: ١٠٨)، التقريب (١ : ٤٦٦)،
الخلاصة (ص٢٢١) .
- ٤٧٥ _

عنده کتب .
وقال الذهبي في ((الميزان)): قال النسائي: ليس بشيء وقواه
غيره وضعفه في ((الكاشف)).
وقال الحافظ في التقريب : صدوق إلا أنه ذهبت كتبه فساء
حفظه من التاسعة ..
(٢٠) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي - بالنون الدمشقي
الزاهد .
روى عن حسان بن عطية ، وأبي الزبير ، وعطاء ابن أبي
رباح ، وعمرو بن دينار ، والزهري ، والعلاء بن عبد الرحمن ،
وغيرهم .
وعنه الوليد بن مسلم ، وبقية ، وعلي بن ثابت الجزري ،
وزيد بن حباب ، وأبو عامر العقدي ، ومحمد بن يوسف
الفريابي ، وآخرون .
قال يحيى بن معين : صالح الحديث ، وفي رواية ثانية عنه
قال : ضعيف ، وفي رواية ثالثة قال : لين .
وقال أحمد : أحاديثه مناكير .
وقال أبو زرعة : شامي لا بأس به .
(٢٠) ترجمته: التاريخ الكبير (٣: ٢: ٢٦٥)، الجرح (٢: ٢: ٢١٩)، تاريخ
بغداد (١٠ : ٢٢٢)، الميزان (٢: ٥٥١)، الكاشف (٢ : ١٥٨)، التهذيب
(٦: ١٥٠)، التقريب (١ : ٤٧٤).
- ٤٧٦ -
٠٠

وقال أبو حاتم : ثقة يشوبه شيء من القدر ، وتغير عقله في آخر
حياته ، وهو مستقيم الحديث كما نقله عنه الحافظ في التهذيب .
وقال يعقوب بن شيبة: ابن ثوبان رجل صدق لا بأس به .
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وكان رجلاً صالحاً ،
یکتب حديثه على ضعفه .
وقال الحافظ في التقريب : صدوق يخطىء ، ورمي بالقدر ،
وتغير بأخرة . من السابعة مات سنة خمس وستين ومائة / بخ ٤ .
(٢١) عبد الرحمن ابن أبي الزناد عبد الله بن دكوان المدني مولى
قريش .
روى عن أبيه ، والأوزاعي ، وسهيل ابن أبي صالح ، ومعاذ
العنبري ، وهشام بن عروة ، وموسى بن عقبة ، وغيرهم .
وعنه عبد الله بن وهب ، وحجاج بن محمد الأعور ، وأبو
الوليد ، وأبو داود الطيالسي ، وعلي بن حجر ، وسويد بن
سعيد ، وآخرون .
قال علي بن المديني : ما حدث بالمدينة فهو صحيح ، وما
حدث ببغداد أفسده البغداديون .
وعنه أيضا حديثه بالمدينة مقارب ، وما حدث به بالعراق فهو
(٢١) ترجمته: التاريخ الكبير (٣: ١ : ٣١٥)، الجرح (٢: ٢: ٢٥٢)،
الضعفاء للنسائي (ص٢٩٦)، تاريخ بغداد (١٠ : ٢٢٨)، الميزان (٢ :
٥٧٥)، الكاشف (٢: ١٦٤)، العبر (١: ٢٦٥)، المغنى (٢: ٣٨٢)
التهذيب (٦ : ١٧٠ - ١٧٣)، التقريب (١ : ٤٧٩) .
- ٤٧٧ -

مضطرب .
وقال يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه .
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به .
وقال الساجي فيه ضعف وما حدث بالمدينة أصح مما حدث
ببغداد .
وذكر الحافظ في التهذيب عن ابن سعد : كثير الحديث كان
يضعف لروايته عن أبيه .
وقال النسائي : لا يحتج بحديثه .
وقال ابن عدي : هو من يكتب حديثه .
قال الحافظ بن حجر : صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد وکان
فقيها من السابعة مات سنة أربع وسبعين ومائة / خت م ٤
(٢٢) عبد الله بن رجاء المكي - أبو عمران البصري نزيل
مكة .
روى عن ابن خيثم، وعبيد الله بن عمر ، وعبد الرحمن بن
:
إسحاق ، وموسى بن عقبة ، وابن جريج ، والثوري ،
وغيرهم .
وعنه الحميدي ، وأبو يعلى ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن
معين ، وصدقة بن الفضل ، وآخرون .
(٢٢) ترجمته: ابن سعد (٥: ٥٠٠)، التاريخ الكبير (٣: ١: ٩١).، الجرح
(٢: ٢: ٥٤)، الميزان (٢: ٤٢١)، الكاشف (٢: ٨٥)، التهذيب (٥:
٢١١) ، التقريب (١: ٤١٤)، طبقات الحفاظ (ص ١٧٢).
- ٤٧٨ -

قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث وكان أعرج ، وكان من
أهل البصرة ، فانتقل فنزل مكة إلى أن مات بها .
وسئل الإمام أحمد عنه فحسن أمره .
وقال يحيى بن معين : ثقة صدوق .
وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال أبو زرعة شيخ صالح .
وروى عن الإمام أحمد أنه قال : زعموا أن كتبه ذهبت فكان
يحدث من حفظه وعنده مناكير ، وقال : ما سمعت منه إلا
حديثين .
وقال الحافظ في التقريب : ثقة تغير حفظه قليلا ، من صغار
الثامنة ، مات في حدود التسعين - أي بعد المائة / م د س ق .
(٢٣) عبد الله بن سلمة - بكسر اللام المرادي الكوفي - أبو
العالية روى عن معاذ ، وابن مسعود ، وسلمان الفارسي ،
وغيرهم من الصحابة .
وعنه أبو إسحاق السبيعي ، وعمرو بن مرة .
قال البخاري : قال أبو داود عن شعبة عن عمرو بن مرة : كان
عبد الله يحدثنا فنعرف وننكر ، وكان قد كبر لا يتابع في حديثه .
وقال النسائي : يروى عنه عمرو بن مرة ، يعرف وينكر ،
(٢٣) ترجمته التاريخ الكبير (٣: ١: ٩٩)، الجرح (٢: ٢: ٧٣) الضعفاء
للنسائي (ص٢٩٥)، تاريخ بغداد (٩: ٤٣٠)، الميزان (٢: ٤٣٠)،
المغنى (١: ٣٤٠)، التهذيب (٥: ٢٤١)، التقريب (١: ٤٢٠).
- ٤٧٩ -

كنيته أبو العالية .
وثقه العجلي ويعقوب بن أبي شيبة .
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
وقال الذهبي في ((المغني)): صدوق .
وقال ابن حجر : صدوق تغير حفظه من الثانية / م ٤ .
(٢٤) عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني المصري -
أبو صالح كاتب الليث بن سعد
روى عن معاوية بن صالح ، والليث ، وسعيد بن عبد العزيز
التنوخي ، وغيرهم .
وعنه أبو داود ، والترمذي ، وأبو حاتم الرازي ، وابن معين ،
وآخرون .
قال عبد الملك بن شعيب بن الليث : ثقة مأمون ، سمع من
جدي حديثه .
وقال أبو حاتم : الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر
عمره ، التي أُنكروا عليه ، نرى أن هذه مما افتعل خالد بن
نجيح ، وكان أبو صالح يصحبه ، وكان سليم الناحية ، وكان
خالد بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس ولم يكن
وزن أبي صالح وزن الكذب ، كان رجلاً صالحاً .
(٢٤) ترجمته: الجرح ٨٦/٢/٢ والمجروحين ٤٠/٢ والميزان ٢/ ٤٤٠ والتهذيب
٢٥٦/٥ والتقريب ٤٢٣/١
- ٤٨٠ -