النص المفهرس

٥٦١
٨١٥ - جنادة بن أبي أمية اثنان: صحابي وتابعي.
٩١٧ - التمييز بين حبيب الرومي وحبيب العجمي.
٩٣٠ - التنبيه إلى حجاج الأسلمي، وتحريف: الأشجعي.
٩٤٦ - الحجاج الظالم ذكر له قول في الصحيحين، وليس بأهل أن يُروَى عنه.
٩٨٧ - استدراك من ((المسند)) على دعوى المصنف تفرد عبد الله بن دينار بالرواية عن المترجم.
١٠٢٢ - بحث مطوّل في مراسيل الحسن البصري، والتنبيه إلى كلمة لابن العربي في تصحيحه مراسيل الحسن كلّها.
١٠٥١ - التنبيه إلى ضرورة التأني في حال الحسن بن عُمارة، وأنه حَصَل توارد على جرحه متابعة لشعبة.
١١٠١ - للمترجَم مصنّف في غريب الحديث (لم يذكره أحد ممن كتب عن المؤلفات في غريب الحديث).
١٢٢١ - الموازنة بين حماد بن أبي سليمان والشعبي فقهاً وحديثاً.
١٢٤٨ - مراسيل حميد عن أنس صحيحة، لأن واسطته فيها ثابت البناني .
١٢٥٣ - البحث في سماع حميد بن عبد الرحمن بن عوف من عمر، على الاختلاف في سنة وفاته.
١٢٥٤ - حميد بن عبد الرحمن الحِمْيري وأحاديثه التي في الصحيحين، لتمييز أحاديث حميد الزهري.
١٣٢٠ - حكاية المصنف إكرام ابن عباس لأبي أيوب الأنصاري رضي الله عنهم ..
١٣٥٤ - من عبادات خالد بن معدان رحمه الله .
١٣٩٦ - إشادة المصنف بعزَّة خلف بن أيوب العامري.
١٣٩٩ - خلف بن خليفة آخر التابعين وفاةً، والبحث في ذلك.
١٤٠٢ - الفَرْق بين خلف بن مهران وخلف أبي الربيع، وليسا واحداً كما رجحه ابن حجر.
١٦٠٨ - غمز الإِمام أحمد لأحاديث زائدة بن قدامة عن أبي إسحاق السَّبيعي.
١٦٣٦ - زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، وزرعة بن مسلم بن جرهد: واحد، ينبغي أن ينبه إلى الثاني عن طريق
الإِحالة .
١٧١٥ - التمييز بين أبي الأبرد الخطمي وأبي الأوبر الحارثي.
١٧٢٩ - زيد بن الحباب، وهل رحل إلى الأندلس؟ وقد يهم فيما يرويه عن الثوري فقط.
١٧٦٦ - البحث في كون رواية سالم أبي النضر، عن ابن أبي أوفى إجازة أو وجادة.
١٨٦٦ - جواب مسكت للحسن البصري.
١٩٠٤ - أبو سنان الشيباني رجلان: الأكبر متفق على أنه من رجال مسلم، والأصغر مختلف في ذلك.
١٩٢٦ - سعيد بن عبد العزيز التنوخي كان يتحفظ ويصون نفسه عن الرواية أيام اختلاطه.
١٩٩٩ - من غرائب الرواة: سفيان بن عبد الملك المروزي لم يأخذ عن غير ابن المبارك.
٢١٦٠ - سنيد بن داود اختُلِف في نقل رأي أبي حاتم فيه، هل قال فيه: صدوق أو ضعيف؟.
٢١٧٥ - لا تعرف رواية لابن عباس عن ابن عمر رضي الله عنهم.
٢٢٣١ - شَبَث بن رِبْعي من أعاجيب الدنيا في تقلُّبِه الْعَقَدي.
٢٢٧٦ - الإِشارة إلى تجنب شريك النخعي الروايةَ أيام اختلاطه.
٢٢٩١ - قول المصنف: للمترجَم حديث واحد في مسلم، واستدراك حديث ثانٍ عليه.
٢٣٨١ - توثيق المترجَم من قِبَل ابن ماكولا، وليس في التهذيبين شيء.
٢٣٩٨ - ترجمة موجزة نفيسة لصفوان بن سُليم العابد النزيه.
٢٤٦٣ - عَرْفَجة بن أسعد أُصيب أنفه يوم الكُلاب، لا ابنه طَرَفة، كما وَهَل المصنف، وسيأتي ذلك على الصواب في
ترجمة عرفجة .

٥٦٢
٢٥٣٩ - أثبت البخاري الرواية لعامر بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، من حيث الجملة.
٢٥٦٩ - استدراك على الحاكم والبوصيري تصحيحهما أثراً لعلي رضي الله عنه في ((سنن ابن ماجه)).
٢٦٧٠ - اتهام محمد بن حميد الرازي للمترجَم بأنه قال عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما: كان فاسقاً !!.
٢٦٧٠ - محمد بن حميد الرازي متروك متهم، فلا يقبل قوله في إهدار ديانة مسلم أو عدالته.
٢٦٩٨ - عبد الله بن خازم الأمير البطل، في صحبته خلاف، وتخريج حديثه.
٢٧٢٤ - الإمام الحميدي وعظم نصحه للإسلام والمسلمين.
٢٧٣٢ - حبيب بن زيد بن عاصم صحابي قطّعه مسيلمة الكذاب !.
٢٧٣٢ - التّفرقة بين عبد الله بن زيد راوي صفة الوضوء النبوي، وبين عبد الله بن زيد رائي الأذان.
٢٨٢٩ - عبد الله بن عبد الأشهلي، وهل يفرَّق بينه وبين الأنصاري؟ وفي أيِّهما قال ابن معين: لا أعرفه؟.
٢٨٣٢ - الخشبي نسبة إلى الخشبة التي صلب عليها زيد بن علي رضي الله عنهما.
٢٨٦٠ - الإشارة إلى قصة الإِمام شعبة في البحث عن إسناد حديث، وتنقّلِه من بلد إلى بلد من أجل ذلك.
٢٨٧٠ - عبد الله بن عمر العمري، من أثنى عليه، وأن تضعيفه ليس محل اتفاق.
٢٨٩٦ - قال شعبة: ما رأيت أحداً من أصحاب الحديث إلا يدلس، إلا عبد الله بن عون وعمرو بن مرة.
٢٩٠٠ - تعقب ابن عبد الهادي على ابن المديني، ثم التعقّب على ابن عبد الهادي.
:
٢٩٠٥ - عبد الله بن غنام أو: ابن عثام؟.
٢٩٢٥ - احتمال أن يكون عبد الله بن كثير بن المطلب اسم لشخصية موهومة غير حقيقية.
٢٩٢٥ - حجاج بن محمد عن ابن جريج، أثبت من: عبد الله بن وهب عن ابن جريج.
٢٩٨٨ - أبو ريحانة البصري يروي عن سفينة، قال الراوي: وقد كان كَبِر وما كنت أثق بحديثه، فأيُّهما المراد؟.
٣٠٥٥ - عبد الله بن يزيد الخَطْمي هو الذي قتل الأعمى أمَّه، فسقط بين رجليها، لأنها سبَّت النبيِ وَ اه، وتوضيح هذا
الكلام، والتحقيق في عُمُره.
٣٠٥٩ - من أوهام الإِمام شعبة في أسماء الرجال.
٣٠٧٢ - نفي أن يكون الوليد بن عقبة صغيراً يوم فتح مكة.
٣٠٨٨ - التحقيق في أيّ وَلَدَيْ وائل بن حُجر قال: كنت غلاماً لا أعقل صلاة أبي .
٣١٠١ - عبد الحميد الزيادي هل هو ابن دينار أو ابن كُرْدِيد، أو هما واحد؟ ويتصل بذلك حكاية التوثيق فيهما.
٣١٦٥ - رواية المترجم عن أبي ذر وأبي الدرداء وعمرو بن العاص مرسلة، والنظر في هذا الحكم.
٣٤٧٩ - المترجَمٍ من صنعاء دمشق، ولَمَ سميت هكذا؟.
٣٥١٩ - ثناء النظام على عبد الوهاب الثقفي من لطيف القول وبديع التشبيه.
٣٨٢٧ - عفان الصفار جُعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف عن تعديل رجل فأبى، رغم فقره وكثرة عياله !.
٣٩٢٨ - من نوادر أخبار السلف في الأدب: الحسن وعلي ابنا صالح كانا توأمين، فما كان الأسبق ولادةً يتكلم بحضرة
الثاني، ولا يجلس الثاني بجانبه.
٤١٩١ - كان المترجَم إذا قام أظَلَّتْهُ سحابة، وربما بات وإلى جنبه سَبُع يحميه !.
٤٢٣٧ - عمرو بن ميمون راجم القِرْدة، وقصته في ذلك.
٤٥٥١ - الأحاديث التي سمعها قتادة من أبي العالية.
٤٨٢٦ - ((سؤر الأسد)) أكله الأسد ثم سَلِم !.
٥٠٧٠ - امتنع المترجم من الكذب على أبيه في الحديث، فقتله المختار الثقفي.
٥١٨٤ - لم قيل لأبي حمزةَ: ((السكريُّ)).

٥٦٣
٥٦٣٩ - راو يختم القرآن في ركعتين بين المغرب والعشاء.
٥٥٢٩ - سبب تسمية المترجَم بـ ((الضالّ)).
٥٧٦٠ - معنى «سِيَاه)»: الأُسْود، وهو لفظ عربيّ أو معرَّب.
٥٨٩٤ - نوحٌ الجامع: جَمَع كلِّ شيء إلا الصدق.
٥٨٤٥ - الإِمام أبو حنيفة رحمه الله وأمثاله ممن قفزوا القنطرة.
٦١٨٣ - قول الإمام أبي حنيفة في ذم الرأي.
٦٢٥٤ - (خَتْ)) لقب للمترجم.
٣ - ما يتصل بضبط الأسماء والكنى وتقييدها وما إلى ذلك*
٢٢٥٤ - ضبط دقيق من أبي علي الغساني ل: آده.
٢٢٩١ - ((الأبناء)) مولِّدو الفُرس باليمن.
٢٩٤٧ - ضبط الأذرمي، والإِشارة إلى قصته مع ابن أبي دؤاد.
٢٥٠ - ضبط أزداد، وفيه وجه آخر: يزداد.
٢٦٩١ - ضبط الأُمَّوي، وأنه نسبة إلى: أَمَو.
٨٣ - ضبط تفصيلي لـ: أورمه.
٥٦٤ - بسطام، يجوز في الباء الفتح والكسر.
٦١٥٩ - ضبط: البتلهي.
٥٦١٢ - بشير والد مقاتل، هل هو بالضم أو بالفتح.
١٠٨٤ - يُقال للمترجَم: البصري والنصري، فلا يُغَلّط أحد الرسمين.
١٠٢٩ - تحقيق في نسبة: البوراني، ورسمها.
٤٢٦٦ - هل المترجَم تغلبي أو ثعلبي؟.
١٢٢٩ - التّمْري والنَّمَري نسيتان لرجل واحد، فلا يُغلَّط رسم أحدهما.
٢٢٣٨ - المترجَم تميميّ لا تيمي، والاستدراك على المعلِّمي.
٢٣٦٥ - ضبط: التوأمة.
١٠٤٠ - ضبط نسبة الجَرَوي، وإلى ماذا؟.
٦٠٥٩ - الاختلاف في كنية المترجَم: أبو جَنَاب أو أبو خَبَّاب.
٢٨١٢ - ضبط: جَميع بن ثُوَب.
٦١٦١ - الصواب: حذام، وأخطأ من قال: حزام.
١٢٨٠ - أبو حُرَّة بضم الحاء، وتخطئة فتحها.
٣٠٨٨ - الحضرمي، نسبة إلى الجد، ثم صارت نسبة إلى البلدة التي نزل فيها .
٤٠٥٩ - الحَفَر مكان بالكوفة، ينسب إليه المترجم. وهو غير الحُفْري المذكور عند رقم ٦١٨١.
٦٠٨٥ - ضبط: الخبذعي .
٥٢٣٩ - هل الصواب في المترجَم أنه: كان خشبياً أو كان حسنياً؟.
٦٠٨٩ - الراذاني وإلى ماذا ينسب.
* ورتبته على حروف الهجاء.

٥٦٤
!
٥٨٤٥ - ضبط (زوطا) في نسب الإِمام أبي حنيفة.
٦٠٦٤ - يجوز في اسم والد المترجم: زوران - بتقديم الواو - ويجوز: زروان.
٥٢ - ترجمة الحافظ ابن أيبك السروجي الحلبي، وهل السين مضمومة أو مفتوحة؟.
٤٨٩٧ - التحقيق في اللام من ((سلام)) والد محمد بن سلام البِيْكَنْدي، مخففة أو مشددة؟.
٦٥٥٠ - ابن سُلَیم أو ابن سَلْم.
٣٥١٦ - السَّلَمي أو السُّلَمي.
٥٨٨٦ - رسم ((سمعان)) هل تفتح سينه أو تكسر؟.
٢٢٩٩ - السَّمَعي، وهل يقال فيه: المِسْمَعي؟.
٦٠٢٢ - ضبط شفي والد الهيثم.
٢١٠٢ - ضبط الطاء من طرخان والد سليمان التيمي.
٢٠٦٠ - ضبط: الطهوي، واختلاف الذهبي وابن حجر في ذلك.
٢٨٢٣ - جواز الوجهين في الطاء من: أبو طوالة، والبحث في تاريخ وفاته.
١١٢٢ - ضبط ظبيان بفتح الظاء وكسرها، وأن ابن ناصر الدين رجَّح الفتح ولم يغلِّط الكسر.
٣٥١٦ - العُرْضي من قرى حلب، وليست من نواحي دمشق.
٢٠١٥ - الصواب في نسبة المترجَم: العَرْماني، لا الفريابي، كما وقع محرفاً للمزي.
٥٤٣ - عليلة لقب للربيع بن بدر السعدي، وليس لأبيه بدر.
٦٣٨٢ - عميلة يجوز في تقييده الوجهان مكبراً ومصغراً.
٢٨٩٤ - عبد الله بن عنيسة أو عنبسة؟.
٤٩٩٨ - ((عنج)) وضبط المصنفِ وابن حجر لها.
٦١٥٣ - الفلسطيني بكسر الفاء عند المصنف، وفتحها عند ابن حجر.
٤٦٤٢ - ضبط: قاروندا.
٩٧٩ - ضبط: القسملي. و٢٢٨٣.
٥٣٧ - ضبط: كَنِيز والد بحر، والاستدراك على المعلِّمي.
٣٩٥٢ - ضبط: المخرَّمي، وإلى ماذا ينسب؟.
٣٩٣٧ - نسبة المديني والمدني والفرق بينهما.
٥٧٦٥ - المرإي: ضبطها ورسمها.
٦٣٥٥ - ضبط: مردانبه.
٢١٤٨ - ((مشنّج)) بكسر النون المشددة أو بفتحها؟.
٢٨٨٠ - ضبط: المطرف.
١٠٩٤ - ضُبِط ((المعذَّل)) بالفتح في كتب الرسم، وفي نسخة السبط بالكسر.
٢٢٦٦ - ضبط: المقرائي، ورسم الألف.
٣٠٠٢ - ضبط: مكنف، بضم الميم وكسرها.
٣٣٢٢ - ضبط: ملّ والد أبي عثمان النهدي.
٢١٣٩ - ضبط: المُنْبِّهي، وتصويب ما وقع في ((التقريب)).
١١٥٤ - تحقيق نسبة المهرقاني: بفتح الراء وكسرها.
٦٠٩١ - ضبط: الموقري، بفتح القاف، والتنبيه إلى قاعدة للسابقين في ضبطهم الحرف المشدد.

٥٦٥
٣٨٠٧ - ((ميناء)) مهموز منوَّن.
١٥٥٧ - ربيعة بن ناجذ أو: ناجد؟.
٦٣٠٨ - ((النحوي)) نسبة إلى علم النحو إلا رجلين فإلى القبيلة.
٦١١٩ - هل المترجم: نُميري أو نَمَري؟.
٤٠٣٧ - ضبط: الوصابي .
١٦٨٥ - ضبط: اليحمدي، مع الإشارة إلى مواطن أخرى في هذا الكتاب وفي ((التقريب)).
٦٠١٠ - ضبط: يساف بفتح الياء، وكسرها، وهو الأصل.
٠٠
٢٩٠٩ - يميِّز السابقون بين: حرب وحرث، بعدم كتابة أل التعريف مع الاسم الأول، والتزامها مع الاسم الثاني،
فيقولون: حرب، والحرث. أي: الحارث.
٣٥٤٦ - إذا ألحقوا كلمة أو أكثر على الحاشية ختموها بكلمة ((صح)) لتفيد أن هذا الكلام داخل في صلب الكتاب
وأصله. و ٣٥٥١.
٤٤٢٧ - من علامات أن الحرف مهمل: وضع نُقَطِه تحته. و ٥٩٢١.
٥٤٥٨ - من علامات الحذف للكلمة: وضع رأس حاء فوقها: حـ. و ٦٦٤٥، ٦٧٥٠.
٦٠٩١ - قد يضعون الفتحة تحت الشدَّة، ويعتبرونها فتحة لا كسرة. وانظر الاستدراك.
٦٣٨٧ - من علامات الإلغاء عندهم للكلام الكثير: وضع (لا) على أوله، و(إلى) على آخره.
٦٩٣٩ - وضع حاء صغيرة تحت الحاء علامة على أنها حاء مهملة.
*
٠ ٠
٤ - ما يتصل بالتنبيه إلى تحريفات في كتب مطبوعة، وما إلى ذلك*
٢٧٠١ - نقل عن الجوزجاني لم أره في كتابه ((أحوال الرجال)).
٦٨٢٢ - كأن في ((الاستغنا)) لابن عبد البر تحريفاً وسقطاً.
٦٩٨٩ - تحريف في ((الاستيعاب)) لابن عبد البر.
٣٧٨٦ - خطأ مطبعي في ((الأسماء والكنى)) للدولابي. و٥٣٥٨.
٥٥٠٦ - سقط من مطبوعة ((الإكمال)) للحسيني أكثر من ثمانية أسطر.
٣٢٤٦ - نقلٌ عن ((تاريخ أصبهان)» لم أره فيه.
٤٩١٠ - سقطت جملة من ((تاريخ بغداد)) وهي معزوة إليه في أكثر من مصدر.
٤٧٩٧ - ثلاثة تحريفات في ((التاريخ الصغير)) للبخاري، في ترجمة واحدة.
٣٢٢٦ - وَقَفات وتحريفات في ((التاريخ الكبير)) للبخاري. و٤٥١٥، ٥٦٢٠، ٦٠٥١.
٣٢٨٣ - نقول عن البخاري لم أرها في تاريخيه: الكبير والصغير. و٣٣٣٤، ٣٥٤٤، ٤٩٤١، ٥٩١٤.
٣١١٠ - نقل عن ((تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي)) لم أره في المطبوع. و ٦٦١٩ **.
* ورتبت أسماء الكتب على الحروف.
** وكنت أشير في التعليق إلى أني لم أجد هذا النقل عن («تاريخ ابن معين رواية الدوري)) ظناً مني أولَ الأمر أنه حَصَل سَقْط أثناء ترتيب
بطاقاته، لأني كنت وقفت على مثال من هذا القبيل قبل بدء عملي في هذا الكتاب - انظره في صفحة الاستدراك على الترجمة رقم ٣٤٨ -
فكنت أظن هذا من ذاك، فلما كَثُرت الأمثلة استبعدت هذا الظن، واتصلت بمحققه الأخ العالم الفاضل الصالح الدكتور أحمد محمد
نور سيف حفظه الله تعالى ونفع بعلومه وجهوده، فأفادني أن سبب هذا خَرْم وسَقْط شَرَح أمره في صفحة ١٦٧ من المجلد الأول، فلذا
نبهت هذا التنبيه .

٥٦٦
٣٠٤٢ - تحريف في ((التجريد في أسماء الصحابة)) للمصنف.
٦٩٨ - تنبيهات للتصحيحات المطبعية التي في ((تقريب التهذيب)) من طبعتي. و١٤٥٦، ٢١٣٩، ٢١٧٣، ٢٩٧٥،
٣٥٨٠، ٥٠٢٧، ٥٠٣٤، ٥١٥٦، ٥٢١٦، ٥٧٦٥، عند ٦٤٩٦، ٦٧٤٤، ٦٨٨٣، عند ٦٩٣٩، ٦٩٥٦،
٦٩٦٤، ٦٩٩١، ٧١٣٣.
٢٥٥٤ - التنبيه إلى حال مصوَّرة ((تهذيب الكمال)) وتحريفاتها ونقول لم أرها فيها. و ٣٢٨٠، ٣٣٥٣، ٣٣٧٦، ٣٦٠٨،
٣٨٠٥، ٣٩٦٢، ٤٢٢٧، ٤٣٠٧، ٠٤٨٩٨
٣٣٣ - تنبيهات إلى ما في مطبوعة ((تهذيب الكمال)). و ٩١٢، ١٠٠٩، ١٠٢٧، ١٠٤٧، ١٠٦٢، ١١٠٨، ١١٤٢،
١١٥٩.
٧٧٦ - تنبيهات إلى أسقاط وتحريفات ((تهذيب التهذيب)). و ٨٢٣، ١٠١٤، ١٠٨٦، ١٠٩٣، ١١٠٤، ٢٢٤٨،
٢٥٥٤، ٢٦١١، ٢٩٠٠، ٢٩٤٠، ٣٢٣١، ٣٢٨٠، ٣٤٠٦، ٣٦٠٧، ٣٦٢٢، ٣٦٥٢، ٣٧٩٨، ٣٩٩٠،
٤٠٦٢، ٤٣٥٠، ٤٤٥٠، ٤٦٠١، ٥٢٧٤، ٥١٩٥، عند ٥٣٧٤، ٥٤٩٩، ٥٨٧٤، ٦٣١٩، ٦٤٢٥،
٦٤٠٤، ٦٦٦٧، ٦٧٨٤، ٧٠٨٦.
١٠٧ - تنبيهات إلى ما في ((كتاب الثقات)) لابن حبان من أسقاط وتحريفات. و ١٥٠، ٣٤٧، ٦٠٦، ٧٠٧، ١١٢٨،
١٤٦٤، ١٤٧٧، ١٧٠٥، ٢٢٨٣، ٢٣٧٠، ٢٤٩٩، ٢٨١٩، ٣٢٩٧، ٣٤٠٠، ٣٦٩٧، ٣٨٥١، ٤٠١٧،
٤٧٣٦، ٤٨٠٥، ٤٩٨٣، ٥٢٧٨، ٥٩٩٩، ٦١٧٩، ٦٢٩٣، ٦٥٠٣، ٦٥١٥، ٦٥٣٠، ٦٥٦٢، ٠٦٩٦١
١٤٣٠ - سَبْق ذهن لابن حبان.
٢٩٩ - سقط وتحريف في مطبوعة ((جامع التحصيل)). و٣٣٠٥.
٦١٣٩ - تحريف في تعقيب الحافظ رشيد الدين على ((الجمع بين رجال الصحيحين)).
٣٧٦٣ - تحريف في ((جمهرة أنساب العرب)) لابن حزم.
٤٢٧٤ - سقط مطبعي في ((سؤالات ابن الجنيد)).
٣٦٥٢ - تحريف في ((سنن ابن ماجه)). و٦٦٤٨، وآخر تعليقة في هذا الكتاب، وانظر الدراسات ص ١٦٧ .
٥٥٧٠ - نص في ((سنن أبي داود)) ثابت في الطبعة الهندية لـ ((عون المعبود))، ولم يثبت في طبعة حمص من ((السنن)) ولا
في الطبعة السلفية للشرح. و ٦١١٥ تحريف مطبعي.
٣٨٣٠ - تحريف مطبعي في ((سنن الترمذي)).
٣٨٧٦ - نقل عن الترمذي لم أره في ((السنن)) ولا في ((العلل الكبرى)).
عند ٥٧٧١ - تحريف مطبعي في ((سنن النسائي)). و ٦٠٢٢، ٦٧٥٨، ٦٨٦٩.
٤١١٨ - خطأ مطبعي من الأخطاء الكثيرة التي في ((صحيح ابن خزيمة)).
١٢٠٩ - في ((صحيح البخاري)): إن أربعة قتلوا صبياً، فجاءت عند المزي: قتلوا جنيناً، وتوبع.
عند ٥٧٧١ - تحريف مطبعي في ((شرح صحيح مسلم)) للنووي.
٣٨٣٨ - عزو إلى ((الضعفاء)) للعقيلي لم أره فيه.
١٨٦٥ - تحريف وسقط في ((طبقات)) ابن سعد. و٤٤٢٨، ٤٦٠٧، ٥٩٣٣ (وفهرس أعلامه).
٤٤٢٨ - تحريف في ((طبقات)) خليفة بن خياط.
٢٨٥٠ - استظهار أن ما جاء في ((العبر)) للمصنف في تاريخ وفاة الصديق رضي الله عنه تحريف في قراءة النص
المخطوط، وليس تحريفاً مطبعياً.
٥١٣٥ - تحريف في ((العلل المتناهية)) لابن الجوزي.
٦٦٦٧ - تحريف في ((غوامض الأسماء المبهمة)). وعزو إليه لم أجده فيه ٧١٠٦.

٥٦٧
١٧٧٥ - بعض ما في ((الكامل)) لابن عدي من التحريفات والأسقاط. و٢٤٢٣، ٦١٩٧.
٥٠٧٣ - بعض ما في ((ميزان الاعتدال)) من التحريفات. و ٥٨١٣.
٣٧٩٨ - خطأ مطبعي في ((المغني)) للمصنف، أو سبق قلم منه.
٥٨٠٩ - تحريف من التحريفات الكثيرة في ((موضوعات)) ابن الجوزي.
٤٨٩٨ - توقف في سلامة نص في ((المحلّى)) لابن حزم.
٢٩٦ - نقل عن ((المستدرك)) ليس في مطبوعته، فهو من جملة الأسقاط الكثيرة.
١٨٦٥ - نقل عن ((معرفة الثقات)) للعجلي، لم يستدركه محققاه. و ٦٣٣٤.
٥٦٢٠ - نقل عن ((مراسيل أبي داود)) لم أره في المطبوعة القديمة (المجرّدة) ولا المحققة الجديدة (المسنّدة).
٥٤٩٤ - تصويب تحريف في ((مسند الإمام أحمد)).
٧٠٩٢ - في ((المسند)) المطبوع سَقْط عدد من الأحاديث وعدد من مسانيد بعض الصحابة.
٣٨٥٥ - ذكر الحافظ ابن حجر أنه نَقَل في ((النكت على ابن الصلاح) له كلام أبي حاتم، ولا شيء في المطبوع من
((النكت)).
٣٠٢٣ - استظهار حصول تحريف في نسخة ابن أبي حاتم من ((تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي)).
١٩٠١ - تحرَّف على الذهبي في كتابيه: الجُلاح إلى: اللجلاج، فكأنه كان كذلك في نسخته من ((تهذيب الكمال)»؟.
٢٢١٩ - حال نسخة ابن حجر من ((ثقات)) ابن حبان. وكذا البرهان السبط: ٢٠٤٣.
٢١٩٦ - حال نسخة الذهبي من ((معرفة الثقات)) للعجلي.
كلمات يكثر وقوعها محرفة في الكتب
٥٣٧١ - مروان الأصغر، صوابه: الأصفر.
٤٢٦٤ - عمران بن داود، صوابه: عمران بن داور.
٤٧٩٧ - ((سبع)) و((تسع)) كل منهما يتحرف عن الآخر.
٤١٩٠ - عمرو بن عنبسة، صوابه: عمرو بن عَبَسة.
٥٩٩٨ - تركوه، صوابها: نَزَکوه.
٠٠٠
٢٨٢٦ - التنبيه إلى عمل غريب من محقق ((ثقات ابن حبان)).
٧١٠٧ - الركن الثالث من ((جامع الأصول)) لابن الأثير لم يُنشَر بعد.
٥٦٧٣ - لم يستفد الدكتور الأعظمي تمام الاستفادة من الأصل الذي طَبَع عنه ((سنن ابن ماجه)).
٤١٢٤ - تصرُّف ناشر ((عشرة النساء)) للنسائي في نصّ الكتاب بناء على فهمه !.
٧١٠٦ - ناشرا ((غوامض الأسماء المبهمة)) جَعَلا التابعية صحابية. وعَتّبا على ابن عبد البر إذ لم يترجم لها !.
٠٠٠
٤٩١٠ - كثرة التحريف تجعل البعض يظن أنه هو الصواب.
٣١ - من آثار الأخطاء المطبعية في أعمال المحققين المحدثين. و٤٩، ١٥٠، ٣٢٠، ٣٤٩، ٢٢٤٨، ٦١٨٩،
٦٨٦٩.
٠

٥٦٨
٥ - ما يتعلق بالكتاب وحاشيته وأصليهما المخطوطين
١٩٨٧ - استخرج المصنف ((الكاشف)) من ((التذهيب)). وانظر الدراسات ص ١٢ .
٢٩٧٧ - من دقائق المصنف رحمه الله. و ٤٠٠٥، ٤١٣٩، ٥٠٠٧، ٥٦٢٣، عند ٦١٨١، ٧١٥٤.
٢١٠٠ - من نوادر فوائد الحاشية. و ٢٧٢٦، ٤٣٠٩، ٥٢٥٤.
٩٣٢ - من فوائد الرجوع إلى نسخة المصنف التي استقر اعتماده عليها. و ٥٢٩٠، ٥٣١٧، ٦٦٥٢، ٧٠١٦.
٦٥١٠ - فائدة نادرة انفردت بها نسخة أبي الفتح السبكي من ((الكاشف)).
١٤٠٦ - مغايرة في الرموز غير سديدة بين الأصل والنسخ الأخرى.
٥١٥ - تراجم مستدركة عند الأرقام المذكورة: ٢٢٠٣، ٢٤٣٠، ٣٣٠٦، ٣٤١٣، ٣٨٣٦، ٣٨٣٧، ٣٩٦٥،
٤٠٩٠، ٤١٣١، ٤٣٣١، ٥١٥٥، ٥١٩٠، ٥٤٤٤، ٥٧٧٨، ٦٢٩٩، ٦٦٠٠، ٦٨٦٥، ٧٠٧٢، ٧١٣٨.
١٤٣٣ - استدراك رموز لبعض التراجم، وبعض منها تصويب. و ١٤٩٦، ١٥١٣، ١٦٣٣، ١٦٣٧، ١٦٤٠، ٢٤٠٠،
٢٤٠٩، ٢٦٤٨، ٤٠٣٤، ٤٢٢٧، ٤٧١٤، ٥٦١٨، ٥٩٢٦، ٥٩٤٧، ٥٩٤٨، ٦٠٣٣، ٦٠٤٤، ٦١٨٦،
٦٤٢٥، ٦٥٣٨، عند ٦٦٢٢، ٦٩٤٧، ٧١٢٦.
٢٦٤٠ - استدراك على بعض أحكام الكاشف. و ٢٦٤٧، ٢٧٤٣، ٤١٢٩، ٥١٥٤، ٥٤٥٦، ٥٤٥٨، ٥٦٦١،
٥٦٨٠، ٥٨٠٧، ٦٠٠٨، ٦٠٦٧، ٦٥٩١، ٦٨٨٥.

٥٦٩
المصادر والمراجع
١ - آداب الشافعي ومناقبه: لابن أبي حاتم، تحقيق الشيخ عبد الغني عبد الخالق، مصورة دار التراث الإسلامي
بحلب، لطبعة السيد عزت العطار، بمصر ١٣٧٢ .
٢ - أبو زرعة الرازي وجهوده في السنّة النبوية: للدكتور سعدي الهاشمي، نشرة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة،
الأولى ١٤٠٢.
٣ - إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين: للزَّبيدي، مصورة دار الفكر ببيروت.
٤ - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف الكتب العشرة، لابن حجر، الصورة المحفوظة بالجامعة الإِسلامية
بالمدينة المنورة، نسخة الحافظ السخاوي بخطه.
٥ - أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء: لمحمد عوامة، دار السلام بمصر، الطبعة الثانية ١٤٠٧ .
٦ - أحكام القرآن: للقاضي ابن العربي، تحقيق البجاوي، صورة عن طبعة عيسى البابي الحلبي ١٣٧٦ .
٧ - أحوال الرجال: الجوزجاني، تحقيق صبحي السامرائي، مؤسسة الرسالة، الأولى ١٤٠٥.
٨ - أخبار القضاة: لوكيع، مصورة عالم الكتب، وهو تحقيق عبد العزيز المراغي، وطبع مطبعة الاستقامة
بالقاهرة ١٩٥٠.
٩ - إرشاد طلاب الحقائق: للنووي، تحقيق الدكتور نور الدين عتر، الأولى ١٤٠٨ .
* - أسئلة البرذعي لأبي زرعة الرازي = أبو زرعة الرازي وجهوده.
١٠ - أُسْد الغابة في معرفة الصحابة: لابن الأثير، طبعة الشعب، بتحقيق الدكتور محمد إبراهيم البنا وزملائه.
* - أصول البزدوي = كشف الأسرار.
١١ - إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء: للشيخ محمد راغب الطباخ، دار القلم العربي بحلب، الثانية ١٤٠٩.
١٢ - إفاضة الأنوار بشرح المنار: لسعد الدين الدِّهْلوي. مخطوطة الظاهرية.
١٣ - إكمال تهذيب الكمال: لمغلطاي، القطعة التي بخطه، وصورتها محفوظة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
١٤ - الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان: لابن بَلْبان، نشر مؤسسة الكتب الثقافية، الأولى ١٤٠٧ .
* - الأدب المفرد: للبخاري = فضل الله الصمد.
١٥ - الإِرشاد في معرفة علماء الحديث: للخليلي، تحقيق الدكتور محمد سعيد عمر إدريس، نشر مكتبة الرشد،
بالرياض ١٤٠٩.
١٦ - الأسئلة الفائقة بالأجوبة اللائقة: لابن حجر، مخطوطة، صورتها محفوظة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
١٧ - الأسامي والكنى: لأبي أحمد الحاكم، قطعة مخطوطة، أصلها محفوظ بمكتبة الأزهر الشريف.
١٨ - الاستذكار لمذاهب فقهاء الأمصار: لابن عبد البر، تحقيق علي النجدي ناصف، طبع القاهرة، الأولى ١٣٩١.
١٩ - الاستغنا في معرفة المشهورين من حَمَلة العلم بالكنى: لابن عبد البر، تحقيق الدكتور عبد الله مرحول السوالمة،
دار ابن تيمية بالرياض، الأولى ١٤٠٥.
٢٠ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب: لابن عبد البر، تحقيق علي محمد البجاوي، مطبعة النهضة بمصر.

٥٧٠
٢١ - الإشارة: لمغلطاي، صورة مخطوطة الحرم المكي، (والكتاب مطبوع).
٢٢ - الاشتقاق: لابن دريد، مطبعة السنة المحمدية، ١٣٧٨ .
٢٣ - الإصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر، مصورة دار الكتب العلمية.
٢٤ - الإِعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام: لابن ناصر الدين، تحقيق عبد رب النبي محمد، نشر مكتبة العلوم
والحكم بالمدينة المنورة، الأولى ١٤٠٧ .
٢٥ - الإعلان بالتوبيخ: للسخاوي، تحقيقٍ روزنثال، مصورة دار الكتب العلمية.
٢٦ - الإكمال: لابن ماكولا، تحقيق المعلِّمي من الجزء ١ - ٦ مصوّرة طبعة حيدرآباد الدكن.
- وتكملته في مجلد واحد بإشراف الشيخ نايف العباس، طبع المطبعة الهاشمية بدمشق، نشر محمد أمين دمج
ببيروت .
- وتكملته في مجلدين بتحقيق الشيخ أبو بكر الهاشمي، طبع حيدرآباد الدكن، الأولى ١٤٠٦.
٢٧ - الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال، للحسيني، صورة عن مخطوطة المكتبة الأحمدية.
وعليها خط وحواشي الإِمام سبط ابن العجمي.
- الإكمال: أيضاً، تحقيق الطبيب عبد المعطي قلعجي، طبعة جامعة الدراسات الإسلامية بباكستان،
الأولى ١٤٠٩.
٢٨ - الإلزامات والتتبع: للدارقطني، تحقيق مقبل الوادعي، دار الكتب العلمية، الثانية ١٤٠٥ .
٢٩ - الإمام الترمذي والموازنة بين جامعه وبين الصحيحين: للدكتور نور الدين عتر، الأولى ١٣٩٠.
٣٠ - الأمثال: لأبي عبيد القاسم بن سلام، تحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش، نشر جامعة أم القرى، الأولى ١٤٠٠.
٣١ - الانتقاء: لابن عبد البر، طبعة حسام الدين القدسي رحمه الله ١٣٥٠.
٣٢ - الأنساب: للسمعاني، طبعة دائرة المعارف العثمانية، بحيدرآباد الدكن ١٣٨٢ - ١٤٠٢.
- والسابع والثامن بتحقيق محمد عوامة، طبع محمد أمين دمج بدمشق.
٣٣ - الإيمان: لابن منده، تحقيق الدكتور علي ناصر الفقيهي، الأولى ١٤٠١ .
٣٤ - بستان العارفين: للنووي، تعليق الشيخ محمد الحجار، طبع دار مصر للطباعة، ونشر محمد نجيب الصابوني.
٣٥ - بيان خطأ البخاري في تاريخه: لابن أبي حاتم، المطبوع مع الكنى من ((التاريخ الكبير)).
٣٦ - البداية والنهاية: لابن كثير، نشرة أحمد أبو ملحم وزملائه، دار الكتب العلمية، الأولى ١٤٠٥.
٣٧ - البيان والتبيّن(١): للجاحظ، تحقيق عبد السلام هارون، الناشر مكتبة الخانجي، الخامسة ١٤٠٥.
٣٨ - تاج العروس من جواهر القاموس: للزبيدي، طبعة الكويت ١٣٨٥ فما بعدها.
٣٩ - تاريخ أبي زرعة الدمشقي: تحقيق الدكتور شكر الله القوجاني، من منشورات مجمع اللغة العربية بدمشق.
٤٠ - تاريخ الإسلام (الترجمة النبوية): للذهبي، تحقيق الدكتور عمر عبد السلام التدمري، دار الكتاب العربي.
٤١ - تاريخ أسماء الثقات: لابن شاهين، تحقيق صبحي السامرائي، الدار السلفية، الأولى ١٤٠٤.
٤٢ - تاريخ أصبهان: لأبي نعيم الأصبهاني، مصورة طبعة ليدن بمطبعة بريل ١٩٣٤ م.
٤٣ - تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي، مصورة دار الكتاب العربي.
٤٤ - تاريخ خليفة بن خياط: تحقيق سهيل زكار، نشر وزارة الثقافة بدمشق ١٩٦٨ م.
٤٥ - تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي، عن أبي زكريا يحيى بن معين، تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف، نشر مركز
البحث العلمي في جامعة أم القرى، بمكة المكرمة.
* - تاريخ الفسوي = المعرفة والتاريخ.
(١) انظر التعليق على ص ١٦٨ من الدراسات.

٥٧١
٤٦ - تاريخ واسط، لبَحْشل: أسلم بن سهل الواسطي، مطبعة المعارف ببغداد ١٣٨٧ .
٤٧ - تاريخ يحيى بن معين: رواية الدوري، تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف، الطبعة الأولى لمركز البحث
العلمي بجامعة أم القرى، بمكة المكرمة ١٣٩٩ .
* - تاريخ يعقوب بن سفيان = المعرفة والتاريخ.
٤٨ - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه : لابن حجر، الدار المصرية ١٣٨٦ .
٤٩ - تجريد أسماء الصحابة: للذهبي، دار المعرفة، بيروت.
٥٠ - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف: للمزي، تحقيق عبد الصمد شرف الدين، الدار القيمة، بمبي الهند، الأولى
١٣٨٤ فما بعدها.
٥١ - تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج: لابن الملقُّن، تحقيق عبد الله بن سعاف اللحياني، دار حراء، الأولى ١٤٠٦ .
٥٢ - تخريج أحاديث الإحياء: للعراقي، بذيل الإحياء، طبعة مصطفى البابي الحلبي.
٥٣ - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي: للسيوطي، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، نشر المكتبة العلمية
بالمدينة المنورة، الأولى ١٣٧٩ .
٥٤ - تذكرة الحفاظ: للذهبي، تحقيق المعلِّمي، مصورة دار إحياء التراث العربي.
٥٥ - تذهيب التهذيب: للذهبي، مصورة عن نسخة دار الكتب المصرية، وتاريخها سنة ٧٣١.
- ومصورة المكتبة الأحمدية بحلب، وتاريخها سنة ٧٤١ .
٥٦ - ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند، لابن عساكر، تحقيق الدكتور عامر حسن
صبري، دار البشائر الإِسلامية، الأولى ١٤٠٩ .
٥٧ - ترتيب مسند الإمام الشافعي: لمحمد عابد السندي، مصورة دار الكتب العلمية لطبعة السيد عزت العطار ١٣٧٠ .
٥٨ - تسمية أصحاب رسول الله وَ الر، للترمذي، تحقيق عماد الدين أحمد حيدر، دار الجنان، الأولى ١٤٠٦.
٥٩ - تصحيفات المحدثين: لأبي أحمد العسكري، تحقيق الدكتور محمود ميرة، الطبعة الأولى بالمطبعة العربية
الحديثة بمصر ١٤٠٢.
٦٠ - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة: لابن حجر، دار المحاسن للطباعة ١٣٨٦.
٦١ - تغليق التعليق على صحيح البخاري: لابن حجر، بتحقيق سعيد عبد الرحمن موسى القَزَقي، المكتب الإِسلامي،
الأولى ١٤٠٥.
٦٢ - تفسير القرآن العظيم: لابن كثير، طبعة دار القلم - بيروت.
٦٣ - تقريب التهذيب: لابن حجر، تحقيق محمد عوامة، دار الرشيد بحلب ١٤٠٦.
- مع الرجوع إلى النسخة الخطية بقلم وحواشي العلّامة عبد الله بن سالم البصري.
- ونسخة تلميذه محمد أمين ميرغني .
٦٤ - تلخيص خواتم جامع الأصول: لمحمد طاهر الفتني، تحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، طبع في علمي
بریس وهمدم بریس، مالیکاؤون ناسك - الهند.
* - تلخيص المستدرك: للذهبي = المستدرك، للحاكم.
٦٥ - تلقيح فهوم الأثر في التاريخ والسِّيَر: لابن الجوزي، بعناية مكتبة الآداب بالقاهرة، ١٩٧٥ م.
٦٦ - تنبيه المسلم إلى تَعدِّي الألباني على صحيح مسلم: تأليف محمود سعيد ممدوح، مكتبة الإِمام الشافعي
بالرياض، الثانية ١٤٠٨ .
٦٧ - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة: لابن عَرَّاق الكناني، تحقيق الشيخ عبد الله الصديق،
وعبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة القاهرة، الأولى.
٦٨ - تنوير الحوالك شرح موطأ مالك: للسيوطي، مطبعة المشهد الحسيني .

٥٧٢
٦٩ - تهذيب الأسماء واللغات: للنووي، مصورة دار الكتب العلمية للطبعة المنيرية.
٧٠ - تهذيب التهذيب: لابن حجر، تصوير دار صادر الأول.
٧١ - تهذيب سنن أبي داود: للمنذري، مكتبة السنة المحمدية، بمصر ١٣٦٧ .
٧٢ - تهذيب الكمال: للمزي، مصورة دار المأمون للتراث للنسخة الخطية.
- والأجزاء التي حققها الدكتور بشار عواد معروف، من ١ - ١٥، مؤسسة الرسالة، الثانية ١٤٠٧.
٧٣ - توضيح الأفكار: للصنعاني، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، مطبعة السعادة، الأولى ١٣٦٦.
٧٤ - التاريخ الصغير: للبخاري، تحقيق محمود إبراهيم زايد، الطبعة الأولى لدار الوعي بحلب، ودار التراث بالقاهرة
١٣٩٧.
٧٥ - التاريخ الكبير: للبخاري، مصورة المكتبة الإسلامية - تركيا - لطبعة حيدرآباد ١٣٦١.
٧٦ - التبصرة والتذكرة: شرح العراقي على ألفيته، طبعة فاس ١٣٥٤.
٧٧ - التبيين في أسماء المدلسين: لسبط ابن العجمي، ضمن مجموعة الرسائل الكمالية، بالطائف.
* - التتُبع: للدار قطني = الإلزامات والتتبع.
* - التحرير: لابن الهمام = التقرير والتحبير.
٧٨ - الترغيب والترهيب: للمنذري، تعليق مصطفى محمد عمارة، مصورة دولة قطر.
٧٩ - التعديل والتجريح لمن خرَّج له البخاري في الجامع الصحيح: لأبي الوليد الباجي، تحقيق الدكتور أبو لبابة
حسين، دار اللواء، الأولى ١٤٠٦ .
* - التقريب: للنووي = تدريب الراوي.
٨٠ - التقرير والتحبير بشرح التحرير: لابن أمير حاج، مصورة دار الكتب العلمية ١٤٠٣ .
٨١ - التقييد والإِيضاح لما أُطلق وأُغلق من مقدمة ابن الصلاح: لزين الدين العراقي، مصورة دار الحديث لطبعة
المطبعة العلمية، بحلب ١٣٥٠ .
٨٢ - التلخيص الحبير: لابن حجر، مصورة طبعة عبد الله هاشم يماني، شركة الطباعة الفنية ١٣٨٤.
٨٣ - التمييز: للإِمام مسلم، تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، الطبعة الثانية ١٤٠٢ .
٨٤ - التنبيه والإِيقاظ: للطَّهْطاوي، صورته الملحقة بـ ((ذيول تذكرة الحفاظ)).
٨٥ - التنقيح: لابن عبد الهادي، الجزء الأول والثاني، تحقيق الدكتور عامر حسن صبري، الأولى ١٤٠٩ .
٨٦ - التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل: للمعلِّمي، مصورة حديث أكادمي - فيصل آباد - باكستان،
الأولى ١٤٠١ .
* - ثقات العجلي = معرفة الثقات.
٨٧ - الثقات: لابن حبان، دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن، الأولى ١٣٩٣ .
* - الثقات: لابن شاهين = تاريخ أسماء الثقات.
٨٨ - الثقات الذين ضُعَّفوا في بعض شيوخهم من رجال ((تقريب التهذيب)): للأستاذ صالح حامد الرفاعي، على
الإِستنسل سنة ١٤٠٦ .
٨٩ - جامع الأصول من أحاديث الرسول ويَير: لابن الأثير الجزري، دار إحياء التراث، الرابعة ١٤٠٤ .
٩٠ - جامع بيان العلم وفضله: لابن عبد البر، مصورة دار الكتب العلمية للطبعة المنيرية، ١٣٩٨.
٩١ - جامع التحصيل، للعلائي، طبعة حمدي عبد المجيد، مصورة عالم الكتب ١٤٠٧ .
- جامع التحصيل، أيضاً، تحقيق الدكتور زهير الناصر. على الإستنسل ١٣٩٦.
٩٢ - جامع العلوم والحكم: لابن رجب، دار عمر بن الخطاب بالإسكندرية .

٥٧٣
٩٣ - جمهرة أنساب العرب: لابن حزم، بتحقيق عبد السلام هارون، دار الكتب العلمية، الأولى ١٤٠٣ .
٩٤ - جمهرة اللغة: لابن دريد، طبع دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن، ١٣٥١.
* - الجامع الصغير: للسيوطي = فيض القدير.
٩٥ - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: للخطيب البغدادي، تحقيق الدكتور محمود الطحان، مكتبة المعارف
بالرياض ١٤٠٣ .
* - الجرح والتعديل: للباجي = التعديل والتجريح.
٩٦ - الجرح والتعديل: لابن أبي حاتم، بتحقيق المعلِّمي، مصورة بيروت الطبعة حيدرآباد ١٣٧١ .
٩٧ - الجمع بين رجال الصحيحين: لابن طاهر المقدسي، مصورة دار الكتب العلمية، الثانية ١٤٠٥ .
٩٨ - الجواهر المضية في طبقات الحنفية: لعبد القادر القرشي، طبعة حيدر آباد ١٣٣٢.
- الجواهر المضية: أيضاً، تحقيق الدكتور عبد الفتاح الحلو.
٩٩ - الجواهر والدرر: للسخاوي، مصورة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وعليها خط المصنف مراراً.
- والمطبوع بالقاهرة بتحقيق الدكتور حامد عبد المجيد وطه الزيني، ١٤٠٦.
* - الجوهر النقي على سنن البيهقي للمارديني = السنن الكبرى، للبيهقي.
١٠٠ - حاشية ابن عابدين: مصورة الطبعة البولاقية، دار إحياء التراث العربي.
* - حاشية السندي على النسائي = سنن النسائي .
* - حاشية السيوطي على النسائي = سنن النسائي.
* - حاشية العراقي على ابن الصلاح = التقييد والإيضاح.
١٠١ - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: لأبي نعيم الأصبهاني، مصورة دار الكتاب العربي لطبعة مطبعة السعادة ١٣٥١ .
١٠٢ - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال: الخزرجي، نشرة الشيخ محمود عبد الوهاب فايد، مطبعة الفجالة
الجديدة ١٣٩٢ .
١٠٣ - الخصائص الكبرى: للسيوطي، مصورة دار الكتب العلمية لطبعة حيدرآباد الدكن ١٣٢٠.
١٠٤ - ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق من المجهولين وثقات فيهم لين: للذهبي، تحقيق حماد الأنصاري، مكتبة
النهضة الحديثة ١٣٨٧ .
١٠٥ - الدارس في تاريخ المدارس: للنعيمي، تحقيق الدكتور صلاح المنجد، دار الكتاب الجديد، الأولى ١٤٠١ .
١٠٦ - الدراية في تخريج أحاديث الهداية: لابن حجر، مصورة دار المعرفة لطبعة السيد عبد الله هاشم اليماني.
١٠٧ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: لابن حجر، مصورة دار الجيل، بيروت، الطبعة حيدرآباد الدكن.
* - ذيل تذكرة الحفاظ: للحسيني = ذيول تذكرة الحفاظ.
١٠٨ - ذيل ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق من المجهولين وثقات فيهم لين: للذهبي، تحقيق حماد الأنصاري، مكتبة
النهضة الحديثة، الأولى ١٤٠٦.
* - ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي = ذيول تذكرة الحفاظ.
* - ذيل العِبَر: للحسيني = العِبَر.
١٠٩ - ذيل الميزان: للعراقي، تحقيق الدكتور عبد القيوم عبد رب النبي، نشر جامعة أم القرى، الأولى ١٤٠٦.
١١٠ - ذيول تذكرة الحفاظ: للحسيني وابن فهد والسيوطي، تحقيق الكوثري، مصورة بيروت.
١١١ - الذهبي ومنهجه في تاريخ الإِسلام: للدكتور بشار عواد معروف، مطبعة عيسى البابي الحلبي، الأولى ١٩٧٦ م.
* - رجال البخاري: للباجي = التجريح والتعديل.
١١٢ - رجال صحيح البخاري: للكَلَاباذي، تحقيق عبد الله الليثي، دار المعرفة، الأولى ١٤٠٧ .

٥٧٤
١١٣ - رجال صحيح مسلم: لابن منجويه، تحقيق عبد الله الليثي، دار المعرفة، الأولى ١٤٠٧ .
١١٤ - رياض الصالحين: للنووي، مراجعة شعيب الأرنؤوط، الثالثة ١٤٠٠.
١١٥ - رياض النفوس: لأبي بكر المالكي، تحقيق الدكتور حسين مؤنس، مكتبة النهضة المصرية ١٩٥١ م.
١١٦ - الرسالة: للإِمام الشافعي، بشرح أحمد شاكر، طبع عيسى البابي الحلبي ١٣٥٧.
١١٧ - الرفع والتكميل في الجرح والتعديل: لعبد الحي اللكنوي، تحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، طبع مكتب
المطبوعات الإسلامية بحلب، الثالثة ١٤٠٧ .
١١٨ - الروض الأنف: للسهيلي، نشر طه عبد الرؤوف سعد، مصورة دار المعرفة ١٣٩٨.
١١٩ - الروض المِعْطار في خبر الأقطار: تأليف محمد عبد المنعم الحميري، تحقيق إحسان عباس، مكتبة لبنان،
الثانية ١٩٨٤ م.
١٢٠ - زاد المعاد في هدي خير العباد ◌َّر: لابن القيم، تحقيق شعيب وعبد القادر الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة،
الخامسة عشر ١٤٠٧ .
* - زهر الرُّبى: للسيوطي = سنن النسائي.
١٢١ - سؤالات الآجري لأبي داود: تحقيق محمد علي قاسم العمري، طبعة الجامعة الإسلامية بالمدينة
المنورة ١٤٠٣ .
* - سؤالات البرذعي لأبي زرعة = أبو زرعة الرازي وجهوده في خدمة السنة.
١٢٢ - سؤالات البرقاني: للدارقطني، تحقيق الدكتور عبد الرحيم القشغري، كتب خان جميلي لاهور باكستان،
الأولى ١٤٠٤.
١٢٣ - سؤالات ابن الجنيد لابن معين، تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف، مكتبة الدار بالمدينة المنورة،
الأولى ١٤٠٨ .
١٢٤ - سؤالات الحاكم للدارقطني، تحقيق الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر، مكتبة المعارف بالرياض،
الأولى ١٤٠٤.
١٢٥ - سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني: تحقيق الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر، مكتبة
المعارف بالرياض، الأولى ١٤٠٤ .
١٢٦ - سؤالات مسعود بن علي السجزي لأبي عبد الله الحاكم، تحقيق الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر، دار
الغرب الإسلامي، الأولى ١٤٠٨ .
١٢٧ - سبل الهدى والرشاد: للصالحي، نشر لجنة إحياء التراث الإسلامي، بتحقيق لجنة من العلماء، القاهرة ١٣٩٢
فما بعدها.
١٢٨ - سنن ابن ماجه: طبعة محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر.
- سنن ابن ماجه: بتحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي.
١٢٩ - سنن أبي داود: طبعة دار الحديث بحمص، ١٣٨٨.
١٣٠ - سنن الترمذي: المطبعة الوطنية بحمص، ١٣٨٥.
- مطبعة مصطفى البابي الحلبي، الثانية ١٣٩٨، بتحقيق أحمد محمد شاكر وآخرين.
- المجلد الأول منه، بخط الإِمام ابن الجوزي، وهو يعدل نصف الكتاب، وكان بحوزة سبط ابن العجمي.
- نسخة كاملة خلية، أصلها في بير جهنده - بباكستان - نصفها الأول تقريباً بخط محمد أمين ميرغني، تلميذ
عبد الله بن سالم البصري.
١٣١ - سنن الدارقطني: مع التعليق المغني، مصورة عن طبعة السيد عبد الله هاشم اليماني.

٥٧٥
/١٣٢ - سنن الدارمي: تحقيق الشيخ محمد أحمد دهمان، مطبعة الاعتدال بدمشق ١٣٤٩.
١٣٣ - سنن النسائي: بشرح السيوطي، وحاشية السندي، اعتنى به الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، الطبعة الأولى
المفهرسة ١٤٠٦ .
- سنن النسائي: نسخة خطية بإصطنبول، عليها حواشي بقلم أحد تلامذة الشيخ عبد الله بن سالم البصري، نقلها
عن شيخه المذكور.
١٣٤ - سير أعلام النبلاء: للذهبي، تحقيق شعيب الأرنؤوط وزملائه، نشر مؤسسة الرسالة الأولى ١٤٠٢.
١٣٥ - السنن الكبرى: للبيهقي، مصورة دار المعرفة، لطبعة حيدرآباد ١٣٤٤.
١٣٦ - السيرة النبوية: لابن هشام، تحقيق مصطفى السقا وزملائه، مصورة طبعة مصطفى البابي الحلبي.
١٣٧ - شذرات الذهب: لابن العماد الحنبلي، مصورة دار الآفاق الجديدة لطبعة القدسي.
* - شرح إحياء علوم الدين = إتحاف السادة المتقين.
١٣٨ - شرح ألفاظ التجريح النادرة: للدكتور سعدي الهاشمي، الجزء الأول بالمطبعة السلفية بمصر؛ والثاني بمطابع
الصفا، بمكة المكرمة .
* - شرح التحرير = التقرير والتحبير.
١٣٩ - شرح صحيح البخاري: للنووي، مصورة دار الكتب العلمية للطبعة المنيرية.
١٤٠ - شرح صحيح مسلم: للنووي، المطبعة المصرية، الطبعة الثالثة.
* - شرح العراقي على ألفيته = التبصرة والتذكرة.
١٤١ - شرح علل الترمذي: لابن رجب، تحقيق الدكتور نور الدين عتر، دار الملاح، الأولى ١٣٩٨.
١٤٢ - شرح الكوكب المنير في أصول الفقه الحنبلي: للفتوحي، تحقيق الدكتور محمد الزحيلي ونزيه حماد،
الأولى ١٤٠٠، من مطبوعات جامعة أم القرى بمكة المكرمة.
١٤٣ - شرح ما يقع فيه التصحيف: لأبي أحمد العسكري، تحقيق عبد العزيز أحمد، طبعة مصطفى البابي الحلبي
بالقاهرة .
١٤٤ - شرح الموطأ: الزرقاني، دار المعرفة ١٤٠٧.
* - شرح النخبة = نزهة النظر.
* - شرح سنن النسائي: للسيوطي = سنن النسائي.
١٤٥ - الشمائل المحمدية: للترمذي، بشرح الباجوري، مطبعة الاستقامة بمصر سنة ١٣٥٣.
* - صحيح البخاري = فتح الباري .
١٤٦ - صحيح البخاري: طبعة دار الطباعة العامرة بالآستانة، المطبوعة سنة ١٣١٥.
- صحيح البخاري: أيضاً، طبعة بولاق، المطبوعة سنة ١٣١٩.
* - صحيح ابن حبان = الإِحسان .
١٤٧ - صحيح ابن خزيمة: تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، مطبعة شركة الطباعة العربية السعودية بالرياض،
الثانية ١٤٠١ .
* - صحيح مسلم = شرح صحيح مسلم، للنووي.
* - صحيح مسلم: طبعة محمد فؤاد عبد الباقي، مصورة دار إحياء الكتب العربية.
١٤٨ - الصحاح: للجوهري، تحقيق أحمد عبد الغفور العطار، الثانية ١٤٠٢ .
١٤٩ - الصلة: لابن بَشْكُوال، نشر الدار المصرية للتأليف والترجمة ١٩٦٦.
١٥٠ - الضعفاء لأبي زرعة = أبو زرعة الرازي وجهوده في خدمة السنة النبوية.

٥٧٦
١٥١ - الضعفاء الصغير: للبخاري، نشر دار الوعي بحلب ١٣٩٦.
١٥٢ - الضعفاء الكبير: للعقيلي، طبعة الدكتور الطبيب عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية ١٤٠٤.
١٠
١٥٣ - الضعفاء والمتروكون: لابن الجوزي، تحقيق عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية، الأولى ١٤٠٦.
١٥٤ - الضعفاء والمتروكون: للدارقطني، تحقيق الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر، مكتبة المعارف بالرياض،
الأولى ١٤٠٤ .
١٥٥ - الضعفاء والمتروكون: للنسائي، طبعة بوران الضناوي وكمال الحوت، مؤسسة الكتب الثقافية، الأولى ١٤٠٥.
١٥٦ - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: للسخاوي، مصورة دار مكتبة الحياة بيروت الطبعة القدسي.
* - طبقات الحفاظ: للذهبي = تذكرة الحفاظ.
* - طبقات الحفاظ: لابن عبد الهادي = طبقات علماء الحديث.
١٥٧ - طبقات الحنابلة: لابن أبي يعلى، تحقيق حامد الفقي، مصورة دار المعرفة ببيروت.
١٥٨ - طبقات خليفة: تحقيق الدكتور أكرم ضياء العمري، دار طيبة بالرياض، الثانية ١٤٠٢.
١٥٩ - طبقات الشافعية: لابن قاضي شُهْبة، تحقيق الدكتور عبد العليم خان، الطبعة الأولى لدائرة المعارف العثمانية
بالهند ١٣٩٨ .
١٦٠ - طبقات الشافعية الكبرى: لتاج الدين السبكي، تحقيق الدكتور الطناحي والحلو، عيسى البابي ١٣٨٣.
١٦١ - طبقات علماء الحديث: لابن عبد الهادي، تحقيق إبراهيم الزيبق وأكرم البوشي، مؤسسة الرسالة،
الأولى ١٤٠٩.
١٦٢ - طبقات المدلسين: لابن حجر، نشرة الدكتور البنداري ومحمد أحمد عبد العزيز، دار الكتب العلمية ١٤٠٥.
١٦٣ - طرح التثريب: لزين الدين العراقي، مصورة دار إحياء التراث العربي.
١٦٤ - الطبقات: للنسائي، الملحق بكتاب الضعفاء والمتروكين له .
١٦٥ - الطبقات السنية: للتميمي، تحقيق الدكتور عبد الفتاح الحلو، دار الرفاعي بالرياض، الأولى ١٤٠٣ .
١٦٦ - الطبقات الكبرى: لابن سعد، طبعة إحسان عباس، دار صادر ١٣٨٠.
- الطبقات الكبرى: لابن سعد (القسم المتمم): تحقيق الدكتور زياد منصور، الطبعة الأولى للجامعة الإِسلامية
بالمدينة المنورة ١٤٠٣ .
١٦٧ - عارضة الأحوذي بشرح سنن الترمذي: للقاضي ابن العربي، مصورة الطبعة المنيرية.
١٦٨ - عشرة النساء: للنسائي، بتحقيق عمرو علي عمر، مكتبة السنة، الأولى ١٤٠٨.
١٦٩ - عقود الجمان في مناقب أبي حنيفة النعمان: للصالحي، تحقيق الشيخ أبي الوفاء الأفغاني، الأولى
بالهند ١٣٩٤ .
١٧٠ - علل الترمذي الكبير: ترتيب أبي طالب القاضي، تحقيق الدكتور حمزة ديب مصطفى، مكتبة الأقصى،
الأولى ١٤٠٦ .
١٧١ - علل الحديث: لابن أبي حاتم، مصورة دار السلام بحلب لطبعة محب الدين الخطيب سنة ١٣٤٣.
١٧٢ - عمل اليوم والليلة: للنسائي، مؤسسة الكتب الثقافية، الأولى ١٤٠٦.
١٧٣ - عون المعبود شرح سنن أبي داود: العظيم آبادي، نشرة عبد الرحمن محمد عثمان، دار الفكر، الثالثة ١٣٩٩.
١٧٤ - عيون الأثر في فنون المغازي والسير: لابن سيد الناس، طبعة حسام الدين القدسي ١٣٥٦.
١٧٥ - العِبَر في خبر من غَيّر: للذهبي، تحقيق الدكتور صلاح المنجد، طبعة الكويت، الثانية ١٩٨٤ م.
- العِبَر، أيضاً، طبعة السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، الأولى ١٤٠٥ .
١٧٦ - العلل: لابن المديني، تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، الثانية ١٩٨٠ م.

٥٧٧
١٧٧ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية: لابن الجوزي، تحقيق إرشاد الحق الأثري، نشرة إدارة العلوم الأثرية
- فيصل آباد - باكستان، الثانية ١٤٠١ .
١٧٨ - العلل معرفة الرجال: لعبد الله بن الإِمام أحمد"، تحقيق الدكتور طلعت قوج بيكيت، والدكتور إسماعيل جراح
أوغلي، نشر المكتبة الإسلامية بإصطنبول ١٩٨٧ م.
١٧٩ - غاية النهاية في طبقات القراء: لابن الجزري، تحقيق ج، برجستراسر، مصورة دار الكتب العلمية ١٤٠٢.
١٨٠ - غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة: للرشيد العطار، صورة عن
مخطوطة الرباط، وهي مقروءة على المؤلف.
- غرر الفوائد: أيضاً، مخطوطة أخرى بخط الحسن بن علي الإِربلي سنة ٨٦٥.
١٨١ - غريب الحديث: لأبي عبيد القاسم بن سلام، مصورة دار الكتاب العربي، لطبعة حيدر آباد الدكن ١٣٩٦.
١٨٢ - غوامض الأسماء المبهمة: لابن بَشْكُوال، تحقيق عز الدين السيد ومحمد كمال الدين عز الدين، طبعة عالم
الكتب، الأولى ١٤٠٧ .
١٨٣ - فتح الباري بشرح صحيح البخاري: لابن حجر، مصورة دار الفكر للطبعة السلفية بمصر.
١٨٤ - فتح الباقي بشرح ألفية العراقي: لزكريا الأنصاري، المطبوع بفاس ١٣٥٤.
١٨٥ - فتح المبين بشرح الأربعين النووية: لابن حجر الهيتمي، طبعة عيسى البابي الحلبي ١٣٥٢.
١٨٦ - فتح المغيث بشرح ألفية الحديث: للسخاوي، نشر المكتبة السلفية بالمدينة المنورة، الثانية ١٣٨٨.
١٨٧ - فضائل الصحابة: للإِمام أحمد، تحقيق وصي الله عباس، نشر جامعة أم القرى بمكة المكرمة، الأولى ١٤٠٣ .
١٨٨ - فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد، لفضل الله الجيلاني، نشر المكتبة الإسلامية بحمص ١٣٨٨.
* - فهارس سنن النسائي: للشيخ عبد الفتاح أبو غدة = سنن النسائي.
١٨٩ - فيض القدير شرح الجامع الصغير: للمناوي، مصورة دار المعرفة ١٣٩١ عن طبعة مصطفى محمد.
١٩٠ - الفردوس بمأثور الخطاب: للديلمي، نشرة السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، الأولى ١٤٠٦.
١
١٩١ - الفقيه والمتفقه: للخطيب البغدادي، تحقيق الشيخ إسماعيل الأنصاري، مصورة دار الكتب العلمية ١٣٩٥.
١٩٢ - الفهرست: لابن النديم، تحقيق رضا تجدد، دار المسيرة، الثالثة ١٩٨٨ م.
١٩٣ - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة: للشوكاني، تحقيق المعلّمي، طبع المكتب الإسلامي،
الثالثة ١٤٠٢ .
١٩٤ - قواعد في علوم الحديث: للتهانوي، تحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب، ا
الخامسة ١٤٠٤ .
١٩٥ - قوة الحِجَاج في عموم المغفرة للحجاج: لابن حجر، تحقيق الشيخ عبد الله الصديق.
١٩٦ - القاموس المحيط: للفيروزآبادي، الطبعة الخامسة، شركة فن الطباعة سنة ١٣٧٣ .
١٩٧ - القراءة خلف الإِمام: للبخاري، نشرة مكتبة الإِيمان بالمدينة المنورة.
١٩٨ - القول المسدَّد في الذب عن المسند للإِمام أحمد: لابن حجر، إدارة ترجمان السنة، لاهور - باكستان -
الرابعة ١٤٠٢ .
١٩٩ - كشف الأسرار شرح أصول البزدوي: لعبد العزيز البخاري، طبع الآستانة ١٣٠٧ .
٢٠٠ - الكامل في الضعفاء: لابن عدي، دار الفكر، الثانية ١٤٠٥ .
٢٠١ - الكشف الحثيث، لسبط ابن العجمي، نشرة صبحي السامرائي، مطبعة العاني ببغداد.
* - الكتاب من جمع عبد الله عن أبيه، وباعتبار أن الأحكام والأقوال للإِمام أحمد، فلذلك كنت أَنْسُبُه إليه في التعليق، فأقول: وفي (العلل))
للإمام أحمد، ونحوه.

٥٧٨
- الكشف الحثيث، أيضاً، تحقيق الدكتور عبد الله اللاحم، على الإِستنسل.
٢٠٢ - الكفاية في علم الرواية: للخطيب البغدادي، طبعة حيدرآباد الدكن ١٣٥٧.
* - الكنى: للبخاري = التاريخ الكبير له.
٢٠٣ - الكنى والأسماء: للدولابي، مصورة دار الكتب العلمية ١٤٠٣ لطبعة حيدرآباد الدكن.
٢٠٤ - الكنى والأسماء: للإِمام مسلم، مصورة مخطوطة الظاهرية، الأولى ١٤٠٤ .
* - لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ: لابن فهد = ذيول تذكرة الحفاظ.
٢٠٥ - لسان الميزان: لابن حجر، مصورة مؤسسة الأعلمي ببيروت، الثانية ١٣٩٠.
*- لَقْطِ الدُّرَر، حاشية شرح نخبة الفِكَر، للسَّمين العَدَوي = نزهة النظر.
٢٠٦ - اللباب في تهذيب الأنساب: لابن الأثير، مصورة دار صادر.
٢٠٧ - مجمع الأمثال: للميداني، تحقيق محبي الدين عبد الحميد، الثالثة ١٣٩٣.
...-
٢٠٨ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: الهيثمي، طبعة مكتبة القدسي ١٣٥٢.
٢٠٩ - مجموع الفتاوى: لابن تيمية، الطبعة الأولى ١٣٩٨.
٢١٠ - محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح: للبلقيني، تحقيق الدكتورة عائشة عبد الرحمن ١٩٧٤ م.
٢١١ - مختصر تاريخ دمشق: لابن منظور، تحقيق الأستاذ محمد مطيع الحافظ وزملائه، طبعة دار الفكر
بدمشق، ١٩٨٤.
* - مختصر سنن أبي داود: للمنذري = تهذيب سنن أبي داود.
٢١٢ - مختصر العلل المتناهية: للذهبي، تحقيق الدكتور محفوظ عبد الرحمن، على الإستنسل.
٢١٣ - مختصر قيام الليل وقيام رمضان: للمقريزي، مصورة عالم الكتب، الثانية ١٤٠٣ .
٢١٤ - مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي: للدكتور محمود الطناحي، مكتبة الخانجي، ١٤٠٥.
٢١٥ - مسند أبي يعلى الموصلي: تحقيق حسين سليم أسد، دار المأمون، الأولى ١٤٠٤.
- مسند أبي يعلى الموصلي: تحقيق إرشاد الحق الأثري، طبعة دار القبلة، الأولى ١٤٠٦.
- مسند أبي يعلى الموصلي: مخطوطة الفاتح.
٢١٦ - مسند البزار (البحر الزخار): تحقيق الدكتور محفوظ الرحمن، نشر مؤسسة علوم القرآن، ومكتبة العلوم
والحكم، الأولى ١٤٠٩ .
٢١٧ - مسند الإمام الشافعي: مصورة دار الكتب العلمية، الأولى ١٤٠٠.
٢١٨ - مسند عمر بن عبد العزيز: للباغندي، تحقيق محمد عوامة، مؤسسة علوم القرآن، الثانية ١٤٠٤ .
٢١٩ - مشارق الأنوار على صحاح الآثار: للقاضي عياض، مصورة المكتبة العتيقة ودار التراث.
٢٢٠ - مشتبه النسبة: لعبد الغني الأزدي، مصورة طبعة الهند.
٢٢١ - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه: لشهاب الدين البوصيري، دار الجنان، الأولى ١٤٠٦ .
٢٢٢ - معالم السنن: للخطابي، المطبوع مع تهذيب سنن أبي داود للمنذري.
٢٢٣ - معجم البلدان: لياقوت الحَمَوي، مصورة دار صادر ودار بيروت ١٤٠٤.
٢٢٤ - معجم الشيوخ: للذهبي، تحقيق محمد الحبيب الهيلة، مكتبة الصديق بالطائف، الأولى ١٤٠٨.
٢٢٥ - معجم الشيوخ: لابن فهد، تحقيق محمد الزاهي، من منشورات دار اليمامة السعودية، المطابع الأهلية
بالریاض .
٢٢٦ - معجم ما استعجم: للبكري، تحقيق مصطفى السقا، تصوير عالم الكتب ١٤٠٣.
٢٢٧ - معرفة الثقات: للعجلي، تحقيق عبد العليم البستوي، مكتبة الدار بالمدينة المنورة، الأولى ١٤٠٥.

٥٧٩
- معرفة الثقات: أيضاً، تحقيق الدكتور الطبيب عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية ١٤٠٥ .
٢٢٨ - معرفة الرجال: لابن معين، رواية ابن محرز، تحقيق محمد كامل القصار وزملائه، من مطبوعات مجمع اللغة
العربية بدمشق ١٤٠٥ .
٢٢٩ - معرفة علوم الحديث: للحاكم، تحقيق الدكتور معظّم حسين، دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن،
الثانية ١٣٨٥.
٢٣٠ - معرفة القراء الكبار: للذهبي، تحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط وآخرين، مؤسسة الرسالة.
٢٣١ - معرفة من روى عنه النسائي: مخطوطة مصورة.
٢٣٢ - مقالات الكوثري: مطبعة الأنوار بالقاهرة.
٢٣٣ - مقدمة طبقات ابن سعد: الكوثري، طبع لجنة نشر الثقافة الإسلامية التي بدىء بطبعها سنة ١٣٥٨.
٢٣٤ - مقدمة علوم الحديث: لابن الصلاح، تحقيق الدكتور نور الدين عتر، الأولى بحلب ١٣٨٦.
* - مقدمة الفتح = هدي الساري.
٢٣٥ - من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال، رواية أبي خالد الدقاق البادي، تحقيق الدكتور أحمد محمد
نور سيف، نشر جامعة أم القرى بمكة المكرمة .
٢٣٦ - منتخب المخطوطات العربية بحلب، لكمال الحوت، طبعة عالم الكتب، الأولى ١٤٠٧ .
٢٣٧ - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان: نشرة محمد عبد الرزاق حمزة، المطبعة السلفية بمصر.
٢٣٨ - موضح أوهام الجمع والتفريق: للخطيب، مصورة طبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن ١٣٧٨.
٢٣٩ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال: للذهبي، عيسى البابي الحلبي، ١٣٨٢.
٢٤٠ - المؤتلف والمختلف: لعبد الغني الأزدي، مصورة طبعة الهند.
٢٤١ - المؤتلف والمختلف: للدارقطني، تحقيق الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر، طبع دار الغرب الإسلامي ١٤٠٦.
٢٤٢ - المجرِّد في أسماء رجال سنن ابن ماجه: للذهبي، تحقيق الدكتور باسم فيصل الجوابرة، دار الراية، الأولى ١٤٠٩.
٢٤٣ - المجروحون: لابن حبان، تحقيق محمود إبراهيم زايد، نشر دار الوعي بحلب، الأولى ١٣٩٦.
٢٤٤ - المجموع شرح المهذب: للنووي، مصورة دار الفكر - بيروت، الطبعة المنيرية، مع تكملتها.
٢٤٥ - المحدث الفاصل بين الراوي والواعي: للرامهرمزي، تحقيق الدكتور محمد عجاج الخطيب، دار الفكر
بدمشق، الأولى ١٣٩١ .
٢٤٦ - المحلى: لابن حزم، مصورة دار الآفاق الجديدة للطبعة المنيرية ١٣٤٧ .
٢٤٧ - المخزون: لأبي الفتح الأزدي، تحقيق محمد إقبال محمد إسحاق، الدار العلمية، دلهي، الأولى ١٤٠٨.
٢٤٨ - المدخل إلى الصحيح: للحاكم، تحقيق الدكتور ربيع بن هادي المدخلي، مؤسسة الرسالة، الأولى ١٤٠٤.
٢٤٩ - المراسيل: لابن أبي حاتم، تحقيق شكر الله القوجاني، مؤسسة الرسالة ١٣٩٧.
- المراسيل: أيضاً، طبعة صبحي السامرائي.
٢٥٠ - المراسيل: لأبي داود، بتحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، الأولى ١٤٠٨.
* - المراسيل: للعلائي = جامع التحصيل.
٢٥١ - المستدرك على الصحيحين: للحاكم، مصورة دار الكتاب العربي.
٢٥٢ - المسند: لأحمد بن حنبل، مصورة دار صادر للطبعة الميمنية.
- المسند: أيضاً، تحقيق أحمد شاكر، طبعة دار المعارف، بمصر.
٢٥٣ - المشتبه في الرجال: للذهبي، تحقيق علي محمد البجاوي، عيسى البابي الحلبي، الأولى ١٩٦٢ م.
٢٥٤ - المصباح المنير: للفيومي، المطبعة الأميرية، السابعة ١٩٢٨ م.

٥٨٠
٢٥٥ - المصنف: لعبد الرزاق، تحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، طبع المجلس العلمي بجوهانسبرغ،
الأولى ١٣٩٠.
٢٥٦ - المعارف: لابن قتيبة، تحقيق الدكتور ثروت عكاشة، دار المعارف بمصر، الرابعة.
٢٥٧ - المعجم الصغير: للطبراني، دار النصر للطباعة ١٣٨٨.
٢٥٨ - المعجم الكبير: للطبراني، نشرة حمدي عبد المجيد، مطبعة الوطن العربي، الأولى ١٤٠٠ .
٢٥٩ - المعجم المشتمل على ذكر شيوخ الأئمة النّبَل: لابن عساكر، تحقيق الدكتورة سكينة الشهابي،
دار الفكر بدمشق .
٢٦٠ - المعرفة والتاريخ: ليعقوب بن سفيان الفَسَوي، تحقيق الدكتور أكرم ضياء العمري، مطبعة الإِرشاد ببغداد
١٩٧٥ م.
٢٦١ - المغازي: الواقدي، تحقيق مارسدن جونس، عالم الكتب، الثالثة ١٤٠٤ .
٢٦٢ - المغني في ضبط أسماء الرجال: للفتَّي، طبع باكستان ١٣٩٣.
٢٦٣ - المغني في الضعفاء: للذهبي، تحقيق الدكتور نور الدين عتر، مصورة دولة قطر، الثانية.
٢٦٤ - المقاصد الحسنة: للسخاوي، تحقيق الشيخ عبد الله الصديق، مصورة دار الهجرة لطبعة دار الأدب
العربي ١٣٧٥ .
٢٦٥ - المقتنى في سرد الكنى: للذهبي، تحقيق محمد صالح عبد العزيز المراد، طبع المجلس العلمي في الجامعة
الإِسلامية ١٤٠٨ .
٢٦٦ - المقصد الأسنى في معاني أسماء الله الحسنى: للغزالي، طبعة الجفان والجابي بدمشق، الأولى ١٤٠٧.
٢٦٧ - الموضوعات: لابن الجوزي، تصحيح محمد عبد الرحمن عثمان، الأولى ١٣٨٦.
٢٦٨ - الموطأ: للإِمام مالك بشرحه تنوير الحوالك، مطبعة المشهد الحسيني.
٢٦٩ - الموقظة: للذهبي، تحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب، الأولى ١٤٠٥.
٢٧٠ - نثل الهميان في معيار الميزان، لسبط ابن العجمي، صورة عن مخطوطة المؤلف المحفوظة بمعهد المخطوطات
بالقاهرة.
٢٧١ - نزهة الألباب في الألقاب: لابن حجر، تحقيق عبد القادر السديري، نشر مكتبة الرشد بالرياض، ١٤٠٩.
٢٧٢ - نزهة النظر بشرح نخبة الفِكْر: لابن حجر، مع حاشية لقط الدرر، للسمين، مصطفى البابي الحلبي ١٣٥٦.
٢٧٣ - نسب قريش: لمصعب الزبيري، تحقيق بروفنسال، نشر دار المعارف بمصر، الثالثة.
٢٧٤ - نصب الراية لتخريج أحاديث الهداية: للزيلعي، دار المأمون بمصر، ١٣٥٧ .
٢٧٥ - نظم العقيان في أعيان الأعيان: للسيوطي، باعتناء فيليب حتي، تصوير المكتبة العلمية ببيروت.
٢٧٦ - نهاية السول في رواة الستة الأصول: لسبط ابن العجمي، صورة عن مخطوطة المؤلف، عن الصورة المحفوظة
بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وأصلها في مكتبة رضا رامفور بالهند.
٢٧٧ - نهر الذهب في تاريخ حلب: للشيخ كامل الغَزِّي، الطبعة الأولى في المطبعة المارونية بحلب ١٣٤٥ .
٢٧٨ - النجوم الزاهرة: لابن تَغْري بَرْدي، طبعة وزارة الثقافة بمصر.
٢٧٩ - النكت الظراف على الأطراف: لابن حجر = تحفة الأشراف للمزي.
٢٨٠ - النكت على كتاب ابن الصلاح: لابن حجر، تحقيق الدكتور ربيع المدخلي، نشرة الجامعة الإسلامية بالمدينة
المنورة ١٤٠٤ .
* - النكت على ابن الصلاح = التقييد والإِيضاح.
٢٨١ - النهاية في غريب الحديث والأثر: لابن الأثير، تحقيق الزاوي والطناحي، عيسى البابي الحلبي ١٣٨٣.
٢٨٢ - هدي الساري: لابن حجر، مصورة دار الفكر للطبعة السلفية.