النص المفهرس

- ٥٨٢ +
المجرَّد، لسُليم بن أيوب الرازى ٢٠٠
المجموع = شرح المهذب ، النووى
المجموع، فرح المهذب = تكملة المجموع
المحور، الرافعى ٢٣٩، ٢٥٤، ٢٥٧، ٣٤٤
المحرر = التحرير
المحصَّل، للفخر الرازى ١٩٩
المحصول ، للفخر الرازى ١٩٩
الحكم، لابن سيده ٤٠٩
المحمود، الرافعى ٢٣٥.
مختصر التنبيه ، هبة الله بن البارزی ٣٨٨
مختصر جامع الأصول لابن الأثير(١) ، لهبة الله بن البارزی ٣٨٨
مختصر ابن الحاجب فى أصول الفقه:٤٢
مختصر الروضة ، لنجم الدين الأصفونى ٨١
مختصر الصحاح للجوهرى ، للمزِّى ٤٢١
مختصر صحيح مسلم، للحافظ المنذرى ٣٦٨
مختصر طبقات الفقهاء، لتقى الدين السبكى ٣١١
مختصر عقود الجمان فى عقود الرهن والضمان ، لتقى الدين السبكى ٣١٢
مختصر فصل المقال (٢) فى هدايا العمال، لتقى الدين السبكى ٣٠٩
مختصر فى أصول الفقه ، لعلاء الدين الباجى ٣٤١
مختصر فى المنطق ، لعلاء الدين الباجي ٣٤١
مختصر كتاب الصلاة، لمحمد بن نصر المروزى، لتقى الدين السبكي ٣١١
مختصر المزنى ٦٩، ١٩٨
مختصر العالم فى أصول الفقه، لملاء الدين القونوى ١٣٤
(١) وانظر: ترتيب جامع الأصول. (٢) وانظر: فصل المقال.

- ٥٨٣ -
مختصر منهاج الجليمى ، لعلاء الذين القونوى ١٣٤
المخصص ، لابن سيده ٤٠٩
المدهش ، لابن الجوزى ١٠٥
مركز الرماء فى وقف حماء ، لتقى الدين السبكى ٣١٤.
المسائل الحلبية ، لتقى الدين السبكى ٣١١
مسائل فى باب الكتابة ، لتقى الدين السبكى ٣١١
المسائل المهمة فى اختلاف الأئمة ، أسراج الدين الأرمنتى ٤٣١
مسالك الأبصار ، لابن فضل الله العمرى ١٤٨، ١٧٩، ٣٨١
مسألة تعارض البينتين ، احتى الدين السبكى ٣١٥
مسألة زكاة مال اليتيم، فتقى الدين السبكى ٣١٤
مسألة فناء الأرواح ، لتقى الدين السبكى ٣١٠
مسألة فى التقليد فى أصول الدين ، لتقى الدين السبكى ٣١٠
مسألة: ما أعظَمَ اللهَ، لتقى الدين السبكى ٣١١
مسألة : هل يقال: العشر الأواخر، لتقى الدين السبكى ٣١١
مسند أحمد بن حنبل(١) ٤٠٥
مسند الشافى ٤١، ٣٧٠
مشيخة عبد الكافى بن على السبكى ، تخرج محمد بن عبد اللطيف السبكى ٨٩، ٩٠
مشيخة علاء الدين القونوى ١٣٤
المصباح = شرح الحاوى الصغير ، لضياء الدين الطوسى
مصنّف فى الناسخ والمنسوخ، لأبى زكريا الواسطى ٣٩١
المطلب، لابن الرفعة ١٩٥، ٢٤٣، ٣٧٠
معجم البلدان ، لياقوت الحموي ٣٦٩
معجم شيوخ البر زالى ٣٨٢
(١) وانظر: فهرس الأعلام ..

- ٥٨٤ -
معجم شيوخ تقىّ الدين السبكى (١) ، تخريج الحافظ شهاب الدين أحمد بن أبيك الدمياطى
١٦٩،١٤٨،١٤٧
معجم شيوخ الذهبى ١٣٤، ١٤٨
معجم شيوخ علاء الدين ابن العطار، تخريج الحافظ الذهبى ١٣٠
معجم شيوخ أبى الفتح الأبیور دى ١٠٣
المجم المختص، للذهى ١٤٧، ٣٨٨، ٣٩٦
معنى قول الإمام المطلبى: إذا صح الحديث فهو مذهبى ، لتقى الدين السبکی ٣١٤
معين أهل التقوى على التدریس والفتوى، لعلى بن أحمد الأصبحى المنى ١٢٨ ، ١٢٩
المغنى ، هبة الله بن البارزی ٣٨٨
مننى اللبيب عن كتب الأعاريب ، لابن هشام ٦٧
مفتاح العلوم، للسكا كى ٦٤، ٦٨، ١٩٩
المَفْرِق فى مطلق الماء والماء المطلق ، لتقى الدين السبكى ٣١٠
المقرّب، لابن عصفور ١٩٨
المناسك الصغرى، لتقى الدين السبكى ٣١٠
المناسك الكبرى ، لتقى الدين السبكى ٣١٠
المناقضات، لأبى حامد السبكى ١٩٠
من أفسطوا ومن غَلَوْا فى حكم نقول لَوْ، لتقى الدين السبكى ٣١٣
منتخب تعليقة الأستاذ أبى إسحاق الإسفراينى فى أصول الفقه، لتقى الدين السبكى ٣١٢
المنتهى فى اللغة، لأبى المعالى البرمكى ٤٠٩
المنظومة الأسدية - فى اللغة، الظهير الدين الكازَرُونى ٣٦٨.
المنقذ من الزمل فى العلم والعمل، لبهاء الدين المراغى ١٢٤
المنهاج، للنووى ١٧٣، ٢٠٠، ٢٥٨، ٣٠٧، ٣٤٤، ٣٤٥
منية الباحث عن حكم دين الوارث، لتقى الدين السبكى ٣٠٨
(١) وانظر: ثبت تفى الدين السبكى.

- ٥٨٥ -
الهذّب ، لأبي إسحاق الدیرازی ٩٥، ١٢٩، ١٩٩، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٨
المواقف ، أعضد الدين الإيجى ٤٦
المواهب الصَّمدية فى المواريث الصَّفدية، لتقى الدين السبكى ٣١٣
الموضح فى الجمع والتفريق، للخطيب البغدادى ٤٢٥
الوعَب، لابن التّيَّانى ٤٠٩
.موقف الرُّماء فى وقف حماه، لتقى الدين السبكى ٣١٤
١٠٠
ميزان الاعتدال ، الذهبي ١٣٨
(ن)
ناسخ الحديث ومنسوخهٍ، لأبى بكر الأثرم ١٠٥.
ناظر السين، لشمس الدين الأصبهافى ٣٨٤
النَّبا عن الوبا = رسالة فى الطاعون
النبراس المضىء - فى الفقه، أظهير الدين الكازَرُوفى ٣٦٨
نثر الجان فى عقود الرهن والضمان = عقود الجان
نصيحة القضاة، لتقى الدين السبكى ٣١٥
النظر المعينى فى محاكمة أولاد اليونينى، لتقى الدين السبكى ٣١٤
نظم تاریخ مكة للأزرق ، اتقی الدین الأرمنتی ٩٨
نظم الحاوى الصغير ، لابن الوردى ٣٧٤
نتی النقل ، لابن الجوزى ١٠٤ ، ١٠٥
النقول البديسة فى ضمان الوديسة، لتقى الدين السبكى ٣١٢
النقول والمباحث المشرقة فى الوقف على طبقة بعد طبقة، لتقى الدين السبكى ٣١١
الفِّكات (١) ، لأحد الجاربردى ٧٠
النُّکت ، لأبى إسحاق الشیرازی ٢٢٩
نهاية الأحكام فى دراية الأحكام = أحكام كبرى
نهاية المطلب فى دراية المذهب، لإمام الحرمين الجوينى ١٢٩، ١٥٨، ١٩٩، ٢٣٨
(١) وليله: شرح النكات .

- ٥٨٦ -
نهاية الوصول(١) فى دراية الأصول، لصفى الدين الهندى ١٦٦
التوادر ، للهجرى ٤٢٠
النوادر الحمدانية، لتقى الدین السیكی ٢٧٦ ، ٣١٠
نَوْر الربيع من كتاب الربيع، أنقى الدين السبكى ٣٠٨
النَّوْر فى الدَّور، لتقى الدين السبكي ٣١١
نُور المصابيح فى صلاة التراويح ، لتقى الدين السبكى ٣٠٩
نيل العُلا بالعطف بلا، لتقى الدين السبكى ٣١٣
(٥)
هرب السارق ، لتقى الدين السبكى ٣١٤
(و)
الوجيز، للنَزَّالى ٢٥٥، ٣٩٠
· الوحید فى التوحيد، أعبد الغفار الأقصرى ٨٧
وِرْد الملل فى فهم العِلَل، فتقى الدين السبكى ٣١٢
الوسيط، للغزالى ١٩٩، ٣٠٧
الوسيط = إشكالات على الوسيط.
الوشى الإبريزى فى حلّ التُّبريزى، لتقى الدين السبكى ٣٠٨
وَفى الحُلا فى تأكید النفى بلا ، لتقى الدين السبكى ٣٠٩
الوقا فى سرائر المصطفى، لهبة الله بن البارزى ٣٨٨
الوفيات ، لمحمد بن مخلد ٤٢٤
وقف أولاد الحافظ ، لتقى الدين السبكى ٣١٤
وقف بنی عسا كر ، لتقى الدين السبكى ٣١٢
وقف بَيْسان، لتقى الدين السبكى ٣١٤
( ى )
اليتيمة ، للثعالبی ١٥٨
اليوم والليلة ، للثنائى ٩٠
(١) راجع ١٦٢/٩

- ٥٨٧ -
(٧)
فهرس الآيات القرآنية
٠١.
سورة البقرة
رقم الصفحة
رقم الآية
٤٧، ٥٧، ٥٨
﴿وإن كنتم فى رَيْبٍ مما نَزِّلْنا على عبدِنا فَأْتُوا بسُورةٍ مِن مثلِهِ﴾ ٢٣.
﴿لا خوفٌ عليهم ولا هم يَحْزنون﴾
٣٨
٢٧٦
٤٤
﴿أتأمرون الناسَ بالِبرِّ وَتَنْسَوْن أَتَفُسَكُمٍ﴾
١٨٦
٤٢٩
﴿ لعلَّهِم يَرْشُدُون﴾
١٩٩
٣٫٠٠٠
.
(ثم أفيضُوا من حيثُ أفاضَ النَّاسِى(١))
﴿ لا جُنَاحَ عليكم إن طَلَّقُ النِّساءَ ما لم تمسُّوهُنَّ)
سورة آل عمران .
﴿لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَتَنْصُرُنَّهُ﴾
﴿وإذ أخذ اللهُ ميثاقَ الذين أُوتُوا الكتابَ لَيُبَيِّنُنَّهُ للناس
ولا يَكْتُمونه﴾
سورة النساء
﴿أَمْ يَحُْدُون الناسَ على ما آتاهم اللهُ مِن فضلِهِ﴾
سورة المائدة
٦
٢٧٤
٤٥
٦٢٠
١٠١٠
٤٥
﴿يا أيُّها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء) الآية
سورة الأنعام
﴿ وكذلك نُرِى إبراهيمَ ملكوت السمواتِ والأرضِ﴾
٧۵
٢٦٧
(١) راجع الموضع المذكور.
٠٠
٨١
٣٠٨
٢٨٩
١٨٧° .
٥٤
٧٣
﴿يا أيُّها الذين آمنوا إذا قتم إلى الصلاة فاغسِلُوا﴾
﴿والجُروحَ قِصاصٌ﴾
٢٣٦
٣١٥

- ٥٨٨ -
﴿وتلك حُجَّتُنَا آتَيعاها إبراهيمَ على قومِه).
( ذلك تقديرُ العزيز العليم)
۔۔
رقم الآية رقم الصفحة
٢٦٨
٨٣
١٩٦)
١٦٤
سورة الأنفال
٢٨٩
<
( لِيُحِقَّ الحقَّ وَ يُبطلَ الباطلَ)
سورة التوبة
(تَوَلَّوْا وأعينهم تفيضُ من الدمع حَزَّناً أن لَّا يجدوا ما ينفقون) ٩٢
( إن اللهَ اشترى من المؤمنين أنفُسَهم)
سورة يونس
١١٥
١١١
: ١٤
[ أم يقولون افتراه قُلْ فَأَنُوا بِسُورةٍ مِثلِهِ﴾
٧١،٥٨
٣٨
سورة هود
﴿أم يقولون افتراه قُلْ فَأَتُوا بِعشر سُوَرٍ مثلِهِ مُفْتَرياتٍ ﴾
سورة يوسف
﴿فَان أُرِحَ الأرضَ﴾
سورة الرعد
٥٨٠، ٧١
١٣
﴿إن الله لا يُغيِّر ما بقومٍ حتى يُنِيِّروا ما بأنفسهم)
سورة الحجر
﴿ونَزَعْنا ما فى صُدورِمٌ مِن عِلٌّ إخواناً على سُرُرٍ متقابلين﴾
٧٨
٤٧
سورة الإسراء
﴿ قُل لئن اجتمعت الإنسُ والجنُّ على أن يأتُوا بمثلِ هذا القرآنِ
لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيرا﴾
٥٨
٨٨
سورة الكهف
﴿ولا تُولَنَّ لشىء إلى فاعلٌ ذلك غَدًا. إلا أن يشاء اللهُ
٢٤،٢٣ ٢٨٧
(١) وأيضا: سورة يس ٣٨، وسورة فصلت ١٢

- ٥٨٩ -
رقم الآية
رقم الصفحة
سورة مله
٢٩٦
١١٧
٢٧٨
٢٢
٣١٣
١٣٢
٣٠
٢٧٠
٤١
٢٧٠
٤٢
٢٧٠
٤٣
٦٣
﴿ ورُّك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لَهُمُ الخِيرَةُ﴾
سورة الروم
(ثم كان عاقبة الذين أساءوا السُّوأى أن كِذَّبوا بآيَاتِ الله﴾
سورة الأحزاب
٥٣
٣١٢
سورة فاطر
٢٨
٣٤٧
٩
٣٤٧
﴿ لو كان فيهما آلهةٌ إلّا اللهُ لَفَسدنا)
سورة المؤمنون
﴿يا أيُّها الرسلُ كُلُوا من العلَّيَّات واعْمَلُوا صَالِحاً﴾
سورة النور
﴿قل للمؤمنينَ يَغُضُّوا مِن أبصارِمٍ﴾
سورة الفرقان
﴿وإذا وَأُوْكُ إن يتّخذونَكَ إِلَّ هُزُواً)
﴿إن كادَ لِيُضِلُنا عن آلمتِها)
﴿أرأيتَ مَن تَّخَذْ إلَه هَواه﴾
﴿لم تَحْسَبُ أنّ أكثرَهم يسمعون أو يَعْتِلُون) الآية
سورة القصص
٤٤
٠
٢٩٨
٦٨
١٠
٦٥
﴿غيرَ ناظِرِينَ إناءُ﴾
﴿إِنَّا يَخْشَى اللهَ من عباده العلماء)
سورة الرُّمرا
﴿قُلْ هل يستوي الذين يَعْلَمُون والذين لا يَعْلَمُون﴾
﴿ فلا يُخْرِجِنَّكَا من الجنّةِ فَتَشْقَى﴾
سورة الأنبياء

- ٥٩٠ -
رقم الآية
رقم الصفحة
سورة غافر
٣١١
١٨
(ما للظالمين مِن حَمِيمٍ ولا شفيعٍ يُطاع)
سورة فُعِّلَت
[وقالوا قُلُوبُنا فى أَكِنَّةٍ مِمَّا تدعُونا إليه وفى آذَانِنا وَّفْرٌ ومِنْ
بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ﴾.
سورة الشورى
﴿وَلَمَن انتصَر بعدَ ظُلمِه فأولئك ما عليهم مِن سَبِيل)
٤١
سورة الزُخرُف
﴿ولئن سألَهم مَن خلق السمواتِ والأرضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ
العزيزُ العليم)
﴿ولئن سألَهم من خلَقهم ليقولُنَّ اللهُ﴾
سورة الواقعة
٣٠٥
٣٫٠٥٠
٨٧
﴿وكانوا يُصِرُّون على الحِنْثِ العظيم)
٢٨٢
٤٦
سورة المجادلة
﴿يا أيُّها الدين آمَنُوا إذا ناجيِّم الرسولَ فَقدِّمُوا بين يَدَىْ نجوا كم صدقة) ١٢
٢٧٦
سورة الممتحنة
﴿فلا تَرْجِعُوهُنَّ﴾
سورة الطلاق
﴿ يا أيُّها النبيُّ إذا طلَّقْم النِّساءَ فطلّقُوهُنَّ﴾
﴿ وأقيّمُوا الشَّهادةَ لِهِ)
٢٧٣
٢٧٥
٢٩٣٠
سورة الجنّ
﴿﴿أولئك تَحَرَّوْا رَشَدَا﴾
٤٣٫٠
١٤
﴿ولا تُطِعْ منهم آتّماً أو كَفُورًا﴾
سورة الإنان
٦٧
٠٢٤

- ٥٩١ -
(٨)
فهرس الأحاديث النبوية
الأحاديث القولية
(١ )
رقم الصفحة
٨٦
٤٥
« انتنى بَكَتِفٍ حتى أكتبَ لأبى بكر كتاباً لا يُخْتَلَف عليه مِن بعدى»
((أبوك ◌ُفُلانٌ)) جواباً لمن قال: مَن أبى؟
«أبى اللهُ والمؤمنون أن يُخْتلَفَ على أبى بكر))
«إذا حدّث الرجلُ القومَ ثم التفت فهى أمانةٌ ))
((إذا رأيتَ أمتى نهابُ الظالمَ أن تقولَ له: أنت ظالمٌ فقد تُؤُدِّعَ منهم))
٧٢
٨٦
١٠٨
٢٩٠
((إذا لم تستحىٍ فاصنع ماشئت))
((إذا مات ابنُ آدم انقطع عمله إلا من ثلاث)) الحديث
٣٠٩
٩٢
٢٢٧
((ألَمُ سالمها اللهُ وغفارُ غفر اللهُ لها وعُصَّيَةُ عصت اله ورسولَه )»
(((ألا سَلُّوا فى رِحالكم)
٢٢٦
« اللهمّ فَقِّمُه فى الدِّين وعلَّمْه التأويل»
٤٠٣
(( إن أبا بكر وعمرَ سيدا كُهُول أهل الجنة ... )) الحديث
«إن أرواح الشهداء فى حَوامِل طَيْرٍ خُفْر »
٩٥
١١٥
((إن الله قد قبِلَ صدقتك)»
(((إن لربِّكم فى أيام دَهْرٍ كم تفخات، ألا فتعرَّضُوا لها))
٢٩٩
((إن ممّا أدرك الناسُ من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحىٍ فاصنع ما شئت))
٧٢
١٧١
« أنت ومالك لأبيك »
٢٩٦،٢٩٢
٢٨٥
(( انصُرْ أخاك ظالماً أو مظلُوماً ... )) الحديث
((أوَ مُخْرِجِىَّ م))
« أيُّما امرأةٍ نكحتْ نفسَها بغير إذن وليِها فتكاحُها باطِلٌ»
٢٦٩

- ٥٩٢ -
قم الصفحة
« باسمك اللهم وضعت جغی وباسمك أرضه)).
(ت)
« تَسَمَّوْا باسمی ولا تَكنَّوْا بگُنیتی »
١٧٢
((تكون فِنٌ خيرُ الناس فيها أو أسلمُ الناسِ الجُنْد الغربىّ)»
١٢٠
(ج).
٣٨
(«الحياء من الإيمان)
٣٧ ١
(خ )
١١٠
((خيرُ دُورٍ الأنصار دارُ بنى النَّجَّار ... )) الحديث .
(د)
« دَعْ ما يَرببك »
٢٩٧
٣٠٩
((رُفِعِ القَلمُ ... )) الحديث
(ط)
((الطَّامُ بِالطَّام)
٢٣١
(ع )
(«العُمرتان تُكفِّران ما ينهما، والحَجُّ المبرورُ ليس له جزاء إلا الجنة))
٣٨٨
(ف)
((فُلانٌ أوحشَنا)». فى رؤيا منابية
(ك)
((كان الرجلُ مِن قبلكِم يؤخذ فيوضُع النِشارُ على مَفرِق رأسه فيشَقُّ باثنين ما يصرفه
ذلك عن دينه ... ) الحديث
٩٧٤
(ب)
١٢٨٧
((جَنَّتان مِن ذهب آنَيُّهما وما فيهما ... )) الحديث
(ح)

=٨٣-
رقم الصفحة
٢٩٦
٢٨٢٠
((كلُّ المسلم على المسلم حرامٌ))
(ككُنَاكَ عْبَدٌ))
(كونوا على مشاعرٍ كم فإنكم على إرْتٍ من إرث إبراهيم)
(ز)
١١٥
((لَأنْ يهدىَ لُهُ بِك رجُلَاً واحداً خيرٌ لكُ مَنْ خُمَّرِ النَّعَم))
(( لا تَصُرُّواِ الإِبلَ والبقوّ والنْم))
٢٩٣
٤٢٩
٢٨
٢٩٤
.L
((لحأمُرُنَّ بالمعروف ولِتْهَوُنّ عن المُبِكَّر ... )) الحديث
٢٩٢
((ليس فى السوامل والحوامل صدقة))(١)
((ليس لِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ))
(٢)
(( ما قال عبدٌ عند مريض: أسأل الله العظيم وبيَّ العرش العظيم أن يشفِيَك، سبع
٩٠
مرَّاتٍ إِلَّا تُوفىَ))
١٩١
( التبايعان بالخيار)
«من حلف منكم فقال فى حلفه: باللات، فليقل: لا إله إلا الله. ومن قال /صاحبه:
قَالَ أَقَامِرْك فليتصدقْ»
٣٤٣
٢٨٩
« من رأى منكم منكراً فليغيره بيده))
(( من قتل قتيلا له عليه بيّنةٌ فله سَلِيُّه))
٢٣٣
((مولى القوم منهم إلى سيد الأنبياء))
(ن)
١٣
٣٦٩
(( نحن معاشر الأنبياء لا نُورَث)»
(١) راجع ١٨٠/٩
(٢٨ / ١٠ - طبقات الشاضية)
((لا قطْعَ فی نٍَّ ولا كَثْرٍ ))
(((لا جرة بعد الفتح)).
١٧٥٠
٢٩٠

٥٩٤ -
رقم الصفحة
(و)
٢٩٧،٢٩٦
((وعليك بخُوَيْسَّة تمسك ولْيَبْك بَيْتُك))
(((وَلْبَنْك بيتُك))
:٣٠٢،٢٩٧
(ى)
((يا عبد الرحمن لا تسألٍ الإمارة ... )) الحديث
الأحاديث غير القولية
أُذِنْ عمرُ رضى الله عنه لأزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم فى آخر خَجَّةٍ حَبَّها
٢٧١
أذن النبيُّ صلى الله عليه وسلم فى مُتْعة النِّساء عام أموطاس ثلاثةَ أيام ثم نهى عنها بعدُ ٣٥
أمرنارسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقول أو تقوم بالحق حيث ماكنا لا نخاف فى الله
٢٨٩
لومة لائم
دخل النبيُّ صلى الله عليه وسلم على بنت ملحان ... الحديث
١١٨
عن عائشة رضى الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدفي إلى رأسه ٣١٤
عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال: رأيت النبيّ صلى الله عليه وسلم يصلِّى حافياً وفاعلا
وقائما وقاعدا ويقتل عن يمينه وعن شماله
١٧
قُتل رجلٌ من بهى حَدِىٌّ، جعل النبيُّ صلى الله عليه وسلم ديته اثنى عشر أما
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا اعتل من الجنابة ديما بشىء نحو الحلاب فأخذ
بكلِّه ... الحديث
١١٥
نهى عن بيع الكالى. بالكالى.
٢٣١
الأحاديث القدسية
يا عبادى إنى حرَّمتُ الظُّلُمَ على نفسى ... الحديث
٢٠١
يقول الله تعالى: وعزَّتى وجلالى وكبريائى وعظمتى لأخر جنَّ منها من قال لا إله إلا الله ٤٠٢

- ٥٩٥ -
(٩)
فهرس الأمثال
إليك ◌ُاقُ الحديث
لو ذاتُ سوارٍ لطمتْنى
مَا خَبٌَ كَغُبْ
مزج الشُّهْد بالسَّمّ وأكل الشَّعِيرَ وذَمٌ
رقم الصفحة
٢٠١
A
٧٧
١٨٤
٦١

- ٥٩٦ -
(١٠)
فهرس القوافى وأنفاق الأيات
الحافية
عدد الآيات
٧٤
٢
الأضواء
رعاء
١٦٥
ولائی
٢٦
٩٤٥
١٣
ابن نباتة
ان نُباتة
٢٠٦
٦٤
أبو دُؤاد بن حريز الإيادى
(ب)
عبد الغفار بن نوح الأقصرى
٣
٨٨
من لا يحبُ
يطلُبُ
وصَبُ
سَبْسَبُ
خرابُ
تقىّ الدين السبكى
تقی الدین السبكى
أبو سخر المذل - أو مجنون ليلى
٦
١٨٠،١٧٩
٢
٢٧٨
إبراهيم النّزّى(١)
ابن الوردی
٨
١٦٥
١٠١
٣٢
تقى الدين السبكى
العواقب
المراقب
٢١١،١٨٠
١٤
(١) المظر الاستدراكات آخر الجزء.
أبو فراس الحدانى
أبو الطمحان التينى - أو لقيط بن زرارة
ثاقبُهْ
فهابا
مُنْتَدَبَ
٢٠٩
١
١٤
الشاعر
رقم الصفحة
وأبناء.
وضراء
الرُّقباء
:بجبيه

- ٥٩٧ -
الثانية
١٠٠
رقم الصفحة
عدد الأيات
١٨٢،١٨١
١٥
وسباسي
٤هـ
العامر
خليل بن کیكاوى
ابن نباتة
التفى .
التفى
التھي
٠
ابن العبيه(٦).
أبو الأسود الأولى
بلي
وأكذيه
أبوابها
رقيب
مُذاب
٣١٨٠
٣١٨
٠٣٢١
٣١٨
٣١٨
٥٢
١٧٧،١٧٦
٨٨
٤
٣٧٦
وأمواتٍ
حُبَّةٍ
فضيلةٍ
البرّيّةِ
البرّةِ
مطرود الخُزاعى
١٢٢
ابنالبغِیّ - أو محمد بن أبیکر یسکا کیتی(٢) ٨
٣٥٢
٣٥٤،٣٥٣
١٥
٠
علاء الدين الباجى
ابن تيمية
علاء الدين التُونَوىّ
شافع بن عبد الظاهر
الحقيقة
شمس الدين بن البَّان
وسنة
حجم الدين الطوسى
٣٥٤ - ٣٥٧
٤٤
.
٢٥
٣٦٦،٣٦٥
٣٥٧
٧
٢٨
٢٥٧ - ٣٥٩ ٠
بالأدلّة
١٠٥
٣٥٩ _ ٣٦٥
(١) انظر الاستدرا كات آخر الجزء.
(٢) راجع الدرر الكامنة ١٦٦/١ (ترجة ابن قيمية).
.
٣١٧ - ٣٢٢
٦٣
وَالشُّهُبِ
الكذب
شْرَقُ یی
أُبِ
. الكُ
العرب
تی الدین السیکی
عبد التقار بن نوح الأقصرى
تی الدین البکی
ابن الوردی
(ت)
٠
١٧٩

- ٥٩٨
عدد الآيات
رقم الصفحة
الثانية
الشاعر
- این الرومى
وخَزْرجُ
علم الدين العراقى
إذا دَها
المحتاج
علاء الدين الباجى
٣٠
٣٤٥ - ٣٥٢
أرجوزة.
الراجى
(ح)
٢٧٩
٣٧٤: ٣٧٥
لمحَهُ.
قدح.
(د)
١٦٨
٤٣٢
١٥
٩٤
١٦٣
٣٢
٤٣،٤٢
١٢٥
شرف الدين المرسى
تقى الدين السبكى
أبو نواس
عضد الدين الإيحى
الخلود
عضد الدين الإيجى
ورودْ
(١)
(١) وانظر الموضع السابق.
١٧٧، ١٧٨
٢٠٢
٤٧
٦٦
والجَلّدُ
سراج الدين الأرمنتى
مُفْرَدُ
مُنْجدا
ابن فضل الله الُعرِى
النّدى
لا يُفْعَدّى
سفيان بن معاوية الُهابی
عبد الله بن عرف المرزوقى
مُرادِی
زاد
رشد
واحد
٤
١٢٣
توبة بن الحُمَيِّ
ابن الوردى
الحافظ الدَّمياطى
وصفائحُ

- ٥٩٩ -
عدد الأيات. رقم الصفحة
١٠١،١٠٠
صفيّ الدين الحِلَّى
الرُّقاد.
(ر)
٩٩٠
١٦٣
٣٠٣
٦٣
٩٠
٣٧٥
٤٩
٢٥
تميم بن المعز لدين الله الفاطمى:
١٤١
عمارة بن عقیل
تصدّرا
٣٠٢
٣
٣٤٣
جَرَى
الشاطي
تقى الدين السبكى
١٧٩
دارا .
٣١
التُطْرا
الصَّبِرا
عُنصرا
٦٣
١٦٤
حقیرا
تقى الدين السبكى
٢٩٦
أثرّ:
يوسف بن سليمان
٦
١٠٢.
٢٩٩
الذرى
السارى
تاج الدين السبكى المصنّف
٣٤
٤
٤٤
أبو محمد القيراطى
٣٩٤
محمد بن على بن الزاهر
خالد بن معدان
أبومُرَّ:
البَذْرِ
أمين الدين المحلّى
ونَّاح اليمن
غائرُ
القَطْرُ
· الدمرُ
المحتری
البَقّرُ
والَرُ
ابن الوردی
أبو نواس
سِتْرُ
آفخورُ.
المتنبى
خواطرُ:
غَدِرُها
الشاعر
القافية

الثانية
بأباهار
ولا تَْ
المشار
٠
عَفْرٍ
البَصَرْ
الشاعر
الأخطل
بهاء الدين السبكى
رقم الصفحة
عدد الآيات
٢٧٩
١٨٤، ١٨٥
تی الذین الیکی
ابن الوردى
٣٧٦
(ز)
١٨٣
١٨٤،١٨٣
١٦
(س)
٣٠
عَبُونا
الناس
الإفلاسِ
مُقدَّسٍ
التفى
: أبو الفتح البُسَتى
ابن نباتة
قی الدین البکی
٢٠٦
٣٤٠
نَشَا
تی الدین السیکی
(ص)
سراج الدين الأرمنتى
(ض)
تخصيص_
وضى
ريانا
. بلا عرض
صلاح الدين المندى
٣٦
٢٩
٣٣.١
vo
واشرطٍ
قُنوطٍ
تقى الدين السَّمهُودى
سراج الدين الأرمنتى
(1)
t
وعجائزا
بئزا
ابن حَزْمُون
تی الدین السبكى
(ش )

١ - ٦٠١ -
عدد الأيات رقم الصفحة
الثانية
الشاعر
(ع)
٣٢
◌ُتْجِعُ
وقيع
عنترة السبسى
عنترة النبى
٤٢٢
١٥٠
أبو ذؤيب الهذلى
٧٤
٣٧٥
٢
٢٨١
١٤١
٢٨٢
الشريف الرضى
٧٣.
صلاح الدين الصفدى
٣
٧
تاج الدين السبكى المصنف
تقى الدين السبكى
(ف)
٣٧٨
٢
تاج الدين السبكى المصنّف
٢
٤٣٢
٤٣٢٠
٢
مخلفه
سراج الدين الآرمنتى
السالفة
تقى الدين السبكى
والطُفِ.
تقى الدين السبكى
١٧٨
٢
أرجوزة
١٨٦ - ١٩٠
الألطاف.
أبو الفتح البُستى
السُّوفِ
(ق)
٢١٩
٢
٢٨١ .
٧
٢
العباس بن عبد المطلب
النَّطُقُ
صلاح الدين الصفدى
طريقة
(١) وبروى : مخدع .
م(١)
ـنع
دَعْدَعا
تفرعا
الأَضْعِ
الجے
بسمعی
الراقع
تودہید
بهجوعه
اللَّمَعْ
ابن الوردى
سلمةٍ بن الأكوع
٤٢٠
أنس بن العباس بن مرداس السُّلّمى - وقيل غيره
٢
٦