النص المفهرس

١٨١
(نصف وجه) محمد بن عبد الدائم البرماوى. (النقاش) على بن عبد القادر
ابن محمد الموقت. (نقيب الأشراف) العلاء على بن ابرهيم بن عدنان بن جعفر
ابن محمد بن عدنان بن جعفر وابناه الشهاب أحمد كاتب سر مصر وأبو بكر وليها
أيضاً أياماً وتمام خمسة منهم ناصر الدين محمد وابن ثانيهما ناصر الدين محمد وابنه
علاء الدين على فى الأحياء، ونقيب الأشراف بمصر فى وقتنا على بن أحمد بن على بن
حسين الارموى ، وابنه حسن ثم حسين بن أبى بكر بن حسن الحسينى الفرا ثم
خازن الشر بخاناه محمد بن حسن الحسنى ثم ابنه. (نقيب القصر) محمد بن ابرهيم
ابن بركة ويقال له شفتر وابن أخيه لأمه محمدبن عبد الغنى وولده وفاء كلهم عملوا النقابة.
﴿حرف الهاء ﴾
(الهائم) الشباب أحمد بن محمد بن على بن محمد المنصورى الشاعر .
(هبيهب) فى محمد بن محمد بن أحمد بن عيسى. (الهزبر) محمد بن على بن على بن غزوان.
حرف الواو ﴾
٥٦٠ (والى الفيوم) قتله الجمال الاستادار البيرى فى سنة عشر كما فى حوادثها.
(الوراق) جماعة يسمون علياً أولهم ابن محمد بن ابرهيم وهو حريرى مقرى،
وثانيهم ابن حجاج أحد أعيان المالكية وفضلائهم ، وثالثهم حريرى أيضاً كان
كاتب الغيبة بالاشرفية ، وأحمد الوراق أيضاً معتقد كان بجامع الواسطى من
بولاق زرته واتفق أن شخصاً رآه فى الروضة النبوية فقال له خاطرك معى فقال ياقليل
العقل أنت عند سيد الكل فأى وضع لى. (الوزة) اثنان نصر الله القبطى
ويعرف بابن كاتب الورشة ، وناصر الدين محمد بن يونس سبط أبن الميلق؛ وثالث
هو أحد العوال فى الشطرنج. (الوزير) جماعة. (وفا) الطبيب محمد بن اسمعيل
ابن ابرهيم ، ونقيب الحسبة فى أبى الوفابن ابرهيم. (ولى الدولة) ميخائيل.
كتاب الأنساب ﴾
وهى أيضاً على قسمين فالأول :
حرف الألف ﴾
(الآثارى) جماعة كثيرون منسوبون إلى خدمة الآثار النبوية أو إلى الاقامه بالمحل
التى هى فيه منهم شعبان بن محمد. (الأباريقى) عمر غير منسوب ويقال له الكردى.
(الابدى) بضم الهمزة وتشديد الموحدة بلدة بالاندلس من كورةجيان الشهاب
أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن .

١٨٢
(الابراهيمى) نسبة لتاجر أبيه ظناً على بن سودون .
(الابشيطى) بكسر الهعزة أحمد بن اسمعيل بن أبى بكر بن عمر والصدر
.
سليمان بن عبد الناصر والشمس محمد بن
( الابشيهى) بضم الهمزة مصغر من الغربية فتح الدين أبو الفتح محمد بن
على بن أحمد بن موسى وابناه البدر ابو البقا محمد والشهاب احمد وهو
افضلهما ولأولهما ابن اسمه الجلال ابو الفضل محمد والبهاء ابو الفتح محمد
ابن احمد بن منصور بن احمد بن عيسى وابنه ابو النجا محمد ؛ والزين ابو بكر
ابن محمد بن حسن احد النواب الشافعية ، وبهاء الدين محمد بن احمد بن محمد
ابن موسى بن محمد الابشيهى رفيق ابن حجاج ، وأحدطلبة المالكية بلغنى انه كتب
على المختصر وحصله عبد المعطى المغربى حيز جاوراليها هناك وتعجبنا من ذلك، وابوه.
(الأبناسى) نسبة لقرية صغيرة بالوجه البحرى من مصر ابرهيم بن موسى بن
أيوب شيخ العصر، وحفيده محمد بن أحمد ، وابنه إبراهيم ، والبرهان ابرهيم بن
حجاج، وابنه عبد الرحيم. والشمس محمد بن أبى بكر بن موسى الضرير ،
وعطية بن ابرهيم بن محمد بن حسن. (الابوتيجى) نسبة لأبوتيج من الصعيد
فى بر أسيوط على بعض مرحلة منها عبد الرحمن بن عنبر وقريبه شعبان، وأحمد
ابن محمد بن عبد الرزاق بن محمد. (الأبودرى) نسبة لقرية بالبحيرة يقال لها
أبو درة على بن محمد بن أيوب وبنوه ، وابراهيم بن أحمد بن ابرهيم بن عبد
الرحمن وابنه محمد. (الأبوصيرى) نسبة لأبوصير من الغربية بالقرب من
سمنود أحمد بن أبى بكر بن اسماعيل المحدث وابنه محمد، والشمس محمد بن جامع
ابن إبراهيم، وناصر الدين محمد بن أحمد بن عمران مباشر الجاى ، وعمه
الشرف موسى بن عمران وأظنه والد زوجة سالم العبادى الأزبكى أم بنيه التى
كانت زوجا لابن عمها ناصر الدين المذكور ، ونورالدين على بن فقيه القادرية وابنه.
(الأبيارى) بكسر أوله جماعة منهم بيت ابن الأمانة .
(الأبى) بضم الهمزة وتشديد الموحدة نسبة لابة قرية من افريقية من أعمال
تونس محمد بن خلفة شارح مسلم أخذعنه غير واحد ممن لقيناهم كيحيى بن عبد
الرحمن العجيسى وأحمد بن يونس. (الابى) بكسر الهمزة أو بفتحها كماضبطه
لابن السمعاني ثم ابن الأثير قرية من المن على بن ابرهيم بن على.
(الأجهوري) بضم الهمزة نسبة لأجهور الكبرى بساحل البحر من عمل
القليوبية على بن حسن بن عبد الحاكم ممن قرأ على ؛ وانتسب كذلك قديما نبيه

١٨٣
الدين إبراهيم بن مهلهل مصرى مات فى المحرم سنة خمس وسبعين وستمائة بالقرافة.
(أحمد آباد) ومعنى آباد بلد فكأنه قال بلد أحمد والذى اختطه أحمد بن محمد بن مظفر
صاحب كجرات فى سنة خمس وثلاثين وثمانمائة ومات تقريباًسنة سبع وأربعين فاستقر
بعده فى كجرات ابنه غياث الدين محمد فأقام إلى سنة أربع وخمسين فاستقر بعده
أبنه قطب الدين أحمد ومات فى رجب سنة ثلاث وستين خلفه أخوه داود وخلع
بعد أيام فاستقر بعده أخوه أبو الفتح محمود شاه وهو ابن خمس عشرة سنة وإقامته
بأحمداباد التى اختطها جده وهو حى فى سنة تسع وتسعين ابن نحو خمسين سنة،
وممن انتسب اليها سليمان وداود ابنا محمد بن عيسى بن أحمد وابنا ثانيهما قاسم
وراجح ، ومحمود بن محمد المقرى، ومخدوم بن برهان الدين ، ومحمد بن التاج
وكلهم حنفيون مذكورون فى محالهم .
(الاخطابى) بكسر أزله من الشرقية على بن عبد المحسن بن على وأبوهوها حار حيان أيضً.
(الاخميمى) بكسر الهمزة مدينة فى الصعيد بالجانب الشرقى تاج الدين مح*
ابن ابرهيم بن عبد الوهاب وابنه البدر محمد، وناصر الدين محمد بن أحمد بن محمدبن
أحمد بن محمد بن محمد قاضى الحنفية وأخو «العلاء على أحد أئمة السلطان وأبوهما وجدها.
(الاخنائى) بالكسر نسبة لاخنا مقصورة بلدة بقرب إسكندرية من الغربية
البهاء محمد بن العلم محمد بن أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عيسى وابنه البدر محمد
وابن أخى أو لهم العلم أحمد بن التاج محمد بن العلم محمد، والشمس محمد بن محمد بن
(الأخوى) بفتح الهمزة
عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبى بكر الشافعى.
والمعجمة فى ((الخجندى)). (الادكاوى) نسبة لادكو بالقرب من الساحل
ابرهيم بن عمر بن محمد؛ وأحمدبن على بن موسى أبو يوسف ، ورمضان بن عمر
ابن مزروع ، وسلامة بن محمد بن أحمد بن ابرهيم وإبنه الشمس محمد وتلميذه
قاضيه عبد الرحمن بن ابرهيم بن أحمد بن محمد ، ومحمد بن أحمد بن أبى بكر القوى
وابنه عطاء الله ؛ ومحمد بن سيف الدين مقرى وإجازته عند ابن سلامة .
(الأدمى) كأنه لصنعة الأدم على بن أحمد بن أبى بكر بن أحمد المصرى الشافعى
وبنوه . والصدر بن الأدمى على بن محمد بن محمد بن أبى بكر الدمشقى الحنفى.
(الأذرعى) بدال معجمة ثم راء مفتوحة ويجوز كسرها نسبة لأ ذرعات ناحية
بالشام منها محمد ومريم ابنا أحمد بن محمد بن ابراهيم بن إبرهيم بن داود بن حازم
وعبد الرحمن وعبد الله ابنا الشهاب أحمد بن حمدان بن أحمد ، وحسن وحسين
ابنا على بن محمد بن عبد الرحمن فلاولهما الشهاب أحمد الامام ويعرف بابن قاضى

١٨٤
أذرعات والجمال عبد الله فعبد الله هو والد البدر محمد، وخديجة زوجة أبى الفضل.
ابن شعبان الجوهرى والامام هو والد ابرهيم والشهاب أحمد والبدر حسن
وعبد الرحمن وكريم الدين عبد الكريم والكمال محمد والحب يوسف والزين أبو
بكر ولثانيهما وهو حسين بدر الدين محمد الملقب ضفدع ثم ان لكمال الدين فاطمة
أم ولدى النجم يحيى بن حجى ولحسن محمد الملقب مامش .
(الأردبيلي) بفتح الالف وضم الدال المهملة نسبة لبلدة اردبيل من اذربيجان
جماعة منهم البدر محمود بن عبيد الله. (الأرسوفى) بضم الهمزة وآخره فاء.
نسبة لمدينة على ساحل بحر الشام. (الأرميونى) بفتح الهمزة نسبة لأرميون
بالقرب من سخا وسنهور بالغربية منها جماعة انتسبوا شرفاء كالمالكى أحمد بن
حسين بن على القاضى ، وشيخ القجماسية الحنفى الشمس محمد بن على بن محمد ..
(الأزهرى) خلق منسوبون للجامع الشهير منهم صهر البدر العينى الشمس محمد
ابن على بن حسن مباشر الأحباس ، ومحى الدين محمد بن عبد الله بن ابرهيم
أحد الموقعين. (الأزيرق) أحمد بن يحيى بن محمد بن خلف المغربى.
(الاسحاقى) نسبة لحلة إسحق بالغربية محمد بن عثمان بن موسى ناصر الدين
المالكى، وحفيده الرضى محمد بن الشمس محمد صهر البدر السعدى قاضى الحنابلة
ونقيبه بل أحو نواب المالكية. (الاسطنبولى) نسبة لنوع من الحبك محمد
الدمشقى المعتقد. (الاسعردى) فى الباخر زى. (الأسنانى) بفتح الهمزة نسبة الى اسنا
من الصعيد ويقال له الاسنوى أيضاً. (الاسوانى) عمر بن عبدالله بن عامر.
(الأسيوطى) بضم الهمزة نسبة لأسيوط مدينة بالصعيد ومنهم من يحذف
الألف المحمدان الشرف والفخر ابنا محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد؛ والصلاح
محمد بن أبى بكر بن على ، والكمال أبو بكر بن محمد بن أبى بكر، وابنه الجلال عبدالرحمن،
والزكى مسلم وأبوه، والولوى أحمد، والمحب محمد ابنا الشهاب أحمد بن عبد الخالق
وأبوهما وعمهما اسمعيل، وأبو الطيب محمد بن محمد بن محمد وابنه أصيل الدين محمد ؛
وأبو الحجاج يوسف بن محمد بن يوسف وابنه البدر محمد ؛ ومحمد بن أحمد بن
على بن عبد الخالق . والشمس محمد بن حسن وابنه محمد .
(الاشمومى) بضم أوله ومعجمة وميمين وان كان على لسان العامة بنون آخره
بل هو الذى عند السمعانى فهو غلط ويقال لهاأشموم طناج وأشموم الرمان وهى على النيل
الشرقى قصبة كورة الدهقلية مدين بن أحمد، وأحمد بن. (الاشمونى) مناهلكن.
بنون آخره نسبة لأشمون جريس تحت شطنوف بحرى القاهرة منها اثنان اسم كل

١٨٥
منهما على فأولهما اسم أبيه أبو بكر بن عبد الله بن أبى البركات أحمد وثانيهما
اسم أبيه محمد بن عيسى بن يوسف وهو
(الاشايعى) بكسر الهمزة نسبة لاشليم من الغربية ؛ سيأتى بعضهم فى ابن أصيل
ونور الدين على بن محمد بن عثمان بن أيوب ، وأحمد بن محمد بن صالح الشاعر، وعبد
الغنى بن محمد بن عمر. (الاصيلى) نسبة لأصيل الدين أحمد وعلى والشرف.
محمد بن محمد بن عثمان بن أيوب. (الأطرابلسى) فى الطرابلسى .
(الاقباعى) عبد الله بن أحمد بن محمد بن محمد الشامى فاضل صالح ، وبمكة عبد
الله بن الاقباعى صير فى وأخوه على .
1
(الاقصر انى) بالصاد المهملة وربما يقال بالسين نسبة لاقصرا إحدى مدن الروم
البدر محمود والامين يحيى ابنا الشمس محمد بن ابرهيم بن أحمد وابنا أختهما حفصة
وهما المحب محمد وفاطمة ابنا الشهاب أحمد بن أبى يزيد وابنا الامين أبو السعودمحمد
مات فى حياته ؛ وزينب شقيقته ماتت بعدهما بمكة .
(الاقفهسى) ويقال له الاقفاصى نسبة الى اقفهس بلد من عمل البهنسا عبد الله
ابن مقداد المالکی. وأحمد بن العماد بن یوسف ، وابنه محمد ، وخليل بن محمد
ابن محمد بن عبد الرحمن ، وعمر بن عبد الله بن على بن عبد العظيم.
(الاقواسى) على بن محمد بن أحمد بن على المصرى الاصل المكى ووالده ،
وآخر مصرى نزيل مكة .
(الامشاطى) بفتح الهمزة نسبة لبيع الامشاط أو عملها محمد ومحمود ابنا أحمد
ابن حسن الحنفيان كان جدهما لأمهما يبيعها، والجمال يوسف بن أبى بكر بن
على الشافعى ، وعبد الغنى بن أحمد بن محمد السكندرى كان يعملها .
(الاموى) بالضم نسبة الى امية أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد المالكى.
(الاموى) بالفتح الولوى محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن اسحق السنباطى
المالكى. (الاميوطى) نسبة عبد الرحيم بن إبرهيم بن محمد ، وحسن
ابن حسين بن على بن عبد الدائم وابنه المحب محمد .
(الانبابى) نسبة لانبابة قرية من بحرى جيزة مصر على شاطئ النيل انتسب.
اليها جماعة من المتأخرين وربما قيل لها أنبوبة على وزن أفعولة وكأنه لما يزرع.
بها من القصب فالانبوبة مابين كل عقدتين من القصب ومن أشهر المنسوبين اليها
اسمعيل بن يوسف بن اسمعيل ، وعلى ومحمد ابنا أبى بكربن محمد بن محمد ولثانيهما:
بدر الدين محمد. (الأندلسى) بفتح الهمزة واللام نسبة لاقليم بالمغرب.

١٨٦
(الأنصارى) نسبة إلى الأنصار البهاء أحمد والزين أبو بكر والشمس محمد وابرهيم.
والشرف موسى بنو على بن محمد بن سليمان فابن الأول أحمد بل له هاجر أيضاً وابن.
الثانى على سمع هو والكمال الآتى بقراءتى على البوتيجى وغيره فى ابن ماجه ،وابنة
اسمها أمامة تحت على المنصورى ؛ وابن الثالث الكمال محمد ولم يعش بل انقرض.
نسله إلا من ابنة كانت تحت ابن عمتها عبد الكريم الاستوى وماتت تمته فله
منها ابنة وكذا للخطيب أبى بكر بن أبى الفضل النويرى ابنة منها أيضا تحت.
عبد القادر بن على بن أبى المن النويرى وابن الرابع يحيى كان بمكة فى سنة ثمان.
وتسعين وسمع على ، وترك الأخير عشرة أولاد أكبرهم البدر محمد وأمه عائشة
ابنة الشرفى موسى اللقانى أخت عمر وشقيقته مارية الضريرة التى تزوجها ابن عمها
أحمد بن بهاء الدين ومات عنها فتزوجها ابرهيم ابن بنت الملكى وماتت تحته بعد
وفاة أبيها وثلاثة من ابنة الملكى أكبرهم يحيى ثم سعد الملوك تزوج بها إبرهيم
ابن الزينى كاتب السر ابن مزهر ومات عنها وترك ثلاثة أولاد منها فيهم ذكر
والثالث من أولاد ابن بنت الملكى أحمد المدنى لكونه ولد فى وادى بنى سالم فى
شعبان سنة إحدى وسبعين ولم تلبث أمه أن ماتت ، وابنتان من مستولدة رومية
زينب وهى أكبرهما تحت ابن عمتها الشمس محمد بن الشيخ يسن وسعادات وهى
الصغرى تحت البدرى محمد بن أحمد بن الفخر بن أبى الفرج ابن زوجة أبيها ابنة
ابن الملكى فهو ربيب أبيها وكانت مجاورة معه فى سنة ثمان وتسعين وابنة اسمها
خديجة من جركسية تحت ابن عمتها الآخر الشهاب أحمد بن الشمس الأسنوى
أخى عبد الكريم وأحمد أمه زوجة نائب الشام جانم ظناً ويوسف أمه جركسية
اشتراها بنحو خمسمائة دينار كان فى كفالة زوجة أبيه فرج وزوجته بابنة الجلال
ابن الأمانة وماتت تحته بالطاعون وشددت فرح حتى صولح الزوج بمائتى دينار
فأكثر بعد أن كاد أن يثبت أبوها أن ما فى حوزتها عارية تحت يديها لأبويها
وتمت أولاد الشرفى من الذكور والاناث عشرة، والشرف الانصارى الحلى.
موسى بن محمد بن محمد بن جمعة .
(الأهناسى) بفتح الهمزة وسكون الهاء وآخر ه مهملة بلدة بصعيد مصر الشمس.
محمد بن أبى بسكر بن محمد بن حسين وبنوه العلاء على والشمس محمد وأبو بكر.
(الأ وجاقى) المحب محمد بن محمد بن أحمد وابناه الرضى محمد والتقى عبد الرحيم.
(الاياسى) محمد بن يوسف بن بهادر ونسبته مضبوطة. (الأوحدى) نسبة
لبيبرس الأ وحدى نائب القلعة لانتماء جده إليه أحمد بن عبد الله بن الحسن بن طوغان.

١٨٧
(الايجى) بكسر الهزة ثم تحتانية بعدها جيم نسبة لايج بلد القاضى عضد
الدين بالقرب من شيراز فأولاد السيد نور الدين محمد بن السيد جلال الدين
عبد الله بن المعين محمد بن القطب عبد الله بن هادى أبو سعيد محمد وهو أكبر؟،
ثم المحب عبيد الله ثم المعين أبو ذر، ثم الصفى عبدالرحمن ثم العفيف محمد وليسوا
بأشقاء فأم الصفى أخت لأنس الذى أخذ عنه العلاء بن السيدعفيف الدين وكان
أنصاريا وأم العفيف من ذرية السيد المشهور بالزاهد الكبير مترجم فى اليافعى
ثم ان أبا سعيد لاعقب له بل لم يتزوج الا من لم يدخل عليها والمحب له قطب،
الدين محمد والدالجلال عبد الله أبى عابدة، وأبو ذرله ابنة تزوجها عماد الدين أخو
غياث الدين سيبويه الثانى، وصفى الدين له حبيبة ثم نور الدين أحمد ثم المعين
محمد ثم حليمة وهم أشقاء أمهم مريم ابنة السيد الشمس محمد بن سعد الدين محمد
الحسنى ويشهر سعد الدين بالمصرى فلحبيبة عبيد الله بن العلاءمحمد بن عفيف الدين
عمها ومحب الدين محمد توفى بمكة وهو أكبر من عبيد الله ولنور الدين بديعة
زوجة عبيد الله وقطب الدين نعمة الله أمه حبشية ومولده فى شعبان سنة ثمانين
ولمعين الدين زين الدين على وآخر اسمه مظفر ولدله بمكة وهو مقيم بهاعندأمه
سعادة البجلية ثم توجه لأبيه ولحليمة عابدة ابنة الجلال عبد الله بن القطب محمد
ابن المحب عبيد الله تزوجها السيد رمينة ابن صاحب الحجاز السيد بركات وفارقها،
وأماعفيف الدين فله نور الدين محمد وهو أكبرهم والعلاء محمد المشار اليه وقطب
الدين عيسى أمهم ابنة جلال الدين عبد الله بن القطب محمد بن الجلال عبد
الله ولاولهم ولداسمه نور الدين محمد أيضا الكون أبيه مات وأمه حامل به ، ثم
لعبيد الله بن العلاء المذكور بنون وهم ثلاثة أشقاء من بديعة الصفى عبدالرحمن
والعفيف محمد وحبيب الله وهو أصغرهم مات صغيراً بمكة وأما الصفى فقيم الآن
بجهرم قرية من شيراز وهو متزوج ابنة معين الدين خال أبيه ثم قدم مع أبيه
مكة فى سنة أربع وتسعين فتخلف بعد أبيه عند أمه بها ثم سافر بعد الحج ،
وأما العفيف فقيم عند ابيه بالحج ، ولعبيد الله ولد رابع اسمه ابرهيم من تركية
وهو مقيم مع امه وزوجها فى رفد جدته حبيبة، ولعيسى مرشد الدين محمد
متزوج بابنة لنور الدين احمد بن صفى الدين ثم فارقها وقدم مکةبحراًفى رجب
سنة تسع وتسعين ، ثم ان سعد الدين محمد جد مريم ام أولاد صفى الدين كان
فقيها مفتيا من العلماء شريفا شيرازياً وهو جد أبى مرشد بن ناصر الدين محمد
ابن تقى الدين محمد بن سعد الدين ومرشد ممن اخذ عنى وهو بمكة ينسخ وسافر

١٨٨
الى الهند فى سنة أربع وتسعين ، ثم ان للسيد نور الدين محمد أصل هذا البيت
اخ أكبر منه اسمه قطب الدين محمد ومات قبله بشيرازفى سنة سمع وسبعين وسبعمائة
تقريبا وهو جد صاحبنا اصيل الدين عبد الله بن امام الدين احمد بن شمس
الدين محمد بن قطب الدين ممن اكثر عنى دراية ورواية وهو مقيم بمكة على طريقة
شريفة علما وعملا بل قطب الدين هو والد جلال الدين عبد الله جد العلاء محد
ابن السيد عفيف الدين لأمه وله أيضا سواها جمال الدين محمد وشهاب الدين احمد
ثالث حى غير مرضى اسمه جعفر وجمعت هذا هنا للفائدة.
﴿حرف الباء الموحدة﴾
(الباحسيتى) نسبة لباحسيتا بمهملتين الأولى مفتوحة ثم تحتانية ثم فوقائية
حارة من حلب بحذاء باب الفرج ابو بكر بن احمد بن ابرهيم .
( البأخررى) ابو بكربن محمد الاسعردى الهروى .
(البارزى) يقال أنها نسبة لباب ابرز ببغداد وخفف لكثرة دوره ناصر الدين
محمد وأحمد ابنا محمد بن عثمان، وابن أولهما الكمال محمد وابن ثانيهما عبد الرحيم
وبنوه يوسف ومحمد وعبد القادر وليسوا بأشقاء أم الأخير تركية لا بيه .
(البارنبارى) نسبة لبارنيار بالمزاحميتين بالقرب من رشيد الجمال محمد وعلى
ابنا عمر بن محمد بن ابراهيم بن محمد وابن أولهما الولوى أحمد وابنه موفق الدين محمد .
(البارينى) من الأعمال الحلبية .
(البارى) نسبة لمحلة بار بالقرب من النحرارية من الغربية على بن حسن بن على بن بدر.
(الباعونى) نسبة لقرية صغيرة من قرى حوران بالقرب من معجملون أحمد
ابن ناصر بن خليفة وبنوه ابرهيم ومحمد ويوسف وبنو الأخير ومحمد.
(البالسى) الشمس محمد بن محمود بن محمد بن أبى الحسين وابناه البهاء محمد
والجمال عبدالله وابن أولهما الولوى أحمد .
(البامى) بالميم نسبة لبام بالقرب من طنبدى من الصعيد أحمد بن محمد بن
أحمد بن محمد بن أحمد بن قريش وكان مولده بها ثم قدم منها وهو دون البلوغ
فقطن القاهرة ، وابنه الشمس محمد وابنه أحمد .
(البباوى) نسبة لببا من الصعيد محمد الوزير .
(البتنونى) نسبة لبلد قريب من منوق على بن محمد بن عبد المؤمن ناظر
الجوالى وابناه أبو اليمن محمد ثم أحمد صهر ابن الغمرى، وجارنا محمد بن على
ابن أحمد وأخته عائشة وابن أولهما ولى الدين محمد .

١٨٩
(البجانى) نسبة لبجاية بكسر أولها من المغرب جماعة.
(البحرى) نسبة لباب البحر على بن ابراهيم المالكى قاضى القدس .
(البحيرى) بالحاء مصغر جماعة عمر بن صالح المالكى وابنه البدر محمد ؛
وعلى بن موسى بن جلال المالكى. (البجيرى) بالجيم مصغر مفتى تونس
وقاضى الانكحة بها هو عبد الله بن مات سنة تسع وخمسين .
(البخارى) نسبة لبخار العلاء محمدبن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد ،
ومحمد بن محمد بن محمد بن السيد. (البدرشى) نسبة للبدرشين من الجيزية
الشمس محمد بن على بن محمد بن محمد بن على بن عثمان وابنه محمد.
(البدرى) نسبة لبدر الدين أبوبكر بن عبد الله بن محمد بن أحمد الشاعر
(البدماصى) نسبة لبدماص من الشرقية جماعة منهم أحمد بن سليمان بن عيسى
وعبد القادر بن البدر محمد بن الشهاب أحمد بن على بن محمد بن مكى الحنفى
أحد الفضلاء من نوابهم وأبوه وجده .
(البربرى) السمان بمكة مات بها فى صفر سنة اثنتين وأربعين أرخهابن فهد.
(البردين) نسبة لبردين قرية بالشرقية البدر حسن بن أحمد بن محمد، ومحمد
ابن على بن أحمد؛ ومحمد بن محمد بن عبد الله صاحب الزين الأستادار سمع منى
مناقب الليث، وابنه يحيى صهر الحنفى ، وأحد من جدده الشافعى من النواب.
(البرزلى) نسبة لبرزلة بضم أوله وثالثه من القيروان أبو القسم بن أحمد بن
محمد وقيل ابن محمد بن اسمعيل المغربى. (البرشانى) بضم الموحدة ومعجمة
نسبة لبرشانة من الأندلس شرقى بسطة من الغرب ابراهيم بن كامل .
(البرشكى) بكسر الموحدة والمهملة ثم معجمة ساكنة تليها كاف من عمل تونس
(البرشنسى) بفتح الموحدة
الزين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن المغربى.
وسكون الراء وفتح المعجمة وسكون النون بعدها مهملة من المنوفية الشمس محمد بن عبد
الرحمن بن عبد الخالق بن سنان. (البرصاوى) جماعة منسوبون لبرصامن الروم.
(البرقى) نسبة لبرقة بالقرب من سكندرية محمد بن محمد بن حسين بن على بن
أيوب وابنه النور على وبنوه الشمس محمد والشهاب أحمد وأبو بكر وأخت لهم
تزوجها ابن بقر وله منها ولد كبير فلاولهم المحمدان الجلال أبو الفضل والامين
أبو اليمين ولأولهما الشمس أبو الطيب محمد عرض على. (البرلسى) بضم الموحدة
والراء واللام مع تشديدها نسبة إلى البرلس ثغر عظيم من سواحل مصر .
(البرماوى) بكسر أوله وبرمة من نواحى الغربية المجد اسمعيل بن أبى الحسن وابنه

١٩٠
البدر محمد ، والفخر عثمان بن ابرهيم بن أحمد وابنه أحمد والشمس محمد بن عبد
الدائم وابنه ، والبدر محمد بن عمر بن أحمد امام الجامع الزينى ببولاق وابنه التقى
محمد وله ولد اسمه أصيل الدين محمد عرض على المنهاج وتزوج ابنة الخطيب الوزيرى
بعد الطاعون سنة سبع وتسعين .
(البرنتيشى) بفتح الموحدة والراء بعدها نون ساكنة ثم مثناة مكسورة ثم
تحتانية بعدها معجمة نسبة لحصن من عرب الأندلس من أعمال اشبونة ابرهيم بن
محمد بن ابرهيم تاجر السلطان وابن أخيه الشمس محمد بن أبى القسم .
(البرنكيمى) بموحدة ثم راء مفتوحتين بعدها نون ثم كاف تليها تحتانية ثم ميم
من أعمال الشرقية منها الشرف موسى وأحمد ابنا أحمد بن عمر بن غنام وهماشقيقان
ولهما أخوان شقيقان أيضاً وأكبر الاربعة سليمان ثم عبد الرحمن ثم موسى ثم
أحمد وأعلمهم موسى ثم أحمد والآخران من أهل القرآن ولأولهما وكان قد تحنف
لأجل وظيفة ابن من نواب الحنفية بالواجهة من بولاق اسمه شمس الدين محمد .
(البزازى) الحنفى صاحب الفتاوى محمد بن محمد .
(البساطى) بكسر أوله قرية من الغربية بالاعمال البحرية ويقال لها بساط قروض
اسم دومى وسماها ياقوت فى المشترك بسوط بواو بدل الألف مع فتح أوله سليمان
ويوسف ابنا خالد بن نعيم وابن ثانيهما العزمحمد وابن عمهما الشمس محمد بن أحمد
ابن عثمان بن نعيم وبنوه العز عبد العزيز وعبد الغنى وفاطمة وابنا أولهما خير
الدين أبو الخير محمد وبدر الدين محمد وأختهما سعادات زوجة البدر عبد الرحيم
الابناسى وابنا ثانيهما بدر الدين محمد المدعودبيس وأمه أمة لأبيه ، ومحمد بن خالد
ابن جامع. (البسطامى) بكسر أوله عبد الهادى بن عبد الله بن خليل ،وعمر
ابن على بن حجى وابنه محمد. (البسلقونى) بفتح أوله ثم مهملة ساكنة قرية
تحت اسكندرية عمر بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن خلف، وعمه أحمد بن
عبد الله بن محمد بن خلف وأبوه. (البسكرى) بفتح أوله ناصر بن أحمد بن
يوسف. (البسيلى) بفتح أوله وكسر ثانيه أحمد بن محمد بن أحمد.
(البشبيشى) بكسر أوله وثالثه بعد كل منهما معجمة قبل ثانيتهما تحتانية قرية
من أعمال المحلة من الغربية الجمال عبد الله بن أحمد بن عبد العزيز بن موسى بن
أبى بكر ومحمد بن عبيد بن محمد وابنه فتح الدين محمد وكلاهما ممن أخذ عنى .
(البشتكى) نسبة لجامع بشتك الناصرى لمجاورته له بل ونشأ بخانقاه وكان من
صوفيتها محمد بن ابرهيم بن محمد بدر الدين. (البشكالسى) حسن بن على .

١٩١
(البشيرى) ابرهيم بن بركة سعد الدين وابنه حمزة وابنته تزوجها نور
الدين الصوفى الحنفى؛ ومنهم أحمد بن عبد الكريم .
(البصروى) بضم أوله نسبة لبصرى من الشام عبد الرحمن بن عمر بن عبد
العزيز بن عمر وابنه الشمس محمد وناصر الدين محمد فيمن لم يسم أبوه ويحتمل.
أن يكون أخوه ، والمحب محمد بن خليل الدمشقى توفى قريباً من سنة تسعين.
وتلميذه العلاء على بن يوسف بن على بن أحمد. (البصرى) بفتح اوله وكسره.
نسبة الى مدينة البصرة عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن زيد .
(البطائحى) بفتح اوله نسبة الى البطائح بين واسط والبصرة احمد بن الحسن.
ابن محمد بن سليمان بن عبد الله خادم البيبرسية والمتوفى بها فى سنة عشر وهو
جد المدير نور الدين على بن محمد بن عمر بن احمد فيحرر ماكتب فى نسبه
. (البطراوى) نسبة لبطرا
هناك. (البطاينى) نسبة الى البطاين عمر بن
(البطومسى) او بالنون
بالقرب من دمياط على بن محمد بن خلف الكتبى .
(البطينى) بضم مصغر محمد بن
اوله عبد الوهاب بن على بن حسن بن المكين وابنه.
ابرهيم بن على وابنه ابرهيم والد احمد. (البعلى) وربما يقال البعليكى نسبة
لبعلبك مدينة بالشام. (البغدادى) نسبة لبغداد الجلال نصر الله بن أحمدين.
محمد وبنوه المحب احمد وعبد الرحمن وفضل الله فللمحبيوسف وموفق الدين.
محمد ولفضل الله عثمان وثانيهم لم يعقب والعز عبد العزيز بن والبدر محمد بن
محمد بن عبد المنعم، وابرهبم بن عبد الوهاب بن وابنه على . ومحمد بن اسمعيل
ابن على مؤدب :ن الاشقر وكلهم حنبليون .
(البقاعى) بضم الموحدة ثم قاف نسبة الى قرية من البقاع العزيزى من عمل.
الشام ابرهيم بن عمر بن حسن. (البكتمرى) السيف محمد بن الركن محمد بن عمر
واخوته الحسام یونس وشجاع الدين محمد ومنصور. ( البکری) نسبةلأ بى بكر
الصديق محمدبن أبى بكر صاحب الفرق والاستثناء ، والجلال محمد بن عبد الرحمن
ابن أحمد بن محمد. (البلاطنسى) نسبة لبلاطنس بفتحتين ثم ضمتين من عمل
طرابلس محمد بن خليل بن عبد الله .
(البلالى) بكسر أوله محمد بن على بن جعفر، وابرهيم بن أحمد بن محمد .
(البلبيسى) بضم أوله نسبة لبلبيس من الشرقية التأج أحمد بن محمد بن عبد
الرحمن الخطيرى ؛ والمجد إسماعيل بن ابرهيم بن محمد بن على، ومحمدوعلىوعبد
القادر وفاطمة بنو أبى بكر بن على بن أبى بكر والثالث سعد الدين محمد وللرابعة

١٩٢
كريم الدين محمد وآمنة أم البدر السعدى الحنبلى والفخرعثمان بن امام الأزهر
وحفيده على بن محمد وابنه المحب محمد وابنه يحيى، والفرضى الشمس محمد بن
محمد بن أبى بكر ، وأحد النواب على بن محمد بن خالد بن أحمد ويعرف بأ بى لاطية
وبنوه الثلاثة ، والشمس محمد بن أحمد بن محمد العجیمی الازهری،وعمر بن أحمد
ابن محمد بن محمد بن محمد واخواه ابرهيم وهما تاجران، ومحمد بن محمد
أحد الفضلاء ممن قطن طيبة ويعرف بابن صعلوك وأخوه حسن نزيل مكة ،
والشمس محمد بن محمد بن على بن محمد بن العماد وبنوه الشمس محمد وعبد
الله والزين يَس، ومحمد ابنا على بنيَس ، والبلبيسى فيمن أخذ عن شيخنا ،
والبلبيسى المؤدب العطار بمكة مات سنة سبع وعشرين أرخه ابن فهد. (١)
(البلفيانى)(٢) (البلقاسى) أحمد بن سليمان بن نصر اللهوابنهسليمان وهمابالزواوى أشهر
( البلقينى) بضم أوله نسبة لبلقينة من الغربية السراج عمر وناصر الدين
مد وأبو بكر - وهو من ذلك القرن - بنو رسلان بن نصير ولهم أخت
عاشت الى سنة ثلاث وثمانمائة جازت التسعين فللاول البدر محمد وهو من
ذاك القرن وعلى أن ثبت والجلال عبد الرحمن والعلم صالح والضياء عبد
وللثالث بهاء الدين أبو الفتح رسلان أول إخوته وفاة
الخالق والثانى
وجعفر وناصر الدين محمد والشهاب أحمد العجيمى قاضى المحلة فناصر الدين هو
والد الشهاب أحمد إمام المالكية والعجيمى هو والد أوحد الدين محمد وأم شهاب
الدين احمد وبدر الدين محمد ابنى فتح الدين محمد الأبشيهى واختها الأخرى أم
قاسم بن الشرف محمد بن قاسم المالكى ، ثم إن لأ وحد الدين البدر أبو السعادات
محمد ثم إن للبدر محمد بن السراج بلقيس وجنة وصالحة وتقى الدين محمد فبلقيس
تزوجها البهاء البرجى، وجنة تزوجها النور المناوى والد البدر محمد ثم السراج
الحمصى والد حواء وصالحة تزوجها بن البهاء بن البرجى الملقب بميزق وإستولدها
أوحد الدين محمدوتقى الدين هو والد ولى الدين أحمد وفتح الدين محمد وخديجة
وأم الحسن ، وكذا للجلال عبد الرحمن بن السراج تاج الدين محمد وأبو العدل.
قاسم وفاطمة وعزيزة وزينب فلتاج العلاء على والشهاب احمد والبدر أبو السعادات
محمد فلعلى الجلال عبد الرحمن والكمال محمد وناجية و وللشهاب البدر محمد
وعزيزة فللبدر عبد الباسط و ولعزيزة ابن أبى الرداد المصرى ولعزيزة
ابنة الجلال الصدر محمد وعائشة ، وكذا للقاضى علم الدين صالح بن السراج ابو
(١) فى حاشية الاصل: بلغ مقابلة. (٢) كذا بياض فى كثير من المواضع.

١٩٣
البقاء محمد وفتح الدين أبو الفتح محمد وفاطمة وستيتة وألف وليس لأحد نسل سوى
الأخيرة فلها تقى الدين عبد الكافى بن عبدالقادر بن الرسام وست الخلفاء ابنة
أمير المؤمنين، ولتفى الدين عبد الكافى أحمد أمه ابنة عبد الرحيم بن الجیعان ومحمد.
أمه أمة عقد له على ابنة للبدر أخى البرهان الحموى وابنة أخرى أمها شامية أو
حموية وانقرضوا كلهم وكذا من قبلهم إلا ألف، ولرسلان الأعلى آخ اسمه مظفر
له إبنان صالح ومحمد فصالح أبو زينب أم العلم صالح وعبد الخالق ومحمد أبو عز
الدين عبد العزيز ولعز الدين بهاء الدين محمد وابهاء الدين عز الدين عبد العزيزوله.
بدر الدين محمد وابنة متزوجة بالبدر محمد بن البهاء محمد بن أبى بكر المشهدى .
(البليانى) بفتح الموحدة ثم لام ساكنة بعدها تحتانية ثم نون ساكنة نسبة.
لبليان من أعمال شيراز. (البلينى) بضم أوله ثم لام ساكنة بعده الحتانية
مفتوحة نسبة لبلينة بلد من الصعيد بحرى هو ؛ منها أبو العباس أحد من أخذ عن شيخنا.
(البنبى) نسبة لبنب البدر محمد بن حسن (١)
(البندراوى) نسبة البندرة بين سنباط وطوخ وهى اليها أقرب مهنا بن على بن حسن.
(البنهاوى) بفتح أوله نسبة محمد بن محمد بن عبد الله صهر أبن الهمام وأخو
ابن الأصيل لامه ، وابنه المحب محمد. (البهادرى) عمر بن منصور الطبيب.
(البهرمسى) نسبة لقرية من المحلة بالغربية محمد بن على بن محمد بن عبد الله وأبوه.
(البهنسى) والبهنسا مدينة من الصعيد ابرهيم بن على بن أحمد بن أبى بكر.
وأحمد بن الحنبلى. (والبهنسى) المصرى مات بمكة فى شعبان سنة أربع وخمسين.
أرخه ابن فهد. (البهوتى) بضم أوله نسبة لبهوت بالغربية الصدر أحمد بن
عبد الله بن محمد بن محمد وآخر كان يسكن بالسبع قاعات مات فى جمادى الأولى سنة
ست وثمانين وفى البهوتيين أحمد وعبد الغنى ابنا عبد الواحد .
(البوشى ) نسبة لبوش من قرى الصعيد على بن أحمد بن عمر نزيل الخانكاه،
وتاج الدين محمد بن محمد بن محمد الشافعى ويعرف بابن المالكى قاضيها وابنه .
(البوصيرى) فى الابوصيرى. (البونى) نسبة لبونة بالمغرب من أعمال
تونس هو الجمال محمد بن الشهاب أحمد بن احمد قدم جده من المغرب وهو فقير جدا
فقطن الحجاز و ترقی ابنه خدمة الشریف بركات و کان فيه خير بحيث وقف فى
مرض موته على البيمارستان المكى بعض الاماكن وخلفه ابنه فى الترقى وله اخوة .
(البويطى) قرية من الصعيد على بن أبى بكر بن وابناه المحمدان الشمسى
(١) وداود بن سليمان الفرضى، على مامضى.
(١٣ - حادي عشر الضوء)

١٩٤
والكريمى وأختهما آمنة والدة قاضى الحنابلة البدر السعدى .
. (البيجورى) نسبة للبيجور قرية بالمنوفية.
(البیانی) المغربی محمد بن
إبرهيم ومرزوق ابنا أحمد بن على بن سليمان وابن أولهما محمد والد أحمد وابرهيم
ولا برهيم ابن مات فى طاعون سنة سمع وتسعين والشمس محمد بن حسن ، والشهاب
(البیدهوری) فى التریکی
أحمد بن داود بن سلمان الأزهرى .
(البيروتي) نسبة لبيروت ثغر من الشام احمد بن محمد بن موسى نزيل
الخانكاه، وحسن بن احد جماعة الغمرى. (البيرى) نسبة للبيرة.
(البيشى) بكسر أوله ثم تحتانية ومعجمة من الشرقية محمد بن محمد بن احمد بن معمر.
حرف التاء المثناة
(التادفى ). (التبانى) نسبة التبانة خارج القاهرة الشمس محمد والشرف
يعقوب ابنا الجلال رسول بن احمد بن يوسف .
(التبريزى) بكسر اوله نسبة لتبريز اشهر بلدة باذر بيجان عبيد الله بن يوسف.
(التتانى) نسبة لتتاقرية بالمنوفية وعمر بن على بن شعبان .
(التجيبي) بضم أوله. (التدمرى) بفتح اوله ثم مهملة ساكنة وميم مضمومة
نسبة لتدمر مدينة على طرف البرية بالشام محمد بن احمد ابن خطيبها محمد بن كامل.
. (التركى) فى التريكى. (التروجى) بفتح اوله وثانيه وسكون
(التركمانى)
ثالثه ثم جيم نسبة لتروجة احمد بن عمر بن احمد. (التربكى) بضم أوله
ومثناة مصغر محمد بن احمد بن ابرهيم بن على بن محمد المغربى ويقال له البيدمورى
رمثله ابرهيم بن على بن محمد بن هلال التونسى وربما رأيته التركى .
(التزمنتى) والعلاء على بن على بن احمد بن سعيد بن هرون وابوه.
(التعزى) فى العلوى. (التفهنى) بفتح أوله وثانيه وسكون ثالثه ثم نون
نسبة إلى قرية بالقرب من دمياط عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن قاضى الحنفية
وابنه محمد ، ومحمد بن يعقوب بن عبد الوهاب الكحال ، وأبوه.
(التقوى) نسبة لتقى الدين الزبيرى العز عبد العزيز بن عبد الله بن ابرهيم.
(التكروري) على بن أبى بكر بن محمد بن معد بن على ويلقب الماعز، والعز محمد
ابن أحمد بن عثمان الكتبى. (التلاوى)
(الثلاثى) بالفتح ثم التشديد نسبة لقرية تلا من عمل الأشمونين بأدنى الصعيد
محمد بن على بن مسعود وهو تلائى حسا ومعنى فانه كان كثير التلاوة أيضا .
(التلعفرى) فى المحوجب وللشهاب صاحبنا سط هو المحب أبو السعود محمد بن

١٩٥
الخطيب الشهاب أحمد بن الزين عبد الحق بن أحمد التلعفرى الأصل الدمشقى
الشافعى أحضره الى والده حين قدم القاهرة وهو معه فى أثناء سنة ست وتسعين
فعرض على فى شعبان تسعة كتب وهى العمدة والشاطبية والجزرية فى التجويد
والمنهاج وجمع الجوامع والألفية وتصريف العزى وتلخيص المفتاح والخزرجية
وأجزت له ومات بعد فى طاعون سنة سبع وتسعين بدمشق وذكر لى الأب
أن جده أحمد هو الشهاب التلعفرى الشاعر فيحرر أمره وما أدرى أهم منسوبون
لتلعفر من بلاد العراق بالقرب من سنجار أم لا. (التلمسانى) بكسر أوله وثانيه
بلد بالمغرب بين الجزائر وفاس أحمدبن سعيد بن محمد. (التلواني) بالكسر نسبة
لتلوانة قرية بالمنوفية على بن عمر بن حسن بن حسين، وإبناه أبو حامد وابراهيم ،
وبنو ثانيها يوسف وعلى وعبد الغفار ابنا سليمان بن يوسف .
(التميمى) محمد بن عمر بن عزم وغيره. (التنسى) فى ابن التنسى.
(التهامى) أبو بكر بن محمد بن على. (التونى) بضم أوله وبعد الوا و منناة أيضاً.
الجمال محمد والفخر أبو بكر والنور على بنو
(التوريزى) نسبة لتوريز
محمد بن يوسف انتجار ورأيت من مکی جدم محمد بن يوسف بن حاجی .
(التونسى) بضم أوله وثالثه نسبة لتونس الشهير بالغرب محمد بن عبد الله بن
يوسف بن عبدالحق. (التيزينى) بكسر أوله والزاى بعد كليهما تحتانية وآخره
نون نسبة لمدينة من أعمال حلب محمدبن على بن عبد الصمد بن يوسف .
﴿حرف الجيم﴾
(الجاجرمى) بفتح الجيمين نسبة الى جاجرم بلدة بين نيسابور وجرجان السيد
محمد بن موسى شيخ للتقى الحصنى وعالم هراة ممن أخذ عن يوسف الحلاج تلميذ
السيد، وقولى فى موضع ان اسمه أحمد وانه تلميذ السيد غلط فكذا قرأته بخط التقى تلميذه
(الجارحى) نسبة لكوم الجارح بقرب مصر على بن عبد المحسن بن على بن عمر وأبوه.
(الجاناتی)موسى بن محمد بن على بن موسى .
(الجبرتى) نسبة الى جبرة بفتح ثم سكون وراء مفتوحة ثم هاء تأنيث قرية
أو سفع من بلاد السودان إراهيم بن أحمد، وعلى بن يوسف بن صير الدين بن موسى.
(الججافى) بضم أوله ثم مهملة مفتوحة ثم بعدها فاء اسمعيل بن ابراهيم اليمانى.
(الجديدى) بضم أوله ثم مهملة مفتوحة بعدها تحتانية مشددة مكسورة ثم
.مهملة نسمة لقرية من قرى منية بدران أحمد بن على بن زكريا وولده أحمد أيضا.
(الجراحى) بفتح ثم تشديد وآخره مهملة نسبة ابراهيم بن حسن بن على

١٩٦
(الجرادقى) بفتح أو ليه ثم مهملة مكسورة بعدها قاف نسبة
وعلى بن طعيمة .
للحرفة محمد بن على بن يحيى بن ابرهيم. (الجرهي) بكسر أوله وفتح ثانيه
كما هو بخط عبد الرحيم بن عبد الكريم بن نصر الله وحفيده نعمة الله بن محمد .
(الجروانى) بفتحات وآخره نون نسبة لقرية قريبة من طنتدا بالغربية المحب
محمد بن الصدر محمد بن محمد بن عبد الله وابن عمه الجلال محمد بن أحمد بن محمد
ابن عبد الله النقيب، وصاحب الوثائق محمد بن عبد الله م عبد المنعم.
(الجرومى) نسبة لجد له يقال له آجروم الامام النحوى أبو عبد الله محمد
ابن أحمد بن يعلى بن داود الصنهاجي المغربى .
( الجزائرى) موسى بن منصور وسعيد بن على بن عبد الكريم.
(الجزرى) نسبة لجزيرة ابن عمر ، فى ابن الجزرى .
(الجزولى) بضم أوله نسبة جزولة بلد فى أقصى المغرب محمد بن سليمانبن داود.
( الجزيرى) بفتح أوله وكسر ثانيه وآخره راء نسبة للجزيرة من مصر محمد بن
عثمان بن حسن الحنبلى وأبوه. (الجشى) الدمشقى صاحب الخط المنسوب
وهو بضم أوله ثم جيم مشدة نسبة لجش قربة من ضواحى صفد اسمهمحمد بن محمد
أرخه ابن عزم فى سنة أربع وستين .
(الجعبرى) بفتح أوله وثالثه بينهما مهملة نسبة لقلعة جعبربين الرقة وبالس على
بحر الفرات عمر بن محمد بن على بن محمد بن شيخ الاسلام ابرهيم بن عمر بن ابرهيم
ابن خليل وأخوه محمد ، وابنا الاول عبدالقادر وأمة الكريم فاطمة ، وابن الثانى
عبد الباسط والصلاح خليل بن عبد القادر المذكور .
(الجعفرى) نسبة للجمفرية بالغربية على بن محمد بن محمد بن حسن بن محمد وأخواه
المحمدان ناصر الدين وتقى الدين ولكل منهما بنون فالثانى أبو اليسر محمد .
(الجلالى) بالتخفيف نسبة لجلال الدين الشمس محمد بن على وابناه حافظ الدين
أحمد وضياء الدين محمد والشمس محمد بن محمد بن محمد بن أبى بكر بن أبى الحسن على
وهو ممن سمع البخارى فى الظاهرية وليس عندى فى نسبه هناك محمد الثالث
وأملاه بأخرة بزيادته وكأنه لير تب عليه مايستشهد به فى كونه هو المذكور بطبقة
الشفا مع كشط ومحوه ؛ وابنه بدر الدين محمد. (الجلجولى) نسبة لجلجوليا
(الجماعيلى) موسى بن أحمد بن موسى.
بالقرب من رملة لد موسى بن رجب.
(الجمالى) نسبة لجمال الدين الاستادار أحمد بن محمد متزوج فى بيت بنى الجيعان .
أحمد. (الجناجى) بجيمين أولاهما مفتوحة بينهما
( الجميعى) نسبة

١٩٧
تون خفيفة من الغربية البدر محمد بن على بن أحمد. (الجنانى) بكسر ثم تخفيف
سليم بن عبد الرحمن بن سليم وابن ابنته منصور بن أبى بكر .
(الجوجرى) نسبة لجوجر من الغربية أحمد بن حسين بن على، ومحمد بن محمد
ابن على بن شرف ، والشمس محمد بن عبد المنعم ، وعلى بن داود بن سليمان
الشافعى، ومحمد بن محمد بن محمود بن أبى بكر نزيل شبرا وخطيبها، ومحمد بن
على بن عبد الله المتكلم فى الخانقاه وابنه على وقريبه وزوج ابنته الزين عبد
الغنى بن محمد بن أحمد صاحب المدرسة بالخانقاه، وابنه يحيى وعمه ناصر الدين
محمد شقيق عبد الغنى ، والشهاب احمد بن عبد العزيز أخو ابن هشام لأمه .
( الجوشنی) نسبة لتربة ابن جوشن . فى الدميسنى.
( الجوهرى) على بن داود الصيرفى ، وأحمد بن اسمعيل بن ابرهيم الحنفيان
من النواب، ومحمد بن قاسم بن أبى بكر بن مؤمن الجنفى من أهل خانقاه
سرياقوس ، والشهاب أحمد بن محمد بن عز الدين محمد الحنفى خادم البرقوقية بل
الشهير بابن الفقاعی صهر
شيخ الازبكية والمختص بسالم ، والشمس محمد بن
ولد أخى البدر وابنه وفا ، وتقى الدين أحد الموقعين بحانوت المالكية من باب
الشعرية. (الجوينى) نسب بها الطلبة من الأزهريين الشمس محمد بن تشبهاً
بالجوينى الشهير. (الجيزى) أبو الطيب محمد وأبو بكر والشمس محمد بنوأحمد بن محمد.
﴿حرف الحاء المهملة ﴾
(الحاجي) نسبة لابن الحاجب إما لحفظ كتابه أو نحو ذلك موسى نزيل مكة.
( الحاضرى) من أعمال حلب العز أبو البقاء محمد بن خليل بن هلال وابناه العز
محمد والشهاب أحمد. (الحافى) بالفاء على بن محمد بن عمر واخوه عمر .
(الحائى) نسبة لجامع الحاكم يوسف بن عبد الله إمامه وابن إمامه وابن عمه احمد
ابن عبد الرحمن طالب يحضر عند البدر ناظر الجيش بل حضر عندى دروساً
بالبرقوقية. (الحبيشى) بضم ثم موحدة وآخره معجمة مصغر أحمد بن على،
ونسبة لبنى حبيش بالقرب من تعز محمد .
(الحجازى) نسبة لبلاد الحجاز ولا ينسب كذلك غالبا الا من يكون اصله منها
اودخيلا محمد بن محمد بن أحمد مختصر الروضة وابنه ابو الفتح محمد المكتب
وابنه عبد القادر الناظم ؛ والشهاب احمد بن محمد بن على بن حسن شيخ الأدب،
ومحمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن كمال بن على المصرى المقرى، ومحمد
ابن محمد بن احمد الغزى، وعبد اللطيف بن محمد بن احمد المكى، وعلى بن ناصر.

١٩٨
(الحدادى) يحيى بن محمد بن محم .. بن محمد بن أحمد بن مخلوف ولكن شهرته بالمناوى.
(الحرازى) بفتح المهملتين وبعد الألف زاى نسبة لجبل عظيم باليمن فيه قرى
كثيرة الجمال محمد بن أحمد بن الكمال أبى الفضل محمد بن عبد الله وأخوه عبد
القادر وبنو أولهما أحمد وعبد الله وعبد الكبير. (الحريرى) نسبة للحرير
التقى أبو بكر بن الدمشقى؛ ومحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن.
(الحسانى) نسبة لدير حمان مسعود بن شعبان .
(الحسبانى) بضم المهملة نسبة لحسبان من دمشق الشهاب أحمد بن العماد اسمعيل
ابن خليفة، وآخر اسمه الزين أبو هريرة عبد الرحمن بن الشهاب أحمد بن الجلال
أبى عبدالله محمد استقر فى قضاء الحنفية بدمشق فى أواخر سنة إحدى وتسعين
وذكر بفقه فى الجملة مع اهماله ، وقبله بنحوشهر استقر ابنه الأمين أبو السعادات
محمد فى كتابة سرها. (الحسفاوى) بفتح أوله والفاء بينهما مهملة وآخره واو
من حلب العز محمد بن ابرهيم بن يوسف بن خالد ، وعمه أبو بكر بن يوسف.
(الحسنى) للشرف كثيرون ، وللمدرسة الحسنية على بن أحمد بن خليل الصوفى ابن
عين الغزال. (الحسينى) بالتصغير للشرف كثيرون والحسينية من القاهرة
الشهاب احمد بن خلف وابنه ابو السعود ابرهيم ، وخليل بن احمد بن جمعة وابنه
الشمس محد ، ولبلدة ابيات حسين من اليمين جماعة منهم على بن ابى بكر الازرق
(الحصرى) بضم أوله ثم مهملة نسبة للحصر محمد بن احمد بن !حمد.
ابن خلیفة .
(الحصكفى) بفتحتين بينهما مهملة سا كنة نسبة الى حصن كيفا مدينة من ديار بكر
ابو اللطف محمد بن على بن منصور وابنه ابو الفضل على ويقال للكثير من نسب اليها الحصنى.
(الحصنى) نسبة لقرية من قرى حور ان التقى ابو بكربن محمد بن عبد المؤمن
واخواه حسن والشمس محمد وبذو الشمس التقى ابو بكر والمحب محمد وابنة تزوجها
الشهاب بن قاوان واستولدها ابراهيم وغيره ويقال اسمها زين الشرف واخرى
ماتت باسكندرية ، ولمحب الدين الشمس محمد، والى الحصن التقى ابو بكر بن محمد بن
شادى شيخ الشافعى ، والعلاء على بن محمد بن حسين شيخ البردبكية وعمه النجم
عمر بن حسين بن حسام الدين ؛ وحسن بن ابرهيم بن حسين ومعمر بن محمد
ابن حسن الفاضل المتجرد وربما يقال لهم الحصكفى. (الخطاب) نسبة للخطب
عثمان بن محمد بن احمد بن محمد (الحكرى) نسبة للحكر على بن خليل بن على
ابن احمد بن عبد الله وابنه البدر مهد ، والشهاب احمد بن محمد بن محمد ويعرف
بابن الحمار . (الحكمى) جماعة منهم داود بن محمد بن ابى القسم وولده محمد .

١٩٩
(الحكيم) نسبة للمحكمة ويقال له الطبيب. (الحلالى) بفتح ثم تشديد ويقال
الحلال بدون ياء النسبة عبد الرحمن بن محمد والمتصف بذلك أبوه لحله المشكلات.
(الحلبى) نسبة للبلد الشهير خلق منهم ابرهيم بن محمد بن خليل الحافظ وأحمد
ابن رمضان بن عبد الله المقرى الضرير يعرف بالشهاب الحلى .
(الحلوانى) نسبة العز يوسف بن الحسن بن محمود وبنوه المحمدون البدر
.(الحليبي) بضم مصغر من حلب محمد بن على
والجلال والجمال وابن ثانيهم
ابن محمد بن الأبار. (الحمامى) بالتشديد نسبة للحمام عبد القادر بن على بن محمد.
( الحمصى) نسبة للبلد الشهير عمر بن حسين بن حسن . (الحموى) نسبة للبلد
الشهير عبد الرحيم بن أبى بكر بن محمود الواعظ خطيب الأشرفية وابنه محمود
وابناه ابرهيم والبدر محمد ولكل منهما بنون، ووكيل ابن الزمن هو محمد بن
عمر بن أحمد. (الحناوى) نسبة أحمد بن محمد بن ابرهيم النحوى وقريبه
موقع مكة على بن محمد بن أحمد أو على بن محمد بن ابرهيم الممتحن فى سنتى خمس
وست وتسعين وابنه رضى الدين محمد. (الحنفى) نسبة للمذهب محمد بنحسن
ابن على وبنوه أبو الفضل عبد الرحمن وخير الدين أبو الخير محمد والبدر أبو الثناء
محمود وأم الهدى فاختة وأمة الله وقطر الندى فلاً بى الفضل أبو اليسر أحمدولا بى
الخير أبو الهدى أحمد ولأبى الثناء بركات ولأمة الله أبو الغيث بن محمدبن كتيلة.
(الحوارى) بفتح ثم تشديد البهاء أحمد بن أبى بكر والعلاء على بن عثمان وابنه الزين عمر.
(الحورانى) نسبة لحوران من الشام أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد بن عمر من أعيان
التجارو بنو أولهما أبو بكر وعبد الله وغيرهماوابن ثانيهمايحيى. (الحوشى) بفتح ثم
سكون ثم معجمة النور على بن سلمان بن أحمد. (الحوفى) سليمان بن عمر بن محمد.
و حرف الخاء المعجمة ﴾
(الخالدى) نسبة لخالد حسن بن ابرهيم بن حسين الحصنى .
( الخافكى) نسبة لخانقاه سرياقوس جماعة كثيرون كمحمد بن محمد الشمس
موقع مكة ونزيلها ، وأحمد بن محمد بن على بن حسين الشافعى نزيل البيبرسية
وأحد الجالسين بجانوت الحنابلة بجوار باب الفتوح.
( الحبانى) بضم أوله وتخفيف الموحدة ثم نون واد قريب تعز منه محمد بن عبد
الله بن حسن بن عطية ويشتبه بالخنانى بنو نين وسيأتى قريبا .
(الحجندى) بضم ثم فتح نسبة الى خجند مدينة كبيرة على طرف سيحون من
بلاد المشرق ويقال لهاخجندة بزيادة هاء منهم الجلال أحمد بن محمد بن محمدبن محمد

٢٠٠
الاخوى الجنفى نزيل المدينة وابناه طاهر وابرهيم ولظاهر حفيد هو محمدبن أحمد
(الخراز)
المدعو جلال بن طاهر ولابرهيم ابناء منهم الشمس محمد .
(الخراشى) بفتحتين وآخره معجمة. (الحروبى) على وعمر ابن الصلاح.
عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن على فللنانى أربعة محمدون البدروالشرف والشمس.
والعز وخامس خر الدين سليمان وفاطمة. (الخزرجى) على بن الحسن بن
. (الخصوصى) نسبة لقرية من الضواحى يقال.
أبى بكر . (الخشبى)
لها خصوص عين شمس أثير الدين محمد بن عمر بن محمد بن أبى بكر وأخوه أحمد.
(الخضرى) بكسر أوله ثم معجمة ساكنة نسبة لمسجد الخضر على بن يوسف
ابن داود ونسبة لتاجره ايتمش .
( الخطيرى) نسبة لجامع الخطيرى ببولاق ناصر الدين محمد بن على بن أحمد
(الخليجى) بفتح ثم لام مكسورة وآخره جيم نسبة
وابنه بدر الدين محمد .
( الخليفتى) نسبة للخلافة عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الرحمن
٠
محمد بن
وعلم الدين سليمان بن محمد بن على وأخواه على وأحمد .
(الخليلى) نسبة لبلد الخليل جماعة كثيرون منهم عمر بن محمد بن على بن محمد
وسائر من سبق فى الجعبرى، وابرهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد ،
وعبد الرزاق بن محمد بن يوسف بن المصرى .
(الخنانى) بضم أوله ونوفين الأولى مفتوحة نسبة لأم خنان من الجيزية ابرهيم
ابن على بن أحمد بن محمد بن أحمد الأبناسى. (الخواص) نسبة للخوص اثنان.
كل منهما أحمد أحدهما ابن عباد بن شعيب عالم والآخر لم يسم لنا أبوه شاعر .
( الخوافى ) بفتح أوله وآخره فاء أبو بكر محمد بن محمد بن محمد بن على .
(الخونجى) بضم أوله ابرهيم بن محمد بن مبارز شيخ الفتحى.
(الخولاني) احمد بن محمد بن عبد الكريم .
(الخيضرى) نسبة لجده القطب محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر وابنه النجم أحمد.
﴿حرف الدال المهملة ﴾
(الداودى) نسبة لداود الغرب التفهنى عبد الظاهر بن أحمد بن عبد الظاهر .
(الدجوى) نسبة لقرية بالقليوبية التقى محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حيدرة
وعلى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حيدرة وابن عمه على بن المحب محمد بن العز أحمد والبدر
محذ بن على بن أحمد بن عمر بن على نقيب المالكى ، والزين محمد بن محمد بن على بن
أبى بكروابنه المحب محمد. (الدرشابى) بكسر أوله وسكون ثانيه ثم معجمة وآخره