النص المفهرس

٢٠١
الشرع واستكتب ناظر البيبرسية والسعيدية على وظائف الشهاب الحجازى
فيهما فى مرض كانيتوقع موته فيه ثم نزل عنهما بخمسين دينارا وتألم الشهاب لذلك
كثيراً وما كان بأسرع من عافيته وبقائه بعد ذلك نحو سنتين وكثيرا ما كان
يجتهد فى السعى فيما لم يستحقه ثم يرغب عنه لمن ليست فيه أهلية كما فعل فى تدريس
الحديث بالحسنية وأما أخذه المرتبات فى أوقاف الصدقات ونحوها كالسيفى والمخاصمة
على أخذه قبل المستحقين فأمر واضح وكذا الاستنابة عن القضاة الشافعية فى
كثير من البلاد كالشرفية والمنية وغيرها من القليوبية ونحو ذلك وتعاطيه من
النواب عنه فيها ما يحافقهم عليه ويتلفت فيه الى الزيادة بحيث يضج النواب ويسعون
فى اخراجها عنه فاخرجت الشرقية للنور البلبيسى والمنية لابن قر ففوق الوصف
.وتوسع فى اتلاف كثير من أموال الناس بعد ارغاء، حين افتراضه منهم بأعلى
الربح ثم عند المطالبة يبدو منه من الاهانة لهم مالم يكن لواحد منهم فى حساب ومن
ذلك فعله مع ابنى ابن شريف وابن حرمى وابن الطنانى وابن المرجوشى وابن بنت
الملاوى ومن لا أحصرهم سيما من أهل البلاد والامر فى كل ما أشرت اليه أشهر
من أن يذكر ولو أطعت القلم فى هذا المهيع لامتلأت الكراريس . وبالجملة فهو
فصيح العبارة غاية فى الذكاء وصفاء القريحة بديع النظم والنثر سريعهما متقدم
فى الكشف عن اللغة وسائر فنون الأدب محب فى الحديث وأهله إلا حين وجود
هوى غير متوقف فيما يقوله حينئذ شديد الانكار على ابن عربى ومن نحا نحوه
نهاية فى حلاوة المنطق وحسن العشرة والصحبة واستجلاب الخواطر مائل الى
النكتة اللطيفة والنادرة راغب فى الالات الدنيوية وأنواع الشرف والفخار
منصرف الهمة فيما يتوصل به لذلك عظيم العناية فى تحصيل الكتب ولو بالغضب
والجحد حتى كان ذلك سببا فى منع ابن شيخه البرهان عارية كتب أبيه أصلا
الا فى النادر خوفاً منه كما صرح لى به وصار هو يذكره بالقبيح من أجل هذا
ولقد توسل بى عنده القاضى علم الدين فى رد ما استعاره منه وخازن المحمودية
وغيرهما مع ضياع شىء كثير لى عنده وعند أصغر ابنيه الى الآن وكذا أخذ
السنباطى اشياء وجحد بعضها هذا وهو لا يهتدى للكشف من كثير منها ولا يعبر
منها الالمن له شوكة بهى المنظر حسن الشكالة والشيبة ذو نفس أبية وهمة علية
ورياسة وكياسة وتهجد فيما حكى لى وصبر على المحن والرزايا وقوة جأش ومبالغة
فى البذل ليتوصل به الى أغراضه الدنيوية بحيث يأتي ذلك على مايتحصل له من
جهاته التى سمعته يقول أنها سبعة آلاف دينار فى كل سنة ويستدين بالفوائد

٣٠٢
الجزيلة ثم ينقل عليه الوفاء كما أشرت إليه قريباً ولا يزال لذلك يتشكى حتى أن.
العلم بن الجميعان يكثر تفقده له بالمبرات مع كونه رام مناطحة العلم فخذل وكذا
أسعفه الدوادار الكبير مرة بعد أخرى وأما الزين بن مزهر فلم يزل يتفقده حتى
بالطعام مع مزيد جنايته عليه حتى مواجهة ومشافهة على أن العز الحنبلى لم يكن
يقبل منه شكواه ولا دعواه ويقول بل هو كثير الأموال ورغبة فى الانتقام عن
من يفهم عنه مناوأة أو معارضة مابحيث لا يتخلف عن ذلك إلا عند العجز ويصرح
بما معناه أثبت الى أن تجد مجالا فدق وبت ويحكى عنه فى الاحتيال على الاتلاف
مالا أثبته ومنه ماحكاه لى الزين قاسم أنه دس عليه من وضع فى زيره شيئاً بحيث
خرج على بدنه ماكاد أن يصل إلى الجذام ونحوه ، كثير التأنق فى ملبسه ومسكنه
وسائر تمتعاته وهو بالمباشرین أشبه منه بالعلماء كما صرح به لهغير مرةالكافیاحی
بل والعز الحنبنى ولم يكن يقيم له وزنا فى العلم كما سمعته أنا وغيرى منه وماوجد
بخطه فى المائة التاسعة له من ترجمته له فيما قلد نى فيه قبل أن أخبره مما قلدت فيه
بعضهم على مايشهد به خطه الذى عندى وقال له المناوى كيف يدعى العلم من
هو مستغرق فى تمتعاته وتفكهاته ويبيت فى لحف النساءليلة بتمامه العلم له أهل
والكلام فيه كثير جداً لا أقدر على حكايته وعلى كل حال فمجموعه حسن الظاهر
ولهذا كان شيخنا يميل اليه خصوصاً مع رغبته فى تحصيل تصانيفه وكذلك لمأزل
أسمع من صاحب الترجمة إظهار محبته ولكن مع إدراج أشياء يلمح فيها بشىء
ثم رأيته ترجمه فى مقدمة شرحه للهداية بقوله وكان كثير التنكيد فى تاريخيه
على مشايخه وأحبابه وأصحابه سيما الحنفية فانه يظهر من زلاتهم ونقائصهم
التى لا يعرى عنها غالب الناس ما يقدر عليه ويغفل ذكر محاسنهم وفضائلهم إلا ما
الجأته الضرورة اليه فهو سالك فى حقهم ما سلكه الذهبى فى حقهم وحق الشافعية
حتى قال السبكى انه لا ينبغى أن يؤخذ من كلامه ترجمة شافعى ولا حنبلى وكذا
يقول فى شيخنا رحمهالله أنه لا ينبغى أن يؤخد من كلامه ترجمةحنفى متقدمولا
متأخر وكل هذا ليس بجيد ولقد جرح هذا الكلام لما وقفت عليه قلبى وما
حمله عليه الاماقاله فى أبيه وشيخناهو العمدةفى كل مايثبتهمن مدح وقدحوهو
فى الدرجة التى رفعه الله اليهافى الاقتداء والاتباع والخروجعنذلكخدش فى الا جماع
إذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت حذام
ولو أعرض عن هذا وكذا عما هو أشنع منه فى حق غير واحد كالذهبى مؤرخ
الاسلام ومن قبله الخطيب الذى الناس بعده فى هذا الشأن عيال على كتبه وكالحنابلة

٠ ٢٠٣
حيث قال فيما سمعته منه فى كتب أصحابنا أنه تعقد عليهم الجزية فى ألفاظ كثر
دعاء العز الحنبلى عليه بسببها بل سأل فيه من يتوسم إستجابة دعائه وزادصاحب الترجمة
حتى دندن بالبخارى الى غيرهم مما أتألم من حكايته فضلا عن ايراده بعبادته
لكان كالواجب ولسلم من المعاطب وطالما خاض فى كثير من أنساب الناس
وكونهم غير عريقين فى الاسلام وهذا لوكان صحيحا كان ذكره قبيحا وقد
صار بنيه الصغير مع أحواله الظاهرة وخصاله المتنافرة المتكاثرة يقتفى أثر والده
فى ذلك ويتكلم فى الكبار والصغار بكلام قبيح بعضه عندى بخطه ، وفى سنة تسع
وسبعين نسب اليه وصف البلقينى الكبير وولده بالعامية فاستفتى حفيده الناس
فى ذلك فاتفقوا على استحقاقه التعزير البليغ وصرح بعضهم بالنفى وعدم القبول
منه لتوجيه ذلك بكون كل من لم يكن مجتهدا هو عامى نسأل الله السلامة وقد
امتدحه للتعرض لنائله فحول الشعراء كالنواجى وسمعته يقول له فى ولايته
الأولى لكتابة السر مما سلك فيه مسلك غالب الشعراء والله لم يلها بعد القاضى
الفاضل مثلك وابن أبى السعود وكان مغتبطاً بكثرة. محاضرته مرتبطا بغنائه
وساحته ومن يليهم كالبرهانين المليجى والبقاعى واضطرب أمره فيه كعادتهفى
السخط والرضا فمرة قال أنه أعظم رءوس السنة ومرة قال كل شىء رضينابه وسكتنا
عليه الا التعرض للبخارى ومرة قال ماسلف فى فعله مع التيزينى ومرة قال حسبما
قرأته بخطه مما وقف عليه المحب :
قد جاء بالثقيل والخفيف
إن كان بخل شحنة فى خمسه
فانه المظنون فيه إذ أتى
وغيرهفقال: ان كان بخل شحنة فى قوله
فانه المظنون فيه إذ أتى
وقال أيضا:لا بدعلا بنشحنة ان فاقفی
فان خير الخلق قد أنذرنا
انذار خير الخلق من ثقيف
كذب ومنه الوعد فى تحليف
انذارنا من كاذبى ثقيف
كذب وبهتان له منيف
من كاذب يكون فى ثقيف
وقال أيضا: لا بدع إن كان المحب وفى بكذبه والصدق فى تطفيف
الى غير هذا مما اردت به إظهار تناقض قائله مع جر الاذى للمحب من قبله مرارا
ولكن الجزاءمن جنس العمل فطالما نال من الزين قاسمحيثانتصر له منهفى بعض
الأوقات العز الحنبلى مع ماله عليه من حق المشيخة وغيرهابل قيل أنه دس عليه كما تقدم
ونحوهما اتفق له مع ابن عبيد الله مع مزيد انتفاعه بسعيه ومع الأمشاطى مع مزيد
ترقيع خلله ودفع علله عند الامراء وغيرهم من ذوى الحل والعقد ومع ابن قمر

٣٠٤
مع تحصيله له نفائس الكتب وتقديمهلهفيها على نفسه ومع أبى ذرابن شيخه مع ما لأ بيه
عليه من الحقوق ومع ابن أبى شريف مع قيامه على والده حتى أقرضه مبلغاً لم
يصل إلى كماله ومع الزين بن الكويز والعز الفيومى وغيرهم ممن تطول الترجمة بهم
حتى وصل إلى الزينى بن مزهر الذي لولاه لأخرجوا من الديار المصرية على عوائدهم
فى أسوأ حال فانه شافه وقد حضر عنده لجنازة بمالا أحب اثباته وأما كاتبه فقد
كان المناوى يتعجب من مساعدته له فى الامور التى كان يقصد بالتخجيل فيها
ويصرح بذلك لبعض أخصائه وربما وصفه بأنه شيخه ، ونحوه قول ابن أقبرس
مشافهة رأيتك عند ابن الشحنة كثيراً فهل تشحن منه أو يشحن منك إلى غير
هذا مما بسط؛ ومبالغته فى الثناء والمحبة والتعظيم والوصف بأعلى الاوصاف فى
محل آخر مع ضده. وقدحدث ودرس فى الفقه والأصلين والحديث وغيرهاوأفتى
وناظر وصنف ، ومن تصانيفه شرح الهداية كتب منه إلى آخر فصل الغسل
فى خمس مجلدات أو أقل ثم فترعزمه عنه ومنها مما تضمنته مقدمة عدة مختصرات
فى أصول الكلام وأصول الفقه وعلوم الحديث وسماه المنجد المغيث فى علم
الحديث والمناقب النعمانية ومنهاما هو مفرد بالتأليف كالكلام على تارك الصلاة
وسيرة نبوية واختصار المنار وسماه تنوير المنسار واختصار النشر فى القرآآت
لابن الجزرى والجمع بين العمدة ويقول العبد فى قصيدة بزيادات مفيدة واستيعاب
الكلام على شرح العقائد ولكنه لم يكل وكذا الكلام على التلخيص وشرح
مائة الفرائض من ألفية أبيه وترتيب مبهمات ابن بشكوال على أسماء الصحابة
وقال ان شيخه البرهان أشار عليه به وأنه كان فى سنة ست وعشرين وطبقات
الحنفية فى مجلدات وغير ذلك من نظم ونثر وخرجت له أربعين حديثاًعن شيوخ
فيهم من أروى عنه سمعها عليه مع غيرها من مروياته بل وقطعة من القاموس
للمقابلة الفضلاء وكذا قرأ عليه أخى بعض الاجزاء ومجالس من تفسير ابن
كثير وكان ابتداء لقيى له فى سنة اثنتين وخمسين وكتب عنه من أصحابنا النجم
ابن فهد وأورده فى معجمه وقرأ عليه الجمال حسین الفتحیوآخرون وازم بعد عزله
الاخير من القضاء وذلك فى يوم الخميس حادى عشر جمادى الأولى سنة سبع
وسبعين منزله غالباً وربما طولب بشىء من الديون وقد يشتكى الى ان استقر فى
الشيخونية وذلك فى يوم الخميس ثامن عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين
فصار یر کب لمباشرتها تدریسا وتصوفاً ثم تزايد ضعف حر كتهفاستخلف ولده
فيها وفى المؤيدية؛ وتوالت عليه الامراض بحيث انقطع عن الجمعة واستمر على

٣٠٥
ذلك مدة طويلة بما يقرب من الاختلاط الى أن مات فى يوم الاربعاء سادس عشر
المحرم سنة تسعين وصلى عليه من يومه برحبة مصلى باب النصر فى مشهد متوسط
ثم دفن بتربته فى نواحى تربة الظاهر برقوق وذمته مشغولة بما يفوق الوصف
وقد بسطت ترجمته فى الذيل على القضاة وغيره بما يضيق المحل عنه رحمه اللهوايانا
.وعفا عنه وأرضى عنه أخصامه. ومما كتبته عنه قصيدة نظمها وهو بالقدس أولها :
كما حشاه بنار البعد مشعول
قلب المحب بداء البين مشغول
فدمعه فوقصحن الخدمسبول
وطر فه اللیل ساه ساهر درب
وله مما يقرأعلى قافيتين: قلت لهلما وفى موعدى وما لقلبى لسواه نفاق
حتى سما كل حبيب وفاق
و جادبالوصل على وجهه
٧٥٦ (محمد) بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود الجمال وربما كان يقال له
قديما ناصر الدين أبو عبدالله بن الامير ناصر الدين أبى عبد الله بن القاضى ناصر
الدين بن القاضى بدر الدين أبى عبد الله بن النور أبى الثناء الحموى المعرى المولد
القاهرى الوفاة الحنفى أخو فرج وابن أخى الصلاح خليل وجد الزين عبد الرحمن
ابن أبى بكر بن محمود بن ابرهيم لأمه وسبط الشمس محمد بن الركن بن سارة ابن
عم الشمس محمد بن أحمد بن على بن سليمان بن الركن الماضى كل منهم ويعرف كسلفه
بابرن السابق . ولد فى مستهل ذى القعدة سنة احدى عشرة وثمانمائة بالمعرة
وانتقل منها فى صغره الى حماة فنشأ بها وقرأ القرآن وقطعة من المختار وغالب
المجمع وجميع منظومة ابن وهبان وتنقيح صدر الشريعة فى الاصول والحاجبية
فى النحو والخزرجية فى العروض وأخذ فى الفقه والصرف والعربية وغيرها عن
البدر حسن الهندى وفى النحو أيضا وغيره من الفنون الأدبية عن الدور بن خطيب
الدهشة الشافعى ولازم التقى بن حجة وكتب عنه من نظمه وفوائده بل وعن
عمه الصلاح خليل والشمس الوراق الحنبلى أشياء من نظم وغيره وقرأ البخارى على
الشمس بن الاشقر والشفا على الشمس الفريانى ثم ار تحل الى القاهرة فأخذ فى اجتيازه
بدمشق عن ابن ناصر الدين وقرأ على شيخنا الصحيح وسمع على الزين الزركشى صحيح
مسلم وعلى عائشة الحنبلية الغيلانيات وعلى قريبتها فاطمة والعزبن الفرات كلاهمافى سنن
البيهقى وعلى البدر حسين البوصيرى والتقى المقريزى والشمس الصفدى والكمال
ابن البارزى وابن يعقوب والزين عبدالرحيم المناوى فى آخرين ولكنه لم يمعن
فى الطلب ووصفه ابن ناصر الدين بالعالم الفاضل البارع الأصيل؛ وشيخنا بالامير
الفاضل المشتغل المحصل الاوحد الماهر ، ومرة بالفاضل البارع الاصيل الأوحد
(٢٠ - تاسع الضوء)

٣٠٦
بارك الله فى حياته وبلغه من الدرجات العالية أقصى غاياته ، واشتغل فيها أيضاه
بالعلم فقرأ على ابن الديرى فى الفقه وقال إنها قراءة تفهم وتدبر وسؤال عن مشكل
المسائل ومعضلها واجتهاد فى تحصيل الوقوف على مداركها ومآخذها ولازمه
كثيراً وكذا لازم ابن الهمام حتى أخذ عنه بحناً أكثر من ربع الهداية وغيره ،
وأجاز له جماعة ممن لم أعلمه سمع منهم كالبساطى وناصر الدين الفاقوسى وابن
خطيب الناصرية وابن زهرة الطرابلسى وابن موسى اللقانى ونشوان الحنبلية. وحج
غير مرة وجاور أيضا مراراً وقرأ فى بعضها على التقى بن فهد وسمع على الشرف
المراغى وسافر إلى حلب وغيرهاوزار بيت المقدس وأقام بالقاهرة فى كنف الكمال إن
البارزى لقرابة بينهما بينتها فى التاريخ الكبير مقتصراً عليه حتى صار مع القرابة
المشار اليها من أخصائه واستغنى بذلك مع ماكان له من الجهات فى بلده بحيث
اقتنى من نفائس الكتب ماخدم بعضه بالحواشى والفوائد المتينة وكان زائد الضفة
بها لا يفارقها غالبا حتى فى أسفاره. وقد صحبته قديما وسمع بقراء تى بل لقيته
بصالحية القاهرة فكتبت عنه حديثا وشعراً ثم كثر اختصاصى به بعد وكتب
لى بخطه كراريس فيهاتراجم وفوائدسمعت منه أكثرها أو جميعها وتردد إلى كثيراً
وكتب عنى جملة من المتون والاسانيد وانتراجم خصوصا الحنفية وكان كثير
الاجلال لى والتعظيم لا يقدم على فى هذا الشأن أحداً. ونعم الرجل كان لطف
عشرة وحسن محاضرة ومزيد تودد وتواضع مع أحبابه ورياسة وكياسة وكرم
وفتوة وكثرة أدب وبهجة ومتانة لما يحفظه من التاريخ والادب الذى هو جل
معارفه، تزوج كثيراً بحيث أهاب التصريح بالعدد الذى أعلمنى به ومع ذلك فلم
يخلف ولداً ذكراً . وولى بأخرة خزانة الكتب بالظاهرية القديمة لتكون كالحاصل
لهثم سافراثر ذلك الى بلده فأقام دون الشهرين ورجع فوصل القاهرة فى رجب وهو
متوعك فأقام كذلك يسيراً وطلع له دمل فعولج بالبط وغيره وآل أمره
الى أن انتشر داخل جوفه حتى مات به فى ليلة الخميس سابع رمضان سنة سبع
وسبعين وصلى عليه من الغد بعد صلاة الجمعة فى محفل عظيم ودفن بتربة الزينى
ابن مزهر وذلك بعد أن وقف من كتبه قبل بمدة أشياء ثم قوم باقيها بنحو
أربعمائة دينار رحمه الله وايانا .
٧٥٧ (محمد) بن محمد بن محمد بن محمد بن مسلم-كمحمدبن على بن أبى الجود التاج
ابن الامير ناصر الدين السالى القاهرى ثم الكركى المقدسى الشافعى سبط العماد
احمد بن عيسى تركى القاضى الآتى أبوه ويعرف بابن الغرابيلى. ولد سنة ست

٣٠٧
وتسعين وسبعمائة بالقاهرة حيث كان جده العماد حاكما فيها ونقله أبوه الى الكرك
حين ولى إمرتها فنشأبه ثم تحول به الى القدس سنة سبع وعشرين بل قبلها فاشتغل
وحفظ القرآن وعدة مختصرات كالالمام والفية الحديث والمختصر الاصلى والكافية
لابن الحاجب ولازم عمر البلخى فى العضد والمعانى والمنطق وكذا لازم نظام
الدين قاضى العسكر والشمس بن الديرى حتى مهرفى الفنون إلا الشعر ثم أقبل من
سنة خمس وعشرين فيما قيل على طلب الحديث بكليته فسمع الكثير ببلده وقيه
الوفيات ونظر فى التواريخ والعلل وعرف العالى والنازل والاسماء والاسناد
وبرع فى ذلك جداً. وصنف التصانيف الحسنة كمؤلف فى الحمام جمع فيه بين المعقول،
والمنقول أبان فيه عن فضل كبير ونظر واسع ذكرفيه ماورد فى الحمام من الاخبار
والآثارمع أقوال العلماء فى دخوله وما يتعلق بالعورة واستعمال المال فيه والاستياك
والوضوء والغسل وقدر المكث فيه وحكم الصلاة فيه وأفضل الحمامات وأحسنها
وما يتصل بذلك من الطب وحكم أجرة الحمام أوغير ذلك وهو نهاية فى الجودة
مل شرع فى شرح على الالمام وله تعاليق وفوائد وخرج لشيخنا القبابى جزءاً
من روايته ، ورحل الى دمشق ثم الى القاهرة فلازم شيخنا وحرر معه المشتبه
من تصانيفه غاية التحرير واستمر ملازما له حتى مات فى يوم السبت ثالث عشر
جمادى الثانية سنة خمس وثلاثين وصلى عليه شيخنا ودفن فى تربة سعيد السعداء
وكانت جنازته مشهودة حضرها ابن الديرى والمحب بن نصر الله والمقريزى
وسألوا له التنبت وعظم الاسف على فقده. وقد ذكره شيخنا فى انبائه وقال أنه
كانهم بالحج صحبة ابن المرأة (١) يعنى رجبيا فلم يتهيأ له ذلك ووعك حتى مات،
زاد غيره بحيث كان خروج جنازته مع خروج الحج من باب النصر ، قال شيخنا
وكان قد اغتبط به الطلبة لدمائة خلقه وحسن وجهه وفعله وأنه كان من الكملة
فصاحة لسان وجرأة ومعرفة بالامور وقيامامع أصحابه ومروءة وتودداً وشرفه
نفس وقناعة باليسير وإظهاراً للغنى مع قلة الشىء وأنه عرض عليه الكثير من
الوظائف الجلية فامتنع وا کتفى بما كان يحصل له من شىء کان لأبيه ، قال وكان
الاكابر يتمنون رؤيته والاجتماع به لما يبلغهم من جميل أوصافه فيمتنع إلا أن
يكون الكبير من أهل العلم. وقال فى معجمه نحوه باختصار ووصفه فى الموضعين
بالحفظ وممن أخذ عنه العز السنباطى وكان يحكى لنا من فصاحته ووفور ذكائه
واقدامه وقوة جنانه وشرف نفسه ومروءته وتودده الى أحبابه وقيامه معهم
(١) ويجوز بحذف الألف؛ على ماسيأتى.

٣٠٨
ومعرفته بالامور وقناعته عجائب بل حكى لى أنه كان يميز جماعة شيخنا بالوصف
الذى وصفوا به له فى بلده قبل معرفته بهم . وكذا أخذ عنه ابن قمر والبقاعی
وآخرون ، ومن شيوخه الذين سمع منهم الهروى وابن الجزرى والقبابى والعز
القدسى وامتنع حين كان بالقاهرة من الاجتماع بالعلم البلقينى محبة فى شيخنا
وعين بعضهم مما عرض عليه اعادة الصلاحية قال وبالجملة فلم يل وظيفة قط جليلة
ولاحقيرة بل كان يتقنع من رزقة تلقاها عن أبيه وأوصى البرماوى أن يراجع
فى تبييض تصانيفه قال ولم يكن فيه مايعاب إلا إطلاق لسانه فى الناس أنتهى.
والثناء عليه كثير جداً. وهو فى عقود المقريزى وقال لقد كنت أقول لأ بيه
ناصر الدين وذاصغير لما كنت أتفرس فيه من النجابة: ابنك هذا من الطين وهو ابنى
فى الدين فكان كذلك ثم صار يكتب الى من القدس بعد موت أبيه يسألنى عن
المسائل فأجيبه وفقه الله لاتباع السنة رحمه الله وإيانا وعوضه الجنة .
٧٥٨(١) (محمد) بن محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن عبدالله بن سعيد الشمس
أبو عبد الله المقدسى الشافعى شيخ القادرية ببيت المقدس والآتى أبود ويعرف
بابن سعيد. ولد فى ليلة الجمعة ثانى عشر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة
وسمع على أبيه سنن أبى داود أنابه الميدومى. وكان خيراً صوفيا بصلاحية بيت
المقدس ممن يجمع الناس كل صباح على الذكر بالمسجد الأقصى، كتب عنه ابن
أبى عذيبة ، ساق نسبه مرة بزيادة محمد خامس وجعل سعيداً بين يحيى وعبدالله
ولقيه ابن الشيخ يوسف الصفى وأفاد ترجمته وقالا : مات فى يوم الاربعاء
رابع عشرى صفر سنة احدى وخمسين رحمه الله .
(محمد) بن محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن الجزرى، هكذاذكره شيخنا
فى أنبائه وسقط من نسبه بعد محمد الرابع على وقد مضى
(إنتهى الجزء التاسع، ويتلوه العاشر أوله: محمدبن محمد بن محمد بن محمد أو حد الدين﴾
(١) صواب عدد تراجم هذا الجزء ٦٨٦ لوقوع خطأفى رقم ٦٨١ إذصوابه ٦٠٩

٣٠٩
فهرس الجزء التاسع من الضوء اللامع ﴾
الصفحة
الصفحة
٢ محمد بن محمد الطبری
.. محمد بن محمد أخو المتقدم
محمد بن محمد أخو المتقدمين
٠٠
محمد بن محمد أخو المتقدمين
..
٠٠
محمد بن محمد أخو المتقدمين
محمد بن محمد أخو المتقدمين
..
محمد بن محمد ابن عم المتقدمين
..
محمد بن محمد شقيق المتقدم
محمد بن محمد الفاسى
٣
محمد بن محمد المسيرى
٠٠
· محمد بن محمد بن شيخ الرميلة
٠٠
محمد بن محمد القسطلانى
٠٠
محمد بن محمد بن العطار
٠٠
محمد بن محمد الرومى
٠٠
محمد بن محمد أخو المتقدم
٠٠
محمد بن محمد البلقینی
٠٠
محمد بن محمد بن الاشقر
..
محمد بن محمد بن الشحرور
٤
محمد بن محمد بن الزين
..
٥ محمد بن محمد بن عوجان
محمد بن محمد الطواويسى
٠٠
محمد بن محمد بن ظهيرة
..
٦ محمد بن محمد الغزى
٠، محمد بن محمد الخزرجی
.. محمد بن محمد الازهرى
٧ محمد بن محمد بن انقباقى
.. محمد بن محمد الخنجی
.. محمد بن محمد بن الامانة
٨ محمد بن محمد النستراوى
.. محمد بن على البلبيسى
محمد بن على بن الردادى
..
٩ محمد بن على أخو المتقدم
.. محمد بن على أخو المتقدمين
.. محمد بن على بن القطان
١٠ محمد بن على الحناوى
١١ محمد بن على الزراتيتى
١٢ محمد بن على المانى
.. محمد بن على القلانسى
١٣ محمد بن على الشيبي
١٤ محمد بن على الطويل
١٥ محمد بن على المقدسى
.. محمد بن على الموصلى
.. محمد بن على الزمزمى
١٦ محمد بن على الطلخاوى
.. محمد بن على التتائى
.. محمد بن على بن نديبة
١٧ محمد بن على البلقيني
.. محمد بن على الهينمى
.. محمد بن على الشيخونى
.. محمد بن على بن البهرمسى
١٨ محمد بن على الحفار
.. محمد بن على البتنونى
.. محمد بن على الصالحى
.. محمد بن على البالسى
١٩ محمد بن على بن سكر
٢٠ محمد بن على الازرق

٣١٠
٢١ محمد بن على العلوى
.. محمد بنعلى بن الفا كهى
٢٢ مد بن على بن المجلد
.. محمد بن على الزرندى
.. محمد بن على بن القطان
.. محمد بن على الجرجانى
.. محمد بن على الرباطى
.. محمد بن على الفاكهى
.. محمد بن على أخو المتقدم
٢٣ محمدبن على بن الفا كهانى
.. محمد بن محمد السبكى
.. محمد بن محمد الدمیری
٢٤ محمد بن محمد الفيومى
.. محمد بن محمد بن خطيب الفخرية
٢٥ محمد بن محمد أمين الدين العباسى
٢٦ محمد بن محمد البرلسى
.. مد بن محمد الششترى
محمد بن محمد بن غياث
..
محمد بن محمد الكازرونی
٠٠
٢٧ محمد بن محمد السبكى
.· محمد بن محمد الأنصارى
.. محمد بن محمد القمنى
.. محمد بن محمد أخو المتقدم
.. محمد بن محمد القرافى
.. محمد بن محمد بن كميل
٢٨ محمد بن محمد بن البيشى
٢٩ محمد بن محمد هبيهب
.. محمد بن محمد الضعيف
.. محمد بن محمد السلاوى
.. محمد بن محمد المراغى
٣٠ محمد بن محمد القاهرى
.. محمد بن محمد السفطى
.. محمد بن محمد المحلى
.. محمد بن محمد النويرى
٣١ محمد بن محمد شقيق المتقدم
.. محمد بن محمد شقيق المتقدمين
٣٥ محمد بن محمد الماردانى
٣٦ محمد بن محمد الشاطى
٣٧ محمد بن محمد الاسيوطى
.. محمد بن محمد أخو المتقدم
٣٨ محمد بن محمد بن الاخنائى
.، محمد بن محمد بن الزين
، محمد بن محمد أخو المتقدم
٣٩ محمد بن محمد شقيق المتقدم
،، محمد بن محمد شقيق المتقدمين
،، محمد بن محمد شقيق المتقدمين
،، محمد بن محمد أخو المذكورين
، محمد بن محمد شقيق المتقدم
:" محمد بن محمد شقيق المتقدمين
، محمد بن محمد شقيق المتقدمين
،، محمد بن محمد بن مزهر
٤٠ محمد بن محمد بن أصيل
٤١ محمد بن محمد بن حامد
،، محمد بن محمد بن الضياء
٤٢ محمد بن محمد الصاغانى
٤٣ محمد بن محمد الحسنى
" محمد بن محمد بن المهندس
٤٤ محمد بن محمد بن الكازرونى
،، محمد بن محمد بن المزجج
؛، محمد بن محمد بن النحاس
ا

٤٦ محمد بن محمد العقي
،، محمد بن محمد الجيزى
،، محمد بن محمد العجيسى
،، محمد بن محمد السنباطى
،، مهد بن محمد بن الريفى
٤٧ محمد بن محمد الا بشيهى
،، محمد بن محمد بن القصبى
٤٨ محمد بن محمد الجوجرى
٤٩ محمد بن محمد بن شرف الدين
،، محمد بن محمد بن الاوجاقى
٥٠ محمد بن محمد الغزی
؛، محمد بن محمد المنهاجى
،، محمد بن محمد الشربينى
؛، محمد بن محمد السمسار
.، محمد بن محمد البقاعى
٥١ محمد بن محمد البسكرى
،، محمد بن محمد الحجازى
،؛ محمد بن محمد القليوبى
٥٢ محمد بن محمد الجوجرى
،، محمد بن محمد الطلخاوى
،؛ محمد بن محمد الفارسكورى
،، محمد بن محمد السمهودى
،، محمد بن محمد الصابونى
،، محمد بن محمد الساحلى
؛؛ محمد بن محمد الغزولى
.، محمد بن محمد المقدشى
٥٣ محمد بن محمد النابتى
؛؛ محمد بن محمد الونائى
:، محمد بن محمد الاشبولى
٥٤ محمد بن محمد بن خطيب السقيفة
٣١١
٥٤ محمدبن محمد بن الحلی
محمد بن محمد بن المكين
محمد بن محمد الفانمى
٥٥ محمد بن محمد الوفائى
محمد بن محمد بن أيوب
٠٠
محمد بن محمد بن بخشيش
٠٠
محمد بن محمدالعجمى
٠٠
٠٠
محمد بن محمد البعلى
٥٦ محمد بن محمد الجعبرى
محمد بن محمد المحرقى
محمد بن محمد المراغى
٠. محمد بن محمد أخو المتقدم
٥٨ محمد بن محمد السعدى
٦٠ محمد بن محمد البلبيسى
٦١ محمد بن محمد الناصرى
.. محمد بن محمد الهينمى
·· محمد بن محمد بن مراوح
.. محمد بن محمدبن البلادری
٦٢ محمد بن محمد القدسى
٦٣ محمد بن محمد الدمامينى
٦٤ محمد بن محمد بن المشهدى
.· محمد بن محمد بن أبى شريف
٦٧ محمد بن محمد المصرى
.. محمد بن محمد بن المرجانى
.. محمد بن محمد أخو المتقدم
.. محمد بن محمد بن المرشدى
٦٨ محمد بن محمد القمنى
.. محمد بن محمد بن الموقت
.. محمد بنمحمد الادهی
.. محمد بن محمد الاهناسى

٣١٢
٦٨ محمد بن محمد بن الانبابى
٦٩ محمد بن محمد الصالحی
.. محمد بن محمد مشاقة
٧٠ محمد بن محمد الفراش
.. محمد بن محمد الامير
.. محمد بن محمد الحريرى
.. محمد بن محمد بن البناء
.. محمد بن محمد الحسينى
٧١ محمد بن محمد العمادى
.. محمد بن محمد البغدادى
·· محمد بن محمد الانصارى
.· محمد بن محمد الجوجرى
.. محمد بن محمد بن الفاقوسى
٧٢ محمد بن محمد بن سويد
·· محمد بن محمد البرجی
.· محمد بن محمد بن أمير حاج
٧٣ محمد بن محمد بن البدرانى
.· محمد بن محمد بن الفقيه حسن
٧٤ محمد بن محمد النواجى
.. محمد بن محمد الشمنى
٧٥ محمد بن محمد الشاذلى
٧٦ محمد بن محمد الانصارى
.. محمد بن محمد الحسنى
.. محمد بن محمد أخو المتقدم
.. محمد بن محمد بن أبى شامة
،، محمد بن محمد بن طلحة
٧٧ محمد بن محمد السیوطی
،؛ محمد بن محمد الامیوطی
" محمد بن محمد العطار
،، محمد بن محمد الدورکي
٧٧ محمد بن محمد القلقشندى
« محمد بن محمد بن الطولونى
محمد بن محمد الاصبهانى
« محمد بن محمد بن ظهيرة
٧٨ محمد بن محمد شقيق المتقدم
(( محمد بن محمد البرقى
٧٩ محمد بن محمد بن أبى حامد
(( محمد بن محمد الفنارى
محمد بن محمد بن مليك
A
محمد بن محمد بن زهرة
D
(( محمد بن محمد بن المصرى
٨٠ محمد بن محمد الدمنهورى
« محمد بن محمد بن كميل
٨١ محمد بن محمد بن المنمنم
« محمد بن محمد بن خیر الدین
(« محمد بن محمد الحاضرى
(( محمد بن محمد أخو المتقدم.
٨٢ مد بن محمد بن خیر الدین
( محمد بن محمد بن الفراء
(( محمد بن محمد بن آجروم
٨٣ محمد بنمحمد بن دمر داش
ه محمد بن محمد الغر ناطى
(( محمد بن محمد بن سالم
( محمد بن محمد الحموى
(( محمد بن محمد السكندرى
(« محمد بن محمد بن الخراط
٨٤ محمد بن محمد الزمردى
(( محمد بن محمد الفرنوى
( محمد بن محمد الشبراوى
(( محمد بن محمد البرادعى

٨٥ محمد بن محمد البصروى
(( محمد بن محمد الحنفى
( محمد بن محمد المحلى
٨٦ محمد بن محمد بن السفاح
١٠٥
ابن عم المتقدم
(( محمد بن محمد بن صالح
« محمد بن محمدالعباسى
٨٧ محمدبن محمد الاردبيلى
A
١٠٦
(( محمد بن محمد بن عامى
٨٨ محمد بن محمد بن عبادة
(( محمد بن محمد العنانى
(( محمد بن محمد الجوهرى
(( محمد بن محمد بن أبى البقاء
٩٠ محمد بن محمد البرماوى
١٠٨
(ر
(« محمد بن محمد بن وفاء
« محمد بن محمد بن سويد
٩١ محمد بن محمد الدجوى
« محمد بن محمد الجنيد
D
٩٢ محمد بن محمد بن هشام
١١٠
A
١١١
D
١١٢
محمد بن محمد الصحراوى
»
D
١١٣٠
(« محمد بن محمد بن صالح
١٠٣ محمد بن محمد أخو المتقدم
١٠٤ محمد بن محمد أخو المتقدمين
١١٥
« محمد بن محمد أخو المتقدمين
ء
٣١٣
مد بن محمد الزبيرى
١٠٤
الملیجی
الحسنی
بن خليفة
بن بطالة
بن الطرابلسى.
بن مسلم
التبريزى
بن تقی
بن عبدالسلام.
ملك المغرب
ناصر الدين
بن الفار
بن أمير الحاج:
المرجى
بن شفتر
بن کرسون
بن عبد الوارث
(( محمد بن محمد الطبرى
(( محمد بن محمد السنباطى
٩٣ محمد بن محمد بن امام الكاملية
٩٥ محمد بن محمد البلقينى
١٠٠ محمدبن محمد بن الصالحی
١٠١ محمد بن محمد المطرى
١٠٢ محمد بن محمد الصبیی
١٠٩
الجعفرى
القادرى
بن عبدالقوى
بن ظهيرة
بن ظهيرة
بن الكويك.
أخو المتقدم.
المحلى
السنباطى
بن دبوس
بنعربشاه.

٣١٤
١٣٠ محمد بن محمد التفهنى
بن الخردفوشى
D
الصالحى
D
١١٥ محمدبن محمد بن المسوفى
الدمشقى
الزفتاوى
١١٦
بن الطوير
القلیوبی
بن رزین
أخو المتقدم
١١٧
بن السقا
الخيضرى
D
البغدادى
بن الدیری
١٢٤
الجوجرى
١٣٤
بن تيمية
البعلى
١٢٥
بن البهاء
أخو المتقدم
ناصر الدين
R
الزرندى
١٣٥
الدمیری
الحسینی
المناوى
البشبيشى
بن الحاكمى
الخليلى
المكرانى
١٢٦
بن القطان
الاصيلى
بن الاشقر
١٣٦
الایھی
١٢٧
الزیتونى
بن فرحون
بن شقير
السعدی
المغربى
١٢٨
١٣٩
الغمارى
»
الفالى
البنهاوى
الاشعرى
الشبراوى
الرحبى
١٢٩
١٤١
البردینی
الدمشقى
بن الشماع
الا دمى
١٤٢
A
١٤٣
السلفیتی
العوفی
.
بن البارزى
بن قندش
الو نائى
الطرينى
١٤٠
شقيق المتقدم
بن الطحان
الجبرینی
القادری
العمرى
بن الصوفى
القادری
١٣١

٣١٥
١٥٦ محمد بن محمد الأنصارى
البقاعی
١٤٣ محمد بن محمد النويرى
١٤٤
ابن عم المتقدم
ابن عم المتقدمين
D
b
بن الجوازة
اخو المتقدم
(ر
البالسى
١٤٥٠
بن الحريرى
الروائی
١٥٧
الفاكس
D
(ز
شقيق المتقدم
بن الردادى
بن القطان
١٥٨
العلوی
D
السلجوقی
١٤٦
١٥٩
أخو المتقدم
))
الدجوى
بن النقيب
١٦٠
أخو المتقدمين
بن البرقی
شقيق المتقدم
١٤٧
١٦١
البلدانی
الدارى
بن الحناجرى
n
البدرشی
بن شعبان
١٤٨
النويرى
بن العماد
١٦٢
بن الحريرى
الغمارى
١٤٩
بن القزازى
١٦٣
المقريزى
١٥٠
بن الزويغة
(ر
بن صغير
الأندلسى
١٠١
القلمی
D
الکیلانی
(ر
بن منصور
ء
بن عرب
١٥٢
الموسوى
بن عز الدين
المدنی
الجمبرى
A
١٦٦
المقدسى
بن القاياتى
بن حسان
الغراقى
الذهبى
D
شقيق المتقدم
بن الفصی
٠
١٥٤
))
١٥٥
زيتحار
١٦٤
الأسبهانی
المصطفى
النويرى
١٦٥
بن المغيزل
(١
بن اليونانية
الأبشيمى
بن أبى ركبة
الخطيرى

٣١٦
١٦٦ محمد بن محمد الزرندى
١٦٧
بن البراق
الصحراوى
بن شرف
A
الكردى
الجلالى
D
التشيلى
الكاخی
١٧٨
بندر باس
أبو عقدة
١٦٨
بن العطار
بن شمس
القنصى
الغزی
الصبدارى
بن أبى الفتح
الزلدیوی
المسعودى
المقدمى
المحلی
المشدالى
شقيق المتقدم
المراغى
المزجاجى
البالسى
الخزرجی
بن الحسام
بن البهلوان
المنوفى
البلبيسى
الحسبانی
الطبری
بن الرومي
الحصى
١٩١
١٧٥
١٧٦
١٩٤
الشيشينى
ابن عم المتقدم
المنشی
بن عمر
D
١٨٨
الصرخدى
١٧٠
الحلبى
١٧١
D
١٨٩
١٧٢
2
D
١٩٠
D
البكتمرى
شقيق المتقدم
بن عزم
١٧٣
ء
الحلبى
البرماوى
١٦٩
R
المطوعی
١٧٩
بن حيدرة
بن أبى السعادات
١٨٠
بن النحال
بن الزاهد
بن حلفا
D
بن عرب
١٧٦ محمد بن محمد بن الأعسر
١٧٧
الطرینی
بن الزمن
D
البلقينى
بن أمين الدولة
بن عرب
ابن عم المتقدم
بن عنقة
(ر

٣١٧
٢٠٦ محمد بن محمد المراغى
١٩٤ محمدبن محمد بن المحب
١٩٥
ابن عم الذى قبله
الجلالی
الدمیری
الششترى
D
القادرى
١٩٦
٢٠٧
بن المرجانى
شقيق المتقدم
بن أبى عبيد
D
بن شبانة
ن كميل
بن النظام
الزر كشى
٢٠٨
النويرى
الاخنائی
٢٠٩
بن مزهر
١٩٧
الکاز رونی
مـ
٢١٠
اخو المتقدم
العطار
D
٢١١
الوراق
D
المخاوى
D
الدلجی
١٩٩٠
٢١٢
بن الا وجاقی
D
القمنى
بن العفيف
٢١٣
السكندرى
الحجازى
٢٠٠
الجوهرى
الدجى
القایاتی
٢٠١٠
٢١٤
٢٠٢
מ
القلقشندی
الصلاح الحلوى
R
٢١٦
D
الراعى
٢٠٣
التحريرى
٢٠٤
A
السوهانى
الكرماني
البدرانى
٢٠٥
٢١٧
D
الحرقى
(ر
٢١٨
بن جوشن
٢٠٦
.
D
١٩٨
الطرابلسى
حقيق المتقدم
المقدسى
بن أمير حاج
التونسى
الجعفرى
أخو المتقدم
المكرى
بنروق
أخو المتقدم
بن ظهيرة
شقيق المتقدم
أخو المتقدمين
أخو المتقدمين
اخو المتقدمين
أخو المتقدمين
أخو المتقدمين
ابن عم المتقدمين
شقيق المتقدم
شقيق المتقدمين
D

٣١٨
محمد بن الحيضرى
٢١٨ محمد
بن
محمد الدمياطى
الميزرى
الدمنهورى
بن كميل
D
٢١٩
٢٣١
بن الغرس
بن الضياء
٢٢٠
٢٢١
المحب البكرى
٢٢٢
٢٣٢
٢٣٤
الرمیثی
الصالحى
السبكى
الباهى
الاقفہسى
٢٢٤
D
A
٢٣٥
إمام الكاملية
المطرى
٢٢٥
أخو المتقدم
بن صاح
٢٢٦
٢٣٦
2
٢٣٩
٢٤٠
٢٤٢
بن تقی
٢٢٨
٢٤٣
الاخیمی
اليو نینی
النابلسى
A
D
٢٤٤
٠٠
٢٢٩
٠٠
٠٠
الزفتاوى
٠٠
النستراوى
٢٣٠
بن البارزی
بن الاسحاقی
بن شيخ المعظمية
بن عرفة
القلیوبی
بن الشماع
النويري
النویری
أخو المتقدم
المقدسى
الأ بشیھی
القدسى
الدجوى
٢٣٠ محمد بن
بن تيمية
الجروانى
بن الزيات
بنفهد
الشارمساحى
بن عفيف الدين
أخو المتقدم
بن الزيتوني
الدمیری
النحريرى
المسكين
ابن أخى طلحة
البنهاوى
بن رزین
البغدادى
الحصنی
D
ابن عم المتقدم
بن بطالة
الحباك
النويرى
السفلى
"
٢٢٧
A
٠٠
بن بقبيش
السنباطى
المحجوب

٣١٩
٢٦٧ محمد بن محمد الطبرى
شقيق المتقدم
الدمیری
٢٤٥ محمدبنمحمد الدمشقى
٢٤٦
٢٦٨
القلمى
الميمونی
٠٠
بن شرف الدين
٠٠
بن المغيزل
٢٤٨
بن الریغی
٠٠
بن القطان
٠٠
بن النبيه
بناللؤلؤى
٢٥٢
المكى
٢٧١
بن البرقى
٠٠
الکازرو نی.
٢٧٢
البلبيسى
٠٠
القاياتى
٢٥٣
٢٧٤
الغراقى
٠٠
بن فخر الدين.
٢٥٥
الدیر وطی
ى
٠٠
بنالجزری
..
٠٠٠
٢٧٥
الحوافى
المنصورى
٢٦٠
،
٢٦٢
المرجانى
٢٧٦
بن قوام
٠٠
،
البلقینی
٢٦٣
،
..
،
٢٧٧
بن عرب
قريب المتقدم
الشيشينى
بن الفانی
..
٢٧٩
٠٠
العجلونى
٠٠
،
الطوری
٠٠
،
بن عياش
٠٠
٢٨٠
الا حمدی
٢٦٦
المزجاجى
٠٠
٢٨١
بن قلبة
٠٠
٠٠
الرومی
..
ـى
بن فخر القضاة
المنوفى
..
٢٨٣
٢٦٧
٠٠
السنباطى
الدلجى
،
شقيق المتقدم
شقيق المتقدمين
التحريرى
بن المحسرقى
الجلالى
٢٦٥
الجمفرى
بن الأقباعى
بن ظهيرة
أخو المتقدم
ابن عم المتقدمين
أخو المتقدم
ابن عم المتقدمين
ابن عم المتقدمين
بن زهرة
بن الفرز
البخارى
الزفتاوى
بن فهد
بن عفيف الدین.
٢٦٩
٠٠

٣٢٠
٢٨٣ محمد بن
٠٠
محمد بن العفيف
الطنبدی
٢٨٩ محمد بن محمد الشيشينى
أخو المتقدم
..
بن التنسى
٠٠
٢٨٤
الباهی
الصدر المليجى
بن الاخصاصی
..
٠٠
الغزالى
٢٨٥
بن تقى
٠٠
الحصنی
٠٠
٢٨٦
إلاماسى
٢٩١
٠٠
الأسيوطى
٢٩٤
٠٠
النو یری
٢٩٥
٢٨٧
بن الخطيب
بن الجزری
٠٠
٠٠
٠٠
شقيق المتقدم
٣٠٥
بن الغرابيلى
الغراقى
٣٠٦
بن سعيد
٣٠٨
الحوافى
٠٠
..
السفلى
٢٩٠
السخاوى
البدیوی
العلاء البخارى
بن الشحنة
..
والد المتقدم
الخانکی
بن الشحنة
بن السابق
٢٨٨
..