النص المفهرس

٣٢١
اليه الطلب فطلب بنفسه وتفقه على الشمس بن اليونانية ثم انتقل الى دمشق
وتلمذ لابن رجب وغيره وبرع فى مذهبه ودرس وأفتى وشارك فى الفنونو ناب
فى الحكم ووعظ بالجامع الأموى فى حلقة ابن رجب بعده وكانت مواعيده
حافلة ينقل فيها مذاهب المخالفين محررة من كتبهم مع حسن المجالسة وكثرة
التواضع ثم ترك الحكم بأخرة وانجمع على الاشغال ويقال إنه عرض عليه قضاء
دمشق استقلالا غابى وصار شيخ الحنابلة بالشام مع ابن مفلح فانتفع الناس به ،
وقد قدم القاهرة بعد الكائنة العظمى بدمشق فسكنها وولى تدريس المنصورية
ثم نزل عنها وعين للقضاء بعد موت الموفق بن نصر الله فامتنع فيما قيل، ومات
بعد ذلك بيسير فى يوم عيد الاضحى وقال المقريزى عيد الفطر سنة ثلاث وقد
جاز الخمسين ، ذكره شيخنا فى أنبائه ، وهو فى عقود المقريزى .
١٠٦٣ ( على ) بن محمد بن على بن عبد الرحمن بن عبد العزيز السكندرى أحد
بوابيها ويعرف بابن حطيبة تصغير حطبة بالاهمال والموحدة . ولد سنة ثمانين
وسبعمائة تقريبا بثغر اسكندرية وقرأ بها القرآن وصلى به فاما تو فى أبوه أخذ عنه
البوابة فاشتغل بها وعنى بالشعر فأتقن الزجل وقدم عليهم التقى بن حجة فى دولة
المؤيد فاجتمع به وأخذ عنه واستفاد منه وأثنى عليه فى الزجل ، وحج مرتين
الاولى قبل القرن وتردد إلى القاهرة واجتمع بشيخنا ومدحه بزجل ومن نظمه مما
كتبه عنه البقاعى فى سنة ثمان وثلاثين قصيدة مطلعها :
فى مرتع القلب غزلان النقا رتعت وقطعت من حشاشات الحشاورعت
ومات بعد سنة أربعين .
١٠٦٤ (على) بن محمد بن على بن عبد الكريم بن صالح بن شهاب نور الدين
الهيشمى ثم القاهرى الشافعى أخو عبدالكريم الماضي. نشأ حفظ القرآن والمنهاج
وغيره وعرض وتنزل فى الجهات وباشر فى جامع الحاكم وخطب بجامع الخشابين
وتكسب بالشهادة وبكتابة الغيبة فى سعيد السعداء وبرع فى معرفة الصوفية
بحیث کان یرفع الغيبة وهو غائب وطعن فيه أزبك و کان محتملا حتى منزوجته
وكان فى بلاء من قبلها ، حج غير مرة وجاور ، وللعوام ميل لخطابته لطلاقته وجهورية
صوته لكن يكثر فيها من إيرادالأحاديث الواهية مع اللحن البين. مات فى ذى الحجة سنة
خمس وثمانين وأظنه قارب السبعين رحمه الله وعفا عنه .
١٠٦٥ (على ) بن محمد بن على بن عبد الله بن ابراهيم بن سليمان نور الدين
الجوجرى الاصل الخانكى القاهرى الشافعى سبط المحب محمد بن يادغلى المحتسب
(٢١ - خامس الضوء)

٣٢٢
كان ويعرف بابن الجوجرى الآتى أبوه. ولد سنة ست وستين وثمانمائة بالخانقاه
وحفظ القرآن وأربعى النووى ومنهاجه وهدية الناصح وعرض وسمع على عبدالغنى
ابن البساطى والتاج الاخميمى والخطيب بن أبى عمر الحنبلى وكذا سمع منى المسلسل وغيره
وعقدله أبوه على ابنة الشهاب أحمد الششينى الحنبلى ولم يلبث أن مات مطعونا فى جمادى
الاولى سنة سبع وتمعين فى حياة أبويه عوضه الله الجنة .
١٠٦٦ (على) بن محمد بن على بن عبد الله بن بهرام العلاء الحلبى ثم الدمشقى المالكى
ويعرف بابن القرمى. ذكره شيخنا فى معجمه لكنه سمى جده أحمد بن بهرام
وقال أشآ بدمشق وتكسب بالنسخ ثم بالتوقيع ثم ولى قضاء غزة ثم دمياط ثم
مشيخة البيبرسية اجتمعت به مراراً وسمع منى وذكر لى أنه سمع من ابن أميلة
وغيره من أصحاب الفخر كالصلاح بن أبى عمر ووقفت على سماعه عليه فى أمالى.
الجوهرى، ونسبته فى أنبائه كما هنا وقال انه احترف بالنسخ وبالشهادة ثم وقع
على الحكام وناب فى الحكم عن البرهان الصنهاجي المالكى وولى قضاء المجدل
وتوقيع الدست ثم قضاء غزة بعناية فتح الله وكان صديقه قديما ، ثم أضيف اليه
قضاء دمياط ومشيخة البيبرسية بالقاهرة وخطابة القدس ، وكان متواضعا بشوشه
كثير المداراة والخدمة للناس لا يمربه أحد بغزة الا أضافه وخدمه بحيث يروح
شاكراً وكان بيننا مودة . مات فى ذى الحجة سنة أربع عشرة. قلت وما أظنه حدث.
(على) بن محمد بن على بن على بن عوض بن محمد بن محمد بن أبى قصيبة.
١٠٦٧ (على) بن محمد بن على بن عمر بن عبد الغفار نور الدين بن الشمس بن
النور النحرارى قاضيها كابائه المالكى ويعرف بابن عديس تصغير عدس . ولد
فى أحد الجمادين سنة تسع وسبعين وسبعمائة بالنحرارية وقرأ بها القرآن وحفظ
تنقيح القرافى ، وحج مراراً أولها سنة احدى وتسعین وجاور وقال انهسمعبها
على ابن صديق البخارى وعلى القاضى على النويرى الشفاوغيره قال وحفظت هناك
عمدة الأحكام والرسالة الفرعية وألفية ابن مالك فى نحو عشرة أشهر وكنت اذا
عسر على الحفظ شربت من ماء زمزم وتوضأت وصليت فى الملتزم ودعوت فأحفظ
قال وعرضت هذه الكتب الثلاثة على المجد اللغوى وغيره وبحثت فى الفقه وأصوله
على والدى والشهاب النحويرى، وولى قضاء بلده مدة طويلة وحمدت سيرته وكان لينا
هيناعليه سكينة وعنده محاسنة ومسالمة للناس. مات ببلده فى ليلة الجمعة ثانى ذى الحجة
ستة أربعين وكان قد عزم على الحج فيها فعاقه المرض المستمر به حتى مات رحمه الله وعفاعنه
١٠٦٨ (على) بن محمد بن على بن عمير بن عميرة العلاء بن الشمس المالكى
.-

٣٢٣
نسبة لملك بن النضر الرملى الشافعى الآتى أبوه . ولد فى شوال سنة عشروث نمائة
بالرملة ونشأ بها فقرأ القرآن عند أبيه وغيره وحفظ المنهاج وغالب البهجة وعرض
المنهاج على شيخنا وعليه وعلى غيره سمع الحديث وتفقه بأبيه وبالعز القدسى وكذا
أخذ عن الشمس البرماوى فى آخرين، وبرع وأذن له فى التدريس والافتاء واستقر
فى ذلك بالمدرسة الخاصكية العمرية بالرملة بعد موت والده وخطب بجامع السوق
بهاولقيته هناك فكتبت شيئا من نظمه ونظم أبيه وكان انسانا حسناً فاضلا. مات
١٠٦٩ (على) بن محمد بن على بن محمد بن إبراهيم نور الدين أبو الحسن الفيشى
الحناوى القاهرى المالكى نزيل مكةوعين الموثقين بها ويعرف كسلفه بالحناوى وهو
قريب شيخنا الشهاب الشهير ووالد الرضى محمد. نشأ بالقاهرة متكسبا بالشهادة فلم
ينجح فيها وسافر الى مكة قبيل السبعين فداوم التكسب بها وسمع على فى التى بعدها
الشفا وغيره وحسنت معيشته هناك فقدم القاهرة فنزل عما كان معه وضم تعلقه
وعاد سريعاً فاستوطنها وتميز بالشهادة ولازال فى ترق فيها بحيث انفرد وخص
بالوصايا وتحوها فأثرى وذكر بالمال الجزيل وعمر داراً هائلة وصار يقرض ويعامل
كل ذلك لمزيد إقبال البرهان عليه لعقله وسكونه ومداراته وتنبته بالنسبة لمن
لعله فى الفضل أميز منه، ولما عرض ولده على كتبت له ألفاظاً أودعت بعضها
التاريخ الكبير لكن سميت جده هناك أحمد وأظن الصواب ماهنا؛ وقد قدم
القاهرة مطلوباً فى أثناء سنة خمس وتسعين لانهاء صبر عنه أموالا جمة وأحوالا
تقتضى شينه وذمه فضيق عليه بالترسيم وغيره ووضع للضرب غير مرة للتشديد
فى أمره ويقال انه انفصل عن عشرةآلاف دينار فلما توجه استخلص من معاملاته
الشهير أمرها خمسة آلاف دينار وتقاعد عن الباقى نجىء به مع الركب فضيق عليه
ثم أودع المقشرة بالخشب ودام الى أن أطلق ورجع فتراجع وما تدافع .
١٠٧٠ (على) بن محمد بن على بن محمد بن عبد الرحمن النور أبو الحسن بن الشمس
العدوى نسبا القاهرى المالكى خال الآتى أبوه والماضى عمه عبدالرحمن وهو بكنيته
أشهر . ولدقريبا من سنة عشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فى كنف أبيه فقرأ
القرآن وابن الحاجب الفرعى وغيره وعرض واشتغل يسيراً وجلس مع أبيه متكسبا
بالشهادة وتميز فيها وجودالخط وكتب به أشياء وكذا جود القراءة وجوق
وخطب بعدة أماكن ؛وحج مع أبيه مرة بعد أخرى ثم بعدموته لم أطرافه وتوجه
تاجراً لاحتواء بعض عشراله عليه فى ذلك فتوغل فى بلاد الهندودام في الغربة
مدة وكانت كتبه ترد علينا ثم انقطع خبره المعتمد قريباً من سنة ستين وعظم

٣٢٤
فقده على أمه وابنتها وأظنه قارب الخمسين عوضه الله وإيانا الجنة .
١٠٧١ (على) بن محمد بن على بن محمد بن على بن منصور بن حجاج بن يوسف
نجاح الدين أبو الحسن بن الامام صلاح الدين أبى عبد الله الحسنى العلوى صاحب
صنعاء المن وابن صاحبها ووالد الناصر محمد الآتى ويلقب بالمنصور ؛ ملكها بعد
أبيه فى حدود سنة أربع وتسعين وسبعمائة بعهد منه وطالت أيامه وعظم شأنه
وأضاف إلى صنعاء صعدة بعد محاضرته لملكها عدة سنين وعدة حصون
للاسماعيلية أخذها من أربابها عنوة وصفت له تلك الممالك حتى مات بصنعاء
فى سابع عشرى صفر سنة أربعين .
١٠٧٢ (على) بن محمد بن على بن محمد بن على الفيومى الاصل القاهرى الحنفى .
ولد فى سنة خمس وخمسين وثمانمائة بسويقة صفية من القاهرة ونشأ -حفظ القرآن
والكنز وقال انه عرضه على الأمين الاقصر أبى والزين قاسم واشتغل عندأبى الخير
ابن الرومى والصلاح الطرابلسى ونحوهما بل قرأعلى الشمس الغزى القاضى واستنابه
فى آخر أيامه ولم يباشر عنه بل باشر عن الاخميمى وخالط فيروز الجمالى لمجاورته
له فلما استقر فى الزمامية لزمه ، وحج غير مرة أولها سنة خمس وسبعين وجاور
مراراً وسمع منى المسلسل واليسير من بعض تصانيفى .
١٠٧٣ (على) بن محمد الاكبر بن على بن محمدبن عمر بن عبدالله بن أبى بكر نورالدين
المصرى الاصل المكى الشافعى الآتى جده قريباً وأبوه وأخواه المحمدان أبو الخير وأبو
البركات وأبوهم ويعرف بابن الفاكهى. ولد فى ذى الحجة سنة ست وثلاثين وثمانمائة
بمكة ونشأ بها -حفظ القرآن وأربعى النووى والمنهاج الفرعى والاصلى وألفية النحو
والحديث والشاطبية والتلخيص والعمدة للنسفى والشافية لابن الحاجب فى الصرف
وعرض على شيخنا فيما زعم وابن الديرى وابن الهمام وغيرهم واشتغل فى بلده
والقاهرة والشام وغيرها ومن شيوخه فى الفقه العلم البلقينى والمناوى والمحلى
والعبادى وامام الكاملية والفخر عثمان المقسى وزكريا والبدر بن قاضى شهبة
والزين خطاب وابراهيم العجلونى وفى العربية الشهاب بن الزين عبادة المالكى
وابن الزرعى وخطاب وابن يونس المغربى وفى الاصول الشروانى والكافياجى
والمقسى وفى أصول الدين الشروانى وعنه وعن التقى والعلاء الحصنيين أخذ المعافى
والبيان وكذا لازم الجوجرى وبعضهم أكثر عنه أخذاً من بعض ، وممع
الحديث على الزين الاميوطى والتقى بن فهد وآخرين كالولوى البلقينى وأخذعن
عبد المعطي فى البيضاوى وغيره، وكثر اجتماعه بى وأنا بمكة وقبلها أيضاً وقرأ

٣٢٥
بعض تصانيفى عند شيخه ابن يونس وأخذ عنى أشياء بل كتبت عنه من نظمه
وبرع فى الفقه والاصلين والعربية والمعانى والبيان وغيرها من الفضائل، وأذن
له غير واحد فى التدريس والافتاء وتصدى لاقراء الطلبة بالمسجد الحرام فانتفع به جماعة
وأكثر من الحضور عندعالم مكة البرهانى والأخذعنه ، وكان مع تقلله مفوهاً طلق
العبارة قادراً على التعبير عن مراده بحاثانظاراً ذا نظم ونثر ولكنه أذهب محاسنه فانه
قدم القاهرة مرافعاً فى عالم مكة وما حمدته فى هذا ولا فى بعض أفعاله وبعد المرافعة
المشار اليها رجع الى مكة فأقام بها واتفق وجود خبيئة فى خربة كانت بيده فتم
عليه بعض العمال حتى أخذت أوجلها منه فتألم لذلك وهو الجانى على نفسه فانه
أسماء التدبير ولم يلبث أن مات فى مغرب ليلة الأربعاء خامس رمضان سنة ثمانين
ودفن عند سلفه بالقرب من الفضيل بن عياض رحمه الله وعفا عنه .
١٠٧٤ (على) بن أبى البركات محمد بن على بن أبى البركات محمد بن أبى السعود محمد
ابن حسين بن على بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشى المكى وأمه أم هانىء ابنة
ابن حريز الحسنى المصرى . ولد فى جمادى الأولى سنة احدى وخمسين وثمانمائة
وأجاز له أبو جعفر بن العجمى وغيره ، ودخل مع أمه الى القاهرة وهو طفل فى
أوائل سنة خمس وخمسين فمات بها فى النصف الاول منها .
١٠٧٥ (على) بن محمد بن على بن محمد بن ملك بن أنس النور بن التقى السبكى
الاصل القاهرى الآتى أبوه وجده ويعرف كهما بابن السبكى. من تكسب بالشهادة
سيما الجرائد وهو سبط العز بن عبد السلام . ولد بالقاهرة بالقرب من الجمبرى
من سوق الدريس سنة سبع وأربعين وثمانمائة ونشأ فى كنف أبويه -حفظ القرآن
وبعض المنهاج الفقهى واشتغل قليلا ، وحج مرتين وراج أمره فيها وله وظائف
وجهات من قبل ابويه تمول منهما .
١٠٧٦ (على) بن محمد بن على بن محمد بن محمد بن مكين نور الدين النويرى القاهرى
الازهرى المالكى أخو الزين طاهر الماضى أخذ الفقه عن الزين عبادة ولازم اخاه فى الفقه
وغيره بل وقرأ عليه القراءات وفضل واستقر بعده فى تدريس الفقه بالحسنية
وغيرها ثم رغب عن الحمنية فى مرض موته للخطيب الوزيرى ولم يلبث أزمات
سنة ثمان وسبعين رحمه الله وإيانا .
١٠٧٧ ( على) بن محمد بن على بن محمد نور الدين النفياتى ثم القاهرى الازهرى
الشافعى . ولدسنة خمس وخمسين وثمانمائة تقريبا بنفيا من الغربية بالقرب من
طنتدا وانتقل منها لخاله فقطن الازهر -حفظ القرآن ومختصر أبى شجاع والشاطبية.

٣٢٦
وجمع على عبد الغنى الهيثمى للسبع بعد أن أفردها عليه وعلى الزين جعفر ،
واشتغل بالفقه وأصوله والعربية وغيرها مع دين وخير وتعفف ومحبة فى
اخوانه، ومن شيوخه الزين الا بناسى وخالد الوقاد وعبدالحق السنباطى ولا زمنى فى
الألفية وشرحها ثم بمكة فى سنة ثمان وتسعين فاخذعنى أشياء وهو على طريقته فى الخير.
١٠٧٨ (على) بن محمد بن على بن منصور العلاء أبو الفضل بن أبى اللطف
الحصكفى الأصل المقدسى المولد والدار الشافعى نزيل دمشق والآتى أبوه وكل منهما
بكنيته أشهر . ولد فى العشر الأول من جمادى الثانية سنة سبع وخمسين وثمانمائة
بينت المشيخة الصلاحية المقدسية ونشأ يتيما -حفظ القرآن عند الفقيه عمر المقدسى
الحنبلى الاشعرى وصلى به فى قبة السلسلة فى رمضان سنة خمس وستين على العادة
وكذا حفظ الشاطبيتين والألفيتين والمنهاج وجمع الجوامع وعرض على أبى مساعد
والكمال بن أبى شريف وغيرهما وقرأ على عبد القادر النووى فى المنهاج تصحيحاً
ثم حلا ولازمه مدة، وحضر فى صغره عند الزين ماهر دروساً متعددة، وسمع
على التقى القلقشندى والجمال بن جماعة والزين عمر بن عبد المؤمن الحلبي ثم المقدسى
والشمس بن عمران وتلا عليه إفراداً للسبعة ما عدا نافع وحمزة بل قرأ عليه.
مقدمة شيخه ابن الجزرى من نسخة كتبها له بخطه وقرأ عليه جميع الشاطبية
حفظا فى ساعة زمن من سنة ثمان وستين وكذا سمع على جماعة من قدم عليهم بييت
المقدس كامام الكاملية ولازم ابن أبى شريف نحو عشر سنين حتى قرأعليه البخارى
غير مرة وجزء أبى الجهم وألفية الحديث بحثا وسمع عليه غير ذلك وأخذ عنه
الفقه والأصلين والنحو والمعانى والبيان؛ وارتحمل الى القاهرة غير مرة أولهافى
سنة ثلاث وسبعين فسمع بها من الشهابين الشاوى والحجازى والناصرين الزفتاوى
وابن قرقاس والجلال القمصى والنجم القلقشندي والزكى مسلم والمحب بن الشحنة
والولى الاسيوطى وأبو الفضل النويرى الخطيب والفخر الدمى وابنة البرهان
الشنويهى فى آخرين وأخذ فى الفقه عند السراج العبادى والفخر المقسى والزين
زكريا والجلال البكرى وفى أصوله عن المحيوى الكافياجى وقرأ عليه عدةمن
تصانيفه كالأنوارفى التوحيد والتقى والعلاء الحصنيين وعنهما وعن الزين السنتاوى
أخذ فى النحو وعن الكافياجى والعلاء الحصنى فى المعانى والبيان وعن ثانيهما
فى المنطق ، وكذا دخل الشام فى سنة أربع وسبعين وأخذ فيها فى الفقه عن
الزين خطاب والنجم بن قاضى عجلون وقرأ عليه عدة من تصانيفه كرسالته فى
السنجاب، واستوطنها من سنة ثمان وسبعين ولازم التقى بن قاضى عجلون فى الفقه

٣٢٧
وأصوله والنحو والتفسير واختص به ولازمه فى السفر والحضر وسمع بها من
البدر حسن بن نبهان والشهاب أحمد بن الفخر عثمان بن الصلف والعلاء الخليلى
امام جامع الجوزة بالشاغور والعلاء على بن عراق والسيد العلاء بن السيد
عفيف الدين قدمها عليه فى سنة تسع وسبعين فى آخرين ،وولى ببلده معيداً
فى الصلاحية تلقاها عن شيخه ابن أبى شريف، وبدمشق معيداً
بالبادرائية والركنية، وباشر خطابة جامع يلبغا من رمضان سنة ثمانين وأذن له
العبادى وابن أبى شريف وزكريا وغيرهم بالافتاء والتدريس، وتميز فى الفضيلة
وتولع بذن الأدب ونظم الشعر وقيد الوفيات ، ولقينى بالقاهرة غير مرة
.وأخبر نى بترجمته وكتبت عنه قوله :
من أجل أهل ومال
قال الرفاق استعدوا
( يا أكرم الخلق مالى )
فقلت من عظم مائى
إذا المذاهب أعيت
وقوله: يامن يخاف عداه
( وقاية الله أغنت )
بالله ثق وتحصن
١٠٧٩ (على) بن محمد بن على بن هبيص بن غيلان النور أبو الحسن الغيلى الشجرى
اليمانى . سمع على بعض الهداية الجزرية بحثاً وأجزت له فى أوراق مطولة .
١٠٨٠ (على) بن محمد بن على بن يوسف بن الحسن بن محمود بن الحسن القاضى
نورالدين أبو الحسن بن فتح الدين أبي الفتح الانصارى الزرندى المدنى الحنفى
ولد تقريبا سنة خمس وسبعين وسبعمائة ومات أبوه وهو صغير فنشأ نشأة حسنة
فى حجر عمه الزين عبد الرحمن وسمع عليه واشتغل بالعلم على الجلال الحجندى
الحنفى ولازمه كثيراً وسمع عليه جزءا من حديث العلاء بقراءة أبي الفتح المراغى
ووصفه بالفقيه البارع وكذا قرأ عليه البخارى وبالنحو على المحب بن هشام وغيره
وكذا سمع على العلم سليمان السقاء والزين المراغى وابن الجزرى فى آخرين .
وحدث ودرس وممن أخذ عنه أبو الفرج المراغى والشمس محمد بن عبد العزيز
«الكازرونى وفتح الدين بن صالح، وأجاز للتقى بن فهد وولده، وكان اماماً عالماً
بارعاً ديناً شهما بشوشاً جميل الهيئة بارعا فى العربية والتفسير ، ولى قضاء المدينة
بعد موت عمه فى سنة سبع عشرة واستمر حتى مات بها فى سنة ثلاث وعشرين
ودفن بالبقيع رحمه الله .
٢١:٨١ (على) بن محمد بن على بن صلاح النور بن صلاح العزى - نسبة لمنية
•العز بناحية فاقوس من الشرقية - الازهرى الشافعى. ولد سنة أربع وخمسين

٣٢٨
وثماثمائة تقريباً بمنية العز وقرأ بها القرآن ثم تحول وهو كبير الى الازهر تحفظ
أباشجاع والبعض من الشاطبية وألفية النحو وحضر فى الدروس عندالغبادى ثم.
عبد الحق وغيرهما، ودخل اسكندرية وغيرها ثم حج فى سنة سبع وتسعين وجاور
التى بعدهاثم الاخرى وكان ملازما لى فى كليهما فى سماع أشياء فى البحث وغيره
ويحضر دروس القاضى ، وتزوج هناك وأسكنه ابن أبى أنفرج برباطهم وجعل له
التكلم فيه وهو فقير قانع ربما تكسب بالخياطة .
١٠٨٢ (على) بن محمد بن على الزين الانصارى الزرندى المدنى الحنفى. ولد
سنة أربع وسبعين وسبعمائة وأخذ الفنون عن الجلال الخجندى وسمع على الجمال
الاميوطى وحدث ودرس. مات فى سادس عشرى ذى الحجة سنة تسع عشرة.
قلت وينظر مع الماضى قريبا .
١٠٨٣ (على) بن محمد بن علاء العلاء الدمشقى الحنفى بن الحريرى. ولد سنة
تسع وثلاثين وسبعمائة واشتغل على المذهب الحنفية وتعانى حفظ السيروالمغازى
وكان يستحضر منها شيئاً كثيراً، وصاهره الشهاب الغزى على ابنته . مات سنة
ثلاث عشرة ولم تلبث ابنته الا قليلا وماتت. ذكره شيخنا فى أنبائه .
١٠٨٤ (على) بن محمد بن على العلاء الطرسوسى المزى. استجازه لى ابراهيم
العجلونى فى سنة خمسين وقال انه حضر على ابن أميلة والزين القرشى وابن رجب
وانه سمعه يقول أرسل الى الزين العراقى يستعين بى فى شرح الترمذى قال وكان
العلاء هذاناظر الجامع المرجانى بالمزة . قلت ومات بعد يسير فالله أعلم .
١٠٨٥ (على) بن محمد بن على العلاء النمراوى ويعرف بابن النجارى ممن سمع منى بالقاهرة
١٠٨٦٪ على) بن محمد بن على نور الدين الجعبرى الدمشقى ثم القادرى الذهبى.
ممن سمع على شيخنا وعلى ابن الجزرى وغيرهما.
١٠٨٧ (على) بن محمد بن على السيد الزين أبو الحسن الحسينى الجرجانى
الحنفى عالم الشرق ويعرف بالسيد الشريف وقال لى ابن سبطه حين أخذه
عنى بمكة فى سنة ست وثمانين انه على بن على بن حسين ؛ والاول أعرف .
اشتغل ببلاده وأخذ المفتاح عن شارحه النور الطلووسى وعنه أخذ الشرح
المشار اليه وبعض الزهراوين من الكشاف مع الكشف للسراج عمر
البهمانى وكذا أخذ شرح المفتاح للقطب عن ولد مؤلفه مخلص الدين أبى
الخير على، وقدم القاهرة وأخذ بها عن أكمل الدين وغيره وأقام بسعيد السعداء أربع
سنين ثم خرج الى بلاد الروم ثم حق ببلاد العجم ورأس هناك بحیث وبهفه

٣٢٩
الغفيف الجرحى فى مشيخته بالعلامة فريد عصره ووحيد دهره سلطان العلماء
العاملين افتخار أماظم المفسرين ذى الخلق والخلق والتواضع مع الفقراء ، وقال
غيره أن من شيوخه بالقاهرة العلامة مباركشاه قرأعليه المواقف لشيخه العضد وقال
أبو الفتوح الطاووسى وهو ممن أخذعنه بعدانعظمه جداً: شهر ته تغنينى عن ذكر نسه
وصيت مهارته فى العلوم يكفيتى فى بيان حسبه سمعت عليه من شرحى التلخيص مع
حاشيته التى كتبها على المطول وكذا مؤلفه شرح المفتاح، وقال فيه البدر العينى كان عالم
الشرق علامة دهره وكانت بينه وبين التفتاز الى مباحثات ومحاورات فى مجلس تمر لنك
تكرر استظهار السيد فيها عليه غير مرة وآخر من علمته ممن حضرها وأتقنها العلاء الرومى
الآتى فى على بن موسى وكان له أتباغ يبالغون فى تعظيمه ويفرطون فى المرأنه كعادة
العجم وله تصانيف يقال إنها تزيد على الخمسين قلت عيزلى ابن سبطه منها تفسير
الزهراوين ومن الشروح شرح فرائض الحنفية السراجية والوقاية والمواقف.
للعضدو المفتاح السكاكى والتذكرة للنصير الطوسى والجففينى فى علم الهيئة والكافية
بالعجمية وحاشية على كل من تفسير البيضاوى والمشكاة والخلاصة للطيبى والعوارف.
والهداية للحنفية والتجريد لنصير الدين الطوسى وحل مشكله والمطالم وشرح
الشمسية والمطول والمختصر وشرح طوالم الاصبهانى وشرح هداية الحكمة وشرح
حكمة العين وحكمة الاشراق والتحفة والرضى فى النحو وشرح نقركار والمتوسط
والخبيصى والعوامل الجرجانية ورسالة الوضع وشرح شك الاشارات تنطوسى
والتلويح أو التوضيح والنصاب فى لغة العجم ومتن أشكال التأسيس وشرحالعضد
وتحرير اقليدس للطوسى وعلى قصيدة كعب بن زهير وله مقدمة فى الصرف.
بالعجمية وأجوبة أسئلة اسكندر سلطان تبريز ورسالة للوجود وأخرى للوجود
فى الموجود بحسب القسمة العقلية وأخرى فى الحرف وأخرى فى الصوت وأخرى
فى الصغرى والكبرى فى المنطق بالحجمية وعربهما ابنه السيد الشمس محمد وأخرى
فى مناقب الخواجة بهاء الدين الملقب بنقش بند وأخرى فى الوجود والعدم وهما
بالعجمى بهست ونيست وأخرى فى الآفاق والانفس يعنى ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفى
أنفسهم) وأخرى فى علم الأدوار، وفى بعض ماتقدم مالم يكمل وبلغنا أنه الذى
خزر الرضى شرح الحاجبية وكان فيه سقم كثير ؛ وقد تصدى للافراء والتصنيف
والفتيا وتخرج به أئمة تحارير وكثرت أتباعه وطلبته واشتهر ذكره وبعدصيته
ولقينا غير واحدمن أصحابه. مات كما قال العفيف الجرهى وأبو الفتوح الطاوسى
فى يوم الاربعاءسادس ربيع الآخر سنة ست عشرة بشيراز ودفن بتربة وقب

٣٣٠
داخل سور شيراز بالقرب من الجامع العقيق المسمى بمحلة سواحان فى قبر بناه
لنفسه ، وأرخه العينى ومن تبعه فى سنة أربع عشرة والأول أصح ووصف بأنه
كان شيخاً أبيض اللحية نيراً وضيئا ذا فصاحة وطلاقة وعبارة رشيقة ومعرفة
بطرق المناظرة والمباحثة والاحتجاج ذا قوة فى المناظرة وطول روح وعقل تام
ومداومة على الاشغال والاشتغال وربمارجح علی السعد التفتازانیرحمهما اللهو إیانا،وقد
ذكره المقريزى فى عقوده باختصار قال وابنه محمدبرع فى علوم عديدة. ومات ولم يبلغ
الاربعين فى سنة ثمان وثلاثين ودفن عند أبيه بشيراز .
١٠٨٨ (على) بن محمد بن على الدمشقى ويعرف بالدقاق شيخ معتقد فى الشاميين.
ولد تقريباً أول القرن وأخذ عن الشيخ محمد القادرى تلميذ ابى بكر الموصلى.
جاور بمكة فى سنة ــت وثمانين ورأيته هناك وهو ثقيل السمع بل جلست معه
وحصل منه اكرام وتزوج هناك وضعف بحيث أشرف على الموت فطلق نساءه
بل ماتت له زوجة فورتها ثم قدم القاهرة فى سنة تسعين ولم يلبث أن رجع وماظفر
بكبير أمر وكذا كتب الى السلطان معاكسا للتقى بن قاضى عجلون وغيره ممن
قام فى هدم المكان الذى بباب جيرون فقيل له إن كتابته لاتصادم قول العلماء.
(على) بن محمد بن على السيرجى ثم المكى. فيمن جده على بن خليل .
١٠٨٩ (على) بن حمدبن على الشكيوى الدرعى المغربى المالكى. ممن سمع منى بالمدينة
١٠٩٠ (على) بن محمد بن على الغزولى شقيق أحمد الماضى ويعرف بالهنيدى.
مات فى جمادى الثانية سنة خمس وتسعين وكمان عامياً مسرفا على نفسهعفا اللهعنه.
١٠٩١ (على) بن محمد بن على الطيارى القاهرى صهر المحب بن نصر الله البغدادى
الحنبلى زوج ابنته . رجل صالح معتقد ساكن ممن سمع الحديث على شيخنا وغيره
ومما سمعه فى البخارى بالظاهرية ، وتنزل فى الجهات وكان ينسب لثروة، وآخر
عهدى به سنة ثلاث وستين وفى الظن أنه قارب الستين رحمه الله .
١٠٩٢ (على) بن محمد بن على القبانى أبوه ويعرف بابن بهاء. مات فى رمضان سنة ست
وتسعين بعد ضعف مدة عفا الله عنه وأعطى السلطان جواليه لولد له من أمة ولم
يسمح الشافعى بذلك فى جهاته التى تحت نظره بل أعطاها لجماعته من بنيه ونحوهم حسبما بلغنى
١٠٩٣ (على) بن محمد بن على القلصادى الأندلسى الحيسوب ، قال ابن عزم
صاحبنا . مات سنة بضع وخمسين .
١٠٩٤ (على) بن محمد بن على الكفرسوسى . مات فى رمضان سنة ثلاث
وقد ناهز السبعين . ذكره شيخنا فى أنبائه .

٣٣١
١٠٩٥ (على) بن محمد بن على المزى الدمشقى ويعرف بابن جديا . استجازه
لى ابراهيم العجلونى فى سنة خمسين و ترجمه بانه كان يواظب ابن أميلة وإنهكان
يحكى عنه أنه كان إذا أذن على المنارة يسمع من جولان فلما ضعف وصاريؤذن على
البئر التى بباب الجامع المرجانى كان يسمع من المقصورة وقال انابن أميلة أجاز له فالله أعلم.
١٠٩٦ (على) بن محمد الملقب سميط بن على الملقب سبيع القاهرى ويعرف
بالحريرى . ولد فى سنة تسع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فاخذ فيها عن
الشهاب بن الغبارى القزازى وبرع فيه وطوف وصار راجح الرجاح ؛
لقيته بأم دينار فكتبت عنه قوله :
يا باعناً شعره انتظاراً لقامة ما لها نظير
الموت من ناظريك لكن من شعرك البعث والنشرر
وغير ذلك؛ وكان كثير المحفوظ سريع النظم مع ذوق وفهم ونقل سمع سامحه الله وإيانا.
﴿ انتهى الجزء الخامس، ويتلوه السادس أوله: على بن محمد بن عمر ﴾

٣٣٢
وفهرس الجزء الخامس من الضوءِ اللامع﴾
الصفحة
الصفحة
عبد الله بن ابراهيم الزعبلى
٢
٩ عبد الله بن احمد بن البحشور
D
٠٠٠٩
القمنى
٢
الهجندى
.. ))
١٠
النفراوى
الكالكوتى
.))
١١
بن الشقيف
ر
٢
الحلي
١١
بن عشائر
٤.
الغمارى
١٢
١٢
(ر
بن الریس
O
الزبيدى
6
١٣
(ر
الشبر وماسى
١٣
(ر
المراكشي
٧
الا ذرعی
١٣
(ر
القسطلانى
٧
المصرى
))
٧
العذرى
١٣
الاقصرانى
٧
٠١
الزرندی
٧
التونسى
(ر
٧
المرجانى
١٤
. الناشری
٧
الهربيطى
٨
A
السجینی
١٥
الحمصى
٨
2
الشيبانى
١٥
١٤ عبد الله بن الطنبغا الاحمدى
١٤ عبد الله بن أبى بكر المراوى
١٤
السباطی
٨
الزهرى
١٣
التنسی
٤
عبد الله بن احمد الحكمى
٥
البكرى
١٢
D
السروى
السمهودی
٥
١٣
١١
أبو كثير
٤
-
القاهرى
البسكرى
١١
بن عيسى
السيد أصيل الدين
١٣
الفریانی
١٣
العفیفالمدنى.
١٤ عبد الله بن أسماعيل العلوى
٨
الغزى
العريانى -
٨
بن ظهيرة
(ر
٢
بن الشرائحى
D
١١
بن صعلوك
٣
:
٢
الحرانى
بن الزين
الحلبى القاهرى

الصفحة
١٥ عبد الله بن أبى بكر الهوى
بن زريق
١٥
الحسنى
١٦
المضرى
١٦
الحبشى
D
١٦
الزوقری
١٧
(ر
١٧ عبد الله بن جار الله السنبسى
١٧ عبد الله بن حجاج البرماوى
١٧ عبد الله بن الحسن الاذرعى
١٧ عبد الله بن خلف النابتی
١٨ عبد الله بن خليل الحرستانى
١٨ عبد الله بن خليل الرمثاوى
١٩ عبد الله بن خليل الماردانى
١٩ عبد الله بن سالم البصروى
١٩ عبد الله بن أبى السعادات الحسينى
٢٠ عبد الله الشيخ عبيد الحرفوش
٢٠ عبد الله بن سليمان بن سحارة
الحوراني
٢١
السبكن
٢١
المحلی
٢١
٢١ عبد الله بن شاكر بن الغنام
٢١ عبدالله بن شكر مولى ابن عجلان
٢١ عبد الله بن شبرين الهندى
٢١ عبد الله بن صالح الشيبانى
٢٢ عبد الله بن عامر المساوى
٢٢ عبد الله بن عباس بن ظهيرة
٢٢ عبد الله بن عبد الحق الطبيب
٢٣ عبد الله بن عبد الرحمن الغمرى.
٣٣٣
الصفحة
٢٣ عبدالله بن عبد الرحمن المشرفى
بن صالح
(ر
٢٣
الناشرى
٢٤
بنقاضى عجلون
٢٤
العلوى
A
٢٥
المصرى
٢٥
الامدى
٢٥
الحضرمى
٢٥
الشنيى
٢٥
(ر
٢٦ عبد الله بن عبد الرحيم بن بكتمر
:
٢٦ عبد الله بن عبد الرحيم الحضرمى
٢٦ عبد الله بن عبد السلام الدمياطى
٢٦ عبد الله بن عبد القادر الابرة، هي
بن الحبال
٢٦
٢٦ عبد الله بن عبد الكريم مشقرة
٢٧ عبد الله بن عبد اللطيف العدنی
بن الامام
D
٢٧
العراقى
٢٨
٢٨ عبد الله بن عبد الله الشيبانى
الدماصی
٢٨
الرومی
٢٨
الاشرفى
٢٨
الدکاری
٢٩
شيخ أبشيه الملق
٢٩
٢٩ عبدالله بن أبى عبدالله السكسونى
: القرخاوى
٢٩
العرجانى
٢٩
المغربی
٣٠
٣٠ عبد الله بن عبدالملك الدميرى
:

٣٣٤
الصفحة
٣٠ عبد الله بن عبد الهادى المحرقى
٣٠ عبد الله بن عبد الواحد البصرى
٣١ عبد الله بن عبد الواحد البحيرى
٣١ عبدالله بن عبد الوهاب الكازرونى
٣٢ عبد الله بن عثمان المقسى
الا بشاقى
٣٢
الصفحة
٣٨ عبد الله بن عمر بن جماعة
العمرى
»
٣٨
٣٨
بن مجیل
٣٨
الملحانى
الحلارى
ے
٣٨
٣٩
الشيى
بن حمية
٣٢
٣٢ عبد اللّه بن عقيل الحسنى
٣٢ عبد الله بن على السروجى
النویری
٣٣
الاقباعى
٣٣
المنوفى
٣٣
الضرير
٣٣
الكازرونی
٣٤
الہیتی
(ز
٣٤
(ر
٣٤
القباقى
المغربى
(ز
٣٤
الجندی
٣٤
الشیې
٣٥
المكى
٣٥
المزرق
(ر
٤٢
٤٢ عبد الله بن محمد المرشدى
أخو المتقدم
٤٢
٣٧ عبد الله بن عمر الفيل
الناشرى
A
٣٧
النحریری
٤٢
الرشيدى
٣٨
بن زین الدین.
٤٣
الجعفری
« النویری
٣٨
٤٠
٤٠ عبد الله بن عيسى الكردى
٤٠ عبد الله بن فارس البرنو نسى
٤١ عبد الله بن أبي الفتح المكى
فرج الفهدى
٤١
أنى الفرج القبطى
٤١
أبى القاسم الاندلسى
(ز
٤٢
کزلالدشتی
A
٤٢
.کنیفش
٤٢
مبارك البولى
»
٣٥
بن فضل الله
٣٦
بنأيوب
٣٦
التعزى
٣٧
٤٠
٤٠
٠ ٤
الاعرابى
٤٠
الدملوی
الاهدل
٤٠
الزر ندى
٤٠
بن فهد
أخو المتقدم
التواتى
D
بنالرومی
٤٤
٤٣

٣٣٥
الصفحة
٤٥ عبد الله بن محمد الناشری
٤٥
"
بن ظهيرة
٥٢
الهلالى
D.
٥٢
٤٥
بن الصفى
بن الدمامينى.
٤٥
المشترى
٥٣
المانى
٤٦
العمرى
٥٤
بن الز کی
٤٦
الانصارى
٥٥
(ر
التبريزى
٤٦
الكندى
٥٥
بن فرحون
٤٧
الشبيكى
٥٦
«.
بن معبد
٤٧
الهيشمى
٥٦
الدمیری
٤٧
الظاهری
٥٦
بن هشام
٤٨
المادح
٥٧
السوسى
٤٨
البصروی
٥٧
الزوندى
٤٨
الكورانى
٥٨
بن سيف
٤٩
الشیشینی
٥٨ ٠
الايجى
٤٩
القاهرى
٧٥
المانى
٥٠
بن زريق
٥٨
D
العجمى
٥٠
الطمانى
٥٩
٥٩
5
الظفارى
٥٢
.
:
٤٦
الحرارى
٥٤
».
المرداوى
٤٧
الدواخلی
٥٦
القرشى
٤٨
المکی
٥٧
اليافعى
٤٨
الخصوصی
٥٧
القبابى
A
٤٩
بن الحاج خليل
٥٨
الجبرتی
٥٠
"
الدمیاطی
٥٩
الشريف باعلوئ
٥١
بن جماعة
. A
الحضرمى
الصفحة
٥٢ عبد الله بن محمد المطرى
الفاسى
» ..
٥٢
الناشری
٤٥
بن عبيد الله
٥٣
:
البهنسى
٤٦
القُرمى
٥٣
المنكى
.
٤٧
بن الحاج
الخنجى

٣٣٦
الصفحة
٦٩ عبد الله بن محمد الوقائى
٦٠ عبد الله بن محمد الحبنى
أخو الرطيل
D
٦٠
الطائفی
D
٦٠
بن الجلال
٦٠
التجرى
D
الساعاتی
D
٧٠
الظفاری
٧٠
القارى
٦٢
النويرى
٦٢
العسقلانى
٦٢
بن خیر
٦٢
السبكى
A
٦٣
٦٣
منصور الوجدی
٧١
النجيبالحلی
٧١
نصر الله بن المقسى
٧١
٧٣ عبد الله بن يوسف بن الكفرى
البجائی
٧٣
الىغدادى
٧٤ عبد الله الجمال الاردبيلى
الترگانی
٧٤
المنوفى
D
٦٧
الدوالى
٦٧
ملك غرناطة
٦٧
البيتلیدی
٦٨
الدمشقى
البرلسى
٦٨
السمنودى
٦٨
القرائى
٦٨
R
٦٩
٠
الواسطى
2
٧٠ عبد الله بن مسعود بن القرشية
مقداد الاقفاصى
٧١
A
الغانمی
الدیری
٦٣
الميمونی
p
٦٥
بن زید
٦٥
البخارى
۴
٦٦
بن مفلح
٦٦٠
العبدوسی
٦٧
.
٧٣
الظانكى
٧٤
السکسونی
٧٤
« بن النحريرى
عبد الله حاجى بهادر
٧٥
عبد الله الاشرفی
٧٥ عبد الله الاشخر
٧٥ عبد الله البحيرى
الماردینی
الصفحة
الهبی
A
٦٩
الجلاد
٧٠
البطینی
D
٧٠
٦١
بن خاص بك
القسطلانى
٦١
٧٠
القليجى
٧٠
الكاهلى
A
٧٠
الهمدانى
٧٠
٧٠
٦٣
بن العراقى
٦٨٠

الصفحة
٧٥ عبد الله بن الفخر البصرى.
٧٥ عبد الله البهنسى
٧٥ عبد الله الحبشى
٧٦
الذاكر
»
الرومى
٧٦
الزرعى
٧٦
السحولى
٧٦
الطائفى
٧٦
القرافى
٧٦
القلينى
D
٧٦
المغربى البجائى
٧٦
بن احمد المکتاسى
٧٦
« الناشرى
٧٦
الهانى
٧٧
٧٣ عبد المجيب الكريدى
٧٧ عبد المجيد الناشرى
بن على القسطلانى
٧٧
بن محمد المحلى
A
٧٧
الشاعر الأديب
٧٧
٧٨ عبدالمحسن بن احمد بن ظهيرة
بن حسان البطاینی
A
٧٨
بن عبد الصمد الشروانى
٧,٨
بن على اليمانى
»
٧٨
بن محمد الغالى
:
٧٩
البغدادى
٧٩
٣٣٧
الصفحة
٨١ عبد المعطى عبيد العمرى
،؛ بن عمر بن حسان
٨١٪
بن محمد للقوى
٨١
بن محمد الانصاری
٨١
،،. بن محمد الریشی
٨١
٨٢ عبد المغنى بن أبى الفتح القرشى
٨٣ عبد المغيث بن الفرات
٨٤ ٤؛ بن محمد بن الطواب
٨٤ عبد الملك بن أبى بكر الموصلى
؛؛
حسين الطوخى
٨٤
سعيد البغدادى
٨٤
عبد الحق المغربى
٨٥
الجمعان
٨٥
على التبريزى
،،
٨٦
على البابى
،،
٨٧
٨٧
محمد الزرندى
٠٠
محمد الزنكلونى
٠٠
٨٧
محمد بن السقا
٠٠
٨٧
٨٨ عبد المنعم بن داود البغدادى
عبد اللهالمصرى
٠٠
٨٨
٨٩
على بن مفلح
٠٠
مهد الأديب
٨٩
٨٩
محمود المليجى
٠٠
٨٩ عبد المهدى الشعرى
٨٩ عبد المؤمن السمنودى
الشروائی
٠٠
٨٩
٧٩. عبد المعطىبن احمد بن المحب
بن أبى بكربن ظهيرة
،؛
٧٩
بن علی الدومی
٠٠
٩٠
العنتابی
٩٠
بن خصيب التونسى.
٧٩ "
(٢٣ - خامس الضوء)

٣٣٨
الصفحة
٩٠ عبد الناصر بن عمر المحلى
٩٠ عبد الناصر بن محمد بن الشيخ
المحلی
،،
٩٠
المغربى
٩٠
٩١ عبدالهادى بن عبدالرحمن السكندرى
٩١ عبد الهادى بن عبدالله البمطامى
٩٢ عبد الهادى بن عبد المؤمن
٩٢ عبد الهادى بن محمد الطبرى
الازهری
٩٢
٩٢
بن زريق
٩٩
البسطامى
،،
٩٣ عبد الواحد بن ابراهيم المرشدى
الهمامی
،، المرشدى حفيد المتقدم
٩٤
٤، المرشدى أخو المتقدم
٩٤
٩٤ عبد الواحد بن أحمد القرشى
حسن الطيبي
66
٩٤
٩٤
صدقة الحرانى
،،
عبد الله الفلقل
٩٤
عبدالوهاب الزرندى
٩٤
عثمان السریاقوسی
،،
مجد الطبری
٠٠
٩٤
٩٥
محمد الدمیری
٠٠
٩٥
٩٥
موسى بن يوسف
٠٠
٩٥ عبد الواحدالجافضى
٩٥ عبد الوارث بن محمد البکری
٩٥ عبد الودود بن عمر الناشرى
٩٥ عبد الولى بن المكشكش
٩٦ عبد الولى بن محمد الوحصى
٩٦ عبد الولی بن الزیتونى.
الصفحة
٩٦ عبد الوهاب بن احمد البقاعى
بن العراقی
٩٦
بن عر بشاه
٩٧
حب الله
٩٨
الدمشقى
٩٨
٩٨ عبد الوهاب بن اسماعيل بن كثير
اسماعیل التدمری
٩٨
٩٨ عبد الوهاب بن أفتكين
٩٩ عبد الوهاب بن أبى بكر بن الواعظ.
٩٩
بن الجمال
٩٩
٩٩ عبد الوهاب بن حمزة بن خيرة
احمد بن طاهر
١٠٠
سعد بن الديرى
D
١٠٠
١٠٠ عبد الوهاب بن صدقة القوصو نی
سويدان
D
١٠٠
عبدالرحمن البصرى
D
١٠١
الجیعان
١٠١
١٠١ عبد الوهاب بن عبد الله بن غزيل
اليافعى
١٠٢
بنالجمال
١٠٢
بن أبى شاكر
١٠٢
١٠٣ عبدالوهاب بن عبدالمجيدالناشرى
:«عبدالمؤمن القرشى
١٠٣
« عبيد الله السجينى
١٠٣
١٠٤ عبد الوهاب بن على بن الخطيب.
بن المکین
١٠٤

الصفحة
٣٣٩
الصفحة
١١٨ عبيدالله بن محمد الايجى
؛؛ السيدعفيف الدين
١١٩
محمود الشاشى
؛؛
١٢٠
بايزيد السمر قندی.
؛؛
١٢٠
١٠٦ عبد الوهاب بن الطرابلسى
١٠٧ عبد الوهاب بن محمد العباسى
" يوسف التبريزى
١٢٠
١٢١ عبيد الله المنزلى
١٢١ عبيد بن إبراهيم الزعفرانى
١٢١ عبيد بن احمد الهيشمى
١٢١ عبيد بن عبد الله السلمونى
١٢٢ عبيد بن على التميمى
١٢٢ عبيد بن عمر القرشى
١٢٢ عبيد بن محمد الهيثمى
١٢٢ عبيدين يوسف بن حليمة
١٢٢ عبيد السمر قندى
١٢٢ عبيد الدمياطى
١٢٣ عبيد الفيخرانى
١٢٣ عبيد التفلى
١٢٣ عتيق بن عتيق الكلاعى
١٢٣ عثمان بن ابراهيم البرماوى
١٢٣
الطرابلسى.
المناوی
،،
١٢٤
الزبيدى
،،
١٢٤
الكتى
،،
١٢٤
١٢٤ عثمان بن احمد ملك الغرب
بن أغلبك
١٢٥
فخر الدين
،؛
١١٦
١١٦ عبدون الطهويهى
١١٦ عبيد الله بن عبدالله الأبيوردى
١٢٥
المصرى
١٢٥
الكشطوخى.
١٠٦ عبد الوهاب بن عمر الحسينى
اازرعی
،،
١٠٦
الخلیلی
١٠٦
العراقى
١٠٧
بن طريف
١٠٨
العریانی
١٠٨
الزرندی
،،
١٠٨
السمیساطی
،،
١٠٨
بن صلح
،،
١٠٩
بن العوفى
،،
١٠٩
البار نبارى
،،
١١٠
بن شرف
،،
١١٠
بن ظهيرة
؛؛
١١٣
بنزهرة
١١٣
؛؛
١١٤
بن يعقوب
١١٤ عبدالوهاب بن محمود النكرمانى
الشيخ الخطير
66
١١٤
بن نصر الله القوى
؛؛
١١٥
بن الرملی
١١٥
١١٥
تاج الدين الدمشقى
؛؛
ابن كاتب المناخات
:
١١٦
الحربى
١١٦
الطلخاوى
،،
١٢٥
عوض الاردبيلى
١١٧

٣٤٠
الصفحة
١٢٥ عثمان بن أحمد بن ثقالة
الدندیلی
١٢٦
الصهر جتى
١٢٦
اليمنى
،
١٢٦
الطرابلسى
١٢٦
١٢٦ عثمان بن إدريس التكروري
١٢٦ عثمان بن أيوب الفيومى
١٢٧ عثمان بن ابى بكر بن ظهيرة
الناشرى
،،
١٢٧
السندبيسى
؛؛
١٢٧
١٢٧ عثمان بن جقمق المنصور
١٢٨ عثمان بن حسن العقبى
١٢٨ عثمان بن حسين الجزيرى
١٢٨ عثمان بن سعيد الضرسونى
١٢٨ عثمان بن سليمان بن الجزرى
١٢٩ عثمان بن سليمان الصنهاجى
١٢٩ عثمان بن صدقة الشار مساحی
١٣٠ عثمان بن عبد الرحمن البلبيسى
١٣١ عثمان بن عبد الله المقسى
الفيل
،،
١٣٣
١٣٣ عثمان بن على التليلى
بن زلقا
١٣٣
المقدسى
،،
١٣٣
الانصارى
،،
١٣٣
١٣٤ عثمان بن عمر الناشرى
،، القمنى
١٣٥
١٣٥ عثمان بن عيسى الهاشمى
١٣٥ عثمان بن فضل الله البغدادى
الصفحة
١٣٥ عثمان بن قطلوبك قرايلوك
١٣٧ عثمان بن محمد الحطاب
المناوى
،،
١٣٧
، العطار
١٣٧
عثمان بن محمد بن الصلف.
١٣٧
الهنتائی
١٣٨
الناشري
A
١٣٩
العبادي
D
١٣٩
الدیمی ..
(ر
١٤٠
ابن فهد
١٤٢
ابن الطحان.
R
١٤٣
بن الملوك
"
١٤٣
٠
١٤٣ عثمان بن محمد الاقفهسى
(«الشغرى
(ر
عثمان بن محمود الزبراوى
يوسف الصنهاجي.
عثمان الطاغى
«الحداد
١٤٤
(( الدخيسى
A
((الدمشقى التاجر
n
((المغربى
((الموله
١٤٥ (« الناسخ
عجلان بن نمير الحسينى
عجل بن رميح الحسنى
»
العجل بن عجلان الحسينى
7
١٤٦ العجل بن نصير الأمير
« مجل بن نصير قريب المتقدم