النص المفهرس

(٢٠٤) خارجة(١) بن مصعب، سرخسي (٢)، عن العالم.
(٢٠٥) خَصيب بن جَحدر، بصري، عن أبي صالح(٣)، وعمرو بن
دينار (٤)، والنعمان بن نعيم (٥)، لا يعرف إلاّ برواية
خصيب عنه .
٢٠٤ - ت يحيى بن معين ٢٥٣/٣، ٢٥٦، ٤١٩، ٣٥٦/٤، سؤالات محمد بن
عثمان لعلي بن المديني الترجمة: ٩ (سألت علياً عن خارجة بن مصعب؟
فقال: هو عندنا ضعيف)، علل أحمد ٣٥٢/١، ت الكبير
٢٠٥/١/٢، ت الصغير ١٩٥/٢، ض الصغير: ٤١، م. التأريخ.
٣٧/٣ (. باب من يرغب عن الرواية عنهم)، ض النسائي: ٣٧
(متروك الحديث)، الجرح ٣٧٥/٢/١، العقيلي: ١٢٤، الكامل:
١٢١ ب، المجروحين ٢٨٨/١، الميزان ٦٢٥/١ (وقال الدارقطني
وغيره: ضعيف.)، وكذا المغني ٢٠٠/١، التهذيب ٧٨/٣ ( .. وقال
الدار قطني: ضعيف ، وأخوه علي ضعيف).
٢٠٥ - ت يحيى بن معين ٩٦/٤ ( .. كان خصيب بن جَحْدر كذاباً.) ، ت
الكبير ٢٢١/١/٣، ت الصغير ١٩٦/٢، ض النسائي: ٣٧ (ليس
بالقوي.)، الجرح ٣٩٦/٢/١، العقيلي: ١٢٥، الكامل: ١٢٤ أ،
المجروحين ٢٨٧/١، الضعفاء والمتروكون للدار قطني: ت (٣٥٣): (متروك).
(١) (خارجة بن مصعب بن خارجة، أبو الحجاج السرخسي، متروك، وكان يُدلّس عن
الكذابين، ويقال: إنّ ابن معين كذبه، من الثامنة، مات سنة ثمان وستين. / ت ق)
تق ٢١١،٢١٠/١
(٢) سَرخسي (: بالفتح، ثم سكون، وفتح الخاء المعجمة، وآخره سين مهملة ويقال
سر خسي .. ) مراصد ٧٠٥/٢، وفي المغني: ١٢٦ (بفتح سين وراء ، سكون خاء
معجمة ويقال: بسكون فمفتوحة، والاول أشهر، مدينه بخراسان.)
(٣) هو (ذكوان أبو صالح، السّمان الزيات، المدني ثقة ثبت، وكان يجلب الزيت الى
الكوفة، من الثالثة، مات سنة احدى ومائة./ع) تق /٤٣٨
(٤) تقدمت ترجمته.
(٥) لم أقف له على ترجمة
٢٠١

(٢٠٦) خالد بن إسماعيل أبو الوليد، المخزومي، مدني.
(٢٠٧) خارجة (١) بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن الثابت، مدني، ضعيف.
(حرف الدّال)
(٢٠٨) داود بن المخبَّر (٢)، يضع، بصري، كان ببغداد، متروك ،
(الحديث)(٢).
٢٠٦ - الكامل: ١٢٠ أ المجروحين ٢٨١/١ ( .. لا يجوز الإحتجاج به بحال،
ولا الرواية عنه إلاّ على سبيل الاعتبار .. ) الميزان ٦٤٥/١ ( .. وقال
الدار قطني: متروك .. )، وكذا اللسان ٣٧٢/٢
٢٠٧ - ت يحيى بن معين ٢٥٣/٣ ( .. ليس به بأس) ت الکبیر ٢٠١/١/٢،
ت الصغير ٤٢/١، الجرح ٣٧٤/٢/١، ٣٧٥ نقل عن أحمد قوله:
(ضعيف الحديث) وعن أبي حاتم قوله: (هو شيخ حديثه صالح.)،
الكامل: ١٢١ ب، الميزان ٦٢٥/١ ( .. ضعّفه أحمد والدارقطني .. )،
وكذا التهذيب ٧٦/٣
٢٠٨ - ت يحيى بن معين ٣٨٨/٤، علل أحمد ١٢٥/١، ت الكبير
٢٤٤/١/٥، ت الصغير ٢٩١/٢، ض الصغير ٤٢، م والتأريخ
٨٨/٢، الجرح ٤٢٤/٢/١ العقيلي: ١٢٧، الكامل: ١٢٩ ب،
المجروحين ٢٩١/١، ت بغداد ٣٦١/٨، ٣٦٢ (وقد حدَّثني محمد بن
علي الصوري قال: سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول: قال لنا=
(١) (خارجة بن عبدالله بن سليمان بن زيد بن ثابت الانصاري، أبو زيد المدني وقد
ينسب إلى جده، صدوق، له أوهام من السابعة، مات سنة خمس وستين. ت س):
تق ٢١٠/١
(٢) (داود بن المحبّر، بمهملة وموحدة مشددة مفتوحة، ابن قحدم: بفتح القاف
وسكون المهملة، وفتح المعجمة، الثقفي، البكراوي، أبو سليمان البصري، نزيل
بغداد متروك، وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات، من التاسعة مات سنة
ست ومائتين /قف) تق ٢٣٤/١
(٣) من جـ
٢٠٢

(٢٠٩) داود بن عبد الجبار، أبو سليمان، كوفي، عن إبراهيم بن
جرير (١)، وسلمة بن المجنون(٢).
(٢١٠) دُجَين (٣) بن ثابت، [أبو الغصن](٤)، بصري، عن أسلم
=
أبو الحسن علي بن عمر: كتاب العقل وضعه أربعة أولهم ميسرة بن
عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبَّر فرّكبه بأسانيد ميسرة، وسرقه
عبد العزيز بن أبي رجاء، فركبه بأسانيد أُخر ، ثم سرقه سليمان بن
عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أُخر، أو كما قال الدارقطني ..
أخبرني الأزهري حديثا أبو الحسن الدار قطني قال: داود بن المُحَبر
متروك الحديث.) الميزان ٢٠/٢ نقل ما وَرَد في ت بغداد، وكذا
التهذيب ٢٠٠/٣.
٢٠٩ - ت يحيى بن معين ٧١/٣، ٥١٧، ٣٨٣/٤ ( .. وكان يكذب)، ت
الكبير ٢١٠/١/٢، ت، الصغير ١٩٦/٢، م والتأريخ ٤١/٣ (باب
من يرغب عن الرواية عنهم)، ض النسائي: ٣٩ (ليس بثقة.)، الجرح
٤١٨/٢/١، العقيلي: ١٢٦ الكامل: ١٢٧ أ، المجروحين ٢٩٠/١
٢١٠ - ت يحيى بن معين ٢٣٤/٤ ( .. ليس حديثه بشيء .. )، ٣٦٤ ت
الكبير ٢٥٧/١/٢، ت الصغير ١٢٦/٥، ض النسائي: ٣٨ ( .. ليس
بثقة.)، الجرح ٤٤٤/٢/١، كنى الدولابي ٧٨/٢، العقيلي ١٣٠،
الكامل ١٣٠ ب، المجروحين ٢٩٤/١، الميزان: ٢١/١ ( .. وقال
الدار قطني وغيره: ليس بالقوي .. )، وكذا اللسان ٤٢٨/٢
(١) هو (إبراهيم بن جرير بن عبدالله البجلي، صدوق الاّ أنّه لم يسمع من أبيه وقد
روى عنه بالعنعنة، وجاءت رواية ، بصريح التحديث، لكن الذنب لغيره، من
الثالثة ./ د ق س) تق ٣٣/١
(٢) هو (سلمة بن المجنون أبو عثيمة الشيباني، سمع أبا هريرة، روى عنه الثوري
وشريك قال الفضل بن موسى عن شريك عن سلمة الحنفي.) ت الكبير ٧٤/٢/٢
وجاء في ت الصغير ١٩٦/٢ (وساعة بن المحبون) وهو تصحيف
(٣)
(دُجين: بالجيم، فهو الدجين بن ثابت، ابو الغصن .. ) الاكمال ٣١٣/٣.
(٤) ناقصة من أ- و (غصن: بغين معجمة مضمومة واخره نون .. ) الاكمال ٢٤/٧
٢٠٣

· مولى عمر (١)، عن هشام بن عزوة(٢).
(٢١١) دينار (٣)، أبو سعيد، (عقيص) (٤)، كوفي، عن علي (٥)،
مناكير، رماه أبو بكر بن عياش(٦) بالكذب.
٢١١ - ت يحيى بن معين ٥٠٣/٣، ٧/٤، ٩٨، ت الكبير ٢٤٧/٢،
٢٤٨ ( .. يتكلمون فيه.)، كنى مسلم ٦٣ ب، ض: النسائي ٣٨ ( ..
ليس بالقوي.)، الجرح ٤٣٠/٢/١، كنى الدولابي ١٨٨/١، كنى
الحاكم ١٧١/١ العقيلي: ١٢٩، الكامل: ١٣١ أ، سؤالات البرقاني ت
رقم: (١٥١) (قلت له: أبو سعيد عن علي؟ قال: هو عقیصاً واسمه دينار ،
متروك.)، الميزان ٣٠/٢ ( .. وقال الدارقطني: متروك .. )، وكذا
المغني ٢٢٤/١، اللسان ٤٣٣/٢.
(١) (أسلم العدوى، مولى عمر، مخضرم، مات سنة ثمانين، وقيل بعد سنة ستين وهو ابن
أربع عشرة ومائة سنة. /ع) تق ١ / ٦٤ ، وجاء في نسخة ظ (عمرو)) والصواب ما
أثبته .
(٢) تقدمت ترجمته
(٣) في حاشية النسختين (داود) وهو غلط، والصواب دينار، كما في الاصل
(٤). في النسختين (عقيضاً) بالنصب، والصواب ما أثبته لأنه خبر لمبتدأ محذوف
تقديره هو عقيص ( ... وقال محقق ت الكبير ٩٠/١/٤ في الحاشية شكله في
الاصل بفتح العين وكسر القاف، ولعل الصواب بضم العين وفتح القاف والمد،
بوزن ((حُميراء))، وهذا لقب له .. والعقيصاء بالتصغير والمد، كرشة صغيرة
مقرونة بالكرش الكبير كما في القاموس فكأنّ هذا الرجل لقب بذلك لأنّه كان
صاحب كراش .. والله اعلم)
(٥). هو (علي بن أبي طالب) = تقدمت ترجمته
(٦) تقدمت ترجمته
٢٠٤

(٢١٢) دهثم بن قُرّان(١)، قدم المدينة، عن يحيى بن أبي كثير(٢)،
ونمران(٢) لا يُعرف إلّ به مجهول.
(٢١٣) دُرُسْت(٤) بن زياد القُشيري، بصري، عن يزيد
٢١٢ - ت يحيى بن معين ٣٢٥/٣، ٤٤٨ (ليس بشيء)، ت الكبير
٣٥٩/١/٢، ثم والتأريخ ٣٧/٣ (باب من يرغب عن الرواية عنهم)،
ض النسائي: ٣٩ (ليس بثقة.)، الجرح ٤٤٣/٢/١، العقيلي: ١٣٠،
الكامل: ١٣٠ ب، المجروحين ٢٩٥/١، التهذيب ٢١٣/٣ ( .. وقال
العجلي ، والدار قطني : ضعيف.)
٢١٣ - ت الكبير ٢٥٣/١/٢، ت الصغير ٢١٢/٢، ص الصغير ٤٢ (حديثه
ليس بالقائم.)، ض النسائي: ٣٩ (وليس بالقوي)، الجرح ٤٣٧/٢/١،
الكامل ١٢٩ ب، المجروحين ٢٩٣/١ وجعله مع درست بن حمزة شخصاً
واحداً وفي هامش الطبعة الهندية: ٢٨٨/١ (قال أبو الحسن : حديث مطر
الوراق عن قتادة هو: درست بن حمزة شيخ بصريلا أعلم روى عنه غير
خليفة بن خياط، وتفرد بهذا الحديث، وأمّا حدثنا يزيد الرقاشي،
حديث أبان بن طارق المذكورة ها هنا. فهي عن درست بن زياد أبي
الحسن البصري، وليس بدرست بن حمزة. وللبصرين. شيخ ثالث يقال
له درست ثقة، يروى عن الزهري روى عنه سعيد بن أبي عروبة ،
وقال ابن عيينة: رأيته عند الزهري.)، الميزان ٢٦/٢ ( .. وقال
الدارقطني: هو وابن حمزة ضعيفان، ثم قال: وللبصرين شيخ ثالث=
(١) (دهثم مثلثة، ابن قُرّان: بضم القاف وتشديد الراء، العكلي ويقال الحنفي،
اليمامي ، متروك، من السابعة./ق) تق ٢٣٦/١
(٢) تقدمت ترجمته
هو (نمران: بكسر اوله وسكون ثانية، ابن جاريه، وبالجيم ابن ظفر بفتح المعجمة
(٣)
والفاء، مجهول، من الرابعة./ق) تق ٣٠٧/٢
(٤) (دُرُسْت: بضم أوله والراء وسكون المهملة بعدها مثناة، ابن زياد العنبري وكان
ينزل في بني قُشير، البصري، ضعيف، من الثامنة دق) تق ٢٣٦/١.
٢٠٥

الرقاشي (١)، وأبان بن طارق، (٢) لا يروى عنه غيره.
(٢١٤) دُرست (٣) بن حمزة بصري عن مطر الوراق (٤)؟
حرف الذال
(٢١٥) ذؤيب (٥) بن عمامة بن عمرو السّهمي، عن مالك (٦)،
والمدنيين
يقال له درست، ثقة يروى عن الزهري وعنه ابن أبي عروبة)،
التهذيب ٢٥٩٣ - ٢١٠ ( .. قلت فرق بين درست بن حمزة الراوي
عن مطر الوراق، وبين درست بن زياد ، البخاري، وتبعه أبو حاتم
وابن عدي والدارقطني وجماعة وهو الصواب .. )
٢١٤ - ت الكبير ٢٥٢/١/٢ روى له حديثا وقال: (قال أبو عبد الله لا
يتابع عليه .. )، الجرح ٤٣٨/٢/١، العقيلي: ١٣٠، الكامل: ١٣٠ أ،
المجروحين ٢٩٣/١ وجعلة مع درست بن زياد القشيري المتقدم شخصا
واحداً، الميزان ٢٦/١ (ضَعّفَه الدارقطني .. ) وكذا المغنى ٢٢٢/١،
واللسان ٤٢٩/٢
٢١٥ - الجرح ٤٥٠/٢/١ نقل أبي حاتم قوله: (صدوق.)، الميزان ٣٣/٢
(ضعّفه الدارقطني، وغيره، ولم يُهدر)، وكذا اللسان ٤٣٦/٢ المغنى
٢٢٥/١ (ضعّفَه الدارقطني).
(١) تقدمت ترجمته
(٢) (أبان بن طارق بصري، مجهول، العال من السادسة/ د) تق ٣١/١.
(٣) (درست: بضم الدال والراء .. ) الاكمال ٣٢٣/٣ وجاء في الهامش ٣٢٣/٣ ١نظر
ما يأتي عن التوضيح (ودرست بن حمزة البصري، حدث عن مطر الوراق .. ).
(٤) (مَطَر: بفتحتين، ابن طهمان الوراق، أبو رجاء السلمي مولاهم الخَرَاساني سكن
البصرة، صدوق كثير الخطأ، وحديثه عن عطاء ضعيف، من السادسة: مات سنة
خمس وعشرين ویقال سنة تسع/ خت م ع) تق ٢٥٢/٢
(٥) ( .. وقال ابن حبان في الثقات: يُعتبر حديثه، من غير رواية شاذان عنه، وأخرج
الحاكم حديثه في المستدرك.) اللسان ٤٣٦/٢
تقدمت ترحمته
(٦)
٢٠٦

حرف الراء
(٢١٦) ربيع (١) بن بدر. ويقال: عُلَيلة بن بدر، بصري، عن
الأعمش (٢)، ويونس بن عبيد(٣) منكر الحديث، عن
مالك (٤)، والمدنيين.
(٢١٧) ربيع(٥) بن حبيب، أخو عائد (٦)، كوفي عن نوفل بن
٢١٦ - ت يحيى بن معين ٨٧/٤، ٢٥٩، ٣١٦/ ت الكبير ٢٧٩/١/٢، ت
الصغير ١٩٢/٢، ض الصغير: ٤٥ والتأريخ: ٦١/٣ (باب من يرغب
عن الرواية عنهم)، ض النسائي: ٤١، الجرح ٤٥٥/٢/١، الكامل
١٣٣، العقيلي: ١٣٣، المجروحين ٢٩٧/١، المغني ٢٢٧/١ ( .. وقال
الدار قطني وغيره: متروك .. ) وكذا التهذيب ٢٤٠/٣.
٢١٧ - ت يحيى بن معين ٣٥٣/٣ (الربيع بن حبيب كوفي، وهو أخو عائد
ابن حبيب، وهما ثقتان ويقال لهما بنوا الملاح.)، ٥٢٢/٥٠١، علل
أحمد ٢٣١/١، ت الكبير ٢٧٧/١/٢، ت الصغير ١٤٩/٢، ض=
(١) في أ (عليه)، والصواب ما في نسخة ظ. وهو (الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد
التميمي ، السعدي، أبو العلاء ، يلقب عليله: بمهملة مضمومة ولا مين متروك، من
الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين / ت ق) تق ٢٤٣/١.
(٢)
هو: (سليمان بن مهران): تقدمت ترجمته
(٣) (يونس بن عبيد بن دينار العبدي، أبو عبيد البصري ثقة ثبت، فاضل ورع من
الخامسة مات سنة تسع وثلاثين /ع) تق ٣٨٥/٢
(٤) (مالك بن أنس) تقدمت ترجمته.
(٥) (الربيع بن حبيب بن الملّح الكوفي العبسي مولاهم، الأحول، أخو عائذ بن
حبيب، صدوق ضُعّف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك، قال أبو أحمد
الحاكم: الحمل على نوفل، من السابعة./ ق) تق ٢٤٣/١ - ٢٤٤
(٦) (عائذ، بغير إضافة، ابن حبيب بن الملّح بفتح الميم وتشديد اللام والمهملة أبو أحمد
الكوفي ، ويقال أبو هشام، يباع الهروى على تقدير محذوف أماً بياع القماش الهروى
أو غيره، صدوق رمى بالتشيّع، من التاسعة، ./س ق) التقريب: ٣٩٠/١
٢٠٧

عبد الملك (١)، عن أبيه(٢)، عن علي (٣)).
(٢١٨) فأما، الربيع بن حبيب (٤) الرَّقاشي فهو بصرى، مُقْل
يروي عن البصرين ، لا يُترك.
(٢١٩) رَبيع بن سهل بن الرّكين(٥)، كوفي، عن سعيد بن
الصغير: (٤٤ منكر الحديث)، ض النسائي: ٤١ (منكر الحديث)،
=
الجرح: ٤٥٨/٢/١ نقل أبي حاتم قوله: (هو منكر الحديث قلت:
يكتب حديثه قال: مَن شاء لين هو ضعيف) ونقل عن أبي زُرغة
قوله: (كان شيعيّا)، كنى الدولابي ١٥٣/٢، العقيلي: ١٣٢، الكامل:
١٣٤ أ، المجروحين: ٢٩٧/١، الميزان: ٤٠/٢ (قال الدار قطني
ضعيف، وأمّا الربيع بن حبيب البصري، فلا يترك.)
٢١٨ - ت يحيى بن معين ١١٠/٤٠٢٥٣/٣، ١٤١، ٢٤٩ (وثقة .. )، ٣٤١،
ت الكبير ٢٧٧/١/٢، الجرح ٤٥٧/٢/١، الميزان: انظر الترجمة
السابقة: وقال ٤٠/٢ ( .. فقول الدارقطني فيه: (لا يترك، ليس
بتجريح.)
٢١٩ - ت يحيى بن معين ٢٨٨/٣ ( .. وهو ليس بشيء .. ) ت الكبير
٢٧٨/١/٢ ت الصغير ١٥٦/٢، ض النسائي: ٤١ (ضعيف مصري)،
الجرح ٤٦٣/٢/١، العقيلي ١٣٢، الكامل ١٣٤ ب، الميزان ٤١/٢
( .. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف .. )، وكذا اللسان ٤٤٦/٢.
(١) (نوفل بن عبد الملك بن المغيرة، بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي
: مستور من السادسة، وله رواية مرسلة./ق) تق ٣٠٩/٢
(٢) (عبد الملك بن المغيرة .. الهاشمي النوفلي، أبو محمد ثقة من الثالثة. / زق) تق ١٪
٥٢٣
(٣) (على بن أبي طالب رضي الله عنه) تقدم
(٤) (الربيع بن حبيب الخَنَفي، أبو سلمة البصري ثقة من السابعة وقيل هو الذي قبله
/ تمييز.) تق ٢٤٤/١ قلت: وقال في التهذيب ٢٤١/٣ ( .. وقد خلط بعضهم
احدى الترجمتين بالأخرى، والصواب التفريق.)
(٥) (رُكين: بضم الراء وبالنون، فهو الرُكين بن الربيع بن عميلة .. ) الاكمال ٨٩/٤
٢٠٨

عبيد(١)، وعبد الله بن شريك العامري. (٢)
(٢٢٠) رشدين بن (٣) سعد، أبو الحجاج (مصري) (٤) ضعيف.
(٢٢١) رشدين (٥) بن كريب، مدني
٣٣٠ - ت الكبير ٣٣٧/١/٢، ت الصغير ٢٤٥/٢، ض الصغير: ٤٦ (وقال
قُتيبة: كان لا يُبالي، ما دُفع إليه فيقرؤه)، م والتاريخ: ٦٦/٣ (باب
من يرغب عن الرواية عنهم) ض النسائي: ٤٢ (متروك الحديث)
الجرح ٥١٣/٢/١، كنى الدولابي ١٤٤/١، العقيلي: ١٣٧، الكامل:
١٣٦ ب، المجروحين ٣٠٣/١، التهذيب ٣٧٨/٣ ( .. وقال ابن قانع
والدار قطني: ضعيف الحديث .. ).
٢٢١ - ت يحيى بن معين ١٦١/٣، ١٧٩ (ليس بثقة)، ٣٤/٤ ت الكبير
٣٣٣/١/٢، ت الصغير ٦٠/٢ ( .. منكر الحديث .. ) م والتأريخ
٦٦/٣ (باب من يرغب عن الرواية عنهم) ض النسائي: ٤١
(ضعيف .. ) الجرح ٥١٢/٢/١، العقيلي ١٣٣، الكامل ١٣٦ أ،
المجروحين ٣٠٢/١ المغني ٢٣٢/١، ( .. ضَعفّه أبو زرعة والدار قطني
وابن المديني) وكذا ديوان الضعفاء: ١٠٢
(١) (سعيد بن عبيد الطائي أبو الهذيل الكوفي، ثقه من السادسة /خ م د ت س) تق
٣٠١/١
(٢) (عبد الله بن شريك العامري، الكوفي، صدوق يتشيّع، أفرط الجوزجاني فكذّبه من
الثالثة: /س) تق ٤٢٢/١
(٣) (رشدين بكسر الراء وسكون المعجمة، ابن سعد بن مفلح المهري بفتح الميم
وسكون الهاء: أبو الحجاج المصري، ضعيف ، رجح أبو حاتم عليه ابن لهيعة،
وقال ابن يونس: كان صالحاً في دينه، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث
من السابعة مات سنة ثمان وثمانين، وله ثمان وسبعون سنة. /ت ق) تق ٢٥١/١
(٤) في النسختين (بصرى) وفي المراجع المتقدمة (مصرى) وهو الصواب فأثبته.
(٥) (رشدين بن كريب بن أبي مسلم. الهاشمي، مولاهم، أبو كريب المدني ، ضعيف، من
السادسة / ت ق) تق ١ /٢٥١.
٢٠٩

(٢٢٢) رشيد الهجري(١)، عن أبية (٢) عن عبد الله بن عمرو (٣).
(٢٢٣) رَوْح(٤) بن أسلم، (٥) أبو حاتم، بصري، عن حماد بن
سلمة . (٦)
٢٢٢ - ت يحيى بن معين ٣٥٤/٣، ت الكبير ٣٣٤/١/٢ (٠٠ يتكلمون في
رشيد)، م والتأريخ ٥١/٣، ض النسائي: ٤١ (وليس بالقوي). الجرح
٥٠٧/٢/١، العقيلي: ١٢٥، الكامل: ١٣٨ أ المجروحين ٢٩٨/١ ::
٢٢٣ - ت يحيى بن معين ٢٣٧/٤ (سئل يحيى عن روح بن أسلم، فلم يقل إلاّ
خيرا وقال: شيخ مسكين. وقد كان معاذ أدخله في شيء من عمله.)،
سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبه لعلي بن المدين الترجمة: (١٩٩)
(سمعت علياً يقول: روح بن أسلم ذهب حديثه - يعنى ضاع -. ) :
ت الكبير ٣١٠/١/٢، ت الصغير ٣١٩/٢، ض الصغير: ٤٠
(يتكلمون فيه.) ض النسائي: ٤٠ (ضعيف البصري)، الجرح
٤٩٩/٢/١، كبى الدولابي ١٤١/١، العقيلي: ١٣٤ / الكامل ١٣٥
ب، التهذيب ٢٩١/٣ (وقال الدارقطني: ضعيف متروك).
(١) (الهجرى: بفتح الهاء والجيم وكسر الراء - هذه النسبة إلى هجر، وهي بلده من
بلاد اليمن، وهي مدينة معروفة ينسب اليها كثير من الناس .. ورشيد الهجرى
يروى عن أبيه .. ) اللباب ٣٨١/٣
(٢) ثم اقف على ترجمته
(٣) هو (عبد الله بن عمرو بن العاص، أحد السابقين المكثرين من الصحابة .. مات في
ذى الحجة ليال الحرّة على الأصح بالطائف على الراجح /ع) تق ٤٣٦/١
(٤) (بفتح راء وسكون واو، واهمال حاء .. ) المغني ١١٣
(٥) (روح بن أسلم الباهلي، أبو حاتم البصرى، ضعيف من التاسعة، مات سنة مائتين-
/ ت) تق ٣٥٣/١
(٦) تقدمت ترجمته.
٢١٠

(٢٢٤) روح بن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبيه.(١)
(٢٢٥) روح بن مسافر (بصري)(٢) عن أبي إسحاق (٣) وحبيب بن
أبي ثابت (٤) كناه (لوين)(٥) (أبا) (٦) المعطل .
٢٢٤ - ت يحيى بن معين ٢٠٠/٤ ( .. ضعيف .. ) ت الكبير ٣٠٩/١/٢، ض
النسائي: ٤٠ (ضعيف) الجرح ٤٩٧/٢/١، العقيلي: ١٣٤، الكامل:
١٣٥ أ، المجروحين ٣٠٠/١
٢٢٥ - ت يحيى بن معين ١٠٥/٤، ١٢٩ ت الكبير ٣١٠/١/٢، ت الصغير
١٩٦/٢، ض الصغير: ٤٥ ( .. تركه ابن المبارك وغيره)، م والتأريخ
٦٠/٣ (باب من يرغب عن الرواية عنهم)، ض النسائي: ٤٠ (متروك
الحديث بصري)، الجرح ٤٩٦/٢/١، العقيلي: ١٣٤، الكامل ١٣٤
ب، المجروحين: ٣٩٩/١
(١) عطاء بن أبي ميمونة البصري، أبو معاذ، واسم أبي ميمونة منيع، ثقة رمى
بالقدر، من الرابعة، مات سنة احدى وثلاثين-/ خ م د س ق) تق ٢٣/٢
(٢) في النسختين (كوفي) وذكرت المصادر التي ترجمته إنّه (بصري) فأثبته وفي
المجروحين ٢٩٩/١ (في عداد أهل البصرة .. روى عنه أهل الكوفة)
(٣) هو (أبو اسحاق السبيعي)= تقدمت ترجمته
(٤) (حبيب بن أبي ثابت، قيس ويقال: هند بن دينار الأسدي، مولاهم، أبو يحيى
الكوفي، ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس من الثالثة مات سنة تسع
عشرة ومائة. /ع) تق.١٤٨/١
(٥) في ظ (لؤي) وصححت في هامش ظ (لوين)، وهو (محمد بن سليمان بن حبيب
الاسدي، أبو جعفر العدف الكوفي، ثم الصبّحي، وهو الصواب وهو لقبه لوين،
بالتصغير، ثقة. من العاشرة مات سنة خمس أو ست واربعين وقد جاوز المائة. / د
س) تق ١٦٦/٢
(٦) في النسختين (أبو) والصواب ما أثبته لأنّه مفعول به.
٢١١

۔۔
(٢٢٦) روح بن غُطيف (١) جَزري، عن الزهري، وعمر بن (٢)
مصعب الكوفي.
٢٢٦ - ت الكبير ٣٠٨/١/٢، ت الصغير ٣٠٢/١/ ض الصغير ( .. منكر
الحديث) م منلم ١٨/١ ض النسائي: ٤٠ (متروك الحديث) الجرح
٤٩٥/٢/١ العقيلي ١٣٣، الكامل ١٣٤ ب المجروحين ٢٩٨/١
سؤالات البرقاني ت رقم: ( ) (سمعته يقول: روح بن غطيف متروك)
اللسان ٤٦٧/٢ حيث أفادَّ أنّ الدارقطني ذكره في العلل وقال:
(منكر الحديث جداً).
(١) (غطيف بطاء مهملة عداده في أهل الجزيرة) الميزان ٦٠/٢ وقال ابن الصلاح في
كتابه (صيانة صحيح مسلم) الورقة ١٠ ب (ذكر مسلم روح بن غطيف ، صاحب
حديث («تعاد الصلاة من قدر الدرهم، فوقع في أصل الحافظ أبي القاسم الدمشقي
العساكري وأصل بخط الحافظ أبي عامر العبدري برواية أبي الفتح السمر قندي
عن غافر الفارسي وفي غيرهما، وفي رواية جماعة آخرين من رواة الكتاب: ابن
غضيف)» بضاد معجمة، وهو خطأ وإنّما هو بالطاء المهملة من وجوة معتمدة، وهو
كذلك محفوظ معروف وهو عندي على الصواب فيما انتخبته من أصل فيه سماع
شيخنا أبي الحسن الطوسي، وعليه خط شيخه الغراوي وقرأته عليه عند قبر
مسلم ، والله أعلم).
(٢) جاء في الجرح ٤٩٥/٣/١ (روى عن الزهري، وعمر بن مصعب بن الزبير.)
فقال المحقق في تاريخ البخاري ((وعُمر))، ولعمر ترجمة في الميزان واللسان فيها عن
روح وذكر المؤلف في باب عمر ١٣٤/١/٣ (عمرو بن مصعب بن الزبير .. ) لكنه لم
يذكر رواية روح عنه وذكر في باب عمرو ٢٦١/١/٣ (عمرو بن مصعب بن
الزبير .. روى عنه روح بن غضب .. وروح بن غضب هو روح بن غطيف يقال:
غطيف ، وغضيف ، وفي ترجمة مصعب من طبقات ابن سعد ١٣٥/٥ ذكر اولاده
فذكر فيهم ((عمر)) ولم يذكر عمرو، فالظاهر أنّ (عمر بن مصعب) لا وجود له
وإنما هو («عمر بن مصعب)) والله أعلم) قلت: وجاء في (ظ) عمرو ولكن الواو
مسحت، فلم تظهر واضحة وفي (أ) عمر. وفي المصادر التي ذكرته عدا الجرج
ذكرت عمر بضم العين. وفى الميزان ٢٢٤/٣ (عمر بن مصعب بن الزبير، عن
عروة .. وروى محمد بن ربيعة عن روح بن غطيف عن عمر بن مصعب،).
٢١٢

(٢٢٧) رباح بن عبيد الله بن عمر ، القرشي ، قال بعضهم: أبو بكر
مدني .
(٢٢٨) (ق ٦ أ) ركن بن عبد الله، الشامي، عن مكحول(١) مقل.
(٢٢٩) رواد (٢) بن الجراح أبو عصام، عسقلاني (٣) عن الثوري، (٤)
وسعيد بن بشير (٥).
٢٢٧ - ت يحيى بن معين ١٠٩/٣، ت الكبير ٣١٦/١/٢، ت الصغير
١٤٧/٢، ١٤٨ ( .. قال أحمد منكر الحديث.) ض النسائي: ٤٢ ( ..
ليس بالقوى.) الجرح ٤٩٠/٢/١ العقيلي: ١٣٥، الكامل: ١٤٠ ب،
المجروحين ٣٠٠/١ ( .. كان قليل الحديث، منكر الرواية على قلتها
لا يجوز الاحتجاج بخبره عندي إلّ بما وافق الثقات .. ) الميزان ٣٧/٢
(قال احمد والدارقطني: منكر الحديث)، وكذا اللسان ٤٤٢/٢
٢٢٨ - ت يحيى بن معين ٤٢١/٤، ٤٦٥ (ليس بشيء) ت الكبير ٣٤٣/١/٢
( .. منكر الحديث .. ) م والتأريخ: ٤٤٩/٢، الكامل: ١٣٨ ب،
المجروحين ٣٠١/١، الميزان ٥٤/٢ ( .. قال النسائي والدارقطني:
متروك)، وكذا اللسان ٢/ ٠٤٦٢
٢٢٩ - ت يحيى بن معين ٤٢٥/٤ ( .. ليس به بأس، إنما غلط في حديث =
(١) (مكحول الشامي، أبو عبد الله، فقيه كثير الإرسال: مشهور من الخامسة مات سنة
بضع عشرة ومائة.) تق ٢٧٣/٢
(٢) (رواد: بتشديد الواو، ابن الجراح، أبو عصام، العسقلاني، أصله من خراسان،
صدوق، اختلط بآخره فترك، وفي حديثه عن الثوري ضَعْف شديد من
التاسعة - / ق) تق ٢٥٣/١،
(٣) (عسقلان: بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم قاف، واخره نون: مدينه بالشام من
أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة وجبرين ، يقال لها عروس الشام، وكان
يرابط بها المسلمون لحراسة الثغر منها ،) مراصد ٩٤٠/٢.
(٤)
هو (سفيان بن سعيد بن مسروق) تقدمت ترجمته
(٥) هو (سعيد بن بشير الأزدي مولاهم أبو عبد الرحمن، أو أبو سلمة. الشامي أصله =
٢١٣

حرف الزاي
(٢٣٠) زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه (٥) منكر
الحديث .
=
سفيان الثوري) علل أحمد ٢١٩/١ (لا بأس به صاحب سنة إلاّ أنه
حدث عن سفيان أحاديث مناكير .. ) ت الكبير ٣٣٦/١/٢ (كان قد
اختلط لا يكاد أن يقوم حديثه ويقال يزيد.) م والتأريخ ٣٧٧/٣
ض النسائي: ٤٠ (ليس بالقوي، روى غير حديث منكر، وكان قد
اختلط.) الجرج ٥٢٤/٢/١، كنى الدولابي ٣١/٢، العقيلي: ١٣٧،
الكامل: ١٤١ ب، سؤالات البرقاني ت رقم: () (وأبو عصام رواد
ابن الجراح العسقلاني: متروك.)، الميزان: ( .. وقال الدارقطني:
متروك .. ) وكذا التهذيب ٢٨٩/٣، المغنى ٢٣٣/١ (وثقه ابن معين،
وضعّفه الدار قطني .. )
٢٣٠ - ت الكبير ٤٠١/١/٢، ت الصغير ٣١٦/٢، ض الصغير: ٤٧ ١ ..
منكر الحديث .. )، الجرح ٥٦٨/٢/١، العقيلي: ١٣٨، الكامل:
١٤٧ ب، المجروحين ٣١٠/١
= من البصرة، أو واسط ضعيف، من الثامنة، مات سنة ثمان او تسع وتسين /ع) تق
٢٩٢/١
(٥) (عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي، مولاهم، ضعيف، من الثامنة مات سنة
اثنتين وثمانين-/ ت ف.) التقريب ٤٨٠/٢
٢١٤
.

(٢٣١) زيد بن الحسن (١)، (مصري)(٢) يحدث عن مالك بن أنس (٣)
مناكير .
(٢٣٢) زيد بن جَبيرة (٤) بن محمود بن أبي جَبيرة (٥) الأنصاري عن
أبيه (٦)، لا يعرف أبوه إلا به، وعن داود بن الحصين. (٧)
٢٣١ - اللسان ٥٠٤/٢ قال الدارقطني: (محمد بن كامل، وزيد بن حسن
ضعيفان .... وقال الدارقطني في موضع آخر من الغرائب: كان
يسكن سوق بربر بمصر).
٢٣٢ - ت الكبير ٣٩٠/١/٢، ت الصغير ٦٣/٢.ض الصغير: ٤٧ (منكر
الحديث)، الجرح ٥٥٩/٢/١، نقل عن يحيى بن معين قوله: (لا
شيء.) العقيلي: ١٣٨، الكامل: ١٤٥ ب، المجروحين ٣٠٩/١،
التهذيب ٤٠١/٣، (وقال الدارقطني: ضعيف .. )
(١) (زيد بن الحسن، عن مالك، صاحب مناكير، وفيه جهالة) المغني ٢٤٦/١
(٢) في النسختين (بصري) وفي اللسان، والميزان ١٠١/٢ (المصري) وهو الصواب، إذ
قال ابن حجر في اللسان ٥٠٤/٢ ( .... وذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخه
فقال: زيد بن الحسن كان إمام القلزم مات بالقلزم في جمادي الأولى سنة الحدى
عشرة وثلاثمائة، وليس بالقوي في الحديث).
(٣) تقدمت ترجمته ،
(٤) (زيد بن جبيرة: بفتح الجيم وكسر الموحدة، ابن محمود بن أبي جبيرة بن الضحاك
الانصاري: أبو جبيرة المدني، متروك، من السابعة - / ت ق) تق ٢٧٣/١
(٥) (يفتح جيم وكسر موحدة وسكون تحتية.) المغني : ٥٧
(٦) (جبيرة بن ابي محمود بن جبيرة (الأنصاري) والدزيد بن جبيرة روى عن سلمة بن
سلامة بن وقش صاحب النبي عَ ◌ّ، روى عنه ابنه زيد حديثا واحداً عن النبي
عَ لَه) الجرح ٥٥٢/١/١
(٧) (داود بن الحصين الأموي مولاهم، أبو سليمان المدني، ثقة إلاَّ في عكرمة وَرُمي
برأي الخوارج من السادسة مات سنة خمس ثلاثين. /ع) تق ٢٣١/١
٢١٥

(٢٣٣) فهد (١) بن عوف (٢) أبو ربيعة، ويقال: زيد، بصري، عن
حماد بن سلمة (٢).
(٢٣٤) زياد بن المنذر، (٤) أبو الجارود (٥) كوفي، عن أبي
٢٣٣ - ت الكبير ٤٠٤/١/٢، (سكتوا عنه.) ت الصغير ٣٤٣/٢ ( .. تركه
على وغيره.) الجرح ٥٧٠/٢/١، كنى الدولابي ١٧٧/١، الكامل:
١٤٨ أ المجروحين ٣١١/١، الميزان ١٠٥/٢ ( .. وقال الدار قطني:
ضعيف .. ) وكذا اللسان ٥٠٩/٢.
٢٣٤ - ت يحيى بن معين ٣٣٦/٣، ٤٤٥، ٤٥٦ ( .. كذاب خبيث .. ) ت
الكبير ٣٧١/١/٢، ت الصغير ١٤٨/٢ م والتأريخ ٣٨/٣ (باب من
يرغب عن الرواية عنهم)، ض النسائي: ٤٥ (متروك الحديث) الجرح
٥٤٥/٢/١، كنى الدولابي ٣٧/١، كُنى الحاكم: ٦ أ، الكامل: ١٤٣
أ، المجروحين ٣٠٦/١، الميزان ٩٣/٢ ( .. وقال الدارقطني انما هو
منذر بن زياد متروك.) قلت: هذا وهم من الذهبي رحمه الله، فقول
الدار قطني هذا إنّما هو في (منذر بن زياد) الذي ستأتي ترجمته.
(١) وجاء في كنى الدولابي: (وأبو ربيعة زيد بن عوف الذي يقال له فهر) والصواب
فهد بالدال كما ذُكر في المصادر الأخرى .. (وستأتي ترجمته الزيد بن عوف في فهد
أبن عوف) برقم ٤٣٦.
(٢) في ت الصغير: (فهد بن عون) والصواب هو فهد بن عوف) كما في المراجع التي
ترجمته .
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) (زياد بن المنذر، ابو الجارود الأعمى، الكوفي، رافض كذبه يحيى بن معين من
السابعة مات بعد الخمسين: / ت) تق ٢٧٠/١
(٥) (بجيم وختم راء، وبواو واهمال دال) المغني : ٥٦
٢١٦

الطفيل، (١). والسّبيعي (٢) وأبي جعفر محمد بن علي (٣).
(٢٣٥) زياد بن أبي حسّان، أبو عمّار، بصري (٤) عن أنس (٥) وعن
عمر بن عبد العزيز (٦)،
٢٣٥ - ت الكبير ٣٥٠/١/٢، ت الصغير ١٠٨/٢، ض الصغير ٤٦ (كان
شعبة يتكلم في زياد بن أبي حسّان) الجرح ٥٣٠/٢/١، نقل عن أبي
حاتم قوله: (شيخ مُنكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به.)
العقيلي: ١٤٠، الكامل: ١٤٤ أ، المجروحين ٣٠٥/١، الميزان ٨٨/٣
( .. وقال الدارقطني: متروك .. ) وكذا اللسان ٢٩٤/٢
(١) هو (عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي، أبو الطفيل. ربما سُمي
عمرا ولد عام أُحد ورأى النبي ◌َِّ، وروى من أبي بكر فما بعده، وعُمِّر إلى أن
مات سنة عشرة ومائة على: الصحيح. وهو آخر من مات من الصحابة قاله مسلم
وغيره ./٤) تق ٣٨٩/١
(٢) هو (أبو اسحاق السبيعي)= تقدمت ترجمته .
(٣) هو (أبو جعفر بن علي بن الحسين)= تقدمت ترجمته.
(٤) عند العقيلي: (واسطي)، وكذا في الميزان، واللسان، وأمّا المراجع الأخرى، فلم
تنسبه واسطياً أو، بصرياً .. كما أنّ المراجع التي ترجمت له لم تكنيه (بأبي عمّار)
وأنّما هنالك زياد بن أبي حسّان أبو عمّار، بصري .. ستأتي ترجمته، لكنه لم يرو عن
عمر بن عبد العزيز والله أعلم.
(٥) تقدم
هو (عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الاموي أمير المؤمنين،
(٦)
أمة أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، ولى إمرة المدينة للوليد ، وكان مع
سليمان كالوزير ، وولى الخلافة بعده، فعدّ مع الخلفاء الراشدين، من الرابعة، مات
في رجب سنة إحدى ومائة وله أربعون سنة، ومدة خلافه سنتان ونصف/ع)
التقريب ٦٠/٢
٢١٧

(٢٣٦) زياد بن ميمون أبو عمّار (١)، عن أنس.
(٢٣٧) زياد بن أبي زياد الجصاص(٢)، عن الحسن (٣)، وابن
٢٣٦ - ت الكبير ٣٧٠/١/٢، ت الصغير ١٤٨/٢، ض الصغير ٤٧
(تركوه)، م مسلم: ٢٤، م والتاريخ: ١٤٠/٣، ض النسائي: ٤٤
(متروك الحديث) الجرح ٥٤٤/٢/١، كنى الدولابي ٣٧/٢، العقيلي:
١٤٠، الكامل: ١٤٢ "أ، المجروحين ٣٠٥/١، الميزان ٩٤/١ (وقال
الدار قطني: ضعيف .. ) وكذا اللسان ٤٩٧/٢
٢٣٧ - ت الكبير ٣٥٥/١/٣، م والتأريخ ٣٩١/٣، ٣٨٥/٤ ض النسائي:
٤٥ (ليس (ليس بثقة.) الجرح ٥٣٢/٢/١ نقل عن يحيى بن معين
قوله: (ليس بشيء) العقيلي: ١٤١، الكامل: ١٤٣ أ، سؤالات البرقاني
ت رقم: () (وزياد بن أبي زياد الجصّاص: متروك، بترك بتزك
بصري أقام بواسط) بغداد ٤٧٤/٨، نقل سؤالات البرقاني الميزان
٨٩/٢ (وقال النسائي والدارقطني: متروك .. ) التهذيب ٣٦٨/٣.
(١) هكذا وردّ (أبو عمار) في الجرح، والكامل، وعند العقيلي، والمجروحين، والميزان،
والمغني ٢٤٤/١، وديوان: الضعفاء: ١١٢، وورد في ت الكبير (أبو عمارة) وكذا
في ت الصغير، وم والتأريخ وض النسائي ، واشار محقق ت الكبير رحمه الله فقال:
بها مش الأصل وأبو عمار كناه مسلم وابن الجارود (وذكره الدولابي فيمن كنيثه)
(أبو عمار). وفي الميزان ٩٤/٢ (ويقال له: زياد، أبو عمّار البصري، وزياد بن أبي
عمّار، وزياد بن أبي حسان يدلسونه لئلا يعرف في الحال).
(٢). (زياد بن أبي زياد الجصاص، أبو محمد الواسطي، بصرى الأصل ضعيف، من
.
الخامسة ./ ت) تق ٢٦٧/١
(٣) (الجصاص: بفتح الجيم والصاد المشددة وفي اخرها صاد أخرى - هذه النسبة إلى
العمل بالحص وتبييض الجدران، والمشهور بهذه النسبة زياد بن أبي زياد
الجصاص .. ) الباب ٢٨١/١
٢١٨
ے

سيرين (١) ، وأبي عثمان النهدي(٢).
(٢٣٨) زياد بن المنذر، وإنما هو منذر بن زياد الطّائي، بصري،
عن زيد بن أسلم (٣) عن أبيه، عن عمر (٤)، حديث منكر،
وله أيضا مناكير.
(٢٣٩) زكريا بن حكيم الحَبَطي (٥) كوفي عن الشعبي(٦).
٢٣٨ - الكامل: ٣٨٨ ب، المجروحين: ٣٧/٣ ( .. كان ممن يقلب الأسانيد،
وينفرد بالمناكير، عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به إذا
انفرد .. ) الميزان ٩٣/٢، حيث خلط قول الدارقطني فيه، بترجمة
زياد بن المنذر الهمداني، الميزان ١٨١/٤ (قال الدارقطني: متروك،
ووهم فيه من قلبه، فقال: زياد بن منذر)، وكذا المغنى ٦٧٦/٢،
واللسان ٨٩/٦
٢٣٩ - ت يحيى بن معين ٥٤٤/٣ ( .. كوفي وليس بثقة.) ت الكبير
٤٢١/١/٢، ض النسائي: ٤٣ (ليس بثقة.) الجرح ٥٩٦/٢/١،
العقيلي ١٦٤، الكامل ١٤٨ ب، المجروحين ٣١٤/١ الميزان ٧٢/٢
(وقال الدارقطني ضعيف.)، وكذا اللسان ٤٧٩/٢
(١) تقدمت ترجمتها.
(٢) هو (عبد الرحمن بن ملّ، بلام ثقيلة والميم مثلثة، أبو عثمان النهدى بفتح النون
وسكون الهاء، مشهور بكنيته، مخضرم، من كبار الثانية ثقه، ثبت عابد، مات
سنة خمس وتسعين، وقيل بعدها، وعاش مائة وثلاثين سنة، وقيل أكثر. / ع) تق
٤٩٩/١
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
(٥) الحَبَطي (: بفتح الحاء المهملة، والباء الموحدة، وفي آخرها الطاء المهملة - هذه
النسبة إلى الحبطات، وهو بطن من تميم .... ومن ينسب إليهم، زكريا بن حكيم
الحبطي الكوفي وليس بثقة) اللباب ٣٣٧/١
(٦) عامر الشعبي: تقدم
٢١٩

(٢٤٠) زكريا بن يحيى الكسائي. (١) الكوفي، عن يحيى بن سالم
الأسدي (٢) متروك أيضاً.
(٢٤١) زنَفْل (٣) أبو عبد الله العَرفي (٤) عن ابن أبي مُلَيْكَةَ.(٥).
٢٤٠ - ض النسائي: ٤٣ (متروك الحديث ضعيف.) العقيلي ١٤٣ الكامل
١٤٨ ب، الميزان ٧٦/٢ ( .. وقال النسائي، والدار قطني: متروك.)
وكذا اللسان ٢ / ٤٨٤.
:
٢٤١ - ت يحيى بن معين ١٢٥/٣ (ليس بشيء) ت الكبير ١/٢/ ٤٥١، م
والتأريخ ٤٢/٣ (باب من يرغب من الرواية عنهم) الجرح ٦١٨/٢/١
نقل عن أبي حاتم قوله (ضعيف الحديث) كنى الدولابي ٥٦/٢،
العقيلي ١٤٧، الكامل: ١٥٢ أ، المجروحين ٣١١/١، الميزان ٨٢/٢
( .. وقال الدار قطني: ضعيف .. ) وكذا التهذيب ٣٤٠/٣، المغنى
٢٤١/١ (ضعفه الدارقطني، وغيره، ومشاه غيره.)
(١) الكسائي: بكسر أولها، وفتح السين، وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة
إلى بيع الكساء أو نسجه، أو لبسه .. ) اللباب ٩٧/٣
(٢) (يحيى بن سالم الكوفي عن إسرائيل، ضعفه الدار قطني .. ) الميزان ٣٧٧/٤، اللسان
٢٥٧/٦ وستأتي ترجمته تحت رقم: (٥٨٥).
(٣) (زنفل بنون وفاء، وزن جعفر، العرفي، المكي، ضعيف، ض السادسة ١/ت) تق
٢٦٣/١
(٤) (العرفي: بفتح العين والراء بعدها فاء. مثبتة إلى عرفة المكان المبارك نسب
إليها أبو عبد الله زنفل بن شداد العرفي ... وكان ضعيفاً) اللباب ٢٣٥/٢.
(٥) هو (عبد الله بن عبيد الله): تقدم
٢٢٠