النص المفهرس

٤٠١
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٩٣٥]- [خ] م [د ثم ق] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ(*).
١/٣٢٥٩- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ
سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ فَقَالَ:
صُوَيْلِحٌ(١).
[٩٣٦]- عبد الرَّحْمَنِ بْنُ ضِبَابِ الأشْعَرِيُّ(*).
٣٢٦٠/ ١- حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ:
عبد الرَّحْمَنِ بْنُ ضِبَابِ الأَشْعَرِيُّ عَنْ عبد الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمِ، قَالَ
الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ (٢).
وَهَذَا الْحَدِيثُ:
(*) ترجمه ابن حبان في ((المجروحين)) [٥٩٢]، وابن عدي في ((الكامل)) [١١١٠]، وابن
الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٨٧٥]، والذهبي في ((المغني)) [٣٥٧٧]، وفي
((الميزان)) [٤٨٨٣]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٣٩١٢]: ((صدوق فيه لين)).
(١) (تاريخ ابن معين)) برواية الدارمي [٤٥٠].
(*) ترجمه ابن عدي في ((الكامل)) [١١٤٥]، والذهبي في ((المغني)) [٣٥٨٢]، وفي ((ميزان
الاعتدال)) [٤٨٩٢]، وابن حجر في ((لسان الميزان)) [٥٠٧٩] وقال: ((وأبوه رأيته في
كامل ابن عدي كما هنا بضاد معجمة ثم موحدة خفيفة، ورأيت في نسخة من كتاب
العقيلي بصاد مهملة وياء آخر الحروف ثقيلة)). وصوب المعلمي اليماني في تحقيقه
لـ«التاريخ الكبير» (٢٩٧/٥): أنه صباب بالصاد.
(٢) أخرجه ابن عدي (٣١٧/٤) عن الدولابي، عن البخاري به.

٤٠٢
كتاب الضعفاء
٢/٣٢٦١- حَدَّثَنَاهُ [عُثْمَانُ](١) بْنُ أَحْمَدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
ابْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونِ الَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَ
عبد الرَّحْمَنِ بْنُ ضِبَابِ الأَشْعَرِيُّ، عَنْ عبد الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمِ الأَشْعَرِيِّ،
وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ وَ فِي الْمَسْجِدِ
فَقَالَ: (إِنِّي بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ مَعَكُمْ، إِذْ تَبَدَّى لِي مَلَكٌ مِنْ هَذِهِ السَّحَابَةِ(٢)،
فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ لِي: إِنِّي أُبَشِّرُكَ أَنَّهُ لَيْسَ آدَمِيُّ أَكْرَمَ عَلَى رَبِّكَ
مِنْكَ))(٣).
٣/٣٢٦٢- وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، وَفِيهِ لِينٌ
أَيْضًا، وَالأَسَانِيدُ الْجِيَادُ عَنِ النَّبِّ وَِّ أَنَّهُ قَالَ: ((أَنَا [سَيِّدُ](٤) وَلَدِ آدَمَ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا فَخْرَ)) .
(١) في [ر]: ((محمد))، والمثبت من [ظ] موافق لكما ذكره الذهبي في ((الميزان))، وابن حجر
في ((اللسان)» في ترجمة عبد الرحمن بن ضباب.
(٢) في [ظ]: ((السحاب))، والمثبت من [ر].
(٣) أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (٢٤٧/٥) من حديث عبد الرحمن بن ضباب.
(٤) في [ظ]: ((خير)) وما أثبتناه من [ر].

٤٠٣
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٩٣٧] - دق/ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ، أَبُو بَحْرِ الْبَكْرَاوِيُّ الثَّقَفِىُّ(٥).
١/٣٢٦٣- حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عبد الرَّحْمَنِ
ابْنِ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيِّ فَقَالَ: طَرَحَ النَّاسُ حَدِيثَهُ(١).
٣٢٦٤/ ٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ [ب/ ١/٣٤٧] بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ
قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَبُو بَحْرِ الْبَكْرَاوِيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ(٢) .
٣/٣٢٦٥- حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَبُو بَحْرٍ
الْبَكْرَاوِيُّ [ظ/ ١١٧ / ب] عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ أَحْمَدُ: طَرَحَ
النَّاسُ حَدِيثَهُ(٣).
قَالَ الْبُخَارِيُّ: بَعْضُهُمْ يَكْتُبُ عَنْهُ، إِلا أَنَّهُ بَلَغَنِي عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ تَكَلَّمَ
فیهِ .
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٣٥٧]، وابن حبان في ((المجروحين)) [٥٩٩]،
وابن عدي في ((الكامل)) [١١٢٣]، وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين))
[٣٩٦]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٨٨٤]، والذهبي في ((المغني))
. [٣٦٠١]، وفي («الميزان)) [٤٩١٨]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٣٩٦٨]:
(ضعيف)) .
(١) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٤٣٨٣].
(٢) ((تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [٣٩٩٨].
(٣) ((التاريخ الكبير)) (٣٣١/٥).

٤٠٤
كتاب الضعفاء
٤/٣٢٦٦- مَا حَدَّثَنَاهُ خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ ..
الْمُفَضَّلِ الْغَلَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَحْرِ الْبَكْرَاوِيُّ
قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
آخِرَ سُورَةِ الرَّحْمَنِ [ر/ ١٢ / ب]، قَالَ: فَبَكَى الشَّيْخُ بُكَاءَ غَيْرِ مُتَبَاكِ، ثُمَّ
قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ قَرَأَهَا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ
[فَتَحَرَّكَ الْمِنْبَرُ](١) مِنْ تَحْتِهِ مَرَّتَيْنِ(٢) .
٣٢٦٧/ ٥- وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم: عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله، عَنِ النَّبِيِّ بَِّ، أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ الرَّحْمَنِ
فَقَالَ: ((لَلْجِنُّ كَانُوا أَحْسَنَ مِنْكُمْ رَدَّا مَا قَرَأْتُ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿فَأَقِّ
ءَالَاءِ رَبَّكُمَا تُكَذِّبَكِنِ﴾ إِلا قَالُوا: فَأَيِّ آلائِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ))(٣).
جَمِيعًا فِيهِمَا نَظَرٌ.
(١) سقط من [ر].
(٢) أخرجه ابن عدي (٣٤١/٤) من حديث عبد الرحمن بن عثمان. لكنه قال ((آخر
الزمر)).
(٣) أخرجه الترمذي [٣٢٩١]، وابن عدي (٢١٩/٣) من حديث الوليد بن مسلم.
قال الترمذي: ((هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير.
ابن محمد».

٤٠٥
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٩٣٨]- (خت) [٤] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ
الْمَسْعُودِيُّ كُوفِيٍّ(*).
تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ.
٣٢٦٨/ ١- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:
[ب/ ٣٤٧/ ب] سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: رَأَيْتُ الْمَسْعُودِيَّ سَنَةَ رَآهُ عبد الرَّحْمَنِ
فَلَمْ أُكَلِّمْهُ(١) ..
٣٢٦٩/ ٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ
مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ الْمَسْعُودِيَّ سَنَةَ أَرْبَع وَخَمْسِينَ يُطَالِعُ الْكِتَابَ.
يَعْنِي أَنَّهُ قَدْ تَغَيَّرَ حِفْظُهُ (٢).
٣/٣٢٧٠ - [وَقَالَ](٣): حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةً قَالَ: رَأَيْتُ
الْمَسْعُودِيَّ سَنَةً ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ، وَكَتَبْتُ عَنْهُ وَهُوَ صَحِيحٌ، وَرَأَيْتُهُ سَنَةَ
(*) ترجمه ابن حبان في ((المجروحين)) [٥٨٠]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين))
[١٨٨١]، والذهبي في ((المغني)) [٣٥٩٠]، وفي («الميزان)) [٤٩٠٧]، وقال ابن حجر في
(التقريب)) [٣٩٤٤]: ((صدوق، اختلط قبل موته، وضابطه: أن من سمع منه ببغداد
فبعد الاختلاط)).
(١) أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (٤٨/٢) عن الهمداني، عن عمرو به.
وأخرجه الخطيب في ((تاريخه)) (٢١٩/١٠) من طريق عمرو بن علي به.
وأخرجه ابن عساكر (٢١/٣٥) من طريق العقيلي به.
(٢) أخرجه الخطيب في ((تاريخه)) (٢١٩/١٠) من طريق عمرو بن علي به.
وابن عساكر (٢١/٣٥) من طريق العقيلي به.
(٣) في [ر]: ((ثنا محمد)).

٤٠٦
كتاب الضعفاء
سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَالذَّرُّ يَدْخُلُ فِي أُذُنِهِ، وَأَبُو دَاوُدَ يَكْتُبُ عَنْهُ، فَقُلْتُ لَهُ:
أَتَطْمَعُ أَنْ تُحَدِّثَ عَنْهُ وَأَنَا حَيٍّ؟(١).
٣٢٧١/ ٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُرْدِ الأَنْطَاكِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: رَأَيْتُ الْمَسْعُودِيَّ وَعَلَيْهِ قِبَايَازَبْ كَنْدَ(٢)،
وَعَلَيْهِ سَيْفٌ، وَفِي وَسَطِهِ خِنْجَرٌ، وَعَلَيْهِ قَلَنْسُوَةٌ طُولُهَا أَكْبَرُ مِنْ ذِرَاعِ،
عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ: يَا مُحَمَّدُ، يَا مَنْصُورُ.
٥/٣٢٧٢- حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ (٣) بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عبد الله
الزُّهَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ لِلْمَسْعُودِيِّ، وَرَأَى
عَلَيْهِ قَلَنْسُوَةً سَوْدَاءَ، فَقَالَ لَهُ: لَوْ كُنْتَ تَنْقُلُ الْحَصْبَاءَ مِنَ الْحِيرَةِ(٤) إِلَى
الْكُوفَةِ لَكَانَ خَيْرًا لَكَ.
٦/٣٢٧٣- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ
زِيَادِ الضَّبِّيُّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو نُعَيْم، وَسَأَلْتُّهُ عَنْ حَدِيثٍ عن الْمَسْعُودِيِّ:
لَوْ رَأَيْتَ رَجُلا عَلَيْهِ قُبَاءٌ أَسْوَدُ وَشَاشِيَّةٌ وَفِي وَسَطِهِ خِنْجَرٌ، كُنْتَ تَكْتُبُ
عَنْهُ؟ ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ الْمَسْعُودِيَّ هَكَذَا، [ب/٣٤٨/ ١] وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ كَتِفَيْهِ
!
(١) أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (٤٩/٢) عن عمر بن محمد عن عمرو بن علي به.
(٢) في حاشية ((ظ)) اليمنى كتبت عبارة كأنها ((قبايات دكنة جيد .. ))، وفي [ر]: ((قبابازب
جند»
(٣) في (ر]: ((القاسم))، والمتكرر في شيوخ العقيلي: ((الهيثم بن خلف)).
(٤) في [ر]: ((الحص)).

٤٠٧
للإمام أبي جعفر العقيلي
بِبَيَاضٍ: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ(١).
٣٢٧٤/ ٧- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا
عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا الْمَسْعُودِيُّ قَدْمَتَيْنِ:
الْبَصْرَةَ يُمْلِي عَلَيْنَا إِمْلَاءَ. قَالَ: ثُمَّ لَقِيتُ الْمَسْعُودِيَّ بِبَغْدَاذَ سَنَةَ أَرْبَعِ
وَخَمْسِينَ، وَمَا أُنْكِرُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلا كَثِيرًا، فَجَعَلَ يُمْلِي عَلَيَّ، ثُمَّ أَذِنَ لِي
فِي بَيْتِهِ وَمَعِي عبد الله بْنُ عُثْمَانَ [ر/١/١٧٣]، مَا نُنْكِرُ مِنْهُ قَلِيلا وَلا كَثِيرًا.
قَالَ: ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَيْهِ قَدْمَةً أُخْرَى مَعَ عبد الله بْنِ حَسَنٍ. فَقُلْتُ لِمُعَاذٍ:
سَنَةَ كَمْ؟ قَالَ: سَنَةَ إِحْدَى [وَسِتِينَ](٢)، فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لِمُعَاذٍ وَهُوَ
إِلَى جَنْبِهِ: خَرَجْتَ قَبْلَ أَنْ [يَقْدُمَ](٣) سُفْيَانُ. فَقَالَ مُعَاذْ: قَبْلَ سُفْيَانَ بِسَنَةٍ
أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، فَقَالُوا: دَخَلَ عَلَيْهِ فَذَهَبَ بِبَعْضِ مَتَاعِهِ فَأَنْكَرُوهُ آنَذَاكَ، قَالَ
مُعَاذٌ: فَتَلَقَّانَا يَوْمًا فَسَأَلْتُّهُ عَنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ: لَيْسَ مِنْ
حَدِيثِي، قَالَ: ثُمَّ رَأَيْتُ رَجُلًا جَاءَهُ بِكِتَابٍ عَمْرِو بْنِ مُرَّةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ،
فَقَالَ: كَيْفَ وَفِي كِتَابِكَ؟ قَالَ: عَنْ عَلْقَمَةَ. قَالَ: وَجَعَلَ يُلاحِظُ كِتَابَهُ،
قَالَ مُعَاذٌ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ إِنَّمَا حَدَّثْتَنَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، [عَنْ
إِبْرَاهِيمَ] (٤)، عَنْ عبد الله؟ قَالَ: فَهُوَ عَنْ عَلْقَمَةَ، فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
(١) أخرجه ابن أبي حاتم (٢٥١/٥) عن أحمد بن عثمان بن حكيم الأزدي عن أبي نعيم به.
وابن عساكر (٢٣/٣٥) من طريقه، ومن طريق العقيلي به.
(٢) في [ر]: ((وسبعين)) والمثبت من [ظ] موا فق لما في ((تاريخ دمشق)).
(٣) في [ظ]: ((تقدم))، وما أثبتناه من [ر].
(٤) سقط من [ر].

٤٠٨
كتاب الضعفاء
وَهُوَ إِلَى جَنْبٍ مُعَاذٍ: وَذَلِكَ فِي صَفَرِ [ب/٣٤٨/ ب] سَنَّةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ، آخِرَ
مَا لَقِيتُ الْمَسْعُودِيَّ سَنَةَ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ، ثُمَّ لَقِيتُهُ بِمَكَّةَ سَنَةَ ثَمَانٍ
وَخَمْسِينَ، وَكَانَ عبد الله بْنُ عُثْمَانَ ذَاكَ الْعَامَ مَعِي وَعبد الرَّحْمَنِ بْنُ
مَهْدِيٍّ، قَالَ يَحْيَى: وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ (١).
٨/٣٢٧٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةً قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى
ابْنَ مَعِينٍ سُئِلَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، فَقَالَ: كَانَ ثِقَةً، وَكَانَ يَغْلَطُ فِيمَا يُحَدِّثُ
عَنْ عَاصِمٍ بْنِ بَهْدَلَةَ وَسَلَمَةَ -يَعْنِي ابْنَ كُهَيْلٍ - وَكَانَ صَحِيحَ الرِّوَايَةِ فِيمَا
يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ وَمَعْنٍ (٢).
٣٢٧٦/ ٩- حَدَّثَنَا عبد الله قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كُلُّ مَنْ سَمِعَ مِنَ
الْمَسْعُودِيِّ بِالْكُوفَةِ مِثْلُ وَكِيعِ وَأَبُونُعَيْمِ، وَأَمَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَحَجَّاجْ
وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ بِيَغْدَاذَ فَهُوَ فِي الاخْتِلاطِ، إِلا مَنْ سَمِعَ بِالْكُوفَةِ (٣).
(١) أخرجه ابن عساكر (٢١/٣٥ - ٢٢) من طريق العقيلي به.
(٢) أخرجه ابن عساكر (١٧/٣٥) من طريق العقيلي به .
(٣) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٤١١٤].

٤٠٩
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٩٣٩]- [٤] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى(٥).
١/٣٢٧٧ - حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ [قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي](١) قَالَ: حَدَّثَنَا
عبد الله بْنُ إِذْرِيسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ
عبدئالرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَِّ قَنَتَ فِي الصُّبْحِ
وَفِي الْمَغْرِبِ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: أَهُوَ كَانَ [كأَصْحَابٍ](٢)
عبد الله؟ إِنَّمَا كَانَ صَاحِبَ أُمَرَاءَ. قَالَ: فَتَرَكْتُ الْقُنُوتَ، فَتَكَلَّمَ أَهْلُ
مَسْجِدِنَا فِي ذَلِكَ فَعُدْتُ لِلْقُنُوتِ. قَالَ: فَلَقِيَنِي إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ: أَمَّا هَذَا
فَرَجُلٌ قَدْ غُلِبَ عَلَى صَلاتِهِ(٣).
٢/٣٢٧٨- حَدَّثَنَا عبد الله قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عبد الله بْنِ الزُّبَيْرِ [ب/ ١/٣٤٩] أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بِحَدِيثٍ عَنْ رَجُلٍ فَقَالَ: ذَاكَ صَاحِبُ
أُمَرَاءَ (٤). [ظ/١١٨/أ]
(*) ترجمه الذهبي في ((المغنى)) [٣٦١٧]، وفي ((ميزان الاعتدال)) [٤٩٤٨]-وقال: ((من أئمة
التابعين وثقاتهم، ذكره العقيلي في كتابه متعلقًا بقول إبراهيم النخعي فيه ... وبمثل
هذا لا يلين الثقة))- وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٤٠١٩]: ((ثقة ... اختلف في "
سماعه من عمر)).
(١) ما بين المعقوفتين تكرر في [ظ].
(٢) في [ر]: ((صاحب))، والمثبت من [ظ] موافق لما في ((العلل)).
(٣) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٩٥٢].
(٤) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٩٥٣].

٤١٠
كتاب الضعفاء
[٩٤٠]- ق / عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ الْمَدَنِىُّ(*).
[ر/١٧٣/ب] [ش/٢٥/أ]
١/٣٢٧٩- حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الله بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا، حَرَقْنَا
حَدِيثَهُ، سَمِعْتُ مِنْهُ ثُمَّ تَرَكْنَاهُ(١).
وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الله الْعُمَرِيُّ لَيْسَ
مِمَّنْ يُرْوَى عَنْهُ(٢).
٣/٣٢٨٠- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:
سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الله بْنِ عُمَرَ لَيْسَ بِشَيْءٍ(٣).
وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الله بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ضَعِيفٌ،
وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ، كَانَ يَجْلِسُ فِي الْمَجْلِسِ فَيَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبِي وَعَمِّي
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٣٥٦]، وابن حبان في ((المجروحين)) [٥٨٦]،
وابن عدي في ((الكامل)) [١١٠٧]، والدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) [٣٣٢]،
وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين)) [٣٨٣]، وابن الجوزي في ((الضعفاء
والمتروكين)) [١٨٨٢]، والذهبي في ((المغني)) [٣٥٨٥]، وفي («الميزان)) [٤٩٠٠]، وقال
ابن حجر في ((التقريب)) [٣٩٤٧]: ((متروك)).
(١) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [١٥٠٨].
(٢) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٤٨٠٣].
(٣) ((تاريخ ابن معين برواية الدوري [٧٧٥].

٤١١
للإمام أبي جعفر العقيلي
عُبَيْدُالله بْنُ عُمَرَ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، مِثْلًا بِمِثْلٍ(١).
٣٢٨١/ ٤- حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عبد الرَّحْمَنِ بْنُ
عبد الله بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ لَيْسَ مِمَّنْ يُرْوَى عَنْهُ(٢) .
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٥/٣٢٨٢- مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي تَفُهُ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصِ الدَّارِمِيُّ
قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الله بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي
صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّرِ: ((كَلَّمَ اللَّهُ
بَحْرَ الشَّامِ فَقَالَ: يَا بَحْرُ، أَلَمْ أَخْلُقْكَ فَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ
مِنَ الْمَاءِ؟ [ب/٣٤٩/ ب] قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ. قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا حَمَلْتُ
فِيكَ عِبَادِي يُسَبِّحُونِي وَيَحْمَدُونِي وَيُكَبِّرُونِي وَيُهَلِّلُونِي؟ قَالَ: أُغْرِقُهُمْ.
قَالَ: فَإِّي جَاعِلٌ بَأْسَكَ فِي نَوَاحِيكَ، وَحَامِلُهُمْ عَلَى يَدِي))، قَالَ: ((ثُمَّ
كَلَّمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَحْرَ الْهِنْدِ فَقَالَ: يَا بَحْرُ، أَلَمْ أَخْلُقْكَ فَأَحْسَنْتُ
خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ. قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ
إِذَا حَمَلْتُ فِيكَ عِبَادِي يُسَبِّحُونِي وَيَحْمَدُوِي وَيُكَبِّرُونِي وَيُهَلِّلُونِي؟ قَالَ:
أُسَبِّحُكَ مَعَهُمْ، وَأُهَلِّلُكَ مَعَهُمْ، وَأَحْمِلُهُمْ بَيْنَ ظَهْرِي وَبَظْنِي. فَأَثَابَهُ اللَّهُ
(١) ((تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [١٠٠٧].
(٢) أخرجه ابن عدي (٢٧٧/٤) عن الجنيدي عن البخاري قال: ((عبد الرحمن بن عبد الله
العمري أخو القاسم يتكلمون فيهما»، وفي موضع آخر: ((سكتوا عنه)».

٤١٢
كتاب الضعفاء
وَكُ الْحِلْيَةَ))(١).
٣٢٨٣/ ٦- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ السِّنْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ:
حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عبد الله بْنِ
عَمْرٍو قَالَ: إِنَّ اللَّهَ وَ كَلَّمَ الْبَحْرَ الْغَرْبِيَّ، [فَذَكَرَهُ](٢) فَقَالَ: إِنِّي خَلَقْتُكَ
وَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ، وَإِنِّي حَامِلٌ فِيكَ عِبَادًا مِنْ
عِبَادِي يُسَبِّحُونِي وَيُكَبِّرُونِي وَيَحْمَدُونِي، فَكَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ بِهِمْ؟ قَالَ:
أُغْرِقُهُمْ. قَالَ: فَإِنَّ بَأُسَكَ فِي نَوَاحِيكَ، وَأَحْمِلُهُمْ عَلَى يَدِي وَكَلَّمَ الْبَحْرَ
الشَّرْقِيَّ فَقَالَ: يَا بَحْرُ، إِنِّي خَلَقْتُكَ وَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ
الْمَاءِ، وَإِنِّي حَامِلٌ فِيكَ عِبَادًا مِنْ عِبَادِي يُسَبِّحُونِي وَيَحْمَدُونِي
وَيُكَبِّرُونِي، فَكَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ بِهِمْ؟ قَالَ: أُكَبَّرُكَ مَعَهُمْ، وَأُسَبِّحُكَ
مَعَهُمْ، وَأَحْمِلُهُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيَّ)).
وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَى(٣). [ر/ ١/١٧٤]
(١) أخرجه ابن عدي في (٢٧٧/٤)، وابن حبان في ((المجروحين)) (٥٣/٢) من حديث عبد
الرحمن بن عبد الله.
وقال: ((وهذا الحديث لا يرويه عن سهيل غير عبد الرحمن هذا، وهو أفظع حديث
أنکر علیه».
قال: ((وعامة ما يرويه عبد الرحمن مناكير، إما إسنادًا، وإما متنا)).
(٢) سقط من [ر].
(٣) بعدها في [ظ] في: ((آخر جزء الثالث عشر من أجزاء الشيخ)).

٤١٣
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٩٤١]- خ [« ت س] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ دِينَارٍ(*).
٣٢٨٤/ ١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى [ب/ ١/٣٥٠] قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
عَلِيٍّ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ عبد الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عبد الرَّحْمَنِ بْنِ عبد الله بْنِ
دِينَارٍ بِشَيْءٍ قَطُ(١).
٢/٣٢٨٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ:
حَدَّثَ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ عبد الرَّحْمَنِ بْنِ عبد الله بْنِ دِينَارٍ، وَفِي حَدِيثِهِ
عِنْدِي ضَغْفٌ(٢).
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٣/٣٢٨٦- مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ
هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الله بْنِ دِينَارٍ، عَنْ
أَبِهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ الله ◌ِّرِ قَالَ: ((الرَّحِمُ
شُجْنَةٌ تَعَلَّقَتْ بِمَنْكِبَي الرَّحْمَنِ وَّ، فَقَالَ الله لَهَا: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ،
(*) ترجمه ابن حبان في ((المجروحين)) [٥٨٢]، وابن عدي في ((الكامل)) [١١٢٦]، وابن
شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين)) [٣٨٨]، وابن الجوزي في ((الضعفاء
والمتروكين)) [١٨٨٠]، والذهبي في ((المغني)) [٣٥٨٦]، وفي ((الميزان)) [٤٩٠١]، وقال
ابن حجر في ((التقريب)) [٣٩٣٨]: ((صدوق يخطئ)).
(١) أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (٥١/٢) عن الهمداني، وابن عدي (٢٩٨/٤) عن
محمد بن الحسن كلاهما عن عمرو بن علي به.
(٢) ((تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [٣٩٥٩].

٤١٤
كتاب الضعفاء
وَمَنْ قَطَعَكَ قَطَعْتُه))(١) .
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ، أَسَانِدُهَا أَصْلَحُ
مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ (٢).
[٩٤٢] - عَبْدُ(٣) الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عَطِيَّةَ(*).
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ .
مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، لا يُتَابَعُ عَلَى هَذَا.
١/٣٢٨٧ - حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُالله بْنُ
جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ [عُبَيْدٍ](٤) [الدَّارِسِيُّ](٥) قَالَ: حَدَّثَنَا
(١) أخرجه البخاري [٥٩٨٨] من حديث سليمان عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن
أبي هريرة به.
(٢) بعدها في [ر]: ((تم الجزء السابع بحمد الله ومنه، يتلوه إن شاء الله في الثامن عبد
الرحمن بن عبد الله بن عطية عن ابن جريج، والحمد لله رب العالمين، وصلواته على
محمد خاتم النبيين)).
(٣) قبلها في [ر]: ((بسم الله الرحمن الرحيم أنا عبد الله محمد بن إبراهيم البلخي بمكة في
المسجد الحرام، أنا أبو جعفر العقيلي قال ... )).
(*) ترجمه الذهبي في ((المغني)) [٣٥٩١]، وفي ((ميزان الاعتدال)) [٤٩٠٣]، وابن حجر في
((لسان الميزان)) [٥٠٨١].
(٤) في [ظ]: ((بن عبيد الله))، والمثبت من (ر))، وهو موافق لترجمته في ((الثقات)) لابن حبان
(١٤١/٨)، ((والجرح والتعديل)) (٣٦٢/٢)، و((اللسان)) [١٦٣٤].
(٥) في (ر]: ((الفارسي)) وهو خطأ، انظر مراجع ترجمته السابقة، و((الأنساب)) للسمعاني
(٢/ ٤٣٧).

٤١٥
للإمام أبي جعفر العقيلي
عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الله بْنِ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ: «أَيُّمَا عَبْدٍ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَأَسْبَغَهَا،
ثُمَّ جَعَلَ إِلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَوَائِجِ النَّاسِ فَبَرَّمَ بِهَا، كَانَ قَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ
لِلرَّوَالِ)»(١). [ب/ ٣٥٠/ ب]
وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مُتَقَارِبَةٌ فِي الضَّعْفِ، لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ يَثْبُتُ.
[٩٤٣]- [خت مق ٤] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزَّنَادِ(*).
وَاسْمُ أَبِي الزِّنَادِ عبد الله بْنُ ذَكْوَانَ الْمَدَنِيّ.
٣٢٨٨/ ١- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَا سُلَيْمَانُ بْنُ
أَيُّوبَ الْبَغْدَاذِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ [ر/ ١٧٤/ب] يَقُولُ: إِنِّي
لِأَعْجَبُ مِمَّنْ يَعُدُّ فِي الْمُحَدِّثِيْنَ فُلَيْحًا وَابْنَ أَبِي الزِّنَادِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، وَذُكِرَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ: كَانَ
عبد الرَّحْمَنِ يَتَعَجَّبُ مِنْهُ وَيَقُولُ: أَبِي عَنِ السَّبْعَةِ، أَبِي عَنِ السَّبْعَةِ (٢).
(١) أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) [٧٥٢٩] من حديث الوليد بن مسلم عن ابن جريج.
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٣٦٧]، وابن حبان في ((المجروحين)) [٥٩٠]،
وابن عدي في ((الكامل)) [١١٠٦]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٨٦٩]،
والذهبي في ((المغني)) [٣٥٨٩]، وفي ((الميزان)) [٤٩٠٨]، وقال ابن حجر في ((التقريب))
[٣٨٨٦]: ((صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا)).
(٢) أخرجه الخطيب (٢٢٨/١٠) من طريق صالح بن محمد جزرة قال: ((قد روى عن أبيه
أشياء لم يروها غيره، وتكلم فيه مالك بن أنس بسبب روايته كتاب السبعة عن أبيه،
وقال: أین کنا نحن من هذا)).

٤١٦
كتاب الضعفاء
٣٢٨٩/ ٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:
كَانَ يَحْيَى وَعبد الرَّحْمَنِ لا يُحَدِّثَانِ عَنْ عبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزّنَاءِ (١).
٣/٣٢٩٠- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الحَمِيدِ السَّهْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ
ابْنُ مُحَمَّدِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ [ظ/١١٨/ ب] يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ ابْنِ
أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ لِي: ضَعِيفٌ.
٣٢٩١/ ٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ
يَحْيَى قَالَ: ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَفُلَيْحٌ وَابْنُ عُقَيْلٍ وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِالله، لا
يُخْتَجُّ بِحَدِيثِهِمْ(٢).
٣٢٩٢/ ٥- حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنِ ابْنِ
أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ: كَذَا وَكَذَا يَغْنِي: ضَعِيفٌ(٣).
٣٢٩٣/ ٦- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عبد الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ عبد المَلِكِ
ابْنَ عبد الحَمِيدِ الْمَيْمُونِيَّ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنِ ابْنِ
أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ: هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
(١) أخرجه ابن عدي (٢٧٤/٤) عن محمد بن الحسن عن عمرو بن علي به.
وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (٥٦/٢) عن الهمداني عن عمرو بن علي، قال:
((كان ابن مهدي لا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي الزناد)).
(٢) ((تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [١٢١١، ١٢١٢].
(٣) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٣١٧٤].

٤١٧
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٩٤٤]- خ [صد س ق] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى
بَنِي هَاشِم(٥). [ب/٣٥١/ أ]
١/٣٢٩٤- حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ
هَانِئٍ](١) قَالَ: سُئِلَ أَبُو عبد الله عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِم: مَا كَانَ
اسْمُهُ؟ قَالَ: عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الله. فَقَالَ رَجُلٌ: كَانَ يُلَقَّبُ
جَرْدَقَّةُ(٢)، فَقَالَ أَبُو عبد الله بِرَأْسِهِ، أَيْ نَعَمْ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ
عبد الله بْنُ رَجَاءِ الَّذِي كَانَ بِالْبَصْرَةِ شَرِيكَ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ فِي
الْحَدِيثِ، وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ كَثِيرَ الْخَطَأِ أَيْضًا، وَكَانَ عبد الله بْنُ رَجَاءٍ
زَعَمُوا رَجُلًا صَالِحًا وَلَمْ أَرَهُ أَنَا. قُلْتُ لَهُ: أَيْنَ كَانَ أَبُو سَعِيدٍ مِنْهُ؟ فَقَالَ:
كَانَ كَثِيرَ الْخَطَأِ، وَلَكِنِّي أَرَى أَبَا سَعِيدٍ كَانَ أَيْقَظَهُمَا عَيْنًا .
[٩٤٥]- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَجْلانَ الْقُرَشِيُّ(*).
عَنِ ابْنِ ◌ُرَيْجٍ .
مَجْهُولٌ بِنَقْلِ الْحَدِيثِ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظِ إِلا عَنْ عَطَاءٍ، مِنْ قَوْلِهِ.
(*) ترجمه الذهبي في ((المغني)) [٣٥٩٣]، وفي ((ميزان الاعتدال)) [٤٩٠٦]، وقال ابن حجر
في ((التقريب)) [٣٩٤٣]: ((صدوق ربما أخطأ)).
(١) من [ر].
(٢) في [ظ]: ((جرذقة)) بالذال، والمثبت من [ر]، وقد نص عليه ابن حجر في ((التقريب)).
(*) ترجمه الذهبي في ((المغني)) [٣٦٠٣]، وفي ((ميزان الاعتدال)) [٤٩٢٤]، وابن حجر في
((لسان الميزان)) [٥٠٩٦].

٤١٨
كتاب الضعفاء
١/٣٢٩٥- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ
عبد الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَجْلانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنِي عبد المَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
الله وَّه: ((إِنَّ أَوَّلَ لُمْعَةٍ مِنَ الأَرْضِ مَوْضِعُ الْبَيْتِ، ثُمَّ مُدَّتْ مِنْهَا
الأَرْضُ، وَإِنَّ أَوَّلَ جَبَلٍ وَضَعَهُ اللَّهُ وَهُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَبا(١) قُبَيْسٍ،
ثُمَّ مُدَّتْ مِنْهُ الْجِبَالُ))(٢).
٣٢٩٦/ ٢- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد العَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمِ قَالَ:
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ زِيَادِ الْجُعْفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبّاحِ قَالَ:
أَوَّلُ جَبَلٍ وُضِعَ عَلَى الأَرْضِ أَبُو قُبَيْسٍ.
٣/٣٢٩٧- وَحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:
حَدَّثَنَا [ب/ ٣٥١/ ب] سَعِيدُ بْنُ سَالِمِ الْقَدَّاحُ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجِ، عَنْ مُجَاهِدٍ -
قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ: وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَوْلَّى- قَالَ: أَوَّلُ لُمْعَةٍ مِنَ الأَرْضِ مَوْضِعُ
الْبَيْتِ [ر/ ١/١٧٥]، مُدَّتِ الأَرْضُ مِنْهَا .
(١) كذا في [ظ]، [ر] والجادة ((أبو)).
(٢) أخرجه البيهقي في ((الشعب)) [٣٩٨٤] من حديث عبد الرحمن بن علي بن عجلان.

٤١٩
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٩٤٦] - تم/ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ الزَّغْفَرَانِيُّ(*).
١/٣٢٩٨- حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ
عبد الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسِ الزَّعْفَرَانِيِّ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ(١).
وَسَأَلْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنْ عبد الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسِ الزَّعْفَرَانِيِّ فَقَالَ:
كَانَ جَارًا لِحَمَّدِ ابْنِ مَسْعَدَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَدْ رَأَيْتُهُ بِالْبَصْرَةِ،
وَقَدِمَ عَلَيْنَا إِلَى بَغْدَاذَ، وَكَانَ وَاسِطِيًّا، وَلَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، حَدِيثُهُ حَدِيثٌ
ضَعِيفٌ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى نَيْسَابُورَ، وَلَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ(٢).
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٢/٣٢٩٩- مَا حَدَّثَنَاهُ عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عبد اللـه بْنِ بَشِيرِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةً
الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّ: ((أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ)) (٣).
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٣٦٤]، وابن حبان في ((المجروحين)) [٥٩٥]،
وابن عدي في ((الكامل)) [١١١٨]، والدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) [٣٣٣]،
وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين)) [٣٩٧]، وابن الجوزي في ((الضعفاء
والمتروكين)) [١٨٩٢]، والذهبي في ((المغني)) [٣٦١٣]، وفي ((الميزان)) [٤٩٤٤]، وابن
حجر في ((اللسان)) في فصل التجريد (٢٩٥/٨) [١٦٤٨]، وقال في ((التقريب))
[٤٠١٥]: ((متروك، كذبه أبوزرعة وغيره)).
(١) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٢٦٧١].
(٢) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٧٤٨].
(٣) أصل الحديث في ((المسند)) و((السنن الأربعة)) من حديث ثوبان، وأوس الثقفي.

٤٢٠
كتاب الضعفاء
٣٣٠٠/ ٣- حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
وهذا أَوْلَى.
٤/٣٣٠١- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسِ الضَّبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ
مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَتْ لِنَعْلِ رَسُولِ اللهِ وَ﴾ [ب/ ١/٣٥٢]
[قِبَالانٍ](١)، وَلأَّبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ (٢).
[لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ] (٣).
[٩٤٧]- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ (*).
عَنِ ابْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِهِ عَنْ جَدِّهِ.
١/٣٣٠٢- حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ:
(١) في [ظ]: ((قبالين))، والجادة ما أثبتناه من [ر].
(٢) أخرجه ابن عدي (٢٩١/٤) من حديث عبد الرحمن بن قيس.
وقال: ((وهذا منكر بهذا الإسناد عن هشام بن حسان غير محفوظ، لا يرويه غير
أبي معاوية)).
(٣) من [ر].
(*) ترجمه ابن عدي في ((الكامل)) [١١٤٦]، والذهبي في ((المغني)) [٣٦١٤]، وفي ((ميزان
الاعتدال)) [٤٩٤٦]، وابن حجر في ((اللسان)) [٥١٠٨].