النص المفهرس

١٠١
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٧٣٠]- صَالِحُ بْنُ رَاشِدٍ، شَامِيُّ(٥).
٢٥٩١/ ١- حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَالِحُ
ابْنُ رَاشدٍ، عَنْ عبد الله بْنِ أَبِي مُطَرِّفٍ، رَوَى عَنْهُ رِفْدَةُ، قَالَ الْبُخَارِيُّ:
وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ(١). [ش/ ١٦/أ]
وَهَذَا الْحَدِيثُ:
٢/٢٥٩٢- حَدَّثْنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ
عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ قَالَ: حَدَّثَا صَالِحُ بْنُ رَاشِدِ الْقُرَشِيُّ،
عَنْ عبد الله بْنِ أَبِي مُطَرِّفٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ◌َّهِ يَقُولُ: ((مَنْ تَخَتَّى
الحُرْمَتَيْنِ فَخُتُوا وَسَطَهُ بِالسَّيْفِ))(٢).
قَالَ أَبُوجَعْفَرِ: [وَلا يُحْفَظُ هَذَا اللَّفْظُ إِلا بِهِ](٣).
(*) ترجمه الذهبي في ((المغني)) [٢٨٢٤]، وفي («الميزان)) [٣٧٨٩]، وابن حجر في ((لسان
الميزان» [٤٢٣٢].
(١) ((التاريخ الكبير)) (٢٧٩/٤).
(٢) أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد)) [٢٤٨٥]، وأبونعيم في ((معجم الصحابة))
[٤٠٤٤]، وابن عدي (١٧٥/٣)، (٢٢١/٤) ومن طريقه البيهقي في ((شعب الإيمان))
[٥٤٧٣] من حديث هشام بن عمار به، وقال: ((وهذا الحديث لا أعرفه إلا من
حدیث رفدة)) .
وذكر الهيثمي في ((مجمع الزوائد» (١١٣/٣) وقال: ((رواه الطبراني، وفيه رفدة بن
قضاعة، وثقه هشام بن عمار وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات)).
وقال الشيخ الألباني في ((الضعيفة)) [٤٥٧٢]: ((منكر)).
(٣) في [ر]: ((لا يحفظ هذا الحديث عن الأوزاعي إلا من حديث رفدة بهذا اللفظ)).

١٠٢
كتاب الضعفاء
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْبَرَاءِ عَنْ عَمِّهِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ [إِلَى النبي ◌َ﴿ [ب/ ٢٧١/ ب]
(بَعَثَهُ](١) إِلَى رَجُلٍ أَغْرَسَ (٢) بِامْرَأَةٍ أَبِهِ(٣) أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَهُ)) (٤). بِسْنَادٍ
صَالِحٍ.
[٧٣١]- صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الله أَبُو يَحْتَى(٥).
عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ، بَضْرِيٌّ.
٢٥٩٣/ ١- حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: صَالِحُ
ابْنُ عبد الله أَبُو يَخْيَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، فِيهِ نَظَرٌّ (٥).
وَهَذَا الْحَدِيثُ:
٢٥٩٤/ ٢- حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُالله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
(١) كذا في [ظ] وفي [ر]: ((قال: بعثني النبي ◌َّ- إلى)).
(٢) في [ر]: ((عرس)).
(٣) في [ر]: ((ابنه)).
(٤) أخرجه أبوداود [٤٤٥٧]، والنسائي (١٠٩/٦)، وابن ماجه [٢٦٠٧]، وأحمد (٤/
٢٩٢، ٢٩٧)، وابن حبان [٤١١٢]، والحاكم (٢٠٨/٢)، (٧٣٢/٣)، (٣٩٧/٤)،
وابن الجارود [٦٨١] من حديث البراء بن عازب، عن عمه، به.
(*) ترجمه الذهبي في ((الميزان)) [٣٨٠٧، ٣٨١٣]، وابن حجر في ((لسان الميزان)) [٤٢٤٨].
وسماه الذهبي - في الموضع الثاني- وابن حجر: ((صالح بن عبيدالله الأزدي)).
وسماه البخاري في ((التاريخ الكبير» (٢٧٣/٤): ((صالح الأزدي)).
وذكر المزي في (تهذيب الكمال)) (٢١١/٢٢) أنه يقال له أيضًا: صباح بن عبد الله
العتكي أبويحيى.
(٥) ((التاريخ الكبير» (٢٧٣/٤).

١٠٣
للإمام أبي جعفر العقيلي
حَفْصِ ابْنُ عَائِشَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عبد الله أَبُويَحْيَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ
مَالِكِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَِّ قَالَ: ((ابْنُ
أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ)) (١).
[وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ (٢)](٣).
[٧٣٢]- د ت سي ق/ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ أَبُو وَاقِدِ اللَّتِيُّ
الْدَنِيُّ(*).
٢٥٩٥/ ١ - حَدَّثَنَا [أَبُو عَلِيٍّ] (٤) مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ
قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ عبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي
وُهَيْبٌ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُووَاقِدِ اللَّيْيُّ الْبَصْرَةَ. يَعْنِي صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ
(١) أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (٨٤٧٤) من حديث معاذ بن المثنى به، وفي ((الكبير))
(١٧٠/١٢) من حديث عبيدالله بن محمد التيمي به.
(٢) أخرجه أحمد ((٤/ ٣٤٠) من حديث إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن جده.
وأبويعلى [٣٠٠٢]، و[٣٢٣٠]، [٤١٤٨] من حديث أنس بن مالك.
(٣) في (ر]: في أول هذه الترجمة: ((إسناده غير محفوظ، والمتن معروف بغير هذا الإسناد)).
(*) ترجمه البخاري في ((الضعفاء)) [١٧٢]، والنسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٩٧]،
وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٨٢]، وابن عدي في ((الكامل)) [٩١١]، والدارقطني في
((الضعفاء والمتروكين)) [٢٩٠]، وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين))
[٣٠٢]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٦٧١]، والذهبي في ((المغني))
[٢٨٤٠]، وفي ((الميزان)) [٣٨٢٤]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٩٠١]:
((ضعيف)).
(٤) من [ر].

١٠٤
كتاب الضعفاء
زَائِدَةَ. قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، فَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَكْتُبَ عَنْهُ كم (١) شِئْتُ. قَالَ:
فَتَرَكْيُهُ(٢) .
٢/٢٥٩٦- حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحَْى
يَقُولُ: أَبُو وَاقِدٍ اسْمُهُ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، لَيْسَ حَدِيثُهُ بِذَاكَ (٣).
وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةً ضَعِيفٌ(٤). [ر/ ١/١٢٦]
٣/٢٥٩٧- حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحِ قَالَ: سَمِعْتُ
يَحْيَى يَقُولُ: صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ مَدَنِيٌّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ (٥).
٤/٢٥٩٨- حَدَّثَنِي [ب/ ١/٢٧٢] آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ
قَالَ: صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، أَبُووَاقِدِ اللَّيْتِيُّ الْمَدَنِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ:
تَرَكَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ (٦).
(١) كذا في [ظ] و[ر] و[ب] و((تاريخ دمشق)) (٢٥٧/٢٥)، و((تهذيب الكمال))
(٨٧/١٣).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (٤١١/٤) عن صالح بن أحمد به. وابن
عدي (٥٨/٤) عن الدولابي عن صالح به .
(٣) ((تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [٨٠٥].
(٤) (تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [٨٢١].
(٥) أخرجه ابن عدي (٥٨/٤) عن الدولابي، عن معاوية بن صالح به.
(٦) ((التاريخ الكبير)) (٢٩١/٤).

١٠٥
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٧٣٣] - ت ق/ صالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ(*).
١/٢٥٩٩- حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ
مَعِينٍ قَالَ : صَالِحُ ابْنُ مُوسَى لَيْسَ بِشَيْءٍ(١).
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٢/٢٦٠٠- مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، عَنْ
عبد العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً قَالَ: إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ
بَارِدَةٌ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ وَهِ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ: الصَّلاةُ فِي
رِحَالِكُمْ. [ر/ ١٢٦/ ب]، [ظ/٩٥/أ]
لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلا عَلَى غَيْرِ شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ، وَفِي الصَّلاةِ فِي الرِّحَالِ
أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ جَيِّدَةُ الإِسْنَادِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ (٢).
(*) ترجمه البخاري في ((الضعفاء)) [١٧٣]، والنسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٩٨]،
وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٨٥]، وابن عدي في ((الكامل)) [٩١٨]، والدارقطني في
((الضعفاء والمتروكين)) [٢٩١]، وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين))
[٢٩٩]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٦٧٤]، والذهبي في ((المغني))
[٢٨٤٥]، وفي ((الميزان)) [٣٨٣١]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٩٠٧]:
(متروك)).
(١) ((تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [١٠٢٠] وفي [١٠٥٤]: ليس حديثه بشيء.
(٢) منها ما أخرجه البخاري [٥٨١]، ومسلم [١١٢٨] من حديث ابن عباس.

١٠٦
كتاب الضعفاء
[٧٣٤]- صَالِحُ(١) بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ(*).
١/٢٦٠١- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:
سَمِعْتُ يَخِيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: صَالِحُ بْنُ عبد القُدُّوسِ بَصْرِيٌّ لَيْسَ
بِشَيْءٍ(٢).
[٧٣٥]- خت م [٤] صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرِ الْخَزَّارُ(*).
١/٢٦٠٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ
يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ضَعِيفٌ(٣).
(١) في [ظ]: صلح، وما أثبتناه من [ر].
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٩٩]، وابن عدي في ((الكامل)) [٩١٩]،
وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين» [٢٩٧]، وابن الجوزي في ((الضعفاء.
والمتروكين)) [١٦٦٤]، والذهبي في ((المغني)) [٢٨٣٤]، وفي ((الميزان)) [٣٨١٠]، وابن
حجر في ((لسان الميزان)) [٤٢٤٦].
(٢) ((تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [٤٥٢١].
(#) ترجمه ابن عدي في ((الكامل)) [٩٢٢]، وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء
والكذابين)) [٣٠٣]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٦٦٢]، والذهبي في
((المغني)) [٢٨٢٥]، وفي ((الميزان)) [٣٧٩١]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٨٧٧]:
((صدوق کثیر الخطأ)).
(٣) (تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [٣٦٠٨].

للإمام أبي جعفر العقيلي
١٠٧
[٧٣٦]- صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ [الشَّنِّي] (١)(٥).
١/٢٦٠٣- حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: صَالِحُ
ابْنُ سَرْجٍ كَانَ مِنَ الْخَوَارِجِ، أُرَى (٢). [ب/ ٥/٢٧٢
٢٦٠٤/ ٢- [ثَنَا عبد اللـه قَالَ: حَدَّثَنِي أَّبِي، ثَنَا أَبُوبَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
حَدَّثَنِي أَسْلَمُ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى صَالِحِ بْنِ سَرْجٍ فِي الصَّلاةِ وَهُوَ
يَقْرَأُ، وَعَيْنَاهُ تَسْكُبَانِ دُمُوعًا (٢).
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٣/٢٦٠٥- مَا ثَنَاهُ جَدِّي ◌َُّهُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ
الْعَلَاءِ الْيَشْكُرِيُّ - وَلَقَبُهُ جُرْنٌ - ثَنَا صَالِحُ بْنُ سَرْجِ الشَّنِّي، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ
حِظَّانَ السَّدُوسِيُّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَتَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ
حَتَّى ذُكِرَ الْقَضَاءُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَّهِ يَقُولُ: ((إِنَّ
الْقَاضِيَ الْعَدْلَ لَيُجَاءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنْ
لا قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَظُ))(٣).
(١) من [ر].
(*) ترجمه الذهبي في («الميزان)) [٣٧٩٧]، وابن حجر في ((لسان الميزان)) [٤٢٣٦]- وفيه:
((صالح بن سرج)).
(٢) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٧٠٦].
(٣) أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (٢٨٢/٤)، وأحمد (٧٥/٦)، وابن حبان
[٥٠٥٥]، والطيالسي [١٥٤٦]، والطبراني في ((الأوسط)) [٢٦١٩]، والبيهقي
(٩٦/١٠) من حديث عمرو بن العلاء الیشکري به.

١٠٨
كتاب الضعفاء
وَعِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ كَانَ أَيْضًا مِنَ الْخَوَارِجِ.
[٧٣٧]- [مد ت] صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ(*).
وَيُقَالُ: صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ. رَوَى عَنْهُ أَبُوبَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.
١/٢٦٠٦ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: قُلْتُ
لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ:
ضَعِيفٌ(١).
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٢/٢٦٠٧- مَا ثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرِ ثَنَا
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّشٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ذَكَرْتُ الْمَوَالِيَ وَالأَعَاجِمَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِبَله فَقَالَ:
((لأَنَا بِهِمْ أَوْثَقُ مِنِّي بِكُمْ أَوْ بِبَعْضِكُمْ))(٢) .
(*) ترجمه ابن حبان في ((المجروحين)) [٤٨١]، وابن عدي في ((الكامل)) [٩٢١]، وابن
الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٦٧٣]، والذهبي في ((المغني)) [٢٨٤٤]، وفي
(«الميزان)) [٣٨٢٩]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٨٨٣]: ((ضعيف)).
(١) (تاريخ ابن معين)) برواية الدارمي [٤٣٦].
(٢) أخرجه الترمذي [٣٩٣٢] من حديث أبي بكر بن عياش عن صالح بن أبي صالح عن
أبي هريرة به، وأبوداود الطيالسي [٢٤٩٣] من حديث أبي بكر الحناط عن صالح بن
أبي صالح، عن أبي هريرة به .
قال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي بكر بن عياش، وصالح
ابن أبي صالح هذا، يقال له: صالح بن مهران مولى عمرو بن حريث.

١٠٩
للإمام أبي جعفر العقيلي
لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. قَالَ الصَّائِغُ: هَذَا صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ
حُرَيْثٍ، كُوفِيٍّ](١).
[٧٣٨]- د ت ق/ صَالِحُ بْنُ نَبْهَانَ مَوْلَى الْتَّوْأَمَةِ، مَدَينِيٌّ (٥).
٢٦٠٨، ١/٢٦٠٩- ٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى،
قَالا: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: لَقِيتُ صَالِحًا مَوْلَى
التَّوْأَمَةِ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتٌّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، أَوْ نَحْوِهَا، وَقَدْ تَغَيَّرَ - وَلَقِيَهُ
الثَّوْرِيُّ بَعْدِي - فَجَعَلْتُ [أَقُولُ](٢) لَهُ: أَسَمِعْتَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ أَسَمِعْتَ
مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؟ أَسَمِعْتَ مِنْ فُلانٍ؟ فَلا يُجِبُّنِي (٣) بِهَا، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ:
إِنَّ الشَّيْخَ قَدْ كَبِرَ(٤).
.(٤)
(١) هذه الترجمة وتتمة الترجمة السابقة من [ر].
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٣٠١]، وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٧٩]،
وابن عدي في ((الكامل)) [٩١٠]، وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين))
[٢٩٦]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٦٧٦]، والذهبي في ((المغني))
[٢٨٤٧]، وفي ((الميزان)) [٣٨٣٣]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٩٠٨]: ((صدوق
اختلط بأخرة))، قال ابن عدي: ((لا بأس برواية القدماء عنه كابن أبي ذئب وابن
جریج).
(٢) في [ظ]: ((أقل)) وما أثبتناه من [ر].
(٣) كذا في [ظ]، والجادة ((فلا يجيبني))، وهو موافق لما في ((الكواكب النيرات)) وفي [ر]:
(فلا يجيء)).
(٤) ((الكواكب النيرات)) (ص ٤٩)، و((تهذيب الكمال)) (١٠٠/١٣).

١١٠
كتاب الضعفاء
٢/٢٦١٠- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَبُو حَاتِم قَالَ: حَدَّثَنَا الأَضْمَعِيُّ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ لا يُحَدِّثُ عَنْ صَالِحٍ
مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، وَيَنْهَى عَنْهُ(١).
٣/٢٦١١- حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ
خَلادٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ صَالِحِ مَوْلَى النَّوْأَمَةِ
فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ مِنَ الْقُرَّاءِ(٢) .
٤/٢٦١٢- حَدَّثَنَا زَكَرِيًّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ:
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ صَالِحِ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ فَقَالَ:
لَيْسَ بِثِقَةٍ (٣).
٥/٢٦١٣- حَدَّثَنَا عبد الله قَالَ: قُلْتُ لأَبِي: إِنَّ عَبَّاسًا الْعَنْبَرِيَّ حَدَّثَنَا
عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسِ عَنْ صَالِحِ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ
فَقَّالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. فَقَالَ أَبِي: مَالِكٌ كَانَ قَدْ أَدْرَكَهُ، وَقَدِ اخْتَلَطَ وَهُوَ كَبِيرٌ،
مَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا، مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيمًا، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ أَكَابِرُ أَهْلِ
الْمَدِينَةِ(٤).
(١) أخرجه ابن عدي (٥٥/٤) من طريق الأصمعي به .
(٢) ((العلل ومعرفة الرجال» برواية عبد الله [٥٠٥٦].
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم (٤١٧/٤) عن أبي عبيدالله حماد بن الحسن بن عنبسة عن بشر بن
عمر به .
(٤) ((العلل ومعرفة الرجال)) [٢٣٨٢]، وعنه ابن أبي حاتم (٤١٧/٤)، وابن عدي (٥٥/٤).

١١١
للإمام أبي جعفر العقيلي
٢٦١٤/ ٦ - حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ صَالِحِ مَوْلَى
التَّوْأَمَةِ فَقَالَ: [ب/ ١/٢٧٣] صَالِحُ الْحَدِيثِ.
٧/٢٦١٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى
يَقُولُ: صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ثِقَةٌ، وَكَانَ خَرِفَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، فَمَنْ سَمِعَ
مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ فَهُوَ ثَبْتٌ(١).
[٧٣٩]- [٥] صَالِحُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ رُومَانَ(*).
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، [فِيهِ نَظَرٌ](٢).
١/٢٦١٦- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
(١) ((تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [٧٨٣].
(*) ترجمه ابن حبان في ((المجروحين)) [٤٨٠]، وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء
والكذابين)) [٣٠٥] -ونسبه إلى جده-، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين))
[١٦٧٢]، والذهبي في ((المغني)) [٢٨٢٨]، [٢٨٤٢]، وفي ((الميزان)) [٣٧٩٥]،
[٣٨٢٨]، وابن حجر في ((لسان الميزان)) [٤٢٥٨]، وذكر ابن حجر في ((التقريب))
[١/٢٩٠٣]، [٧٠٦٠] أنه ((يقال له: موسى بن مسلم بن رومان، والصواب: صالح
ابن مسلم بن رومان، وقد ينسب لجده، وقال: ((ضعيف)).
وقد ترجم لموسى بن مسلم بن رومان: الذهبي في ((الميزان)) [٨٩٢٤]، وقال: ((يقال
اسمه صالح)).
بل ترجم الذهبي في ((الميزان)) [٨٨٦٩]، وابن حجر في ((لسان الميزان)) [٨٧٥٣] لموسى
ابن سلمة بن رومان، وقال الذهبي: ((وقيل: ابن مسلم، وقيل: ابن سلم، ويقال:
اسمه صالح)».
(٢) في [ر]: ((وفي إسناده نظر)).

١١٢
كتاب الضعفاء
قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ(١) بْنُ رُومَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُوالزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ
النَّبِّ وَِّ قَالَ: (لَوْ أَصْدَقَهَا مِلْءُ كَفِّ - وَذَكَرَ الطَّعَامَ - فَرَضِيَتْ بِهِ لَكَانَ
صَدَاقًا))(٢). [ر/ ١/١٢٧]
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْهُ مَرْفُوعًا(٣).
٢٦١٧/ ٢- وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ:
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ رُومَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُوالزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ
عبد اللهِ: لَوْ أَنَّ رَجُلا أَعْطَى امْرَأَةً مِلْءَ كَفِّ طَعَامًا كَانَ لَهَا صَدَاقًا .
حَدِيثُ يُونُسَ مَوْقُوفٌ [وَهُوَ أَوْلَى](٤).
[٧٤٠]- د س ق/ صَالِحُ بْنُ يَخْيَى بْنِ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ(*).
٢٦١٨/ ١- حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ :
(١) في [ظ]: ((صلح))، وما أثبتناه من [ر].
(٢) أخرجه أحمد (٣٣٥/٣)، والدارقطني (٢٤٣/٣)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار))
(١/١٢) من حديث يونس بن محمد عن صالح بن رومان به، وعباس الدوري في
((تاريخه)) (٧٠/٣)، والخطيب في ((تاريخه)) (٣٦٤/٦) من حديث موسى بن مسلم بن
رومان، عن أبي الزبير به مرفوعًا .
(٣) أخرجه أبوداود [١٨٠٥].
(٤) من [ر].
(*) ترجمه ابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٦٧٨]، والذهبي في ((المغني)) [٢٨٥٠]،
وفي («الميزان)) [٣٨٣٦]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٩١٠]: ((لين)).

١١٣
للإمام أبي جعفر العقيلي
صَالِحُ(١) بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الشَّامِيُّ الْكِنْدِيُّ، فِيهِ
نَظَرٌّ (٢).
وَهَذَا الْحَدِيثُ:
٢٦١٩/ ٢- حَدَّثْنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيًّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ
رَاهَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ صَالِحٍ
ابْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ
الْوَلِيدِ [ب/ ٢٧٣/ ب]، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله ◌َّهُ يَقُولُ: ((لا يَحِلُّ أَكْلُ لَحْم
الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ))(٣).
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله قَالَ: ((أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللهِ نَّهِ لُحُومَ
الْخَيْلِ، وَنَهَنَا عَنْ لُحُومِ الْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ))(٤).
وَرُوِي عَنْ أَسْمَاءَ بْنَةَ (٥) أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: ذَبَحْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولٍ
اللـهِ وَُّ فَأَكَلْنَاهُ(٦).
(١) في [ظ]: ((صلح)) وما أثبتناه من [ر].
(٢) ((التاريخ الكبير)) (٢٩٢/٤).
(٣) أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (٢٩٢/٤) عن إسحاق بن راهويه به،
و(٥٠٥/٣)، و(٢٩٢/٤) من حديث صالح بن يحيى به ..
(٤) أخرجه أحمد (٣٢٣/٣)، وابن حبان [٥٢٧٢]، والترمذي [١٤٧٨] من حديث جابر به.
(٥) في [ظ]: ((ابنت))، والمثبت من [ر].
(٦) متفق عليه: أخرجه البخاري [٥٥١٠]، ومسلم [١٩٤٢] من حديث أسماء.

١١٤
كتاب الضعفاء
إِسْنَادُهُمَا أَصْلَحُ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ.
[٧٤١]- صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ الخَرَاسَانِيُّ(*).
١/٢٦٢٠- حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: صَدَقَةُ
ابْنُ يَزِيدَ كَانَ يَكُونُ نَاحِيَةَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَدِيثُهُ [حَدِيثٌ](١) ضَعِيفٌ،
وَهُوَ ضَعِيفٌ(٢).
٢/٢٦٢١- حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَدَقَةُ
ابْنُ يَزِيدَ الْخُرَاسَانِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ(٣).
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٢٦٢٢، ٣/٢٦٢٣-٤- مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ [بْنُ مُحَمَّدٍ] (٤) بْنِ بَكْرِ
وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ
مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٣٠٨]، وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٩١]،
وابن عدي في ((الكامل)) [٩٢٦]، وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين))
[٣٠٧]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٦٩٣]، والذهبي في ((المغني))
[٢٨٧٧]، [٢٨٧٨]، وفي ((الميزان)) [٣٨٨٢]، وابن حجر في ((لسان الميزان))
[٤٢٩٧].
(١) سقط من [ر].
(٢) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [١٣١٣].
(٣) ((التاريخ الكبير)) (٢٩٥/٤).
(٤) من [ر].

١١٥
للإمام أبي جعفر العقيلي
عبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ وَِّ قال: ((قَالَ اللَّهُ
وَّ: إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُهُ وَوَسَّعْتُ عَلَيْهِ لَمْ يَزُرْنِي فِي كُلِّ خَمْسَةٍ أَعْوَامِ
لَمَحْرُومٌ))(١).
وَفِيهِ رِوَايَةٌ [مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ](٢) عَنْ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ، وَفِيهَا لِينٌ
أَيْضًا(٣).
(١) أخرجه ابن عدي (٧٨/٤)، والبيهقي (٢٦٢/٥) من حديث هشام بن عمار به.
وقال ابن عدي: ((وهذا عن العلاء منكر، كما قاله البخاري، ولا أعلم يرويه عن
العلاء غير صدقة، وإنما يروي هذا خلف بن خليفة، وهو مشهور، وروى عن الثوري
أيضًا عن العلاء بن المسيب عن أبي سعيد الخدري عن النبي# فلعل صدقة هذا سمع
بذكر العلاء فظن أنه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة، وكان هذا الطريق
أسهل عليه، وإنما هو العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد».
(٢) من [ر].
(٣) أخرجه ابن حبان [٣٧٠٣]، وأبو يعلى [١٠٣١]، والبيهقي (٢٦٢/٥)، والخطيب في
(«تاريخه)) (٣١٨/٨)، وابن عدي (٦٣/٣) من حديث خلف بن خليفة عن العلاء بن
المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري به.
قال البيهقي : «ورواه غيره من خلف فقال: عن النبي )، وقيل: من العلاء من
يونس بن جناب عن أبي سعيد، وقيل: حه موقولا، وقيل : مرسلا، وروي من، وجا
آخر عن أبي هريرة، وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» [٤٨٦] من حديث الثوري من العلاء بن المسيب عن
أبيه عن أبي سعيد به. وانظر: ((السلسلة الصحيحة)) [١٦٦٢]، و«صحيح الجامع»
[١٩٠٩].

١١٦
كتاب الضعفاء
[٧٤٢]- ت س ق/ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُومُعَاوِيَةَ الدِّمَشْقِيُّ، يُعْرَفَ
بِالسَّمِينِ(٥). [ظ/٩٥/ب]
١/٢٦٢٤- حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: صَدَقَةُ
ابْنُ عبد الله السَّمِينُ، هُوَ شَامِيُّ، الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ [ب/ ١/٢٧٤]
مُسْلِمٍ، وَهُوَ أَبُومُعَاوِيَةَ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، أَحَادِيثُهُ
مَنَاكِيرُ، لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا(١).
وَسَأَلْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى عَنْ صَدَقَةَ الدِّمَشْفِيِّ، فَقَالَ: هَذَا صَدَقَةُ
السَّمِينُ، مَا كَانَ مِنْ حَدِيثِ مِنْ مَرْفُوعِ مُنْكَرٌ [ر/ ١٢٧/ ب]، وَمَا كَانَ مِنْ
حَدِيثِهِ مُرْسَلٌ عَنْ مَكْحُولٍ فَهُوَ أَسْهَلُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا(٢).
قَالَ: وَسُئِلَ [أَبَي](٣) مَرَّةً أُخْرَى عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عبد الله الدِّمَشْقِيِّ،
فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ(٤).
(*) ترجمه البخاري في ((الضعفاء)) [١٧٨]، والنسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٣٠٧]،
وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٩٢]، وابن عدي في ((الكامل)) [٩٢٤]، والدار قطني في
((الضعفاء والمتروكين)) [٢٩٨]، وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين))
[٣٠٦]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٦٩٠]، والذهبي في ((المغني))
[٢٨٧٠]، وفي ((الميزان)) [٣٨٧٢]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٩٢٩]:
(ضعيف)).
(١) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [١٣١٣].
(٢) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [٤٩٢، ١٤١١].
(٣) من [ر].
(٤) ((العلل ومعرفة الرجال)) برواية عبد الله [١٥٠٦].

١١٧
للإمام أبي جعفر العقيلي
٢/٢٦٢٥- حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ:
صَدَقَةُ السَّمِينُ ضَعِيفٌ(١).
٢٦٢٦/ ٣- حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ
أَبِي السَّرِّيِّ يَقُولُ: صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّمِينُ ضَعِيفٌ.
[٧٤٣]- صَدَقَةُ بْنُ رُسْتُمَ الإِسْكَافُ، كُوفِيٌّ(٥).
٢٦٢٧/ ١ - حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: صَدَقَةُ
ابْنُ رُسْتُمَ الإِسْكَافُ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ(٢).
وَهَذَا الْحَدِيثُ:
٢٦٢٨ / ٢- حَدَّثَنَاهُ مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ابْنُ رُسْتُمَ الإِسْكَافُ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُسَيَّبَ بْنَ رَافِعٍ يَقُولُ:
دَخَلْتُ عَلَى شُرَيْحِ فَقُلْتُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ؟ قَالَ: لا وَالله مَا
أَدْرِي كَيْفَ أَصْبَحْتُ مِنْ رَجُلٍ أَصْبَحَ نِصْفُ النَّاسِ عَلَيَّ غِضَابًا وَنِصْفٌ
رَاضُونَ(٣).
(١) (تاريخ ابن معين)) برواية الدوري [٥٠٥٧].
(*) ترجمه ابن حبان في ((المجروحين)) [٤٩٣]، وابن عدي في ((الكامل)) [٩٢٧]، وابن
الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٦٨٩]، والذهبي في ((المغني)) [٢٨٦٩]، وفي
(«الميزان)) [٣٨٦٩]، وابن حجر في ((لسان الميزان)) [٤٢٨٨].
(٢) ((التاريخ الكبير)) (٢٩٧/٤) وليس فيه: (لم يصح حديثه)).
(٣) كذا في [ظ]، و[ر] والجادة ((راضين)).

١١٨
كتاب الضعفاء
[٧٤٤]- م [٥ س ق] صَدَقَةُ بْنُ يَسَارِ، كُوفِيٌّ(*).
١/٢٦٢٩- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا
عَلِيٍّ قَالَ: قِيلَ لِسُفْيَانَ: كَانَ صَدَقَةُ [ب/ ٢٧٤/ ب] بْنُ يَسَارِ كُوفِيًّا؟ قَالَ:
كَانَ أَضْلُهُ كُوفِيًّا، كَانَ يَقُولُ: الْمُخْتَارُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَبِي وَأُمِّي. [قُلْتُ:
نَعَمْ، كَانَ يَقُولُ هَذَا، ثُمَّ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ إِلَى السُّنَّةِ، وَهُوَ بَعْدُ حُجَّةٌ،
رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ وَشُعْبَةُ (١)](٢).
[٧٤٥]- بخ د ت/ صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى الدَّقِقِيُّ، بَصْرِيٌّ(*).
١/٢٦٣٠- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ [بْنِ حَمَّادٍ](٣) [قَال: ثَنَا مُعَاوِيَةُ
ابْنُ صَالِحِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى بَصْرِيٌّ
ضَعِيفٌ (٣)] (٤).
(*) ترجمه الذهبي في ((الميزان)) [٣٨٨٣]، وابن حجر في ((لسان الميزان)) [٤٢٩٩]، وقال ابن
حجر في ((التقريب)) [٢٣٩٩]: ((ثقة)).
(١) في حاشية [ظ] اليمنى: ((آخر جزء العاشر من أجزاء الشيخ))، وفي حاشية [ظ]
اليسرى: ((بلغت وصححته وعارضته)).
(٢) سقط من [ر]
(*) ترجمه النسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٣٠٦]، وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٩٠]،
وابن عدي في ((الكامل)) [٩٢٥]، وابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين))
[٣٠٩]، وابن الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٦٩١]، والذهبي في («المغني))
[٢٨٧٤]، وفي («الميزان)) [٣٨٧٩]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٩٣٧]: ((صدوق
له أوهام)) .
(٣) من (ر).
(٤) أخرجه ابن عدي (٧٦/٤) عن الدولابي عن معاوية به.

١١٩
للإمام أبي جعفر العقيلي
٢٦٣١/ ٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى الدَّقِيقِيُّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ،
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللهِ وَّهِ فِي حَلْقِ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمِ الأَظَفَارِ
وَقَصِّ الشَّارِبِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا))(١).
لا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ.
٣/٢٦٣٢ - وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْئَمُ
ابْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ،
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((وُقْتَ لَنَا فِي تَقْلِيمِ الأَظَفارِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، وَقَصِّ
الشَّارِبِ، وَنَتْفِ الإِبْطِ لا يُتْرَكُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا))(٢).
وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ مُتَقَارِبَةٌ فِي الضَّعْفِ، وَفِي حَدِيثٍ جَعْفَرِ نَظَرٌ.
(١) أخرجه أحمد (١٢٢/٣، ٢٠٣، ٢٥٥)، وأبو داود [٤٢٠٠]، والترمذي [٢٧٥٨]،
وأبويعلى [٤١٨٥]، وابن عدي (٧٦/٤) من حديث صدقة بن موسى به مرفوعًا.
٠٬٠٠
قال ابن عدي: ((رواه عن أبي عمران صدقة بن موسى وجعفر بن سليمان، فقال
صدقة: وقت لنا رسول الله وَ له. وقال جعفر: وُقّت لنا في حلق العانة. فذكره، ولا
أعلم رواه عن أبي عمران غيرهما)».
(٢) أخرجه مسلم [٢٥٨]، والترمذي (٢٧٥٩)، والنسائي (١٥/١)، وابن ماجه [٢٩٥]
من حديث جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن أنس قال: وُقِّت لنا في قص
الشارب ... الحديث.

١٢٠
كتاب الضعفاء
[٧٤٦]- الصَّلْتُ بْنُ سَالِمِ مَدَنِيٍّ(٥).
٢٦٣٣/ ١ - حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الصَّلْتُ
ابْنُ سَالِمٍ مَدَنِيٌّ، لا يَصِحُ حَدِيثُهُ(١).
وَهَذَا الْحَدِيثُ:
٢٦٣٤/ ٢- حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الصَّفْرِ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ
عُيَيْسِ بْنِ مَرْحُوم قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ
مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ سَالِمٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَخْبَرَهُ، عَنْ
عبد الله بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَرْفَعُهُ [ب/ ٢٧٥/ ١] إِلَى النَّبِيِّ
مَ﴿ قَالَ: ((مَنْ صَلَّى صَلاةَ الضُّحَى سَجْدَتَيْنٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ))(٢).
وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا [ر/ ١٢٨/أ] الْوَجْهِ بِأَصْلَحَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ(٣).
(*) ترجمه البخاري في ((الضعفاء)) [١٧٥]، وابن عدي في ((الكامل)) [٩٢٩]، وابن الجوزي
في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٧٠٤]، والذهبي في ((المغني)) [٢٨٩٥]، وفي ((الميزان))
[٣٩٠٧]، وابن حجر في ((لسان الميزان)) [٤٣١٩].
(١) ((التاريخ الكبير)) (٣٠٤/٤).
(٢) أخرجه البيهقي في ((السنن الصغرى)) [٨٥٦]، والطبراني في ((الكبير)) كما في ((المجمع))
(٢٣٧/٢) من طريق موسى بن يعقوب به.
وذكره ابن أبي حاتم في ((العلل)) (١/ ١٣٤) وذكر معه حديث عبد الحميد بن جعفر عن
حسين بن عطاء عن زيد بن أسلم بن نمير مرفوعًا .
قال أبوحاتم: ((جميعًا مضطربين ليس لهما في الرواية معنى)). اهـ
(٣) رواه ابن أبي عاصم في ((الأحاديث والمثاني)) [٩٨٧] من حديث زيد بن أسلم،
والبيهقي (٢٣١/٢) من حديث إسماعيل بن عبيد، كلاهما عن ابن عمر، عن أبي ذر به.