النص المفهرس

٥٨١
للإمام أبي جعفر العقيلي
زَيْدِ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ◌َه
مِثْلَهُ.
٢٣٧٠/ ٧- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد العَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ
قَالَ: حَدَّثَنَا سَلامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِي، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ [ر/ ١/١١٠] الْخُذْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهَ: «أَرْحَمُ هَذِهِ
الأُمَّةِ بِهَا أَبُوبَكْرٍ، وَأَقْوَاهُمْ فِي دِينِ اللهِ عُمَرُ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
[ظ/٨٦/ ب]، وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ بْنُّ
عَقَّانَ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَأَقْرَأُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ رَلتُ
أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَأَبُوهُرَيْرَةَ وِعَاءٌ مِنَ الْعِلْمِ، وَسَلْمَانُ عَلَمٌ لا يُدْرَكُ، وَمُعَاذُ
ابْنُ جَبَلٍ أَعْلَمُ النَّاسِ بِحَلالِ اللهِ وَحَرَامِهِ، وَمَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَلا
أَقَلَّتِ الْبَطْحَاءُ، أَوْ قَالَ: الْغَبْرَاءُ، مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرِ))(١).
[قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ: لا يُتَابَعُ عَلَى هَذِهِ الأَحَادِيثِ، وَالْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ
الْوَهَمُ، وَالْكَلامُ كله مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَذِهِ الأَسَانِيدِ بِأَسَانِيدَ ثَابِتَةٍ جِيَادٍ](٢).
(١) أخرجه أحمد (٢٨١/٣)، وابن حبان [٧١٣١، ٧١٣٧، ٧٢٥٢]، وأبونعيم في
: ((الحلية)) (١٢٢/٣)، والبيهقي (٢١٠/٦)، والحاكم (٤٧٧/٣) من حديث أنس.
. وأخرجه أبويعلى [٥٧٦٣]، والحاكم (٦١٦/٣) من حديث ابن عمر.
(٢) مكان ما بين المعقوفتين في [ر]: ((هذه الأسانيد غير محفوظة والمتون معروفة بخلاف هذا
الإسناد)).
٠

٥٨٢
كتاب الضعفاء
[٦٦٨]- سَلَّمُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ أَبُو بِشْرِ الْعَدَوِيُّ، بَصْرِيٌّ(٥).
عَنْ ثَابِتٍ.
٢٣٧١/ ١ - حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: [ب/١/٢٤٦]
سَلامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ الْعَدَوِيُّ سَمِعَ ثَابِتًا، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ
الْحَدِيثِ(١).
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٢/٢٣٧٢- مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللهِ بْنُ
عبد الوَهَّابِ قَالَ: [حَدَّثَنَا](٢) سَلامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ
أَنَسِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِوَلِ: (لَوْ لَمْ تَكُونُوا تُذْنِيُونَ لَخَشِيتُ عَلَيْكُمْ مَا
هُوَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ: الْمُجْبَ))(٣).
(*) ترجمه ابن حبان في ((المجروحين)) [٤٢٣]، وابن عدي في ((الكامل)) [٧٦٨]، وابن
الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٤٦١]، والذهبي في ((المغني)) [٢٥٠١]، وفي
((الميزان)) [٣٣٥٠]، وابن حجر في ((لسان الميزان)) [٣٨٦٥]. وقد كناه كثيرون.
أبا المنذر فيحتمل أن يكون هو الذي ترجمه ابن شاهين في ((تاريخ أسماء الضعفاء
والكذابين)) [٢٦١] إذ اقتصر على قوله: ((سلام أبوالمنذر)).
(١) ((التاريخ الكبير)) (١٣٥/٤).
(٢) سقط من [ر].
(٣) أخرجه ابن عدي (٣٠٥/٣)، والبيهقي في ((الشعب)) [٧٢٥٥]، والقضاعي [١٤٤٧]
من حدیث سلام به.
قال الذهبي في ((الميزان)): ((ما أحسنه من حديث لو صح)).
=

للإمام أبي جعفر العقيلي
٥٨٣
وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ عَنْ ثَابِتٍ، وَقَدْ رُوِيَ [بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ](١) هَذَا الْكَلامُ
بِسْنَادٍ صَالِحٍ (٢).
[٦٦٩] - ت س/ سَلَّمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْتَّذِرِ الْقَارِئُ، بَصْرِيٌّ(٥).
عَنْ ثَابِتٍ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ .
[وَلا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ] (١).
١/٢٣٧٣- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا
سَلامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ [قَالَ: حَدَّثَنَا](٣) ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ
وَه: ((حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطَّيبُ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ»(٤).
= وقال ابن عدي: ((ولسلام غير ما ذكرته من الحديث عن شيوخ متفرقين، وأرجو أنه
لا بأس)).
(١) سقط من [ر].
(٢) كانت العبارة في [ظ]: ((بإسناد صالح هذا الكلام)) لكن أشار الناسخ إلى تقديم وتأخير
في العبارة على النحو الذي أثبتناه، وقد وافق هذا ما في [ر].
(*) ترجمه الذهبي في ((المغني)) [٢٤٩٧]، وفي ((الميزان)) [٣٣٤٥]، وقال ابن حجر في
(«التقريب)) [٢٧٢٠]: ((صدوق يهم)). وقد خلطه ابن عدي في ((الكامل)) بترجمة سلام
ابن أبي الصهباء [٧٦٨]؛ ولعل سبب ذلك أن كلا الرجلين بصري ويروي عن ثابت.
وحيث إن كنيته أبا المنذر فيحتمل أن يكون هو الذي ترجمه ابن شاهين في («تاريخ أسماء
. الضعفاء والكذابين)) [٢٦١]؛ إذ اقتصر على قوله: ((سلام أبوالمنذر)).
(٣). في [ر]: ((عن)).
(٤) أخرجه النسائي (٦١/٧)، وأحمد (١٢٨/٣، ١٩٩، ٢٨٥)، وابن عدي (٣٠٥/٣)،
وأبو يعلى [٣٥٣٠]، والطبراني في ((الأوسط)) [٥٢٠٣] من حديث سلام به.
=

٥٨٤
كتاب الضعفاء
٢/٢٣٧٤- حَدَّثَنَا عبد اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عبد اللهِ
الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُوالْمُنْذِرِ الْقَارِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللهِ نَّهِ: ((إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلاةَ فَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ، فَمَا
أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُوا)).
[قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ](١): أَمَّا الْحَدِيثُ الأَوَّلُ فَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
فِيهَا لِينٌ أَيْضًا، وَأَمَّا الْحَدِيثُ [ب/٢٤٦/ ب] الثَّانِي [فَالرِّوَايَةُ فِيهِ ثَابِتَةٌ بِغَيْرِ
هَذَا الإِسْنَادِ](٢)(٣).
= وأخرجه الحاكم (١٧٤/٢)، والنسائي في ((الکبری» [٨٨٨٨] من حدیث جعفر بن
سلمان عن ثابت به.
قال الحاكم: ((صحيح على شرط مسلم)). ووافقه الذهبي.
(١) سقط من [ر].
(٢) في (ر]: (فیروی باسانید جياد)).
(٣) متفق عليه من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ، البخاري [٦٣٦]،
ومسلم [٦٠٢].

للإمام أبي جعفر العقيلي
٥٨٥
[٦٧٠]- سَلامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ(٥).
١/٢٣٧٥- حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَلامُ
ابْنُ أَبِي خُبْزَةَ أَبُوسَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ ضَعَّفَهُ قُتِبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَلَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ(١)
[ر/ ١١٠/ ب].
وَمِنْ حَدِيثِهِ :
٢/٢٣٧٦- مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيًّا قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ
قَالَ: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ
قَالَ: كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِّهِ مِلْحَفَةٌ مُوَرَّسَةٌ (٢).
وَفِيهِ رِوَايَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ لَيِّنَةُ [الإِسْنَادِ](٣) أَيْضًا.
(*) ترجمه البخاري في ((الضعفاء)) [١٥٧]، والنسائي في ((الضعفاء والمتروكين)) [٢٣٨]،
وابن حبان في ((المجروحين)) [٤٢٤]، وابن عدي في ((الكامل)) [٧٦٧]، والدارقطني في
((الضعفاء والمتروكين)) [٢٦٤]، وابن شاهين في ((الضعفاء)) [٢٦٢]، وابن الجوزي في
((الضعفاء والمتروكين)) [١٤٥٧] - ((وسماه: سلام بن حبرة)) - [١٤٥٨]، والذهبي في
(«المغني)) [٢٤٩٣]، [٢٤٩٥]، وفي («الميزان)) [٣٣٤٠]، [٣٣٤٢]، وابن حجر في
(لسان الميزان)) [٣٨٥٩]، [٣٨٦١]. ويلقب بالعطار، وذكر الذهبي وابن حجر أنه
والد سعيد بن سلام.
(١) ((التاريخ الكبير)) (٤/ ١٣٤).
(٢) أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) [٤٥٨]، وابن عدي (٣٠٤/٣) وابن حبان في
(المجروحين)) (٣٤٠/١) من حديث سلام بن أبي خبزة.
(٣) من [ر].

٥٨٦
كتاب الضعفاء
[٦٧١]- [ق] سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِيُّ(*).
فِي حَدِيثِ عَنِ الثَّقَاتِ مَنَاكِیرُ.
٢٣٧٧/ ١- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدَانَ الْكُوفِيُّ [بِمِصْرَ] (١) قَالَ: حَدَّثَنَا
سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدِ الْعَمِّيِّ، عَنْ
أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلَهُ:
((مَعَكَ يَا عَلِيُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَصًا مِنْ عِصِىِّ الْجَنَّةِ، تَذُوهُ بِهَا النَّاسَ عَنْ
حَوْضِي))(٢).
[وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثٍ ثِقَةٍ] (١) لَّيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثٍ شُعْبَةَ،
وَلا مِنْ حَدِيثٍ ثِقَةٍ [ش/ ١٣/أ].
(*) ترجمه ابن حبان في ((المجروحين)) [٤٢٧]، وابن عدي في ((الكامل)) [٧٧٢]، وابن
الجوزي في ((الضعفاء والمتروكين)) [١٤٦٠]، والذهبي في ((المغني)) [٢٤٩٨]،
[٢٤٩٩]، وفي ((الميزان)) [٣٣٤٦]، وقال ابن حجر في ((التقريب)) [٢٧١٩]: ((سلام
ابن سليمان بن سوار المدائني ابن أخي شبابة ... وقد ينسب إلى جده، ضعيف)).
(١) من [ر].
(٢) أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (١٩٣/٢) من حديث سلام بن سليمان عن شعبة عن.
قال الهيثمي (٩/ ١٨٥): ((رواه الطبراني في ((الأوسط)) وفيه: سلام بن سليمان المدائني
وزيد العمي، وهما ضعيفان، وقد وثقا، وبقية رجالهما ثقات)).

٥٨٧
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٦٧٢]- سَلامُ بْنُ يَزِيدَ الْقَارِئُ(*).
•
وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ.
[بَضْرِيٌّ](١).
١/٢٣٧٨- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ
قَالَ: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ يَزِيدَ الْقَارِئُ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ [ب/١/٢٤٧] رَسُولُ اللهِ لَّهِ: ((مَنْ عَلَّمَهُ اللهُ الْقُرْآنَ ثُمَّ
شَكّا الْفَقْرَ، كَتَبَ اللهُ الْفَقْرَ وَالْفَاقَةَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ إِلَى بَوْمِ الْقِيَامَةِ»(٢).
٢/٢٣٧٩- وَرَوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَله: ((شَرُّ الطَّعَامِ [َطَعَامُ] (١) الَّوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهَا
الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ، وَإِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ، وَمَنْ لَمْ يَجِبْ فَقَدْ عَصَى
اللهَ وَرَسُولَهُ، وَمَنْ أَتَاهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْعَى جَاءَ فَاسِقًا وَأَكَلَ حَرَامًا))(٣).
(*) ترجمه الذهبي في ((المغني)) [٢٥١٠]، وفي ((الميزان)) [٣٣٥٩]، وابن حجر في ((لسان
الميزان)) [٣٨٧١] وقال: ((فإن كان هذا هو سلام أبوالمنذر القارئ فذاك أخرجه له
الترمذي والنسائي، وإلا فهو مجهول)). وقد سبقت ترجمة سلام بن سليمان أبي المنذر
القارئ عند المصنف.
(١) من [ر].
(٢) عزاه الشوكاني في ((الفوائد المجموعة)) (٣٠٨/١) للعقيلي وقال: ((موضوع، وفي إسناده
داود بن المحبر وسلام وجويبر متروكون)). وأخرجه ابن بشران في ((أماليه)) [٤٩٣] من
حديث أنس.
(٣) أخرجه ابن عدي (٣٠١/٣) من حديث سلام الطويل عن إبراهيم الصائغ عن نافع
عن ابن عمر به، والحديث متفق عليه، البخاري [ ٥١٧٧]، ومسلم [١٤٣٢] من
حديث أبي هريرة بدون الجملة الأخيرة.

٥٨٨
كتاب الضعفاء
[لا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، أَمَّا الْحَدِيثُ الأَوَّلُ غَيْرُ مَحْفُوظِ الإِسْنَادِ وَلَا الْمَتْنِ.
وَأَمَّا شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ فَلَيْسَ بِمَحْفُوظِ بِهَذَا الإِسْنَادِ](١).
وَقَدْ رَوَى أَبَانُ بْنُ طَارِقٍ، وَهُوَ شَيْخٌ مَجْهُولٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنٍ
عُمَرَ، بَعْضَ هَذَا الْكَلامِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ، وَلا يُتَابَعُ دُرُسْتُ
عَلَيْهِ.
٣/٢٣٨٠- حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أُمَيَّةَ
الْحَذَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادِ الْقَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ طَارِقٍ،
عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ: ((مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ
فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَّلَ سَارِئًا وَخَرَجَ
مُغِيرًا وَشَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ))(٢).
[يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ قَوْلِهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ](٣)، وَالأَوَّلُ لا أَضْلَ لَهُ.
(١) من [ر].
(٢) أخرجه ابن عدي (٣٩٠/١)، و(١٠١/٣)، وابن حبان في ((المجروحين)) (٢٩٣/١-
٢٩٤) من حدیث أبان بن طارق به.
قال ابن عدي: ((وأبان بن طارق لا يعرف إلا بهذا الحديث، وهذا الحديث معروف
به، وله غير هذا الحديث، وليس له أنكر من هذا الحديث)).
وقال الهيثمي في ((المجمع)) (٨٦/٤): ((رواه البزار وفيه أبان بن طارق، وهو ضعيف)).
(٣) في (ر] قبل هذا الحديث: ((وقد روي عن أبي هريرة من طريق يثبت مرفوعًا وآخر
الحديث يروى من حديث شيخ مجهول يقال له: أبان بن طارق ... )).

٥٨٩
للإمام أبي جعفر العقيلي
[٦٧٣]- سَلامُ بْنُ وَهْبِ الْجَنَدَيُّ(١)(٥).
عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ.
لا [ظـ / ٨٧/ ١] يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلا يُعْرَفُ إِلا بِهِ.
١/٢٣٨١- حَدَّثْنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثْنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرِ
التِّنْيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا [ب/ ٢٤٧/ب] زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ [ر/١/١١١]
قَالَ: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ وَهْبِ الْجَنَدِيُّ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِهِ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَقَّانَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ وَهِ عَنْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ، فَقَالَ: ((مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اسْمِ اللهِ [الأَكْبَرِ](٢) إِلا كَمَا بَيْنَ سَوَادِ
الْعَيْنِ وَبَيَاضِهَا مِنَ الْقُرْبِ))(٣).
[لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلا يُعْرَفُ إِلا بِهِ](٤).
(١) في [ظ]: ((الجندعي)) وكتب تحتها بقلم مغاير ((الجندي))، وهو الذي في [ر]، و[ش]،
وهو الصواب فقد نص عليه ابن ماكولا (١٦٠/١).
(*) ترجمه الذهبي في ((المغني)) [٢٥٠٩]، وفي (الميزان)) [٣٣٥٨]، وابن حجر في ((لسان
الميزان)) [٣٨٧٠] والذي عندهما: ((الجندي)).
(٢) سقط من [ر].
(٣) أخرجه الحاكم (٧٨٣/١)، والبيهقي في ((الشعب)) [٢٣٢٧] من حديث سلام بن
وهب عن أبيه عن طاوس عن ابن عباس. هكذا إسناده عندهما .
(٤) من [ر].

٥٩٠
كتاب الضعفاء
[٦٧٤]- [ق] سَلامُ بْنُ سَوَّارٍ(*).
عَنْ مَسْلَمَةً بْنِ الصَّلْتِ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
[شَامِيٌّ](١).
[حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ](٢) وَلا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ [وَلا
غَيْرِهِ](٢).
٢/٢٣٨٢- حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ [القُومِسِيُّ](٣) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ
ابْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ الصَّلْتِ،
عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلّ:
((أَوَّلُ شَهْرِ رَمَضَانَ رَحْمَةٌ، وَأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرُهُ [عِثْقٌ](٣) مِنَ النَّارِ)) (٤).
(*) ترجمه الذهبي في (المغني)) [٢٥٠٢]، وفي ((الميزان)) [٣٣٤٧]، وابن حجر في ((لسان
الميزان» [٣٨٦٣]. وقد ذكر أنه سلام بن سليمان بن سوار المدائني دلسه هشام بن
عمار فنسبه إلى جده.
وقد سبقت ترجمة سلام بن سليمان المدائني عند المصنف، قال ابن حجر في ((التقريب))
[٢٧١٩] في ترجمة سلام بن سليمان بن سوار: ((وقد ينسب إلى جده، ضعيف)). هذا،
ومما يؤكد ذلك أن خبر هشام بن عمار عن سلام بن سوار التالي أخرجه ابن عدي في .
((الكامل)) (٣٢٥/٤) في ترجمة سلام بن سليمان بن سوار، وفيه أيضًا هشام بن عمار
ثنا سلام بن سوار.
(١) سقط من [ر].
(٢) من [ر].
(٣) في (ر]: ((عتقا)).
(٤) أخرجه ابن عدي (٣١١/٣) من حديث سلام بن سوار به.
وقال: ((يرويه سلام عن مسلمة بن الصلت، ومسلمة غير معروف)).

٥٩١
للإمام أبي جعفر العقيلي
وَفِي فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ [أَسَانِيدُ مِنْ غَيْرِ مَذَا الْوَجْهِ](١) أَصْلَحُ مِنْ هَذَا
الإِسْنَادِ.
[٦٧٥]- سَلامُ بْنُ وَاقِدِ الْمَرْوَزِيُّ(٥).
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ .
[إِسْنَادَيْهِمَا(٢) غَيْرُ مَحْفُوظَيْنٍ)(٣).
١/٢٣٨٣- قَالَ: حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ أَشْرَسَ [القَطَّانُ](٣)
قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ وَاقِدٍ
قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ اللَّيْئِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي
الزُّهْرِيُّ وَغَيْرُهُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللهِ بَّهِ وَأَعْطَاهُ
أَجْرَهُ، وَبَعَثَ إِلَى مَوَالِيهِ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ(٤).
٢/٢٣٨٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
[الْفِرْيَابِيُّ](٥) قَالَ: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ وَاقِدٍ [ب/١/٢٤٨] الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا
(١) في [ر]: ((أحاديث بإسناد وألفاظ مختلفة)).
(*) ترجمه الذهبي في ((لمغني)) [٢٥٠٨]، وفي ((الميزان)) [٣٣٥٧]، وابن حجر في ((لسان
الميزان» [٣٨٦٩].
(٢) كذا في [ر]: والجادة ((إسناداهما)).
(٣) من [ر].
(٤) المتن متفق عليه: البخاري [٢٢١٠]، ومسلم [١٥٧٧] من حديث حميد عن أنس.
(٥) في (ر]: ((الفاريابي)). وكلا النسبتين صحيح، انظر ((الأنساب)) للسمعاني (٣٧٦/٤).

٥٩٢
كتاب الضعفاء
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ (١) اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِهِ،
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَلِهِ يَقُولُ: ((أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ
الأُمَّةِ الأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا يَبْقَى الصَّلاةُ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّي(٢) فَلَا خَلاقَ لَهُ
عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ))(٣).
[وَلا يُتَابَعُ عَلَيْهِمَا، وَلَيْسَا بِمَحْفُوظَيْنِ] (٤).
فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي طَيْبَةً فَقَدْ رُوِيَ [بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ](٥) بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ،
وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَيْسَ لَّهُ رِوَايَةٌ يَثْبُتُ (٦).
(١) في [ظ]: ((عبيد)). وهو مخالف لما أثبت في أول الترجمة، والمثبت من [ر].
(٢) كذا في [ظ]، والجادة كما في [ر]: ((يصل)).
(٣) أخرجه أبويعلى [٦٦٣٤] [٢١٨٩] من حديث أبي هريرة.
وأخرجه الطبراني في ((الصغير)) (٢٣٨/١) من حديث عمر.
وأخرجه الحاكم (٥٤٩/٤)، والبيهقي (٢٨٩/٦)، والطبراني (١٤١/٩) من حديث
ابن مسعود.
وأخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) [٢١٦] من حديث أنس.
وانظر: ((السلسلة الضعيفة)) [٢٤٤٧، ٣٣٤٧].
(٤) سقط من [ر].
(٥) من [ر].
(٦) كذا في [ظ]، والجادة: ((تثبت)). وفي [ر]: ((فلا يروى من وجه يثبت)).

فهرس التراجم
٥٩٣
فهرس التراجم
[٢٨٤]- الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْهَمْدَانِيُّ
٥
[٢٨٥] - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ النُّمَيْرِيُّ
٥
٦
[٢٨٦]- الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ عَاصِمٍ بْنِ صُهَيْبِ الْوَاسِطِيُّ.
[٢٨٧]- الْحَسَنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَيْفِ الْعَبْدِيُّ، بَضِرِيٍّ، وَيُقَالُ: بَاهِلِيُّ.
٦
[٢٨٨]- الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، أَبُو مُحَمَّدٍ، مَوْلىَ تَجِيلَةً
٨
[٢٨٩]- الْحَسَنُ بْنُ قُتِبَةَ المَدَائِيُّ.
١٧
[٢٩٠]- الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَلْخِيُّ.
١٨
[٢٩١]- الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ
١٩
[٢٩٢]- الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ صَالحِ الْعِجْلِ
٢١
[٢٩٣]- الْحَسَنُ بْنُ السَّكْنِ.
٢٢
[٢٩٤]- الْخَسَنُ بْنُ يَجَِى الْخُشَيُّ
٢٣
[٢٩٥] - الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسِ الهَاشِيُّ
٢٤
[٢٩٦]- حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، مَدِينٌّ.
٢٦
[٢٩٧]- حُسَيْنُ بْنُ قَيْسِ الرَّحْبِيُّ، أَبُو عَلِّ
٣١
[٢٩٨]- حُسَيْنُ بْنُ أَبِ سُفْيَانَ السُّلَمِيُّ الْوَاسِطِيُّ، وَالِدُ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ.
٣٢
٢٩
[٢٩٩]- حُسَيْنُ بْنُ حَسَنِ الأَشْقَرُ.
٣٤
[٣٠٠]- حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَوْفُّ.
٣٥
[٣٠١]- حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمُ .
٣٦
[٣٠٢]- حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، أَبُو عَلِّ الْمَرْوَزِيُّ، فَاضِي مَرْوَ
[٣٠٣]- حُسَيْنُ بْنُ وَرْدَانَ.
٣٧
[٣٠٤]- حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ.
٣٨
[٣٠٥]- حُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ التَّمِيمِيُّ.
٣٨
٠

٥٩٤
فهرس التراجم
[٣٠٦]- حُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ، مَوْلَ قُرَيْشٍ
٤٠
[٣٠٧]- حُسَيْنُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ
٤١
[٣٠٨]- حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونِ الْخِنْدَفِيُّ
٤٣
[٣٠٩]- حُسَيْنُ أَبُو الْمُنذِرِ .
٤٤
[٣١٠]- حُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ الْجُهَنيُّ.
٤٥
[٣١١] - حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ.
٤٦
٤٧
[٣١٢] - الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ الْعَدَنِيُّ.
٤٩
[٣١٣]- الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ الأَئِلِيُّ.
٥١
[٣١٤] - الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَبُو مُطِيعٍ
٥٢
[٣١٥]- الْحَكِّمُ بْنُ سِنَانٍ، أَبُو عَوْنِ القِرَبِّ
[٣١٦] - الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ.
٥٤
[٣١٧]- الْحَكَمُ بْنُ عَطِيّةَ الْقَيْسِّ عَنْ ثَابِتٍ
٥٧
[٣١٨]- الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرِ الْفَزَارِيُّ.
٦١
٥٨
[٣١٩] - الْحَكّمُ بْنُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءِ الْحَارِيُّ.
[٣٢٠]- الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ المدِينُّ.
٦٢
[٣٢١]- حَبِيبُ بْنُ حَسَّانِ بْنِ أَبِ الأَشْرَسِ
٦٤
[٣٢٢]- حَبِيبُ بْنُ أَبِ حَبِيبٍ.
٦٦
٦٧
[٣٢٣] - حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ، مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ .
٦٩
[٣٢٤]- حَبِيبُ بْنُ أَبِ ثَابِتٍ، وَهُوَ حَبِيبُ بْنُ قَيْسٍ
1
٧١
[٣٢٥]- حَبِيبٌ المَالِكِيُّ
[٣٢٦] - حَبِيبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ.
٧٢
[٣٢٧]- حَبِيبُ بْنُ رُزَيْقٍ، كَاتَبُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ.
٧٢
[٣٢٨] - مُميّدُ بْنُ قَيْسٍٍ، الْمُقْرِئُ
٧٤
[٣٢٩]- مَُيْدُ بْنُ هِلالِ الْعَدَوِيُّ
٧٥
[٣٣٠]- مَُيْدُ بْنُ زَاذَوَيْهِ الطَّوِيلُ
٧٥

فهرس التراجم
٥٩٥
[٣٣١]- حُمَيْدُ بْنُ مَالِكِ اللَّخْمِيُّ.
٧٩
[٣٣٢]- ◌َُيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ.
٧٩
[٣٣٣]- ◌َُيْدُ بْنُ عَلِّ الأَغْرَجُ.
٨٠
[٣٣٤]- مَُيْدُ بْنُ وَهْبِ الْقُرَشِيُّ.
٨١
[٣٣٥]- ◌ُيْدُ بْنُ صَخْرٍ .
٨٣
٨٣
[٣٣٦]- حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِ حَفْصَةَ.
٨٤
[٣٣٧] - حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَسَدِيُّ الْمُقْرِئُ.
٨٦
[٣٣٨] - حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِ الْعَطَّافِ
٨٧
[٣٣٩]- حَفْصٌ، سَمِعَ أَبَا رَافِعٍ .
٨٨
[٣٤٠]- حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ.
٩٠
[٣٤١]- حَقْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، يُعْرَفُ بِالْفَرْخِ.
٩٣
[٣٤٢]- حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ، مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَبُو إِشْمَاعِيلَ
[٣٤٣]- حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، أَبُو عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ.
٩٦
[٣٤٤]- حَفْصُ بْنُ أَسْلَمَ الْعَدَوِيُّ، وَيُقَالُ: الْجَحْدَرِيُّ، وَيُقَالُ: السُّلَّمِيُّ.
٩٦
[٣٤٥]- حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، أَبُو أَرْطَاةَ، النَّخَعِيُّ
٩٨٠
[٣٤٦]- حَجَّاجُ بْنُ أَبِ زَيْنَبَ، أَبُو يُوسُفَ الصَّيْقَلُ
١١٠
[٣٤٧]- حَجَّاجُ بْنُ نُوخِ
١١١
١٠٩
[٣٤٨]- حَجَّاجُ بْنُ ثِیم
١١٢
[٣٤٩]- حُجَاجُ بْنُ نُصَيْرِ الْفَسَاطِيطِيُّ
١١٤
[٣٥٠]- حَجَّاجُ بْنُ دِينَارِ الْوَاسِطِيُّ
١١٥
[٣٥١]- ◌ُمْرَانُ بْنُ أَغْيَنَ، أَخُو عَبْدِ المَلِكِ
[٣٥٢] - حُرَيْثُ بْنُ أَبِي حُرَيْثٍ.
١١٦
[٣٥٣]- حُرَيْثُ بْنُ أَبِ مَطَرٍ
١١٦
[٣٥٤]- حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ.
١١٧
[٣٥٥]- حَنَشُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَبُو الْمُغْتَمِرِ
١١٨

٥٩٦
فهرس التراجم
[٣٥٦] - حَارِثَةُ بْنُ أَبِ الرِّجَالِ.
١١٩
[٣٥٧]- حَنْظَلَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ السَّدُوسِيُّ، وَيُقَالُ: ابْنُ أَبِ صَفِيَّةً.
١٢١
[٣٥٨]- كَمْزَةُ بْنُ نَجِيحٍ
١٢٣
[٣٥٩]- حَمْزَةُ بْنُ أَبِي ◌َمْزَةَ النَّصِيِيُّ، وَهُوَ حَمْزَةُ بْنُ مَيْمُونٍ .
١٢٤
[٣٦٠]- ◌َمْزَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ.
١٢٦
[٣٦١]- حَمْزَةُ، أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ.
١٢٦
[٣٦٢]- حَمْزَةُ بْنُ وَاصِلِ الْمِنْقَرِيُّ
١٢٧
[٣٦٣]- حِبَّنُ بْنُ عَلِيِّ الْعَتَرِيُّ، أَخُو مَنْدَلٍ
١٣٢
[٣٦٤]- حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ.
١٣٣
[٣٦٥]- حَرْبُ بْنُ مَيْمُونِ الأَنْصَارِيُّ، أَبُو الْخَطَّابِ، مَوْلَ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍٍ
١٣٤
[٣٦٦]- حَرْبُ بْنُ سُرَيْجِ الْمِنْقَرِيُّ.
١٣٦
١٣٥
[٣٦٧]- حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَبُو مُعَاذٍ.
١٣٦
[٣٦٨] - حَرْبٌ، أَبُو رَجَاءٍ.
١٣٧
[٣٦٩]- حَبَّةُ الْعُرَنِيُّ
[٣٧٠]- حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ، أَخُو زُهْرِ
١٣٨
[٣٧١]- حَرِيشُ بْنُ الْخِرِّيتِ، أَخُو زُبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ
١٣٩
١٤٠
[٣٧٢]- حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةً
[٣٧٣]- الخضْرَمِيُّ.
١٤١
[٣٧٤]- حَاجِبٌ.
١٤٢
/
١٤٢
[٣٧٥]- حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ، أَبُو دِخْيَةَ
[٣٧٦]- حَُيْضَةُ بْنُ الشَّمَرْدَلِ
١٤٣
[٣٧٧]- حُسَامُ بْنُ مِصَكٌ
١٤٥
[٣٧٨] - ◌َّدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَاسْمُ أَبِ سُلَيْمَانَ: مُسْلِمٌ
١٤٨
[٣٧٩]- ◌َّادُ بْنُ عَمْرِو النَّصِيِيُّ.
١٦١
[٣٨٠]- ◌َّادُ بْنُ أَبِي مُمَيْدٍ وَيُقَالُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَُيْدٍ، وَيُقَالُ: مُمَيْدُ بْنُ أَبِي مُمَيْدٍ
١٦٣

فهرس التراجم
٥٩٧
[٣٨١] - كَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَخُ، أَبُو بَكْرٍ
١٦٦
[٣٨٢]- ◌َّادُ بْنُ الْجَعْدِ
١٦٧
[٣٨٣]- ◌َّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَرَّاءُ.
١٦٨
[٣٨٤] - ◌َّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَبُو شُعَيْبِ الْحِمَّانِيُّ.
١٧٠
[٣٨٥]- ◌َّادُ بْنُ وَاقِدِ الصَّفَّارُ
[٣٨٦]- ◌َّادُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
١٧٢
١٧١
[٣٨٧]- ◌َّادُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفَزَارِيُّ.
١٧٣
١٧٥
[٣٨٨]- حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أَبُو الْهُذَيْلِ
[٣٨٩]- حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الأَنْخَسِيُّ، عَنْ إِشَاعِيلَ بْنِ أَبِ خَالِدٍ وَمُخَارِقٍ .
١٧٦ :٠
[٣٩٠]- حُصَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الثَّعْلَبِيُّ
١٧٧
١٧٨ ::
[٣٩١]- حُصَيْنٌ، وَالِدُ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ
١٧٩
[٣٩٢]- حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرِ الأَسَدِيُّ
١٨٢
[٣٩٣]- حَكِيمُ بْنُ خِذَامِ، أَبُو شَيْرٍ
١٨٣
[٣٩٤]- حَكِيمٌ الأَثْرَمُ.
١٨٥
[٣٩٥]- حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ، أَبُو رَوْحِ الْكِلاِيُّ
١٨٧
[٣٩٦]- حَيَّنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، أَبُو زُهَيْرِ
١٨٨
[٣٩٧]- حُبِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيُّ المِضِرِئُّ.
١٩٠
[٣٩٨]- حَوْطٌ، عَنْ زَبْدِ بْنِ أَرْقَم
[٣٩٩]- حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَدِينِيُّ.
١٩١
[٤٠٠]- حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ الْخِمْصِيُّ.
١٩٣
[٤٠١]- حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْنَى الْمِضِرِيُّ.
١٩٦
[٤٠٢]- خَالِدُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
١٩٧
[٤٠٣]- خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ الْعَدَوِيُّ
١٩٨
[٤٠٤]- خَالِدُ بْنُ بُرْدِ الْعِجْلُ
٢٠٠
[٤٠٥]- خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُوَ الْمُنَازِلِ الْخَذَّاءُ
٢٠١

٥٩٨
فهرس التراجم
[٤٠٦]- خَالِدُ بْنُ رَبَاحِ الْهُنَئُّ
٢٠٣
[٤٠٧]- خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْفَأْفَاءُ الْمَخْزُومِيُّ .
٢٠٤
٢٠٤
[٤٠٩]- خَالِدُ بْنُ شَرِيكِ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةً.
٢٠٦
[٤١٠]- خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ أَبٍ حَازِمٍ.
٢٠٧
[٤١١]- خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّهَنِ بْنِ بُكَيْرٍ .
[٤١٢]- خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الَخْزُومِيُّ
٢٠٨
٢١٠
[٤١٤]- خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ.
٢١٤
[٤١٥]- خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو عِصَامِ الْمَرْوَزِيُّ
٢١٥
[٤١٦]- خَالِدُ بْنُ عَمْرِو الأُمَوِيُّ.
٢١٨
[٤١٧]- خَالِدُ بْنُ أَبٍ طَرِيفِ الصَّنْعَاِيُّ
٢١٨
[٤١٨] - خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ.
٢١٩
[٤١٩]- خَالِدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الرُّبِيْعِ
٢٢٠
[٤٢٠]- خَالِدٌ الْعَبْدُ بَضْرِيٍّ.
٢٢٢
[٤٢١]- خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو الهَيْئَمِ المَدَائِيُّ.
[٤٢٢]- خَالِدُ بْنُ كُلابٍ .
٢٢٤
[٤٢٣]- خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِ أُمَيَّةَ بْنِ الْغِيرَةِ المَخْزُومِيُّ .
٢٢٥
٢٢٦.
[٤٢٦]- خَالِدُ بْنُ تَحْدُوجِ الْوَاسِطِيُّ
[٤٢٧]- خَالِدُ بْنُ ◌َخْلَدِ الْقَطَوَانِيُّ
٢٢٩
[٤٢٨]- خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَشْرِئُّ.
٢٣٠
[٤٢٩]- خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُسْلِمِ الْغَنَوِيُّ
٢٣١
[٤٣٠]- خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ
٢٣٣
[٤٠٨]- خَالِدُ بْنُ شَوْذَبٍ
٢٠٥
[٤١٣]- خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْهَيْثَمِ عَنْ سِمَاكِ بنِ حَرْب
٢١١
[٤٢٤] - خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ خَالِدِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
٢٢٧
[٤٢٥]- خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الرَّحَالِ الأَنْصَارِيُّ
٢٢٩

فهرس التراجم
٥٩٩
[٤٣١]- خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الُّلؤُلُؤِيُّ.
٢٣٤
[٤٣٢]- خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ الْخَذَّاءُ، مَوْلَى لَهُمْ.
٢٣٥
[٤٣٣]- خَلادُ بْنُ عَطَاءِ مَوْلىَ قُرَيْشٍ
٢٣٧
[٤٣٤]- خَلادُ بْنُ بَزِيعٍ صَاحِبُ الَحَامِلِ.
٢٣٩
٢٣٨
[٤٣٥]- خَالِدُ بْنُ عِیسَی.
٢٤٠
[٤٣٦]- خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجِ
٢٤١
[٤٣٧]- خَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ.
٢٤١
[٤٣٨]- خَلِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.
٢٤٣
[٤٣٩]- خَلِيلُ بْنُ زَكَرِيًّا بَضرِيٍّ.
٢٤٤
[٤٤٠]- خَلِيفَةُ بْنُ قَيْسٍ مَوْلَ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةً .
٢٤٦
[٤٤١]- خَلِيفَةُ بْنُ مُميْدٍ بَضْرِئٍّ.
٢٤٧
[٤٤٢]- خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطِ الْبَصْرِيُّ، يُعْرَفُ بِشَبَابِ الْعُصْفُرِيِّ
٢٤٨
[٤٤٣]- خَلَفُ بْنُ مُبَارَكٍ
٢٤٩
[٤٤٤]- خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ الأَشْجَعِيُّ مَوْلَى لَهُمْ
[٤٤٥]- خَلَفُ بْنُ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذِ الزَّيَّاتُ.
٢٥٠
[٤٤٦]- خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ
٢٥١
[٤٤٧]- خَطَّابُ بْنُ عُمَيْرِ التَّوَّزِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ.
٢٥٣
[٤٤٨]- خَطَّابُ بْنُ عُمَرَ الْهَمَذَانِيُّ.
٢٥٤
٢٥٦
[٤٤٩]- خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ أَبُو الْحَجَّاجِ الْخُرَاسَانِيُّ
٢٥٧
[٤٥٠] - ◌ُثَيْمُ بْنُ مَرْوَانَ السُّلَمِيُّ
[٤٥١]- خَازِمُ بْنُ خُزَيْمَةَ الْبَضْرِيُّ مِنْ تَيْمِ الرَّبَابِ.
٢٥٨
[٤٥٢]- خِلاسُ بْنُ عَمْرٍو
٢٦١
[٤٥٣]- خَيْئَمَةُ الْبَضْرِيُّ.
٢٦٣
[٤٥٤]- الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ
٢٦٥
[٤٥٥]- خَضِرُ بْنُ چِیلٍ.
٢٦٨

٦٠٠
فهرس التراجم
[٤٥٦]- خُصَيْفُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ
٢٦٩
[٤٥٧]- دَاوُدُ بْنُ أَبِ صَالِحٍ
٢٧٣
[٤٥٨]- دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو سُلَيْمَانَ
٢٧٤
[٤٥٩]- دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ.
٢٧٦
[٤٦٠]- دَاوُدُ بْنُ عَطَاءِ
٢٧٧
٢٧٨
[٤٦١]- دَاوُدُ بْنُ مُحَبَّرِ بْنِ فَخْذَمِ
٢٨٠
[٤٦٢]- دَاوُدُ بْنُ حُصَيْنِ
٢٨٠
[٤٦٣]- دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ
[٤٦٤]- دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَعْفَرِيُّ.
٢٨١
[٤٦٥]- دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ أَبُو الْجَخَّافِ.
٢٨٣
٢٨٣
[٤٦٦]- دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ
[٤٦٧]- دَاوُدُ بْنُ عُثْمَانَ الثَّغْرِيُّ
٢٨٥
[٤٦٨]- دَاوُدُ بْنُ عَجْلانَ.
٢٨٦
[٤٦٩]- دَاوُدُ الظُّفَاوِيُّ
٢٨٧
٢٩٢
[٤٧٠]- دَاوُدُ بْنُ فَرَاهِیجَ
٢٩٣
[٤٧١]- دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ
٢٩٧
[٤٧٢]- دِينَارٌ أَبُوسَعِيدٍ عَقِيصًا، كُوفِيٍّ، يُقَالُ التَّيْمِيُّ.
[٤٧٣]- دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانٍ
٢٩٨
[٤٧٤]- دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ
٣٠٠
[٤٧٥]- دَّهَمُ بْنُ صَالحٍ عَنْ حُجَيٍْ.
٣٠١
[٤٧٦]- دَيْلَمُ بْنُ الْهَوْسَعِ أَبُووَهْبِ الْجَيْشَانِيُّ.
٣٠٢
[٤٧٧]- دُرُسْتُ بْنُ حَمْزَةَ الْبَضْرِيُّ.
٣٠٣
[٤٧٨]- دُجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ، أَبُو الْغُصْنِ
٣٠٥
[٤٧٩]- دَرْمَكُ بْنُ عَمْرٍو.
٣٠٧
[٤٨٠] - دَاهِرُ بْنُ يَخْيَى الرَّازِيُّ.
٣٠٨