النص المفهرس
صفحات 421-440
٤٢١ ج - ٤ الدرر الكامنة ١١٦٣ - يحيى بن عبد الله بن أبى العلاء بن عبد الله بن عبدالحق المربنى ابو يحيي شيخ الجند عالقة ولد سنة ٦٦٤ قال ابن الخطيب اشتهر بالفضل والعقل والدين كان يجالس الفقهاء ويصاحب الصلحاء ويقتنى الكتب وبفعل الخير ولم يزل رانايرجع اليه فى حل المعضلات الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٤٠ وقد اكمل فى مدة عمره ثلاثا وسبعين غز وة * ١١٦٤ - يحي بن عبد الله المالكى الشيخ شرف الدين الدهونى (١) كان من ائمة المالكية ودرس بالشيخونية ودرس للمحدثين بالصر غتمشية مات فى شوال سنة ٧٧٣ (٢) ورثاه ابن الصائغ انبأنا أبو حامد بن ظهيرة ثالمت انشدنا الشيخ شمس الدين محمد بن عبدالرحمن الصائغ لنفسه . سلبتنى الاذات ايدى المنون * وتقاضت ما اسلفت من ديونى قبضت ما لها من الدين حتى * قد نقلت من بعدذا لارهون (٣) ١١٦٥ - يحيي بن عبد الناصر بن خر القضاة نصر الله بن ابى العزهبة الله إن ابى محمد ابن الفارقى المصرى ثم الدمشقى المعروف بابن بصاقة محى الدين ولد سنة ٦٦٨ وسمع من ابن ابى عمرو الفخر وابن الز بير وغيرهم وحدث وكان يجلس مع الشهودمات فى شوال سنة ٧٥٢ وكانت وفاة جده نفر القضاة الكاتب الشاعر المشهور سنة ٦٥٠ * ١١٦٦ -- يحيى بن عبد الولي بن ابى المجد (٤) بن خولان البعلي حسام الدين ابو زكرياء ولد سنة ٦٥٥ تقريبا وسمع من ابن هامل واجاز له احمدبن عبد الدائم وحدث ومات فى سلخ المحرم سنة ٧٣٩ * ١١٦٧ - يحيي بن عبد الوهاب بن عبدالرحيم الدمنهورى الشافعى تاج الدين (١) الزرهوى نسبة الى زرهون جبل قرب فاس - شذرات وفى ر - الزهوى (٢) ب - ٧٧٢ (٣) كذا (٤) ر - صف - ابى محمد # ٤٢٢ الدرر الكامنة ج - ٤ كان فقيها فاضلانحويا تصدر لاقراء العربية بجامع الصالح وصنف مصنفات وكان يؤثر الانجماع والعبادة ووقف كتبه عند موته بالجامع الظاهرى ومات فى جمادى الأولى سنة ٧٢١ % ١١٦٨ - يحي بن عثمان بنعلي بن عثمان الهذبانى الدمشقى محيى الدين ولد سنة ٦٦٩(١) وسمع بافادة خاله علاء الدين ابن المطار من احمد بن شيبان والفخر ابن البخارى وابن الزين وغيرهم وولى عمارة دار الحديث الاشرفية وباشر الصدقات الحكمية وغيرها ومات فى جمادى الاولى سنة ٧٤٣ (٢)* ١١٦٩ - يحيي بن على بن تام بن يوسف بن موسى السبكي صدرالدين عم الشيخ تقى الدين كان عارفا بالفقه وإلا صول وله سماع من ابن خطيب المزة واخذعن العراقي (٣) والاصبها فى والظهير التزمنتى والسد يدالا رمنتى ودرس بالسيفية بالقاهرة الى حين وفاته فتلقاها بعده ان اخيه سمع منه حفيده تقى الدين ابو الفتح محمد بن عبد اللطيف وكان قد ولى قضاء المحلة وغير ذلك ومات فى صفر سنة ٧٢٥ ٪ ١١٧٠ - يحيي بن على بن مجلى بن طاهر بن محمد الصالحي ان الحداد هو الذى بعده » ١١٧١ - يحي بن على بن أبى الحسن مجلى بن ابى الفرج محمد بن طاهر بن محمد الصالحى ان الحداد الحنفى ولد سنة ٦٦٦ بد مشق واسمع على الفخر ابن البخارى وكان يذكر ان والده احضره الى النووى وهو امرد فاعتذر وقال انا ارى ان النظر الى الامرد حرام مطلقا فاذهب به الى الشيخ (١) مخ - ر - ٦٧٩ - صف - ٦٧ (٢) . خ - ٧٤٤ (٣) ر - صف القرافى # تاج الدين الدرر الكامنة ٤٢٣ ج - ٤ اج الدين وكان يذكرانه رآه وانه سمع منه قال شيخنا العراقى ولم اقف على ذلك قال ابن رافع كان قدولى التوقيع بطرابلس ثم عزل واقام بجبل الصالحية وحدث وكان اصله من الرقة ومكن القاهرة وبأشر بها نظر الوكالة ثم ولى كتابة الانشاء بطرابلس بعد شمس الدين الطيبى فاستمر بهادهرا طويلا وكان ينظم فظا وسطا فنه مزابات» اخجل النظم منك نظم وازرى * ثرة الشهب من مقالك نشر واذا ما نظمت شعرافللشعرى احتشام منه وللشر فخر ثم عاد المذكور من طرابلس الى دمشق فاقام بها قليلا بطالا ومات فى شوال سنة ٧٥٧ ٪ ١١٧٢ - يحي بن معمر بن محمود بن محسن بن غازى بن إبراهيم بن احمد بن علي ابن الاسد البعلي رضى الدين المؤذن ولد سنة ٦٥٣ وسمع من الفقيه اليوننى جزء ان زبان وجزء الا نصاري وغير ذلك وحدث ومات فى جمادى الاولي سنة ٧٣٥ ٪ ١١٧٣ - يحيى بن عمر بن رخو (١) بن عبد الله بن عبد الحق المربى شيخ الغزاة بالاندلس قال إن الخطيب ولد سنة ٦٩١ وكان رئيسا اصيلا شجاعا داهية (٢) شديد التيقظ عارفا باحوال قبيلته تولى رياءتهم سنة ٧٢٧ عوضا عن شيخ الغزاة عثمان بن ابى العلا بعناية الوزيران المحروق فلما قبض عليه عاد ابن ابى الملا الى المشيخة وذلك فى سنة ٧٢٩ سم رجع الامر الى ابى زكريا ساعة واستمر الى ان صارت الدولة لمحمد بن اسمعيل بن نصر سنة ... (٣) وستين فزله ففر الى الفرنج فاكرمه (١) صف - رجو (٢) ر- ذا هيئة - صف - ذاهيبة (٣) بياض* ٤٢٤ ج - ٤ الدرر الكامنة ملكها ثم رضى عنه السلطان فأعاده الى مكانه واستمرالى ان قبض السلطان على ولده عثمان واخيه وآل بيته فسجنوا اجمعين ثم تفاهم اجمين * ١١٧٤ - يحي بن عمر بن الى القاسم الكركى ولد سنة ٦٩٩ واشتغل بالعلم حتى ولى قضاء الكرك ثم الشوبك ثم قدم دمشق ونزل دار الحديث وام بها ثم عين لتدريس الصلاحية بالقدس فلم يتمكن من ذلك فولى تدريس مدرسة الرملة الى ان مات بالقدس فى أوائل ذى القعدة سنة ٧٦٢ ٠ ١١٧٥ - يحيى بن فضل الله بن مجلى بن دعمان بن خلف بن ناصربن منصور ابن عبيد الله بن على بن محمد بن ابي بكر بن عبد الله بن عمر العدوى محيى الدين ابو المعالى ولد بالكرك فى شوال سنة ٦٤٥ واجازله .كى بن علان واسمعيل ابن العراقى والرشيد بن مسلمة وغيرهم وحدث بشئء كثير بالا جازة وكان يكتب خطاحسنا الى الغاية واول ماكتب الانشاء فى سنة ٦١ بدمشق واخوه شرف الدين عبد الوهاب كاتب السر بهاثم نقل الى حمص فمكث بهامدة ثم عاد الى دمشق ثم استحضره المنصور لاجين لماضعف اخوه شرف الدين فى سنة ٦٩٧ وناب عنه ثم عاد الى دمشق فاستقر فى كتابة السرالى از عاد الناصر من الكرك ثم استقر بعد ذلك أخوه شرف الدين فى كتابة السر بد مشق. عطل هو ثم صود رهو وبقى مدة بطالا ثم وقع فى الدست بد مشق عن (١) تنكزثم استقر فى كتابة السر بعد شمس الدين ابن الشهاب محمود سنة ٧٢٧ او فى التى بعد هاتم استقرفيها عصر بعد علاء الدين ابن الأ ثير فى اول سنة ٧٢٩ واستقر (١) صف - عند* عوضه الدرر الكامنة ٤٢٥ ج .٤ عوضه بد مشق حفيد الشهاب محمود ثم نوقلا فى الوظيفتين فى شعبان سنة ٧٣٢ ثم رجع كل منهما الى وظيفته فى اول سنة ٧٣٣ فاستمر محى الدين فى كتابة السربالقاهرة وكان ابنه شهاب الدين يقرأعلى السلطان الى ان مات بعد ان اشتد ضعفه املوسنه وطلب التوجه الى دمشق فاذن له واستقر ولده علاء الدين فى سد الوظيفة فى حياته لما كبر وضعف واستقل بعده وعظمت منزلة محي الدين اخيرا عند الناصر حتى امران يكتب له لما ثقل في مرضه واستاذ نان يرجع الى دمشق لموت بها توقيع فى قطع الثلاثين ان يستمر على صحابة ديوان الانشاء بالمالك الاسلامية وان يكون جميع المباشر ين لهانوا به وتجهز ليرحل الى دمشق فادركه اجله وكان سعيد الحركات ورأى من السعادة فى اولاده واملاكه ووظا ئفه وطول عمره ما لم يشاركه فيه احد وكان قليل الاذى كثير الانجماع عن الناس قال الذهبي كان صدرا معظا وقورا كامل العقل حسن الصيانة تاركالمعاشرة الناس خبيرا بوظيفته بديع الكتابة جزل العبارة كثير الانوار خرج له ابو الحسين ن ايبك معجما سمعناه من شيخنا برهان الدين التنوخى بسماعه منه وكان لا يكاد يتكلم الاجوابا وله نظر جيد وكانت وفاته فى ثا من شهر رمضان سنة ٧٣٨ ودفن بالقرافة ثم نقل تابوته الى دمشق ودفن بالصالحية بعد موته باشهر * ١١٧٦ - يحيي بن محمد بن احمد بن سعيد الجزار الحارثى الكوفى النحوى سبط الشريف شرف الدين عبد الله بن يحي الازارى ولد فى شعبان سنة ٦٧٨ (١) بالكوفة واشتغل بها وبغداد وصنف فى النحو كتابا سماه (١) فى صف - ٦٧٨ وبغية الوعاة للسيوطي سنة ٧٠٨ ٪ الدرر الكامنة ٤٢٦ ج - ٤ مفتاح الالباب للم الاعراب وقدم دمشق وسمعوا عليه من نظمه ومات بالكوفة سنة ٧٥٢ ٪ ١١٧٧ - يحيى بن محمد بن احمد بن عبد الرحيم من على البيسانى محي الدين ابن عن الدين إن القاضى الاشرف ابن القاضى الفاضل مات فى تاسع ربيع الأول سنة ٧٠٢ ٪ ١١٧٨ يحيى بن محمد بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق بن محمد بن محمد السفاقسى التميمى الاسكندرانى المالكى جلال الدين ولد سنة ٦٣٢ وسمع من ابن عم ابيه ابى بكر محمد بن ابى الحسن بن عبد السلام مشيخته تخريج ابن العمادية ومن ابن ابى الفضل المرسى الموطأ وحدث سمع منه الذهبى والمزابن جماعة ومات سنة ٧٢١ ١١١٩ - يحيى بن محمد بن زكريا بن محمد بن يحيى العامرى المعروف بابن الخباز الشاعر الزجال ولد سنة ٦٩٧ وتلمذ للسراج المحار ونظر الفنون ومهر فى البلاليق والازجال قال الصفدى اجتمعت به غيرمرة وانشدنى كثيرا من نظمه وكانله نغوص على المعاني وفيه تشيع وغلومات فى شهر المحرم سنة ٧٧٣ بحماة ارخه ابن حبيب ١١٨٠ - يحي بن محمد بن سعد بن عبدالله بن سعد بن مفلح الانصارى المقدسى ثم الصالحى الحنبلى ولد فى ربيع الأول سنة ٦٣١ وإجاز له ان روز به والقطيعى والحسن بن صباح وعلى بن مختار وعبد المحسن السطى وابو القاسم الصفراوى وعلى بن مختار وآخرون واحضر فى الثالثة على ابن اللتى واسمع فى الخاصة وما بعدها على جعفر بن على والشرف المرسى والكفرط بى: غيرهم وكان اسمه فى الطباق سعد بن محمد ان الدرر الكامنة ٤٢٧ ج - ٤ ابنسعد فیقال کان له اسمانولم یکنله اخ اصلا وحدث بالكثير وكان خيرا متواضعا حسن الخلق روى الكثير على سداد وخير وحضور ذهن جاوز التسعين قال الذهبى فى حقه العبد الصالح بقية السلف تفرد فى زمانه ونهم الشيخ كان خيرا وسكينة وتواضما وقد ولى مشيخة الضيائية ومات فى ١٤ ذى الحجة سنة ٧٢١ (١) * ١١٨٢ - يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن حفاظ اللى (٢) الد مشق كمال الدين بن بدر الدين ابن الفويرة الحنفى ولد سنة ٦٦٦ وسمع من المسلم بن علان ويحيى بن الصير فى وابن ابى معمر والفخر والعامرى وأبن الصابونى وغيرهم ود: س وولى نظر الاسرى وشهادة الخزانة وهو من بيت بد مشق معروف بالثروة والفضل وكان أبوه من اعيان الحنفية مات وهذا صغير قال الذهبي فيه شهامة وقوة نفس وقال ابن رافع كان من الصدور الاعيازمات فى مستهل جمادى الأولى سنة ٧٤٢ وقد مضى ذكر ولده بدر الدين محمد وحفيده شرف الدين عبد الله بن محمد بن يحيى وحد ثناعن كمال الدين المذكور شيخنا ابو اسحاق التنوخي سمع عليه جزء الانصارى وحدثنا به* ١١٨٣ - يحي بن محمد بن على بنزيد بن هبة الله الحنفى رشيد الدين ابو طالب الشاعر البغدادى * وهو القائل ان كنت من أهل الصبابة والهوى فاسمع ولا تبخل بنفسك فى الجوى (١) هامشٍ - ب - أخذ عنه السبكى (٢) كذا فى الاصل وفى - صف - من - البلدى # ج - ٤ ٤٢٨ الدور الكامية من لا يذل لمن يحب حفظه» من حبه أما الصدود او النوى مات فى سنة ٧٠١ * ١١٨٣ - يحيى بن محمد بنعلى بن محمد الانصارى الدمشقى محي الدين إن القباقى سمع من احمد بن عبد الدائم وابى محمد بن عطاء (١) وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وقال مات فى ربيع الأول سنة ٧٢١ ٥ ١١٨٤ - يحيى بن محمد بن على بن ابى القاسم العدوى الدمشقى بدر الدين ان السكاكرى ولد سنة ٦٥٤ وسمع من احمد بن عبد الدائم وافى حامد ان الصابونى وغيرهما وفاق فى كتابة الشروط وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وكان كثير التزويج قال انه احصن مائة امراة مات فى ١٦ ربيع الأول سنة ٧٣٢ بدمشق * ١١٨٥ - يحي بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن داود ان الابار الاصبهانى الاسكندرانى ابو الحسين المالكى وجيه الدين ولد فى ربيع الاول سنة ٦٦٧ وسمع من احمد (٢) بن عبد الخالق بن طرخان وحدث وتفقه واشتغل وانتفع به الناس و ذاب فى الحكم ومات فى ٢٩ رمضان سنة ٧٣٧ ٪ ١١٨٦ - يحى ى محمد الغراوى التونسى ذكره ابن مرزوق فى مشيخته وقال صالح مخفق معمر حدث عن النووى بالاربعين النووية بسماعه لها منه . ١١٨٧ - يحيى بن مسعود بن على بن احمد بن إبراهيم بن عبد الله بن مسعود البخارى ابو بكر الغرناطي قال ابن الخطيب ولد سنة ٦٥٣ فى شوال وقرأ على ابى جعفر ابن الزبير وابى جعفر أحمد بن سعيد القزاز (١٠) مخ - عطاف (٢) ر- صف - محمد } وابی الدرر الكامنة ٤٢٩ ج - ٤ وابى جعفر ابن الطباع وابى على ابن ابى الا حوص وكان عالى الهمة ولى القضاء بالمرية وغيرها حسنت سيرته ثم نقل إلى قضاء الجماعة بغر ناطة فامضى الا حكام واشتد على اهل الجاه واقام الحق وارسله السلطان الى فاس سنة ٧٢٧ فاقي صاحبها فسأله فاتفقت وفاته بها في سابع ذى القعدة * ١١٨٨ - يحي بن مصطفى البيرى احد الامراء الشراوات بدمشق كان شا! حسن الوجه والعقل ملازما للصلوات مات في رجب سنة ٧٥٧% ١١٨٩ .. يحي بن مكى بن عبد الرزاق بن يحيى المقدسى ثم الد مشقى خطيب عقربا المار ستانى سمع من اخيه (١) والبلدانى والباد رائى وكان منور الوجه لا بأس به قاله الذهبي قال وحدث وسمنا منه ومات فى صفر :٩ ٠٧٢٤ ١١٩٠ - يحى إن موسى بن ابراهيم القسطنطنى - مع بالمدينة من الجمال ابن المطرى وحدث بالمدينة روى عنه أبو حامد بن ظهيرة بالا جازة فی معجمه ،« ١١٩١ - يحي بن موسى بن عمر الزواوى المالكي .... (٢) رأيت خطه فى اجازة سنة ٧٧١ بالقاهرة ومعه الجمال الاسنوى والا كمل محمد بن محمود بن احمد ١١٩٢ - يحيى بن يحيى من عمر ان بن بكر ان بن عمران بن بكر ان بن عثمان بن اسرائيل بن ابى منصور الربمي الجزرى تقي الدين يعرف بالقاضى ولد سنة ٦٥١ واحضر فى الثانية على الحافظ ابى على البكرى (١) ر - ابيه (٢) بياض * الدرر الكامنة ج - ٤ ٤٣٠ : الاول من حديث عبدان وجزء نصر الله ابن الصفار ومحمد بن حميد السلمي الصرخدى ويوسف بن يعقوب الاربلى ويوسف بن فر غلى واسحاق بن عبدالمحسن بن صدقة بن عبد المحسن المصرى سمع منه العز ابن جماعة جزء ابن نجيد ومات فى حدود سنة ثلاثين ذكره البرزالى وقال غيره مات بعد الثلاثين (١) وله ثمانون سنة * ١١٩٣ - يحيى بن يوسف بن محمد بن محمد بن يحيى الحجازى ولد سنة ٧١٤ وسمع من ٠٠٠٠ (٢)و كتب بخطه فى استدعاء بخط ابن سكر فى شعبان سنة ثمانين* ١١٩٤ - يحي بن يوسف بن يعقوب بن احمد بن يحيى الرحبى الاصل الدمشقى التاجر محي الدين ابو زكريا. (٣) - مع من الحجار بدمشق الصحيح ثم طلب بنفسه فسمع من ابى العباس الجزرى والمزى وغيرهم) وكتب عن ابن كثير فوائد حديثية اكثرها يتعلق بالصحيح وحدث سمع منه الفضلاء ومات فى ربيع الأول سنة ٧٩٤ ٪ ١١٩٥ - يحيى بن يوسف بن ابى محمد بن ابى الفتوح المقد سى ثم المصرى ابو زكريا ولد سنة بضع واربعين وستمائة واستجاز له اخوه محي الدين محمد النحوى من ابن رواج وابن الجميزى والمرسي والمنذري ونحوهم وعاش الى ان حدث بهذه الاجازة فاكثروا عنه جدا لانه تفرد بالرواية عن المذكورين وكان يتعاسر فى التحديث وخرج له ابن رافع وغيره وقال الذهبى كان شيخا حسنا لاباس به وسمع منه العزاب. جماعة وحدث عنه حدثنا عنه الشيخ برهان الدين الشامى وابو العباس (١) مخ - سنة ٧٣١ (٢) بياض (٣) ولدسنة ٧١٥ - شذرات- وقال الذهبي الفضائرى فى المعجم سنة ٧١٦ # ج - ٤ الدرر الكامنة ٤٣١ الغضائري (١) وغير هما مات فى سابع جمادى الآخرة سنة ٧٣٧ عن تسعين سنة (٢) * ١١٩٦ - يحي بن يوسف القسطنطينى (٣) * ١١٩٧ - يحي بن يوسف البحر اباذى الجوينى ... (٤) رأيت خطه فى استدعاء بخط ابن سكر فى سنة ثمانين وسبعمائة بمكة (٥) * ١١٩٨ يحي بن ابى بكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الغمارى التونسي أبوزكرياء الصوفى (٦) ولدسنة ٦٤٣ وقرأ على ابى الحسن بن عصفور فيما كان يزعم ولقي ابن مالك بدمشق ثم قرأ على البهاء ابن النحاس واخذ عن عبد الحق بن سبعين كتب عنه ابن سيد الناس وابن رافع وقال مات فى ١٣ ذى الحجة سنة ٧٢٤ ومن شعره » بعينيك هل أبصرت احسن (٧) منظرا على طول ما أبصرت من هرمى مصر انا خاباعنان السماء واشرفا على الارض اشراف السماك او النسر وقد وافيا نشزا من الأرض عاليا كانها نهدان قاما على صدر ١١٩٩ - يحيى الصنافيرى نسبة الى صنافير مهملة. فتوحة ثم نون مخففة وبعد (١) مخ - الصنا فيرى (٢) ر - عاش ا كثر من تسعين سنة - هامش ب - اجاز لشيخنا العزا بن الفرات (٣) فى ما مشى ب ترحمة زائدة هى - يحيى بن يوسف ابن النشواجاز لشيخنا العزا بن الفرات الحنفى فى ذى الحجة سنة ٧٧٣ (٤) بياض (٥) ها مشر ب - اجاز لشيخنا العز عبد الرحيم ان الفرات الحنفى (٦) فعل الصواب - الصد فى - ك (٧) ر - أعظم # ج - ، الدرر الكامنة ٤٣٢ الالف فاء مكسورة ثم تحتانية ساكنة ثم راء من عمل القليوبية صحب الشيخ ابا العباس البصير ثم سكن بزاويته بصنا فيرتم تحول الى تربة شيخه فسكنها بطرف القرافة وكثرت مكاشفاته حتى صارت فى حد التوار فا نی لم الق احدا من المصر یین ادر كه الاويحكى عنه فىهذا الباب ما لا يحكيه الآخر حتى ان والدى نظم فيما شاهده منه فيمالخص بالوالد ارجوزة ذكر فيها جملة من الكرامات وكان لى اخ من ابى قرأ الفقه وفضل وعرض المنهاج ثم ادركته الوفاة خزن الوالد عليه جدا فيقال انه حضر الى الشيخ فبشره بأن الله سيخلف عليه غيره ويعمره أو نحو ذلك فولدت اناله بعد ذلك بيسير وفتح الله بمافتح ومن المشهور عنه انه حذر يلغا لما أراد الخروج على الاشرف بما يقع له فما قبل ف كان من امره ما كان وقرأت بخط بعض الطلبة ان الشيخ نشأ بالقرافة وكان يواظب زيارة الشافعي ثم لما تزعزع سكن صنافير فظهرت لى يده كرامات ثم يرجع فاقام بضريح الشيخ أبى العباس وهرع الناس الى زيارته ومما قيل فيه من الشعر * فياسائى عن فضل يحي ذا الذى * تروم وكم ميت برؤيته يحيا محيا سناه للقلوب حلاوة * فلته ما احلى واطيه محينا مناقبه قد شاع فى الناس ذكرها * فلو جمعت كانت تفوق على الا حيا وكانت وفاته فى ٢٦ شعبان سنة ٧٧٢ وحضر جنازة، من لا يحصى كثرة يقال انهم حزر والخمسين الف نفس * ١٢٠٠ _ زداد بن عبدالله من امراء الطبلخانات بد مشق مات فى رجب سنه ٧٣٧* يعقوب ج - ٤ ٤٣٣ الدرر الكامنة ١٢٠١ - يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عقبة بن هبة الله بن عطاء بن يا-ين ابن عبد الله بن زهير البصروى ثم الصالحى شرف الدين ابن عصية (١) ولد فى شعبان سنة ٦٤٢ واشتغل بالفقه وسمع من المسند على ابن ابى عمرو كان خيراد ينامات فى شعبان سنة ٧٣٤ % ١٢٠٢ - يعقوب بن احمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان الحلى الاصل المعروف بابن المقرى وبابن الصابونى شرف الدين كان ابو حامد ابن الصابونى زوج خالته فرف به ولد سنة ٤٤ وقيل سنة ٤٥ وسمع من ابن عن ون والمعين والنجيب وابن علاق وابن اني اليسر. وشيخ شيوخ حماة وجماعة وقرأ وطلب بنفسه ومهرفى الشروط ونسخ الاجزاء وولى مشيخة المنكوتمرية وسكن دمشق زما نا ومات بمصر فى رجب سنة ٧٢٠ وقد تغير ذهنه نحو سنة * ١٢٠٣ - يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد المحسن بن إبراهيم الموصلى (٢) الكفتى الدمشقى ابو عوانة وابو محمد وابو يوسف ولد سنة ٥٧ (٣) وسمع من الجمال عبدالله بن يحي بن ابي بكر بن يوسف ابن حيون (٤) الجزائرى ومن احمد بن عبدالدائم وابن ابى اليسر وابن النشبى وغيرهم وحدث مات فى ٨ (٥) جمادى الأولى سنة ٧٣٧ ٪ ١٢٠٤ - يعقوب بن الحسن بن على بن عمر الاسنائى شرف الدين اخو الشيخ جمال الدين اشتغل قليلا وولى القضاء بمنية ابن خصيب مات فى المحرم سنة ٧٦١ ارخه شيخنا » ١٢٠٥ - يعقوب بن عبد الحق بن اسمعيل بن ابى بكر ن ايوب مجد الذين (١) ر - عصبة (٢) ر - صف - العاملى (٣) ر - !وقيلها (٤) ر -- حبون (٥) ر - صف - ١٨ # ج -٤ الدرر الكامنة ٤٣٤ ابن الاشرف بن الصالح بن العادل كان كثير الفكاهة حاد النادرة ضيق ذات اليد مات بد مشق فى ذى الحجة سنة ٧٢٧ ٪ ١٢٠٦ - يعقوب بن عبدالرحمن بن عثمان بن يعقوب الشيخ شرف الدين ابن خطيب القلعة الحموى اشتغل بالفقه على ابن جوبر (١) وغيره ومهرفيه وشارك فى الفنون حتى انتهت اليه رياسة العلم يبلد ته وانتفع به الناس وكان عارفا بالقراآت ماهرا فى الفقه والعربية اثنى عليه ابن حبيب وقال كان خطيبا بلينا واعظا مذ كرا مات سنة ٧٧٤ هكذا ارخه ابن حبيب وغيره وذكره قاضى صفد في الطبقات وذكر انه مات فى المحرم سنة ٧٧٥ فلمله ارخه ببلوغ الخبر وقال كان امامافاضلا له مصنفات بديعة ونظم الحاوى وتخرج به جماعة ولقيت صاحبه ناصر الدين (٢) ان المغيزل بحماة سنة ٨٣٦ فوصفه لى وبالغ فى وصفه بالعلم والدين رحمه الله تعالى» ١٢٠٧ - يعقوب بن عبد الكريم بن ابى المعالى الحلى شرف الدين ناظر الجيش بحلب ثم بطرابلس تنقل فى هاتين الولايتين مرارا عدة ثم قدر ان مات بحماة وكان رئيسا نبيلا جوادا يحب الفضلاء وبرعام متجملا فى زيه وملبسه وهو والدالرئيس ناصر الدين محمد بن يعقوب الذى ولى كتابة السر بحلب وبد مشق وقد مضی ذکره قال ان کثیر کان محبا لا هل الخير وفيه كرم واحسان مات بحماة فى جمادى ... (٣) سنة ٧٢٩ وقد جاوز الستين* ١٢٠٨ - يعقوب بن عبد الله القرشى على الدين ولد سنة ٦٨٦ وناب (١) مخ - حريز - ر - جويروفى الشذرات - جرير - (٢) ر- صف - فی شرف الدين (٣) بياض # الدرر الكامنة ٤٣٥ ج -٤ فى الحكم عن السراج بالمدينة ثم شتغل بعد، وكان فقيها فاضلا مهابا مصما يشدد على الخدام بسبب النذور التي تجتمع ايام المواسم فى صندوق ثم يقتسمونها فقال لهم هذا انما هو لمصالح الحرم الشريف ولا يجوزلكم قسمته ومنعهم من ذلك وصمم فضاق بهذرعهم وسعوا(١) عليه الى ان عزل ومات سنة ٧٤٥ ٪ ١٢٠٩ - يعقوب بن عمر العبدرى ابو عبدالرحمن الشاطبى الاصل الافريقى قال ابن الخطيب قدم غر ناطة رسولا صحبة الحاج فضل من جهة صاحب افريقية وهو شاب جميل الصورة ظاهر البأو(٢) ولما رجع استوزره صاحبها وكان حاز ما يقظا هين السطوة وولاة الامرابوريحانة فباشره احسن مباشرة الى ان مات سنة ٧١٧ (٣) * ٢٢١٠ - يعقوب بن عيسى بن عبدالواحدبن يعقوب بن عبدالحق القرشى قال ان الخطيب كان عاقلا فاضلا قتل غيلة فى جمادى الأولى سنة ٧١٤ ١٢١١ - يعقوب بن محفوظ (٤) بن معتوق بن ابى بكر بن عمر بن عمارة البغدادى نجم الدين رئيس الوعاظ المعروف بابن البزورى مات سنة ٧٠٢ وله نف وخمسون سنة * ١٢١٣ - يعقوب بن محمد بن عبد الله التركمانى الدمشقى ابو محمد الفراش الدقاق تربية الشيخ وجيه الدين ابوسويد (٥) ولد سنة ٦٤٨ تقريبا وسمع من احمد بن عبدالدائم وحدث و کان جنديا مات فى ٨ شوال سنة ٧٢٥ بدمشق * (١) ر- وتتعوا (٢) صف - الحشمة (٣٠) صف - ١٩× (٤) قدذكره المؤلف قريبا فيماه معتوق بن محفوظ لعل هذا تصحيف لان اسم جده معتوق أيضا - ك (٥) , - ف - ان سويد }} ٤٣٦ ج - ٤ الدرر الكامنة ١٢١٣ - يعقوب بن مظفر ن من هي الصاحب شرف الدين ولد سنة ٦٢٨ وباشر النظر بد مشق وحلب وطرابلس وغيرها وكان من شيوخ الكتاب المعروفين بالكفاية مات فى شعبان سنة ٧١٤ لحلب* ١٢١٤ - يعقوب بن يعقوب بن ابراهيم بن سلطان البعلى ثم الدمشقى الحريرى شرف الدين ابو محمد ولدسنة ٦٧٥ وسمع على الفخر مشيخته وحدث قديما بعد الثلاثين واستمر وكان كثير المعاملات وخلف ١. والاجمة مات فى شهر ربيع الأول سنة ٧٦٦ وقد جاوز التسعين سمع منه شيخنا العراقى واحضر عليه ولده ابا زرعة فى أوائل السنة الثالثة من عمره (١)* ١٢١٥ - يعقوب بن يوسف بن عوض الحريرى المؤذن ابو يوسف شرف الدين الخيوطى (٢) ولد فى حدود الستين وستمائة وسمع من النجيب جزء ان عرفة ومن شمس الدين إن العماد والقطب القسطلانى وغيرهم وحدث ومات فى ثامن شهر رجب سنة ٧٢٤ * ١٢١٦ - يعقوب الشهر زورى (٣) بهاء الدين كان اراد القدوم إلى مصر فى ايام الصالح أيوب فلما خرج المظفر قطز الى قتال التتار شهد معه وقعة عين جالوت ومعه جمع كثير من الشهر زورية (٤) وابلوا بلاء حسنا ثم قبض عليه المنصور وحبسه ثم افرج عنه الاشرف خليل وأمره وكان من الاكابرله مكارم واتباع ومات فى أواخر سنة ٧٠٧ * ١٢١٧ - يلبغا بن طابطا الساقى اليحياوى المصرى ولد قبيل سنة عشرين (١) هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية (٢) مخ - الحنوطى - صف الحيوطى (٣) صف - السهروردى (٤) صف - السهروردية # تقليل الدرر الكامنة ٤٣٧ ج - ٤ تقليل تقريبا وابوه فى خدمة الناصر فنشأ بحسن الصورة الى الغاية قويم الشكل فتقدم وحظى عند الناصر محمد الى اقصى غاية حتى انه مرض مرة فكان هو الذى يتولى تمريضه ومات ابنه ابراهيم اكبر اولاده فما رآه شغلامنه بلغا وسمعه مرة بقول وقد جرى ذكر المال فقال انا والله عمرى ما رأيت عشرة آلاف دينار تجيزله خمسة وعشرين الف دينار انعاما ونى له الا سطبل الذى سوق الخيل ولم يعمر قبله مثله وكان هو يهند س فيه بنفسه وصرف عليه شيئا كثيرا جدا و عمل لما فرغ بما طاعظيما كان فيه ثلاثمائة قنطار سكر برسم المشروب فقط وهو الذى صار الآن مدرسة حسن وكان يرسل له الخيول بسروجها المزركش والمرصع والتشاريف بالطرزالزركشية والحوائص المذهبة حتى يتعجب من انما ماته عليه ولما مرض الناصر كان هو الذى تولى تمريضه هو وملكتمر الحجازى ثم قبض عليه قوصون ثم افرج عنه وولى فى ايام الصالح اسمميل نيابة حماة ثم ولى حلب ثم نيابة دمشق واستقر المظفر حاجي واستمر يلبغا فى نيابة دمشق وعمر بها الجامع على نهربردى ثم أراد الخروج تخذل وذلك ان المظفر اراد امساكه نخشى فقر من دمشق فضيقوا عليه حتى دخل حماة فاكرمه نائبها قطليجا ثم دخل الحمام فامسكه وامسك اباه واخوته وولده واسندمى وجهزوا إلى القاهرة وكان آخرامره ان خنق بقاقون فى آخر جمادى الاولى سنة ٧٤٨ وجهزرائه الى القاهرة وجهزابوه الى البيرة على البريد وكان كثير التلاوة للقرآن ويحب الفقراء ويجالسهم ولم يكن فيه شرو لا انتقام رحمه الله تعالى* ج - ٤ الدرر الكامنة ٤٣٨ ١٢١٨ - بلبنان عبد الله الخاصكي الناصرى الامير الكبير المشهور اول ما امره الناصر حسن تقدمة الف عقب مسك صر غتمش ثم استقر امير مجلس فى أواخر السنة بعد موت تنكز بنا الماردا فى ثم كان يلغا رأس من قام على استاذه الناصر حسن حتى قتل وتسلطن المنصور محمد ان حاجي واستقراتا بك ثم خلمه فى شعبان سنة أربع وستين وتسلطن الاشرف شعبان (١) وتناهت اليه الرياسة ولقب نظام الملك وصار صاحب الامر والنهى والحل والعقدوهو السلطان فى الباطن والاشرف بالا- م وانتهى اليه (٢) الى ان صار العددالكثير من مم اليكه نواب البلاد ومقدمى الوف واستكثر من الماليك الجلبان وبالغ فى الا حسان اليهم. والاكرام حتى صاروا يلبسون الطرز الذهبية العريضة بركب معه منهم تحوالف نفس اذا وقعت الشمس عليهم تكاد من شدة لمعانها تخطف البصروبلغت عدة مماليكه ثلاثة آلاف وكان يسكن الكبش بالقرب من قناطر السباع فكان موكبه من اعظم المواكب ويقال ان نفر الدين ان قزوينة كان يحمل الى خزانة يلبغا فى كل يوم الفي دينار وكانت الطرقات فى زمانه فى غاية الفساد من العربان والتر كمان بالبلاد الشامية القطعه اخبارهم واغزى بعض الامراء اسوان قفتك باولاد الكبير فكر بعضهم على ا-وان فاخر بهاوفتك فى اهلها وصار وايقطعون الطرق على المسافرين ثم كان فى زمانه وقعة الاسكندرية واخذ الفرنج لهافى اوائل سنة ٧٦٧ . فقام اتم قيام وعمر مائة شينى واراد غزو بلاد الفرنج وزعها من ايديهم وصادر جميع النصارى والرهبان واستقذمن جميع الديارات ما بها من الأموال حصل على شىء كثير جد احتى تقال اجتمع عنده (١) ر - رمضان (٢ - وارتقى * اثنا الدرر الكامنة ٤٣٩ ج - ٤ اثنا عشر الف صليب منها صليب ذهب وزنه عشرة ارطال مصرية وكانت ليلبغا صدقات كثيرة على طلبة العلم ومعروف كثير فى بلاد الحجاز وهو الذى حط المكس عن الحجاج بمكة وعوض امراءها بلد ابمصر وكان يتعصب للحنفية حتى كان يعطى من يتمذهب لابى حنيفة العطاء الجزيل ورتب لهم الجامكية الزائدة فتحول جمع من الشافعية لاجل الدنيا حنفية وحاول فىآخر عمره ان يجلس الخفى فوق الشافعي فعاجله القتل وذلك انمماليكه اجتمعوا على قتله وهو مع السلطان بالبحيرة فبلغه الخبر فهرب ووصل إلى ساحل القاهرة وضم إليه المراكب ومنع المسكر كله من التعدية فلما جاء السلطان ركب هو وجميع السكر فى الشوانى التى عمرها يلبغا لغزو الفرنج خاربهم يلبغا بعدان اقام بجزيرة ارواد (١) ونصب بها انوك اخا الاشرف - لمطاناوما نعهم اياما ثم غلبوا عليه فقرتم جاء طائعا فى عنقه منديل فأسر السلطان بحبسه ثم اذن فى قتله فقتله بعض مما ليكه واسمه فراسم وفيه يقول الشاعر * بداشقا يلبغا وعدت * عداهٍ فى سببه (٢) اليه والكبش لم يعده فاضحت * تنوح غربانه عليه وذلك فى ربيع الآخر سنة ٧٦٨ وكان راس الماليك اليلبغاوية آقبنا الاحمدى ومعه اسندمر الناصرى وقجاس الطازى وآقناحرس وكانوا تواطؤا مع الاشرف فى الفتك فاتفق ان السلطان توجه الى الطرانة للفتنة بالبحيرة فكبسوا على يلبغا فاحس بهم ففر ودخل القاهرة ونزل بجزيرة اروى وجمع المراكب والمعادى فلي رجع السلطان مع السكر لم يجدوا ما يعدون فيه فاقامو اثلاثا وانضم إلى يلبغا جماعة كثيرة ممن كان (١) ب - ر - اروى (٢) ر - سفنه # ج - ٤ الدرر الكامنة ٤٤٠ تخلف بالقاهرة وكان ارغون تترو طشتمر (١) النظاعى ٠٠٠(٢) فرجما فلما إطالت على السلطان الاقامة بشاطئ النيل ببولاق امر بتهيئة الاغربة التى عمرها يلبغا لغزو الفرنج جهزت وعدوا فيها إلى مصر فلما بلغ ذلك من مع يلبغا فارقوه وتوجهوا إلى السلطان وخذلوه فسقط فى يديلبغا وكان من امره ما كان * ١٢١٩ - يلبغا الناصرى سيف الدين كان من اتباع يلبغا الكبير الناصرى فنسب كنسبه واول ما اشتهر امره انه كان مقدما فى اول دولة الصالح حاجى ابن الاشرف فقرر فى نيابة حلب عوضا عن إينال اليومفى وفى ولا يته هذه وقعت له وقائع مع التر كمان منها مع ان رمضان باذنة وفى تلك الوقعة قلست عينه وانكسر معه عسكر حلب ثم لم ينتصر العسكر واستمر فى اسرته وبي بحلب جامعا كان اولا مسجدا بجوار دار العدل جدد فيه منارة ووسعه فلما تسلطن الظاهر برقوق عزله عن أمرة حلب وولاها السودون الظفرى وتوجه يلبغا إلى القاهرة فجن بالاسكندرية ثم افرج عنه واعاده الى امرة حلب فى سنة تسعين فوقعت له فى هذه الامرة الثانية وقعة مع منطاش بلطية وكان اميرها قبل سلطنة برقوق ، كان ينتمى إلى بركة فلما عاد يلبنا الى امرة حلب امربان يواقع منطاش وتنتزع منه ملطية ففعل ذلك ووقعت له وقعة كبيرة انكسر فيها منطاش وانباً لبنا عن شجاعة مفرطة واستمر فى امرة حار فبلغه ان بريديا قدم بعزله فركب فلاقاه واظهر العصيان وحاصر القلعة والنائب بها ناصر الدين الهمندار الى ان اخذها بالا مان فينئذ مدحه البهاء خضر بن سحلول بقوله مواليا * (١) ر - طقتمر (٢) بياض # یاناصر