النص المفهرس

الدرر الكامنة
٢٢١
ج - ٤
= علمى بان امدح اواصل واين لمقيد خطوى هذه الوثبات وانى حائل
قوة هذا الغرس ضعف هذا النبات وان منعت فقداسات الادب
والمطلوب حسن الادب منى واهلت الطاعة التى افرع بعدها برمح القلم
حتى والنى شرف الذكر الذى امتلأ به حوض الافق وقال قطنى ثم رجح
عندى ان اجيب السؤال واقا بل بالامتثال واتحامل على ضلع الاقوالم صابرا
على تحكم سائلى معظما قدرى كما قيل بتغافلى منقادا الى جنة استدعائك من
السطور بسلا- فى فاجزت لك من تروى عى ماتجوزلى روايته من مسموع
وما ثور ومنظوم ومنثور واجازة ومناولة ومطارحة ومراسلة ونقل
وتصنيف وتنضيد وتفويف وماض ومتردد وآت على رأى بعض الرواة
ومتجدد وجميع ماتضمنه استدعاؤك باجمع ما يكون لفظه التفرد كاتبالك
بذلك خطي مشترطا عليك الشرط المعتبر فليكن قبولك يا عربى اللسان
مكان اعراب شرطى ذاكرامن لمع خبرى ما ابطأت بذكره وارجو
ان ابطئ ولا اخطئء فاما مولدى فبمصر المحروسة فى شهر ربيع الاول
سنة ٦٨٦ بمنزلنا بزقاق القناديل واما شيوخ الحديث الذين رويت عنهم
سماعا وحضورا فمن اقدمهم الشيخ شهاب الدين ابو الهيجاء غازى بن
ابى الفضل بن عبدالوهاب المعروف بالرداف والشيخ عن الدين ابو نصر
عبد العزيز بن ابى الفرج الحصرى البغدادى والشيخ شهاب الدين احمد
ان ابی محمد اسحاق بن محمد الا برقوهى واما ذوو الاجازة فى مصر وغيرها
فكثير واما الفضلاء والادباء الذين رويت عنهم ورويت منهم فمنهم القاضى
الفاضل محي الدين ابو محمد ابن الشيخ رشيد الدين عبد الظاهرين نشوان
للكاتب المصرى والشيخ الامام بهاء الدين ابو عبدالله محمد بن إبراهيم =

٢٢٢
ج - ٤
الدرر الكامنة
= ابن النحاس الحلى النحوى والامير الفاضل شمس الدين محمد ان
الصاحب شرف الدين ان المنينى اقترح علي انانظم فى زيادة النيل *
فقات
زادت اصابع زلنا * وطمت فاكمدت الاعادى
وانت بكل جميلة * ماذى اصابع ذى ايادى
والشيخ علم الدين حسن بن سلطان المصرى من أهل منية ابن خصيب
قرأت عليه كثيرا من الكتب الأدبية وكان كثيرا ماينشدنى الى ان »
انشدة
يا غا ئبين تعلنا لغيبتهم * بطيب عيش ولا والله لم يطب
فالدأس فى راحة والقلب فى تعب
٠
ذكرت والکأس فی کفی لیا لیکم
فقال والله اتعب جدك الفرح والشيخ العالم بهاء الدين محمد بن محمد
المعروف بابن المفسر»
انشدنیله
لا ارى لى فى حياتى راحة * ذهبت لذة عيشى الكبر
بقى الموت المثلى سترة * يا الحى انت اولى من ستر
فا نشدته عن ذلك لنفسى
بقلت وجنة الحبيب وقدولى * زمان الصی الذی کنت املك
ياعذار الحبيب دعى فانى * لست فى ذا الزمان من خل بتلك
والشيخ الاديب سراج الدين عبد الوارث المصرى انشد فى لنفسه .
يا خجلتى وشمالى سودغدت * وصحائف الابرارفي اشراق
ومونخ لى فى القيامة قائل * اكذا تكون صحا الوراق =
والاديب

ج - ٤
٢٢٣
الدرر الكامنة
والأديب الفاضل نصير الدين المناوى الشدنى لنفسه *
احب من الدنيا الي وما حوت * غزال تبدي لى بكأس رحيق
وقد شهدت لى سنة اللهو اننى * احب من الصباء كل عتيق
نا شد ەلى »
عجلت باللذات قطع طريقه
انى اذا آنست هما طارقا *
ودعوت الفاظ المليح وكأسه * قسمت بين حديثه وعيقه
وجماعة يطول ذكرهم ويعز على ان لا يحضر نى الآن الاشعره واما مصنفاتى
التى هى كالياسمين لا تساوى جمعها ولولا جبر الخزائن الشريفة السلطانية لما
استجزت نصبها ورفها فهى كتاب مطلع الفوائد ومجمع الفرائد وكتاب
القطر النباتى وكتاب سرح العيون فى شرح رسالة ابن زيدون وكتاب
منتخب الهدية فى المدائح المؤبدية والفاضل من انشاء الفاضل وزهر المنثور
وإيراد الاخبار وشعائر البيت النبوى وفرائد السلوك فى مصايد الملوك
أرجوزة وقد اجزت لك اعزك الله روايتها عنى ورواية ودراية ما أدونه
واجمعه بعد ذلك حسبما اقترحه استدعا ؤك وفقه ولمحه وحققه وتضمنة
سؤالك فمنك السؤال ومنك الصدقة والله تعالى يشكر عهدك الجميل
وكلماتك الجزلة وكرمك الجزيل ويمتع فنون الفضائل المتجئة الى ظل
المك الظليل ولا يعدم الآداب والا حباب من اسمك وسميك خير
صاحب وخليل قاله وكتبه محمد بن محمد بن محمد بن نباتة عفا الله عنهم
چمین»

الدرر الكامنة
٢٢٤
ج - ٤
٥٨٦ - محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن احمد بن على بن محمد الميمونى القسطلانى
كمال الدين ولدسنة ... (١) وسمع صحيح البخارى على ست الوزراء
وابن الشحنة وحدث وكان بليغا مات فى ذى الحجة سنة ٧٦١%.
٥٨٧ - محمد بن محمد بن محمد بن خليفة بن نصر الله امين الدين ابن النحاس
ولد فى حدود الثمانين وخدم عند طقطاى الجمدار لما ناب فى الكرك
ثم استخدمه تنكز فى ديوانه فرأى من العزو الوجاهة فوق مايوصف
ثم انحرف عنه واستقر فى ديوان الانشاء ونظر الخزانة مات فجاءة
عقب دخول الحمام فى رجب سنة ٧٥٧ %
٥٨٨ . محمد بن محمد بن محمد بن سنقر العادلى سعد الدين ابو سعد ولد
سنة ٦٥٧ وسمع من النجيب كثيرا وسمع من العز الحرانى جزء ان
عرفة واخبار رابعة ومن المعين الد مشقى مجلس البطاقة ومات فى ١٣
شعبان سنة ٧٣١ وكان خيرا .
٥٨٩ - محمد بن محمد بن محمد بن شعبة الغسانى من اهل المربة ابو القاسم
قال ابن الخطيب جرى على طريقة ابيه وولى القضاء على حداثة سنه
حمدت-یرته و له شعر لطيف فنه »
يبكي على مر الجديد من الهوى * وهواك يا ليلى جد يد باق
انت المنى فصلى المحب او اهجرى * لابد منك على نوى وتلاق
قال وهو الآن بحاله قاضي رشانة *
٥٩٠ - محمد بن محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن ابراهيم بن يحيى بن محمد بن
الحكيم ابو القاسم اللخمي قال ابن الخطيب تعانى الآداب وهو من
بيت كتابة وبلاغة وكتب فى الدار السلطانية وولى القضاء ببعض
(١) بياض#
الجهات

الدرر الكامنة
ج - ٤
٢٢٥
الجهات ومن شعره *
محدثا عن كرمهاماء مرتها «خبدي ابتسام الزهراولئمة الحد
محجيت لهالمارأ بنامديرها * بدرجباب الكأس يلسب بالترد
مات فى الطاعون فى شهر ربع الا خر سنة ٥٢٠٦
٥٩١ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الز بيرى (١)
تاج الدين أبو عبد الله المليجى الشافعى مولده بالقاهرة وسمع بها من.
غلبك وحدث سمع منه الفضلاء وولي نظر الحسبة ونظر الجو الى
بالقاهرة وخطب مدرسة السلطان حسن وكان خير اصالحا منقبضة
عن الناس مات فى صفرسنة ٥٧٩٦
٥٩٢ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن على بن عبد الرحمن
الحسنى (٢) الفاسى ثم المكن ابو الخير ولديمكةسنة ٦٩٨ وسمع بها الكثير
من الفخر التوزرى والصفى والرضي الطبريين وغيرهم ورحل فسمع
بد مشق والاسكندرية واخذ بما عن الفا كهانى واذن له فى الافتاء
والتدر یس و رجع الی مکة فاستمر بها يفتى ويدرس واشتهر بالخير
والعبادة الى ان مات فى رمضان سنة ٧٤٧ )
٥٩٣ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف الانصارى المصرى (٣)
بدرالدين القوصى الأصل المعروف بإن الغلاف (٤) سمع من سمت
الوزراء وان الشحنة البحارى ومن الدبوسى واحدين اسحاق بن
من بزوالقاسم بن عساكر واسحاق بن يحي الامدى وحدث ومات
سنة ٧٧٦ وقد قارب المائة ولوسمع على قدرسته لكان مند مصر (٥)
(١) صف - الز بيدى (٢) و- ف - الحسينى (٣) ر - المطرى (٤) صف - بان
علا (٥) و- مسند عمره ٤

ج - ٤
الدرر الكامنة
٢٢٦
سمع منه الشيخ جمال الدين إن ظهيرة *
٥٩٤- محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر الارتاحى المصرى بهاء الدين
ابو عبد الله ابن المفسر محتسب مصر ولد سنة ٦٩٨ وسمع من الجمال ابن
مكرم (١) ومن ابن الشحنة ووزيرة وولي حسبة مصر والقاهرة ووكالة
بيت المال وحدث ومات بمصر فى مستهل رجب سنة ٧٧٨ (٢) *
٥٩٥ .. محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن سعادة
بدرالدين أبواليسر ابن القاضى عن الدين ابى المفاخر ابن الصائغ
الدمشقى الشافعى اخو القاضى نورالدين ولد سنة ٦٧٦ (٣) وسمع من
أبيه واحمد بن شيبان والفخر على واحضر على المسلم بن علان وحدث
:صحيح البخارى عن اليونينى وحفظ التنبيه ولازم الشيخ برهان الدين
ابن الفركاح ولماصرف القاضى جلال الدين القزوينى عن قضاء الشام
حمل اليه تشريفه وتقليد . فامتنع فعظم فى عين تنكزوا حبه واعتقده
فأمر الأمراء ان يعاودوه فى ذلك فعاودوه فأصر على الامتناع فولا.
خطابة بيت المقدس فاقام بها فتقل امره على الناظر من كثرة الشفاعات
فشكا امره فى الباطن الى تنكز قبلمنه ذلك فترك الخطابة وعاد الى دمشق
ثم زار القدس فتعال ومات بد مشق بعد ان رجع اليهاعليلا ومات
فى جمادى الأولى سنة ٥٧٣٩
٥٩٦ - محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر ابن الصائغ نور الدين ابن عم الذى
قبله ولد سنة ٦٩٦ وسمع من احمد بن عساكر مشيخته فى أربعة أجزاء
ومن محمد بن القواس جزء ابن عبد الصمد وامالي القطيعي و الوراق
(١) مف ـ الجمال ومكرم (٢) هامش ب - اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزى
رولی
(٣) زادفىصف واسمع من احمدینعسا كر»

الدرر الكامنة
٢٢٧
ج-٤
وولي قضاء السكر بدمشق وتدريس الدما غية ثم ولى قضاء حلب
بعد بدرالدين ابن الخشاب سنة ٧٤٤ فباشر ها جيد لو احبه اهلها
لحسن سيرتهومات فى الطاعون حلب فى شوال سنة ٧٤٩*
٥٩٧- محمد بن محمد بن محمد بن عبد القوى الكنانى (١) ناصر الدين القرشى
رئيس المؤذنين بالجامع الحاكمى ولد سنة ٦٩٢ او ٦٩٣ وسمع الصحيح
من ست الوزراء وابن الشحنة بفوت وحدث سمع منه الشيخ جمال الدين
ان ظهيرة ومات سنة ٧٩٦ ٪
٥٩٨ - محمد بن محمد بن محمد بن عبدالواحد البلوى من أهل المرية أبو بكر
يقال ان الخطيب قرأ على ابن عبد النوروتلا على ابى على بن ابى الا حوص
وله ارجوزة فى الفرائض وكان عا قلافا ضلا عارفا باقدار الناس
ساعيا فى مصالحهم مع الذكاء وعذوبة الالفاظ وطيب المجالسة كثير
التواضع تكررت له الولايات وله شعر حسن فمنه قصيدة هنأ بها
السلطان ابا الحجاج يوسف ان الاحمر بالسلطنة اولها*
حي(٢) الخلافة فتحت لك بأبها * فاد خل على اسم الله هذا بابها
تقول فيها
بلغت بكمرارابها من بعدما* قالت لذلك نسوة ما رابها
كانت تراود كفؤها حتى اذا * ظفرت بيوسف غلقت ابوابها
فاستحسنت هذه الاشارة ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٨ عن سن
عالية بتونس *
٥٩٩ - محمد بن محمد بن محمد بن عياش بن محمد بن احمد بن خلف بن عياش
الأنصاري الخزرجي القرطبي الاصل ثم المالقي ابو عبد الله كان جده
(١) د- الكتانى (٢) صف - حسى #

ج -٤
٢٢٨
الدرر الكامنة
عياش الادنى آخر من خطب بجامع قر طبة وكان مولد هذا عالقة فى
رمضان سنة ٦٨٨ واخذ عن جده أبى عبد الله بن عياش القرآن وبعض
كتاب المسلسلات لابي القاسم ان الطيلسان بسماعه من مؤلفها وقراً
على ابى بكر محمد بن على ان الفخار وعلى سعيد بن ابراهيم بن عيسى
وابى زيد عبدالرحمن بن احمداللوشى وانى عبد الله بن بكر وابى محمد
ابن ابى السداد واشتغل بالفقه وقيد كثيرامن الامهات بخطه وكان
حسن الخط كثير الاعتناء بالكتب وكان على طريقة حسنة من
العدالة والتودد والاتقان واكثر من النظر فى دواوين الفقه ومسائل
الخلاف حتى علاذكره فى اشياخ بلده فضلا عن أترابه ثم ولي القضاء
فشكرت سيرته وكانت النفوس تحذر منه لانقباضه فرد شهادة كثير
منهم واشتد على اهل الجاه واخذ نفسه بالاجتهاد على مقابلة النصوص
ومطابقة الامرفا شمأزوا منه فاراد الامتناع من الحكم فصرف فلزم
منزله فصارت الفتوى ترد عليه والناس يترد دون اليه وكان ربما قرض
الشعر ثم استدعي الى قضاء الجماعة بغر ناطة بعدابى عبد الله بن بكر
فولي قليلا ثم اختار الانصراف إلى وطنه نصرف فولي الخطابة بيلده
فقام بالخطابة والامامة احسن قيام وباشر بورع ونزاهة بحيث لم يتناول
المرتب من الاحباس فأحبه الناس وكان ربما نظم شيئا من الشعر ولم
يزل على حاله الى ان مات بعالقة فى آخر رجب سنة ٧٥٩ *
٦٠٠ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمدبن علي القسطلانى امام الدين
ابن زين الدين بن امين الدين ابى المعالى ابن العلامة قطب الدين
ولد سنة ٦٩١ وسمع من الرضي المطبرى وغيره وحدث وكان من
رؤساء

٢٢٩
الدرر الكامنة
ج - ٤
رؤساء مصر له ثروة ويتمانى التجارة ومات بمكة فى أواخر المحرم سنة
٧٥٤ وقد مضى ذكر والده *
٦٠ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الحارث بن مسكين نفر الدن
الزهرى ولد سنة أربع اوست أوسبع أو ٦٦٨ روى عن الناشرى (١)
وعبدالرحيم ابن الدميرى والشيخ شهاب الدين القرافى وحضردروسه
وتفقه على الشيخ نجم الدين ابن الرفعة واجازله جماعة منهم الفخر ابن
البخاري وابن ابى عمروابن خطيب المزة والمحب الطبرى وآخرون نحو
الالف وولى قضاء الاسكندرية مرة (٢) ثم ولى نيابة الحكم بالقاهرة
ومصر قال ابن رافع كان اديبا من بيت كبير بمصر ومات فى شعبان
سنة ٧٦١ وله نيف وتسعون سنة ووهم من ارخه سنة ثنتين وستين والخش
منه من ارخه سنة ٥٣ وتقدم ذكر والده عز الدين (٣) *
٦٠٣ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن نباتة يلقب محي الدين
.ان الشاعر المشهور المتقدم تعانى الادب فنظم وسطا وكتب النسخ
.وقلم الحاشية والغبار وتكسب من ذلك بدمشق وقدم القاهرة بعد
التسمين (٤) ومات بالقرب من ذلك (٥) *
٦٠٣ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادرابن الصائغ ناصر الدين
(١) ف - الناصرى - ب - الباسرى (٢) ر - مدة (٣) - هامش
ب - ا جلز الشيختنا فاطمة الحنبلية - ذكرله المؤلف فى مشيخة القبابى
أنه سمع على القرافى كتابه التنقيح فى أصول الفقه (٤) ف -وشذرات - السبعين
(٥) ذكره فى شذرات الذهب فى مزمات سنة ثمان وستين وسبعمائة وقال وجزم مختصر
ضوء السخاوى أنه توفى هذه السنة #

الدرر الكامنة
٢٣٠
ج - ٤
الدمشقي ولد سنة ٧٠٧ واشتغل بالعلم وطلب الحديث ونظر فى الرجال
وعني بالمتون وذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال له عبادة وامامة
وتستن (١) وقال غيرهمات سنة ٧٤٧ فى الطاعون »
٦٠٤ . محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبى القاسم بن احمد بن أبى سعد
عبد الصمد بن حمويه بهاء الدين ابو عبد الله الجونى الشافعي ولد فى
رمضان سنة ٦٧٢ (٢) وسمع من غازى الحلاوى الغيلا نيات ومن ابن
الخيمى جامع الترمذى وحدث ونفقه واشتغل كثيراواعاد بعشهد الحسينى
ومات فى ٤ ذى القعدة سنة ٧٤٩ (٣) *
٦٠٥ - محمدبن محمدبن محمد بن محمدان الاسكندرى المالكى الكمال ان
التنسي (٤) العلامة الاوحدة والفنون قاضى الاسكندرية وابن قاضيها
ولد بها وسمع من الوادى آشى وابن الصفى وابن منصور التجيى
وحدث ومات .
٦٠٦ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن على بن رشيد الجمالى ابو الفياض (٣)
وابو حامد وابوالمجد ولد سنة ٧٠٧ وسلك طريق الزهد والورع
واشتهر بذلك حتی قیل انه لم يلمس دينارا ولا درهما بيده وكان
لا يتغير عن حالته ولودخل عليه من دخل وكان قدطلب بنفسه وسمع
من أبي الفتح الميدومى وقال الشعر الحسن ولم يكن يملك الا ماهو
لا بسه ولا يتكلف لما ياكل ولا ما يلبس وانما يمشى وعلى رأسه طاقية سمع
ء
منه الشيخ برهان الدين المحدث بحلب وحدث عنه بالمسلسل وجزء
(١٠) صف - دين (٢) ف - صف - ٦٦٢ (٣) ف - ٧٥٩ (٤) ف -
النشى - صف - البستى (٥) صف - العباس #
ابن ا

ج -٤
الدر. الكامنة
٢٣١
ابن عرفة وحج مرارا منها سنة ٧٥ له عدة مقاطيع لطيفة ولم يكن
سماع الجمالى على قدرسنه وانما طلب بنفسه بعد الكبر وله قصيدة منها
سيف اللواحظ ... (١) وانشد هناك قصيدة لامية نبوية عدتها مائة
وثلاثة واربعون بيتا كتبها عنه وله قصيدة اخرى على وزن بانت سعاد
عدتها مائة وستون بيتا فاما الاولى فاولها »
بين المذيب وبارق لى منهل * سهل المشارب سلسبيل سلسل
واول الاخرى
سيف اللواحظ من جفنيك مسلول
فضاق عينيك قلب الصب مقتول (٢)
مات سنة ٧٨٣ %
٦٠٧ - محمد بن محمد بن محمد بن محمود البخارى الدمشقى الخفي ان خطيب
الزنجيلية جلال الدين ولد سنة ٧٠٦ وحفظ القرآن واشتغل فى النافع
وسمع الحديث وكتب الطباق واخذ عن يحيى بن سعد وابن عشار
الطبيب وغيرهما ومات فى أواخر سنة ٧٣٥ *
٦٠٨ - محمد بن محمد بن محمد بن المفضل بن الغرفوق الحورانى (٣) الاصل
الحلبى بدر الدين ولد سنة ٧٠٦ وسمع من الكمال محمد بن نصر الله
ابن النحاس عو الى الجماد الاصم وحدث بجلب سمع منه الشيخ جمال الدين
ان ظهيرة وابن عشائر والمحدث برهان الدين الحلبى وقال كان من
اهل المروءة والدين ولد فى المحرم سنة ٧٠٦ وكان صالحا له ملك
مرتزق منه اثنى عليه القاضى علاء الدين فى ذيل تاريخ حلب *
(١) بياض (٢) - كذا (٣) ر- وهامش ب - الحرافى #

الدرر الكامنة
٢٣٢
ج -٤
٦٠٩ - محمد بن محمد بن محمد بن منصور بدر الدين بن قطب الدين
الشروطي الموقع المعروف بابن الشامية فاق فى فنه وكان ماهرا فيه ثم:
حصل له اختلال فى آخر عمره فضرب نفسه بسكين ثلاث مرات
ومات بعد ايام فى شهر رمضان سنة ٥٧٦٦
٦١٠ - محمد بن محمد بن محمد بن منصور المنوفى المصرى الشرف (١)
ابو عبدالله ابن الشامية ولد ٦٩٣ وسمع الصحيح من ست الوزراء
والحجار بالمنصورية سنة ٧١٥ وحدث به بالقاهرة سمع منه الشيخ.
جمال الدين ابن ظهيرة واجاز لعبد الله بن معمربن العزبن جماعة وغيره
ومات فى ذى الحجة سنة ٧٧٨ *
٦١١ - محمد بن محمد بن محمد بن ميمون البلوى الاندلسى ابو الحسن رحل
الى القاهرة خج وسمع بالحجاز ومصر والشام وحلب فاكثر جداً عن
ان اميلة والموجودين واخذ عن ابن رافع ورافته الحافظ أبو زرعة !!
وحل الى دمشق بنفسه فسمع معه اكثر مسموعاته وحدث عنه شيخنا
مجد الدين الشيرازى والبرهان المحدث بحلب وغير واحد ومات قبل
ان يتصدى للرواية فى سنة ٧٨٧ %
٦١٢ - محمد بن محمد بن محمد بن مير ابن السراج شمس الدين الحكاتب
المجود المقرئ ولدسنة نيف وسبعين وستمائة وبخط الذهبي سنة سبعين
وسمع من شامية بنت البكرى واعتنى بالقرآآت فقرأ على النور الكفتى (٢)
والمكين الاسمر سنة تسعين واجاد النسخ قال ابن رافع كان نم الشيخ
وقال غيره تصدى لاقراء القرآن وتعليم الخط المنسوب وانتفع به
جماعة وكان حسن النقل يعرف العربية ويغلب عليه سلامة الصدر
(١) مخ - الشريف (٢) صف T انكمي #
مات

الدرر الكامة
٢٣٣
ج -٤
مات فى نصف شعبان سنة ٧٤٧ حدثناعنه جماعة منهم شيخنا أبو اسحاق
التتوخى بالسماع ومن القدماء ابو العباس السمين النحوى احمد بن
يوسف والمجد الكفتي واسمعيل بن ... (١) والبدر ... (٢) ان
المهتار قال الذهبي كتب الي بترجمته ابوبكر بن ايدغدى وذكر لى
انه ذوتنك وصلاح وقلة معاشرة وله حلقة وافرة يتعلمون الكتابة
وقرأ عليه ابو بكر سنة ٧١٩%
٦١٣ - محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن محمد بن يحي
ابن يندار بن جميل (٣) الفارسي الاصل ان الشيرازى ابو نصرابن
العمادبن ابى نصر الدمشقى ثم المزي ولدسنة ٦٢٩ فى شوال
اورجب (٤) واحضر على جده واسمع عليه وعلى السخاوى وابن
الصابونى وان القميرة وابن الجميزى وغيرهم واجازله الشيخ شهاب الدين
السهروردى وبهاء الدين بن شداد واسمميل بن باتكين وابن روز به
والحسن بن السيد وابن الز بيدى ومحمد بن زهير شعرانة وزكرياء
الطبي ومحمد بن عبد الواحد المدينى وعلى ن ابى محمد بن ابى رشيد
وعز الدين ابن الأثير والمبارك بن احمد المستوفى ومحلى بن اسمعيل
ابن جبارة (٥) ومرتضى بن العفيف وحسن بن دينار وانجب الحمامي
وآخرون وتفرد بأجزاء وعوالى والحق الاحفاد بالاجداد انتقى عليه
البرز الى والذهبي والوانى والعلائى وكان ساكنا وقورامتواضعا منجمعا
وكان إليه المنتهى فى تذهيب المصاحف كما انتهت لا بيه الرياءة فى حسن
الخط المنسوب ولا سيما فى قلم الريحان وكان لابى نصر ملك يعيش منه
(١) بياض (٢) بياض (٣) صف - مهيل (٤) صف - شوال اوذى القعدة
(٥) ر-وعلى بن محمد بن اسماعيل بن جبارة #

ج -٤
الدرر الكامنة
٢٣٤
مقيما بلوزة ويدخل البلد احيانا وكان طويل الروح على الحمدتين وفى.
اآخر عمره تغير وظهرت فيه مبادى الاختلاط ولم يتوقفوا عن الاخذ
عنه مات فى ليلة عرفة سنة ٣٢٣ وهو خاتمة المسند يزبد مشق كان هو
والقاسم إن ماكر فتقد.» ابن عساكر فى شعبان وعاش هذا الى آخر
ذى الحجة (١) +
٦١٤ - محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن نصر ان الاحمر الاند لسى أمير
الاندلس ولي بعد أيه ةقام عانية اعوام ثموتب عليه اخوه أبو الجيوش
تصرخله وسجته بشلو بينة واتفق ان مرض تصرفا غي عليه فظحضر
الجند اتا. محمد افانا قى نصر ظاهر بتتريقه فغرق وذلك فى اواخر
جمادى الأولى سنة ١٠٪ قال ان الخطيب كان من اما ظهر اهل بيته
صيتا وهمة وكان قد در الملك فى حياة أبيه جاء غاية فى الادراك
والفخامة والنبل وكانت ايامه اعيادا وكانفى ينظم ويصفى الى الشعر
ويضرب فى كل فن بسهم وكان حسن التوقيع حاد النادرة وهو القائل
من قصيدة*
واعه فى وعدا وقد اخاتفا* اقل شئ فى اللاح الون
وهو الذى بنى المسجد الاعظم بالحمراء ولى اليد البيضاء فى الجهاد وفتح
مدينة النظر وغير ذلك .
(٦١٥ - محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بدر الدين المالكى القد سي سمع
(١) (- عاش الى ذى الحجة وفى - ما متى ب - كانت أبوهأحد الكتاب
المشهورين بحسن الخط سمع الخرستانى وداود بن ملا عب وغير هم وحدث مات
فى صفرسنة ٦٨٢ وجده الثانفهابونصر توفى ليلة الثانى من جمادى الآخرة سنة ٦٣٥
ومولده فى آخر ذى القعدمسنة ٥٤٩٪
من

ج -٤
٢٣٥
الدرر الكامة
من اليدومي المسلسل وجزء ابن عرفة ومن القلانسي مانات مؤنسة
وحدث يبيت المقدس وخرج ابعض الشيوخ ومات فى .... (١)*
٦١٦ - محمد بن محمد بن محمدبن أبى بكر البعلى ان الكردى ولد بعلبك بعد
سنة عشرين وسبعمائة واحضر فى الرابعة على القطب اليونينى الاول
من حديث أبى مسلم الكاتب وجزء البطاقة وتغير حملو حدث سمع منه
الشيخ جمال الدين إن ظهيرة*
٦١٧٢ - محمد بن محمد بن محمد بن ابى الحرم بن ابى طالب ابو الحرم بن أبى
الفتح التفلانسى الحنبلى ولد فى ١٣ ذى الحجة سنة ٦٨٣ واسمع على غازى
الطلاوى وإن حمدان وسيدة بنت موسى الماردانية واحضر على إن
خطيب المزة وابن الخيمى وابن الشمعة والابرقوهى والدمياطى (*)
وآخرین وخرج له تقى الدين ابن رافع مشيخة وحدث بها وذيل
عليها شيخنا العراقى وكان على عقود الانكحة الى لن مات وولاء فى الدبين
الحنبلى سماع الدعوى بين الزوجين وفى بيع أنقاض الا وقلق ثم اقتصر
على النقود وكان خيرادينا متواضعا وحدث بالكثير وصار مستد الديار
المصرية فى زمانه ملت اليلة الجمعة رابع جمادى الأولى سنة ٩٧٦٥
٦١٨ - محمد بن محمد بن محمد الانصارى البرى كان من أهل الصلاح والعبادة
قانما باليسير ملازما الصبر على الوحدة مات سنة ٧٤٣ قاله ان الخطيب.
٢١٩ - محمد بن محمد بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بن فرعون الماءمكي
العمرى الايدى الاصل قريل المدينة ذكره اخوه القاضى بدرالدين
فى تاريخه ووصفه بالعبادة والانجاع وتقال موالده فى شوال سنة
سبعمائة وقال شيخنا أبو الفضل قلب فى الحكم بالمدينة لاخيه وكان احد
(١) بياض (٣) د- والأمالى*

الدرر الكامنة
ج - ٤
الفضلاء مات فى جمادى الأولى سنة ٧٥٥ بالمدينة الشريفة وكان سمع
من الجمال المطرى وحدث عنه »
٦٢٠ - محمد بن محمد بن محمد البكرى (١) ابو عبد الله ابن الحاج الغر ناطي قال
ابن الخطيب كان صالحا شديدا على أهل الدنيا لا تأخذه في اللهلومة لائم
كثير النصح للناس ساعيا فى مصالحهم سلك على يدابي العباس بن
مكنون ومات سنة ٧١٥ ٪
٦٢١ - محمد بن محمد بن محمد الصقلى الشيخ فخر الدين نفقه على القطب
القسطلانى حتى برع فى الفقه وكان دينا ورعا ناب فى الحكم وولى
قضاء دمياط وصنف التنجيز على التعجيز ومات فى نصف ذى القعدة
سنة٧٠٢٧ ٠
٦٢٣ - محمد بن محمد بن محمد البغدادى ضياء الدين الوراق المصرى ولدبعد
التسمين (٢) وسمع من القاضى سليمان واسمعيل بن مكتوم وطائفة
وكان له خط حلو وخلق حسن مات بالقاهرة سنة ٧٤١ ٩
٦٢٣ - محمد بن محمد بن محمد الغر ناطي نزيل المدينة الشريفة قرأ بالروايات
وأحكم الفرائض والحساب والقن صناعة الدهان ثم اتصل بالخدام
بالمدينة فركنوا اليه واستقر مؤذنا بالحرم الشريف وامينا على الحواصل
واشتهر بالعفة والمعرفة وتأثل بالمدينة مالا فكان يصل به أقاربه لانه
كان فى بداية امره قد جب مذاكيره ثم ندم على ذلك لانقطاع نسله
فلما مات وجد واله طا ئلا ووقف كتبه واعتق أرقاءه ومات سنة ٧٥٤
وله احدى وثمانون سنة ذكره ان فرحون *
٦٢٤ - محمد بن محمد بن محمد ابن الخيمى صدرالدين سمع من ابن الصواف
(١) صف - السكرى (٢) ر- بعد السبعين #
وعبد الرحمن

الدرر الكامنة
٢٣٧
ج - ٤
وعبدالرحمن بن مخلوف وغيرهما وحدث سمع منه شيخنا وأرخه في
ذى الحجة سنة ٧٦١ %
٦٢٥ - محمد بن محمد بن محمد ابن الوراق صدر الدين الحنبلى قال البدر النابلسي
كان فاضلا عازفا باللغة ... (١) *
٦٢٦ - محمد بن محمد بن محمد ابن الطباخ ... (٢) اجاز للبر هان المحدث حاب*
٦٣٧ .- محمد بن محمد بن محمد ابن الحاج ابو عبدالله المبدرى الفارسي ريل العاسى
مصر سمع ببلاده ثم قدم الديار المصرية وحج وسمع الموطأ من
الحافظ تقى الدين عبيد الاسعردى وحدث به ولزم الشيخ ابا محمد بن
د
إنى جمرة فعادت عليه بركاته وصار ملحوظا بالمشيخة والجلالة بمصر
وجمع كتا با سماه المدخل كثير الفوائد كشف فيه عن معايب وبدع
يفعلها الناس ويتساهلون فيها واكثرها مما ينكر و بعضها مما يحتمل
ومات فى جمادى الأولى سنة ٧٣٧ وقد بلغ الثمانين اوجاوزها واضر
فى آخر عمره واقعد ولشيخنا شمس الدين محمد بن على بن ضرغام
ابن سكر منه اجازة *
فاس من بلاد
المغرب
٦٢٨ - محمد بن محمد بن محمودبن بندار التبريزى الاصل عن الدين المقدسي
المولد البعلى سمع من الجرائدي وحدث واشتغل وولي قضاء غزة
واختصر الروضة و جامع الأصول ورجع من غزة الى دمشق فاعاد
بالناصرية ٦نى عليه ابن خبيب وقرأت بخط البدر النا بلسى كان قليل
الاذى مشتغلا بنفسه سمع الكثير واسمع *
٦٢٩ - محمد بن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبى الاصل الدمشقى
بدر الدين بن شمس الدين ان الشهاب محمود ولد سنة ٦٩٩ واسمع
(١) بياض (٢) بياض*

ج -٤
الدرر الكامنة
٢٣٨
فى سنة ١٩(١) من ابراهيم ابن النصير جزء سفيان انا السخاوى ومن
الامين النحاس الاربعين البلادانية (٧) وسمع على الحجار ومحمد بن ابى بكر
ابن النحاس وتمير هما وولى بد مشق نظر الجيش ونظر الا وقاف وغير
ذلك وحدث اخذ عنه شيخنا المراقي وتميره ووصفوه بانه کان جوادا
محمد حا مات سنة ٧٧٤ *
٦٣٠ - محمد بن محمد بن محمود بن سلمان بن فهد الحالى تم المصرى تقى الدين
اخو الذى قبله كان موقع لدست بالقاهرة توفى سنة ٩٧٧٧
٦٣١ - محمد بن محمد بن محمود بن غازى بن أيوب ابن الشحنة الحلى
كمال الد ین و الد محب الدين الحنقی اشتغل کثیر ا حتی مهر وافتى
ودرس فى مذهبه ومات فى ربيع الأول سنة ٧٧٦ وانجب ولده الامام
العلامة محب الدين قاضی حلب *
٦٣٣ .. محمد بن محمد بن محمود بن قاسم الحنبلى الرومي (٣) المراقي ولد
فى شوال سنة ٦٨١ واشتغل فى الفنون وسمع من العماد ان الطبال
وابن أبى القاسم وغيرهما وكان شيخا علامة ذكيا (٤) قوى المشاركة
بصيرا بالمذهب والعربية رأسا فى الطب سافر الى الهند وله نظم جيد
وسطوة وشهامة درس بالمستنصرية بعد الزريرانى ومات فى شوال
سنة ٧٣٤%
٦٣٤ - محمد بن محمد بن محمود بن مكي بن دمرداش (٥) الدمشقى الشاهد ولد
سنة ٦٣٨ وخدم جنديا مدة عند المنصور صاحب حماة وقال الشعر
(١) فى - ب - سنة ١٠ (٢) ١٠ مش ب - يعنى للسلفي (٣) كذا فى ف -
وفي ب - الیرونى بلاقط (٤) صف - عاقلاذکیا (٥) ف - دمر ناش *#
الرائق

٢٣٩
الدرر الكامنة
ج - ٤
الرائق حتى لقب بالبحترى وله ديوان شعر وعمل طبيبا فى الآخر
بد مشق وارزق بالشهادة وعمر مات فى صفر سنة ٥٧٢٣
وهو القائل
انظرالى الاشجار تلق رؤوسها * شابت وطفل ثمارها ما ادركا
وعبير هاقد ضاع من أكمامها . وغدا بأ ذيال الصبامتها
٦٣٤ - محمد بن محمد بن مقسم العطار سمع من الرشيد العطار ٠٠٠ (١) •
٦٣٥ - محمد بن محمد بن مكرم بن ابى الحسن الانصارى قطب الدين
ابن جمال الدين سمع من ابيه وابن الصواف وابن القيم والرضى الطبرى
وحدث مات سنة ٧٥١ ذكره شيخنا العراقی فی وفياته ونقل انه مات
سنة ٧٥٢ بيت المقدس وكان احد موقعى الدست ثم ترك ذلك
وكانت له دارملا صقة بالمسجد الحرام وهى التى صارت للافضل
صاحب البهاء وعملها مدرسة وكان كثير المجاورة بالمساجد الثلاثة
وقدحدث بالكثير.
٦٣٦ - محمد بن محمد بن منتصر بن ابراهيم ابو بكر بن أبى عبد الله المؤمناتى
الفاسى سمع الموطأ على أبى الحسن على بن عبدالله ابن قطرال وسمع
ثلاثیات البخاری علی ابی العباس البیانی و کتاب سيبويه على الشلوبين
وكان مولده فى صفر سنة ٦٢٢ ومات فى ٢٢ جمادى الآخرة سنة ٧٠٦
بمدينة فاس ذكره الاقشهرى في فوائد رحلته »
٦٣٧ - محمد بن محمد بن المنجا بن محمد بن عثمان بن أسعد بن محمد بن
المنجا التنوخى صلاح الدين ابو البر كات ابن الشيخ شرف الدين
ابن العلامة زين الدين ابى البركات المنجا ولد سنة بضع عشرة وسمع
(١) بياض #

الدرر الكامنة
٢٤٠
ج -١
من ان الشحنة وحفظ المحرر واشتغل ودرس بالمسمارية والصدرية
وذاب فى الحكم وكان شكلا حسنا محتشما رئيسا وصفه ان كثير بالسنة
والدين والصيانة وكان تزوج بنت القاضى تقى الدين السبكى ومات
فى ربيع الآخر (١) سنة ٧٧٠ وقد جاوزالخمسين وقرر فى وظائفه بعده
ولده علاء الدين وهو ان عشرين سنة »
٦٣٨ - محمد بن محمد بن منصور ان الشامية شرف الدين تقدم فى محمد
إن محمد بن محمد بن منصور*
٦٣٩ - محمدبن محمدبن ميمون الخزرجي ابو عبد الله المعروف بلاأسلم
المرسى ثم الغرناطي قال ابن الخطيب كان يشارك فى الفنون مع حسن
الظاهر والازراء بنفسه وله فى الحيل حكايات وكان حسن العلاج
عارفا بالطب ومات بعد السبعمائة ومات ابنه ابراهيم وكان على طريقه
بعد سنة ٧٥٠ وكان ابراهيم يلقب بالحكيم.
٦٤٠ - محمد بن محمد بن مينا بن عثمان البعلبكي الشافعي وله على رأس القرن
وتفقه ففاق الاقران و کان الزملکانی منی عليه ودخل بغداد سنة ٣٤
واعاد بالنظامية وعاد إلى دمشق خطب بالمزة وناب فى الحكم فى بعض
البلاد ونفقه واشتغل واعاد ودرس وافتى وسمع يبغداد من عبد الصمد
ابن ابى الجيش وكان محبا فى العلم كثير الاشتغال وكان سمع من المطعم
والقاسم الطبيب والتقى سليمان وغيرهم وبرع فى الفقه وكانت على ذهنه
اشکالات فی المذهب مع انحراف في مزاجه قال ابن رافع جمع كتابا
سماهفكاهة الخاطر ونزهة الناظر ومات فى رجب سنة ٧٤٩ بالطاعون
(١) رفى ليلة الخميس ٤ شهر ربيع الآخر - شذرات #
وأوصى