النص المفهرس
صفحات 481-500
ج - ٣ الدرر الكامنة ٤٨١ ابن مرزوق ان اباعبد الله بن جزى مقها وحررها بامر السلطان اني عنان وكان البلفيقى رماه بالكذب فيرأه ابن مر زوق وقال انه بقى الى سنة سبعين ومات وهو متولى القضاء بعض البلاد قال ابن مرزوق ولا اعلم احداجال البلاد كرحلته وكان مع ذلك جوادا محسنا» ١٢٨٦ - محمد بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم الانصارى الفريابي (١) أبو عبد الله ابن الحناد (٢): انشد له ابن الخطيب قصيدة اولهاء عاص النصيح ولا تحفل بذى عذل وحادث الدهر بردا بالشباب بلى وانشد له شيئا غير ذلك * ١٢٨٧ - محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر المخزومى الحلبى الاصل المعروف بابن القيسر انى شرف الدين ابن الصاحب فتح الدين المخزومى ولد بحلب سنة ٦٤٨ وسمع من ابن عبد الدائم وإبراهيم بن خليل والفقيه اليونينى وغيرهم وتعانى الكتابة وولى كتابة السر بحلب وكان كثير التلاوة حسن النظم والنثرقال الذهبي كان رئيسا دينا متواضعا كيما كثير المحامن مات فى رمضان سنة ٧٠٧ وذكر الصفدى عن ان سيد الناس ان ابن القيرانى توجه مع السلطان فى وقمة غازات اوغيرها قال فرأيته فى المنام كأنه منصرف عن الوقعة وقد انتصر فاخبرنى بالفتح فظمت بيتين فاستيقظت وانا أحفظهما . الحمد لله جاء النصر والظفر * واستبشر الغير ان الشمس والقمر و كتبت اليه اعلمه بذلك فكتب لى جوابا فيه ؟ له آمر بالمرشدفى بقظاته* وفى النوم بهديه لخير الطرائق (١) بالا صل الفريان (٢) بلا نقط وفى ر - الحبان # ج - ٣ ٤٨٢ الدرر الكامنة فان قام لم يدأب لغير فضيلة* وان نام لم يحلم بغير الحقائق ١٢٨٨ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مكى بن عبد الصمد ابن أبى بكر زين الدين ابن تقى الدين ابن زين الدين ابن المرحل حفيد الزين المتقدم ولد سنة ٧٤٧ واحضر فى الحديث على جماعة من اهل العصر واسمع على جده لامه الشيخ تقي الدين السبكي كثيرا من تصانيفه واشتغل كثيرا وكان حسن الفهم ودرس بالمذراوية سنة ٧٦٩ وله عشرون سنة وكان ينوب فيها عن خاله القاضى تاج الدين فلما امتحن سعى هو فيها من القاهرة فوليها استقلالا قال الشهاب ان حجى كان من خيار الناس واكبرهم مروءة وافضالا على اصحابه ومساعدة لهم ولمن يقصده مع كثرة التواضع والادب مات فى شوال سنة ٧٨٧٪ ١٢٨٩ - محمد بن عبدالله بن محمد بن عبد الله الحسنى المكرانى الايلى (١) سمع من على بن مبارك شاه بشيراز واجاز للجنيد البيانى ذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنيد وكان لقبه نورالدين وقال مات فى شعبان سنة ٠٧٩١ ١٢٩٠ - محمد بن عبدالله قطب الدين هو اكبر من الذي قبله ذكره ان الجزرى (٢) ايضاً وقال مات سنة ٥٧٨٦ ١٢٩١ -- محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف ابن محمد بن قدامة شمس الدين بن المحب (٣) الدقاق فى الحنطة ولد سنة ٦٨٨ واحضر على الفخر بن البخارى جزءابن بخيت ورابع الجنائيات (٤) ٠ (١) ر - الأيكى (٢) صف - فى مشيخة الجنيد (٣) ر- شمس الدين المحب وحديث (٤) مخ - الخربيات # ج - ٣ الدرر الكامنة ٤٨٣ وحديث بقرة بى اسرائيل وتفرد عنه بالا جزاء الثلاثة وحضر على السيف علي بن الرضي اربعين حديثا منتقاة من موطأ يحيى بن بكير واجازه فى سنة ٩١ وبعد ها جماعة وحدث حدثني عنه ابن الشرائجى وسمع منه شيخنا العراقى واحضر ولده ابا زرعة عنده ومات في ثانى ذي الحجة سنة ٧٦٩ ٪ ١٢٩٢ -: محمد بن عبد الله بن محمد بن عسكر الطائى تقى الدين القيراطى الفقيه الشافعى طلب الحديث وسمع وكتب الطباق وسمع من جماعة بمصر ودمشق ودرس بالقاهرة وبد مشق وكان حسن الاخلاق ومات فى شوال سنة ٧٥٤ % ١٢٩٣ - محمد بن عبدالله بن محمد بن علي بن حمادن ثابت محي الدين بن جمال الدين الواسطى الاصل البغدادى المعروف بابن العاقولى اخذ عن والده وغيره ودرس بالمستنصرية الشافعية وانتهت اليه رياسة العلم والتدريس ببغداد قال ان رافع بلغنا ان والده كان يقول ولدى محمد ممن أوتى الحكم صبيا وهو والدالشيخ غياث الدين الآتى ذكر هومات فى رابع (١) عشرى رمضان سنة ٧٦٨ عن أربع وستين سنة مواده فى المحرم سنة ٧٠٤ وابوه قد ذكره الاستوى فى طبقاته * ١٢٩٤ - محمد بن عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن محمد بن عبدالله بن فرتون ابو القاسم الانصارى المعروف بالهباء (٢) قال ابن الخطيب اخذ عن ابى محمد بن السداد وابى عثمان بن عيسى وغيرهما واجازله ابو عبد الله ابن ربيع وابو جعفر بن مسعدة وخلف بن عبد العزيز وغيرم وحج فاخذ عن الرضى الطبرى وجماعة قرأ على الدلامي وشمس الدين ابن دقيق (١) صف - سابع (٢) ر - بالهتا # ج -٣ الدرر الكامنة ٤٨٤ العيد والدمياطى بمصر وعلى المشد الى بجاية وولى ولايات سلطانية وامتحن واصيب ومات فى شوال سنة ٧٥٠% ١٢٩٥ - محمد بن عبد الله بن محمد بن الفخر البعلى ولد سنة ... (١) واحضر على عيسى المطعم وابى الفتح بن النشو وسمع بنفسه الكثير من ابن الرضى وزينب بنت الكمال والمزى وحدث وكان جيد القراءة وكان يجلس مع الشهود تحت الساعات ومات فى ذى الحجة سنة ٧٨١ سمع منه المحدث برهان الدين الحلبى جزء البعث عن الطعم حضورا .. ١٢٩٦ - محمد بن عبد الله بن محمد بن لب ابو عبد الله ابن الصائغ قال أبو البركات البلفيقى كان سهلاد مث الاخلاق دؤوبا محبا للطالب وتعانى الضرب بالعود فنبغ فيه ورحل إلى القاهرة فاقرأ بها العربية الى ان صار يقال له ابو عبدالله النحوى وكان يلقب ... (٢) وكانت إقامته بالصالحية المدرسة المشهورة وكان قرأ على ابى الحسن بن ابى العشرين والخطيب ابى على الفيجاطى ولازم اباحيان وانتفع تجاهه ومات بالطاعون العام سنة ٧٤٩ ١ و ٥٧٥٠ ١٢٩٧ - محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن بهرام نجم الدين الحلى فاق فى معرفة الشروط وكتب الخط الحسن وكان حسن التلاوة ومات ٠٠٠٠٠ (٣) وتسعين وسبعمائة بجلب* ١٢٩٨ - محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الخالق بنعبد القادر كمال الدين ابو الغيث ابن الصائغ ولد سنة ٢٧ (٤) واحضر على الحجار واسماء بنت صصرى وسمع من آخرين وخرج له ابن سعد مشيخة (١٠) بياض (٢) كلمة غير واضحة (٣) بياض (٤) صف - ٦٧ * الدرر الكامنة ج - ٣ ٤٨٥ وتفقه ودرسبالمادية وحدث وولی قضاء حمص ومات بها فىذى الحجة سنة ٧٧٣ (١) وهو اخو شيخنا ابى اليسر احمد * ١٢٩٩ - محمد بن عبد الله بن محمد بن مقاتل الازدى ابو القاسم المقاعلى قال ابن الخطيب كان فاضلا حلو النادرة ومات فى شهر رمضان سنة ٧٣٧ * ١٣٠ - محمد بن عبد الله بن محمد بن ابى المكارم الحموى الاصل المكي الشافعى ضياء الدين أبو الغنائم خطيب الحرم ولد سنة ست وقيل ثمان وسبعمائة وسمع من جده لامه الرضى الطبرى واخيه الصفي ومن العفيف الدلاصى ومن أسمعيل بن يوسف بن مكتوم وعبد القادر بن الصمى وتفقه على السراج الدمنهورى وغيره ومهر وعين لقضاء مكة فاستفي دولى الخطا بة قد رسنة وولى نظر الخزانة ايضا وهو الذى قام على اليافعى بسبب بيت قاله من قصيدة* فياليلة فيها السعادات والتى * لقد صغرت فى جنبها ليلة القدر فكفره وشنع عليه وتها جرامدة (٢) وكان له حظ من عبادة ومات مبطونا فى آخر المحرم سنة سبعين وسبعمائة* ١٣٠١ - محمد بن عبد الله بن محمد الاموى المغربى محب (٣) الدين ابن الصائع سكن القاهرة وكان ما هرا فى العربية واللغة وكان ينظم نظما وسطاوكان نجم الدين الطبرى أنشده خمسة ابيات فاجابه بقصيدة طويلة فى الوزن والقا فية فنها . رقي لجسم رق من دف الهوى * وشفاه ما تحويه حرشفا هك (١) صف ٧٣٣ وفى هامشها - ذكره المؤلف فى الانباء فى من توفى سنة ٧٧٢ (٢) هامش ب - قال البلقينى الية التى رأى المصطفى ربه فيها أعظم من ليلة القدر (٣) سف - محمد # ج - ٣ الدرر الكامنة ٤٨٦ وكان قيما بالعروض عارفا باللعب بالمؤدمات بالطاعون العام سنة ٧٤٩* ١٣٠٢ - محمد ن عبد الله بن محمد الاندلسى ابن الصائغ صاحب تخميس البردة ذكره أبو جعفر بن الكويك فى مشيخته * ١٣٠٣ - محمد بن عبد الله بن مطرف العمرى المدنىوزيرودي بن جاز صاحب المدينة اثنى عليه الشهاب ابن فضل الله فى ترجمة ودي » ١٣٠٤ محمد بن عبد الله بن ابى بكر الحديثي التزارى (١) الصرد فى الاصل ثم الزيدى القاضى جمال الدين ابو عبد الله الريمى الفقيه الشافي ولد سنة عشرو سبعمائة وتفقه على جماعة من مشايخ اليمن وسمع الحديث من الفقيه ابراهيم بن عمر العلوى وشرح التنبيه فى نحو من عشرين مجلدا ودرس وافتى وكثرت طلبته ببلاداليمن واشتهر ذكره وبعدصيته وكانت وفاته سنة ٧٩١ (٢) بز بيد اخبر فى الجمال المصرى محمد بن ابى بكر زيد انه شاهده عند وفاته وقدا ندلع لسانه واسود فكانوابرون ان ذلك بسبب كثرة وقيمته فى الشيخ محي الدين النووى رحمه الله تعالى)» ١٣٠٥ -. محمد بن عبد الله الاربلى بدر الدين الشاعر ولد سنة ٦٨٦ (٣) وتعانى الادب فهر فى النظم وعمر دهرا طويلاوكان يدرس بمدرسة مرجان ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٧٥ ٪ (١) ر - الفزارى (٢) ها مش ب - ذكر المصنف فى انباء الغمر ان الريمى المذكور توفى سنة ٧٩٢ وان شرح التنبيه له فى أربعة وعشرين مجلدااهداء للملك الاشرف صاحب المن فاذابه عليه باربعة وعشرين الف دينار ببلادهم يكون قدرها ببلادنا اربعة آلاف مثقال - وكذا ذكر وفاته فى شذرات الذهب سنة ٧٩٢ (٣) ولد محمد سنة ثمانين وستمائة - شذرات # الدرر الكامنة ٤٨٧ ج - ٣ ١٣٠٦ - محمد بن عبد الله التكرورى خطيب بلاده ثم حج وسكن المدينة وكان على طريقة مثلى كثير البروالاثاروتفقد الاخوان متسع الالم مات بالمدينة سنة ٧٤٢ ودفن عند قبر عثمان حفر له بين القبور فوجد وا قبرا معقودا ليس فيه احد فوضع فيه * ١٣٠٧ - محمد بن عبد الله الحضرمى الفقيه الشافى الزيدى كان اما ما فاضلا انتهت اليه رياءة الفتوى بزبيد مات سنة ٧٤٤ % ١٣٠٨ - محمد بن عبد الله الزركشى هوابن بها درتقدم* ١٣٠٩ - محمد بن عبد الله الشبلى الد مشقى ثم الطر السى الحنفى بدر الدين بن تقى الدين كان ابوه قيم الشبلية بد مشق وولد هو سنة ٧١٢ واسمع وهو صغير على ابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم وغيرهما وطلب بنفسه بعد الثلاثين فاكثر ورحل إلى القاهرة واخذ عن ابى حيان وان فضل الله وغيرهما وجمع فى الاوائل كتاباسماه محا سن الوسائل وفى احكام الجان كتا با- اهآكام المرجان وفى آداب الحمام كذا بالطيفاوكان كثير الفوائدوولى قضاء طرابلس سنة ٧٥٥ بعد قتل قاضيها شمس الدين ان تغير الحنفي بيداللصوص وكان الشبلى بد مشق فتوجه لما بلغه قتله الى القاهرة فسى فى ذلك واخذ توقيعه ورجع الى « مشق ثم توجه الى طرابلس فاستمر في قضائها الى ان مات وذكره الذهبى فى المعجم المختص وقال الفقيه المحدث العالم ابو البقاء من نبهاء الطلبة وفضلاء الشباب سمع الكثير وعنى بالرواية وقرأ على الشيوخ وكتب عنى وقال ابن حبيب كان يتثبت فى احكامه ويحقق ما يبديه على السنة اقلامه ويرابط فى السواحل ويلبس السلاح ويقاتل وكان ج -٣ الدرر الكامنة ٤٨٨ ذا محاضرة مفيدة ومنظوم ومنثور سمع وجمع وافاد والف وتفع ومات وهو على قضاء طرابلس فى صفر سنة ٧٦٩ ٥ ١٣١٠ .. محمد بن عبدالله تاج الدين بن عبد الله بن بهاء الدين المصرى ويعرف أيضا بابن الشاهد الجمالى كان فقيها مالكي المذهب تولى شهادة ديوان شيخو فعظم فى زمنه وولى بعده افتاء دار العدل وشهادة الجيش ووكالة الخاص وخرج مع الحجاج فى رجب ذات فى رمضان بعقبة ايلمة فى سنة ٥٧٧٢ ١٣١١ - محمد بن عبد الله الصوفى الشيخ بهاء الدين الكازرونى قدم من بلاده على قدم التصوف فصحب الشيخ احمد الحريرى فمكن فى الروضة فى الزاوية المعروفة بالمشتهى وكان الناس يترددون اليه ويعتقدون بركته والشيخ أكمل الدين سريع الانقياد لاوامره وكان امحجوبة فى وقته فى جذب الناس اليه حتى يقيموا عنده ويهجروا لها ليهم خصوصا الردان فإنه كان لا يحضر عنده احد منهم ثم يستطيع احد من اهاه ان يستعيده ومن اتفق له معه ذلك الشيخ بدر الدين محمد بن ابراهيم البشتكى الشاعر المشهور وكان من اجمل اهل عصره صورة فذكرلى أنه اجتمع بالشيخ فلم يتمكن بعدذلك ان يفارقه واقام عند الشيخ ينسخ حتی کتب له شيئا كثيرا من كلام ابن العربى وغيره ومما اتفق له من العجائب ما اخبرني به الشيخ نجم الدين البالسى قال حضر ناجنا زته فلما دلى فى القبر خرج الذى يلحده فإذابه من اجمل الناس صورة فاشتغل من حضر بالنظر اليه والتعب من حال الشيخ وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة ٧٧٣ وبلغنى انه اوصى ان يخرجوا به الى قبره بالدف والشبابة ج - ٣ ٤٨٩ الدرر الكامنة والشبابة * ١٣١٢ - محمد بن عبدالله الكركى تاج الدين تفقه ومهر وناب فى الحكم عصر مدة ومات في شعبان سنة ٧٧٥ وكان مشكور السيرة * ١٣١٣ - محمد بن عبد الله الهارونى الفقيه ابو حامد المالكى كان ماهرا فى معرفة المذهب وكان كثير الاستحضار كثير المخالفة لاقرانه فى الفتوى وكانت عنده خفة ومات معه فى سنة وفاته ولده شرف الدين الهارونى وكان ايضا من الفضلاء وذلك فى سنة ٧٧٦ * ١٣١٤ - محمد بن عبد الله الهندى شمس الدين الصفوى مولى الشيخ صفى الدين ولد فى صفر سنة ٦٩٤ واحضر على الشرف بن عساكرجزء البيتوتة والنصف الاول من اربى المؤيد الطوسى وسمع من ابى جفر الموازيى المصالحة للبرقانى ومحمد بن مشرف (١) وغيرهم وحفظ التنبيه فى صغره وتعانى على البنا كيم قفاق فى ذلك وكان محبا الحديث واهله واجاز له عمر بن القواس والنقيب عن الدين الحسينى وابو الفرج بن وريدة واسمعيل بن الطبال والرشيد ابن ابى القاسم وغيرهم ومات فى المحرم سنة ٢٧٦ (٢) وإجاز لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة * ١٣١٥ - محمد بن عبد الأحد بن يوسف الآمدى المعروف بابن الرزيز (٣) الحنبلى شمس الدين خطيب الجامع الكريمى كان فاضلا عابدا قال الذهبى كان من عقلاء الرجال وكان حسن الخطابة والقراءة فى المحراب مات فى سابع عشر شهر رمضان سنة ٧٤٣ وله ثلاث وثمانون سنة» (١) مخ - شرف (٢) توفى عن ثمان وسبعين سنة - شذرات (٣) ر - صف بابن الوزير ** الدرر الكامنة ٤٩٠ ج - ٣ ١٣١٦ -- محمد بن عبد البربن يحي بن على بن تمام بن يوسف بن موسي ابن مام بن حامد السبكى بهاء الدين أبو البقاء ولد فى ربيع الاول سنة ٧٠٧ وسمع من الحجار وست الوزراء والوانى والدبوسي والختنى وعبد الله ابن على (١) الصنهاجي والمزى والبرزالى والجزرى وغيرهم وأخذ عن الشيخ علاء الدين القونوى والقطب السنباطى والمجد السنكلونى والزبن الكتناني وغيرهم ولازم اباحيان ومهرفى العربية والفقه واصول الفقه والتفسير (٢) والكلام ودخل الشام مع الشيخ تقي الدين وناب عنه فى الحكمولا زمه حتى تخرج ه فی کثیر من الفنون ودرس وافى وتأدب ونا ظرثم سمى على تاج الدين قريبه وولى قضاء الشام مكانه فى شعبان سنة ٥٩ فاقام شهرا تم عاد تاج الدين فلما كان فى شعبان سنة ستين جاءامر السلطان بأن ينفى الى طرابلس فاخرج من دمشق فى ليلة الثانى عشرو لكن اعتنى به النائب فابقى عليه جهاته وفسح له ان يستنيب فيها ثم اعيد بعد نصف شهر ثم ورد القاهرة وناب عن عن الدين ابن جماعة بعد وفاة تاج الدين المناوى أضيف اليه بعده قضاء العسكر والنظر فى الاوقاف ونيابة الحكم وذلك فى سنة ٧٦٥ ثم ولى القضاء استقلالا بعدعزل عن الدين نفسه فى سنة ٧٦٦ (٣) فباشره الى ان صرف عنه ببرهان الدين ابن جماعة سنة ٧٣ ثم فوض إليه قضاء الشام فباشره الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧٧٧ قرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى سمعته يقول اقرأت الكشاف بعد دشعر رأسى فهذه مبالغة ولم يظهرله من التصانيف شىء مع انه كتب على (١) فَ- ر- صف - علاء الدين على (٢) صفيٍ - في العربية وفى علم الحديث الروضة والتفسير (٣) صف - ٢٦٧ # الدرر الكامنة ٤٩١ ج - ٣ الروضة وعلى مختصر ابن الحاجب الاصلى وعلى المطلب لابن الرفعة وذكر لى الشيخ شمس الدين ابن القطان انه كان ممن اخذ عنه وانه كان يضج اذا توجه عليه البحث وغالب من لقيناه كان يبالغ فى وصفه بالتحقيق والحذق رحمه الله (١) * ١٣١٧ - محمد بن عبد الجبار الارمنتى معين الدين الفلكى المعروف بابن الدويك كان يتعافى النظر فى الافلاك ويعمل التقاويم وينظم الشعر ومات سنة اربعين وسبعمائة عن نحو التسعين سنة » ١٣١٨ - محمد بن عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازى بن عمر المقدسى الصالحي سمع الفخر وابن ابى عمروعبدالرحيم بن عبد الملك واسمعيل ابرت العسقلانى و زينب بنت مکی وغیرھ و حدث مات فى صفر سنة ٧٤٥ ٥ ١٣١٩ - محمد بن عبد الحق بن سقيمان (٢) التينعلي كان ابوه رئيس الموحدين عند أبى عصيدة ثم نكبه فقر ابنه محمد الى فاس ثم عاد الى تونس متصوفا ثم حج وعاد فتردد اليه الناس واعتقدوه وشهد وقعة جبل الفتح وسار فى الرسلية عن بعض الملوك ومات فى الطاعون العام سنة ٧٥٠ ٪ ١٣٢٠ -- محمد بن عبد الحق بن شعبان بن علي بن الشياخ (٣) ناصر الدين سمع احمد بن عبدالدائم كتب عنه البدر النا بلسي سنة ٧٣٢ وكان مولده سنة ٥٦٤٤ ١٣٢١ -- محمد بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الا حد المخزومى المصرى (١) هامش ب - سمع عليه شيخنا العز بن الفرات صحيح البخاري واجاز لشيخنا التقى المقريزى (٢) ف - صف ـ سليمان (٣) ف - سياح - صف - الساح ج -٣ الدرر الكامنة ٤٩۴ العلاجى ولد سنة ثلاثين وستمائة وتلالنافع على ابي محمد بن اب سنة خمسين ثم تلا على ابن فارس وسمع الشاطبية من ان الازرق واقرأ دهرا مكةو كان صاحب حال وقاله واوراد احيا الليل سنوات وتفقه لمالك ثم للشافعي ومناقبه كثيرة ومات في المحرم سنة ٧٢١ (١) :* ١٣٢٢ - محمد بن عبد الحق بن عبد الكافى بن عوض بن سنان (٢) السعدى (٣) سمع من ٠٠٠ (٤) واجازله ابن دقيق العيد والعز الحرانى وان خطيب المزة وغيرهم وابوه محدث وعمه عبدالغفار محدث إيضاء ١٣٢٣ - محمد بن عبدالحق بن عيسى الخضرى (٥) المصرى شمس الدين قدم مع القاضى علاء الدين القونوى من الديار المصرية ثم خرج معه الى الشام فولاه قضاء بلبك ثم نقل إلى قضاء صفد فطلب منه النائب افتراض شيء من مال الا يتام بغير رهن فلم يوافقه جرى بينهما كلام فركب بغلته ليلاوق صدد مشق فبلغ ذلك القاضى تقى الدين السبكي فتلقاه واکرمه وجهزه الی حمص قاضیاومدرساوخطيبا وكان جدا كله لا هزل فيه ولا يمكن احدا ان يذكر عنده احدا بسوء قال ابن رافع كان محمود السيرة فاضلا وقد شغل الناس بيغلبك وصفد وحمص ومات فى شعبان سنة ٧٤٧ قال الثمانى قاضى صقد خرج من مصر وقد تضلع بالعلوم مع القاضى علاء الد ین القو نوى » ١٣٢٤ - محمد بن عبد الحليم بن الحسن بن عبدالملك بن عبدالله بن على بن الوارث الغرناطي قال ابن الخطيب كتب بالدار السلطانية ثم ولى القضاء فى المحرم سنة ٧٦٥ ومات بعدشهر (٦) * (١) ف - صف - ٧٢٥ (٢) ف - شعبان - صف - شيبان (٣) بياض فى ب (٤) بياض (٥) ف - صف - الحصرى (٦) صف - اشهر* محمد الدرر الكامنة ٤٩٣ ج -٣ ١٣٢٥ - محمد بن عبد الحميد بن عبد الله بن خلف بن عبد الكريم بن حسين شرف الدين القرشى المصرى المالكى المؤدب خطيب منية عقبة ولد سنة بضع وعشرين وسمع من ابن الجميزى وابى الفضل بن الجباب (١) وحدث وكان له مكتب بمكة (٢) انتفع عليه فيه جمع كثير وتصدر بجامع عمر وومات في شعبان سنة ٧١٦ واخوه محمد الاصغر يلقب نجم الدين سمع كثيرا وطلب ولم يفرق بين عال ونازل ورحل الى الشام والاسكندرية وكتب الكثير بخطه مات قبل اخيه هذا عمدة فى سنة ٦٩٣ ذكرته استطراد أواما محمد بن عبد الحميد الهمذ انى فسياتى ذكره * ١٣٢٦ - محمد بن عبدالحميد (٣) بن عبدالرحمن بن عبد الواحد بن هلال كان أحد عد ول دمشق من بيت مشهورمات في رجب سنة ٧٤٢ % ١٣٢٧ - محمد بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميدبن عبد الغفار الهمذانى ثم المصرى الازدى المهلى ولد قبل سنة خمسين وطلب الحديث وسمع من إبن عزون وابن علاق والتجيب وغيرهم و بد مشق من ابن أبى الخير وابن ابى عمر وغيرهما واكثر جداتفقه وقرأ وحصل الاجزاء وكان منجمعا منقبضا ضنينا بكتبه وحدث قليلامات فى ثانى يوم النحر سنة ٧٢١ (٤) وجدميتا وما على اي وقت مات لانه لم يكن عنده من يقوم محاجته أخذ عنه السبكي . ١٣٢٨ - محمد بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الرحمن بن بركات اللخمى سبط الشيرازى ويعرف بالقاضى ولدسنة سبعمائة وسمع من جدته (١) ر - صف - الحباب (٢) ر- صف - بمصر (٣) صف - عبدالحليم - قدم ترجمته بحسب الترتيب (٤) ف - صف - ٧٢٢ ٪ ٤٩٤ الدرر الكامنة ج - ٣ لامه ست الفخر بنت عبدالرحمن بن الشيرازى مشيخة كريمة بسماعها منها وتفرد ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٤ % ١٣٢٩ -- محمد بن عبد الخالق بن عبد القوى بن عبد الاحد (١) جمال الدين. خطيب بهبيت (٢) سمع النجيب وغيره وحدث ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٨ وله ٨١ سنة * ١٣٣٠ - محمدن عبدالخالق المقدسى قرأت بخط الشيخ تقي الدين السبكي انه كان يدري القرآآت ومات فى سابع رجب سنة ٧٤٨ (٣) * ١٣٣١ - محمد بن عبدالدائم بن محمد بن سلامة المضري (٤) الشاذلى المعروف بان بنت الميلق القاضى ناصر الدين ابو المعالى ولدسنة ٣١ وسمع من بعض اصحاب ابى نعيم (٥) بن الاسمردى واحمد بن كشتغدى وعائشة بنت الصنهاجي وغيرهم من اصحاب النجيب واشتغل وحضر دروس ان عدلان والشهاب الانصارى والشهاب (٦) البلبيسى واخذ عن بهاء الدين ابن عقيل ولم تكن له همة فى الفقه وانما كان يتمانى الوعظ وعمل المواعيد على طريق الشاذلية فنفق سوقه وكان ذكيا بحسن النظم والنثر والخطب لبلاغة كانت فيه ومهر فى الادب وكثر اتباعه بسبب الوعظ وعظم صيته وادخله ابن جماعة فى الفقهاء وولاه تدريسا وتقرر فى خطابة مدرسة الناصر حسن ثم ولاه الملك الظاهر برقوق القضاء فباشره بنة ونزاهة وحرمة بعدان شرط شروطا فلما كانت فتنة (١) صف -- عبدالواحد (٢) كذا فى ب مع علامة الشك وفى ف - بهنى - وفى ر - بهيت- واعتاعلم (٣) ف - صف - ٧٤٩ (٤) صف - المصرى- - المنصورى (٥) , - أصحاب النجيب الى نعيم (٦) ر - صف - والعماد # منطاش ٠٠ ج - ٣ الدرر الكامنة ٤٩٥ منطاش عزل فى شوال سنة احدى بعد ان كتب فى الفتاوى المتعلقة ببر قوق فلما عادمقته وسلط عليه من آذاه فاحضر مجلس حكمه بالقلمة فاهين والزم يبذل مال جليل فباع فيه بستانه وانقطع خاملا إلى ان مات بمنزله فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٧ وكانت ولايته فى شعبان سنة ٧٨٩% ١٣٣٢ - محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن يحيى بن محمد بن سعيد (١) بن محمد بن فتوح بن محمد بن أيوب بن محمد بن الحكيم (٢) : للخمى ابو عبد الله الاشبيلى الأصل ولد برندة سنة ستين وستمائة ونشأ بها وقرأ على علي بن يوسف المبدرى القرآآت السبع وعلى أبى القاسم بن الايسر (٣) واخذ عن والده وفى رحلته عن ابي اليمن بن عساكر وعبد العزيز بن عبد المنعم بن على الحرانى وخليل بن ابى بكر المرا غي والحافظ شرف الدين الدمياطى ونحوم وبدمشق عن احمد بن شيبان والفخران البخارى وغيرهما وكان رحيله (٤) إلى الحج سنة ٨٣ وجاور ثم دخل دمشق ورجع الى بلاده ومدح ابن احمر فى سنة ٦٨٦ بقصيدة اولطاء هل الى رد عشيات الوصال = سبل ام ذاك من ضرب المحال فاعجيه نظمه وخطه وظرفه فائبته فى خواص دولته ورقاه الى كتابة الانشاء نيابة ثم جمعت له الوزارة والكتابة واقب ذا الوزارتين فبعد صيته وعلا قدره وكان اماما فاضلا بارعا فى الا داب قال ابن الخطيب كان اعلم الناس بنقد الشعر واشدح فطنة لحسنه وقبيحه ومع ذلك فكانت بضاعته (١) صف - سعد (٢) ر- الحكم (٣) ف - ابى القاسم الاشرف (٤),- وكانت رحلته * ٠١ ج -٣ الدرر الكامنة ٤٩٦ فيه منجاة ومن شعره * قضيب ما ئس من فوق دعص * تعمم بالد جى فوق النهار ولاح بخده الف ولام * فصار معزفا بين الدرارى قال وكانت كتابته سريعة غير بطيئة (١) وكانت وفاته يوم خلع السلطان فى يوم عيد الفطر سنة ٧٠٨ فقتل هو واستوات الايدى على موجوده فانتهبوه وكان شيئا كثيرا من الكتب والفرش والسلع (٢) والمتاع وطا فوا يجسده بعد القتل ومثلوابه* ١٣٣٣ - محمد بن عبدالرحمن بن احمد بن احمد (٣) بن ابى ز بدالفاسي المعروف بابن الحداد الصنهاجي ولد سنة ٧٣ (٤) بفاس وتفقه بتونس وسمع من جماعة وقدم مصرتم دمشق وحصل اصولا وكتب بخطه وكان يميل إلى التصوف ويعرف طرفامن الحديث مع حسن الخلق ولطف الشمائل وحلو الفاكهة وله نظمومات فى ثامن ذى الحجة سنة ٧٢٢٪ ١٣٣٤ - محمد بن عبدالرحمن بن اسمعيل الجزيرى (٥) جمال الدين الجيلى (٦) التاجر كان من ذوى اليسار المشهورين مع الدين والخير والمروءة ويقال أنه وصل الى الصين ثلاث مرار و كان اول ما اتجر ملك خمس مائة دينار فامات حتی بلغت خمسين الف ديناروهو ابن اخيز کي الدین ابراهيم الجيلى (٧) استاذ الفارس اقطاى مات فى جمادى الأولى سنة ٧٠٢ عصر» ١٣٣٥ محمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر بن السراج بكرا وله مخففا الزبيدى احد الفضلاء باليمن يكنى أباراشد مات سنة ٧٧٤ وكان مولده (١) صف - وكانت كتابته مترفعة عن نظمه (٢) ر - السلاح (٣) صف - محمد (٤) ف - صف - ٤٢ (٥) ف - الجورى (٦) صف - الحنبلى (٧) صف - سينا الحنبلی * ٤٩٧ ج -٣ الدرر الكامنة سنة ٧٢٠ (١) * ١٣٣٩ - محمد بن عبد الرحمن بن جعفن بن اسمعيل بن ثعلب ابو الفتح الحصرى (٢) الفقيه المالكي كان من الصالحين العباد واصابه مرض فكان لايزال ملقى على ظهره صابراعلى ذلك كثير التفويض مات فى ليلة الثانى من جمادى الا ولى سنة ٧٣١ و کانا لجمعفى جنازته وافر ! * ١٣٣٧ - محمد بن عبدالرحمن بن الحضر بن يوسف بن مسعود الدمشقى الفلانسى الصوفى سمع الصحيح بفوت على ست الوزراءسنة ١٤ ومسند الدارى على اسمعيل بن مكتوم وحدث وحج وجاورو كان كثير التلاوة خاشعا عابدامات بطرا بلس فى العشر الاوسط من رجب سنة ٧٧٣* ١٣٣٨ - محمد بن عبد الرحمن بن ربيع المالقى (٣) المعروف بالعلم المغربي مات فى شعبان سنة ٧٢٥ % ١٣٣٩ - محمد بن عبد الرحمن بن سامة بالمهملة مخففا بن كوكب بن عن بن حميد الطائى الحكمى نسبة الى حكمة من قرى السواد الد مشقى نزيل القاهرة ولد سنة ٦٦٢ واحضر على ابن عبد الدائم وعي بالحديث وسمع الکثیر من ابن الدرجی وابن ابى عمر ويحيى بن ابى الخير وابن البخارى وغيرهم بد مشق ومن المز الحرانى وخطيب المزة وغازى وابن الانماطى وابن الخيمى وغيرهم بمصر وارتحل الى بغداد فسمع من الكمال ابن الفويرة وغيره وبواسط وحلب والبصرة ووصل الى اصبهان وقرأ فى البلادالتى دخلها وحصل الاصول (٤) وكان فصيحا سريع القراءة حسن الكتابة مشارکا فی فنون متواضعا عفيفا دینا وله اوراد و كان (١) صف - ٦٧٦ (٢) صف - الجعفرى (٣) ف - صف - المالكى (٤) سف - الاجزاء * ٠٠ ج - ٣ الدر ر الكامنة ٤٩٨ عمه مجد الدين احمد بن سامة محدثاشروطيا نسخ الكثير ومات شمس الدين بالقاهرة فى ذى الحجة سنة ٧٠٨ ذكره البرز الى ثم الذهبي فى معجبيها قال البرز الى نشأ فى طلب الحديث من صباء وكان ثقة ولديه فضيلة وقراء ته فصيحة متقنة واستوطن مصر وولد لهوكان ملا زما للتلاوة وله مواعيد ووظائف (١) وكان خطه صحيحا مرغوبا فيه مات فى ذى القعدة (٢) سنة ٧٠٨ * ١٣٩٠ - محمد بن عبدالرحمن بن سعد التميمى الكرسوطي الفاسي نزيل مالقة ولد سنة تسعين وقرأ على أبيه وافى الحسن القیجا طی وابی زید الجزولى وابى الحسن الصغير وغيرهم قال ابن الخطيب كان غزير الحفظ عديم القرين بعيد الشأو يفيض من حديث الى فقه ومن ادب الى نوادر ومن نظم وغيره كثير الوقار والا حتمال اقرأ بغر ناطة وما لقة بعد العشرين وتعرف باولى الأمر فارى وسرد الفقه بالجامع وولى الخطابة وكان فى حفظ الفقه آية وصنف فى العروض والخص التهذيب لابن بشير وكان قدأ سر فى بحر الزقاق ونالته مشقة الى ان خلص وكان عارفا بتعبير الرؤيا قال ابن الخطيب وهو الآن تعيد الحياة يعنى سنة بضع وستين وسبعمائة * ١٣٤١ - محمد بن عبدالرحمن بن سعد (٣) الصنهاجي ثم الد مشقى ناصر الدين مشارف الا وقاف بحلب سمع من زينب بنت شكر الثقفيات ومن الحجاروست الوزراء البخارى ومن ان الصواف مسموعه من النسائى وله ثبت وخرج له طغريل (٤) اربعين» (١) سف - صاحب عبادة وزهد ووظائف (٢) صف - فى ذى الحجة او ذي القعد. محمد ١١٠ الطواف وصف إن طفريك* ج - ٣ الدرر الكامنة ٤٩٩ ١٣٤٢ - محمد بن عبدالرحمن بن عبد الخالق بن محمد بن سرى المزى سمع على خطيب مرداً جزء البطاقة وحدث ومات سنة ... (١) * ١٣٤٣ -- محمد بن عبدالرحمن بن عبد الرحيم ابو القاسم الحسينى الكاشغرى الصوفى كانشيخ الخانقاه السميساطية بد مشق رف عنها فى سنة ٧١١ ثم اعيد اليها ومات فى ذى الحجة سنة ٧١٦٪ ١٣٤٤ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد العظيم بن عبدالله بن يوسف البلوى المالق كان من الرماة الحذاق مع ذكاء رحمة ونه سعر لطيف ومات فى رجب سنة ٧٣٦ قتل حية وجدها فى بستانه فوجد فى نفسه تغيرا فما ركب دابته حتى اشتد به الالم وماوصل الى منزله حتى مات * ١٢٤٥ - محمد بن عبدالرحمن بن عبد العظيم الزفتاوى عن الدين الفقيه الحنفي الاعرج معيد المدرسة البسيوفية مات فى ١٣ شوال سنة ٧٣١ * ١٣٤٦ - محمد بن عبد الرحمن بن عبدالوهاب الاسنائى الفقيه اخذعن بهاء الدين القفطى وقرأ عليه الاصول والفرائض وكان ذكيا جداحتى كان شيخه يقول له ان اشتغلت مايقال لك الاالامام وكان كثير المروءة حتى كان يسافر في حاجة صاحبه بالليل والنهارثم اج به الامر فى ذلك الى ان ترك الاشتغال واقبل على تحصيل المال ففاته هذا ولم يظفر بذاك ومات بقوص سنة ٧٣٩ ٪ ١٣٤٧ - محمد بن عبد الرحمن بن على بن ابى الحسن الزمرذى الشيخ شمس الدين ابن الصائغ النحوى الجنفي ولد قبل سنة ٠ ٧١ واشتغل بالعلم وبرع فى اللغة والنحو والفقه واخذ عن الشهاب المرحل وابى حيان والقونوى والفخر الزيلعي وبى التركمانى وسمع الحديث من الدبوسى ٠٠ (١) ماض # ج -٣ الدرر الكامنة ٠٠٠ وإلى الفتح اليعمرى وابن الشحنة وشرح المشارق فى الحديث والغمز على الكنز وشرح الألفية لا بن مالك وله التذكرة في عدة مجلدات وكان ملازما للاشتغال كثير المعاشرة للرؤساء وولى فى آخر عمره قضاء العسكر وافتاء دار العدل ودرس بالجامع الطولونى وغيره ومات فى حادى عشر شعبان سنة ٧٧٦ وخلف ثروة واسعة قرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى اخبرني علاء الدين على بن عبد القادر المقريزى وهو زوج بنت ابن الصائغ المذكور قال قد رأيته فى النوم بعدموتة فسألته مافعل الله بك فانشده الله يعفو عن المسئء اذا «مات على توبة ويرحمه اجاز لعبد الله بن عمر بن العز بن جماعة قرأت بخط الذهبى فى آخر طبقات القراء فصل فى اصحاب التقي الصائغ الموجودين فى سنة٢٧ محمد بن الزمرذى» الحمدلله تم المجلد الثالث من الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة لحافظ المصر شهاب الدين ابن حجر رحمه الله المتوفى سنة ٨٥٢ وكان تمامه لثلاث عشرة خلت من شهر الله المحرم الجرام اول شهور سنة خمسين وثلاث مائة بعد الالف من هجرة من بعثه الله تعالى على اكمل وصف صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ويتلوه المجلد الرابع من ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن على البعلى