النص المفهرس

الدرر الكامنة
ج - ٣
٢٢١
عبد الدائم وماتت فى ليلة ٢٥ صفر سنة ٧١١ قاسيون ودفنت هناك
اخذ عنها السبكى*
٥٣٩ - فاطمة بنت ابراهيم بن غنائم (١) اخت المحدث أبى عبد الله بن
المهندس سمعت من زينب بنت مكى وحدثت سمع منها الذهبي
وذكرها فى معجمه و کذا ان رافع *
٥٤٠ - فاطمة بنت احمد بن عطاف بن احمد بن محمد بن امين الدين
الرهاوى الكندى وهى ام احمد سبطة الكمال ابن عبدسمعت منه جزء
ابن جوصا واسمعت (٢) على محمد بن ابراهيم البا بسر فى الاول من
حديث الجصاص ومن غيرهما واجازلها ابن عبد الداتم وان نصر
وغيرهما وماتت فى جمادى الآخرة او فى رجب سنة ٧٣٩ (٣) *
٥٤١ - فاطمة بنت احمد بن عمر بن نجيب الكنجى جدها ام عبد الله الدمشقية
ولدت فى رمضان سنة ٦٥٤ وحضرت على ابراهيم بن خليل وحدات
وسمع منها البرز الى ماتت فى مستهل المحرم سنة ٧٣٦ ذكرها ان رافع *
٥٤٢ -- فاطمة بنت احمد بن قاسم الحرازى والدها المكية سمعت من الرضى
الطبرى روى عنها ابن شكر (٤) وبالا جازة الشيخ عبدالرحمن بن عمر
القبابى المقدسى وعبدالرحيم بن الطرابلسي صاحبنا ماتت سنة ٧٨٣ فى
خلمس شوال بالمدينة النبوية ومولد ها مكة بعدسنة ٧١٠ ٪
٥٤٣ - فاطمة بنت احمد بن محمد بن على الحريرى كانت امرأة صالحة وقد
حدثت بالصحيح عن ست الوزراء التنوخية وكانت كثيرة التلاوة
والتسبيح ماتت فى سلخ المحرم سنة ٧٦٦ %
(١) ف - ابن غانم (٢) ر - واستمعت (٣) صف - ٧٣٧ (٤) ب - أبن سكر *

الدرر الكامنة
٢٢٢
ج - ٣
٥٤٤ - فاطمة بنت احمد بن منعة بن منيع بن مطرف القنوى الصالحى
ام احمد بنت العماد الصالحية ولذت ... (١) واسمعت على خطيب مردا
مشيخته تخريج الضياء وحدثت سمع منها عبد الله بن المحب وابن رافع
وذكرها فى معجمه وقال ما تت فى تاسع عشرى ربيع الآخرسنة ٧١٩ *
٥٤٥ - فاطمة بنت اسمعيل بن ابراهيم بن قريش ام عمر المخزومية ولدت
سنة بضع وستين واحضرت على ابى حامد الصابونى (٢) وحدثت ذكرها
ابن رافع وماتت فى شوال سنة ٧٤٢ وقد تقدمت فى ست الفقهاء **
٥٤٦ - فاطمة بنت اسمعيل بن محمد بن علي البعلبكية أم الحسن بنت
النبحانى (٣) ولدت سنة عشرين وسمعت من القطب اليونينى جزء
أبى مسلم وحدثت سمع منها القوى واجازت لابى حامد بن ظهيرة »
٥٤٧ - فاطمة بنت الحسن بن علي بن ابى بكر بن يونس الصالحية بنت المسند
أبى علي الخلال سمعت من الفخر علي وحدثت ماآت فى صفر سنة ٧٤٧ »
٥٤٨ - فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم بن عبدالرحمن الانصارية الدمشقية
ام عبد الله ولدت سنة ٤٠ (٤) واسمعها ابوها من المسلم بن احمد وكريمة
وابن رواحة واجازلها الفتح ابن عبدالسلام وابو منصور بن عفيجة (٥)
وابو القاسم بن صصرى وتفردت عنهم قال البرزالى روت لناعن المسلم
وكريمة وابن رواحة بالسماع وبالاجازة عن المجد القزويني والفتح ابن
عبد السلام والمهذب بن فنيدة والداهرى (٦) وعبد السلام بن سكينة (٧)
وشرف بنت الابنوسى فى آخرين نحو المائة نفس سمع منها المزاين
(١) بياض (٢) ر -- انى أحمد بن الصابوني (٣) مخ - البجائى - ف - السحابي
١
(٤) مخ - ٦٢٠ (٥) ف - ابن عصمة (٦) ف- الزاهرى (٧) ف - ابن سلمة *
جماعة
کھ

ج -٣
الدرر الكامنة
٢٢٣
جماعة وكانت آخر من روى عن المسلم بالسماع ماتت فى ربيع الآخر
سنة ٥٧٠٨
٥٤٩ - فاطمة بنت ابى بكر بن محمد بن طر خان ام محمد بنت الزين سمعت
من النجيب وإبراهيم بن خليل وابن عبد الدائم وحدثت سمع منها
البرز الى والذهبى وابن رافع وحد ثوا عنها فى معاجيمهم وارخوا وفاتها
فى سابع عشرى رجب سنة ٧٢٦ (١) وكان مولدها سنة ٦٥٢»
٥٥٠ - فاطمة بنت عبد الدائم بن احمد بن عبدالدائم ام الحسن ولدت
سنة ٦٦٦ وسمعت من جدها جزء ابن عرفة وجزء ايوب وغير ذلك
وحضرت عليه جزء ابن الفرات - مع منها البرز الى وارخ وفاتها فى
ثانی شهر رمضان (٢) سنة ٧٣٤ وكذلك ان رافع »
٥٥١ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن عمرو (٣) بن الفراء سمعت من ان
الزبيدى ميعادين من البخارى وحدثت بهما عنه وماتت سنة ٧١٧
وقد جاوزت التسعين (٤) وهى اخت العز اسمعيل ابن الفراء »
٥٥٢ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن عيسى بن المسلم بن كثير الذهبى ام زينب
ولدت سنة ٦٥٦ واحضرت على احمد بن عبد الدائم جزء ايوب
وانتخاب الطبر انى وغير ذلك وعلى جدهالا مها التقى الواسطى وامها هى
ست الفقهاء المسندة الماضى ذكرها وسمعت على إبراهيم بن خليل نسخة
ابى مسهر وجزء ابن ابى الفرات وعلى ايبك الجمالى جزء زكريا البلخى
وسمعت ايضا من حسن بن الحافظ والعزابراهيم والشيخ شمس الدين
ابن ابى معمر وغيرهم وماتت فى ربيع الأول سنة ٧٤٠ واجاز لها ابن
بار - تسع وعشرين وسبعمائة (٢) ر - فى ثامن رمضان (٣) مخ - ابن عمر
(٤) ر - السبعين #

٢٢٤
ج - ٣
الدرر الكامنة
المهير (١) وابن عبد الهادى »
٥٥٣ - فاطمة بنت عبدالرحمن بن محمد بن عياش (٢) ام محمر بنت الناصح
حدثت بالاجازة عن ابن القبيطى وابن أبى الفخار والكاشغرى
والمرستانى وابن الخازن وابن النجار وغيرهم وماتت فى تاسع عشر
شهر رمضان سنة ٧١٦ (٣) *
٥٥٤ - فاطمة بنت عبدالرحيم بن احمد بن عبدالله بن موسى المقدسى (٤)
ام محمد بنت الكمال اخت زينب ولدت سنة ٦٥٢ واحضرت على
خطيب مردا واسمعت على ابن ابى معمر سمع منها البرزالى وابن رافع
وغيرهما وقالوا ماتت فى حادى عشر جمادى الآخرة سنة ٧٢٥ %
٥٥٥ - فاطمة بنت عبدالله بن عمر بن عوض حضرت على خطيب مر دا
وسمعت من ابراهيم بن خليل وابن عبد الذائم وعبد الحميد بن
عبد الهادى وحدثت وماتت فى سابع عشرى المحرم سنة ٧٣٤ وقد
جاوزت الثمانين*
٥٥٦ - فاطمة بنت عبيد اللّه (٥) بن محمد بن احمد بن عبيد الله بن احمد بن محمد
ابن عبد الله بن ابى عمر المقدسية الصالحية ولدت سنة ٦٦٠ وسمعت
على ابن عبد الدائم صحيح مسلم وجزء ابن عرفة وسمعت أيضا من
ابن الزين والتقى الواسطى والنجيب واجاز لها ابو شامة وابن ابى
اليسر وغير هما كتب عنها البر زالى وسمع منها العزابن جماعة وقال
ماتت فى ثالث عشرى شهر ربيع الا خر سنة ٧٣٢ ٪
(١) ر - المهدى (٢) ر - ف - صف - عباس (٣) مخ - ٧١٠
(٤) مخ - المقدسية (٥) , - عبدالله +﴾
فاطمة

الدرر الكامنة
٢٢٥
ج -٣
٥٥٧ - فاطمة بنت ابى البركات عبدالعلى بن تاج الدين على بن احمد
القسطلانى ام الخير بنت شرف الدين لها اجازة من السبط والمرسى
وغيرهما وحدثت ويقال لهاشرفية ماتت فى ثالث عشر صفر سنة ٧٢٤*
٥٥٨ - فاطمة بنت عثمان بن عثمان بن موسى بن محمد بن عبيد (١) السلمية
ام عثمان الزرعية الفعلية (٢) تعرف ببنت شهبة سمعت من ابن
عبد الدائم وحد أت سمع منها البرز الى وقال ماتت فى ثالث عشر
شوال سنة ٧٢١ %
٥٥٩ - فاطمة بنت على بن عبدالكا فى السبكي ان اولاده اسمعها معه
مسموع ابن الصواف من النسائى سمع منها العزبن جماعة*
٥٦٠ - فاطمة بنت علي بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سلامة بن نصر
المقدسية ام علي الصالحية حضرت على احمد بن شيبان وزينب بنت
مكى سمع منها الذهبى وذكرها فى معجمه وابن رافع وكانت تد عى
امة الرحمن.
٥٦١ - فاطمة بنت علي بن عمر بن خالد المخزومية بنت ابن الخشاب ولدت
سنة ٧٠٨ وسمعت من وزيرة والحجار صحيح البخارى وحدثت سمع
منها أبو حامد بن ظهيرة بعدالسبعين (٣) *
٥٦٢ - فاطمة بنت على بن محمد بن احمد اليونينية البعلية ام الخير بنت
الحافظ شرف الدين ابى الحسين ولدت سنة ٦٥ ويدمعنت من
نصر الله ابن عبد المنعم بن حوران (٤) وحدثت وماتت فى ٢٤ ذى القعدة
(١) ر- عبد - فى - عقيل (٢) ف - المفعلية - صف - المعقلية (٣) هامش
ب - اجازت لبشيخنا تقى الدين المقريزى (٤) ف - حوزان #

٢٢٦
ج -٣
الدرر الكامنة
سنة ٧٣٠%
٥٦٣ -- فاطمة بنت على بن مسعود بن ربيع الصالحى ولدت سنة ٦٤٨
واجاز لها سبط السافى والمنذرى والشيخ عن الدين ابن عبد السلام
ومحمد بن انجب وغيرهم وحدثت وماتت فى١٢ محرم سنة ٧٢٧ وكانت
صالحة خيرة متعبدة»
٥٦٤ - فاطمة بنت علي بن يحيى بن عمر بن حمود البلبكية سمعت من
القطب اليونينى مجلس اموسان (١) وحدثت سمع منها ابو حامد بن
ظهيرة بيعلبك .
٥٦٥ - فاطمة بنت ابى القاسم عمر بن الحسن بن معمر بن حبيب الحلية
اسمعها ابوها الكثير من سنقر والعماد البالسى وغيرهما وكان مولدها
سنة سبعمائة وسمعت ايضا من التاج النصبى وغيره وحدثت بسنن
ابن ماجه وغير ذلك وماتت سنة ٧٦٣ »
٥٦٦ - فاطمة بنت عياش بن ابى الفتح البغدادية ام زينب الواعظة كانت
تدری الفقه جیدا و کان ابن تیمیة یشی علیھا و یتعجب من حر مها
وذكائها وانتفع بها نساء أهل دمشق لصدقها فى وعظها وقناعتها ثم
تحولت الى القاهرة حصل بها النفع وارتفع قدرها وبعدصيتها وكانت
قد تفقهت عند المقادسة بالشيخ ابن ابى عمر وغيره وقل من انجب
من النساء مثلها مانت ليلة عرفة سنة ٧١٤ *
٥٦٧ - فاطمة بنت نفراور بن محمد بن فراور الكنجى العالمة اخت خديجة
تکنی ام الحسن وام محمود ولدت سنة ٦٥٨ وسمعت من عبد الرحمن
ان يوسف المنبجى جرء ان ترقال وعلى ابن علاق جزء البطاقة وعلى
(١) ف - أبو سنان #
ابن

ج - ٣
الدرر الكامنة
٢٢٧
ان عزون الجمعة للنسائى والناسخ لابن مر داس النحوى وسمعت
من آخرين وحد نت سمع منها القطب الحلبى وغيره وماتت في نصف
شوال سنة ٧٣٣ ٪
٥٦٨ - فاطمة بنت محمد بن احمد بن علي القسطلانى وتدعى امة الرحيم
بنت القطب سمعت من محمد بن عبد الله المنبجى واجازلها ابن الخير (١)
وابن العليق وغيرهما سمع منها البرز الى والعز ابن جماعة وغيرهما
وحدثت وماتت فى تاسع عشر رجب بمكة سنة ٧٢١ *
٥٦٩ - فاطمة بنت محمد بن جميل بن حمد المقدسية اخت عائشة ولدت
سنة ٦٥٦ وحضرت على والدها واجازلها سبط السلفى وغيره وحدات
حدثنا عنها شيخنا ابن برهان الدين (٢) الشامى ومانت فى تاسع عشر (٣)
جمادى الآخرة سنة ٧٣٠*
٥٧٠ - فاطمة بنت محمد بن محمد بن اسمعيل البكرى ولدت فى نصف
شعبان سنة ٦٣٥(٤) وسمعت من ابن علاق نسخة ابراهيم بن سعد حدثنا
عنها البرهان التنوخي وغيره وتوفيت فى رابع عشر رمضان سنة ٥٧٤٧
٥٧١ - فاطمة بنت محمد بن محمد بن جبر یل بن ابى الفوارس بن احمد بن
على بن خالد ام الحسن الدربندى ابوها وتدعى ست المجم سمعت
من النجيب والعز الحرانيين ومن المعين الدمشقي وابن عزون وابن
علاق وعندها عنه مشيخته تخريج ابن الحبيلى(٥) والمجنة والرد على
(١) كذا بالا صول - ولعل الصواب ابن ابي الخير المتوفى سنة ٦٧٨ - ك (٢)
ر - صف - شيخنا برهان الدين (٣) صف - ثاني عشر. (٤) صف - خمس وستين
وستمائة (٥) ف - مخ - صف - ابن الحنبلي - والجيلي#

ج - ٣
الدرر الكامنة
٢٢٨
.الاهواء لمحمد بن جرير وغير ذلك وسمعت على ابى المحاسن اليغمورى
واجاز لها الكرمانى وآخرون وكانت مكثرة سماعا وشيوخا ذكرها
ابن رافع وارخ وفاتها فى تاسع عشرى شهر رمضان سنة ٧٣٧ ولها
ست وسبعون سنة *
٥٧٢ - فاطمة بنت الشيخ القدوة أبى عبد الله محمد بن موسى بن النعمان
ولدت سنة .... (٢) وسمعت على ابن علاق جزء البطاقة ٠٠٠٠(٢)
وماتت سنة ٠٠٠ (٣) *
٥٧٣ - فاطمة بنت محمد بن نصر الله بن القمر الدمشقية زوج الحافظ
الذهبى سمعت بافادته من محمد بن مشرف وابراهيم المخزومى وهدية
بنت عسكر وغيرهم روى عنها ولدها ابو هريرة وغيره وماتت
فى سنة ٠٠٠ (٤) وخمسين وسبعمائة (٥)*
٥٧٤ -- فاطمة بنت نصر الله بن محمد بن عباس بن حامد بن خليف السكاكينى
أم عبد القادر ولدت سنة ٦٦٠ تقريبا واسمعت (٦) على عمر بن محمد
الكرمانى اربعين عبد الخالق بن زاهر وسمعت من حبيبة بنت ابى محمر
وزينب بنت مكى وخديجة بنت الشهاب بن راجح *
٥٧٥ - فتح بن عبدالله ياتى فى محمد بن نصر *
٥٧٦ - خر بن عبد الله القبطي احد المسالم الملقب السعيد ولي استيفاء الصحبة
ايام الكامل شعبان ثم ولي نظر الخاص بعد ان زنبور ثم تنقلت به
(١) بياض (٢) بياجن (٣) بياض (٤) بياض (٥) بعد هذه الترجمة فى صف -
فاطمة بنت نصر الله بن محمد السلامى قريبة ابن رافع ولدت تقريبا سنة عشر واسمعت
على الوافى وكانت خيرة دينة ماتت فى صفر سنة أربع وسبعين وسبعمائة - انباء الغمر
الاحوال
(٦) ر - استمعت #

ج - ٣
الدرر الكامنة
٢٢٩
الاحوال وصودر الى ان استقر فى نظر الدولة سنة ٥٣ ومات فى ... (١)
٥٧٧ .- فرج الله بن على السعداء (٢) القبطي ابن العسال امين الدين اسلم وباشر
صحابة الديوان بد مشق ونظر ديو ان تنكز مات فى شهر رمضان
سنة ٧٠٣%
٥٧٨ -- فرج بن طوغان احد مقدمي الحلقة (٣) يقال سمع من الحجار ومات
سنة ٧٦١ #
٥٧٩ - فرج بن عبد الله المغربى الصفدى الزاهد الفقيه الشافعي نزيل صفد
كان من العرب ونشأ بصفد ثم دخل العراق فقرأ بواسط القرآآت
وتعلم العلم وطاف فى الشرق واقى الصلحاء ثم رجع الى بلاده فوجد
ان حاله قد تغير وسلب ما كان حصل له الى ان فتح الله عليه على يد
الشيخ عبد العزيز المغربى ببلاد عجلون فلم يزل عنده حتى مات فتحول
الى قرب طبرية فاقام بها واشتهرو قصد بالزيارة من كل مكان وصارله
اصحاب واتباع وكان يتكلم فى العلم ويستحضر الروضة وادلة الكتاب
والسنة ويسردها على لسانه كانها من انه ومات سنة ٧٥١ حكى العثمانى
قاضى صفد انه توجه لزيارته صحبة الشيخ تاج الدين المقدسى جرت
مسألة النظر الى الامردوان الرافعى يحرم بشرط الشهوة والنووى
يقرل يحرم مطلقا فقال الشيخ فرج رأيت النبى صلى الله عليه وسلم فى
المنام فقال لى الحق فى هذه المسألة مع النووى فصاح الشيخ تاج الدين
وقال صار الفقه بالمنامات تخضع الشيخ فرج وقال استغفر الله انا حكيت
ما رأيت والبحث له طريق فسكت الشيخ تاج الدين وقال نحن فى
(١) بياض (٢) صف - السعدى (٣) ر - ف - خليفة *
٠

ج - ٣
٢٣٠
الدرر الكامنة
بيتك وقال وأخذ عنه الشيخ جمال الدين شبيب الغزى وولى الدين
المنفلوطي وريحان الدمشقى وابو بكر بن نبيه العجلونى وحازم الكفرماوى
وله عدة اصحاب يعرفون بالخشوع على الكتاب والسنة *
٥٨٠ - فرج بن عبد الله الحافظى (١) الشر فى مولى القاضى شرف الدين بن
الحافظ ولد سنة عشرين تقريبا وسمع من يحيى بن محمد بن سعد وانى
عبدالله بنالزرادوغيرهما ومات فى شوال سنة ٧٩٨ وقد اجازلى وافادنى
عنه المحدث صلاح الدين ابن الاقفهى *
٥٨١ -. فرج بن علي بن صالح الحنبلى الجيتى سمع الفخر وابن شيبان
وغيرهما ومات فى العشرين من رمضان سنة ٧٤٨ نقلته من خط السبكى
التقى و من مسموعه على الفخر مشيخة ان المهندس (٢) حدث بها
سنة ٧٣٧ #
٥٨٢ - فرج بن قراسنقر المنصورى كان احد الامراء بمصر ثم اخرجه
الناصر الى دمشق على امر طباخاناة ومات فى ربيع الأول سنة ٧٣٤ *
٥٨٣ - فرج بن محمد بن احمد بن ابى الفرج الاردبيلى نزيل دمشق نورالدين
الشافعي الفقيه المشهور تفقه ببلاد تبريز واخذ عن الفخر الجاربردى
وقدم دمشق فلا زم الشيخ شمس الدين الاصبهانى ودرس بالناصرية
والجاروخية وغيرهما وافاد الناس وكان كثير الفضيلة منجمعا عن الناس
دينا خيرا يقرر الكشاف تقريرا بليغا وعلق على المنهاج شرحاحا فلا وصل
فيه الى اثناء ربع البياعات (٣) فى ست مجلدات ماله نظير فى التحقيق
وشرح منهاج الاصول للبيضاوى قال التاج السبكى كان مجموعا على نفسه
(١) هامش ب - الخلالجى (٢) ر - ابن المهتدى. (٣) منخ - البيوع #
من

ج - ٣
٢٣١
الدرر الكامنة
من أكثر أهل العلم اشتغالا ذاهمة علية فى التحصيل وكان يدرس دروسا
بديمة وقال ابن رافع كان دينا خيرا متواضعا حسن المناقب ومات في
ثالث عشر جمادى الأولى (١) سنة ٧٤٩ قرأت بخط الشيخ تقي الدين
السبكى مات الشيخ العالم نورالدين فذكره *
٥٨٤ -- فرحة (٢) بنت احمد بن عبد الله قريبة محمد بن غالى الدمياطى سمعت
عليه وعلى علي بن ابراهيم بن سليمان النقاش سمع عليها المحدث برهان
الدين احلى خطبة كتاب الشفاء فى رحلته الى القاهرة »
٥٨٥ -- الفضل بن عربى بن معروف بن كلاب الجر فى الادفوى والجرف
بضم الجيم وبالفاء قرية باد فو كان مشهورا بالصلاح ويحكي عنه اهل
ناحيته كرامات وكانت وفاته سنة ٧٢٥ #
٥٨٦ - فضل بن على بن خليفة بن محمو داجاز لفا طمة بنت خليل
العسقلانية ... (٣) *
٥٨٧ - فضل بن عيسى بن قنديل العجلونى الحنبلى ولد سنة ٦٤٩ تعانى تعبير
الرؤيا فهر فيها وانقطع وكان لا يقبل من احد شيئا ونواب الشام فمن
دونهم يزورونه فى المدرسة المسمارية وكان مقيمابها وكان تخرج بالشهاب
العار الخيلى مات سنة ٧٣٥٪
٥٨٨ - فضل بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن غضية بن فضل بن
ربيعة اميرآل فضل شجاع الدين امر سنة ١٦ عوضا عن مهنا لما توجه
إلى بلاد التتار وكان مشكور السيرة مائلا الى العقل حافظا للاطراف
جوادامات فى سنة ٠٠٠ (٤) *
(١) ر - صف - الآخرة (٢) ر - ف - فرجة (٣) بياض (٤) بياض #

ج - ٣
الدرر الكامنة
٢٣٢
٥٨٩ - فضل بن قاسم بن قاسم بن جمازبن شيحة كان شجاعا مهيبا له راي
مصيب ودهاء ولى امرة المدينة بعد ابن عم ابيه سعدبن ثابت بن جماز
ومات فى ذى القعدة سنة ٧٥٣ ذكره ابن فرحون وقال ولي بعد (١)
ابن عمه مانع بن على بن مسعود ابن جمازه
٥٩٠ - فضل الله بن ابى الخير بن غالى الهمذانى الوزير رشيد الدولة
ابو الفضل كان ابوه عطارا يهو ديافا - لم هو واتصل بغازان خدمه
وتقدم عنده بالطب الى ان استوزره وكان يناصح المسلمين ويذب
عنهم ويسمى فى حقن دمائهم وله فى تبريز آثار عظيمة من البروكان
شديدا على من يعاديه او ينتقصه يثابر على هلاكه وكان متواضعاً سخيا
كثير البذل للعلماء والصلحاء وله تفسير على القرآن فسره على طريقة
الفلاسفة فنسب الى الالحاد وقد احترقت تواليفه بعد قتله وكان
نسب الى انه تسبب فى قتل خر بندا ملك التنار فطلبه جوبان الى
السلطان على البريد فقال له انت قتلت القان فقال معاذالله انا كنت
رجلا عطارا ضعيفا بين الناس فصرت فى ايامه وايام اخيه متصرفا فى
المالك ثم احضر الجلال الطبيب ابن الحزان اليهودى طبيب خربندا
فسألوه عن موت خر بندا فقال اصابته هيضة قوية السهل بسببها
ثلاث مائة مجلس وتقيا قيئا كثير افطلبنى بحضور الرشيد والا طباء
فاتفقنا على ان نعطيه ادوية قابضة مخشنة قفال الرشيد هو الى الآن
يحتاج الى الاستفراغ فسقيناه برايه مسهلا فانسهل به سبعين
مجلسا فسقطت قوته فمات وصدقه الرشيد على ذلك فقال الجو بان
للرشيد فانت قتلته وأمر بقتله فقتل وفصلوا اعضاءه وبشوا الى
(١) صف - بعد #
كل بلد

الدرر الكامنة
٢٣٣
ج - ٣
كل بلد بعضو واخروا (١) بقية جسده وحمل راسه الى تبر يزونودى عليه
هذاراس اليهودى الملحد وقال انه وجدله الف الف مثقال وكان موته
⑈
بعدموت خربندا وكان موت خربندا كما مياتى فى شهر رمضان سنة ٧١٩
ووصل الخبر بقتله الى دمشق سنة ٧١٨ وفيها ارخه البر زالى وتبعه
ابن حبيب والاول القن وقال فى ترجمته كان حسن البراعة وطبيب
صادق فى القناعة واستو زره خربنداو غازان وتسعف (٢) بعلمه وحكمه
فى المالك وبى عدة من الخوانك والمدارس وكان له من الاموال من
كل جنس ونوع الكثير سوى ما كله فبصفات معروفة قال وعاش نحو!
من ثمانين سنة قال الذهبي كانله راي ودهاء ومروءة وكان الشيخ
تاج الدين الافضلى يدمه ويرميه بدين الاوائل وقدر عليه فصفح عنه
وفى الجملة فكانت له مكارم وشفقة وبذل وتود دلا هل الخير وعاش بضعا
وسبعين سنة*
٥٩١ -- فضل الله (٣) بن أبى الفخر بن الصقاعى الكاتب كان كثير النظر
فى التواريخ حتى عمل ذيلا على تاريخ ابن خلكان فى عدة مجلدات
وكان فى حدود العشرين وسبعمائة (٤) *
٥٩٢ -- فقيه بن احمد الرومى (٥) قيل هو اسم الشيخ جلال الدين التبانى كذا
(١) ر - اخذ وا - ف - اجروا (٢) ر - سبق - صف - شغف - فى
سعو - وبلافقط فى ب - لعل المراد واسعف - ك (٣) اسمه فى كتا به تابع
الوفيات فضل الله بن الى محمد الفخر عن النسخة المحفوظة فى باريس - وعنه اخذ
ابن حجر الترجمة التى سبقت يعنى ترجمة رشيد الدين - ك (٤) ذكره فى شذرات
الذهب فى من مات سنة ست وعشرين وسبعمائة وقال قد قارب مائة سنة (٥) ر -
الردوى #

ج - ٣
الدرر الكامنة
٢٣٤
ذكره ابن خطيب الناصرية فى ذيل تاريخ حلب ثم قال وقيل كان
اسمه رسولاً وكان هو يكتب بخطه جلال قات قد تقدمت ترجمته
فى جرف الجيم *
٥٩٣ - فلفلة بنت عبد الله البعلبكية عتيقة ابن معبد سمعت من الصحيح قطعة
على الحجار سمع منها ابو حامد من ظهيرة يملك؟.
٥٩٤ - فلاح بن غنام (١) بن قدامة المبادى البغدادى تم الدمشقي الاديب
ابو الخير ولد ببغداد سنة ٦٧٥ تقريبا وسكن دمشق قال البرز الى فيه
فضيلة وله شعر ومعرفة بالوقت وكان احد الفقهاء بالبادرائية (٢) وكتب
عنه البرزالى من شعره مات فى رجب سنة ٧٤٢ %
٥٩٥ - فياض بنمهنا بن عيسى من مهنا بن نافع بن حديثة الفضلي اميرالعرب
من آل فضل ولى الامرة من الناصر ثم وليها بعداخيه احمد تم عزل
بأخيه حيار فى ايام صرغتمش وكان قد خلع عليه فقام جماعة من التجار
وادعواعليه عند منجك بأنهم نهبوا فى قفل عظيم فالزمه بتوفية حقوقهم
فها فى الكلام فسبه منجك فقال له وانت بدين النصرانية تشتمنى (٣)
فأمر به فقيد وارسله إلى سجن الاسكندرية ثم اطلق بعدمدة ووقعت
بينه وبين ابن عمه سيف بن مهنا بن فضل بن عيسى وقعة بنواحى حلب
انتصر فيها فياض فى سنة ٧٤٠ واعيد فى سنة ستين ودخل مصر ورجع
بانعام واكرام ثم خشى من كافة اتفقت فقر الى العراق ومات هناك
فى سنة ٦١ وكان سيىء السيرة *
٥٩٦ - فيروز بن عبد الله الصفدى نجم الدين احد الامراء بصفد كان شجاعا
(١) ر - غنائم (٢) ف - البادرانية (٣) ر - ف - تبنى #
مات

ج - ٣
٢٣٥
الدرر الكامنة
مات بدمشق بطالا سنة بضع وثلاثين وسبعمائة ؟
٥٩٧ - ابو الفتح بن عبد الله بن مظفر بن عبد الله بن ابى الفتح بن محمد بن
المحسن بن عبد الله بن طاهربن الحسين الطاهرى الخزاعى اشتهر
بكنيته ويقال اسمه مظفر فتح الدين عى ف بابن قر ناص (١) وبان
من بز ولد سنة ٦٤٩ (٢) بحماة وسمع من ابن ابى اليسرو ان النشبي
وغيرهما كتب عنه البرزالى وقال كان مزاعيان بلده وعد ولها ومات في
منتصف المحرم سنة ٧٣٠ حماة*
٥٩٨ - ابو الفتح بن محمود بن ابى الوحش أسد بن سلامة الشيبانى العطار
والد يوسف سمع من الرشيد العامرى من دلائل النبوة وكان فاضلا
متعبدا قليل التكلف مات فجاءة فى ذى الحجة سنة ٧٢٣ واثنى عليه
الناس ذكره ان کثیر *
٥٩٩ - ابو الفتح بن يوسف بن الحسن بن على الشجرى (٣) الفقيه الحنفي
نزيل مكة صحب الشيخ احمد الاهدل باليمن ثم قدم مكة نجاور بها وام
بمقام الحنفية ثم تزهد وصار يدور وفى عنقه زنبيل ومات سنة ٧٧٣ هـ
٦٠٠ - ابو الفتح الحرانى ياتي فى نصر الله ﴾
٦٠١ - ابو الفتوح بن ابى الخير (٤) بن عبدالقادر بن محمد بن عبدالسلام بن
مجاهد رأيت خطه في استدعاء سنة ثمانين لابن سكرو بتي فيه
عبد الرحيم ابن الطرابلسى *
٢٠٢ - ابو الفضل بن أبى الحسن بن غالى الوزير رشيد الدين الهمذانى تقدم
(١) صف - باب: الطاهر (٢) صف - سبع وأربعين وستمائة (٣) - فى -
صف - السنحرى (٤) ر - انى الحسن - ف - أبو الفتح ابن أبي الحسن #

ج - ٣
٢٣٦
الدرر الكامنة
فی فضل الله »
حرف القاف
٦٠٣ - قارا بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع احد امراء آل فضل مات
سنة ٧٨١ باربض السر من عمل حلب اثنى عليه طاهر بن حبيب *
٦٠٤ - القاسم بن احمد بن عبدالاحد بن عبدالله بن سلامة بن خليفة بن
شقير (١) الحرانى التاجر ولد سنة ٦٧٤ واحضر على الفخر مشيخته التى
خرجها له ابن بلبان وحدث ومات فى سلخ شهر رمضان سنة ٧٤٦ *
٦٠٥ - قاسم بن احمد بن عبد القادر البعلبكي التاجر رضى الدين ابن الحبوبى (٢)
المعروف بابن قسيم سمع من الحجار ثلاثيات الدارمى وثلاثيات
البخارى وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة بعد السبعين يبعلبك *
٦٠٦ - قاسم بن سليمان بن قاسم بن جابر الحور انى شرف الدين الاذرعى
نزيل القدس ولد سنة ٦٧٨ (٣) وسمع من داود الكارى وحدث ومات
بالقدس سنة ٧٥٥ (٤) *
٦٠٧ - قاسم بن محسن الاربدى شرف الدين الفقيه ولد فى حدود السبعمائة
أو قبلها وسمع من ابن شرف {٥) وحفظ المنهاج واشتغل الى ان اعاد
إلاتا بكية وحدث وناب فى الحكم باخرمات وغيرها ومات فى
شعبان سنة ٧٦٤ ارخه ابن رافع *
٦٠٨ - القاسم بن محمد بن غازى بن على بن شير التركمانى الاصل الصالحى
شرف الدين المعروف بالحجازى سمع من ابى بكر بن احمد بن عبدالدايم
(١) ف - سعد - صف - سعيد (٢) مخ - ابن الجندى - ف - الجبونى (٣) مخ
- ٦٩٨ (٤) ها مش ب - اجاز اشيختنا فاطمة الحنبلية (٥) ر - مشرف #
ود رس
-

الدرر الكامنة
٢٣٧
ج -٣
ودرس بالمدرسة الاصبهانية بحارة الغرباء بدمشق وام بتربة فى الزكي بعد
والده وكان يخطب بالشامية ويلازم لبس العذبة وامه بنت عن الدين
أبى القاسم بن الربيع اللخمى قال البرزالى فى ترجمة ابيه عن القاسم
هذا انه اشتغل وحصل وحفظ ومات فى صفر سنة ٧٧٢ %
٦٠٩ - القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف البرزالى (١) علم الدين
ان بهاءالدين الد مشقى الحافظ ولد فى جمادى الأولى سنة ٦٦٥ واجازله
ابن عبد الدائم وابن عزون والنجيب وابن علاق وغيرهم واسمع
صغيرا فى سنة ٧٣ من ابيه والقاضى عن الدين ابن الصائغ ثم احب الطلب
وسمع بنفسه ودار على الشيوخ واكثر عن ابن ابى الخير والمسلم بن علان
وابن شيبان والفخر والمقداد القيسى ورحل إلى حلب وبعلبك ومصر
والحرمين وغيرها وخرج لنفسه اربعين بلدية (٢) ونقل ابن كثير ان
ابن تيمية كان يقول نقل البرز الى نقر (٣) فى حجر وخرج لنفسه ولغيره
وتفقه بالشيخ تاج الدين الفزاري وجود القرآآت (٤) على الرضى بن
دبوقا وتقدم فى معرفة الشروط وولى تدريس الحديث بالنورية
والنفيسية وكتب الخط الجيد وبلغ عدد مشايخه بالسماع الفي نفس
وبالا جازة اكثر من الف وجمعهم فى معجم حافل قال فيه الذهبى *
ان رمت تفتيش الخزائن كلها » وظهور اجزاء بدت وعوالى
ونموت اشياخ الوجودومارووا * طالع او اسمع معجم البرز الى
(١) انتسب جده نفسه محمد بن يوسف بن محمدبن ابي يداس(بالمثناة من تحت ودال
مشددة مهملة ) الا شبيلى كذارأيته بخطه الاندلسى الحسن فى آخر مجلد من تاريخ
دمشق لإن عساكر كتبه سنة ٦١٤ - ك (٢) مخ - بلدانية (٣) صف - نقش
(٤) صف - القرآن #

الدرر الكامنة
ج - ٣
٢٣٨
وقال فيه ابن حبيب "
ياطالبا نعت الشيوخ ومارووا « ورأوا على التفصيل والاجمال
دار الحديث أنزل تجد ما تبتني * لك بارزا فى معجم البر زالى
وله تاريخ بدأ فيه من عام مولده وهو السنة التيمات فيها ابو شامة
جمله ذيلا على تاريخ ابى شامة وكان باذلا لكتبه واجزائه مؤثرامتصدقاً
وكان وافر العقل جدا بحيث انه كان يصحب المتعاديين فلا يكتم واحد
منهمامنه سره لو ثوقه به وبلغ ثبته (١) بضعا وعشرين مجلدا اثبت فيه كل
من سمع معه وانتفع به المحد ثون من زمانه الى آخر القرن قال الذهبي
جلس فى شبيبته مدة مع الشهود وتقدم فى الشروط وكتب بخطه المليح
الصحيح كثيرا جدا وحصل كتبا جيدة فى اربع خزائن وكان راسا
فى صدق اللهجة والامانة صاحب سنة واتباع ولزوم للفرائض خيرا
دينا متواضعا حسن البشر عديم الشر فصيح القراءة قوى الدربة (٢)
عالمنا بالاسماء والالفاظ سريع السرد (٣) مع عدم اللحن والدمج قرأ
ما لا يوصف وحدث بجملة كثيرة وكان حليما صبورا متودد الاتنكر
فضائله ولا ينتقص فاضلابل يوفيه فوق حقه ويلاطف الناس وله
ودفى القلوب وحب فى الصد ورحلو المحاضرة قوى المذاكرة ما رفا
بالرجال ولاسيما شيوخ زمانه واهل عصره ولم يخلف في معناه مثله
ولاعمل احد في الطلب عمله وكان باذلالكتبه واجزائه سمحافى
أموره متصد قامقصد المن يلتمس الاستماع قال وهو الذى حبب الي
طلب الحديث فانه راى خطى فقال خطك بشبه خط المحدثين فائر قوله
(١) صف - معجمه (٢) فى - الدراية (٣) ف - الرد *
في

ج - ٣
الدرر الكامنة
٢٣٩
في وسمعت منه وتخرجت به فى اشياء وقال الصفدى كان يصحب
الخصمین فكل منهما راض بصحبته واثق به حتى كان كل من ابن تيمية
وابن الزملكانى يذيع سره فى الآخر اليه وتوقابه وسعى فى صلاح
ذات بينهما فلم يتيسر له ورثاه الشهاب ان فضل الله قصيدة **
او لها
شط المزارو بان البان والعلم
وقرأت بخط البدر النابلسى كان حسن الوجه واللباس كثير التواضع
كريم النفس كثير الحلم ضحوك السن يحتمل الاذى ويغضى عن
من يغض منه ومات ذاهبا إلى مكة غريبا فى رابع ذى الحجة سنة ٧٣٩
ودفن بخلص .
٦١٠ - القاسم بن ابى غالب المظفر بن محمود بن تاج الأمناء ابى الفضل
احمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن محمد بن عساكر الدمشقى الطبيب
بهاء الدين ولد سنة ٦٢٩ فى صفر واحضر فى سنة مولده على المشهور
النير بانى وفي الثانية على كريمة وفى الثالثة على محمد بن غسان والاربلى
ومكرم وعم جده أبى نصر عبد الرحيم (١) بن محمد وفى الرابعة على ان
المقير وسمع بعد ذلك من ان اللتى وابن - في الدولة والمز النسابة
فى آخرين وسمع بطلبه من الرشيد العراقى وعثمان بن خطيب القرافة
وشيخ الشيوخ وغيرهم (٢) وحدث بالاجازة عن القطيعى وابى الوفاءبن
.(١) دامش ب - عبد العزيز - ر - عبد العزيز بن محمود (٢) ها مش ب واجازله
ابن العوام والسخاوى و يوسف بن خليل ونصربن عبد الرزق الجهل وخلق بجمعهم
الذى خر جه له محمد بن طغر يل الصير فى عن اكثر من خمس مائة شيخ
٠
بالسماع والأ جازة #

ج - ٣
الدرر الكامنة
٢٤٠
منده وغيرهما و كان يعالج المرضى احتسابا وله من وقفه وملكه شئ
وافر وخدم فى ديوان الخزانة مدة ثم ترك وكان يتودد الى المحدثين
وخرج له البرزالي والعلائى وابن الصير فى وكان يتصدق ويؤثر
وجعل داره دار حديث وروى الكثير وعمر وتفرد وارتمش خطه لكنه
متع بحواسه وذهنه قال الذهبى كان كثير المحاسن صبورا على الطلبة
وينسب إلى تخليط فى نحلته قرأ عليه البر زالى نحوا من خمس مائة جزء
ومات فى شعبان سنة ٧٢٣ قلت حدثناعنه جماعة منهم بالسماع ابو الحسن
علي بن محمد بن ابى المجد الدمشقى بالقاهرة وخديجة بنت إبراهيم
ابن اسحاق بن سلطان بد مشق ومنهم بالاجازة الشيخ ابواسحاق
التنوخى و غيره(١)»
٦١١ - القاسم بن يوسف بن محمد بن علي التجبي السبتى النجار المحدث
علم الدين ولد فى حدود السبعين وستمائة وسمع ببلده وحج فسمع من
العراقى (٢) وابن عساكر وابن القواس وغيرهم قال الذهبى خرجت
له مائة حديث عن مائة شيخ وحصل اصولا وكتبا وله فضيلة جيدة
قات وقفت على رحلته وهى ثلاث مجلدات ضخمة وقد حذا فيها حذو
ابن رشيد وكان رحل قبله بنحو عشر سنين وزاد هو على رحلة ابن
رشيد بتضمين الرحلة مشيخة له مستوعبة بذكر ترجمة الشيخ وما يمكن
من مر وياته ويبين ما سمعه منه باسا نيده ويخرج عنه بعد ذلك شيئا
من حديثه وفوائده وانشاداته ويفعل ذلك فى كل بلد دخلها (٣)*
(١) هامش ب - وممن سمع منه السبكى (٢) و- الغرافى (٣) قال الذهى
فى المعجم الصغيراظنه بقى الى نحو الثلاثين وسبعمائة #
القادم