النص المفهرس

ج -٣
الدرر الكامنة
١٤١
ايضا وقال اقطعو السانه فبادر طفاى الدويدار ليفعل حضر البكرى وارتعد
وصاح واستغاث بالامراء فرقوا له والحوا على السلطان فى السوال فى
امره حتى رق وامس بنفيه ودخل ابن الوكيل وهو يبكىوينتحب فظن
السلطان انه اصابه شىء فقال له خير خير قال البكرى عالم صالح لكنه
ناشف الدماغ قال صدقت وسكن غضبه وامر بإخراجه وكان نورالدين
المذكور جوادا مقلا فقيها فاضلا مناظرا وهو ممن كان يشدد على إن
تيمية لما امتحن بالقاهرة وذكر الكمال جعفر الادفوى ان ان الرفعة
اوصاه ان يكمل شرح الوسيط ولنورالدين كتاب تفسير الفاتحة وكتاب
فى البيان وغير ذلك قال الذهبي كاندينا متعففا منطر حا للتجمل نهاء
عن المنكر وكان ونب مرة على ابن تيمية ونال منه واكثر القلاقل ومات
فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٢٤ %
٣٢٣ - علي بن يوسف بن الاوحد سادرين الزاهر بن صاحب (١) حمص
احد الامراء المشراوات بد مشق ومات وله دون العشرين بالمدينة
الشريفة ودفن بالبقيع فى ذى القعدة سنة ٧٥٤ ولم يكن بدمشق
اجمل صورة منه *
٣٢٣ - علي بن يوسف بن حريز بن مععداد بن محمد بن احمد القارى المشهور
بالشيخ نورالدين الشطنوفى اللخمى الشافي كان اصله من الشام من
البلقاء وولد بالقاهرة فى او اخر شوال سنة٦٤٧ واخذ القرآآت عن
تقي الدين ابن الجرائدى (٢) وزين الدين ابن الجزائرى وغيرهما والعربية
عن صالح بن ابراهيم من احمد الاسعر دى امام جامع الحاكم وسمع من النجيب
(١) صف - مبادرين الزاهد صاحب (٢) ف - مخ - ابن الجزائرى#

الدرر الكامنة
١٤٢
ج - ٣
والصفي الخليل وغيرهما وولي تدريس التفسير بالجامع الطولونى والاقراء
بجامع الحاكم وكان الناس يكرمونه ويعظمونه وينسبونه الى الصلاح
وانتفع به جماعة فى القرآآت وجمع هو مناقب الشيخ عبد القادر وسمى
الكتاب البهجة قال الجمال جعفر (١) وذكر فيها غرائب وعجائب
وطعن الناس فى كثير من حكاياته ومن امانيده فيها وكان عالما تقيا
مشكور السيرة ومات فى ذى الحجة (٢) سنة ٧١٣ رحمه الله ﴾
٣٢٤ - على بن عن الدين يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن عبد اللّه
الانصارى الزندى ثم المدنى الخفى نورالدين ابو الحسن ابن ابى الظفر
ابن الزندى ولد سنة عشر اوقبلها وقيده بعضهم سنة مان وسمع من
اسمعيل التفليسى ومن ابن شاهد الجيش وكان قد حفظ ربع الوجيز
فى الفقه على مذهب الامام الشافعي ثم تحول حنفيا وتفقه على مذهب
الحنفية ونظر فى الآداب وشارك فى الفضائل وطلب الحديث وسمع
بد مشق والقاهرة وبغداد ودخل خوارزم (٣) وغيرها وشارك
فى الفضا ئل وولي قضاء المدينة (٤) والتدريس بها والحسبة فى
سنة ٧٦٦ وكان سيفا (٥) لاهل السنة قامعا للمبتدعة وهواول قضاة
الحنفية بالمدينة ومن شيوخه الوادى آشى وابن حريث والزبير بن علي
الاسوانى والجمال المطرى ومحمد بن علي بن يحيى الغر ناطي قال ابن
حبيب حدث بحلب بالشفاء عن الزبيروله مقامة بديعة فى المفاخرة بين
مكة والمدينة قرأت عليه بحلب فى رجب سنة وفاته ومات بالمدينة
(١) ر - فى - صف - قال الكمال جعفر (٢) ر - مات بالقاهرة فى تاسع
عثر ذى الحجة (٣) ر - ورحل الى خوارزم (٤) مخ - الحنفية بالمدينة وهو
فى
اول قضاة الحنفيةبھا (٥) ر۔۔ محبا ++

ج - ٣
الدرر الكامنة
١٤٣
فى سابع او ثامن ذى الحجة سنة ٩٧٧٢
٣٢٥ - علي بن يوسف بن الحسين بن أبى حامد عبد الله بن عبدالرحمن بن
العجمى المجرم -مع من سنقر الصحيح بفوت وحدث وكان من شيوخ
الحديث وذكره ابن سعد فى من لقيه سنة ثمان واربعين ومات فى
ذى الحجة سنة ٧٤٩ %
٣٢٦ - علي بن يوسف بن سليمان صدر الدين ابن جمال الدين بن الصدر
سليمان الحنفي ناب فى الحكم عن القاضى برهان الدين بن عبد الحق ثم ناب
فى الحكم بدمشق ذكره الشيخ صلاح الدين العلائى وقدح فى حكمه
وفىشهوده حتى قال ولا يجوز لا حدان ينفذ حكمه لما اشتهر عنه »
٣٢٧ .. علي بن يوسف بن محمد بن بدران الاربلى علاء الدين ثم الدمشقي
التاجر سمع ببغداد من ابن الد واليبي وحدث عنه وكان له علم (١) وخدم
عند تقزد مرهلما كان نائب دمشق ومات سنة ٧٥٢ %
٣٢٨ -- علي من يوسف بن محمد بن سليمان بن ابى العزبن وهيب (4) صدرالدين
النفى قرأ العلم واشتغل على مذهب الحنفية ومهر وناب فى الحكم
ودرس ومات بالقاهرة فى ذى الحجة سنة ٧٣٧ ٪
٣٢٩ - علي بن يوسف بن محمد بن على الصنهاجي المالقى المعروف بان مصامد
اخذعن ابيه وابى صالح التجبى وابى محمد البا بلى وغيرهم ذكره ابو القاسم
التجبى فى فوائد رحلته وة ل سألته عن مولده فقال فى سنة ٦١٧ وارخ
وفاته فى سنة ٧٠٢ #
٣٣٠ - علي بن يوسف بن محمد المصرى الأصل إن المهتار (٣) الد مشقي
(١) ر - صف - نظم (٢) صف - رهب (٣) ف - المختار #

ج - ٣
الدرر الكامنة
١٤٤
علاءالدين ولد في ربيع الاول سنة ٦٤٩ (١) وسمع مراسمعيل بن
اني اليسر والكرمانى وان ابى معمر وان عطاء وغيرهم وكان امامامسجد
الراس ويشهد تحت الساعات وله حلقة بالجامع ثم ضعف بصره ونقطع
ومات فى المحرم سنة ٧٣٦ *
٣٣١ - علي بن يوسف بن يحيى بن محمد بن الزكى زكي الدين ابن بهاءالدين
الدمشقى سمع من النخر وحدث ومات فى شوال سنة ٥٧٤٦
٣٣٢ - ٥- لي بن يوسف بن يعقوب السنجارى (٢) الاديب .... (٣)
سمع منه عبدالرحمن ابن عمر القبابى بيتين من نظمه »
٣٣٣ - علي بن يوسف بنريان (٤) المكاتب سمع من ٠٠٠ (٥) وكانت له
اجازة ثم باشر عدة جهات فظم فتحاشاه المحدثون ووصفوه بسوء السيرة
ومنع الملائى الناس عن الاخذ عنه فمات ولم يحدث فى جمادى الآخرة
سنة ٥٧٦١
٣٣٤ - على الا قصر الى الملقب قور كان يذكر انه سمع بعد التسعين شرح
السنة وجا مع الاصول وحدث و کان معه مايدل على صد قه وحدث
ايضا بالموارف عن بعض اصحاب المؤلف ومات بالقاهرة فى
(١) ر - صف - ف - ٦٥٩ (٢) ف - الخاوي (٣) بياض قدر سطر
وبها مش ب - هو علاء الدين نزيل القدس كان فاضلا خيرا ولد سنة ٧٠١
والبيتان المشار اليهما #
وعيشكم ما ان تكت مزاركم * هلالا ولكنى أشجمه فكم امرا
بدت لى امراض اجل جنا بكم * عن الشرح من مفهومها قبله العذرا
وقد اجاز لشيخناتقى الدين المقريزى (٤) ف - رمان - صف - زبان ٥١) بياض #
جمادى الآخرة

ج -٣
١٤٠
الدرر الكامنة
جمادى الآخرة سنة ٧٦٧ عن من عالية .
٣٣٥ - علي الاوانى الفرضي قاضي او انا (١) نفقه على الجمال احمد بن على
البابصرى الذى مات سنة ٧٥٠ ذكره ابن رجب فى الطبقات.
٣٣٦ -- على البراوحى البغدادى خادم الشيخ الد كان من اعيان الصالحين
وله مال يتجر له فيه ويبر منح تصدق ويامر بالمعروف وينهى عن
المنكر ويشفع فلا يرد ومات فى رجب سنة ٧٦٦ بدمشق *
٣٣٧ - علي الدميرى اشتغل بالعلم وانقطع بالجامع الأزهر وكان يعبر الرؤيا
وله فى ذلك باع واسع ويصوم الدهر وتقرى الناس القرآن متبر ما
وكان قد سمع من ابن عبدالمادى ومات فى المحرم سنة ٧٦٨ *
٣٣٨ - على الغزى نزيل الصالحية قرأت بخط السبكى كانرجلا مباركا فيه
ذوق وتأمل في كلام أرباب الطريق مات فى ثالث رجب سنة ٧٤٩ قال
وكان ينسب لابن تيمية *
٣٣٩ - علي الفوطى الدمشقى كان كثير الكرامات والمكاشفات ومات في
ربيع الأول سنة ٧٦٢ وقد جاوز السبعين بدمشق .
٣٤٠ - علي المغر بل (٢) احد من كان يعتقد بالديار المصرية مات فى خامس
جمادى الأولى سنة ٧٩٢ وصلى عليه شيخنا البلقيني *
٣٤١ - ابو علي بن مسعود بن ابى علي الحرانى (٣) خال عماد الدين ابى بكر
ابن الكميت سمع من محمد بن عبد المنعم القواس جزء الانصارى ومعه
ومن اخيه عمر معجم ان جميع رايت ذلك بخط ابن سعد *
٣٤٢ - عمار(٤) ن يوسف المرضوى وكان اسمه سنجر بن عبدالله الامدى
(١) سف - قاضى القضاة بأوانا (٢) ف - صف - المعتزل (٣) صف - الجرجانى
(٤) , - ف - صف - عماد #

الدرر الكامنة
١٤٦
ج -٣
الاصل النصيى المواد ولد سنة ١٣ - او ١٥ - أو ١٦- (١) وسمع مع
ديده عماد الدين محمد بن أبي بكر علي الموصلى من المعين الدمشق
وإلى الطاهر بن عزون والنظام عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق وغيرهم
وله نظم وعلى ذهنه حكايات وفيه خير وسكون ذكره ابن رافع فى
معجمه وقال مات فى سادس جمادى الأولى سنة ٧٣٨ مصر وكان آخر
كلامه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم»
٣٤٣ - عمار بن محمود بن حسن بن عمار بن علي بن سعد الله بن ابى الفضل
العانى (٢) ثم المصرى ابو اليقظان عفيف الدين ابن حبينة (٣) ولد
سنة ٦٨٨ سمع منه من نظمه ابو الحسين بن ايبك وابن رافع وذكره
فى معجمه وانشد عنه من نظمه قصيدة *
اوله!
لهف قلبى على القوام القويمي حين (٤) اضحى فيه الغرام غربى
وارخ وفاته فى رجب سنة ٧٣٥»
٣٤٤ - عمر بن إبراهيم بن سالم بن عشائر الحلبى نزيل القاهرة يقال له
القاضى جمال الدين اقام بالقاهرة الكا طريق الفقراء وحدث عن
نسيبه أبى حامد عبد الله بن احمد بن عبد المنعم بن عشائر برسالة
القشيرى سمع عليه سعد الدين الحارفى وذكره البرزالى فى معجمه *
٣٤٥ - عمر بن ابراهيم بن عبدالرحمن القرافى ولد بمصر سنة ٥٣ وسمع
من عبد الهادى القيسى وغيره وحدث مات فى جمادى الاولى (٥)
(أ) و - سنة ٣ - او ٥ - او ٦ (٢) ر - فى - صف - العانى (٣) ر -
جبينة (٤), - حيث (٥) ر - جمادى الآخرة #

ج - ٣
الدرر الكامنة
سنة ٧٤٢٪
١٤٧
٣٤٦ - عمر بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم (١) بن عبد الرحمن
ان الحسن بن العجمى كمال الدين ابو الفضل ان تقي الدين ولد فى
جمادى الآخرة سنة ٧٠٤ واخذ عن الشرف البازى بحماة ونخر الدين
ابن خطيب جبرين بحاب والبرهان الفزارى بد مشق وشمس الدين
الاصبهائى بمصر وسمع سنة ٧١١ من ابى بكر احمد بن محمد العجمى
وطلب بعدذلك بنفسه فسمع من الحجار وابن مزيز وشارك فى الفضائل
وسمع بمصر والاسكندرية وافتى ودرس وكتب الطباق وخرج وكان
بارعا فى عدة علوم وقد ذكره الذهبى فى معجمه المختص ومن شيوخه
شمس الدين ابو بكر ن محمد (٢) العجمى وإبراهيم بن صالح واحمد بن
ادريس بن من يزوان الشحنة والذهبي (٣) والبرزالى: كان شيخ الجانقاء
الزيدية (٤) وله المام قوى بعلم الحديث وقددرس بالظاهرية والرواحية
حلب وانتهت اليه رياسة الفتوى بها مع الشهاب الاذرعى قال البرهان
سبط ابن العجمى بلغنى انه شرح فى تدريس الحاوى بالدليل والتعليل
والتزم ان يدرس منه كل يوم ربعه قال وجلس بالمدرسة الظاهرية
فقرأ عليه طالب فمررت به وقت الضحى وهو يقرر فى كتاب الحيض
واستمر الى الظهر فسئموا وتفرقوا وتحققوا انه يفى بما ادعاه قال
وكان اد بيبا كريما ذا اخلاق جميلة ومحاضرة حسنة وله يد طولى
فى الفرائض والحساب مات فى شهر ربيع الأول سنة ٧٧٧ ٪
٣٤٧ - عمر بن إبراهيم بن عمران البهنسى نجم الدين كان فاضلا ولي يابة
(١) ف - عبد النعيم (٢) . - صف - ابن صالح (٣) . - صف - المزى
(٤) ر - صف - الزينية #

ج - ٣
١٤٨
الدرر الكامنة
الحكم بأسنا وادفو وكان حسن الخط جيد الذوق مرضي الطريقة
مات بقوص سنة ٧٩٠ عن ثمان واربعين سنة»
٣٤٨ - عمر بن ابراهيم بن محمود بن بشر (١) البلبكي الحنبلى سمع من
ابى الحسین الیونینی وغيره وحدث سمع منه شهاب الدين ابن حجى
وقال كان شيخا صالحا فقيها حنبليامات فى سنة ... (٢) وهو اخوبشر
ان ابراهيم الماضى (٣).
٣٤٩ - عمر بن ابراهيم بن نصر بن إبراهيم بن عبد الله الكنانى الدمشقى
الصالحى زين الدين النقى سمع من معمر بن القواس معجم ابن جميع
وجزء ابن عبد الصمد ومن اسمعيل بن الفراء وغيره وحدث ومات
فى ثامن ذى القعدة سنة ٧٧٤ (٤) *
٣٥٠ - عمربن إبراهيم بن يحيى بن عبد الرزاق بن يحيي بن معمر (٥) بن کامل
الحافظى سمع من انى لعباس الحجار مسندعبد بن حميد ومن معمه اربعين
الفراوى انا ابن ابى جمفر وغير ذلك سمع منه البرهان سبط ابن
العجمى محدث حلب*
٣٥١ - عمر بن احمد بن إبراهيم بن عبدالله بن عبد المؤمن امين الدولة
الحلي زين الدين ابى حفص ولد سنة ٧١٠ وباشر ديوان الانشاء
مدة ثم اعرض عنه وقال ابن حبيب تعلق بمذهب احمد ولازم التواضع
واشتغل بالكتابة والادب والحديث وقدم دمشق ومصر ورجع الى
حلب فمات بها فى سنة ٧٧٧ وله سبع وستون سنة *
(١) صف - يسر (٢) بياض (٣) هامش ب - اجاز لشيخنا عن الدين بن
الفرات الحنفى (٤) عن نيف وثمانين سنة - شذرات الذهب (٥) ر - صف -
يحيى بن عامر #

ج - ٣
الدرر الكامنة
١٤٩
٣٥٢ - عمر بن احمد بن احمدبن مهدى المدلجى الشيخ عن الدين النشائى
تمانى الاشتغال بالفقه وغيره وتفقه وبرع وسمع الحديث من الدمياطى
وحدث يسيرا وانتفع به جماعة منهم ولده الشيخ كمال الدين والشيخ
مجد الدين الز نكلونى (١) ودرس بالفاضلية والكهارية والظاهرية وبها
كان يسكن واقرأ النحو بالجامع الاقر (٢) وصنف مشكلات الوسيط
(٣) فى مجلد ين لم تكمل قال الاسنوى كان اما ما بارعا فى الفقه
والنحو والحساب والاصول محققادينا ورعا وكان يحب السماع
ويحضره ونقل التاج السبكى عنه فى التوشيح انه كان يقول لا يحل ان
ينسب (٤) الى الرافعى شيء مما فى الروضة وهو كلام ينفر منه
السمع ولكنه محمول على معنى صحيح وقال الكمال جعفر كان بارعا
فى الفقه مدققا يعرف الأصول والنحومع التقشف والزهد وكان
يحضر السماع ويخشع ويطيب ويحصل له حالة ويبكى إذا سمع القرآن
ومات فى اول ذى الحجة سنة ٧١٦ (٥) وكان قد توجه للحج من طريق
عذاب *
٣٥٣ - عمربن احمد بن الخضر بن ظافربن طراد بن ابى الفتوح الأنصارى
المصرى الخطيب سراج الدين القاضى المدنى ولد سنة خمس
اوست أو ٦٣٧ بصندفا وسمع من الرشيد العطار وتفقه على ان
عبد السلام والنصير ابن الطباخ (٦) والسد بدالتز منتى وغير هم واجازله
(١) ر - ق - صف -- السنكلونى (٢) ر - الاحمر (٣) مخ - مشكلات
الوجيز (٤) ر - ان ينتسب (٥) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة ٧١٧
وقال و فيه خلاف ايضا (٦) ر - ابن البطا ح **

الدرر الكامنة
١٥٠
ج - ٣
المرسى والمنذرى وبرع فى الفقه والأصول وولاء المنصور قلاون
الخطابة بالمدينة الشريفة بحواربعين عاما فقد مها سنة ٦٨٢ فانتزعها من
ايدى الرافضة وكانت الخطابة والقضاء مع آل سنان ان عبد الوهاب
ابن ميلة الحسينى فلما استقر فى الخطابة استمروا فى الحكم وكان السبب
فى ولا يته ان الرافضة كانوايؤذون اهل السنة كثيرا لغلبة الرفض على
امراء البلد واقا متهم الحكام من قبلهم فكان السلطان يرسل مع الموسم
اماما يؤم الناس الى رجب ثم يرسل مع الرجبية غيره الى الموسم ولا يمكن
احدا ان يقيم اكثر من ذلك لكثرة الاذية فلما استقر السراج رسخت
قدمه وصبر على الاذى وصود رمرة فانتزع السلطان بمصر عوض
ماضودربه من اقطاع أهل المدينة فكفواعنه وكان اذا خطب اصطف
الخدام قدامه صفا يحمونه من الرجم (١) ثم صاهر السراج بعض الامامية
خفف عنه الاذى ثم جاء تقليده من الناصر بولاية القضاء فاخذ الخدمة
وتوجه بها الى الامير منصور بن جماز وقال له جاءنى مرسوم السلطان
بكذا وانا لا اقبل حتى تأذن فقال رضيت واذن بشرط ان لا تتعرض
لحكا منا ولا لا حكامنا فاستمر على ذلك وبقى آل سنان على حالهم
وغالب الامور الا حكامية مناطة بهم حتى الحبس والاعوان
والاسجلات (٢) وكان السراج يداريهم ويولى الضعفاء ويتفقد
الارامل والأيتام وكان بآخرة قد تنكرت اخلاقه ثم مرض فتوجه
الى القاهرة ليتداوى فادركه الموت بالسويس فى المحرم سنة ٧٢٦
وصلى عليه نجم الدين الاصفوتی ودفن هناك ».
(١) ف - من الزحمة (٢) صف - والاستجلاب #

ج - ٣
الدرر الكامنة
١٥١
٣٥٤ - عمر بن احمد بن طاهر بن طراد بن أبي الفتوح هو عمر بن احمد بن
الخضر بن ظافر المتقدم *
٣٥٥ - محمر بن احمد بن عبد الله بن حلاوات زين الدين الصفدى كان ابوه
تاجراونشأ له اخوان احدهما ابراهيم وكان كبير التجاربصفد والآخر
يونس وكان سفارا وتعلق عمر هذا بصناعة الانشاء وتدرب الى ان
صار يكتب الدرج عند نجم الدين الصفدى ثم كتب عند شهاب الدين
ان غانم ثم اشتغل بكتابة السر بعدان وقع بين النائب وبين شهاب الدين
ان غانم وحصل لابن غانم محنة كبيرة حينئذ واشتغل زين الدين
بكتابة السر فباشرها بخبرة وسياسة ومروءة واضيفت اليه الخطابة
ء
وكان يتجرأ على ما لا يعرفه من العلوم ويدعى انه يعرف ستة عشر
علما وربما كتب على الفتوى ثم ولي كتابة السر بطرا بلس لاجل واقعة
وقعت له مع تنكز فأخرجه من ضفد واهانه وصادره فتعصب له
علاء الدين (١) ابن الا ثير كاتب السر بمصر عند السلطان فأتفق موت
كاتب السر بطرابلس فكتب له بها على يد بريدي فد خلها فى جمادى
الأولى سنة ١٩ فاستمر فيها الى ان مات وكان خبيرا بالتنجيم والرمل
والموسيقي وكان ينتمى إلى مقالة محيى الدين ابن العربى وكان موصوفا
بالدهاء والمعرفة بالسمي والتحر يش بين النواب والقيام بعمات من
قصده وينتهى اليه ولكن كان علاء الدين ابن الاثير يجبه ويتعصب له
حتى انه قال للسلطان لما قال حين ضعف من يصلح لكتابة السرقال أما القاهرة
فلا اعرف فيها احداواما الشام فلو كان ابن حلاوات حيا
لكان يصلح ومن شعره فى كاس مر مع *
(١) ف - جلال الدين#

ج -٣
١٥٢
الدرر الكامنة
ولابسة البلورثوبا وجسمها * عقيق وقد حفت سموطلال
اذا جليت عاينت شمسامنيرة * وبدرا حلاه من نجوم ليال
وله فى المديح
خصت بداك بستة محمودة * ممدوحة (١) فى الباس والاحسان
قام وسهم واصطناع مكارم * ومثقف ومهند وعنان
مات سابع رمضان سنة ٧٣٦ (٢) *
٣٥٦ - عمر بن احمد بن عبد الله بن المهاجر زين الدين الحلى تفقه على
زين الدين البارينى واخذ عن ابى عبد الله وابى جعفر الاندلسيين وكتب
الانشاء بحلب وكانله نظم حسن فمنه ما كتب به الى ابن فضل الله لمعنى
اقتضاه *
ايا بدرفضل قد علاالشمس قدره* لك الدهر لم أرح محبا وداعيا
وما انا ممن يستحيل وداده* فياليت شعرى لم كرهت وداعيا
ومنه
تقول لي العذراء اذر مت وصلها * مقال فتاة شابت المنع بالمنح
تفكه بتفاح بخدى وسكرى * حديثى جنا فى يعوض عن فتح
ذكر ولده عبدالرحمن انه مات سنة ٥٧٧٨
٣٥٧ - عمر بن احمد بن عبد النصير ... (٣) سمع الشاطبية ... (٤) ومات
بالاسكندرية سنة ٧٦٠#
٣٥٨ - عمر بن احمد بن عمر بن عبد الحميد السكندرى المعروف بإن المراوحى
(١) صف - ممد ودة (٢) صف ـ ر ــ ف - مات فى شهر رمضان سنة ٧٢٦
(٣) بياض (٤) بياض - وهامش ب شرح - روف - شرح الشاطبية *

ج -٣
الدر ر الكامنة
١٥٣
سبط الشيخ أبى الحسن الشاذلى ذكره شيخنا فى وفياته وقال ناب
فى الحكم عن المر اكشى ومات بها فى ثاني شهر ربيع الآخر سنة ٧٦٠
وارخه ابن عرام سنة ٧٥٩ فوهم*
٣٥٩ - عمر بن احمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض المقدسي الحبلى
عز الدين ابن قي الدين المعروف بابن عوض ولد بقرية كوم الريش
فى صفر سنة ١٦ واحضر على الوانى واسمع ء. لى ابن الشحنة
والديوسي وسمع ايضا من محمد بن الفخر بن البخارى (١) وحدث ؛مات
فى ٠٠٠(٢)٠
٣٦٠ - عمر بن احمد بن معمر بن مسلم بالتشديد بن عمر بن ابى بكر الموفى
الصالحى زين الدين المؤذن بالجامع الدمشقي المعروف بالكتانى
بالمثناة المثقلة ولد سنة ٦٩٩ وسمع من محمد بن مشرف وانى بكر
ابن احمد بن عبدالد اثم والتقى سليمان وغيرهم وحدث ومات فى المحرم
سنة ٧٧٧ #
٣٦١ - عمر بن احمد بن قطبة الزرعى التاجرمات بد مشق في صفر سنة ٧٧٥ *
٣٦٢ -- عمر بن احمد بن قيس (٣) الشافعى ولد سنة ٦٩٩ وسمع على العماد
السكرى (٤)*
٣٦٣ .. عمر بن حمد بن مرداس الحلبى ناصر الدين الناصرى المعروف بابن
الطنيا (٥) كان أبوه مقرب السلطان العزيز ابن الظاهر فولد له هذا
واستمر وسمع الحديث وكان مقيما بمقصورة الحلبين بجامع دمشق
(١) هامش - ب - اجاز لشيخنا تقي الدين المقريزى (٢) بياض (٣) ر - صف
- فى - عمر بن احمد بن محمد بن قيس (٤) هامش ب - أجاز لشيختف فاطمة
الحنبلية (٥) ف - المعروف الطبنا #

١٥٤
الدرر الكامنة
ج - ٣
وللناس فيه اعتقاد وله حرمة ومكانة عند الرؤساء والامراء والفقراء
به راحة ونفع وروى الحديث بمصر ودمشق سمع من ابى طالب بن
السرورى وعبد الله بن الخشوعى وغيرهما ومات فى شهر ربيع الاول
سنة ٧٠١ بدمشق .
٣٦٤ - عمر بن ارغون النائب ولد بالقاهرة وسمع على وزيرة والحجار
وست الوزراء وابن الشحنة ايام نيابة ابيه الديار المصرية وابوه
هو الذى اقدمهما وسمع بمكة من الرضى الطبرى وحدث وولي نيابة
الكرك وصفد وولى تقدمة الف وحفظ قلعة الجبل بالقاهرة فى واقعة
بليغامات فى ذى الحجة سنة ٧٧٣ %
٣٦٥ - عمر بن إدريس الانبارى ثم البغدادى الحنبلى قرأ على جمال الدين
احمد ابن على البانصرى (١) وغيره ونفقه حتى مهر فى المذهب وقام فى
اقامة السنة وقم المبتدعة وازالة المنكرات حتى لم يكن ببغداد من يدانيه
فى ذلك فتعصب عليه جماعة من الرافضة فعاقبوه مدة فصبر ثم استشهد
فى سنة ٧٦٥ وتأسف عليه أهل بغداد ورثوه وكان قد حج سنة ٧٦٣
ذكره ابن رجب فى الطبقات.
٣٦٦ - عمر بن اسحاق بن احمد الغزنوى العلامة الحنفى القاضي سراج الدين
الهندى كان عازفا بالا صلين والمنطق والتصوف والحكم وكان قد ومه
الى القاهرة قبل الأربعين وهو متاهل العلم فتميز بها وسمع من بعض
اصحاب النجيب سمع منه الصدر اليا-وفى وغيره وكان مستحضرا
الفروع مذهبه تخرج بالشمس الاصبهانى وچى التر كمانى وصف
التصانف المبسوطة وشرح المغنى فى اصول الفقه والبديع لابن الساعاتى
!! ٠
والهداية

ج - ٣
الدرر الكامنة
١٥٥
والهداية وهو مطول لم يكمل وكان دمت الأخلاق طلق العبارة
ولي قضاء العسكر وناب فى القضاء عن جمال الدين ان التركمانى مدة
طويلة ثم عزله لما وقع بينه وبين هرماس ثم ولي القضاء استغلالا
فى شعبان سنة ٦٩ بعد موت ابن التر كمانى وكان فيها مقدا مافصيح له
حظوة عند الامراء ولما ولي قدم الشاميين فى المصريين فى النيابة
وكان قد تكلم مع اهل الدولة واستنجز توفيعا از يلس الطرحة نظير
القاضى الشافعى وان يستنيب فى البلاد المصرية ويجعل له مودعا لا يتام
الحنفية حصل له مرض فاعل (١) واشتغل بنفسه وعد ذلك من بركة
الامام الشافعى رضى الله عنه وقرأت لخط القاضى تقي الدين الزبيرى
لما امسك الناصر حسن انحطت رتبة الهندي عند يلبغا الى ان قتل يلينا
فصحب منكلى بها الشمس (٢) وامير علي المارديني واستبقا البوبكرى
والجاى اليومفى وارغون شاه وغيرهم فقرره فى قضاء الحنفية بعد
جمال الدين التركمانى وعمر حينئذ داره التى برحبة العيد واضيف له
تدريس التفسير بالجامع الطولونى لمامات البسطا مى سنة ٧٢١ وتكلم فى
أو قاف الشافعية تجاه الجاى اليوسفي لما استقر ناظرا عليها وتكلم ايضا
فى نظر جامع ابن طولون واستعاد وقف الطرحى من نقيب الاشراف
بمساعدة الجاى لان نظره بشرط الواقف للحنفى ومع ذلك فانه قام
على الجاى قيا ما عظبالما كشف وقف لاشرفية وقد ذكرت ذلك فى
ترجمته فى قضاة مصر ومات فى سابع شهررجب (٣) سنة ٧٧٣ »
(١) ر - صف - فتعلل (٢) ر- الشمسى (٣) قال ابن حجرمات فى الليلة التى
مات فيه السبكى سابع رجب وكان يكتب بخطه مولدي سنة أربع وسبعمائة - شذرات
الذهب #

ج - ٣
الدرر الكامنة
١٥٦
٣٦٧ - عمر بن آقش الشبلى الذهلى المعروف بان الحسام الافتخارى يلقب
براطيش وقيل شراشيط (١) ولد سنة ٦٨٤ واشتغل بالادب وسمع
الحديث با خرة من الحجار وغيره وكان حن الصحبة ط هي اللسان»
و من شعره
أم على المنازل وهى تشكو » من الاحباب ما اشكواليها
كلانا نشتكي لهم فراقا * فما عطفوا علي ولا عليها
وله وكان قد احاله يعقوب على ايوب »
بليت بالصبر من ايوب حين غدا * ينكر العيش فى الكلى ومشروبى
وزاد يعقوب فى حزبى لغيبته* فصبرايوب لى مع حزن يعقوب
ـمات فى شهر رمضان سنة ٧٤٩ »
٣٦٨ - عمر بن الطنبا (٢) تقدم فى عمر بن احمد قريبا »
٣٦٩ - عمر بن الياس بن يونس المراغي ابوالقاسم الصوفى كمال الدين ولد
باذربيجان سنة ٦٤٣ وقدم دمشق سنة ٧٢٩ وهو ان نفوثمانين سنة
وجاور قبل ذلك بالقدس ثلاثين سنة واقام قبلها بمصر خمس عشرة سنة
قال البدر النابلسي سمع صحيح البخارى على المز الحر انى والترمذى على
محمد ابن ترجم (٣) وسمع على القاضى ناصر الدين البيضاوى المنهاج والغاية
القصوى والطوالع ولما كان بدمشق كان يذكران الجلال القزويني قِراً
عليه قديما ويعتب عليه فى علم انصا فه له قال البدر واجا زنى مروياته فى
سنة ٧٣٢ بالقدس وقال الذهبى فى معجمه كان شيخنا حسن صالحا خيرا
لى حظ من الاشتغال قديما وحديثا وقدم الشام سنة نيف وثمانين وستمائة
(١) ف - براطيس وقيل سراسط (٢) و - الطنبغا (٣) مخ - محمد بن .زاحم
وحكى

ج -٣
الدرر الكامنة
١٥٧
وحكى لنا انه جالس خواجا نصير الدين الطوسى وحضر دروس العفيف
التلما فى تحكى لى انه قرأ عليه فى المواقف للنغزى جاء موضع يخالف
الشرع في فقته عليه فقال ان كنت تريد تعرف على القوم تخذ الشرع
والكتاب والسنة فلفها واطرحها قال فقته وانقطعت من ذلك اليوم *
٣٧٠ - عمر بن أبى بكر بن أيوب الدنيرى زين الدين سمع من ابن الصلاح
وغيره قطعة من صحيح مسلم ذكره ابن رافع فيمن كان من الشيوخ ؟ صر
سنة ٥٧٢٠
٣٧١ - عمر بن أبى بكر بن محمد بن على بدر الدين الشرابشى (١) شاهدبيت
المال كان من رؤساء المصريين وقد سمع الصحيح من ابن الشحنة
وست الوزراء وهو والد صاحبنا الشيخ تاج الدين مات فى رجب
سنة ٧٦٩ ٥
٣٧٢ - عمر بن أبى بكر بن معالى بن ابراهيم بن زيد الحمصي زين الدين
اليمنى البسطى (٢) التاجر الدمشقى ولد سنة ٦٦٤ وسمع من الفخران
البخارى مشيخته سمع منه البر زالى وغيره قال ابن كثير صحب الشيخ
تقي الدين ابن تيمية فانتفع بصحبته وحدث وكان كثير التلاوة والبر
والصلاة وحضور مجالس الذكرمات فى اواخر شعبان سنة ٧٤٢ ٥
٣٧٣ .- عمر بن بلبأن بن عبد الله الجوزى مولى سبط ان الجوزى ولد
سنة ٦٥٨ وسمع من أحمد بن عبد الدائم جزء ابن الفرات وجزء بكر
ابن بكار واول جزء علي بن حجر ومن احمد بن شيبان والفخر علي وغير م
وكتب بخطه المنسوب الطباق وقرأ بنفسه وحدث قد بما سمع منه
البرز الى وكان يعرف طرفا من اللغة ونزل له المزى عن مشيخة المعزية
(١) صف - الشرابيسى (٢) ف - النسطى *
ت.

١
١٥٨
الدرر الكامنة
ج - ٣
قال الذهبى فى معجمه امام فاضل اديب قرأ مدة على المزى وله نظم
رائق وقال ابو الحسين بن ايك كان فقيها فاضلا حسن الخلق والخلق
جميل الهيئة وله نظم ومعرفة بالعربية انشدنى لنفسه قصيدة *
اولها
مناى فلى دمع عليه سفوح * وقلب بتبريح الغرام جريح
ومن مسموعه على الفخر مسند الطيالسى ومات فى رمضان سنة ٧٤٢ *
٣٧٤ - عمر بن جامع بن يوسف السلامى ثم الدمشقى الزاهد العابد كان
مشهورا بالعبادة - رد الصوم خمس عشرة سنة وكان قليل الكلام
معروفا بكثرة الحج والتلاوة مات بالحما نقاء بالسميساطية فى صفر
سنة ٧٥٧ %
٣٧٥ - عمر بن حسن بن عمر بن حبيب الد مشقى ثم الحلبى ابو القاسم ولد
سنة ٦٣ تقريبا واول -]» للحديث سنة ٧٥ ثم طلب بنفسه وسمع من
الفخر ان البخارى واحمد بن شيبان وجماعة وعني بالرواية وسمع
الكثير بدمشق والقاهرة ونسخ وحصل الاجزاء وعمل لنفسه فهما
حافلا وخرج له الذهبى معجما عن نحو خمس مائة شيخ وولي حسبة
حلب ثم دخل الروم وعمل لنفسه فهرسة مروياته فى مجلد وقفت عليها
ثم وصل إلى صراغة فمات بها فى شهور سنة ٧٢٦ وهو والد المؤرخ
الادیب بدر الدين حسن واخو ته »
ومن شعره
کتمت الهوی صو نا لكم فو شت به
مدا مع لا تدری بمن انا مغرم

ج -٣
الدرر الكامنة
١٥٩
قال ولده البدر حسن فى تاريخه للدولة التركية امام علي المقام ومحدث
عن خير الأنام وعالم لا يغفل عن احترز وعامل يقابل فرص الانتهاز
كان محبا للفقراء خبيرا بالحديث والاسانيد والمتون وباشر بحلب نظر
الحسبة ومشيخة الحديث وعدة وظائف.
و من شعره
ما ضرهم لو سامحموا بخيالهم * ان كان عن على البعاد لقاهم
واظنهم سمحوا ولكن طينهم * منع الزيارة خائنا حاشاهم
ومن نظمه
نصبت على التمييزانسان مقلتى
اشاهد قدا منه نصبا على الظرف
أ اخشى لديه فرقة وقارة
وقد جاء واو الصدغ للمجمع والعطف
٣٧٩ - عمربن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات - راج الدين
موقع الحكم بالديار المصرية مات فى ذى الحجة او فى ربيع الاول
سنة ٧٧٢ وله ست وثمانون سنة وفى آل بيته عبدالرحيم مات
سنة ٧٤١ وعبد الله مات سنة ٧٦٩%
٣٧٧ - عمر بن حسن بن من يد بن اميلة بن جمعة بن عيدان (١) المراغى
ثم الحلي ثم الدمشقى ثم المزى المشهور بابن اميلة مسند العصر ولد
سنة ٦٧٩ (٢) فى ثا من عشر شهر رجب ووهم من ارخه بعد ذلك
(١) - - مخ - عبدان وفى شذرات الذهب - عبد الله (٢) ولد سنة ثمانين
مائة وقال البرزالى سنة اثنتين وثمانين وهو المعتمد - شذرات الذهب*

ج -٣
١٦٠
الدرر الكامنة
فانه احضر على المجد بن حملون فى الاولى من عمره فى صفر سنة
ثمانين واسمع (١) على الفخر ابن البخارى جامع التر مذى وسنن
ابى داود والمشيخة تخريج ان الظاهرى والشمائل وعلى ابن المجاور
امالى ابن شمعون وعلى العز القاروفى الذرية الطاهرة وعلى الصورى
وابن القواس (٢) والعزبن عساكر ومحمد بن يعقوب بن النحاس وغيرهم
وخرج له الياسو فى مشيخة وكان صبورا على الاسماع ربما حدث
اليوم الكامل بغير ضجر وحدث بالكثير وكثر الانتفاع به وحدث
نحوا من خمسين سنة وكان كثير التلاوة تفرد بکثیر من مروياته وقد
اسمع (٣) قديما كتب عنه الذهبي فى معجمه ثم ان رافع واجاز لمن ادرك
حياته خصوصا الشاميين والمصر بين ومات فى ثامن ربيع الآخر
سنة ٧٧٨ *
٣٧٨ - عمر بن حسن بن ابى بكر المحمودی البلبكى شمس الدين سمع من
القاضى جمال الدين ابى بكر بن الخابورى وحدث ومات فى رمضان
سنة ٧٦٣ *
٣٧٩ - عمر بن حسين بن معمر بن حسين زين الدين ابن المهندس الجندى
يكنى أبا بكرولد سنة ... (٤) واسمع (٥) من زينب بنت مكى وحدث
ومات في ربيع الأول سنة ٧٤٣ ٣
٣٨٠ - عمر بن حسين بن مكى بن مفرج الشطنو فى القاضى سراج الدين إن
العماد ولدسنة ... (٦) وسمع من النجيب وحدث وولي مشارفة جامع
الحاكم ومات في شهر رمضان سنة ٧٤٧ حدثنا عنه سبطه علاء الدين
(١) ر - واستمع (٢) مخ - ابن الصواف (٣) ر - استمع (٤) بياض
ابن
(٥) واستمع (٦) د- بياض #