النص المفهرس

ج - ٢
الدرر الكامنة
٢٢١
ابيه خاربه على باشة خال (١) بوسعيدف- لم يزل يعاو ٩٠ حتى قتل علي ثم
قتله إبراهيم شاه اخو على فى سنة ٧٤٣ وكان رداً للمسلمين فى مدافعة
التار رحمه الله :
٢٠٢٥ - طفاى ام آنوك زوج الناصر اشتراها تنكز بتسمين الف درهم
قيمتها يومئذ نحو خمسة آلاف دينارلان سيدها كان مشغوفابها (٢) وبلغ
خبرها الناصر فارسل الى تنكز يطلبها فبذل جهده الى ان اشتراها
وجهزها الى الناصر خظيت عنده ويقال ان سيدها ندم على بيمها وتوجه
الى مصر ووقف للسلطان وتوصل الى ان شكا اليه حاله فاعطاه الف
دينار وكتب له مسموحا بالفى دينار اخرى وولدت الناصر فى سنة
٧٢١ ولده آنوك فسر به واستأذنته فى الحج ففعل وجهزها تجهيزا
اشتهر وبسبيها ابطل الناصر عن مكة (٣) المكس الذى كان يوخذ على القمح
حتى يقال انه لم يسمع بامرأة سلطان حجت مثل حجتها ولا اتفقت على
حجتها مثل نفقتها وكانت عفيفة كريمة وكانت معظمة فى ايامه وبعده
الى ان ماتت فى شوال سنة ٧٤٩ وبلغت عدة معتقاتها من الجوارى
الف نسمة ومن الخدام ثما نين طواشيا ولم يستمر الناصر على محبة (٤) غيرها
من النساء مثلها ولم تنكب قط الى ان مانت *
٢٠٢٦ - طناى الحسامى الناصرى كان من مماليك الناصر واول ماامره
سنة ٧٠٩ وعظم محله عنده وتمكن منه حتى كان يعوده فى مر ضه ثم
مضت زوجته فعادها ثم ماتت خامس جميع الامراء ان يشهدوها وكان
قرره رأس نوبة فكان يشد با -* على خاصڪية (٥) السلطان ويبالغ
(١) ١ - على بابه خال- ى - على نائبة وقال (٢) ر- بحيها (٣) ر- مكة
(٤) ر- صحبة (٥) ر - خاصة }*
٢ - د. ك - ١٥

الدر ر الكامنة
٢٢٢
ج ٢٠
فى الاخراق بهم فقد عليه ذلك وصبر عليه مدة الى ان عدد عليه ذنوبا
كثيرة منها ان السلطان مرض نخلى به واوصاه على اولاده ان صار
الك اليه فلم يتنصل من ذلك فنقم عليه وكان القبض عليه فى اواخر
صفر سنة ٧١٨ وكان متمكنا منه الى الغاية ثم تغير عليه فابعده الى
الشام و ولاه نيابة صفد ثم امرة مائة ثم امسكه واعتقله بالاسكندرية
ومات بها بعد ان وصل اليها باربعة اشهر وذلك فى شعبان *
٢٠٢٧ - طنجی (١)*
٢٠٢٨ - طغر يل بن عبد الله العلمى ابو الهند سيف الدين مولى سنجر
سمع بافادة مولاه من ابن علاق جزء (٢) ابن عرفة ومن النجيب وغيرهما
وكان اديبا فاضلاو كان مولاه علاء الدين يحبه ويثنى عليه واوصى اليه
عند موته وحدث ذكره الذهبي والبرزالى فى معجميهما واننياعليه ومات
فى جمادى الآخرة سنة ٧٠٨ قال البرزالى كان من الاخيار وكان سيده
يقدمه (٣) ويؤثره قال وسألت عن عمره فقال لى فوق الخمسين يحرر تاريخ
وفاته من تاريخ البرز الى وحدث عنه ابن رافع بالاجازة .
٢٠٢٩ -- طفريل (٤) الاتقانى كان من مماليك اتقان الملقب - م الموت ثم صار
المنصور قلاون فتنقل الى ان ولى نيابة نظر طرابلس ثم تأمر بمصر
حتىمات في شهر رمضان سنة ٧٠٧ وكان شجاعا كرماء
٢٠٣٠ - طغلق الاشرفى كان من مما ليك الاشرف خليل ثم تامر وقبض
عليه الناصر بعد فرار المظفر بيبرس فى سنة ١٢ فجنه فلما كان فى رجب
سنة ٧٣٧ افرج عنه فمات بعد أسبوع *
(١) بياض - وفى ر - طفجي بن عبد الله (٢) هامش ب - البطاقة (٣) ر-
طفيتمر
يقربه (٤) ليست فى ر ..

ج - ٢
الدرر الكامنة
٢٢٣
٢٠٣١ - طفيتمر العمرى كان من مماليك الناصر حظي عنده بجماله البارع
وسكونه وعقله فترقى فى خد مته حتى زوجه ابنته وصاراحد أمراء
المشورة واعطاء عند دخوله على بنته خمسين الف دينار وذلك فى
سنة ٥٧٣٤
٢٠٣٢ - طفيتمر النجمى احد المماليك الناصرية رقى ولم يتامر الى ايام
الصالح اسمميل ثم عمل (١) دويد ارا كبيرا فى ايام المظفر حاجى وعظم امرء
وزادت وجاهته الى ان نفاه المظفر هو ووز بر بغداد وبيد مر البدرى
إلى الشام فلما وصلوا إلى غزة امر بقتلهم وذلك فى جمادى الآخرة
سسنة ٧٤٨ و كانت عنده مروءة وعصبية فى الخير وعمر الحانقاه
الدويدارية بالصحراء المعروفة بالنجمية خارج باب البرقية *
٢٠٣٣ - طفيتمر النظامي استقر فى تدبير الملكة بعدقتل يلبغا الخاصك الكبير
ثم اراد امساك اسندمر الناصرى وكان اتفق معه ان يكونا يداواحدة
فكانت الغلبة لا سندمر فامسك طفيتمر واعتقل بالاسكندرية.
٢٠٣٤ - طفيل بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا
ابن حسين بن مهنابن داود بن قاسم بن عبد الله بن طاهر بن يحيى بن
الحسين بن جعفر بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب
الهاشمى الحسينى امير المدينة فى الايام الناصرية محمد بن قلاون وهو الذى
منع من دفن جوبان مدرسة، فدفن بالبقيع مات طفيل فى شهررمضان
سنة ٧٥٢ واول ماولى فى شعبان سنة ٧٢٨ بعد قتل أخيه قاسم تم عزله
الناصر سنة ٣٦ وولى ودى بن جماز ثم هجم طفيل على المدينة سنة ٤٣
بعد موت ودى وار سل اخاه حميدا الى مصر فاتاه بالتقليد ثم عزل
(١) ر - عاد *

ج ٢٠
الدرر الكامنة
٢٢٤
فىسنة ٥٠ بان عمه سعد بن ثابت بن جماز فهجم المدينة ونهب ماكان بها
للحاج ثم قبض عليه فى موسم سنة ٥١ وسجن (١) بالقاهرة فاستمر الى
انمات»
٢٠٣٥ - طقتمر الاحمدى الملقب طاسة كان من مماليك الناصر وتنقل حتى
استقر استاد اراعوضاعن آقبغا عبد الواحد في المحرم سنة ٤٣ ثم ناب
في صفد ثم فى حماة ثم نيابة حلب ثم اعيد الى مصر فتامر بها الى ان
مات سنة ٧٤٧ %
٢٠٣٦ - طقتمر الد مشقى كان من مماليك الناصر وهو صبى وكان يميل اليه
كثيرا فاصره سنة ٧١٢ ومات فى رجب سنة ٧١٦ وكان مفرط الجمال
شديد الشح إلى الغابة *
٢٠٣٧ - طقتمر الشريفى السلاح داراحد الامراء بد مشقمات فىشوال
سنة ٧٥٠ (٢) بعد ماعمى*
٢٠٣٨ - طقتمر الصلاحى احد الماليك الناصرية وتنقل الى ان تامر وناب
فى حمص ومات فى سنة ٧٤٧%
٢٠٣٩ - طقتمر الكلتاوى (٣) تنقل به الحال الى ان ولى نيابة البيرة وسنجار
وغيرهما ثم استقر امير مائة بحلب ثم استقر حاجبا كبيرا بها وانشاً
مدرسة للحنفية بالبياضة وكان شكلا ضخها شديد السف مع أنه كان
يحب العلماء ويقرأ عنده البخارى ومات في رمضان سنة ٧٨٧ ٥
٢٠٤٠ - طقتمر الناصرى تامر فى آخر دولة الناصر وحضر مع بشتاك
(١) ب - ف - سمر (٢) فى نكت الهميان الصفدى ص ١٧٥ تار يخ وفاته فى
حاديعشر شو ا ل سنة خمسین و سبعما ئة (٣) فیا ۔۔ بلانقط وفیر و ف۔
الكلباوى *

ج - ٢
الدرر الكامنة
٢٢٥
فى الحوطة على موجود تنكز نائب الشام وتقدم في الا يام الصالحية
والكاملية ثم ولى نيابة حمص ومات بها في سنة ٧٤٧ وكان ظالماغاشما.
٢٠٤١ -- طقتمر نائب بهما (١) مات بها فى أواخر سنة ٧٥٦ %
٢٠٤٢ - طقز تمر (٢) الناصرى كان من مماليك المؤيد صاحب حماة ثم قدمه
الناصر وامره وزوج ابنتيه لولديه المنصور والصالح اسمعيل ولم يزل
معظمها فى دولة الناصر اسمعيل الى از مات وولى نيابة السلطنة بعصر
فى دولة المنصور ثم ولى نيابة حماة ونقل الافضل صاحبها الى دمشق
أميرا فاب الناس عليه ذلك حتى الطنبغا نائب دمشق (٣) وذلك فى ربيع
الاول سنة ٧٤٢ فلم تتم له بها سنة ونقل فى صفر سنة ٧٤٣ الى نيابة
حلب ثم نقل إلى نيابة دمشق فى رجب سنة ٧٤٣ فاستمر بها إلى سلطنة
الكامل شعبان فأحضره الى مصر وهو مريض فقدمها فى اوائل جمادى
الاولى سنة ٧٤٦ ومات عصر فى جمادى الآخرة منها وهو صاحب الحمام
والربع والحكر بالقاهرة وكان عافلا عديم الشر*
٢٠٤٣- طقصا (٤) الظاهرى تنقل فى الخدم وصاهر كرباى (٥) الذى كان
نائب الغيبة عن كتبهافلما تسلطن لا جين وفر كتبغا ارسله الى كرباى (٦) فاماله
عن المجاهد بن كتبنا ودخل فى طاعة لاجين فامره لاجين ثم ولى نيابة
قوص وغزا النوبة مرتين مرة سنة ٧٠٥ ومرة سنة ٧١٦ واستمر
طقصبا الى ان كبرودخل فى الهرم وجاوز المائة وهويرمى النشاب
ويركب الخيل ويأكل الاكل الجيد ومات سنة ٧٤٥ *
(١) و - بهنسا (٢) فى - تقتمر - ى .. تفرد من (٣) ص - شام (٤) ف -
طقضا١. (٥) فى ١ - بلانقط - وفى - كرباى وفى ص - كرامي (٦) ص - كراى *

ج - ٢
الدرر الكامنة
٢٢٦
٢٠٤٤ - طقطاى بن منكوتمر (١) بن ساين (٢) خان بن جنكز خان المغلى
صاحب القبجاق كانت مملكته واسعة جدا وعسا كره فوت الرمل عدا
حتى يقال انه جهزجيشا فاخرج من كل عشرة واحدا فبلغوامائتى الف
وملك مدة ثلاث وعشرين سنة وكانت وفاته فى سنة ٧١٢ ولم يسلم بل
كان يحب المسلمين وخصوصا الفضلاء منهم ومن كل الملل ويميل الى
الاطباء والسحرة واسلم ولده و يقال ان طول مملكته نما نية اشهر
وعى عنها ستة قال بعضهم وكان يحب المحمره (٣) وفيه عدل وميل الى
اهل الخير وكان يحب الاطباء ومملكته واسعة جدايقال ثمانى مائة فرسخ
فى ستمائة فرسخ وجيوشه لا يحصون كثرة يقال انه جهز مرة جيشا
فکان عددم مائتى الففارس و کان له ولد حسن الشكل فاسلم واحب
القرآن وسماعه فمات قبل ابيه *
٢٠٤٥ - طقطاى الدوادار الناصرى كان من مماليك الناصر فعمله جمدارا
ثم اضافه يلبغا اليحياوى وغلب على يلبغا اليحياوى فما كان يقطع اما
دونه وولاه دويدارا ثم تامر بعد ذلك ثم ولى الدويدارية للصالح
صالح سنة ٧٥٢ ثم امره تقدمة بعدقتل بيبغاروس ثم امسك بعدشيخو
سنة ٥٨ واعتقل بالاسكندرية ثم افرج عنه واخرج الى طرابلس
فمات بها فى المحرم سنة ٥٧٦٠
(١) فى تاريخ الى الفداء ج ٤ ص ٦٥ طقطغا بن منكو تمر بن طغان بن باطوان دوشي
خان من جنكزخان - وذكره فى شذرات الذهب فى من مات سنة ست عشرة وسبعمائة
(٢) فى ١ - سار وفى ص سار (٣) كذا فى الا صل وفى ر - الخيره وفى فى -
التحيره - اظن ان الصواب السحرة اى اصحاب السحر - ك #
طقطای

الدرر الكامنة
٢٢٧
ج -٢
٢٠٤٦ - طقطاى الناصرى الجمداراحد الامراء بدمشق ثم ولى نيابة الكرك
ومات فى شعبان سنة ٧١٨ %
٢٠٤٧ - طلحة بن عبد اللّه المقرى الشافعي الحلبى كان اسمه سنجر فسمى طلحة
نفقه وقهر فى الفقه والعربية وقر أبالسبع على الموفق ابن أبى العلاء واقرأ
الناس واخذ وهو كبير عن الجمبرى ومات قبله وكان يقرى مختصران
الحاجب فى أصول الفقه ويقرره تقريراحسنا وكان يراعي الاعراب
فى دروسه وفى كلامه وشاخ ولحيته سوداءمات سنة ٧٢٥ وقد اناف
على الستين .
٢٠٤٨ - طه الحلبى المقرى النحوي قال الذهبى فى معجمه ولدبعد الستين
واخذ القرآن عن الموفق وتصدر الاشتغال (١) يحلب زمانا (٢) وكان
عنده كياسة ومكارم ويلقب على الدين وله ذكر فى ترجمة صدر الدين ان
الو کیل محمد بن عمر كما سيانى ومات فى سنة ٧٢٥ ٪
٢٠٤٩ - طهر بغا (٣) ويقال طاير بنا اصله من المغل وولى مدينة خلاط (٤) وكان
قريب والدة الناصر فاستدعاه من جوبان حاكم دولة بوسعيد فقدم
مصر ومعه ابنه يحيى فى رجب سنة ٧٢٦ فأكرمه الناصر وامره
طبلخانة واعطى ابنه (٥) امرة عشرة ثم امربه طهر بنا مائة فى محرم
سنة ٧٢٧ ولم يزل حتى ... (٦) *
٢٠٥٠ - طوغان الشمسى منسوب الى سنقر الطويل تنقل فى الخدم الى ان
(١) ب - للاشغال (٢) ها مش ب - قال الذهبى فى معجمه - ولد بعد الستين
واخذ القرارآت عن الموفق وصد وللا شغال بحلب زمانا (٣) ف -ى - طمربغا
(٤) ر - خلاطة (٥) ١ - ولد. (٦) بياض *

ج - ٢
الدرر الكامنة
٢٢٨
ولى الأشمونين ثم ولى شاد الدواوين فى وزارة مغلطاى الجمالى ثم نقل(١)
إلى شاد الدواوين بدمشق فلم يزل بها حتى مات فى سنة ٧٤١ وكان
حفرطا فى الظلم وسفك الدماء وينسب اليه استهتار زائد وكلمات موذنة
بالز ندقة والانخلال *
٢٠٥١ - طوغان المنصورى كان من مماليك قلاون وتنقل فىخدمته الىان
قرره فى نيابة البيرة فاستمربها مدة طويلة فلما كان فى أواخر سنة ٧١٠
تحيل عليه الناصر حتى احضره من مصر واعتقل ثم افرج عنه وولاه
شاد الدواوين بد مشق وكان موصوفا بالسف رولحق المفرط وهو
الذى عمر قلة صفد وقبض عليه وسجن بالكرك الى ان مات سنة
غيف وعشرين *
٢٠٥٣ - طولو بنت طفای ن لكوررى سحاق (٢) بن جنكز خان زوجها
عمها ازبك وامهرها ثلاثين الف دينار ببلادهم تكون بمعاملة القاهرة
نحو مائتى عشر الف دينار (٣) وجهزها له فى سنة ... (٤) فوصلت
فى ٠٠٠ (٥) وصحبها جمع كثير من جهة عمها فعقد عليها على ثلاثين
الف دينار مصرية وخلع على من كان صحبتها من الرسل *
٢٠٥٣ - طبيرس بن عبد الله الجندى علاء الدين النحوى اشتراء بعض
الامراء بالبيرة واعتقه فقدم دمشق بعد العشرين وتفقه ومهر
فى الادب وفاق اقرانه فى الفنون ونظم الالفية ومقدمة ابن الحاجب
جامما بينهما وسماه الطرفة فجاءت تسعمائة بيت وكان ان عبد الهادى
(١) ر۔ تقل (٢) کذافی ا۔وفیم ـاکون روسحامرفى رــ ص ـ ف -طفاى بن
يكوريف سخاف (٣) ر- ماء ق الف دينار - ص- اثنى عشر الف (٤) بياض (٥) بياض
یثنی

ج - ٢
الدرر الكامنة
٢٢٩
يثنى عليها (١) وكان كثير التلاوة والصلاة بالليل حسن المذاكرة لطيف
المعاشرة وله شعر متوسط *
فنه
بكفر بطنا (٢) لقد طبنا على نزه * من مشمش كنجوم غشت الشجر!
احلى من الوصل لكن فى لطاقته * ارق من نسمة هبت لنا سحراً
مات بالصالحية فى سنة ٧٤٩ ٪
٢٠٥٤ - مطيرس الحز ندارى (٣) علاء الدين (٤) كان اصله من مماليك بيليك
الخزندار نائب السلطنة بمصرثم انتقل لبيدرا فباشرديوانه بدمشق
ولازم لاجين وهو نائب الشام فولا مليا تسلطن نقابة الجيش فباشرها
الى ان مات وهو الذى فى المدرسة بجوار الجامع الازهر والجامع
والخانقاه باراضى بستان الخشاب ظاهر القاهرة وكان حسن السياسة امينا
مها باعفيفا و خلف اموالا جمة ومات فى شهر ربيع الآخر سنة ٧١٩
ودفن بمدرسته بجوار جامع الأزهر *
٢٠٥٥ - طيبرس الساقى (٥) علاء الدين احد الامراء بد مشق مات
فى جادى الأولى سنة ٧٤٨ ٪
٢٠٥٦ - طيبفا الابراهيمى احد الامراء بصفد وولى نيابتها قليلا يومات
(١) , عليه (٢) موضع بالشام- ك (٣) ١ - ص - ف - الجندارى (٤) فى
هامش ١ - بخط السخاوي - ذكره ابن ايبك الحسامى فى من مات فى هذا التاريخ وة"،
وفيها مات طيبرس الحاجب بالقاهرة ودفن بمدرسة ! نشأهاجوار جامع الاز هروهذه
المدرسة غرم على انشائها اشياء لا تنحصر وبنى جامعا وخانقاه على شاطئ النيل المبارك
وله برومعروف والجمع بين القولين الجمع بين الوظيفتين والله اعلم (٥) د - الشامى*

ج- ٢
٢٣٠
الدرر الكامنة
فى شوال سنة ٧٥٦%
٢٠٥٧ - طيبعا الدوادار الآنوكى كان من مماليك الناصر فاعطه لولده
آنوك وكان بديع الحسن فاستقر عنده جمدارا فكان من افراط محبته
فيه محمل سرموزته تحت قميصه على جسمه ويقول ياطيبفا اناجمد ارك
ثم لمامات آنوك استمر فى خدمة الناصر ثم فى خدمة أولاده الى ان ولى
الملك الصالح فاستقرد ويدارا صغيرا ثم عمل فى دولة الناصر حسن
الاولىلما اخرج جر جیدويدارا كبيرا وذلك فى شهر رمضان سنة ٤٨
فباشر بصلف زائد وضبط الامور وحجر على الموقعين وصار يتأمل
القصص التى تدخل دار العدل والتى تخرج والكتب التى تكتب والتواقيع
والمراسيم كل ذلك قبل دخولها الى العلامة واذا تأملها اخيراأعطى ما اراد
لصاحبه ومیحفظ عنه انه اخذ من احد شیئا فلم یزل الی ان ضاق به
علاء الدين ابن فضل الله ذرعا فشكا الى الامراء انه اساء الادب
على بعض الموقعين بغيرذنب وضربه بيده فامى النائب باخراجه الى
دمشق على البريد فاقام بها قليلا بطالا وذلك فى ذى الحجة سنة ٧٤٩ ثم
زوجهايتمش نائب دمشق(١) بنته بعدان اعطى طبلخا ناةفلما امسكمنجك
سعى له مغلطاى حتى اعيدالى مصر فى سنة ٧٥١ فأقبل عليه السلطان وقرره
فىالدوبداريةعلىما کانولماجرىلا رغون الکاملی ماتقدمذكره كانهو
مسفره إلى حلب حصل له شىء كثير (٢) وما دالى دمشق نخلع الناصر حسن
واستقر الصالح صالح واخرج بعد قليل من الد ويدارية فى شعبان
سنة ٥٢ الى دمشق واقام بها بطالا فلم تطل ايامه حتى مرض ومات
فى السنة المذكورة ويقال انه كان فى مباشرته الاولى اصلح حالا من
(١) ب- الشام (٢) ١- كبيره

ج - ٢
٢٣١
الدرر الكامنة
الثانية فيما يتعلق بالنزاهة والأمانة والعفة وكانت كتابته غاية فى الحسن كان
قد تعلم الخط المنسوب ويميل إلى الفضلاء ويد من المطالعة فى الكتب
فلازال يستعير منها ما يعجبه فلا يرده حتى يطالعه »
٢٠٥٨ - طيبفا حاجى احد الامراء بد مشق بعد ان كان رئيس (١) نوبة
الجدارية بالديار المصرية ثم اعتقل بعدامساك تنكز تم افرج عنه قبل
موت الناصر ثم ولى نيابة حلب ومات سنة ٧٤٣ ٪
٢٠٥٩ - طبيغا الطويل احد الامراء الكبار فى دولة الناصر حسن امره
هو و يلبغا في سنة ٥٨ جميعا طبلخا ناة ثم قدمهما بعد صرغتمش ولماقتل
حسن استقر طبعا امير سلاح ثم امسكه يلبغا وحبسه بالاسكندرية
فى سنة ٦٧ ثم افرج عنه بعد قتل بلبغا واعطى نيابة حلب فى
سنة ٧٦٩ عوضا عن منكلى بما الشمسى فى أوا ئلها فمات بعد قليل فى
شوال سنة ٥٧٦٩
٢٠٦٠ -. طبيفا الكميتي مولى علاء الدين ان الكميت الحلي سمع من
إبراهيم بن صالح ابن العجمى عشرة الحداد وحدث سمع منه ابو حامد
إن ظهيرة *
٢٠٦١ - طيبفا المحمدى احد مماليك الناصر تنقل فى الخدم الى ان تأمرثم
تأمر بحماة ثم عمل استادارية (٢) بمصرم امر بد مشق سنة ٧٥٣ ثم
أعيد الى مصر ولزم بيته بطالاومات بعد ذلك .
٢٠٦٢ - طيبعا قوين بقاف ونون مصغرا احد الامراء بد مشق ولى نيابة
حمص وغزة وبهامات في ربيع الاول (٣) سنة ٥٧٣٢
(١) و-ص - رأس (٢) و- استاذ ارا (٣) ر- الآخر»

الدرر الكامنة
ج - ٢
٢٣٢
٢٠٦٣ - طيب احد الامراء بصفد ثم امر بمصر ثم اعتقل بالاسكندرية
ثم افرج عنه ومات فى حدود الستين *
٢٠٦٤ - ابو الطيب بن محمد التونسي نشأ بلده واشتغل على مذهب مالك
ثم انتقل الى مذهب الشافعى وكان ابوه قاضى الجماعة هناك فتحول هو
الى مصر فنزل زاوية الصاحب امين الملك ثم اقام بالروضة وقصد بالزيارة
وكان يتكلم فى التفسير كلامامتينا (١) ثم حج وجاور مدة ثم رجع فى سنة ٧٥٠
فاقام بالروضة ثم انتقل الى حماة فمات بها فى سنة ٧٥١ وذكرانه فى الليلة
التى مات فى صبيحتها كان يواعد كل من يحضر عنده الى بكرة ثم ايقظ
اصحابه فى الليل وتوضأ وامرهم أن يتوضؤا فطلعوا فوجد وقد مات
وكانت جنازته مشهودة ذكره شيخنا العراقي فى وفياته »
٢٠٦٥ .. طيدمى الحاجب الاسمعيلى كان احد امراء حلب ارسله ارغون
شاه النائب الى الناصر ثم امر بد مشق حاجبا ثم قبض عليه وفى سنة ٣٩ (٢)
افرج عنه وطلب الى الديارالمصرية فاقام ياما (٣) يتجهز وشاع انه يستقر
مقدم الف ففى أثناء ذلك قبض عليه واعتقل ومات بعد ذلك*
٢٠٦٦ - طينال (٤) الاشر فى الحاجب وولي نيابة طرابلس فى ربيع الآخرسنة
٧٢٦ فباشرها بعظمة وكبروحمق وقدم فى رحيله لسبع وعشرين واعيد
الى نيابة طرابلس ثم نقل النيابة غزة سنة ٧٣٣ اهانة له بشكوى تنكز
منه واضيفت حينئذ نيابة غزة لنائب الشام فباشر هاقليلا ثم اعيد الى
نيابة طرابلس سنة ٣٥ فوطن نفسه على طاعة تنكز وصار يكاتبهواذا
احتاج الى مكاتبة السلطان ارسل مطالعته مفتوحة ليقف عليها تنكز
(١) ر- مبينا (٢) في ب - ف- ٥٩ (٣) و- بها اياما (٤) ر .. طيبال ــ ي -
قبل
طيباك *

الدرر الكامنة
٢٣٣
ج-٢
قبل ان تصل الى السلطان ثم نقل منها فى سنة ٤١ وامربد مشق ثم اعيد
إلى طرابلس ثم إلى نيابة صفد فى ايام الصالح اسمعيل فمات بهافى ربيع الاول
سنة ٧٤٣ وكان دخل اليمن فى تجريدة الفي فارس نجدة لصاحبها
سنة ٢٥ (١) وهو صاحب القاعة العظيمة بالقرب من جامع الأزهر*
٢٠٦٧ - طينال (٢) الجاشكير ترقى فى الخدم الى ان امرتم نفي لد مشق (٣)
فى ايام الصالح صالح فى شعبان سنة ٧٥٣ ومات بعد ذلك»
حرف الظاء المعجمة
٢٠٦٨ - ظافر بن جعفر بن أبى القاسم السلمى ابو عامر (٤) الدمشقى سمع من
مكى بن علان واسمعيل العراقي ومحمد بن ابى القاسم العزونى وغيرهم
ذكره الذهبي فى معجمه وقال مات سنه ٧٠٣ وتقال انه ولد سنة ٥٧١٥
٢٠٦٩ - ظافر بن محمد بن صالح بن ثابت الانصارى العدوى نسبة الى الشيخ
عدى الطنانى مهملة ونونين الاولى خفيفة نسبة الى قرية من معمل قليوب
كان فقيرا خيرا له نظم حسن اخذعنه الشيخ ابو حيان »
فن نظمه
تميس فتخجل الاغصان منها « وتزرى فى التلفت بالغزال
وتحسب بالا زارلقد تغطت » وقد ابدت به كل الجمال
سلوها لم تقلى البدرتيها . وتسمح النواظر بالهلال
ولم تصلى الحشا بالتب نارا . وفى الفاظها برد الزلال
٢٠٧٠ - ظبیان فیذ یانه
٢٠٧١ - ظبيان (٥) بن فارس بن ظبيان الحلى ولم يتقدم فى ذبيان ذكره
(١) ١ - خس وار بعين (٢) و- طيبال (٣) ر - الى دمشق (٤) ب - أبو غام
(٥) هذه الترجمة فى هامش ١ - بخط السخاوى #

ج - ٢
الدرر الكامنة
٢٣٤
أن ايبك الدمياطى من مات فى تاسع جمادى الآخرة سنة ٧١٩ فقال
فيه الشيخ زين الدين وقال حدث بجزء ان جوصا عن اصحاب
الخشوعى رجمه الله»
٢٠٧٢ - ظبية ام الرمال بنت الشيخ فخر الدين عثمان بن محمد بن عثمان
التوزري يأتى نسبها فى ترجمة والدها و كانت تسمى ايضا خديجة
وتلقب ضوء الصباح ايضا ولدت سنة ٦٦٩(١) واسمعها ابوها من ابى بكر
ان الانماطى كتاب مكارم الأخلاق للخرائطى وغير ذلك وسمعت
من ابيها وغيره وتحولت من مكة بعد موت ابيها الى القاهرة فسكنتها
الى ان ماتت فى اواخر جمادى الآخرة سنة ٧٣٤%
٢٠٧٣ - ظهر بها الغلى احد الاسراء بالديار المصرية حضر الى القاهرة
سنة ٢٦ فقدمه السلطان وكان يقرأ عليه كتب بوسعيد التى ترد بالمغلى
ويكتب الاجوية وكان يفد عليه من اقاربه على مدى الأيام من عشرة
الى مائة فيبرم ويصلهم فتهم من يقيم بالقاهرة ومنهم من يرجع مات
في سنة ٧٣٨ (٢)*
٢٠٧٤ - ظهير بن حاج بن عمر الارزنج انى (٣) كان يصحب تنكز نائب الشام
وحضر معه لما ولي النيابة واقام عنده معظما مكر ما وجرت له كائنة
مع القاضى جمال الدين بن جملة فزره بسببها ثم انتصر له تنكز ولميزل
ظهير بعد ذلك مكرما الى ان مات سنة ٧٤٩٪
حرف العين المهملة
٢٠٧٥ - عام بن عامر البصرى رأيت له تصنيفا فى التصوف ذكر انه
(١) ر - ست وستين وستمائة (٢) ص - ثلاث وثلاثين وسبعمائة (٣) ص -
الفه
الارزنکانی *

ج -٢
٢٣٥
الدرر الكامنة
الفه سنة ٧٣١ *
٢٠٧٦ - عامر بن محمد بن على القشيرى عز الدين ابن الشيخ تقى الدين
ابن دقيق العيد سمع المز الحرانى وإن الانماطى وغيرهما ولم يكن
معني الطريقة فأبعده ابوه بسبب ذلك وكان قد جلس مع الشهود
فلما ولي أبوه القضاء اقامه ومنعه مات سنة ٥٧١٢
٢٠١٧ - عامر بن يوسف بن يعقوب بن عبدالحق المربى (١) ابو ثابت
صاحب فاس ولیالمملكة فىآخر سنة ٧٠٢(٢) و قيل قبل ذلك وكان
شجاعا نافذ الكلمة قتل سنة ٧٠٨*
٢٠٧٨ - عامر الحسبانى قرأت بخط السبكى مات فى سابع رجب سنة ٧٤٩*
٢٠٧٩ - عائشة بنت ابراهيم بن أحمد بن عثمان بن عبد الله بن غدير
ابنة القواس تزوج علاء الدين بن المنجنا ولدت سنة حه واجاز لها
أحمد بن مسلمة والبهاء زهير ومحيى الدين ابن زيلاق (٣) وان
دفتر خوان والسليمانى ونور الدين ابن سعيد والتور الاسفردى والشهاب
التلفرى وآخرون ما نت فى ذى القعدة سنة ٥٢٢٨
٢٠٨٠ - عائشة بنت ابراهيم بن صديق تروج الحافظ المزى ولدت سنة ٦١
وسمعت من أبى الفضل بن عساكر وغيره وحدثت وكانت نحفظ
القرآن وتلقته النساء قال ابن كثير وكان زوج ابنتها كانت عدعة النظير
لكثرة عبادتها وحسن تأديتها للقرآن تفضل فى ذلك على كثير من الرجال
واقرأْت عدة من النساء وختمن عليها وانتفعنن بها وكانت زاهدة
فى الدنيا متقللة منها ماقت فى جمادى الأولى سنة ٥٧٤١
(١) :- المرسى (٢) س - ست وسبعمائة (٣) ب - زملاق - د-ر ملاق*

٢٠ - ٢
الدرر الكامنة
٢٣٦
٢٠٨١٠ - عائشة بنت اسمعيل بن ابراهيم ان الجهاز اخت محمد وزينب
وهى الصغرى ولدت بعد التسعين وسمعت بافادة ابيها من أبى الفضل
ابن عساكر وحدثت سمع منها شيخنا العراقى ومانت فى ... (١) وآخر
من اجازت له عبد الرحمن بن عمر القبابى (٢) *
٢٠٨٣ - عائشة بنت اسمعيل ... (٣) - معت من الحجار سمع منها البرهان
الحلى المحدث فى رحلته »
٣٠٨٣ - عائشة بنت أبى بكر بن عيسى بن منصور بن قواليج (٤) بنت عم
بدر الدين المسند سمعت على القاسم بن عساكر وابن سعد وان
الشحنة وحدثت وماتت فى رابع شوال سنة ٧٩٣ (٥) *
٢٠٨٤ - عائشة بنت عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله (٦) ابن جماعة
أم عبد الله بنت الخطيب اخت قاضى القضاة برهان الدين ابن جماعة
اسمعت على الوانى جزء انى محمد بن فارس وحدثت واستو طنت
دمشق الى ان ماتت فى سنة ٧٨٩ حدث عنها ابو حامد بن ظهيرة بالا جازة»
٢٠٨٥ - عائشة بنت عبد الله بن ابى جعفر احمد بن عبد الله بن محمدبن ابى بكر
ام الهدى بنت الخطيب تقى الدين الطبرى (٧) روت عن جدها الامام
محب الدين الطبرى وعمهاوالده جمال الدين بالا جازة واجازلها غيرهم)
وماتت بعد الستين وسبعمائة حدث عنها ابو حامد بن ظهيرة بالاجازة »
٢٠٨٦ - عائشة بنت عبد الله بن عاصم الاندلسية قال الذهبي اقامت عشرين
سنة ولزيد لا ماكل شيئا البتةوامر ها فى ذلك شائع لا ريب فيه حدثه
(١) بياض (٣) ر- القبانى (٣) بياض (٤) ف - فوا شيخ - ر - فوالى -
ى - فوايج (٥) ر - ثلاث عشرين وسبعمائة (٦) ص - سعدالدين (٧) ر-
تقى الدين ان الطبرى #

ج -٢
الدرر الكامنة
٢٣٧
به ابو عبد الله بن ربيع المحدث ومحمد بن سعد العاشق وغيرهما وهى
خالة القائد (١) ابى اسحاق بن بلال (٢) وكانت مقيمة بغرفة لها با على
الجامع المعلق بالجزيرة الخضراء بالاندلس مانت سنة ٧٠٥ (٣) وذكر
الشيخ عن الدين الفارونى ان امراة كانت بناحية واسط اقامت مدة
مثل هذه لا تا كل شيئا وذلك بعد الستمائة واخرى كانت فى دولة
المعتضد بخوارزم وقصتها صحيحة ذكرها الحاكم فى تاريخ نيا بور»
٢٠٨٧ - عائشة بنت عبد الله بن عبد المؤمن بن ابى الفتح الصورى ولدت
سنة ... (٤) واسمعت على خطيب من داوحدات وماتت٠٠٠ (٥) *
٢٠٨٨ - عائشة بنت عثمان بن علاق المدلج المقرى سمعت من النجيب
وابن علاق *
٢٠٨٩ - عائشة بنت فى بن عمر بن شبل الصنهاحى الحميرى اسمعها ابو هلمن
ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدثت بالكثير حدثنا عنها بالسماع ابو المعالى
الازهرى وغيره وماتت بمصر فى مستهل ربيع الأول سنة ٧٣٩ *
٢٠٩٠ - عائشة بنت عمربن محمد بن المجمى والدة الشيخ برهان الدين
محدث حلب سمعت على إبراهيم بن صالح ابن العجمى زوج عمتها
وحدثت سمع منها ولدها وماتت فى خامس شهررجب سنة ٧٨٩ *
٢٠٩١ - عائشة بنت محمد بن قاسم ابن الاحمر الحلبى سمعت من الفخر
ان البخارى اربعين حديثا من مشيخته تخريج ان بلبان وسمعت ايضا
من احمد بن شيبان وكانت تزوجت بخرستا (٦) فاستمرت بها إلى ان مانت
فى ربيع الآخرسنة ٥٧٦٣%
(١). ر- ب - العابد - ف - العايد (٢) ر - هلال (٣) ص - خمسين وسبعمائة
(٤) بياض (٥) بياض (٦) د - بخر ستان
٢ - د. ك_ ١٦

ج - ٢
الدرر الكامنة
٢٣٨
٢٠٩٤ - عائشة بنت محمد بن المسلم الحرانية ولدت سنة ٦٤٧ (١) وسمعها
اخوها فى الخامسة من اسمعيل بن العراقى وفرح القرطبى ومحمد بن
ابى بكر البلخي واليلدانى وابراهيم بن خليل فى آخر ين وهى اخت
المحدث محاسن وحدثت بالكثير وتفردت باجزاء و كانت تكسب
بالخياطة قال الذهبي كانت خيرة قانعة (٢) ماتت فى شوال سنة ٥٧٣٦
٢٠٩٣ - عائشة بنت محمد بن يحيى بن بدر بن يعيش الجزرى الصالحية
سمعت من الفخر على مشيخته وحدثت وماتت بصالحية دمشق فى
ربيع الأول سنة ٥٧٤٣
٢٠٩٤ - عائشة بنت نصر الله بن ابى محمد السلامى بنت عم الشيخ تقي الدين
ان رافع ذكرها فى الوفيات وقال اجاز لها اسحاق بن قرقين وغيره
وحدثت وماتت فى ربيع الاول سنة ٧٦٢ %
٢٠٩٥ - عبادة بن عبد الغنى بن منصوربن منصور بن سلامة الحنبلى
الحرانى المفتى المؤدب زين الدين ابو سعد وابو محمد ولد سنة ٧١
وسمع من القاسم الاربلي والرشيد العامرى ثم طلب بنفسه بعد التسعين
وسمع من جماعة كالغسولى وابن القواس وابن عساكر وغيرهم وتفقه فهر
وذاكروتميز وولى العقود والفسوخ وافتى فاجاد ولازم ابن تيمية وغيره
وذكره البرزالى فى الشيوخ المتوسطين وقال فقيه فاضل يعقد الانكحة
ويلازم الشهود وفيه تواضع ومروءة و کان یفتى فى مذهبه و بحث
ويناظر قال الذهبی کازد ینامتهجدامتو اضعاحسن الاخلاق متوددا
متصونا -محا ونعم الرجل کان ويا ليته كان لا شهد ولا عقد وكان
تھیً للحجفتوفى ليلة ثالثعشریشوال سنة ٧٣٩ و كان قدحصل له اذى
(١) س - ٦٤٢ (٢) ر - فائقة #
من

الدرر الكامنة
٢٣٩
ج - ٢
من القاضى السبكى تقى الدين الشافعى ومنعه من فسخ النكاح بعمل
المحلوف عليه فانه كان يفتى به ولا يعدالفسخ طلاقا وكان يحصل من ذلك
جملة فتألم لذلك وكمد وكان القاضى فى الدين اراد ان يعيد . فعاجله
الموت وقد كان الشيخ برهان الدين الفزاري يدل المخالفين (١)
عليه والمسئلة مركبة من مذهب الشافعى وأحمد »
٢٠٩٦ - عباس بن حسين (٢) بن بدر المصرى شرف الدين نفقه على ... (٣)
ومهر فى الفقه وتصدى للتدريس فى الفقه والقرآ آت فكان الطالب
يلازمه إلى ان يتيقظ فيتوجه الى درس الشيخ سراج الدين فكان
كثير النفع للطلبة الى ان مات فى ذى الحجة سنة ٧٩٢ (٤) *
٢٠٩٧ .. عبد الله بن إبراهيم بن اسمعيل بن إبراهيم بن درع اللخمى الشطنوفى
الاصل المصرى الشافعى جمال الدين الحريرى ولد سنة ٦٥١ وسمع من
النجيب من امالى ابن الحصين ومن امالى ابن ملة وحدت ذكره ابن
رافع في معجمه وكان صالحا يحب الحديث واهله ورتب في المؤذنين
بالجامع الحاكمى ومات فى ثانى عشر شوال سنة ٧٣٣ *
٢٠٩٨ - عبد الله بن إبراهيم بن حمدان بن عبد الله بن ابى البركات بن إبراهيم
ان حمدان بن عبد الله بن ابى البركات بن اسحاق بن حمدان الكنانى
العسقلانى ثم الدمياطى روى بالاجازة عن ابى المنجابن اللتى وكريمة
سمع منه محمد بن عبدالحميد المقدسى واجاز للقطب الحلبى *
٢٠٩٩٠ عبد الله بن إبراهيم بن سالم البغدادى تم المصرى سمع على الشمس
ابن العماد الحنبلى وحدث مات فى ثانى عشر صفر سنة ٧١٥ *
(١) كذا - ولعله الحالفين - ح (٢) ص .- حسن (٣) بياض (٤) ر - احدى
وستين وسبعمائة #

ج - ٢
٢٤٠
الدرر الكامنة
٢١٠٠ - عبد الله بن ابراهيم بن عبدالله بن ابى معمر شرف الدين ان العز
المقدسى الحنبلى ابو محمد ولد فى رجب سنة ٦٦٣ واحضر على الكرمانى
وسمع من احمد بن عبدالدائم وابى بكر الهروى وابن ابى معمر واحمد
ابن شيبان وغيرهم واجازله ابو شامة وحسن بن حسين بن المهير وجماعة
وحدث ذكره البرزالى فى معجمه وقال هواحد الاخوة الستة رجل
خير وكانت حصلت له رعشة فى يديه (١) فضف خطه ومات فىخامس
عشرى شعبان سنة ٧٣١ بصا لحية دمشق *
٢١٠١ - عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن ابى القاسم بن محمد بنابى بكر بن
أبى القاسم القزويني الحنفى العدل جمال الدين الحلبى المعروف بابن الهجين
سمع من جده عدة أجزاء منها احاديث شاكر بن جعفر وجزءان
ابى غرزة (٢) وجزء الكديمى ونسخة نافع القارى جمع ابن المقرئ وسمع
من فتح الدين ابن القيصر انى ذكره ابن رافع فى معجمه ونقل عن القطب
الحلبي انه طعن عليه فى الشهادة قال وسماعه صحيح ولكنه اختلط فى آخر
عمره ومات فى صفر سنة ٧٣١ (٣) *
٢١٠٢ - عبد اللّه بن احمد بن إبراهيم ابن زنبور على الدين ابن القاضى
تاج الدين اول ماظهر من امره ان ولى استيفاء الوجه القبلى ثم كتب
فى الاصطبلات سنة ٧٣٧ ثم ولى استيفاء الصحبة سنة ٧٤٣ ثم نظر
الخاص بعدموفق الدين فى سنة ٧٤٦ ثم صرف ثم اعيد سنة ٤٨ ثم اضيف
اليه نظر الجيش بعدامين الدين ثم اضيف اليه الوزارة بعدامساك منجك
سنة ٥١ جمع الوظائف الثلاث وهواول من جمعها واستمر فيها الى
(١) ر - بد نه (٢) ب - غدرة (٣) هامش ب .. ود فن بمقبرة باب الفتح *
ان