النص المفهرس

الدرر الكامنة
١٨٢
ج - ٢
بان ذلك يكون حمل خمسة آلاف بغل قال وما سمعنا عن احد من كبار
السلاطين انه ملك هذا القدرلاسيما وهو خارج عن الجواهر والحلى
والخيل والسلاح والغلال ومن عجب الدهر انه دخل الى شونته فى
سنة موته ستمائة الف إردب ومات مع ذلك جوا وكان موته فى
شهر ربيع الآخر سنة ٧١٠ وهو فى حدود الخمسين بل لم يبلغها ولم يكن
للناصر كلام ايام سلاروبيبرس غير الاسم وكان سلار كبير امراء الصالحية
والظاهرية وبيبرس كبير البر جية (١) وفى سنة ٩٩ (٢) قدم دمشق
فقرر عن الدين حمزة القلانسى فى وزارة دمشق وابن جماعة فى القضاء
وشهد وقعة شقحب مع الناصر وابلى فيها بلاء عظيما وقام لما وقعت
الزلزلة سنة ٧٠٢ حمل فى البحر عشرة آلاف اردب قفرق غالبها فى
سنة واوفى ديون غالب من بمكة حتى يقال انه كتب اسماء جميع من
مكة ساكنا فاعطى كل منهم قوت سنة وكذا فعل بالمدينة النبوية وكان
اصحاب بيبرس ربما اغروه بسلار فلا يتغير عليه حتىم سلاد مرة
ان يحج ويدخل اليمن ويملكها فقطن له بيبرس فما زال حتى رجعه عن
ذلك فلما سار الناصر الى الكرك مغاضبا لهما اتفقوا على سلطنة سلاد
فامتنع واصرفاستقر بيبرس فلما (٣) زالت ايام بيبرس وكانت حاشيته
الحت عليه فى القبض على «لار فهم بذلك ففهم سلار ذلك فتمارض واتفق
انخلال امريبرس وفرفارسل سلار مملوكه اسلم بالنجاة الى الناصر وجلس
فى دار النيابة وطلب من الناصر نيابة الشوبك لماحضر وجلس على كرسى
الملك فانهم عليه بها وسافر وترك ولده ناصرا مقيما بالقاهرة بعد ان
(١) ١- الرحبية - و-ص - الرحبة (٢) ر- تسع وستين (٣),- فما

ج -٢
الدرر الكامنة
١٨٢
امره عشرة ثم قبض الناصر على اخوة سلار ثم ارسل يطلبه فاشاروا
عليه بالفرارالى الحجازاو الى برقة او الى التار فامتنع وقدم إلى الناصر
فقبض عليه فى سلخ ربيع الأول سنة ٧١٠ وكان اعجوبة فى البخل (١)
والكرم فانه اعطى امیرا واحداكان اقطاعه قد انكسر الف دينارواربعة
آلاف اردب واعطى آخر ار بعة الاف اردب والف رأس غنم
وكان مشهورا بالشجاعة والفروسية حتى كان لا يتحرك على ظهر فرسه
اذ ار کبه ومع ذلك فکان اذا لعب بالکرة لایری فی نیاه هىقه .
١٩١٤ - سلامش احد الامراء الاعيان بالديار المصرية كان موصوفا بالدين
والخيرومات فى رمضان سنة ٧٣٢ (٢) *
١٩١٥ ٠٠ سيارة (٣) بنت ابراهيم بن محمد بن ابى بكر الطبرى المكية سمعت
على الرضى الطبرى والدها وهى والدة ... (٤) محمد بن احمد الحرازى *
١٩١٦ - سيسا(٥) بن عبد الله المنظم بدر الدين الزاهرى أبو اسمعيل سمع
مع استاذه من ابن عبد الدائم نسخة نعيم بن الهيصم وغيرها وحدث
ذكره البرز الى وقال كان رجلا جيدا مات فى ليلة الثانى عشر من
المحرم سنة ٧٢١*
١٩١٧ - سيف بن سابق بن هلال بن يونس سيف الدين الرجيحى (٦) شيخ
الطائفة اليونسية وحفيد شيخهم الأكبر كان حسن السيرة ضخم الهامة
جدا هائل المنظر مات فى رجب سنة ٧٠٦*
(١) ر - النحل (٢) بعد هذه الترجمة تكررت ههنافى - ب ور - ترجمة سلامة ابن
عبد الله الحرانى التىسبقت فى هذالجزء فى صفحة (١٣٨) (٣) ر - سيدة
(٤) بياض فى ١ - فقط (٥)١ - سيسبا (٦) ى - الزجيحي *
سيف

ج -٢٫
الدررالكامنة
١٨٣
١٩١٨ - سيف بن سليمان بن كامل بن منصور بن علوان بن ربيعة الموازينى
السلمى الزرعى (١) القاضى شرف الدين ولد سنة ٦٤٣ وسمع من إن
عبد الدائم وابن ابى اليسر وغيرهما وحدث واشتغل وولى القضاء بعدة
بلاد ومات بالقدس سنة ٧١٣ فى جمادى الاولى وكان مشكور السيرة
وله نظم قليل(٢).
١٩١٩ - سيف بن فضل بن عيسى بن مهنا ولى الامرة قليلا ثم اعيد احمد
ابن مهنا وكان سيف كل قليل يصل إلى الديار المصرية ويرجع بكل ما
يقتر حه من الانعامات و کان هو واخوته لا ید خلون تحت حکم اولاد
مهنا وكان سیف یرمی بعدم الصدق وقتل فى اوائل سنة ٧٦٠ كذا
ارخه الصفدی وارخه ان کثیر فی ذى القعدة سنة ٧٥٩ وذلك ان
فياض بن مهنا لما دخل القاهرة وقع بین آل فضل حرب فقتل فيها
سيف قال ابن كثير ورداولاده متوجهين إلى الديار المصرية بعد قتل
ایهم فى اواخر ذى القعدة منها وقال ابن حبیب کان سیف جمع لحرب
مهنا بن عيسى ووقعت بينه وبين فياض ابن مهنا وقعة انكسر فيها ثم
تواترت الحروب ونهبوا من مال سيف فى بعض الوقعات من العمق
عشرين الف بعير وحصل للرعية بهذه الحروب بينهم شرور كثيرة
وكان ذلك فى سنة ٧٤٨ وما بعدها الى قتل سيف .
حرف الشين المعجمة
١٩٢٠ - شاذى بن داود بن شير كوه بن محمد بن شير كوه بن شاذى الملك
الاوحد بن الزاهر بن المجاهد احد الامراء بد مشق كان معظما
(١) ف - الز عى
(٢) ب - ر - له نظم وفضائل*

ج- ٢
الدرر الكامنة
١٨٤
فى الدولة كبير المكانة (١) عند الافرم وكان قدسمع, "قيه انى عبد الله
الیو نینی وحدث عنه وكان له اشتغال وفضيلة ومات مجردا فى صفر
سنة ٧٥٠ وله تسع وخمسون سنة وهو اول من امر فى دولة الترك من
بنى أيوب امره العادل كتبغا سنة ٦٩٤%
١٩٢١ - شاذى بن محمد بن شاذى بن الناصر داود غياث الدين ولد
سنة ٦٨١ ومات في خامس صفر سنة ٧٤٢ فجاءة *
١٩٢٢ - شافع بن على بن عباس بن اسمعيل بن عساكر بن شافع بن اسمعيل
ان رافع بن شافع بن عبد الله بن فارس الكنافى العسقلانى ثم المصرى
سبط الشيخ عبد الظاهر ولد فى ذى الحجة سنة ٦٤٩ واشتغل وسمع
الحديث واخذ عن الشيخ جمال الدين ابن مالك وتعانى الاداب واتقن
الخط والنظم والانشاء وكتب فى الديوان زما ناتم اصابه -هم فى وقعة
حمص فى صدغه سنة ٦٨٠ فكان سبب عماه فلزم بيته وكان يحب جمع
الكتب حتى انه لمامات ترك نحو العشرين خزانة ملأى من الكتب
النفيسة ومات فى شعبان سنة ٧٣٠ وكان من شدة حبه للكتب اذا
لمس الكتاب يقول هذا الكتاب الفلانى ملكته فى الوقت الفلانى
وإذا طلب منه اى مجلد كان قام الى الخزانة فتناوله كانه كماوضعه فيها
وله من التصانيف ديوان شعره وشنف الآذان فى مماثلة تراجم قلائد
العقيان وسيرة الناصر وسيرة المنصور وسيرة الاشرف وقلائد الفرائد
فى ما للعصر من الفوائد والدر المنتظم (٢) فى مفاخرة السيف والقلم وافاضل
الحال (٣) على جامع قلعة الجبل ومخالفة الرسوم فى الوشى المرقوم*
(١) ص. كثير المكارم والمعاونة (٢) ص- الدر المنظم (٣) ب - افاضة الحلل*
ومن

ج - ٢
الدرر الكامنة
١٨٥
ومن نظمه
قالوا الاتنظر ماقد جرى* من حنبلي زاد فى لغوه
فقلت هذا خشكنان انا » والله ما ادخل فى حشوه
وله
قال لى من رأى صباح مشبى « عن شمال من لمتى ويمين
اى شئء هذا فقات محيا * ليل شك محاه صبح يقين
وله
سلبتنا شبابة بهواها* كلما ينسب اللبيب اليه
كيف لا والمحسن القول فيها = آخذ امر ها بكلتا بديه
و له
كم رأينا من ابى دلف * خبره بربى على خبره
ثم ولى (١) بالممات وما* وات الدنيا على أره
وذكره ابن رافع فى معجمه وقال عنه انه نقل النسب المذكور من خط
ايه الاعبد الله فانه بخط شافع بن فارس قال وفارس هو ان بكر بن شداد
ابن عامر بن الملوح بن يعمر (٢) المراج بن عوف بن كعب بن عامر بن
ليث بن بكر بن عبدمناة بن كنانة كذا قال :قال وكان ابى سمانى باسمه
لياورأيت بخطه على بن على وذكرابن رافع فيما قرأت بخطه انه سبط
القاضى محيى الدين عبدالله بن عبد الظاهر ويلقب ناصر الدين قال وسمع
من جده لا بيه ومن خطيب المزة وعبدالرحيم الدميرى واجاز له
جمال الدين ابن مالك قال ورأيت خطه له بالا جازة قال وقرأ النحو على
ابن النحاس وذكرهالبرزالی فقال كان مشهورا بالفضيلة و فى الادب
(١) ! - تولى (٢) ر= معمره

٢- ٢
الدرر الكامنة
١٨٣
كثير الحكايات والنوادر وتصدرلا قراء التحو بالجامع الصالحى قات
وهو ابن اخت محيى الدين لاسبطه ومات فى ثيلة رابع عشرى شعبان
سنة ٧٣٠ (١) .
١٩٢٣- شافع بن عمر بن اسمعيل الجيلى (٢) الخضبالى تفقه على القاضى تقى الدين
الزريراتى وغيره وسمع من ابن الطبال والد واليبىء غيرهما واعاد
بالمستنصرية ودرس بالمجاهدية وكان ماهرافى الطب والفقه والأصول
مات فى شوال سنة ٧٤١%
١٩٢٤ - شافع بن محمد بن ابى محمد بن محمد بن شافع السلامى الصيدى
الاصل المصری تمالد مشقى جلال الدین واسم ابى محمد هجرس بكسر
الهاء والراء بينهما جيم ساكنة ثم مهملة ولد سنة ٦٧٣ وسمع من الفخر
ابن البخارى والارقوهى وحفظ التنبيه وتنزل فى المدارس وتكسب
بالشهادة وحدث سمع منه المزى والذهبى وذكره فى معجمهوحدث
عنه ابن عمه تقى الدين محمد بن رافع بن ابى محمد وكانت وفاته فى الحرم
سنة ٧٤٤ بد مشق *
١٩٢٥ - شاكر بن اسمعيل بن ابراهيم بن أبى اليسر عبد الرحيم جلال الدین
ولد سنة خمسين تقريباوسمع من ايه واحمد بن عبدالدائم والكمال
ابن عبد وايوب الفقاعى (٣) وابى بكر النشى والفخر على ذ کره البر زالى
فى معجمه فقال كان كثير السفر للحج بسبب الزيت المحمول الى
المدينة من دمشق وكان محبا للرواية ومات فى تاسع شعبان سنة ٧٢٦
بدمشق .
(١) ارخه الكتبى سنة ٧٣٣ (٢) ر - الحلى" (٣) د - البقاعي*
شاکر

الدرر الكامنة
١٨٧
ج -٢
١٩٢٦ - شاكر بن ريشة القبطى الوزيرتاج الدين ولى نظر الخاص بعد مقتل
صرغتمش وولى الوزارة بعد ابن خصيب وكان يتعافى الآداب وينظم
الشعرمات سنة ٧٦٠*
١٩٢٧ - شاه شجاع بن محمد بن مظفر المزدى ملك شيراز وغيرها من عراق
المجم حياتى فى ترجمة والدهما وقع لهمعه انه استقر فى المملكة بعدان
سجن اباه وكان اخوه شاه مظفر مقدما عندابيه عليه فمات فى حياته وقرر
شاه شجاع اخاه شاه محمود أصبهان وم وقاشان وقد اشتغال بالعلم واشتهر
بحسن الفهم ومحبة العلماء وكان ينظم الشعر ويحب الادباء ويجيز على المدائح
وقصد من البلاد ويقال انه كان يقرئ الكشاف وكتب منه نسخة خطه
الفائق ورأيت خطه وهو فى غاية الجودة وكان بنظم الشعر الحسن
ويدرى الاصول والعربية وله اشعار كثيرة بالفارسية وطالت أيامه وكان
حسن السيرة فلما استولى اللنك على بلاد المجم وعراق العرب فبادر
شاء شجاع الى مهادته ومها داته فكفى شره فلما حضره الموت اوصى
بعملكته لولده زين العابدين وارسل الى اللمنك يوصيه عليه فاستقر والده
مكانه واستقرعمه ابو يزيد (١) محمد بن مظفراتا بكه وكان شاه شجاع
قدابتلى بسلة عدم الشبع فكان يأكل ولا يشبع حتى كان اذا توجه الى جهة
تسير البغال محملة بالقدور التى عليها الاطعمة فلا تزال يا كل وهويسير
ولم يكن يقدر على الصوم فكان يكفر وكان يبتهل إلى الله كثيرا ان لا يجمع
بينه وبين اللنك فاجيبت دعوته ومات فى سنة ٧٨٧ (٢) قبل ان يجئ
النك الى عراق العجم واستمر بعده فى شيراز ولده زين العابدين وهو
(١) ص - ابوزيد (٢) قدار خواوفاته فى تواريخ الفرس فى يوم الأحد ثانى عشرين
شعبان سنة ٧٨٦ ولعل هذاهو الصواب -ك .

ج-٢
الدرر الكامنة
١٨٨
المشاراليه بالملك وقرر فى كر مان اخاه احمد وقرر فى أصبهان ان اخيه
شاه منصور وفى يزد شاه يحيى ابن اخيه وقد قدمت فى ترجمة زين
العابدین ماجرى له مع اقاربه »
١٩٢٨ - شاه منصور بن محمد بن مظفر إخوشاه شجاع (١) وثب على
زين العابدين ان اخيه فكحله واستقل (٢) بالمملكة فبلغ ذات اللنك فجيله
سبيلا إلى قصد تلك البلاد فنا زلها ودافع شاه منصور وظهرت منه
شجاعة عظيمة الى ان قتل فى المعركة.
١٩٢٩ - شاهولى صاحب مملكة مازندران هو اول من قصده اللنك من ملوك
عراق العجم فوقعت بينهما مصاف ثبت فيها شاهولى ثباتا عظيم ا فعطف عليه
من اكابرامرائه محمد جو كان فقتله غدراوتقرب برأسه الى اللنك*
١٩٣٠ - شرف بن أسد المصرى ولد سنة ٦٧٠٠ (٣) تقر باوتعانى النظم بالطبع
لا بالعلم وسلك فى المجون مسالك لم يسبق اليها وعمل على طريقة ابن
مولاهم فى الصنائع فكان كتابه اضعاف كتاب الاول وفيه مائتاصنعة
للنساء خاصة وله من البلاليق والمشاشاة والزوائد ماهو مشهور عند
إطفاء المصريين ومات فى سنة ٧٣٨ <
١٩٣١ - شرف خاتون بنت داود بن ظافر بن ربيعة العسقلانى الفاضلى
اخت الشيخ جمال الدين الفاضلى ولدت سنة ٦٤٨ واحضرت سنة ٤٩
على ان التمهم البلد انى وغيره وحدثت حدثنا عنها التقى ابن عبيد اللّه (٤)
بالسماع ومالت سنة .... (٥) وعشرين وسبعمائة*
(١) على هامش ص وى- بل شاه منصور بن ثناء مظفر بن محمد بن مظفر أبناخي شاءشجاع
لا اخوه (٢) ر- واشتغل (٣) ر - ثلاث وسبعين وستمائة وفى ص - ستين وستمائة
(٤) س - التقي عبد الله (٥) بياض*
٠٠
شرف

الدرر الكامنة
١٨٩
ج - ٢
١٩٣٣ - شرف بنت محمد بن حسن بن مسعود ام علي بنت نقيب المنصوزية
والخطيب سمعت على احمد بن ادريس بن مزيز (١) عدة أجزاء سمع
منها البرهان محدث حلب وابو حامد بن ظهيرة وغيرهما وعاشت
الى بعد سنة ٧٨٠ ٥
١٩٣٣ - شريك بن نجام الطائى اللامى من جى لام قبيلة مرن طى يكنى
ابا الصهباء من بادية الحجاز قال ان فضل الله لقيته سنة ٧٣٨ فانشدنى
لنفسه قصائد قالها فى وقعة كانت بينهم وبين بنى مرى *
منها من قصيدة
غواسل (٢) للقاء اذا اجتمعناً* عددنا مثل أقمار السماء
ولما ان اتواقمنا اليهم * مقام الاسد تقدم الضراء
وقد جاؤا بعدلا يبارى * يسد بعضه رحب الفضاء
فلولا اننا كنارجالا* تعود طفلنا ولغ الدماء
لما أسقتهم منارجال* كؤوس الموت تحسى كالطلاء
واكنا لآ باء اقاموا * على الصهوات شامخة البناء
١٩٣٤ - شطي بن عبية (٣) امير آل عقبة (٤) عرب البلقاء والكرك الى
تخوم الحجاز مات فى ليلة عيد الاضحى سنة ٧٤٨ *
١٩٣٥ - شعبان بن ابى بكر بن عمر الاربلى وادباربل سنة ٢٤ ونشأ بحلب
وصحب جمال الدين ابن الطاهرى (٥) وسمع معه من جماعة (٦) بدمشق
ومصر وخرج له ابن الطاهرى (٧) مشيخة حدث بها بدمشق فسمع منه
(١) ص - عن يز (٢) ص - نراسل (٣) ر - عتبة (٤) ر -- عتبة
(٥) ر - الظاهري (٦) ر- وسمع منه جماعة (٧) ر- الظاهرى ﴾
٢ - د. ك _ ١٣

ج-٢
١٩٠
الدرر الكامنة
العلامة تاج الدين إن الفر كاح وغيره وحدث عن عثمان الشارعي وعلى
ابن شجاع ومحمد بن انجب النعال وعبد الغنى بن بنين وغيرهم وكان يعرف
شيوخه ويحكى اشياء حسنة مات بد مشق فى رجب سنة ٧١١*
١٩٣٦ - شعبان بن حسين بن محمد بن قلا ون الملك الأشرف ان الامير
الامجمد ابن الناصر ابن المنصور ولدسنة ... (١) وقرر فى السلطنة بعد
خلع ابن عمه الملك المنصور بن المظفر حاجى فى ... (٢) وكان فى اول
امره لا تصرف له (٣) وانما الحكم ليلبغا فلما قتل يلبغا استقل بالحكم
وكان ... (٤) وخرج إلى الحج فى ... (٥) ذي القعدة فقيد (٦) من
عقبة ايلة الى القاهرة فاختفى بالقاهرة فى بيت مغنية الى ان قبض عليه
ومات فى سنة (٧) وعمره٠٠٠ (٨) وعشرين سنة (٩) .
(١) بياض (٢) بياض (٣) ر - له فى شىء (٤) بياض (٥) بياض
(٦) ب - ففقد - ر- ففر - ص- فهرب (٧) بياض (٨) بياض (٩) هكذا
وردت هذه الترجمة مختلة فى الاصل وقال السيوطى فى حسن المحاضرة خلع الملك
المنصور حاجى فى شعبان سنة ٧٦٤ واقيم بعد ابن عمه أبو المفاخر شعبان من الامير
حسين بن الملك الناصر محمد بن قلاون ولقب الملك الاشرف وعمره يومئذ عشرسنين
واستقراتا بكه يلبغا العمرى ثم ان يلبغا قتل بايدى مماليكه فى سنة ٧٦٨ وكان ساكنا
بالكبش واقيم اسندمر اتابكا فاتفقت معه مماليك يلبغا فركبوا على الاشرف فهزموا
ونصر الاشرف ثم اقيم الجاى اليوسفى انابكا وهو زوج ام الا شرف فاتفق موت
ام الاشرف فركب الجاى على الاشرف فى سابع المحرم فكسر وطلب يوم الثامن فساق
حتى رمى نفسه فى البحر فغرق ثم اخرجوه الغواصون ودفن فى تاسم المحرم ثم ان الاشرف
تأهب للحج وسافر فى شوال سنة ٧٧٨ وصحبته الخليفة والقضاة والامراء فله وصل =
شعبان

الدرر الكامنة
١٩١
ج - ٢
١٩٣٧ - شعبان بن على بن ابراهيم بن كامل بن دربل المؤذن البابى الحلى
ولد سنة ٦٦٠ تقريبا واسمع على ان انى عمر المقدسي والفخر ان البخارى
وحدث ذكره البر زالى فى معجمه وقال نشأ بالصالحية وصار مؤذنا
بجامع دمشق وحج مرات ومات فى ليلة الثانى والعشرين من شعبان
سنة ٥٧٣٧
١٩٣٨ - شعبان بن محمد بن قلاون الملك الكامل بن الناصر بن المنصور
ولى السلطنة فى ربيع الآخر سنة ٧٤٦ بعداخيه الصالح اسمعيل بعهد
منه اليه وكان شقيقه وامتنع جماعة من الامراء ثم وافقوا وسلطنوه فى
رابع شهر ربيع الآخر فاتفق انه لماركب من باب النصر (١) إلى الايوان
يوم الا ثنين تاسع الشهر ليحضر دار العدل لعب به الفرس فنزل عنه
ومشى خطوات حتى دخل الايوان فتطير الناس وقالوا لا يقيم الا
قليلا فكان كذلك واستعفى الحاج آل ملك من النيابة لانه كان يعرف
طيش شعبان وتهوره (٢) فاعفاء الكامل - ريما لانه كان بلغه انه كره
سلطنته فاعفاه وارسله لامرة صفد ثم قبض عليه بعد ذلك واخرج
يلبغا اليحياوى نائب حلب لنيابة دمشق واحضر ارقطاى نائب دمشق
لنيابة مصر و باشر السلطنة بمهابة تفافوه ولكنه اقبل على اللهو والنساء
وصار يبالغ فى تحصيل الاموال ويبذرها عليهن وولع بلعب الحمام
=الى العقبة ركب عليه من معه من الامراء والجندفانكسر السطان ورجع هاربا الى
مصر فاختفى بها قال ابن حجر وعرض طشتمر على الخليفة ان يتسلطن فامتنع وقال
اختاروا من شئتم وانا اوليه ورجع هووالقضاة الى مصر ثم انهم ظفروا بالاشرف فخنقوه
ن فى أواخرسنة ٧٧٨ - ك (١) ر- القصر (٢) ص= وتهوره فى اموره #

ج-٢
الدرر الكامنة
١٩٢
وسهل فى النزول عن الاقطاعات فضم بذلك الفادينار فثار عليه يلبغا
الیحیاویبدمشق واشاع خامه معتمدا على انالناصر کان اوصاہ واوصی
غيره ان من تسلطن من اولاده ولم يسلك الطرائق المرضية جروا برجله
وملكوا غيره فلما بلغ الكامل جهزاليه عسكر اكثيفا فثاربه من بقى من
الامراء بالقاهرة خلوه بعد سنة ودون الشهر وقرر اخوه (١) المظفر
حاجىوذلك اول !. م من جمادى الآخرة سنة ٧٤٧ كما تقدم فى ترجمة
حاجى واعدم بعد ذلك *
١٩٣٩ - شعيب بن محمد بن جعفر بن شعيب بن احمد بن شعيب بن احمد
ابن شعيب رضى الدين ابو مدين التونسى قرأت بخط الشيخ بدرالدين
الزر کشیانه کاناحد اذكياءالعالم قالوذکر لى انه ولد فى شعبان سنة٧٢٧
وانه اخذ عن ابن عبدالسلام والهوارى (٢) ومحمد بن ابراهيم الاربلى
وابى عبد الله بن بحر (٣) التميمى وكان علامة فى الفقه والنحو واللغة
والفرائض و الحساب والمنطق جيد القريحة وافر الفضل اتقن علوما عدة
حتى الكتابة والتزميك وكان قد ومه القاهرة سنة ٥٧ ثم سافر إلى
حماة وتزوج بها وبلغتنا وفاته فى سنة ٧٧٠ انتهى وانشد له اشعار!»
منها
يا اوحد الحسن. هذى قصتى رفعت
الى مقا مك و الا شواق تنهيها
فاکتب عليها يمسى و صله ابدا
حتى ارى لى على المشاق تنويها
(١) ر - قرروا اخاه (٢) ر - ابن عبد السلام الهدارى (٣) س - محمد #
شعيب

ج - ٢
١٩٣
الدرر الكامنة
١٩٤٠ - شعيب بن محمد بن محمد بن ميمون المرى المغربى الاصل ولد بطريق
الحجاز سنة ٦٦٠ وتعانى النظم والادب فاجاد»
وله
هزوا الغصون معاطفا وقد ودا
و جلوا من الورد الجنى خدو دا
وغدا الجمال باسره فى اسرهم
فقسموه مطارفا وتلجيدا
فإذا ولدن اهلة وإذا سرحن جاذرا واذا حملن اسودا
واذا لووا زرد المذار على النقا
جملوا اللوافو قى العقيق زرودا
رحلوا عرن الوادى فالنسيمه
ارج ولم ار فى رباء الفيدا
وذوت غصون البان فيه فلم تمس
طربا ولم اسمع به تغريدا
وكأنمام بانه وغصونه
وظباء رباء وظله محدودا
قرأت بخط ابراهيم بن القطب الحلبى فى تاريخ مصر يكنى أبامدين
والمرى بضم الميم وبالمهملة وذكر مولده وقال انه تفقه على مذهب
الشافعي واعاد ببعض المدارس ومهر وكال فقيها فاضلا.
وانشدله
يا ما طلين لقد اتعبتم الاملا » ولن يطيق فؤادى فوق ما احتملا

الدرر الكامنة
ج- ٢
١٩٤
قدار کوا قبل ان یقضمحكم » فربما ندم الجانى اذا قتلا (١)
ومات فى سنة ٠٢١٩ (٢)
١٩٤١ - شعيب بن موسى بن عبد الرحمن بن سليمان بن عزيز المحمدى
الجنياوى (٣) ثم الصفراوى ثم الفاسى ابو مدين اخذ عن ايه وعن ابى
زكرياء السبتى وانى عبد الله بن النعمان والشيخ عن الدين ابن عبد السلام
وغيرهم ذكره الاقشهرى فى فوائدرحلته وقال انتفعت بمجالسته والبسنى
خرقة التصوف عن ابيه وكان زاد عمره على المائة »
١٩٤٢ - شعيب بن يوسف بن محمد الاسيوطى شرف الدين ابومد ين
الاسنائى مولد اولد سنة ٦٩٩ وقرأ على ابيه ونقى الدين ابن الحمام
وعطاء اللّه بن على والخطيب عبدالرحيم السمهودى (٤) وناب عن ابن
جماعة و کان خیراً منجمعا ومات فىحدود الثلاثین(٥)*
(١) فى هامش ١ - بخط السخاوى - قلت أنشدله أبو الفتح اليعمرى*
واعرش حين انظر.
4
أعرض حين اذكر.
اخاف عليه منواش
واشدله
يتم به فيشهره
بذل واحراق ووقفة سائل
وطفت بيوت الحميم اقيتكم
وكم نظرت عينى لطيف الشمائل
*
فو اللهماعاينت مثل جمالكم
ومنها
هم ماتوا سعى بحلو حديثهم # فلم يتركوافيه مجمالالعاذل
وقد نصبوا بين الجفون خيامهم # وما الطرف عن ذاك الخيال بذاهل
(٢) فى هامش ١ - بخط السخاوى فى ١٦ ذى القعدة (٣) ب - الجنيادى- ر -
الحسارى (٤) ص - السمنودي (٥) فى الطالع السعيد توفى يوم الاحدسابع ربيع
شهاب
الآخرسنة ٧٥٤ #

ج٢٠
الدرر الكامنة
١٩٠
١٩٤٣ - شهاب بن على بن عبد الله الحسنى ابو على شيخ لمي مقيم قربة اقطاى
بالقرافة سمع الكثير من أبى الحسن بن القير وابن رواج وحدث
بالكثير وتفرد بعدة أجزاء اخذ عنه ابن سامة والسبكى ومحمود بن خليفة
والذهبى وغيرهم قال البرزالى كان عنده عن ان رواج نحو خمسين جزءا
ومات فى ربيع الأول سنة ٧٠٨ (١).
١٩٤٤ - شهدة بنت القاضى بدر الدين ابى الحسن بن عبد العظيم ام الخير
المصرية الحصنية (٢) حضرت على السبط وسمعت من المرشيد المطار.
١٩٤٥ - شهدة بنت قاضى القضاة عن الدين عبد العزيز بن القاضى بدر الدين
ابن جماعة سمعت (٣) بقراءة ابيها وتسلمت الكتابة وتزوجت بالقاضى
تاج الدين المناوى وماتت فى جمادى الآخرة سنة ٧٥٧*
١٩٤٦ - شهدة بنت الصاحب كمال الدين عمر بن المديم ولدت يوم
عاشوراء سنة ٦٢٨ (٤) وسمعت من الكاشغرى واجازلها ثابت بن
مشرف وسمعت إضا من عمربن بدرين سعيد (٥) الموصلى حضورا
وتفردت عنه وكانت قدتز هدت وتركت اللباس الفاخر بعدوفاة أخيها
مجد الدين ومانت فى حلب سنة ٧٠٩*
١٩٤٧ - شهود بنت عبد القادر بن عثمان الحنبلي النابلسى سمعت من عبد الله
ابن محمد ابن يوسف بن نعمة العلم لابى خيثمة سمع منها للبر هان الخلي
محدث طب .
١٩٤٨ - شيبة بن على بن جابر اسمه محمد سيأتي.
(١) فى تغيرات الذهب توفى بصرعن ثمانين سنة (٢) ١- المصرى الحسنى (٣) ١ ص
السمعت (٤) ١ - ب - ٦٢ و فى شذرات الذهب ولدت يوم عاشوراء سنة فع
عشرة وستمائة (٥) ر - سعد *

الدررالكامنة
١٩٦
ج - ٢
١٩٤٩ - شيخو الفارابى (١) الناصرى الساقى احد الامراء بمصر والشام وكان
يكتب خطاحسنا كتب بخطه ريمة بقلم المحقق فى القطع البغدادى الكبير
ووقفها بالجامع الاموى ومات بمصر فى ربيع الآخر سنة ٧٥٢*
١٩٥٠ - شيخو الناصرى تقدم فى ايام المظفر حاجى واستقر فى اول دولة
الناصر حسن من رؤس المشورة ثم كانت القصص تقرأ عليه وصار
زمام الملك بيده وعظم شانه الى ان كان فى شوال سنة ٥١ فكتب
له بنيابة طرابلس وهو فى الصيد فساروا به الى دمشق فوصل الامر
بإقامته بهافلم يلبث ان امسك ثم -جن بالاسكندرية فاما استقر الصالح
صالح افرج عنه فى رجب سنة ٥٢ واستقر على عادته اولا وتوجه مع
الصالح فى نوبة ارغون الكاملى وخرج الى الا حدب بالصعيد وابلى
فى العرب الخمسدين بلاء حسنا ثم انه قام فى خلع الصالح واعادة الناصر
حسن فىشوال سنة ٥٠ واستقر هو مدير الملكة وزادت عظمته و کثر
دخله حتى قيل انه كان يدخل له من اقطا عاته واملاكه ومستاجراته
فى كل يوم مائتا الف ولم يسمع (٢) بمثل ذلك فى الدولة التركية وعمر الجامع
والظا نقاه بالصليبة فلما كان فى ثامن شعبان سنة ٥٨ وثب عليه مملوك
يقال لهآى (٣) جا من مماليك السلطان المرتجعة عن منجك تجرحه بالسيف
فى وجهه وفى يده فى دار العدل بحضرة السلطان فكانت ساعة صعبة
مات فيها من الزحام عدد كثير ولبس عشرة (٤) من مقدمي الالوف
فتوجهوا إلى قبة النصر وامسك آى قجا فقرر فقال ماامر نى احد ولكنى
(١) ب - الفاداء - ر - الفاراسى -ص - القازانى - فى - العاراى (٢) .-
قبل ولم يسمع (٣) وسناء المقر یز ي یا ثمی (٤) ص ـ ف ــ ى -- وليس غيرهوفى
قدمت
المقريزي وركب عشرة *

الدرر الكامنة
١٩٧
ج - ٢
قدمت له قصة فما قضى لى حاجتى فسمر آى قجا وطيف به وقطبت
جراحات شيخو فاقام مدة ولم يطلع بعدها الى القلعة بل العسكر كله
يترددون اليه ويقفون فى خد مته وتكرر نزول السلطان اليه ليعوده
الى ان مات فى سادس عشرى ذى القعدة من سنة ٧٥٨ ٪
١٩٥١ - شير زاد (١) بن ممدود بن شير زاد (٢) ن على شرف الدين الرومى
الترجمان كان ابوه من بعلبك وتحول الى دمشق وسمع من ان عبد الدايم
بد مشق وحدث عنه ثم سافر الى الروم صحبة الطواشي صواب الاوحدى
فاقام نحو عشر سنين وولى بها الانشاء وترسل الى الملوك ثم توجه
في البحر الى مصر وتقرر (٣) ترجمانا للدولة المكتب التى ترد من بلاد المجم
فى سلطنة قطز الى ان مات فى ثانى المحرم سنه ٧٠٧ بالقاهرة وقال
البرز الى فى تاريخه كان شيخا حسن الهيئة وذكره فى معجمه وقال
انشدنى لنفسه .
ومن يقصد الامر الذى ليس ممكناً
ويطمع ان يمسمى به وهو ظافر
كباحث صخر يبتغي فيه حاجة
انامله تدمى وتحفى الاظافر
١٩٥٢ - شيرين شيخ الحانقاه البيبرسية بالقاهرة مات فى سابع عشرى
جمادى الآخرة سنة ٧٤٩ قرأت وفاته بخط الشيخ تقي الدين السبكى
حرف الصاد المهملة
١٩٥٣ - صاروجا صارم الدين نقيب النقباء فى الايام الناصرية مات تجاءة
(١) ر. س - شيراز دى (٢) و - شيراز د (٣) ! - فتقرر*

ج- ٢
١٩٨
الدرر الكامنة
فى سنة ٧٣٦ *
١٩٥٤ - صاروجا المظفرى صارم الدين احد الامراء الناصرية ثم امسك
بعد مجىء الناصر من الكرك فى واقعة ميرموسى بن الصالح على ثم امره
بصقديم بدمشق كان خير الطباع سليم الصدر وكان ممن امسك بعد تنكر
واعتقل ثم امريكحله فى ومات فى أواخر سنة ٧٤٣*
١٩٥٥ - صافى بن نبهان بن عمر بن نبهان ن علوان بن غبار (١) بن محمد الحريثى
الجبرينى (٢) ابو القاسم ولدسنة ٦٧١ وسمع على ابن المجبر (٣) الاربعين
تخريخ ان بلبان وحدث ومات فى ... (٤) نقلته من خط محمد بن يحيى
بن سعد من شيوخ حلب سنة ٧٤٨ ٥
١٩٥٦ - صالح بن إبراهيم بن ابى بكر بن ناصر ويقال قاسم الحور اني ثم الصالحى
الحنفي ابو محمد الحافظى ولد سنة ٦٧ وسمع من ابن ابى عمر والفخر
وابن شيبان وابى بكر الهروى وحدث حدثنا عنه بالسماع شيخنا
ابو اسحاق التنوخي وذكره البرزالى فى معجمه فقال ولد فى عاشر المحرم
عند ورود السكر من انطاكية سنة ٦٦ ويقال مولده سنة ٦٧ قال
البرزالى كانرجلاخير اله محفوظ وهو مكثر عن الفخرين البخاري ومات
فى ليلة الثالث والعشرين من رمضان سنة ٧٤٠*
١٩٥٧ - صالح بن احمد بن الانجب بن الكسار الوا سطي المقرئ المدعو
بالقاضى قوام الدين ابو الفضل بن الحافظ صدرالدين اسمه والده
الكثير من الرشيد ابن ابى القاسم وإن المكاوى واجاز له الشريف
(١) ص - الخيار (٢) ب - الحديثى - ص وف الجبرنى - ر - الخيرى
(٣) ر - المجير - ص - ابن المحبر (٤) بياض #
ابو

ج -٢
الدرر الكامنة
١٩٩
ابو البدر المراغى وابن ربيعة الواسطى وعبدالصمد بن ابى الجيش وسمع
من الجزري(١) مقاماته وخرج له السرصى مشيخة وحدث ومات
فى سنة ٠٧٤٤
١٩٥٨ - صالح بن احمد بن عثمان بن حامد بن على المكارى البعلى صلاح الدين
القواس الشاعر المابرولد سنة ثلاث وثلاثين (٢) وصحب الفقراء
وتمانى النظم وتعبير الرؤيافاجاد ومات سنة ٧٢٣ وهو صاحب الابيات
السائرة ذوات الاوزان *
لمنتى من دواعى الهم والكمد
داء ثوى بفؤاد شفه سقم *
باضلمى لهب تذكوشرارته * من الضنى فى محل الروح من جسد
يوم النوى ظل فى قلبى به الم * وحر فتى وبلائى فيه بالر صد
ويقال انه يقرأ على ثلاثمائة وستين وجهاوذ كره الذهبى والبرز الى
فى معجميها ووصفاء بالديانة والتواضع والفضيلة *
١٩٥٩ - صالح بن اسحاق بن محمد بن ضرغام بن صالح العامرى جمال الدين
ابن السوا العادلى ولد سنة ٦٤ باسيوط وسمع من ابن خطيب المزة
الغيلا نيات ومن ان التاج المهروانيات ومن أبى عبد الله بن النعمان وابى
بكر بن الانماطى وغيرهم وحدث سمع منه ان رافع وقال كان -ا كنا
وبيده ثبت بمسموعاته مات فى ذى الحجة سنة ٧٤٣٪
١٩٦٠ - صالح بن ابى بكر بن ابراهيم بن أبى بكر بن اسمعيل بن محمد
السنجارى الاصل الاسكندرانى تقى الدين ولد سنة ٦٦٦ بد منهور
الوحش ونشاً بالاسكندرية واسمع على محمد بن إبراهيم بن ترجم ومحمد
ابن عبد الخالق بن طرخان والأبرقوهى وغيرهم واجاز له الدمياطى
(١) ,- الح يرى (٢) و- الندمثلانه *

الدرر الكامنة
٢٠٠
ج - ٢
واندقیق العید والفوی (١) وآخرون ذكرهان رافع في معجمه فقال
كان رئيسا يحب الفقراء ودرس بالاسكندرية وكانامين الحكم بالقاهرة
ثم ولى امانة الحكم بالقاهرة مدة ومشيخة الطبیر سية وحدث ومات
فى٠٠٠(٢) وذ کره البدر النابلسي فىمعجمه *
١٩٦١ - صالح بن ثامر (٣) بن حامد الجمبرى تاج الدين ابو الفضل الشافعى
ولد سنة بضع وعشرين وسمع من يوسف بن خليل والضياء صقر
والنظام البلخي والمجد ابن تيمية فى آخرين وولى القضاء فى البلاد كبعلبك.
واولما تولى سنة٥٧ وناب بدمشق ومهر فىالفرائض ونظم فيها و کان.
خيرا متواضعا خطب بالجامع الاموى واستسقى بالناس سنة ٩٤ قال
الذهبى كان مليح الشكل طويلا وقورا حميد الاحكام حسن الخلق
جبار اعنيفا (٤) سيىء الطريقة (٥) وهو صاحب الجمبرية فى الفرائض.
ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٦ *
١٩٦٢ - صالح بن سليم بن منصور بن سليم الحسبانى ثم الصالحى الحنبلى
ابو التقى ولد بعد السبعمائة وسمع من ان الشحنة صحيح البخارى
وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة *
١٩٦٣ - صالح بن عبد العظيم بن يونس بن عبدالقوى بن ياسين بن سوار
الفهمى (٦) تقى الدين العسقلانى سمع من النجيب الحرانى وشمس الدين
ابن العماد وتقی الدین بن رزین وکاندلالا بالکتبیین وحدث ومات
فى خامس عشرى جمادى الآخرة سنة ٧٣٤ بالقاهرة قلت حد ثناعنه
بالسماع شيخنا أبو الفرج بن حماد الغزى»
(١) ر- القونوى (٢) بياض (٣) ر - تامر (٤) ر - خيرا عفيفا (٥)ر- سعى
صالح
الطرفة (٦) ر - التميمى #