النص المفهرس

ج - ١
الدرر الكامنة
١٠١
٢٧٥ - احمد بن احمد بن عمر بن احمد بن احمد بن مهدى كان من النبهاء (١)
الشافعية ومات فى ذى الحجة سنة ٧٧٢ مصر*
٢٧٦ -- احمد بن احمد بن محمد بن إبراهيم المراغى ثم الدمشقى الحنفى
المعروف بابن الشهاب الرومى ولى امامة الحنفية بالجامع وتدريس العينية
ومشيخة الخاتونية وكانت له زاوية بالشرق الشمالى مات فى صفر
سنة ٧٤٢ *
٢٧٧ - أحمد بن احمد بن محمد بن عثمان السعدى الشيخ موفق الدين
ابن تاج الدين بن شرف الدين الشارعى الصوفى سمع من جد والده عثمان
وهو آخر من حدث عنه بالسماع وسمع من الرضى ابن البرهان فى
آخرين وحدث سمع منه بعض شيوخنا ومن القدماء ابن ايبك
والسروجى وابن رافع والوانى وغيرهم ولد سنة ... (٢) ومات
في اواخر جمادى الأولى سنة ٧٣٩ %
٢٧٨ - احمد بن احمد بنمنير بن سليمان القواس هو الذهبى ابوه الحاج
شهاب الدين وكان يقال له اخو الشاطر ولد فى سنة ٦٥٨ وسمع من
الكرمانى وابن ابى اليسر وغيرهما وحدث وسمع منه الذهبى والعز
إن جماعة فى رحلته ومات بد مشق فى ثانى صفر سنة ٧٣٧ * ذكره
ابن رافع ومن مسموعه على ابن ابى اليسر جزء الكوفى انا به جماعة
وفضائل الشام للربمى وجزء ايوب *
٢٧٩ - احمد بن احمد بن هشام السلمى ابو جعفر ولد سنة ٧٢٠ وقرأ على
أبى عبد الله ابن الفخار وولى الخطابة بمدينة بسطة ومات فى جمادى الاولى
(١) ر - الفقهاء (٢) بياض بالاصل وفى ر - سنة اثنين

ج - ١
الدرر الكامنة
١٠٢
سنة ٧٥٠ ذكره لسان الدين *
٢٨٠ - احمد بن ادريس بن محمد بن ابى الفرج مفرج بن ادريس إن
الحسين بن مزيز الحموى تاج الدين ابو العباس ولد سنة ٦٤٣ واحضر
على صفية بنت عبد الوهاب فى سنة ٤٦ واسمع من اليونينى ومحمد بن
عبد الهادى ومكي بن علان والبلدانى ومن شيخ الشيوخ بحماة وغيرهم
واجاز له ابن الخير وابن العليق وابن القميرة وحدث قد بما قرأ عليه
ابن تيمية سنة ٦٨٠ (١) وانقر دبرواية اشياء ورحل اليه الطلبة وكان دينا
وقوراً رئيساً صيناً ، ذكر لوزارة حماة وكان ابوه يكتب الخط الفائق
كتب كثيراً من الكتب الكبار يتقن ضبطها (٢) كالصحاح والروض
الانف ومات ولده التاج فى تاسع رمضان سنة ٧٣٣ وقد اجاز لجماعة
من شيوخنا منهم محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن عثمان*
٢٨١ - احمد (٣) بن ادريس بن يحيى بن يونس المادرائى ابو العباس الحنفى
ذكره الحافظ قطب الدين وذكر انه سمع على الفخر ابن البخارى وابن
شيبان وزينب بنت مكي وغيرهم وروى عنه دوبيت من شعر محمود بن
عابد تحق روايته له عن احمد بن محمد بن ابى المكارم عن محمود المذكور
وارخ وفاته سنة ٧٢٨ ٪
٢٨٢ - احمد بن اسحاق بن محمد بن المؤيدين على الهمدانى الاصل الابرةوهى
نزيل مصرتم القرافة شهاب الدين ابو المعالى بن رفيع الدين كان ابوه
قاضى ابرقوه من عمل شيراز وولد له هذا (٥) سنة ٦١٥ فاسمعه من
(١) ر - سنة ثمان وخمسين وستمائة (٢) ١ - خططها (٣) هذه الترجمة زيادة فى
هامش ١ - بخط السخاوى (٤) فى هامش ١ - شيخ إن المؤيد (٥) ر- ولد هذا﴾
اني

ج-١
الدرر الكامنة
١٠٣
ان بكر بن سابور سنة ٦١٩ واحضره فى سنة ١٧ على عبد السلام
السرقولى ويبغداد من ابن عبد السلام (١) وابن صرماء وبدمشق
من ابن ابى لقمة وابن البن وان صصرى ومصر من ان الجباب(٢)
وبالقدس من الاوقى (٣) وحدث وقدم الديار المصرية فقطن القرافة
الى ان مات بها سنة ٧٠١ وكان يقول انه رأى النبى صلى الله عليه وسلم
فى المنام وأخبره انه يموت بمكة حج فى آخر عمره فات بما حدث
عنه أبو العلاء الفرضى (٤) والمزى والبرز الى واليعمرى والقواوى
والذهبي وكان خيرامتواضعاً له كرامات وله تلامذة وكان يعرف
بين الصوفية بالسهر وردى لانه كان يلبس عنه الخرقة مات مكة فى
١٩ ذى الحجة وكانت وفاة أبيه رفيع الدين سنة ٦٢٣ *
٢٨٣ - احمد بن اسحاق بن يحيى بن اسحاق الآمدى بدر الدين بن الفيف
يقال اسمه محمد ولد سنة ٦٩٣ واسمع على ابيه وعلى غمر بن القواس
والشرف ابن عساكر وغيرهم وولى حسبة الصالحية وحدث قال ابن
رافع كان لين الكلمة محبالا هل الخير مات فى ذى القعدة سنة ٧٦٤ (٥)*
أرخه ابن رجب سنة خمس فوهم (٦) *
٢٨٤ - احمد بن اسكندر الحسينى الصو فى شهاب الدين ابن صدرالدين
ابو ذروشهرته باذار قرأت له شرحا على بيتين لابن العربى فى كراسة
املأها فى رجب سنة ٧٧٧* وفيها من شعره »
ووراء ذاك ولا اشير لانه * سر لسان النطق عنه اخر س
(١) ر- من عبد السلام (٢) ر- ابن الحباب (٣) ر- الادمي (٤) ر - الفرضين
(٥) ر - ٧٩٤ (٦) ليست هذه العبارة فى - ر - *
:

ج- ١
١٠٤
الدرر الكامنة
امريه وله ومنه تقيت * اعياننا ووجودنا المتلبس
و منه
لئن حجبت اشبا حكم عن عيوننا
فلم يحجب البين (١) الشتيت لكم معنى
ولا نظرت عيناى الاجمالكم
ولطفكم المرسوف والحسن والحسنى
ويشتاقكم طرفي وانتم - واده (٢)
فا ابعد المشتاق منكم وما ادنى
٢٨٥_ احمد بن ١- معيل بن آقشر (٣) بن عبد الله الحلبى سمع على الكمال احمد
النصبى الشمائل وحدث به بحلب سنة ٢٥ وعاش الى سنة ٧٣٤ واجاز
لشيخنازين الدين ابى بكر بن الحسين العثمانى نزيل المدينة »
٢٨٦ - احمد بن اسمعيل بن إبراهيم بن سلمان بن حمائل بن على بن جمفر
المقدسى المعروف بابن غانم ولد سنة ... (٤) وسمع من التقى ان
الواسطي وحدث وكان عارفاً بالشروط مليح الكتابة مات سنة ٧٣٥ *
٢٨٧ - احمد بن اسمعيل بن احمد بن سعيد بن الا ثير الحلبى الاصل ثم
القاهرى الصدر الكبير نجم الدين بن عماد الدين كان من كبار الرؤساء
بالقاهرة ومن كتاب الانشاء ومن يحضر دار العدل بين يدى السلطان
وهو من بيت كبيروابوه هو الذى استعلى من ابن دقيق العيد شرح
العمدة مات نجم الدين فى ثالث عشرى صفر سنة ٧٣٧ بالقاهرة
وقد سمع الصحيح من إن الشحنة قال إن رافع ما علمته حدث*
(١) ر- النفس الشتيت -- إدى - البين المشت (٢) ر - سوادها (٣) و -
(٣) د- انس (٤) يساعد بالاصل ٤٤
احمد

ج -١
١٠٥
الدرر الكامنة
٢٨٨ - احمد بن أسمعيل بن احمد بن عبد الرحيم بن عمر المنبجي ثم الحلبى ان
الناقوس (١) -بط الكمال عمر إن العجمى كان فاضلا كثير الاشتغال بالعلم
حصل طرفاً صالحا من الفقه وغيره حلب ودمشق ومصر وغيرها
ومات فى الطاعون الكائن (٢) فى سنة ٧٩٥
٢٨٩ أحمد بن اسمعيل بن احمد بن عبد الله بن الزبير المعروف بابن الطابورى
احضر عند سنقر الزيى صحيح البخارى بفوت ومشيختى سنقر
والثلاثيات وحدث وكان شاهدا على باب الحلاوية محلب مات
بقارا (٣) سنة ٧٦٥ وله ثلاث وستون سنة *
٢٩٠ / حمد بن أسمعيل بن احمد بن عمر بن ابى معمر المقد سى نجم الدين (٤) ولد
سنة ٦٨٢ (٥) قرأته بخطه وحضر عقيقته الشيخ شمس الدين ابن ابى معمر
ثم مات الشيخ بعد قليل فى ربيع الآخر وسمع النجم هذا من الفخر
ابن البخارى ستة اجزاء من اول مشيخته وامالى ابن سمعون ومن
التقى الواسطى اربين الحاكم ومجلسى الخلال (٦) ومن اخيه محمد بن
على الواسطى وعلى بن محمد المصرى (٧) واحمد بن مؤمن الصورى ومحمد
ابن حازم (٨) الفقيه وعيسى المغارى وعبد الرحمن بن عمر بن صومع وعن
أبى الفضل بن عساكر مشيخته تخريج المهندس وغيرهم وحدث وعمر
وتفرد وحدث بامالى بن سمعون عن الفخر وغير ذلك ومات فىثالث
(١) ز - القابوسى - فى هامش - ١ - الناقوسى بالنون لا بالفاء وهم بيت
بجلب لم يبق منهم الآن من يعرف والله اعلم (٢) د- الكائن بحلب (٣) و - بغارا
(٤) ر- نجم الدين بن نجم الدين بن نجم الدين (٥) ر - اثنين وستين وستمائة
(٦) و- مجلس الحلال (٧) ر- المقرى (٨) ر- محمد بن مكرم الفقيه *

ج-١
١٠٦
الدرر الكامنة
جمادى الآخرة سنة ٧٧٣ واجاز لابى حامد بن ظهيرة واعبد الله بن
عمر بن عبد العزيز بن جماعة *
٢٩١ احمد بن أسمعيل بن عبد الرحمن بن اسمعيل بن ابى عائدا ن المؤذن
المقدسى ولد سنة نيف وخمسين وسمع من ابن عبد الدائم ومات فى
أواخر سنة ٧٢٥ ٪
٢٩٢ احمد بن اسمعيل بن عبد القوي بن أبى العز بن عز وف بن داود
ابن عزون بن ليث بن منصور أبو العباسى الانصاري المغربى الاصلى
المصرى ولد سنة ٦٢٠ وسمع جزء البطاقة سنة ٢٥ وسمع من جمفى
این علی کتاب العزلةلا بن ایی الدنیا وحدثعنهمات فی جمادى الا ولى
سنة ٧٠٨%
٢٩٣ احمد بن أسمعيل بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن حامد
الاصبهانى المالكى البغدادى المعروف بابن المقرئُّ روى بالاجازة
عن الرشيد ابن أبى القاسم وابن الطبال وابن القويزة (١) والعفيف بن
•زروع ونظم الشعروله ديوان مدح فى التى صلى الله عليه وسلم
ذكره شهاب الدين بن رجب فى مجمه وحدث عنهم.
٢٩٤ - احمد بن اسمميل بن على بن عبدالعزيز بن الحسين بن احمد بن أبى الفضل
ابن جعفر بن الحسين بن احمد بن محمود بن زيادة الله (٢) بن عبد الله
ابن ابى أهيم بن احمد بن محمد بن الاغلب التميمى السعدى أبو الهدى (٣)
نفر الدين ان الجباب (٤) المصرى ولد فى جمادى آخرة سنة ٦٤٣
واسمع على سيط الساقى جزء الفهلى وغيره وعلى الرشيد العطلر وغيره
(١) و- الطفال وابن العويدة (٢) و - زيادة بن عبد الله (٣) ٥ - ابو المهدي
(٤) ر - الحياب*
ومات

١٠٧
الدرر الكلمة
ج - ١
ومات فى رمضان سنة ٧٢٠ ٪
٢٩٥ - احمد بن اسمعيل بن محمد بن أبي العز بن صالح بن أبى للمرّبن وهيب
الاذرعى ثم الدمشقى الحنفى نجم الدين ابن الكشك ولد سنة ٢٠ واسمع
على الحجار وحدث عنه وتفقه وولى قضاء مصر سنة ٧٧ اياما قلا ئل
ثم ولى قضاء دمشق مراراً ولزم داره اخيراً وكان عارفا بمذهبه درس
باماكن ومات فى ذى الحجة سنة ٩٩ وقد قارب الثمانين واجازلى *
٢٩٦ - احمد بن أسمعيل الحقى شهاب الدين ان الرومى سمع من ست
الوزراء وابن الشحنة الصحيح وناب فى الحكم عن جمال الدين ابن
التركمانى وولى قضاء منية الشيرج والمرج ومات فى ثانى عشرذي الحجة
سنة ٧٦٠ ارخه شيخنا العراقى *
٢٩٧ - أحمد بن الطنبا (٢) القواس (٣) الحلبى العزيزى الشيخ شهاب الدين
أبو العباس المعروف بابن الحلية (٤) ولد فى مستهل ربيع الأول سنة ٤٥
وسمع إن خطيب مردا وابن عبد الدائم وحدث وذكره الذهبي وابن
رافع فى معجميها وكذا البرز الى قبلها وقال شيخ صالح من اهل القرآن
والدين والفضل وله نظم حسن كان يقرئ القرآن بجبل قاسيون
وانتفع به جماعة ويقال ان اسم والده فى طبقة السماع بخط الحافظ
النابلسى خطلبا (٥) ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٣%
(١) ر - إبن وهيب (٢) ر - الطباق (٣) ب - الفوارسى (٤) ر - بابن الحلية
(٥) هامش - ١ - يخط السخاوى قلت قال دافع از ابن خطليا حوابن الطنبا وان الحافظ
كان يغلط فى اسمه وذكره الحافظ العراقى فى تاريخه فقال احمد بن الطنبغا بزيادة غين
معجمة بعد الموحدة والله اعلم* وحاشية ثانية-يوم السبت سادس عشرو دفن بالسفح*

الدرر الكامنة
١٠٨
ج - ١
٢٩٨ - أحمد ن ال مالك الجوكندار امره الناصر بن قلاون ثم ولى
تقدمة فى سلطنة حسن ثم انتقل (١) فى الولايات بغزة وغيرها ثم طرح
الامر (٢) فى سنة ٧٩ ولبس زى الفقراء وصار مشى فى الطرقات وحج
كثيرا وجاور ومات على ذلك فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٣ ٪
٢٩٩ - احمد بن أيبك بن عبدالله الحسامى الدمياطى ابو الحسين ولد سنة
سبع مائة وسمع من احمد بن عبدالرحيم بن درادة (٣) و حسن بن عمر
الكردى وشهدة بنت الحصى وست الوزراء وغيرهم وبالاسكندرية
من إبراهيم الغرا فى واشتغل بنفسه وقرأ وانتقى وذيل على ذيل الوفيات
التى جمعها المنذري م الحسينى وخرج للديومى معجماء لغيره من الشيوخ
وجمع مجاميع ورحل إلى دمشق باخرة فسمع بها وظهرت فضائله
ومات فى طاعون مصرسنة ٧٤٩ قرأت بخط الشيخ تقي الدين السبكى
أنه مات فى رمضان وانتخب عليه الذهبى جزءا من حديثه رأيته خط
الذهبي وحدث به ابن ايبك وممن سمعه منه شيخنا ابو الخير ابن
العلائي وذكره الذهبي في معجعه المختص فقال المحدث الحافظ المفيد
محدث مصر قدم علينا فظهرت معارفه وحسن مشاركته وخرجت
.ه جزءا سمع منى وسمعت منه - وقرأت بخط الشيخ بدر الدين الزركشى
أنه كان شرع فى تخريج أحاديث الرافعي ولم يكمل وكان يكتب خطا
دقيقا لكنه مضبوط متقن قوى كثير الفائدة رحمه الله تعالى)
٣٠٠ - احمد بن أيوب بن ابراهيم شهاب الدين ان المنفر القرا فى احد
المسندين بالقاهرة حدث عن ابى الحسن الوانى وابى النون الدبوسى
(١)١ - ى - تنقل (٢) و - الامرة (٣) ب - داردة - ر - ابن دارة *
ویوسف

الدرر الكامنة
١٠٩
ج.٠ ١
ويوسف بن عمر المختنى وحدث ومات فى شهرربيع الأول سنة ٥٧٩٤
٣٠١ - احمد بن أيوب بن أبى فراس بنهبة الله البعلى يعرف بابن الغافى
ولدسنة ٦٧٨ وسمع من التاج عبد الخالق وابى الحسين (١) اليونينى
وغيرهما وحدث وكان امام مسجد الحنابلة بيعلبك مات فى شوال
سنة ٧٤٥ ٠
٣٠٢ - احمد بن ابى بكر بن احمد بن عبد الحميد بن عبدالهادى بن يوسف بن
محمد بن قدامة بن مقدام ابو العباس المقدسى شهاب الدين إن العز
الحنبلى الفقيه المفتى ولد سنة ٧٠٧ واحضر على هدية بنت عسكر
وتفرد بها واجازله الفخر التوزرى من مكة وإن رشيق وطائفة من
مصر ودخل فى عموم اجازة اسحاق النحاس لاهل الصالحية وتفرد
بكل ذلك وسمع الكثير من التقى - إيمان ويحيى بن سعيد (٢) وعيسى
المطعم وفاطمة بنت جوهر وابي بكر بن احمد بن عبد الأم وغيرهم.
وحدث بالكثير وكان خاتمة المسندين بد مشق مات فى ربيع الا خر
سنة ٧٩٨ وقد اجازلى غير مرة *
٣٠٣ - احمد بن ابى بكر بن برق شهاب الدين الوالى بد مشق ولاه تنكز
نقلا له من ولاية الساحل بصيداء وكانمشكورا حسن السياسة ومات
بدمشق سنة ٧٣٦ %
٣٠٤ - احمد بن ابى بكر بن حرز الله بن على السلمى القرى (٣) الشافعى ولد
سنة ٥٢ وتفقه بالنووى ولازمه وكان الشيخ يحبه ويثنى عليه حتى انه
زكاه فى شهادة شهدها عند بعض القضاة واخذايضا عن عن الدين ابن
(١) ر - أبي الحسن (٢) ر - يحيى ابن سعد (٣) ١ - المعرى - ي - المصري

ج - ١
الدرر الكامنة
١١٠
الصائغ وإن عبدالقوى وولى الحكم فى بلاد منها الخليل وبصرى
وصرخد وولى بد مشق مدارس وكان قد سمع من يحيى بن الحنبلي (١)
والمقداد القيسي وابن الصابونى والرشيد العامرى وغيرهم وكان
جواداً لا يدخر شيئاً متواضعاً حسن الاخلاق مات فى ذى الحجة
سنة ٧٢٧ %
٣٠٥ - احمد بن ابى بكر بن سمرة القطان اللي حضر على بيبرس العديمى(٢)
جزء البانياسى وحدث به ومعه منه ابو المعالى بن عشائر سنة ٧٧٤
ومات بعد ذلك فى ... (٣) *
٣٠٦ - احمد بن ابى بكر بن طى بن حاتم بن جيش ن بكار الزبيرى المصرى
الشاهد المحدث ولد فى حدود منة خمسين وستمائة وسمع من المعين
الدمشقى وان غلاق والنجيب وعبد الهادى القيسى وغيرهم وطلب
بنفسه وكتب وحصل وكان حفظة النوادر متواضعا فانما قال الشهاب
ابن عساكر ومن خطه قلت كان خيرا مواظبا على الجماعة بالجامع المتيق
كثير الصدقة يقوم الليل وكان قبل (٤) رحل مع ابى الفتح القشيرى الى
الاسكندرية وسمع قراءته كثيرا ولا زمه وأجازله فى سنة ٦٧ جمع من
المصريين والشاميين منهم الشيخ تاج الدين الفزارى والشيخ
محى الدين النووى وكان يحب أسماع الطلبة فقصده الطلبة من الجهات
حسنه وعلوسنده * وذكر ان اول مشايخه فى السماع عبد الهادى
القيسى سمع عليه مشيخته والموطا والاربعين الالهية وقطعة من
المعجم الكبير وقال غيره شاخ وعجز و فر د ببعض مره يا ته وقال
(١) ر- يحيى الحنبلى (٢) ر- القديمى (٣) بياض بالاصول (٤) ١ - ى- ر-قد"
الذهبي

١١١
الدرر الكامنة
ج -١
الذهبى سمعت منه بالاسكندرية قبل سنة سبع مائة وهو آخر
شيوخى فى الرحلة المصرية وفاة وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال
لقيته بالاسكندرية طلب وقتا وسمع وكتب الطباق ولم يهر وقد
عمر وعلت مروياته وكان حفظة النوادر وشاخ واحتاج وحدث
وعجز وجلس مع الشهود وقال وهو آخر من لقيته فى الرحلة موتاً
مات فى شعبان سنة ٧٤٠٪
٣٠٧ - احمد بن ابى بكر بن ظافر مجد الدين ان معين الدين المالكي خطيب
الفيوم وسبط الشيخ المجد الاخميمى واخو شرف الدين المالكي قاضى
الشام صاهر الصاحب تاج الدين ابن حذا وكان عاقلا فاضلاء قال
ابو حيان احد رجالات الكمال صورة وكرما وعلما وادبامات
فى ربيع الأول سنة ٧٢١%
٣٠٨ - احمد بن ابى بكر بن عبد الله الحضرمى ثم الزبيدى الفقيه الشافعى
شهاب الدين انتهت اليه رياسة الفتيا ببلاد اليمن وكان خيراً فاضلا
مات فى شهر رجب سنة ٧٨٧ *
٣٠٩ - احمد بن ابى بكر بن عرام الاسوانى الاصل الاسكندرانى الشافى
ولد سنة ٦٦٤ واخذ عن الشيخ شمس الدين الاصبهانى والعلم العراقى
ومحيى الدين حافى رأسه وبهاء الدين ابن النحاس وقرأ على الدلاصى
وسمع على جماعة ( منهم محمد بن طرخان وصحب ابا العباس المرسى وكان
الشيخ ابو الحصن الشاذلى استاذ المرسى جده لامه) (١) وولى نظر
الاحباس بالاسكندرية وعلق على المنهاج ومات بالقاهرة سنة ٧٢٠
وهو والد الشيخ تقي الدين محمد بن عرام وهو القائل»
(١) ما بين العكفين زيادة من ١ - و - ر»

ج - ١
الدرر الكامنة
١١٢
انامل مامدت لغير صنيع
اياطرس ان جئت التقوى (١) فقبان *
واياك من رشح الندى وسط كفه * فتمحى سطور سطرت ... (٢)
٣١٠ - احمد بن ابى بكر بن على بن جعوان (٣) الديرى الشافعى (٤) جمال الدين
كان فاضلا وسمع من احمد بن عبدالدائم مشيخته ومن اسرائيل بن احمد
الطبيب وعبد المنعم بن يحيى القرشى واسعدبن المظفر القلانسي وغيرهم
وصحب الشيخ تاج الدين ابن الفركاح وتفقه ونظم الشعر الجيدودخل
مع الجفل (٥) إلى الديار المصرية ثم رجع ودخل البلاد الشامية (٦) وولى
الحكم ببعضها وكان اولا يعرف بان المثنى(١٠) ذكره البرزالى والذهبى
وإن رافع وحدث عنه بالاجازة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٢١%
٣١١- احمد (٨) بن ابى بكر بن محمد الشيخ شهاب الدين العبادى
الخفى ذكره ابن الخطيب فى تاريخه فكتب عليه شيخنا المؤلف
ما صورة ٠٠٠ *
٣١٢ - احمد بن ابى بكر بن محمد بن سلمان بن حمائل كتب فى الانشاء
بد مشق ثم بطرا بلس ثم بد مشق ثم مصر الى ان مات سنة ٧٥٨ وله
أربع وثلاثون سنة وكان قوى الكتابة لكن لا يحسن النظم*
٣١٣ - احمد بن أبى بكربن محمد بن طرخان الصالحي الحنبلى تقى الدين
ولد سنة ٦٦٣ وسمع عن احمد بن عبد الدائم عدة أجزاء منها جزء
ايوب والمائة الفراوية ومجم ابى يعلى حدثنا عنه شيخنا البرهانى الشامى
(١) و - الثغور (٢) بياض بالاصل وفى ها مش ب - لعله بد موعى وفي
و - سطرت الرفيع (٣) ر- ابن صفوان (٤) ب - نسبة الى ديريسي (٥) ر- المغل
(٦) ١ - ى - ر- الشمالية (٧) هامش - ١ - المنى (٨) زيادة فى - ١ - بخط
ومات
السخاوى®

الدرر الكامنة
١١٣
ج - ١
ومات فى جمادى الآخرة (١) سنة ٧٣٦ وقد تقدم ذكر واده»
٣١٤ - احمد بن ابى بكر بن محمد بن عامرى (٢) ن - إيمان الحنفى المعروف بان
سلك (٣) ولد سنة ٦٩٠ وبرع فى الفته ودرس وافتى وناب فى الحكم
ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩*
٣١٥ - أحمد بن أبى بكر بن محمدبن محمود الحلبي الاصل شهاب الدين بن
شرف الدين إن شمس الدين بن الشهاب ولد سنة سبع عشرة وكتب
فى الانشاء وكان قوى اليدين جداحتى كان يأخذ الحية فيحملها بذ نبها
ويوقعها (٤) الى فوق ويقصفها (٥) الى اسفل ويرميها وقد انقطع
وسطها وانتخلمت فقارات ظهر ها ومات شابا فى يوم عاشوراء
سنة ٧٥٤ ٪
٣١٦ -- احمد بن ابى بكر بن منصور بن عطية الاسكندرى شمس الدين قاضى
طرابلس كان فاضلا فى انواع من العلوم و كان شجاعاً وعنده عدد
لقتال الفرنج وكان قداثرى وكثر ماله وبنى بطرا بلس مدرسة الشافعية
وكان كل من ورد عليه يكر مه والكلمة مجتمعة فى (٦) الثناء عليه .
قال الذهبي فاضل متفنن بارف بالمذهب يتعافى التجارة مع رأي جيد
وحزم وذكر انه سمع من المنذرى واخذ عن ابن عبد السلام وكان
مولده سنة ٦٣٤ ومات سنة ٧٠٧ * قال البرزالى بعد مرض طويل
حصلله فى آخره برسام فولى غيره القضاء . وقال الذهبي کتب الي
(١)و - الاولى (٢) كذا ورد فى النسخ، كلها أن عامرى والصواب فيما أظن
فى الجواهر المضيئة - ج ١ ص ٦٢ ان غازى ابن سليمان بن العباس شهاب الدين -
ك - وفى ر - ايضا ابن غازى - ح (٣) ر - بابن ملك (٤) ١ - رسومرفعها
(٥) ر - ويقصعها (٦) ر - على #

الدر رالكامنة
١١٤
ج-١
شهاب الدين ان صرى ان شمس الدين المذكور لما احتضر اجتمعنا
حوله فاظهر فرحا واستبشارا وكرر كفتى الشهادة وقل ساعد ونى
وآنسونى فان للنفس انزعاجا عند الفراق واذا رأتمونى مت مسلما
فاشكروا ربكم على الهداية لهذا الدين العظيم ثم كرر الشهادة نحو ثلاثين
مرة ومات.
٣١٧ - احمد بن بدليك الساقى شاد الشر بخاناة التركمانى اصله من بلاد
الشرق فقدم هو واخوته شلدى وحاجى وعمر مصر تخدم احمد عند
يكتمر الساقى ثموآه السلطان فاعيه فاستخدمه عنده وجعله شاد الشر بخاناة
ولم يزل فى عداد الخاصكية الى ازمات السلطان فولى نيا به صفد
ثم عاد إلى حلب ثم رجع إلى مصر وقام فى خلع الظفر هو وشيخو
ورفقتهما وكانت المطلمات تكتب ألى السلطان ونسختها اليهم ووقع
بينهم مرة خلف فصاح احمد ما فيها هذه المرة من اولاد السلطان
احد الامن صح له جلس على التخت فقدوها عليه وأخرجوه إلى
صقد نائباً ثم شق المصا وعصى جردت له المساكر الى ان اسك
واعتقل بالاسكندرية ثم اخرج الى نيابة حماة فى سلطنة الناصر حسن
الأولى ثم شق المصا ثانياً الى ان قتل بدمشق فى المحرم سنة ٥٤ وكان
حلو الوجه خفيف للحية له فى محية الشباب تراجم مشهورة مع نفسه
الا بية وهمته العالية ہ.
٣١٨ - احمد بن يكتمر الساقى ولد سنة ١٣ تقريباً فاحبه السلطان الناصر
وهو صغير حتى كان مرة نائماً على هذه حين ارادته (١) الركوب فلم يمكن
لحدا من ازعاجه وابوه واقف خجلان حتى كان اكثر الناس يقول
(١) ر- اراديه »

ج - ١
١١٥
الدرر الكامنة
هو ابن السلطان وامره مائة وهو صغير وزوجه بنت تنكز نائب الشام
وعمل العرس بنفسه واحتفل وكان يقضى عند السلطان اشغالا
لا يقضيها غيره ولم يزل على ارتقائه الى ان حج مع السلطان فات راجعاً
فى المحرم سنة ٥٧٣٣
٣١٩ - احمد بن بكتوت ن عبد الله الحلبى (١)ابو العباس اشتغل وتمثانى
الآداب والكتابة الى ازولى توقيع طرابلس ونظر بيت المال مدة
ثم رجع إلى حلب على نظريبيت المال ثم ولى كتابة السريها ومات
سنة ٧٧٤ أثنى عليه ابن حبيب *
٣٢٠ - احمد بن بلبان البلبكى (٢) ثم الد مشق الشيخ شهاب الدين كان
والده نقيباً فولد هوسنة ٢٩٤ ونشأ فى طلب العلم فسمع من
أبى العباس الحجار والشهاب محمود وجماعة وحفظ المنهاج وغيره واخذ
بد مشق عن البرهان المزارى والمجد التونسى وعلاء الدين أن
المطار فى آخرين واخذ بمصر عن ابى حيان والاصبهانى و غير هما
وقرأ القرآآت على الحسين بن سليمان الكفرى وذاب فى الحكم عن
ان المجد وغيره وولى افتاء دار العدل وافتى ودرس وتصدر للاقراء
ودرس بالمعاد لية قال تاج الدين فى الطبقات كان صحيح الذهن كثير
الاستحضار متين الضبط حسن الخط وقال ان سند كان اسم أبيه
بابان فغيره عبدالرحمن قلت وسمى جده عبد الرحيم (٣) على معنى أن
الناس كلهم عبيدرب العالمين مات فى شهر رمضان سنة ٧٦٤ %
(١) ر - الحلبى شهاب الدين (٢) وفى الطبقات الشافعية أحمد بن عبد الله شهاب الدين
البعلبكي - ك (٣) أ- ى - عبد الرحمن #

ج-١
الدرر الكامنة
١١٦
٣٢١ - احمد بن بطبان (١) كاتب الحكم المالكى كان يفت وله مروءة
مات فى صفر سنة ٧٧٣ *
٣٢٢ - احمد بن بيليك الحسنى ولى ابوه نيابة الاسكندرية وولد هو
سنة ٦٩٩ وتفقه الشافعى وتأدب ثم نادم (٢) تنكز نائب الشام فراج
عنده وتعاطى (٣) نظم التنبيه فنظمه قصيدة بديمة على روي الشاطبية كان
يعرض ما يعمله منها على الشيخ تقي الدين السبكى اولا غاولا الى ان اكله
وجاء ظما رائقا ولم يزل يتردد بين مصر والشام الي ازولى نيابة دمياط
ومات فى أواخر سنة ٧٥٣ ٥
٣٢٣ - احمد بن تركان (٤) شاه بن ابى الحسن شمس الدين ابو محمد
الا قصرائى الصوفى شيخ خانقاه بكتمر بالقرافة وكان اولاصوفيا
بسعيد السعداء وله يد فى التصوف وكان تلقن الذكر عن الشيخ عبدالله
ابن بدر بن على المراغى وصورته أنه يغمض عينيه ويجمع همته ويقول
لا اله الا الله بازعاج وذكر ان شيخه اخذذلك من الشرف الاسفرائينى
سنة ٦٣٠ عن ابى النجيب السهر وردى عن محمود الزنجانى(٥) عن
ابى الفتوح الغزالى عن أبى العباس النها وندى عن ابن حبيب عن رويم
عن الجنيد عن السرى عن معروف عن داود الطائى عن حبيب العجمى
عن الحسن البصرى عن على * قال قطب الدين الحلبى فى تاريخ مصر
اللهاعلم بصحة اتصال هذا الاسناد * فقد اشتمل على جملة من المشائخ
الصلحاء ومات احمد سنة ٧٣٠ )
٣٢٤ -- احمد بن ثابت بن ابى المجد النووى اشتغل على ابن عمه الشيخ
(١) زياده فى ١- وى (٢) ر - لازم (٣) ر - وتعانى (٤) ر - احمدبن
بركات بن شاء (٥) ر - الريحانى#
محيى الدين

ج - ١
الدرر الكامنة
١١٧
محيى الدين وعلى الشرف المقدسى ثم ولي قضاء شيزر وكان مشكور
السيرة فاضلامات بشيزر فى شعبان سنة ٧٠٧ ارخه البرزالى*
٣٢٥ - احمد بن جعفر بن احمد بن اسعد(١) بن عبد الرحمن ابو العباس
الد مشقى الحلي المنعوت بالعز الأشقر* قال القطب كان عبدا صالحا
مقيما بالصير مية (٢) معيدا بها وله اعادة بالظاهرية وكان لا يخرج
الالحاجة وحدث عن النجيب الحرانى بأمالى ان ملة * ومات فى
العشرين من المحرم سنة ٧٠٨ وله اربع وسبعون سنة *
٣٢٦ - احمد بن ابى جعفر محمد المؤيد الحلى وسمع من اسمعيل بن عزون
وابى الفرج وابى العز الحرانيين وغيرهم وكان حسن الشكل مليح
البزة (٣) ولد فى رمضان سنة ٦٤٧ واشتغل فى مذهب الحنفية الى ان
ولى الاعادة بالفخرية* ذكره ابن رافع فى معجمه وقال مات فى ربيع
الاول سنة ٧٢٤ %
٣٢٧ - احمد بن حامد بن عصية الحنبلى البغدادى ولى قضاء بغداد وعظم
قدره عند خربندا ثم تغير عليه ومات سنة ٧٢١%
٣٢٨ - احمد بن الحسن بن احمد بن الحسن بن انوشروان الرازى الاصل
ثم الرومي الحنفى ابو المفاخر ابن أبى الفضا ئل جلال الدين ابن قاضى
القضاة حسام الدين ابن تاج الدين ولد سنة احدى او اثنين وخمسين
وستمائة بانكورية من الروم وقرأ القرآن واشتغل فى النحو والتفسير
والفقه* قال القطب فى تاريخ مصر اشتغل كثيراً وكان جامعاً للفضا ئل
ويحب اهل العلم مع السخاء وحسن العشرة وقد ولى القضاء وهو
(١) ب - اسد (٢) ر - الصارمية (٣) ر - السيرة *

الدرر الكامنة
١١٨
ج - ١
صغير ابن سبع عشرة سنة بخرت برت ودرس بدمشق وقدم مصر
سنة ٧٣٠ * قال ابن رافع حدث بالسماع عن الفخر ان البخارى»
وقال البرزالى ولى قضاء الشام وناب عن والده قبل ذلك ودرس
بالخاتونية والقصاعين (١) وكانت له عناية بجامع الأصول القاه دروساً
ويحفظ منه كثيراً وكان محبوبا الى الناس كثير الصدقة جوادا متع بحواسه
الاالسمع وكتب الخط المنسوب على الولى الذى كان بلاد الروم ومات
سنة ٦٩١ وكان قد انحنى من الكبر واذا مرض يقول اخبر فى رسول الله
صلى اللّه عليه وسلم فى المنام أبى احمر (٢) فكان كذلك فإنه أكمل التسمين
وزاد وكان سمع الحديث من الفخر إن البخارى وحدث قليلا وكان
يحفظ فى كل يوم من ايام الدروس ثلثمائة سبطر وكانت وفاته فى تاسع
عشر رجب سنة ٧٤٥ وقد اضر (٣) قال الشهاب ابن فضل الله انه كان
كثير المروة حسن المعاشرة مخي النفس اقام فوق السبعين سنة يدرس
بد مشق وغالب رؤساء مذهبه من الحكام والمدرسين كانواطلبة عنده
وقل منهم من افتى ودرس بغير خطه وحكي عنه (٤) انه ذكر اعجوبة
وقعت له مع امرأة من الجن فقد ذكرها صاحب آكام المرجان عن
أن فضل الله عنه"
٣٢٩ - احمد بن الحسن بن احمد المقدسى ولد سنة ٧١٤ واجاز له الشيخ
شرف الدين البارزى واجاز للشيخ برهان الدين الحلبى فى
سنة ٧٨٠ (٥) ٨%
(١) ر - العطائين (٢) ر - ان اعمر (٣) ر - وقد أخبرنا الشهاب
(٤) ر- فيه (٥) ١ - ى - سنة ثمانين وسبعمائة #
احمد

١١٩
الدرر الكامنة
ج -١
٣٣٠ - احمد (١) بن حسن بن باضة الأسلمى الموقت الغر ناطي كان غاية فى
أحكام الآلات الفلكية بالغ ابن الخطيب فى اطرائه بذلك وذكرانه
مات سنة ٥٧٠٩
٣٣١ - اجمد بن حسن بن ابى بكر بن حسن الرهاوى ثم المصرى الحنفى لقبه
طس (٢) - مع من الحسن الكردى المائة الشريحية (٣) ومن الوافى
احاديث منصور ومن الدبوسى والختى وابن قريش وغيرهم وناب
فى الحكم بالقاهرة وولى الحسبة ومات فى ذى القعدة سنة ٧٧٦٪
٣٣٢ - احمد بن الحسن بن ابى بكربن على العباسى القى بضم القاف وتشديد
الموحدة امير المؤمنين الحاكم بن ابى على من ذرية المستظهر بن المقتدى
اختفى فى واقعة بغداد وتوجه الى حسين بن فلاح امير خفاجة فاقام مدة
ثم توصل الى دمشق فسمع به المظفر قطز فطلبه وقدم مصر فقام بيعة
الظاهر بيبرس وعقد له السلطنة وكان هو بويع بالخلافة سنة ٦٦١
وخطب بنفسه وكانت له شجاعة وديانة وكان اولا قد جمع عساكر من المربان
وافتح بهم عامة والانبار ثم كر عليهم النار فرجع إلى العرب ثم صادف
المستنصر الا سود فباينه وحضر معه قتال التتار فقتل المستنصر ونجا
هوفاتى الرحبة ثم سارالى القاهرة ودخلها فى او اخر ربيع الآخرسنة ٦٦١
وبويع بالخلافة وعقد هو السلطنة للظاهر بيبرس وضربت السكة
(١) زيادة فى - ي - ذكره ابن الخطيب فى الاحاطة ج ١ ص ٨٥ وقال فى نسبه
السلمي الموقت بالمسجد الاعظم بغرقاطة فلم يذكر تاريخ وفاته - ك (٢) هامش
١ - بنخط السخاوي هذا تصحيف من الناسخ واما لقبه طبيق كما رأ يته مجود الخط
(٣) ر - الشرعية #
المقريزى وخط المؤلف
أ
علـ.

٠٠.
ج - ١
١٢٠
الدرر الكامنة
با-مهما مدة ثم اقتصر على اسم السلطان واقام عنده شرف الدين إن
المقدسى سنة يفقهه ويعلمه ويكتبه واقام فى الخلافة اربعين سنة ومات
فى جمادى الا ولى سنة ٧٠١ فكانت مدة خلافته اربعين سنة واربعة
اشهر وعشرة ايام *
٣٣٣ - احمد بن الحسن بن عبد الله بن الحافظ (١) عبد الغنى المقدسى
شهاب الدين ان شرف الدين ولد سنة ٦٥٦ مصر واشتغل ومهر
ودرس بالصالحية وسمع من ابن عبدالدائم وغيره وولي قضاء الشام
فى مستهل جمادى الآخرة سنة ٧٠٩ ثلاثة اشهر ثم اعيد التي سليمان
فى شعبان وكان حسن العبادة ومات فى ربيع الأول سنة ٥٧١٠
٣٣٤ - احمد بن الحسن بن عبد الله بن ابى عمر المقدسى الحنبلى شرف الدين
ابن شرف الدين ابنقاضى الجبل ولد فى شعبان سنة ٦٩٣ واسمع من
اسمعيل بن عبد الرحمن الفراء ومحمد بن على الواسطى واحمد بن
عبد الرحمن بن مؤمن فى آخرين وطلب بنفسه بعد المشر فسمع من
التقى سليمان ونحوه واجاز له ابن عساكر وابن القواس وغيرهما وخرج
له ابن سعد مشيخة عن ثمانية عشر شيخاً (٢) حدث بها واشتغل بالعلم
فبرع فى الفنون وكان بارعاً فى العلوم بعيد الصيت قديم الذكر وله
نظم وذهن سيال وافتى فى شبيبته يقال ان ان تيمية اجازه بالإفتاء
وكان يعمل الميعاد فيزد حم اليه الفضلاء والعامة # ولى القضاء فى سنة
٦٧ فلم يحمد فى ولا يته * وكان صاحب نوادر وخط حسن وقد ذكره
الذهبى فى المعجم المختص فقل الامام العلامة شرف الدين صاحب فنون
(١) ر - ابن عبد الغنى (٢) فى ها مش ب - اجاز لشيختنافاطمة ابنة خليل
وذهن
ان احمد الحنبلية *