النص المفهرس

الدرر الكامنة
٢١
ج١
وفقه على المفرج وسمع من المطهر البيهقى وسكن الاسكندرية وولى
الحكم ببعض عمل مصر وولى مدة (١) قضاء غزة مات سنة ٧٤١ *
٤٣ - ابراهيم (٢) بن ابى بكر بن احمد بن هبة الله بن الحسن بن يحيى بن محمد
ابن على شمس الدين بن سنى الدولة مدرس الركنية عن خطيب مردا
والفقيه اليونينى ومات سنة ٧١٥ وقد جاوز الستين *
٤٤ - إبراهيم بن ابى بكر بن شداد بن صابر مقدم الدولة كان اصله من الغربية
ولى ابوه تقدمة بالمحلة وولى هو اولا جندارا (٣) ثم رقى حتى ولى تقدمة
الدولة واشتهر فى دولة الناصر وتمكن جدا بحيث أنه كان يتحدث مع
السلطات بغير واسطة وقبض عليه بعد الناصر ومات تحت العقوبة
فى صفر سنة ٧٤٢٪
٤٥ - ابراهيم بن ابى بكر من عمر بن ابى بكر بن اسمعيل من عمر بن بختيار
الصالحى الدمشقى ناصر الدين المعروف بابن السلار ولد سنة ٧٠٤
وسمع من عبد الله بن احمد بن تمام وابى عبد الله بن الزرّاد وعلى بن الشرف
ابن الحافظ ومحمد بن عبدالرحمن البجدى وست الفقهاء بنت الواسطى
واجاز له الحافظ شرف الدين الدمياطى فكان خاتمة اصحابه بالاجازة
واجازلهايضاسبط زيادة وكاناديبا (٤) فاضلا ناظما حدث بالكثيروتوفى
فى شعبان سنة ٧٩٤ وهو من شيوخ أبى حامد بن ظهيرة بالسماع*
٤٦ - إبراهيم بن ابى بكر (٥) بن يحيى بن ابراهيم بن يحيى ابو اسحاق ملك
(١) ر- مرة (٢) هذه الترجمة فى هامش ١ - وفى متن ر - ولا وجود لها فى - ى
(٣) ١ - جدارا-ى - جندارا (٤) ى - دينا (٥) هذه الترجمة فى هامش
ا ۔ ولیست فی - ی- ولافی- ر *

ج - ١
٢٢
الدرر الكامنة
تونس تسعة عشر سنة وشهرين ومات فى رجب سنة ٧٠ (١) وقام بعده
ابنه ابو البقاء خالد.
٤٧ - إبراهيم بن ابى بكر بن يعقوب بن ابى بكر بن أيوب عماد الدين بن
سيف الدين بن مجد الدين بن العادل ولدسنة ثمان (٢) تقريباً واجازله
الفخر وطلب فى كهولته واسمع اولاده الكثير بمصر والشام وحماة
وغيرها ووقف كثيراً من الاجزاء و له معرفة بالرواة وبشيء من
سماعهم واماكنهم وحدث وانشأ مسجدا بالخلخال وكان محبا فى الحديث
كريم النفس مات فى ٢٣ ذى الحجة سنة ٧٤٦ (٣) ذكره الذهبى فى
المعجم المختص (٤)*
٤٨ - إبراهيم بن جعفر بن اسمعيل بن محمد بن الكحال العبادى الدمشقي
السكرى سمع من المسلمين علان وحدث ودخل مصر وكان مشكوراً
مات في ربيع الأول سنة ٧٤٤ ٪
٤٩ - إبراهيم بن جعفربن الحسن بن على بن المبارك الاسنانى تاج الدين
الشافعى ولى قضاء اسنا واقام بالقاهرة (٥) وكان ذكيا حسن المحاضرة
كثير النقل للفته قوى المحاكاة للاصوات مات فى سنة ٧٢٩ ٪
٥٠ - ابراهيم بن الحسن بن ابراهيم ( بن حسن بن مسعود) (٦) الصوفى
الحمصى المعروف بابن فرعون سمع صحيح البخارى من ابن الشحنة
لما قدم عليهم (٧) حمص وحدث به وسمع منه ابن ظهيرة وسبط ابن
(١) ١ - سنة ٧٠ سبعين (٣) فى هامش - ١ - بعد الثمانين او فيها (٣) ر - اثنين
وأربعين وسبعمائة (٤) هامش - ب - شيخ شيختنا نشوان الحنبلية بالاجازة
(٥) ر - مدة (٦) سقط ما بين المكفين من اوري (٧) د - عليه #
الجمي

الدرر الكامنة
٢٣
ج - ١
العجمى ولم يعرفا من حاله شيئاً .
٥١ - ابراهيم بن الحسن بن على بن عبد الرفيع الربعى المالكى التونسى
القاضى وسمع من محمد بن عبد الجبار الرعينى فى سنة ٥٥ مميح
البخارى انا ابن حوط الله انا ابن بشكوال انا ابن مغيث انا ابو عمر الحذاء
اذا ا بو محمد بن اسيد (١) انا ابو على بن السكن وسمع عليه المؤطا عن ابن
حوط الله عن ابن زرقون وسمع على انى القاسم بن محمد الربمى ان
المرّيس وسمع التيسير من ابن الغماز (٢) وكذلك السيرة وغير ذلك وولى
قضاء تونس وله السهل البديع فى اختصار التفريع وعمر دهرامات
سنة ٧٣٤ (٣) وهو ابن مائة الاسنتين * ارخه ابن المطرى وذكر انه
كتب اليه بالا جازة وخلفه على (٤) القضاء والعلم ابو العباس احمد
ابن عبدالسلام شارح المختصر.
٥٢ - إبراهيم بن الحسن بن عمر بن حمود البعلي ثم المرقى (٥) سمع من ابن
الشحنة وغيره مات فى صفر سنة ٧٧٦%
٥٣ - ابراهيم بن أبى الحسن بن صدقة بن إبراهيم البغدادى المخرمى ولد
سنة ٢٤ وسمع ابا نصر بن عساكر وابن اللتى وابن المقير وغيرهم
اجازله ابو الوفاء ابن مندة والناصح ابن الحنبلى وجمفرو آخرون
(١) ر - أسد (٢) ر- ابن العمار (٣) قال الزر كشى فى تاريخه وفى شهر رمضان سنة
٧٣٣ توفى الشيخ ابو اسحاق بن عبدالرفيع بتونس كان مولده فى ربيع الاول من عام
٦٣٧ وبلغ عمره ٩٥ سنة وساق ترجمته انظر تاريخ الزركشى طبعة تونس ١٢٨٩
ص ٥٧ وقال ابن فرحون فى الديباج المذهب انه توفى سنة ٧٣٤ فى شهر رمضان
من ٩٩ سنة واشهر نقلاعن كتاب العبر للذهى انظر الديباج طيعة فاس ص ٨٩ #
(٤) ر - فى (٥)ر - المرقى #

ج- ١
٢٤
الدرر الكامنة
وتفرد وروى الكثير وكان حسن الاخلاق يؤم بمسجد ويقرى
الصغار واخذ عنه المزى والبرز الى وابن المحب والسبكى وآخرون
ومات سنة ٧٠٩ فى شهر رمضان (١) »
٥٤ - ابراهيم بن حسين بن ابى بكر بن موسى الشيرازى الخياط نزيل مكة
سمع من الرضى الطبرى سادس المحامليات ورابع الثقفيات وغير ذلك
مات فى حدود السبعين وسبع مائة حدث عنه ابو حامد ابن ظهيرة *
٥٥ - ابراهيم بن الحسين بن على بن ظافر كمال الدين ابواسحق بن الشيخ
صفى الدين ابن ابى المنصور كان فاضلا اديباوله قصائد جيدة كتب عنه
عتيق العمرى قصيدة نبوية سنة ٨٩ وعاش الى٠٠٠(٢) وهو الذى سأل
اباه حتى كتب له الرسالة المشهورة سنة ٠٠٠ (٣) وسبعمائة ه
٥٦ - إبراهيم بن حمزة الحسينى عمادالدين بن صدر الدين اصله من بغداد وقدم
مصر و استوطنها وحصل له بها وجاهة ثم اتصل بيلنا الكبير فاقبل عليه
والمنزل وجيها عنده حتى مات فى رجب سنة ٧٦٤ وهو والد صاحبنا
الشريف من تضى *
٥٧ - ابراهيم بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجي ولد سنة ٨٤ واشتغل
بد مشق ولازم الشيخ تقي الدين ابن تيمية فكان لا يفارقه وانتفع بصحبته
وكان يداخل الرؤساء والكبراء مع الخير والدين ومات فى سابع عشرى
المحرم سنة ٧٣٠ (٤) *
٥٨ - إبراهيم بن خليل بن إبراهيم الرسمنى ثم الحلى الشافعى ولد قبل سنة
(١)ر - قال الذهبى وقرأ القرآن وجوده على السخاوي (٢) بياض بالاصول
(٣) بياض بالاصول (٤) ١ - ى - ثلاثين وسبعمائة #
سبعين

ج - ١
٢٥
الدرر الكامنة
سبعين ثمرأيته محرر اليلة السبت ثانى رمضان سنة ٦٢ وتفقه وبرع وقدم إلى
حلب ودرس بالمصرونية وناب فى الحكم مدة طويلة ثم ولى قضاء
حلب استقلالا بعد البلقيانى (١) - نة ٤٠ فسارسيرة حسنة وكان متواضعا
بصيرا بالاحكام ملازما للصلاة فى الجماعة مثابراً على مصالح الرعية
مات فى ثامن جمادى الأولى سنة ٧٤٣ ورثاه ابن حبيب ومن نظمه
يتشوق لبلده*
ہہینی و را سی ر اس عین و من فيها
يقول فيها.
اذا راقلیمنها جو اریعیو نها * اراقدمیفیهاعیونجوار يها
٥٩ - إبراهيم بن خليل بن شعبان (٢) الصارم استادار الا تأبك
اسند من(٣) مات في ذى القعدة سنة ٧٧٤ %
٦٠ - ابراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف بن تمام بن بدر(٤)
صارم الدين البعلى الشرايحى المعروف بابن سمول (٥) سمع من القطب
اليونينى وغيره وحدث يلبك ودمشق وهو والد صاحبنا الحافظ
جمال الدين الشرايحى محدث دمشق مات فى نصف المحرم سنة ٧٩٥
وسمع منه ولده والمحدث جمال الدين ابن ظهيرة وغير هما »
٦١ - إبراهيم بن داود بن عبد الله الآمدى ثم الد مشقى برهان الدين
نزيل القاهرة مات أبوه وهو صغير على دين النصرانية فمله وصيه (٦)
الشيخ عبد الله الد مشقى واحضره مجلس الشيخ تقي الدين بن تيمية
(١) ى - بعد الطبعا - ر - بعد البلقامى - ١ - البلنانى وفى هامشه تحريف البلفيانى
(٢) د - سفيان (٣) و- الانابك استدمر (٤) ر- ابن بدر البعلى (٥) ب - سموك
(٦) ب - فجعله - ر - فحمله وسيه*

٠
الدرر الكامنة
٢٦
ج .- ١
فاسلم على يده وصحبه ثم صحب اصحابه : أخذ عنهم و تففه على
مذهب الشافي وسمع الحديث الكثير وطلب بنفسه (١)وكتب
الطباق ودار على الشيوخ روى عن احمد كشتغدى وإبراهيم بن
الخيمى والحسن بن عبد الرحمن الاربلى وشمس الدين ابن السراج
كاتب المنسوب وابى الفتح الميد ومى وغيرهم وكان دينا خيراً فاضلا
قرأت عليه عدة أجزاء قلت له مرة اخبر كمرضى الله عنكم وعن والديكم
فنظر الي منكراً وقال ما كانا على الا سلام وكان ممتحنا بحب ابن تيمية
و نسخ غالب تصانيفه بخطه وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
برياضة وتؤدة وينا ظر فى مسائل ابن تيمية غير (٢) مما راة وكان
حسن الوجه منور الشيبة لطيف المحاضرة ومات فى يوم الاحد ثانى
عشر شوال سنة ٧٩٧ *
٦٢ - ابراهيم بن داود بن نصر المكارى الدمشقى المقدسى المقرئ الزاهد
ابو محمد ولد فى حدود الاربعين وقرأ بالروايات على الخابورى بحلب
واقام بحماة مدة واقرأ القراآت بد مشق (٣) مدة ثم لزم بيته والقطع
وكان كثير التعبد والتواضع حسن الخلق قرأ (٤) القرآن بجامع دمشق
مدة وقد سمع اكتر مسنداحمد على الشيخ شرف الدين الانصارى
وحدث عنه بجزء ابن عرفة سمع منه البرزالى وقال مات سنة ٧١٢ *
٦٣ - ابراهيم بنسلیمان بن ابى الحسن بن سليمان بنریان کمال الدين اخو
شرف الدين بن جمال الدين الطائى الموقع فى الدست بحلب كتب
المنسوب وترسل وكان لطيف الشكل - هل القياد ومات قبل الكهولة
(١) ر - لنفسه (٢) ر- من غير (٣) ر - وإقز بد مشق (٤) ر - اقرأ»
سنة

ج-١
٢٧
الدرر الكامنة
سنة ٧٥٦ (١) وله دون الأربعين قال الصفدى كتبت الى اخيه اعنه
فيه فذكر ابياناً منها
بن قراق الكمال صعب حتى على البدر فى السماء
٦٤ - إبراهيم بن سليمان المنطقى (٢) رضى الدين الايكريمى ثم الحموى وابكرم
من قرى قونية كان اما ما فى المنطق ودرس بالقامازية بدمشق ومات
سنة ٧٣٢ *
٦٥ - ابراهيم بن سليمان الانصارى برهان الدين بن خطيب داريا عم شاعر
الشام جلال الدين ولد بعد الثمانين وتعاطى الشروط فأتقنها وكان
محظوظا فى ذلك وولى حسبة حلب ثم دمشق وكان يشهد تحت
الساعات (٣) ومات فى شعبان سنة ٧٥٥%
٦٦ - ابراهيم بن صالح بن هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن
عبد الرحمن بن العجمى الحلبى عن الدين واد بعد الاربعين وكتب بيده (٤)
سنة ٤٠ وأرخه غيره سنة اثنين وقيل ثلاث وسمع من يوسف بن
خليل ثلاثة اجزاء منها عشرة الحداد ومنقى الحارث وتفرد بها بالسماع
منه وسمع من خطيب مرداو ابن عبد الدائم ونصر الله بن ابى العز وان
الشقيشقة (٥) لكن لم يكثر وكان من بيت العلم والرياسة والوجاهة قال إن
رافع كان جنديا اولا ثم ترك ذلك وجلس مع الشهود وكان - هلا
فى التحديث بشوشاً سريع الدمعة ورحل الناس اليه ومات فى سادس
(١) ١ - ى - ست وخمسين - ر - اثنين وخمسين وسبعمائة (٢) ن - المنطيقى
تاخرت هذه الترجمة فى - ا - و- ى - بعد التي تليها (٣) ر - السماعات
(٤) ١ - ى - ر - بخطه (٥) ر - ابن ابى الشقيقة *
٠

ج - ١
٢٨
الدرر الكامنة
عشر جمادى الآخرة سنة ٢٣١ وهو آخر من حدث عن يوسف بن
خليل وسمع منه البرزالى والذهبى وابن حبيب واولاده
٦٧ - إبراهيم (١) بن صرغتمش الناصرى احد الامراء العشرات مات
فى شوال سنة ٧٧١ ودفن بمدرسة ايه؟
٦٨ - ابراهيم بن ظافر بن محمد بن حماد الكنانى الشارعی(٢) ولدفى -ابع ذى
القعدة سنة ٦٣٩ (٣) وسمع من النجيب وعبد الهادى القيسي وغيرهما
وحدث وكان دينا خيراً على طريقة السلف ومات فى جمادى الآخرة
سنة ٧٢٤ ذكر • القطب*
٦٩ - اراهيم بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم (بن عبد العزيز بن
اسحاق بن احمد بن اسمعيل بن قاسم بن اسحاق) (٤) النميرى الغر ناطي
كان ابوه يكتب للرؤساء من اهل وادى آش واختص بهم ثم كان ولده
صدراً من رؤسائهم بارع الخط فائق النظم وكتب فى الانشاء وولد
ابراهيم هذا فى سنة عشر اونحوها واشتغل بالعلم والحديث والشعر
وبلغ الغابة فى ذلك وانصرف عن الاند لس فى المحرم سنة ٣٧ وحج
ودخل دمشق وسمع من المزى * وذكره الذهبى فى المعجم المختص
وأثنى عليه ثم رجع إلى افريقية ثم انتقل الى بجاية فكتب عن صاحبها ثم
(١) هذه الترجمة ليست فى ١ - ولا فى - ى - ولا فى - ر (٢)١ - ى -
السارعى - ر - اليسارعى (٣) ر - سنة سبع وثلاثين وستمائة (٤) سقط
من أ - و- ى ما بين العكفين انظر ترجمة هذا الرجل فى كتاب الاحاطة طبعة مصر
ج ١ص ١٩٣ إلى ٢١٠ وكتاب كفاية المحتاج لا حمد بايا التنبكتى طبعة -
فاس ص ١٤ وفيهما بعض الاختلاف فى اسماء اجداد . - ك *
قدم

ج -١
٢٩
الدرر الكامنة
قدم تلمسان وانقطع فى تربة الشيخ أبى مدين الى ان مات فى سنة
٤ ١ و ٧٦٥ ٪
٧٠ - إبراهيم بن عبد الله بن احمد ( بن عبد الله بن بدران) (١) الزيتاوى
النابلسى سمع سنن ابن ماجة من العماد عبد الحافظ بن بدران وحدث
به سمع منه جماعة من شيوخنا واقراننا ومات فى شهر رجب سنة ٧٧٢ *
٧١ - إبراهيم بن عبدالله بن سعد الغرناطي من اهل سبتة تهقه وتنسك وله
شعر عذب فنه »
اتيناك بالفقرلا بالغنى * وانت الذى لم تزل محنا
وعود تنا كل فضل عسى * تديم الذى منك عودتنا
مات سنة ٧٥١ بغر ناطة#
٧٢ - إبراهيم بن عبد الله بن عبد الله بن محمد بن عبدالرحيم بن عبد الرحمن (٢)
ابن الحسن الحلبى تقي الدين والدمستهل شوال سنة ٤٩ وسمع على الكمال
النصيبى والمجد محمد بن خالد الحموى توفى سنة ٧٣٤ *
٧٣ - إبراهيم بن عبد الله بن على بن يحيى بن خلف المقرى الشيخ برهان الدين
الحكرى اعتنى بالعربية والقرآآت واخذ عن بهاء الدين ابن النحاس
وتلا على التقى الصائغ وعلى نور الدين على بن ظهير عرف بابن
الكُفتى وسمع الحديث من الابرقوهي والدمياطي وابن الصواف
ولا زم درس الشيخ ابن حيان واخذ الناس عنه فى القرآ آت وكان
حسن التعليم اخذ عنه شيخنا برهان الدين وغيره ومات فى الطاعون
العام فى او اخرذى القعدة سنة ٧٤٩ وكان مولدهسنة يف وسبعين (٣)
(١) سقط مابين العكتين من ١ - وى - ور (٢) ر - عبد الرحيم بن الحسن
(٣) ى- وستين#

الدرر الكامنة
ج -١
٣٠
وستمائة ذكره الذهبي فى آخر الطبقات فى اصحاب الصائغ سنة ٢٧ (١)*
٧٤ -- ابراهيم بن عبد الله بن عمر الصنهاجي المالكى برهان الدين ولد
بدمشق سنة ١٨ وحفظ المؤطا وسمع من الوادى آشى المؤطا (٢)
واخذعن القاضى صدرالدين المالكي (٣) بدمشق ولا زمه وتخرج
+ وصاهره وكان عالماً بالفقه والاصلين والعربية حسن المحاضرة
فصيح العبارة حج وولى قضاء المالكية بدمشق ومات (٤) فى تا سع عشر
شهر ربيع الأول سنة ٧٩٦ جاءة عند ما خرج من الحمام وله نحو ثمانين*
٧٥ . ابراهيم (٥) بن عبد الله بن قاسم الانصارى القرطبى ذكره ابن أبيك الحسامى
الحسامى انه مات سنة ٧٢٨ من اللوح يقال فى ثالث المحرم * الفقيه
كمال الدين *
٧٦ - ابراهيم بن عبد الله بن محمد بنزكريا بن فضائل بن يحيى البيرى (٦)
الحالى احد الشهود بباب الجامع الشرقى بحلب وسبط الشيخ قمر سمع من
بيبرس مشيخة ابن شاذان والاول من الثانى من فوائد الحاج للنجاد (٧)
والاول من ابن السماك وغير ذلك وسمع من ابى المكارم النصيبى
واولاد صالح بن العجمى الثلاثة وشهدة بنت العديم ورشيد ابن
كامل وغيرهم وحدث سمع منه الاعميان (٨) بحلب ومات -نة ... (٩)*
(١) ر - سبع وعشرين وسبعمائة (٢) ر - رواية يحيى بن يحيى (٣) د- المكى
(٤) ر - مات معزولا فى يوم السبت (٥) هذه الترجمة زيادة من هامش -ا (٦) .-
البرى (٧) ى - المجامع للنجاد (٨) هامش ١- حاشى اللهما كانا اعميين بل كان
احدهما اعمى مقدما على كثير من البصراء والآخر ممتعا ببصره المتاعينيه فى غاية
الجود وله خط حسن جدا على طريقة المغاربة رحمهما تعالى (٩) بياض بالاصول #
إبراهيم

ج .- ١
٣١
الدررالكا منة
٧- إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عسكر بن مظهر بن نجم بن شادى (١)
ابن هلال القيراطى الشيخ برهان الدين عين الديار المصرية ولد فى
صفر سنة ٧٢٦ وسمع على السديد الاربلى وابن السراج واحمد بن
على الشتولى (٢) وابن شاهد الجيش وغيرهم واشتغل بالفقه واخذ عن
جماعة من فقهاء عصره ومهر في الآداب وقال الشعر ففاق أهل زمانه
وسلك طريق الشيخ جمال الدين ابن نباتة وتلمذ له ورا- له وكانله
اختصاص بالسبكى ثم باولاد مله فيهم مدائح ومرائى وبينهم مراسلات
وجمع ديوان شعره ونثره وعمله (٣) خطبة حسنة وكان جاور بمكة
وحدث به فيها وكتب عنه جماعة من علمائها والقادمين عليها ومات بها
فى شهر ربيع الآخر سنة ٧٨١ اخذعنه شيوخنا شيخ الحفاظ ابو الفضل
العراقى وصهره الحافظ نورالدين والشيخ بدرالدين البشتكى (٤)
والحافظ جمال الدين بن ظهيرة والحافظ ولى الدين ابوز رعة ابن
شيخنا و الحافظ شمس الدين ابن الجزرى والشيخ نجم الدين
المرجانى وآخرون وكتب من شعره عنه بالا جازة الحافظ تقى الدين
الفاسى ولى منه اجازة عامة الخصوص المصريين»
٧٨ - ابراهيم بن عبد الله الادمى مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٨ *
٧٩ - إبراهيم بن عبد الله البغدادى ثم الد مشقى كان خيرامعمراً شيخا
في بعض الرؤ ساء مات فى ربيع الآخر سنة ٧٧٦ ٪
٨٠ - إبراهيم بن عبد الله الحرانى الشهير بامير قوصون كان احد اعيان
الامراء بحلب أثنى عليه ابن حبيب بمعرفة السياسة وجودة الرأبى
(١) ر- منادى (٢) ر - ابن المستولى (٣) ر - عمل له (٤) ر - السبكى*

ج-١
الدرر الكامنة
٣٢
والكتابة ومحبة اهل العلم وقال مات سنة ٧٦٧ وسیاتی فی اواخر من
اسمه إبراهيم لانه كان يعرف بابن الحرانى *
٨١ - إبراهيم بن عبد الله الحلبى الصوفى اقرأ خلقا كثيراً وكان خيرامات
وقد قارب المائة سنة ٧٩٩ ٪
٨٧- إبراهيم بن عبد الله الخلاطى الشريف الدريدى (١) ولدسنة ٢٠ تقريباً
وفته فى بلده (٢) و مهر فى عدة فنون وقدم حلب فسكن فى زاوية
وتوزع (٣) الناس اليه وكان قوى النفس فعظم عند اهل الدولة ( وكان
ينسب إلى اتقان الطب وغيره من الفنون فبلغ الظاهر خبره فاستحضره
من حلب وعظمه) (٤) وكان ينسب اليه عمل الكيميا والمشهور انه كان
ينفذ (٥) صناعة اللازورد وحصل منها مالا جماوكان السلطان ربما مربه (٦)
وهو بداره يكلمه (٧) وهو راكب وهو يطل عليه من طاق وكان الناس
يترددون اليه ولا يخرج من منزله الاناداومات فى جمادى الأولى سنة
٧٩٩ وكانت جنازته حافلة وظهرت فى تركته من آلات الكيميا
اشياء ولم يسمح لاحد بتعليم (٨) ما كان يعرفه من اللازورد*
٨٣ - إبراهيم بن عبد الله الكردى المعروف بالهدمة كان ممن يعتقد فيه
الصلاح ويذكر عنه كرامات وكان يسكن بقرية بين القدس والخليل
واصلاح لنفسه مكانا وزرعه وغرس فيه شجراً فانمر وعمر حتى قارب
(١) ى - الزيودى - ١ - الربردي - ر - الزرند ي وفى هامش - ١ - صوابه
اللازوردى وهذا مشهور لأن جهل الناسخ اوجب (٢) ر- ببلدة (٣) ر
تفرع ٤١) - سقط ما بين العكفين من _ ١ (٥) ١ - ى - ر - يتقن (٦) ,
(٢) ر- فكلمه (٨) ى- يتعلم *
ابراهيم

الدرر الكامنة
٣
ج -١
المائة ومات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٠ ٥
٨٤_ ابراهيم بن عبد الله (١) المنوفى المالكى الخطيب مجامع الحسينية ظاهر
القاهرة كان وجيهاً عند اهل بالدممات فى رجب سنة ٧٩٨ (٢).
٨٥ - إبراهيم بن عبد الله الواسطى كان احد من يعتقد (٣) بالقاهرة
مات فى جمادى الآخرة سنة ٢٧٩٢
٨٦ - إبراهيم بن عبدالله القبطى الوزير المعروف بكاتب ارلاق (٤) بفتح
الهمزة وسكون الراء واخره نون الم قديماً وخدم الامراء فاشتهر
بالكتابة (٥) والضبط الى ان اتصل بيرقوق فى امرته خدم فى ديوانه فلما
تسلطن قلده الوزارة فباشرها بكفاية (٦) تامة حتى انعلما وزرلم يجد
فى الحاصل درهما ولا قدحا من الغلال ولمامات وجد من النقد
فى الحواصل الت الف درهم وثلثمائة أردب وستة وثلاثين الف رأس
من النتم الى غير ذلك وقيل ان جملة ماتركه حاصلا ماقيمته خمس مائة
الف دينار فكتب بها اوراقاً فى مرضه فارسل بها إلى السلطان ويقال
أنه ناولها للسلطان سر الما عاده فى مرضه وكان فى مدة وزارته معه
وكان لايمكن أحدا من الركوب معه ولا يركب الابتلامه فقط ومات
سنة ٧٨٩ (٧)*
٨٧ - ابراهيم بن عبد الحافظ بن عبد الحميد بن محمد (بن أبى بكر بن قاضى
التمدس) الفقيه العالم ابو اسحق النابلسى الخنبفي كان يفهم الفقه
والعربية وله نظم وفصاحة وقرأ بنفسه قليلا وسمع روى لناعن
(١) .- ابن الشيخ عبد الله (٢) ي- ٧٩٩ (٣) و- أحد من يعتقد (٤) ,-
الريان (٥)١ - ى - بالكفاية (٦) ر - بكتابة (٧) و- تسع وسبعين وسبعمائة #

ج-١
٣٤
الدرر الكامنة
خطيب مردا ومات سنة ٧١٨ عن سبعين سنة كذا فى المعجم المختص
وقال ٠٠٠١٧ (١)*
٨٨- إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم ن صباع نضياء الفزارى الصعيدى
الاصل ثم الدمشقى برهان الدين ابن الفركاح ولد سنة ستين وقرأ
العربية على عمه والفقه على ايه وسمع من أن عبد الدائم وإن أبى اليس
وكان مع مخالفته للشيخ تقى الدين ابن تيمية لا يهجره ولمامات شيع (٢)
جنازته وقعد لمزائه وشرح التنبيه وعلق على المنهاج وكان مشكور
الدروس الا أنه لا يجه من يشكك عليه ولا يستشكل وكان له حظ
من عبادة (٣) وفتاويه مسددة وعرض عليه القضاء بعد ان صصرى
فامتنع وصمم وخطب بالجامع بعد عمه بولاية ثم ترك لما بلغه انهم -. وا
فى البادرائية ودرس بالبادرائية وكان جده فقيها كبيراً يؤم بالزواحية
ومات سنة ٥٣ ونشأ ابوه وعمه فاشتهرا وقرأ هو على أبيه فبرع فى
الذهب وأتقن العربية على عمه وقرأ الأصول وتفنن وجود الكتابة
ونشأفى تصون وخيروا كباب على العلم وتخرج به الفضلاء واذن لجماعة
وانتهت اليه رياسة المذهب وكان عذب العيارة صادق اللهجة طاق
اللسان طويل النفس فى الدروس يوردها كأنه يقرأ الفاتحة وكان له
حظ من الصلاة وصيام وذكر وتطف وتواضعولزوم الخير والكف عن
الغيبة واذية الخير (٤) مع الفتوة والبذل والاحسان الى الناس بالعيادة
وشهود الجنائز والتوددالى الطلبة فى تفهيمهم وطول روحه عليهم وكان
(١) بياض فى - ب - وى - وفى - ر - وقال فى المعجم سمعت منه قصيدته
التى رتى بها الشيخ شمس الدين بن أبى عمر (٢) ر - ي - شيع (٣) ر - عبادة
ہمی
(٤) ر - الغير »

ج - ١
٣٥
الدرر الكامنة
يسمى لهم وكان يثنى على فاضلهم مع لطافه مراج وكان نحيفاً ابيض حلو
الصورة رقيق البشرة معتدل القامة وقال الذهبي وكان ربما انزعج فى
المناظرة وله مسائل ينفرد بها مغمورة فى محر علمه كنظرائه وكانت له
جلالة ووقع فى النفوس مع رحمة ورفق وكراهة للفتن والشرور» قال
الذهبى فى المعجم المختص سمع الكثير من ابن عبد الدائم فمن بعده وكتب
بعض مسموعاته وكان يدرى علوم الحديث مع الدين والورع
وحسن السمت والتواضع وقال الكمال جعفر كان فقيها أصولياً
متد ينا ثقة انتهت اليه رياسة مذهب الشافي بأقليمه وتصدى للاقراء
وانتفعوا به وتخرج ه جماعة وولى وكالة (١) بيت المال ثم تركها ازدراء
لهما ولم يزل مشتغلا بما يعنيه زاهدا فى المناصب الى ان مضى على وجه
جميل ثم قال انشد نا محمد بن على الانفى انشدنا ظبرهان الفزارى لنفسه .
وافى لاستحيى من الله كلما « وقفت خطيبا واعظافوق منبرى
والست بريثاً فيتدبهم (٢) الا * أنما يسمى للمواعظ من برى
ومات فى جمادى الأولى سنة ٧٢٩ وله سبعون سنة غير اشهر (٣)ودفن
عند والده وتأسف الخلق عليه *
٨٩ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن على بن
جماعة بن حازم بن صخر بن عبد الله الكنانى الحموى الاصل القدسى
ولد سنة ٦ ١ و ٧٠٨ وبالثانى جزم أبو جعفر بن الكويك فى مشيخته
(١) و - كتابة (٣) فى هامش- أ- بخط السخاوى هذا تصحيف من الناسخ وجهل
مفرط ثم قال فى حاشية آخرى لعله فافيدهم الا انما يشفي المواعظ من بري * وفى ى
فيبذهم وفر - ولست بر مابينهم فيبذهم* الاانما يلقى المواعظ من برى (٣) ر - اشتهر*

ج-١
٣٦
الدرر الكامنة
وسمع من الشرف ابن عساكر وغيره وسمع بمكة من العز (١) محمد بن
ابى بكر بن خليل وتفرد عنه و حدثنا عنه (٢) شيخنا المجد الفيروزآبا ذى
(وغيره وكان لبس الخرقة عن والده عن جده عن عمه أبى الفتح نصراهه
ابن جماعة عن محمد بن الفرات عن أن البيان وكان يقول لا البها
من يحضر السماع وكان ينوب فى الخطابة عن قرابته وروى ولده
أسمعيل عنه والحسينى وابن ستد وكان منقطناً جاور بالمساجد الثلاثة
زمانا ويقال كان يأتى المسجد الاقصى فى جوف الليل فيفتح ه وقال ابن
رافع کان کبیر(٣) القدر و قال الحسینی کانزاهد وقته و مات فیذی
الحجة سنة ٧٦٤ وقد نقل سمعه وارخه ابن رجب فى معجمه سنة خمس
وكأنه اعتبار وصول الخبر والاول هو المعتمد ومن انشاده عن محمد
ابن يعقوب بن الياس المعروف بأن النحوية قال انشدنا على بنهبة الله
الحموى انه رأى الميس فى النوم على صورة أمرد يطلب منه الفاحشة
قال فضر بته بحجر فولى هاربا ثم التفت ينظر الى السماء وهو ينشده
اهوى النجوم واهوى كل بارقة
تلوح فى الجو من شوقى الى القمر (٤)
٩٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد زين الدين بن نجم الدين
الشيرازى ولد (٥) سنة ٣٤ وسمع من السخاوى وكريمة وتاج الدين
ابن حمو يه وغيرم وتفرد بعدة اجزاء قال الذهبى شيخ بعى كثير
(١) من الشعر العز(٢) و - عن (٣) ر- كثير (٤) ب - العمر - أ-ى-القمر
الذي احفظه أرعى وكنت قد ضمنته فألا فقلت * مذ غربوا قري بالسير عن
أفقى * جعلت دأني رعى الانجم الزهر *ارعى النجوم البيت الخ (٥) ر - أول سنة #
التلاوة

الدرر الكامنة
٣٧
ج - ١
التلاوة يؤم بمسجد ويشهد وخرج له العلائى مشيخة مات سنة ٧١٤
وله ثمانون سنة- واءقلت حدثنا عنه ابو الحسن بن ابى المجد وحده*
٩١ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن احمد بن خالد بن نصر
القيسر انى شمس الدين بن كمال الدين (١) ن فتح الدين بن معين الدين
موقع الدست بد مشق وبالقاهرة ومات فى ربيع الأول سنة ٧٥٣
وله ترسل ونظم (٢) وفيه يقول جمال الدين إبراهيم بن الشهاب محمود.
قل لرب العلافتى القيرانى * حين تأتى (٣) منشئه المهرانى
حل عقدى بالفضل منك فانى = عاطل من قلائد العقيان
٩٢ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن على التكريتي (٤) قال سعيد بن عبد الله الذعلى
فى انا شيده انشدلى الاديب ابو اس حاق إبراهيم بن عبدالرحمن لنفسه.
تفكر ساعة تخلويبالى* احبا (٥) لى من اهلى ومالى
ولاسيما وافكارى ترينى (٦) * بصفو صقالها رتب الكمال
٩٣ - ابراهيم بن عبد الرحمن بن نوح بن محمد بهاء الدين المقدسى (٧) ثم
الدمشقى الشافعى ولدسنة تسع وثلاثين وسمع من الرشيدن مسلمة
اسمعيل بن العراقى والمجد الاسفرائينى والمرسى وخطيب مردا وغيرهم
واجازله ابن الحباب وابن الجميزى ومن بغداد المؤتمن بن قميرة واعن
إن العليق وتفرد باجزاء واخرج له البرز الى مشيخة مات فى سلخ
جمادى الآخرة سنة ٧٣٠ سنة عشرين اواحدى وعشرين وسبعمائة
(١) ي - جمال الدين (٢) ر - نظم قليل (٣) ر- يأتى منشئه (٤) ر - البكرينى
(٥) ر - ١ - احب الى - (٦)١ - ترتقى وفى الهامش بخط ابن حجر ولاسيما
وافكارى ترقى * الظاهر كذا لمحرر الفقير احمد بن محمد عفي عنه لعل الصواب ترتقي - ك
(٧) ر ... وسمع من أبن سلمة #

الدرر الكامنة
٣٨
ج - ١
وله احد وثمانون سنة وكان ناظر المدرسة الرواحية وغيرها وكان يرجع
الى امانة وديانة وله وقف على الصدقة »
٩٤ - ابراهيم بن عبد الرحيم (١) بن على بن حاتم البعلبكى ابو اسحق بن
الحبال ولد فى رمضان سنة ٢ ٦ وسمع من التاج عبد الخالق وابى الحسين
اليونينى وغيرهما ومات سنة ٧٤٤ »
٩٥ - ابراهيم بن عبدالرحيم بن محمد بن سعد الله (٢) بن جماعة القاضى
برهان الدين إن زين الدين ابن القاضى بدر الدين ولد فى نصف
ربيع الآخر سنة ٢٥ واحضر على جده وسمع على ابيه وعمه وطلب
بنفسه وسمع من شيوخ مصر كيحيى بن المصرى ويوسف الدلاصى
وابى نعيم بن الاسعردى والميدومى وطبقتهم ورحل الى الشام فلازم
المزى والذهبى واكثر عنهما وحصل الاجزاء وطاف على الشيوخ ولم
يتمهر فى الفن ثم انقطع بيت المقدس على الخطابة وكان ابوه قدوليها
ومات ثم صارت لولده ثم اضيف اليه التدريس بعد وفاة العلائى ثم
خطب الى القضاء بالديار المصرية فباشر بنزاهة وعفة ومهابة وحرمة
وكان بلغه ان بعض فقهاء البلد غض منه بأنه قليل العلم ولاسيما بالنسبة
للذى عزل به وهو ابو البقاء فاحضر بعض من قال ذلك ونكل به ثم
اوقع بآخر تم بآخر فها به الناس ثم ان محب الدين ناظر الجيش عارضه
فى قضية فعزل نفسه فبلغ الاشرف فارسل يترضاه فصمم فالح عليه حتى
قيل له ان لم تجب نزل اليك السلطان فاجاب وركب صحبة بعض
الامراء تخفيفة وملوطة اشارة الى انه ترك زى القضاة فلما وصل
(١) ١ - ر - عبدالرحمن (٢) و - ابراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم
اليه
ابن سعد الله #

الدرر الكامنة
٣٩
ج-١
اليه اقبل اليه وترضاه فا متنع فلم يزالوا به حتى اجاب وخلع عليه ونزل
معه أكثر الامراء وكان يوما مشهودا وكان أعيد (١) على هيئة اجمل
من الاول واكثر حرمة وعزل نفسه فى اثناء ولا يته غير مرة ثم يسأل
ويعاد وكان محبباً إلى الناس واليه انتهت رياءة العلماء فى زمانه فـلم
يكن احديدانيه فى سعة الصدر وكثرة البذل وقيام الحرمة والصدع
بالحق وقمع اهل الفساد مع المشاركة الجيدة فى العلوم واقتنى من الكتب
النفيسة بخطوط مصنفيها وغيرهم مالم يتهيأ لغيره ولما صرف أخيراً من
قضاء الديار المصرية قام بالقدس على وظيفته الى ان خطب لقضاء الشام
قباشره احسن مباشرة الى ازمات فى شعبان سنة ٧٩٠ وقد استوعبت
ترجمته فى قضاة مصر «وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال الفقيه (٢)
المحدث المفيد احدمن طلب وعنى بتحصيل الاجزاء وقرأ وتميزوهو
فى ازدياد من الفضا ئل ولى خطابة بيت المقدس بعد والده وقرأ على
كثيراً «وقال القاضى تقى الدين الاسدى بلغنى أنه كان يقول مارأيت (٣)
طلبا ولا معيداً وكل التدريس وليته كان بغير سؤال قلت ووقفت
له على مجاميع مفيدة بخطه وجمع تفسيراً فى عشر مجلدات وقفت عليه
بخطه وفيه غرائب وفوائد قلت وقرأت بخطه ... (٤)*
٩٦ - إبراهيم بن عبد السلام بن أبى القاسم بن عبد السلام بن المعلى
شرف الدين ابو القاسم الرقى ولد سنة .... (٥) واسمع على اسمعيل
ابن ابى اليسر وغيره ومات سنة ... (٦) *
(١) ر -- له (٢) ر - الامام الفقيه (٣) ر -- ما وليت (٤) بياض فى الاصل
(٥) بياض فى الاصل (٦) بياض فى الاصل #

٤٠
ج - ١
الدرر الكامنة
٩٧ - إبراهيم بن عبد العظيم بن حصن الانصارى الصوفى الحموى سمع من
محمد بن عبد المنعم بن القواس جزء محمد بن يزيد بن عبدالصمد حدث
عنه ابن رافع مات سنة ٧٤٤ %.
٩٨ - إبراهيم بن عبد القادر بن عثمان النا بلسى سمع من عبد الله بن محمد بن
يوسف بن نعمة النابلسى سمع منه البرهان المحدث بحلب فى رحلته بنا بلس
سنة عانين*
٩٩ - ابراهيم بن عبد الكريم من راشد بن عبد الجليل (١) المحدث برهان الدين
ابو اسحاق القرشى الدمشقى الذهبى القطاع ولد سنة ٦٣٠ تقريباً
وطلب الحديث فسمع من ابن عبد الدائم ولزين خالدومن بعدهما وكان
يحفظ متونا ويذاكر بفوائد وله أصول مسموعانه وغيره افهم منه
واوثق مات سنة ٧١٨ وحصل له اختلاط قبل موته نحو من سنتين
فاروی فیها *
١٠٠ - ابراهيم بن عبد الكريم بن ابى العز بن مكارم بن عثمان التنوخى ابن
العنبرى ولد سنة .... (٢) وسمع من الفقيه أبى عبد الله اليونينى الاول
من حديث أبى مسلم وغير ذلك وحدث وسمع منه ابن المحب وجماعة
ومات سنة .... (٣) *
١٠١ - ابراهيم بن عبد المغيث القمنى (٤) جمال الدين (٥) اشتغل بقوص
(١) ب - ابن نمر الجليل (٢) بياض فى الاصول الافى - ر - سنة أربع واربعين
وستمائة (٣) بياض فى الاصول الافى ر - أحدى وثلاثين ... فى جمادى الاولى
(٤) ر - القمى (٥) انظر ترجمته فى الطالع السعيد ص ٢٥ حيث قال انه مات بهو
وهى قرية قريبة من قوص فى صعيد مصر - ك #