النص المفهرس

السفر الأولى
الذُرَبُّ الْكَامِنَةِ
في أعيَان المَائة الثامنة
تَأليف
شيخ الإِسْلامِ حَافِظِ العصرِ شهَابٌ الدين أحمَد
بن عَلي بن محَمّد ابن محَمّد بن عَلي بن
احْمَد الشهير بابن حجر العسقلاني
المتوفى سَنة (٨٥٢) تعمّده الله برحمته
وأسكنه فسيح جنّته
آمين

٣
علامات النسبخ الخطية للدررالكامنة
قال الدكتور الفاضل سالم الكر نكوى الالمانى
مصحح هذا الكتاب
اقتفينا فى هذه النسخة ثلاث نسخ خطية من هذا الكتاب المبارك واشرنا
اليها بالعلامات الآتية *
١ - نسخة قديمة فى ملكى بخط تلميذ المؤلف وهو الامام السخاوى وفيها
تصحيحات بخط المؤلف نفسه وهذه النسخة كاملة وهى الا صل من
الجلد الاول*
ب - نسخة قديمة محفوظة فى المتحف البريطانى فى غاية الصحة لخط تلميذ
للمؤلف وفى الهوامش زيادات من الناسخ وهى كاملة ايضا وهى الاصل
للجلد الثانى*
ى- نسخة حديثة العهد مكتوبة فى الهند وهى محفوظة فى مكتبة دار الحكومة
للهند بلندن تحت رقم - ٣٦٩٤ - وهى تحتوى ربى الاول والثانى فقط
وفيها اغلاط من جهل الناسخ لم تلتفت اليها الاان وافقت فى التربة
احدیالآخرتین *
و - بعد تصحيح هذا الكتاب من النسخ المذكورة قابله مصحح
دائرة المعارف على نسخة حديثة العهد مكتوبة بالمدينة الطيبة وهى
محفوظة فى مكتبة رياسة رامفور بالهند وقد وجدت فيها زيادات مفيدة
واشیر اليها بعلامة - ر»
١

ج - ١
الدررالكامنة
٤
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اعن و یسر يا كريم
مقدمة المؤلف
الحمد لله الذي يحيى وعيت وله اختلاف الليل والنهار * بيده
ملكوت كل شىء يخلق ما يشاء ويختار وأشهد أن لااله الا الله وحده
ولا شريك له رب الأرض والسماوات وما بينهما العزيز الغفار * واشهد ان
محمداً عبده ورسوله المصطفى المختار * صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه
الطيبين الاطهار*
• لمابعد (١) فهذا تعليق مفيد جمعت فيه تراجم من كان فى المائة الثامنة من
الهجرة النبوية من ابتداء سنة احدعلى سبعمائة الى آخر سنة ثمانى مائة من
الا عيان والعلماء والملوك والامراء والكتاب والوزراء والادباء والشعراء
وغنيت (٢) رواة الحديث النبوى فذكرت من اطلعت على حاله واشرت الى
بض مر وياته اذا الكثير منهم شيوخ شيوخى وبعضهم ادركته ولم القه
وبعضهم لقيته ولم اسمع منه وبعضهم سمعت منه * وقد استمددت فى هذا
(١) ١ - وبعد (٢) ١ - ر- عنيت فيه

ج - ١
٥
الدرر الكامنة
الكتاب من اعيان النصر (١) لابى الصفاء الصفدى ومجانى العصر الشيخ
شيوخنا ابى حيان وذهبية القصر لشهاب الدين بن فضل الله وتاريخ مصر
لشيخ شيوخنا (٢) قطب الدين الحلبى وذيل سير النبلاء للحافظ شمس الدين
الذهبى وذيل ذيل المرأة للحافظ على الدين البرز الى والوفيات للعلامة
تقى الدين ابن رافع والذيل عليه للعلامة شهاب الدين ان حجى ومما جمعه
صاحبنا تقى الدين المقريزى فى اخبار الدولة المصرية وخططها ومعاجم
كثيرة من شيوخنا والوفيات للحافظ شمس الدين ابى الحسين (٣) ان
ايبك الدمياطى والذيل عليه لشيخنا الحافظ الى الفضل بن الحسين
العراقي وتاريخ غرناطة للعلامة لسان الدين ابن الخطيب والتاريخ للقاضى
ولی الدین ان خلد ونالمالكى وغير ذلك وباللهالكريم عو فى واياه اسأل
عن الخطأ صوفى انه قريب مجيب *
(١) ر- العصر (٢) و- الحافظ (٣) ى - ابى الحسن *

ج - ١
الدرر الكامنة
(باب الهمزة وهو (١).
حرف الألف
ذكر من اسمه ابراهيم
بدأت به تبر كا وان كان الاليق ان نبدأ بالحمزة الممدودة لان بعدهالف
وهى قبل الباء ولكن لم اجد فى ذلك من الفقهاء (٢) احد ا بل وجدت
مثل آقش من الاتراك ونحوم وآمنة من النساء وغير ذلك بفعلت آقش
فى - ١ق - وآمنة فى - ١م - ونحو ذلك والله الموفق.
١ - ابراهيم بن احمد بن عبد الله (٣) بن عبد المنعم بن محمد بن هبة الله (٤)
ابن محمد بن عبدالباقى الحلى الحنفى المعروف بابن الرعبانى ابو اسحق
جمال الدين المعروف بابن امين الدولة وهو لقب هبة الله جده الاعلى
(١) ١- ى - حرف الالف (٢) ١ - ر - النبهاء (٣) ر - أحمد بن ابراهيم
(٤) ب- عبدالله #

ج -١
الدرر الكامنة
٧
ولد فى حلب (١) فى ربيع الاول سنة ٦٩٥ خمس وتسعين وستمائة
وسمع بها من سنقر الحلبى صحيح البخارى ومشيخته و من ابى بكر
ابن احمد بن العجمى الثمانين للاجرى وعلى اخيه ابى طاهر جزء
الكسائى والذكر لابنفارس ومن ابراهيم بن عبد الرحمن بن
الشيرازى جزء سفيان (٢) (وغيرهم) وولى وكالةبيت المال بحلب
ونظر الدواوين وكتب الانشاء وكان رئيسا نبيلا حدث بحلب
ودمشق مات فى ليلة الاحدثا من جمادى الأولى سنة ٧٧٦ وهو من
شيوخ الحافظ ابى الوفاء سبط ابن العجمى بالسماع وسمع منه (٣)
ابو حامد بن ظهيرة بد مشق وبحلب *
٢ - إبراهيم بن احمد بن ابراهيم بن فلاح بن محمد ( بن حاتم بن شداد
ابن مقلد بن غنائم) (٤) الجذامي (٥) الاسكندرانى الاصل الدمشقى
ابو ا-حق كان جده من اكابر القراء وهو ولد بد مشق سنة ٦٩٥
وقرأت بخطه فى ذى القعدة واحضر على عمر بن القواس معجم ابن جميع
وسمع من الخطيب شرف الدين ابن الفركاح وابن مشرف والموازينى
وغيرهم وحدث وكان ساكنا منجمعا عن الناس مات فى تاسع عشر
ذى الحجة سنة ٧٧٨ واجاز لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز ابن جماعة.
ومن مسموعه من ابن العطار الاذكار والرياض للنووى (٦) *
(١) ر - بحلب (٢) ر- سفيان بن عيينة (٣) ر- الحافظ (٤) مابين
المكفين زيادة فى هامش ب (٥) ر - الحزامى (٦) هامش ب - اجاز للمعز
عبدالرحيم ابن الفرات الجنفى سنة ٧٦١ فى استدعاء المعز المذكور شيخ كانبه
وباقى الحاشية ملموس #

ج - ١
الدررالكامنة
٨
٣ - ابراهيم بن احمد بن اسمعيل الجعفرى الدمشقى الحنفى برع فى الفقه
وناب فى الحكم ودرس مات فى المحرم سنة ٧٧٤ ٪
٤ - ابراهيم بن احمد بن بركة الموصلى الحفى شارح المنظومة والمختار سماه
توجيه المختاروله كتاب سلالة الهداية كان عالما بارعا اخذعن صاحب
المختار وكان موجودا بعد السبعين رحمه الله (١)*
٥- ابراهيم بن احمد بن حاتم بن على البلبكى الحنبلى ولد سنة (٦٣١)
وسمع من إلى سليمان بن الحافظ ومحمد بن اسمعيل خطيب مردا (٢)
واشتغل على الفقيه اليونينى وتفقه وطلب مدة ونخ المنتقى بخطه وإجازله
نصر بن عبد الرزاق وابن بهروز وابن روزبه وابن اللتى وابن القيطى
وآخرون قال الذهبى كان خير انا سكا فقيها ربانيا سكينا (٣) متواضعا
يبدأ من لقيه بالسلام يأمر بالمعروف برفق واضر فى أو آخر عمره
ومات فى صفر سنة ٧١٢ يملبك؟
٦ - إبراهيم بن احمد من احمد ابن الحارث بن يوسف بن النحاس ظنه شيخنا ابن احمد
ابن يوسف فاخره ولله الحمد (٤) :".
٧ - ابراهيم بن احمد بن حسن بن عبد الله بن الحافظ الحنبلى الجمال ابو محمد
سمع التقى سليمان وغيره ذكره الجزرى فى معجمه (٥) *
٨ - ابراهيم بن احمد بن الحسن الجار بردى ولد الشيخ العلامة نفر الدين
وقفت له على رد على العضد انتصارالوالده وقدم دمشق وولی تد ريس
(١) هذه الترجمة وجدت فى هامش - ١ - بخط المؤلف (٢) - ر - وسلمان
(٤) هذه الزيادة وجدت فى ها مش
الاسعردى (٣) - د - مسكينا
١ - بخط السخاوى (٥) هذه الترجمة وجدت فى ها مش - ١ - بخط المؤلف»
الجار وخية

ج -١
الدرر الكامنة
٩
الجاروخية ومات ابراهيم بدمشق سنة ... (١) واستقر ولده
فضل الله وهوصبى فى تدريس الجاروخية وجعل نائبه شهاب الدين
الزهرى ومات فضل الله فى اراخر ذى الحجة سنة ٥٧٧١
٩ - ابراهيم بن احمد بن ظافر القرشى العمرى البرلسى برهان الدين
المالكى اشتغل وتمهر وتقدم ورأس وولى عدة مناصب منها نظر
بيت المال ورشح للقضاء فلم يتفق ذلك وكان من الرؤساء ذوى
المرؤة والعصبية ومات فى خامس صفر سنة ٧٠٨ قرأت ترجمته مخط
القطب الحلبى في تاريخ مصر وذكره البرز الى ايضا وارخه كذلك.
١٠ - ابراهيم بن احمد بن حسن (٢) بن عبد الله بن الحافظ عبد الغنى بن
عبد الواحد بن مسر ور المقدسى الحنبلى الجمال ابو محمد سمع التقى سليمان
وغيره ذ کره الجزرى فى معجمه »
١١ - ابراهيم بن احمد بن المحب عبد الله بن احمد ابو اسحق المقدسى
أخو الشيخ محب الدين عبداله الصالحى السعدى ولدسنة ٧٠٢ وسمع
من ابن الموازنى (٣) والقاضى وبنت جوهر وطائفة وطلب الحديث
وقتا (٤) وسمع جملة وقرأ ولده فضيلة وذهنه جيد وكتابته سريعة
حلوة والله يصلحه ويوفقه وقرأ العامة بعد اخيه واشتهر» انتهى كلام
المجم المختص . وقال ابن رافع ولد سنة اربع وكتب بخطه الطباق
وسمع كثيرا ولا اعلمه حدث» وقال ابن كثير كان يحدث بالجامع
الاموى وجامع تنكز وكان مجلسه كثير الجمع لصلاحه وحسن ما يأتى به
مات فى الطاعون العام فى المشرين من رجب سنة ٥٧٤٩
(١) بياض بالأصل (٢) هذه الترجمة ليست فى - ى - ولا فى- ر (٣) ی- من ابن
مخلف ٤١) ر - وفيا #
:

الدرر الكامنة
ج-١
١٠
١٢ - إبراهيم بن احمد بن عبد المحسن بن احمد العلوى الحسينى عن الدين
أبو اسحق الغرّا فى بعجمة ثم فاء ثم الاسكندرانى ولد (١) سنة ٦٣٨
وسمع سنة ٥٢ من البادرائى والعزيز (٢) خالد النابلسى وحليمة فيدة
جمال الاسلام (٣) فى آخرين واجازله الموفق بن يعيش وابن خليل وابن
الجمبرى وابن رواج وكريمة وآخرون وحدث قديما * كتب عنه الوجيه
السبتى (٤) وكان اصغر من اخيه تاج الدين بعشرسنين وولى مشيخة
دار الحديث النبيهية بعده وكان يحفظ الوجيز لامزالى وايضاح ابى على
وخرج لنفسه جزءا» قال الذهبي نعم الشيخ كان فيه زهد ونزاهة وفضيلة
غزيرة وكان برتفق من النسخ ثم عجز وقام بمصالحه ابنته الصغرى (٥)
وقال فى المجم المختص رأيت بخطه جزءا اخرجه لنفسه سمعه منه
الوجيه السبتى سنة ٦٦٦ وعاش تسعين عاماوروى عنه الذهبى وآخرون
وآخر من حدث عنه (٦) شيخنا و ... (٧) مات فى المحرم (٨) سنة ٢٨ (٩)
١٣ - إبراهيم بن أحمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى
المقدسى الصالحى (١٠) احضر على الحجار فى الرابعة واجازله الختنى
والوانى وجماعة من المصريين (١١) وسمع من ابن الرضى وغيره
(٢) ١ - ى - والزين
(١) ر - فى ربيع الآخر فى الرابع والعشرين
(٣) ر - جزءا من حديث الميا نجى (٤) ى - الحسين - ر - البهنسى
(٥) ى - بصالحة المصعوى - أ - معين الدين المصرى وفى الهامش بخط المؤلف
(٧) بياض بالاصول
صوابه الصفوتى (٦) ر .. عنه بالاجازة
(٨) ر - فى خامس المحرم (٩) ر- بالاسكندرية والبرهان بن صديق منه اجازة
(١٠) ر واهبد مشق سلة مت وعشرين وسبعمائة (١١) ر - البصريين".
ومات

١١
الدرر الكامنة
ج-١
ومات سنة ثمانى مائة (١) .
١٤ - إبراهيم بن احمد بن عبد الواحد بن عبد المومن بن سعيد بن كامل بن
علوان التنوخى البعلى الاصل الدمشقى المنشأ نزيل القاهرة ابن القاضى
شهاب الدين الحريرى ابواسحق وابو الفداء ولد سنة ٧٠٩ واجازله
التقى سليمان وجماعة واجازله فى استدعاء آخر نحو اربع مائة نفس منهم
اسمعيل بن يوسف بن مكتوم وعيسى المطعم وابوبكر بن احمد بن
عبد الدائم وآخرون واسمع على الحجار وايوب بنن نسمة الكحال
وعبد الله بن الحسين بن ابى التائب (٢) فى آخرين يجمعهم فى معجمه
الذى خرجته له عن اكثر من ستمائة نفس وخرجت له المائة العشارية
والاربعين التالية لهاوعنى بالقرآآت فاخذ عن البرهان الجمبرى وابن
بصخان (٣) الرقى والمرادى وانى حيان (٤) والوادى آشى والحكرى
وابن السراج وعنى بالفقه فتفقه على البارزى بحماة وابن النقيب بحاب
وابن القماح بالقاهرة وغيرهم واذن له فى التدريس والافتاء والاقراء
واخبرنى من لفظه ان الذهبى شيخه سمع عليه جزءا فكنت اتعجب
من ذلك الى ان وقفت على الاصل فى كتب القاضى برهان الدين ابن
جماعة وهو تلخيص الاربعين المتباينة للقاضى عن الدين بن جماعة قرأها
البرهان على شيخنا البرهان فسمعها الذهبى وغيره بسماع شيخنامن
العزتم وجدت فى كتاب سير النبلاء للذهبي فى ترجمة أبى العباس
العشاب المرادى قال الذهبي اخبرنى ابن علوان عنه فذكر شيئاوابن
علوان هذا هو برهان الدين وتفرد شيخنا بكثير من مسموعاته وصال
(١) ر - فى شوال
(٣) ر - ابن الضحان
(٢) ى - ابن ابى الثابت وفى - ١ - بغير نقط على التاء
(٤) ر -- ابن حيان *
4

الدرر الكامنة
١٢
ج -١
شيخ الديار المصرية فى القرآ آت والاسناد وكان قد اصابته علة ثقل
منها لسانه ثم ذهب بصره فصار يعرف بالبرهان الشامى الضرير وكان
عسرا فى التحديث فسهله الله لى إنى (١) اخذت عنه الكثير من الكتب
الكبار والاجزاء ولازمته مدةطويلة وتعرفت بر که دعا ئه ومات وانا
بالحجاز فى جمادى الأولى سنة ثمانى مائة ولماخرج له فى المعجم عن التقى
سليمان لانى ماظفرت به الابعد وفاته .
١٥ - ابراهيم بن احمد بن عثمان بن عبد الله بن غدير الطائى الدمشقى ابن
القواس ابن عم المسند ناصر الدين ولد (٢) سنة ٢٣ وسمع من اخت
جدته كريمة الزبيرية ومن سالم بن صصرى وابن قميرة وبالا جازة عن
عمربن كرم وغيره وكان يتعانى الشهادة على القضاة وشهد فى القيمة ثم
حدث له فى سمعه ثقل وكان شيخا وقورا منور الشيبة حصل بعض
مسموعه وسمع اولاده ومات فى سابع عشر المحرم سنة ٧٠١*
١٦ - إبراهيم بن احمد بن عيسى بن معمر (٣) بن خالد بن عبد المحسن بن
نشوان القاضى بدر الدين ابن الخشاب ولد فى ربيع الاول سنة ٦٩٨
وسمع من جده مجد الدين عيسى ومن على بن عيسى بن القيم ومن
الشريف عن الدُّين الموسوى وغيرهم واشتغل كثيراً ومهر وافتى
ودرس وولى قضاء حلب بعدان تاب فى الحكم بالقاهرة عدة سنين
تم ولى قضاء المدينة النبوية فى سنة ٥٤ الى ان عزل منه سنة ٥٦ واقام
مصروفا ومات راجعاً إلى القاهرة لمرض عرض له ودفن بجزيرة قريبا
من عيون القصب فى جمادى الأولى سنة ٧٧٥ عن نحو ثمانين سنة وكان
(١) ر - فهل اللّه الى ان اخذت (٢) ر - بد مشق سنة ثلاث وعشرين وستمائة
فاضلا
(٣) ر - عمرو *

ج -١
١٣
الدررالكامنة
فاضلا خير افصيحاً بصيرا بالاحكام عارفا بالشر وطله تصنيف فى المناسك
ونظم وخطب وقرأ القرآن وهو كبير على شمس الدين ابن السراج
قرأت ذلك بخط ابن سكر (١) وصنف فى المناسك وشرح قطعة من
المنهاج وذكره ابو جعفر ابن الكويك فى مشيخته (٢) .
١٧ - ابراهيم بن احمد بن عيسى بن يعقوب الغافقي الاشبيلى ثم السبتى ولد
باشبيلية سنة ٦٤١ وحمل صغيرا الى سبتة سنة ٤٦ لما تغلب الفريج
على اشبيلية وسمع من (٣) محمد بن جوبر الداوى عن ابن ابى جمرة وسمع
المؤطا والشفاء واكثر عن ابىعبد الله الازدي وقرأبالروايات على ابى بكر
ان شلبون وقرأ كتاب سيبويه تفهما على ابى الحسين بن ابى الربيع وتقدم
فى العربية وشرح كتاب الجمل وصنف كتابا فى قراءة نافع ونزل سبتة
وصار (٤) شيخها وماد اهل المغرب فى العربية الى ان مات سنة ٧١٦
قال الذهبي حدثنى باخباره تلميذه ابو القاسم بن عمران الحضري»
١٨ - إبراهيم بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد العزفى بعين مهملة ثم زاى
ثم فاء ابو اسحق بن أبى حاتم اخذ عن أبى جعفر بن الز بير وغيره
وحج سنة ٧٠٩ ومات بعد عوده الى سبتة سنة ٧٣٧ #
١٩ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن احمد الارد بيلى ولد سنة ٦٨٧ واجاز
فى سنة بضع وخمسين لعبد الرحمن بن عمر القبانى (٥) .
٢٠ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن سليمان بن غانم المقدسى الاصل الدمشقى
(١) و- بخط ابن تنكز (٢) فى هامش ب - اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزى
سنة ٧٧١ - كتبه محمد بن السابق الحنفي الحموى (٣) و سمع التيسير لابى عمرو
العائى على محمد بن جرير الراوى (٤) ر - فصار (٥) ر- القباني»

الدرر الكامنة
ج - ١
١٤
ولد بدمشق سنة ٦٩٩ واشتغل ومهر فى الادب و کتب فى ديوان
الانشاء وكان صاحب دعابة ومجمانة ونوادر وتواضع مات فى
جمادى الآخرة سنة ٧٦١ (١) وابوه ابو العباس بن غانم الفاضل
المشهور الذى روينا الالفية عن شيخنا عنه عن ناظمها .
٢١ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن على بن خالويه ناصر الدين العنبرى
المالكى اخذ عن الدمياطى وغيره مات فى طريق الحجاز فى ذى القعدة
سنة ٧٢٣ ٠
٢٢ -- إبراهيم بن احمد بن محمد بن معالى ابو اسحاق الرقى (٢) الحنيلى الواعظ
نزيل دمشق ولدسنة بضع واربعين وتلا بالسبع عن القفصى (٣)
وصحب عبد الصمد بن ابى الجيش وعنى بالتفسير والفقه والتذكير وبر ع
فى الطب والوعظ وكان مقيما بزاوية تحت ماذنة الجامع بدمشق وله
تفسير الفاتحة انى فيه بالفوائد * قال الذهبى كان عذب العبارة لطيف
الاشارة تخين الورع قانما متعففا دائم المراقبة داعيا الى الله لا يلبس
عمامة بل على رأسه خرقة فوق طاقية وعليه سكينة ووقار وكان ربما
حضر السماع مع الفقراء بادب وحسن قصد وكان طويلا قليل
الشيب فى جفونه صغر* وقال فى المعجم المختص وشارك (٤) في علوم
الاسلام وبرع فى التذكير وله المواعظ المحركة إلى اللّه والنظم المذب
والعناية بالآ ثمار النبوية والتصانيف النافعة وحسن التربية (٥) مع
الزهد والقناعة باليسير فى المطعم والملبس لكنه قليل التمييز للصحيح
(١) ر - فى سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ٥ (٢) ر - الشرقى (٣) ر - القفسي
(٤) ر - وشاركه (٥) ن - الرتبة *
من

ج - ١
١٥
الدرر الكامنة
من الواهى فيورد الموضوعات وهولا يدرى وقد سمعته يسأل من
مستدرك الحاكم فبين (١) امره وقال فيه احاديث تكلم فيها مات
فى خامس عشر المحرم سنة ٧٠٣ ثلاث وسبعمائة وشيعه امم لا يحصون (٢)
وكثر التأسف عليه وقال فى المعجم المختص شيعه خلائق لا يحصون
ومات وهو من ابناء السبعين ولم اشهد جمعا مثل جنازته ماعدا جنازة
ابن تيمية *
٢٣ - ابراهيم بن احمد بن معن بن ضرغام بن على بن الحسين بن على بن
احمد بن النعمان بن محمد بن حبون (٣) بن منصور التميمى ابواسحاق
الحريرى الدمشقى ولد سنة ... (٤)وسمع على ابن ابى عمر مسند معمر
ابن عبد العزيز للباغندى ومن المسلم بن علان والفخر والمقداد
القيسى وعبدالرحمن بن الزين والرشيد العامرى وغيرهم وحدث
بالكثير من الكتب والاجزاء وكان رجلا مباركا ملازما للجامع
بد مشق مات فى ليلة السابع والعشرين من شهرربيع الآخر سنة ٧٣٧
ذكره ابن رافع وكان عنده عن احمد بن شيبان جزء نعيم بن حماد »
٢٤ -- إبراهيم بن احمد بن هلال بن بدر القاضى برهان الدين الزرعى
الحنبلى ولد سنة ٦٨٨ وسمع من ابى الفضل بن عساكر والموازينى
وابن القواس واليونينى وحدث وتفقه وبرع واشتغل على ابن
تيمية وابن الز ملكانى والقزوينى ومهر وتقدم فى الفتياودرس با ماكن
منها المدرسة الحنبلية عوضا عن ابن تيمية حين سجنفقته (٥) الحنابلة
لذلك وكان ايضا اشعرى المعتقد فى الغالب من احواله وكتب الخط
(١) ر - فلين (٢) ر - لا يحصون (٣) ر - محبوب (٤) بياض بالاصول
(٥) ١ - ى - فقته *

الدرر الكامنة
ج - ١
١٦
الحسن الفائق قال ابن رافع كان من اذكياء الناس ذا انصاف فى البحث
دخل مصر وعظم بها* قال الصفدى كان وافر العقل حسن الشكل
عالى الهمة ناب فى الحكم عن علاء الدين بن المنجا وغيره وكان يصبغ
بالوسمة فقلت» وناب فى الحكم من قبل عن التقى سليمان وكان له ميل
الى التسرى بالجوارى الأتراك فتعلم (١) منهن اللسان فتحدث به جيداً
ومات فى نصف شهر رجب سنة ٧٤١ %
٢٥ - ابراهيم بن احمد ابن يوسف (٢) بن يعقوب بن إبراهيم بن هبة اللهبن
طارق بن سالم الاسدى الحلبى ابو اسحاق ابن النحاس نجم الدين بن
جمال الدين الحنفى كتب الحكم عند ابن العديم ودرس بالجرديكية
بحلب وكان من اعيان اهل بيته توفى فى سنة ٧٤٤ وقد جاوز
التسعين (٣)*
٢٦ - إبراهيم بن احمد ابن المصرى الطبيب جمال الدين ابن المغربى٠٠٠ (٤)
تقدم عند الناصر بن قلاون قال الصفدى خدمه بالكرك وقدم القاهرة
حظى عنده وكان بد خل اليه كل يوم قبل الناس اجمعين على الشمع
فيسأله عن مزاجه ويسأله هو عن احوال البلد فكان لذلك نخشى
ويرجى قال وقل انيمر يوم خدمة وما رأيته قد لبس فيه تشريفاً امامن
جهة السلطان اوممن يلوذبه وكان مقتصداً فى نفقته مع كثرة الاموال
فماكان الاقارون هذا القرن مات سنة ٧٥٦ قلت رأيت شخصاً من
ذريته مملقاً فسبحان الله (٥) - ن لاغنى سواء *
(١) ر - فيتعلم (٢) هامش أ - بخط السخاوي الصواب احمد بن أحمد بن يوسف
وقد تقدم ذلك (٣)١ - ى - ر - الستين (٤) بياض فى ى - وليس فى ر
ابراهيم
بياض ههنا (٥) ر - فسبحان من *

ج - ١
الدرر الكامنة
١٧
٢٧ - إبراهيم بن اسحاق بن ابراهيم شرف الدين المناوى سمع من موسى
ابن على بن ابى طالب وست الوزراء وعبد الله بن على الصنهاجي وغيرهم
وتفقه بعمه ضياء الدين وغيره وناب فى الحكم ودرس بالفار قانية
وغيرها * قال الاستوى كان عالما دينا ثبتاً وافر العقل كثير المروة (١)
شرح فرائض الوسيط شرحاً جيداً وباشر خلافة الحكم عن القاضى
عن الدين بن جماعة* وقال شيخنا العراقى كان احد فضلاء الشافعية وكان
فيه احسان للطلبة وتودد لاهل الخير وهو (٢) اخو القاضى تاج الدين
المناوي ووالد قاضى القضاة صدر الدين مات فى شهر رمضان سنة
٧٥٧ وارخه شيخنا العراقى فى رابع شهر رجب وقال الاسنوى ايضاً
مات فى رجب وقال شيخنا ابن القن شرح المعالم في الاصول وقرأت
عليه قطعة منه *
٢٨ - ابراهيم بن اسحاق بن لؤلؤ قطب الدين حفيد صاحب الموصل
نزل مصر وسمع من ابن علاق والنجيب وغيرهما وحدث ومات فى
رابع عشرى شوال (٣) سنة ٧٣٨ ذكره ا بو جعفر بن الكويك فى
مشیخته ؟
٢٩ - إبراهيم بن اسحاق بن يحيى بن اسحاق بن ابراهيم بن اسمعيل
الآمدى الاصل الدمشقى الحنفى عفيف الدين ابن نخر الدين ولد بدمشق
فى ليلة عاشوراء سنة ٩٥ (٤) وسمع من ابن مشرف وابن الموازينى
والقاضى سليمان وايه وشهدة بنت العديم وغيرهم واجاز له ابو الفضل
(١)١ - كبير المروة (٢) ر - وهذا
(٣) ر - رابع عشر من شوال
(٤) ر - سنة خمس وتسعين وستمائة #

ج -١
الدرر الكامنة
١٨
ابن عساكر وابو الفرج بن وريدة واسمعيل بن الطبال والرشيد ين
إلى القاسم فى آخرين وولى نظر الجيش بد مشق والحسبة وخرج
المحدث صدر الدين ابن امام المشهد مشيخة حدث بها يدمشق ومصر
وثقل سمعه بآخرة ومات فى ربيع الأول سنة ٧٧٨ * قلت سمع منه
جماعة من اصحابنا منهم المجد اسمميل البرماوى وقريبه محمد بن عبدالدايم
ابن فارس وابو حامد بن ظهيرة وابو محمد سيط ابن العجمى وغيرهم وهو
من شيوخي بالاجازة العامة*
٣٠ - ابراهيم بن اسعد بن حمزة بن الفلانسى مجد الدين ابن مؤيد الدين
كان دينا خيراً فاضلا حدث عن ست الوزراء بمسند الشافعى ومات فى
المحرم سنة ٧٦٥ ٥
٣١ - ابراهيم بن أسمعيل بن ابراهيم بن سعدالله بن جماعة أين اخى القاضى
بدر الدين ذكره ابو جعفر بن الكويك فى مشيخته *
٣٢ - ابراهيم بن اسمعيل بن ابراهيم بن ابى اليسر التنوخي سمع من
السخاوى وابن أبى جعفر (١) وغيرهما وحدث مات فى جمادى الاولى
سنة ٧٠٢ (٢)*
٣٣ - ابراهيم بن أسمعيل بن أحمد بن يوسف بن محمد بن نصر الله بن عبدالله
البقال الحلبي سمع من القطب القسطلانى وحدث عنه بحلب كتاب
ارتقاء الرتبة باللباس والصحبة من تأليفه سمع منه الحافظ ناصر الدين
این عشائر وغيره وحدث بذلك عنه فى ثامن عشروى شوال سنة ٥٧٦٨
٣٤ - ابراهيم بن اسمعيل بن على القلة شندى المقد سى مات بها سنة ٧٩٥ (٣).
(١) ١ - وابن حمرة - ى - وابن عمرة - ر - أين هميرة (٢) ١ - ى - اثنين وسبعمائة
المجمی
(٣) هذه الترجمة ليست فى - ر *

ج -١
الدرر الكامنة
١٩
٣٥- ابراهيم بن اسجميل بن عبد الكريم بن سلطان اللبنانى (١٠) الحنفى روى عنه
الفخران البخارى جزء محمدبن جعفر المطيرى (٢) »
٣٦- ابراهيم بن اسمعيل بن القاسم بن هبة الله بن المقداد القيسى حدث عن
عمه المقداد القيسى بجزء الاخصارى وكان طبيبا بالمارستان بالصالحية
و کان اکېر اخو ته الا ربة وتأ خرفی الوفاة عنهم ومات فىجمادى
الاولى سنة ٥٧٤٨
٣٧ - ابراهيم بن الياس بن على جمال الدين الاقصرائى قدم القاهرة مع
الشيخ شمس الدين الايكى ثم ولى الخانكاء بسلطية ثم رجع الى القاهرة
فولى الخانكاء بالفيوم مدة ثم رجع الى المشرق فولى فى سيواس وغيرها
ولايات وكان فاضلا عارفا بطريق الصوفية متواضعا كثير التودد
ما ت ٧٢٩ ٠
٣٨ - ابراهيم بن أيوب بن احمد الحنفى كتب عنه سعيد بن عبد الله الذهلى
منشعرهومنه»
وحبيب قلبي بالصدود مواصلى *ماذا اقول وذنبه معفور
٣٩ - ابراهيم شاه بن بارنباى بن سوتاى امير ديار بكر من جهة المغل قام
مقام عمه طوفاى بعد قتله ومات سنة ٩٧٥١
٤٠ - ابراهيم بن بلبان بن عبدالله الصابونى الحلبى صارم الدين يلقب
قايما زولد على ما اخبر سنة ٧ أو ٨ وقال سنة عشر (٣) كأنه يشك
(١) ى - الكثانى * (٢) ر - محمد بن جعفر الطبري- فى هامش = ١ - توفى هذا
الرجل فى ثا فى عشر ذي القعدة سنة ثلاث وثلثين - كذا ارخ وفاته ابن ايبك
الدمياطى (٣) ر- سنة سبع عشرة أو تمادية عشرة وقال سنة خمس عشرة #

ج -١
٢٠
الدرر الكامنة
فى ذلك - مع على إبراهيم بن صالح بن المجمى جزءا منتقى من عشرة
الحداد وفيه عشرة احاديث عن عشرة إنفس سمع منه ابن عشائر
وسبط ابن العجمى مات فى ذى القعدة سنة ٧٧٧ ٥
٤١ - ابراهيم بن ابى البركات بن أبى الفضل البعلى الحنبلى ابن القرشية (١)
شيخ الكافقاه الاسدية ولدسنة ٤٨ وقال مرة سنة ٥٠سمع من الفقيه
اليونينى فكان خاتمة اصحابه سمع منه فتح المقفل لابى موسى المدينى
بإجازته منه وجزء القاسم بن على الحريرى وسمع من احمد بن عبد الدائم
فضائل معاوية وجزء بكر ومن على بن الاوحد وابن ابى اليسر وابن
الصير فى * قال الذهبى كان ذا حرمة وجلالة بين القادرية والسلاوية
و کان صديقا لابی وتر افقنا (٢) الى طرابلس وفيه كيس واخلاق وله
مشيخة خرجها له البرزالى مات سنة ٧٤٠ (٣) فى شهر رجب *
٤٢ - ابراهيم بن ابى بكر بن ابراهيم بن ابى بكربن اسمعيل بن محمد
البراسى ثم السنجارى (٤) نسبة الى قرية بالقرب من برلس اشتغل بالعلم
وغلب عليه الصلاح وكان اخوه صالح قد ولى امانة الحكم بالقاهرة
وتؤثر عن ابراهيم كرامات وخوارق ويقال ان بعض مقطعى سنجار
ضمن السمك فاساء الأدب على الشيخ فقال له الشيخ لا تظلم تنكس (٥)
فى معا ملتك فقال عندى من السمك ما يوفى عنه (٦) والبحيرة مل سمكا
فاصبح ليصطاد فلم يجد فى البركة شيئا فضح للشيخ وذل فعاد السمك
مات سنة ٧١٩ - او نحوها وجده ابراهيم كان يلقب شرف الدين
(١) ر - ابن القريشية (٢) ر - وتوافقتا (٣) ١ - ي - اربعين وسبعمائة
(٤) ن - السنجاوى (٥) ر - لا تنكسر (٦) ر - يوفى عنى *
و