النص المفهرس

احرف الخاء]
[٥٧٤٢/٥٧٩/ص٦٦٤] ابن خالد: هو عَقِيل(١)، تقدم(٢).
[٥٦٤٥/٥٨٠/ص٦٥٧] ابن خُلَيْم(٣): هو عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم (٤)،
تقدم(٥).
[٤٦١٦/٥٨١/ص٥٦٥] ابن خُزَيْمة: هو محمد بن خُزَيمة بن راشد(٦)، شيخ
الطحاوي ، ذكر في الأسماء(٧).
(١) الخلاصة : ابن خالد، عَقِيل بن خالد بن عَقيل ، الأَيْلي ، أبو خالد الأموي ، ثقة ثبت ، من السادسة ، أخرج
له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٤٤هـ). انظر طبقات ابن سعد ٥١٩/٧، ومعرفة الثقات ١٢٧٠/١٤٤/٢،
والجرح والتعديل ٢٤٣/٤٣/٧، والثقات ١٠١٩٤/٣٠٥/٧، وتهذيب الكمال ٤٠٠١/٢٤٢/٢٠، والتهذيب
٠٤٦٨/٢٢٨/٧
(٢) انظر حرف العين - ر١٩١٨.
(٣) خُثَيْم : بالتصغير.
(٤) الخلاصة: ابن خُثَيْم ، هو عبد الله بن عثمان بن خُفَيْم، القارئ ، أبو عثمان المكي ، صدوق ، من
الخامسة أخرج له (تخ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٣٢ هـ). انظر طبقات ابن سعد ٤٨٧/٥، ومعرفة الثقات
٩٣١/٤٦/٢، والجرح والتعديل ٥١٠/١١١/٥، والثقات ٣٧١٣/٣٤/٥، والضعفاء لابن الجوزي ٢٠١٠/١٣٢/٢،
وضعفاء العقيلي ٨٤٦/٢٨١/٢، وتهذيب الكمال ٣٤١٧/٢٧٩/١٥، والتهذيب ٥٣٦/٢٧٥/٥.
(٥) انظر حرف العين - ر٧٠٤.
(٦) الخلاصة : ابن خُزَيْمَة ، محمَّد بن خُزَيْمَة بن راشد ، شيخ الطَّحاوي ، ثقة ، من الحادية عشرة ، أخرج له
(مع مش) ، (ت٢٧٦هـ). انظر ميزان الاعتدال ٧٤٩٢/١٣٤/٦، ولسان الميزان ٠٥٣٠/١٥٤/٥
(٧) انظر حرف الميم - ر٣٣١٥.
٢٧٠

[٤٨٧٠/٥٨٢/ص٥٨٨] ابن خلف: لعل الصواب ابن أبي خلف (١).
[حرف الدال والذال]
[٤٩١١/٥٨٣/ص٥٩١] ابن دَارَة: هو مولى عثمان ﴾، في التعجيل عن أبي
هريرة، وعنه العلاء بن عبد الرحمن ، قلت : له رواية أيضاً ، عن عثمان ، وهو عند أحمد
أيضاً ، وعن كعب الأحبار ، وروى عنه أيضاً محمد بن عبد الله بن أبي مريم ، ومحمد بن كعب
القرظي ، واختلف في اسمه ، فسماه ابن منده : عبد الله ، وأخرج أبو نعيم من طريق محمد
بن كعب ، عن عبد الله بن دارة حديثاً بسند ضعيف ، وسماه البخاري زيداً ، وكذا ذكره ابن
حبان في ثقات التابعين ، ومما أخرج الدارقطني حديثه الذي أخرجه أحمد عن عثمان في صفة
الوضوء ، وقال : إسناد صالح ا.هـ. قلت : أخرج الطحاوي حديثه هذا، فقال: زيد بن دارة
أخرج له أحمد ، والدارقطني(٢).
(١) قال الباحث : بل الصواب : "ابن خلف" وهو عبيد الله بن عبيد بن عمران الطبراني ، أبو أيوب ، المعروف بابن
خلف ، وهو المشهور في روايات المعاني والمشكل ، وهو شيخ الطحاوي ، ولم أجد فيه جرح ولا تعدیل ، حتى ولا ذکر في
كتب الرجال.
الخلاصة : ابن خَلَف ، عُبَيد الله بن عُبَيد بن عمران الطَّراني ، أبو أيوب ، شيخ الطحاوي ، مجهول
الحال أخرج له (مع مش). انظر مشكل الآثار ١٤٣/١.
(٢) الخلاصة : ابن دَأْرَة ، زيد بن دَارَة، مولى عُثْمان بن عَفَّان ، تابعي ، مقبول ، أخرج له (قط حم مع). انظر
الجرح والتعديل ٢٥٤٤/٥٦٣/٣، والثقات ٢٧٤٤/٢٤٧/٤، وتعجيل المنفعة ١٤٥٠/٥٣٣/١.
٢٧١

[٥٧٨٥/٥٨٤/ص٦٦٤] ابن أبي داود : عن ابن جُرَيْج ، وعنه يعقوب بن حُمَيد ،
الصواب : ابن أبي رَوَّاد(١) ، وهو عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد(٢)، تقدم(٣).
[٤٦١٥/٥٨٥/ص٦٦٧] ابن أبي داود: هو إبراهيم بن أبي داود(٤)، شيخ
الطحاوي ، تقدم في الأسماء(٥).
[٤٦٧٦/٥٨٦/ص ٥٧٠] ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن
الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري ، أبو الحارث المدني ، ثقة ، فقيه ، فاضل ، من
السابعة ، أخرج له الجماعة (٦).
(١) رَوَّاد : بفتح الراء ، والواو المشددة.
(٢) الخلاصة : ابن أبي رَوَّاد ، عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد ، صدوق ، يخطئ، وكان مرجئاً ، من
التاسعة ، أخرج له (م د ت س جه مع مش)، (ت ٢٠٦هـ). انظر طبقات ابن سعد ٥٠٠/٥ ، والضعفاء للبخاري
٢٣٩/٧٨/١، والمجروحين ٧٨٣/١٦٠/٢، والكامل لابن عدي ١٥٠٠/٣٤٤/٥، والضعفاء لابن الجوزي
٢١٥١/١٤٧/٢، وضعفاء العقيلي ١٠٦٨/٩٦/٣، وتهذيب الكمال ٣٥١٠/٢٧١/١٨، والمغني للذهبي
٣٧٩٣/٤٠٣/٢، والتهذيب ٠٧٢٤/٣٣٩/٦
(٣) انظر حرف العين - ر ٣٠٨٠.
(٤) الخلاصة : ابن أبي داود ، إبراهيم بن أبي داود ، أبو إسحاق البرلسي ، ثقة ، حافظ ، من الحادية عشرة ،
أخرج له (مع مش)، (ت٢٣٨هـ). انظر تكملة الإكمال ٨٧٨/٥٠٢/١، وأعلام النبلاء ٢٣٧/٦١٢/١٢.
(٥) انظر حرف الألف -ر ١٢٩.
(٦) الخلاصة : ابن أبي ذِئْب ، محمد بن عبد الرَّحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذِئْب ، أبو الحارث القُرَشِي
، العامري ، ثقة ، فقيه ، من السابعة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت١٥٨هـ). انظر العلل لابن
حنبل ١١٩٤/٥١١/١، والجرح والتعديل ١٧٠٤/٣١٣/٧، والثقات ١٠٥٥٦/٣٩٠/٧، وتهذيب الكمال
٥٤٠٨/٦/٣٠/٢٥، وأعلام النبلاء ٥٠/١٣٩/٧، والتهذيب ٥٠٤/٢٧٠/٩، وتاريخ بغداد ٧٨٧/٢٩٦/٢.
٢٧٢

[٥٧١٢/٥٨٧/ص٦٦٢] ابن ذَكْوَان: عندي هو سُهَيْل بن أبي صالح، ذَكْوَان(١)،
تقدم(٢).
أحرف الراء]
[٥٤٨٢/٥٨٨/ص٦٤٤] ابن أبي رافع: عن أبي هريرة، هو عبيد الله(٣)، تقدم(٤).
[٥٧٦٧/٥٨٩/ص٦٦٦] ابن بنت أبي رافع : عن أبي رافع ، وعنه یحیی بن أبي كثير
في قتل الكلاب ، لم أجده(٥).
(١) الخلاصة: ابن ذَكْوَان ، سُهَيْل بن أبي صالح (ذكوان) السَّمَّان، أبو يزيد المدني ، صدوق ، تغير بآخرة ،
من السادسة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت في خلافة المنصور). انظر طبقات ابن سعد ٢٢٦/٦ ،
والتاريخ الكبير ٢١٢٠/١٠٤/٤، وأسماء الثقات ٥١١/١٠٨/١، ومعرفة الثقات ٦٩٥/٤٤٠/١، والضعفاء لابن
الجوزي ١٥٧٧/٣٠/٢، وتهذيب الكمال ٢٦٢٩/٢٢٣/١٢، ومن تكلم فيه ١٥١/٩٦/١، وأعلام النبلاء
٢٠٥/٤٥٨/٥، ومن رمي بالاختلاط ٤٣/٦٠/١، والتهذيب ٤٦٤/٢٣١/٤.
(٢) انظر حرف السين - ر ١٦٠.
(٣) الخلاصة: ابن أبي رافع، عبيد الله بن أبي رافع، المدني، مولى النبي #، وكاتب علي ﴾، ثقة ، من
الثالثة أخرج له (خ م د ت س جه مع مش). انظر طبقات ابن سعد ٢٨٢/٥، ومعرفة الثقات ١١٥٥/١٠٩/٢،
والتعديل والتجريح ٩٢٦/٨٨٤/٢، والثقات ٣٨٩٣/٦٨/٥، وتهذيب الكمال ٣٦٣٢/٣٤/١٩، والتهذيب
٠٢٠/١٠/٧
(٤) انظر حرف العين - ر ١٢٢٤.
(٥) والصواب : بنت أبي رافع ، كما ورد في مسند الحارث بزوائد الهيثمي ، وهي زينب بنت أبي رافع.
الخلاصة: بنت أبي رافع، زينب بنت أبي رافع، مولى رسول الله { /، صحابية ، أخرج لها (مع مش).
انظر مسند الحارث ٤١٦/٤٨٢/١، والإصابة ٠١١٢٣٢/٦٧٤/٧
٢٧٣

[٥٧٧٩/٥٩٠/ص٦٠٦] ابن رافع بن خَدِيج: روى عن رافع ابنه عبد الرَّحمن ،
ورفاعة على خلاف فيه ، وابن ابنه عباية أيضاً ، أما رفاعة وعباية فمذكوران في التهذيب ،
وهما ثقتان ، وأما عبد الرحمن؟!(١).
[٥٦١٣/٥٩١/ص] ابن أبي رَوَاد: هو عبد العزيز بن أبي رواد(٢)، تقدم(٣).
احرف الزاي]
[٥٦١٩/٥٩٢/ص٦٥٥] ابن أبي زائدة: هو زكريا (٤)، تقدم(٥).
(١) الخلاصة : ابن رافع بن خَدِيج، عبد الرَّحمن بن رافع بن خَدِيج ، مقبول ، أخرج له (مع). انظر طبقات ابن
سعد ٢٥٧/٥، والجرح والتعديل ١١٠١/٢٣٢/٥، والثقات ٣٩٣١/٧٦/٥.
(٢) الخلاصة : ابن أبي روَّاد ، عبد العزيز بن أبي رؤَّاد، صدوق، عابد ، ربما وهم، رمي بالإرجاء ، من السابعة
أخرج له (تخ د ت س جه مع مش)، (ت١٥٩هـ). انظر الضعفاء للبخاري ٢٢٢/٧٤/١، ومعرفة الثقات
١١٠٧/٩٦/٢، والكامل لابن عدي ١٤٢٩/٢٩٠/٥، والمجروحين ٧٣٩/١٣٧/٢، والضعفاء لابن الجوزي
١٩٤٦/١٠٩/٢، وضعفاء العقيلي ٩٦٣/٦/٣، وتهذيب الكمال ٣٤٤٧/١٣٦/١٨، والمغني للذهبي
٣٧٣٤/٣٩٧/٢، والتهذيب ٠٦٥٣/٣٠١/٦
(٣) انظر حرف العين -ر٣٠٥١.
(٤) الخلاصة: ابن أبي زائدة ، زكريا بن أبي زائدة (هُبَيرة بن مَيْمُون) ، الوَادِعِي ، أبو يحيى الكوفي ، ثقة ،
مدلس وسماعه من أبي إسحاق السَّبِيْعي بآخرة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش) ، (ت١٤٩هـ). انظر
التاريخ الكبير ١٣٩٦/٤٢١/٣، ومعرفة الثقات ٤٩٩/٣٧٠/١، وسؤالات أبي داود ٣٥٩/٢٩٧/١، والتعديل
والتجريح ٤٠٦/٥٩١/٢، والتبيين الأسماء المدلسين ٢٣/٨٢/١، وتهذيب الكمال ١٩٩٢/٣٥٩/٩، ومن تكلم فيه
٣٥/٩٤/١ والتهذيب ٦١٦/٢٨٤/٣، وفتح الباري ٤٠٣/١.
(٥) انظر حرف الزاي - ر ٢.
٢٧٤

[٤٧٦٨/٥٩٣/ص٥٧٨] ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريًّا بن أبي زَائِدَة، عن أبيه
هو زکریا(١).
[٤٦٧٨/٥٩٤/ص ٥٧٠] ابن الزُّبير: هو عبد الله بن الزُّبير الصحابي المشهور(٢).
[٤٨٦٥/٥٩٥/ص٥٨٨] ابن زُرَير(٣): هو عبد الله الغافقي(٤) ، تقدم في الأسماء(٥).
الأسماء(٥).
(١) الخلاصة: ابن أبي زائدة، زكريّا بن أبي زَائِدة ، الهمْداني، أبو سعيد الكوفي ، ثقة متقن، من التاسعة ،
أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت١٨٤هـ). انظر طبقات ابن سعد ٣٩٣/٦، ومعرفة الثقات
١٩٧٥/٣٥٢/٢، والجرح والتعديل ٦٠٩/١٤٤/٩، والثقات ١١٧٣٢/٦١٥/٧، وعلماء الأمصار ١٣٨١/١٧٤/١
، وأسماء الثقات ١٥٩٧/٢٦١/١، وكلام أبي زكريا في الرجال /١٧٨/٦٨، وتهذيب الكمال ٦٨٢٦/٣٠٥/٣١،
والمغني للذهبي ٩٦٣/٧٣٤/٢، وضعفاء العقيلي ٢٠٢٣/٤٠١/٤، والتهذيب ٣٥٠/١٨٣/١١ وفتح الباري ٤٥١/١.
(٢) الخلاصة : ابن الزُّبير ، عبد الله بن الزُّبير بن العوَّام ، القُرَشي ، أبو بكر الأسدي ، أول مولود في الإسلام
بالمدينة من المهاجرين ، صحابي ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش) ، (ت٧٣هـ). انظر الاستيعاب
١٥٣٥/٩٠٥/٣، والإصابة ٤٦٨٥/٨٩/٤، وصفة الصفوة ١٢٢/٧٦٤/١، ومعجم الصحابة ٥٨٩/١٢٦/٢.
(٣) زُرَير : مصغراً.
(٤) الخلاصة : ابن زُرَيْر ، عبد الله بن زُرَيْر ، الغافقي ، المصري ، ثقة ، رمي بالتشيع ، من الثانية ، أخرج له (د
س جه مع مش)، (ت٨٣هـ). انظر طبقات ابن سعد ٥١٠/٧، ومعرفة الثقات ٨٨٧/٢٩/٢، والثقات
٣٦٥٤/٢٤/٥، والتهذيب ٣٧٥/١٩٠/٥، و٠٣٢٧٢/٥١٧/١٤
(٥) انظر حرف العين - ر ٧٢٧.
٢٧٥

[٤٨٦٣/٥٩٦/ص٥٨٨] ابن أبي الزِّناد: هو عبد الرحمن(١)، تقدم في الأسماء(٢).
[٤٧٥١/٥٩٧/ص٥٧٧] ابن زيد: عن ربيعة، وعنه ابن وهب، هو عندي
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فإن ابن وهب أكثر عنه في التفسير وغيره ، وإذا حدث عنه
قال : ابن زيد فقط ، راجع ابن جرير(٣).
أحرف السين]
[٥٢١٤/٥٩٨/ص٦٢٢] ابن السَّبَّاق: هو عبيد(٤)، تقدم(٥).
(١) الخلاصة : ابن أبي الزناد ، عبد الرحمن بن أبي الزناد (عبد الله بن ذكوان) ، المدني ، القرشي ، صدوق ،
تغير بآخرة ، فما حدث بالمدينة فصحيح ، وما حدث ببغداد فلا يحتج به ، وهو أثبت الناس في هشام بن عروة
، وحديثه عن أبيه ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة حجة ، من السابعة ، أخرج له (تخ مق د ت س جه مع مش) ،
(ت ١٧٤هـ). انظر طبقات ابن سعد ٤١٥/٥، ومعرفة الثقات /١٠٣٩/٧٦، والضعفاء للنسائي ٣٦٧/٦٨/١،
والضعفاء لابن الجوزي ١٨٦٩/٩٣/٢، والكامل لابن عدي ٥٩٥/٥٦/٢، وتهذيب الكمال ٣٨١٦/٩٥/١٧،
والتهذيب ٣٥٦/١٥٥/٦، وفتح الباري ٤٥٨/١، وطبقات الحفاظ ٢٢٤/١١٢/١.
(٢) انظر حرف العين - ر ١٨٩٥.
(٣) الخلاصة : ابن زيد ، عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، العَدَوِي ، ضعيف ، من الثامنة ، أخرج له (ت جه مع
مش) ، (ت ١٨٢هـ). انظر التاريخ الكبير ٩٢٢/٢٨٤/٥، والضعفاء للبخاري ١٢٦/٤٧/١، والضعفاء للنسائي
٣٦٠/٦٦/١، والكامل لابن عدي ١١٠٥/٢٦٩/٤، والمجروحين ٥٩٨/٥٧/٢، وضعفاء العقيلي ٩٢٦/٣٣١/٢ ،
والضعفاء لأبي نعيم ١٢٢/١٠٢/١، والتهذيب ٣٦١/١٦١/٦، وطبقات ابن سعد ٤١٣/٥.
(٤) الخلاصة : ابن السَّبَّاق ، عبيد بن السَّبَّاق، المدني ، أبو سعيد الثقفي، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (خ م د
ت س جه مع مش). انظر معرفة الثقات ١١٨٠/١١٦/٢، والتعديل والتجريح ١٠٠٧/٩٢٥/٢، والثقات
٤٢١٣/١٣٣/٥، وتهذيب الكمال ٣٧١٧/٢٠٧/١٩، والتهذيب ١٣٥/٦٠/٧.
(٥) انظر حرف العين -ر ١٩٩٨.
٢٧٦

[٥٥٢٤/٥٩٩/ص٦٤٧] ابن سَخْبَرة: هو عبد الله ، روى عن على، وعنه مجاهد(١)
تقدم(٢).
[٤٧١٨/٦٠٠/ص٥٧٤] ابن أبي السِّرِّي: هو محمد بن المتوكل العسقلاني ،
المعروف بابن أبي السِّرِّي ، صدوق ، عارف ، له أوهام كثيرة ، من العاشرة ، أخرج له أبو داود
، وأما أخوه الحسين فضعيف ، من الحادية عشرة ، أخرج له ابن ماجه(٣).
[٤٦٠٩/٦٠١/ص ٥٦٥] ابن أبي سعيد الخدري: هو عبد الرحمن (٤).
(١) الخلاصة : ابن سَخْبَرة ، عبد الله بن سَخْبَرة ، الأَزْدي ، أبو معمر الكوفي ، ثقة ، من الثانية ، أخرج له (خ م
د ت س جه مع مش) ، (ت في إمارة عبيد الله بن زياد) ، ويفرَّق بينه وبين عبد الله بن سَخْبَرة المجهول. انظر
طبقات ابن سعد ١٠٣/٦، ومعرفة الثقات ٨٩٢/٣١/٢، والجرح والتعديل ٣٢١/٦٨/٥، وأسماء الثقات
٦٨٣/١٣١/١، وتهذيب الكمال ٣٢٩١/٧/١٥، والتهذيب ٣٩٨/٢٠٢/٥.
(٢) انظر حرف العين -ر ٣٠٢١.
(٣) الخلاصة : ابن أبي السِّرِّي ، محمد بن المتوكل بن أبي السِّرِّي ، الهاشمي ، العسقلاني ، صدوق ، له أوهام
كثيرة من العاشرة ، أخرج له (د مع)، (ت٢٨٣هـ). انظر الجرح والتعديل ٤٥٢/١٠٥/٨، والثقات
١٥٣٣٥/٨٨/٩، والضعفاء لابن الجوزي ٣١٧٥/٩٥/٣، وتهذيب الكمال ٥٥٧٨/٣٥٥/٢٦، والمغني للذهبي
٥٩٣٨/٦٢٨/٢، والتهذيب ٦٩٧/٣٧٦/٩.
(٤) الخلاصة : ابن أبي سعيد ، عبد الرحمن بن أبي سعيد (سعد بن مالك بن سنان) ، الأنصاري ، الخزرجي ،
ثقة من الثالثة ، أخرج له (تخ م د ت س جه مع مش) ، (ت١١٢هـ). انظر طبقات ابن سعد ٢٦٧/٥ ، ومعرفة
الثقات ١٠٤٣/٧٨/٢، والثقات ٣٩٣٤٠/٧٧/٥، وتهذيب الكمال ٣٨٢٩/١٣٤/١٧، والمغني للذهبي
٣٥٧١/٣٨٠/٢، والتهذيب ٠٣٧١/١٦٦/٦
٢٧٧

[٤٩٨١/٦٠٢/ص٥٩٨] ابن سعد (١).
*
*
[٥٣٧٦/٦٠٣/ص ٦٣٥] ابن سعيد بن جُبَير: هو عبد الله الأسدي ، مولاهم
الكوفي ، ثقة فاضل ، من السادسة ، أخرج له الشيخان والترمذي والنسائي(٢).
[٥٥٢٣/٦٠٤/ص٦٤٧] ابن أبي السَّفَر: هو عبد الله(٣).
[٥٧٦٥/٦٠٥/ص ٦٦٦] ابن أبي سليمان: هو عثمان(٤)، تقدم(٥).
(١) الخلاصة : ابن سعد ، هشام بن سعد المدني ، أبو عَبَّاد ، صدوق ، له أوهام، رمي بالتشيع ، وهو أثبت
الناس في زيد بن أسلم ، من السابعة ، أخرج له (تخ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٦٠هـ أو قبلها). انظر
طبقات ابن سعد ٣٧٤/٤٤٥/١، والضعفاء للنسائي ٦١١/١٠٤/١، والمجروحين ١١٥٤/٨٩/٣، والضعفاء لابن
الجوزي ٣٥٩٦/١٧٤/٣، والكامل لابن عدي ٢٠٢٥/١٠٨/٧، وتهذيب الكمال ٦٥٧٧/٢٠٤/٣٠، ومن تكلم
فيه ٣٥٤/١٨٦/١، والتهذيب ٠٨٠/٣٧/١١
(٢) الخلاصة : ابن سعيد ، عبد الله بن سعيد بن جبير ، الأسدي ، الكوفي ، ثقة ، من السادسة ، أخرج له (خ
م ت س مع مش). انظر التعديل والتجريح ٨٥٤/٨٤٦/٢، والثقات ٨٧٥٧/٤/٧، وعلماء الأمصار
١١٤١/١٤٥/١ وتهذيب الكمال ٣٣٠٢/٢٦/١٥، والتهذيب ٤١٠/٢٠٧/٥.
(٣) الخلاصة : ابن أبي السَّفَر ، عبد الله بن أبي السَّفَر ، الثوري ، الكوفي ، ثقة ، من السادسة ، أخرج له (خ م
د س جه مع مش) ، (ت في خلافة مروان بن محمد). انظر طبقات ابن سعد ٣٣٨/٦، ومعرفة الثقات
٨٩٦/٣٢/٢، والتعديل والتجريح ٨٥٦/٨٤٧/٢، وتهذيب الكمال ٣٣٠٨/٤١/١٥، والتهذيب ٤١٦/٢١١/٥.
(٤) الخلاصة : ابن أبي سليمان ، عثمان بن أبي سليمان بن جُبَير بن مُطْعِم ، القرشي ، النوفلي ، المكي ، ثقة ،
من السادسة ، أخرج له (تخ م د تم س جه مع مش) ، وحديثه عن صفوان بن أمية مرسل. انظر طبقات ابن سعد
٤٨٦/٥، ومعرفة الثقات ١٢١٠/١٢٧/٢، وأسماء الثقات ٧٤٣/١٣٩/١، وتهذيب الكمال ٣٨١٩/٣٨٤/١٩،
وجامع التحصيل ٥٠٦/٢٣٥/١، والتهذيب ٢٥٨/١١١/٧.
(٥) انظر حرف العين - ر ٩١٣.
٢٧٨

[٥٤٢٩/٦٠٦/ص٦٣٩] ابن سِمَاعة: هو محمد (١).
[٥٤٨٣/٦٠٧/ص٦٤٤] ابن السِّمْط(٢): هو شُرَحْبيل(٣) ، تقدم (٤).
[٤٧٠٦/٦٠٨/ص ٥٧٣] ابن سَمْعان: هو عبد الله بن زياد بن سليمان بن سَمْعان
المخزومي ، أبو عبد الرحمن ، المدني قاضيها ، متروك ، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره ، من
السابعة ، أخرج له أبو داود في المراسيل ، وابن ماجه(٥).
(١) الخلاصة : ابن سِمَاعة، محمد بن سِمَاعة بن عبد الله بن هلال التميمي ، أبو عبد الله الكوفي ، القاضي ،
صدوق ، من العاشرة ، أخرج له (مع مش)، (ت٢٣٣ هـ)، ويفرق بينه وبين محمَّد بن سِمَاعة الرَّمْلي. انظر
الثقات ١٥٤٧٦/١١٢/٩، وتهذيب الكمال ٥٢٦٦/٣١٧/٢٥، وأعلام النبلاء ٢٢٨/٦٤٦/١٠، والتهذيب
٠٣٢٠/١٨١/٩
(٢) السِّمْط : بكسر السين ، بعدها ميم ساكنة.
(٣) الخلاصة : ابن السِّمْط ، شُرَحبيل بن السِّمْط ، الكِنْدِي ، الشامي ، صحابي ، أخرج له (مد ت س جه مع
مش). انظر طبقات ابن سعد ٤٤٥/٧، والتاريخ الكبير ١٤٨٤/٣٣٨/٤، والثقات ٦٢٧/١٨٧/٣، وصفة الصفوة
٧٤١/٢٠٣/٤، ومعجم الصحابة ٤٠٩/٣٣٠/١، وتهذيب الكمال ٢٧١٦/٤١٨/١٢، والتهذيب ٥٦٤/٢٨٣/٤
والإصابة ٣٨٧٤/٣٢٩/٣، والاستيعاب ٠١١٦٨/٦٩٩/٢
(٤) انظر حرف الشين - ر ٤٩٦.
(٥) الخلاصة: ابن سَمْعَان ، عبد الله بن زياد بن سليمان بن سَمْعَان ، المخزومي ، أبو عبد الرَّحمن
المدني، متروك من السابعة ، أخرج له (مد جه مع مش). انظر التاريخ الكبير ٢٧١/٩٦/٥، والكامل لابن عدي
٩٦٨/١٢٥/٤، وضعفاء العقيلي ٨٠٨/٢٥٤/٢، وتهذيب الكمال ٣٢٧٦/٥٢٦/١٤، والتهذيب ٣٧٩/١٩٢/٥.
٢٧٩

[٥٦٦٩/٦٠٩/ص٦٥٩] ابن سَوَاء(١).
*
[٥٥٠٢/٦١٠/ص ٦٤٥] ابن سيرين: هو محمد(٢).
[٥٤٣٢/٦١١/ص٦٣٩] ابن سِيْلان(٣): هو جابر ، أو عبد ربه، مقبول، من
الثالثة ، أخرج له أبو داود(٤).
(١) سَوَاء : بفتح المهملة والواو.
الخلاصة : ابن سَوَاء ، محمَّد بن سَوَاء ، السَّدُوسي ، العَنْبَري ، أبو الخطّاب ، صدوق ، رمي بالقدر ، من
التاسعة ، أخرج له (خ م خد ت س جه مع مش)، (ت١٨٧هـ). انظر العلل لابن حنبل ٢٥٧٦/٣٥٦/٢، والثقات
١٥٠٨١/٤٢/٩، وأسماء الثقات ١٢٧١/٢١٠/١، وتهذيب الكمال ٥٢٧٢/٣٢٨/٢٥، وميزان الاعتدال
٧٦٦٤/١٨١/٦، والتهذيب ٣٢٩/١٨٥/٩.
(٢) الخلاصة : ابن سِيْرين ، محمَّد بن سيرين الأنصاري ، أبو بكر بن أبي عَمْرة البصري ، ثقة ثبت ، کان لا یری
الرواية بالمعنى ، من الثالثة، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت ١١٠هـ). انظر معرفة الثقات
١٦٠٦/٢٤٠/٢، والجرح والتعديل ١٥١٨/٢٨٠/٧، والتعديل والتجريح ٥٦٥/٦٧٦/٢، والثقات ٥١٦١/٣٤٨/٥
، وتهذيب الكمال ٥٢٨٠/٣٤٤/٢٥، وتذكرة الحفاظ ٧٤/٧٧/١، وأعلام النبلاء ٢٤٦/٦٠٦/٤ والتهذيب
٠٣٣٨/١٩٠/٩
(٣) سِيلان : بكسر المهملة.
(٤) الخلاصة : ابن سِيْلان ، جابر بن سِيْلان ، مقبول ، من الثالثة ، أخرج له (د مع مش). انظر تهذيب الكمال
٨٦٨/٤٤٠/٤، والجرح والتعديل ٢٠٣٩/٤٩٦/٢، والتهذيب ٦٤/٣٥/٢.
٢٨٠

أحرف الشين]
[٥٨١٩/٦١٢/ص٦٧٠] ابن شُبْرُمة(١): هو عبد الله(٢)، تقدم(٣).
[٥٦٩١/٦١٣/ص٦٦٠] ابن شَدَّاد : عن أبي ذر ، وعنه عبد الله بن المقدام ،
هكذا في مسند أحمد (٤).
[٥٣٨٥/٦١٤/ص٦٣٦] ابن شُفَي(٥): هو الحسين بن شُفَي (٦)، تقدم(٧).
(١) شُبرمة : بضم المعجمة والراء، بينهما موحدة ساكنة.
(٢) الخلاصة : ابن شُبْرُمة ، عبد الله بن شُبْرُمة بن الطفيل بن حسان الضَّبِّ، أبو شُبْرُمة الكوفي ، القاضي ثقة ،
فقيه ، من الخامسة ، أخرج له (تخ م د س جه مع مش)، (ت ١٤٤هـ). انظر طبقات ابن سعد٣٥٠/٦، ومعرفة
الثقات ٩٠١/٣٣/٢، والجرح والتعديل ١٨١/٨٢/٥، والثقات ٨٧٦١/٥/٧، وتهذيب الكمال ٣٣٢٨/٧٦/١٥،
وأعلام النبلاء ١٤٩/٣٤٧/٦، والتهذيب ٤٤٠/٢٢٠/٥.
(٣) انظر حرف العين - ر١٠٩٥.
(٤) الخلاصة : ابن شَدَّاد ، نِسْعَة بن شَدَّاد ، روى عن أبي ذر ، وروى عنه عبد الله بن المقدام ، مقبول ، أخرج
له (حم مع مش). انظر الإكمال ٢٥٩/٧.
(٥) شُفَي : بضم المعجمة ، وفتح الفاء.
(٦) الخلاصة : ابن شُفَي ، الحُسَين بن شُفَي بن مَاتع ، الأصبحي ، المصري ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (د مع
مع مش). انظر معرفة الثقات ٣٠٨/٣٠١/١، والجرح والتعديل ٢٤٧/٥٤/٣، والثقات ٢٢٥٣/١٥٥/٤، وتهذيب
الكمال ١٣١٣/٣٨١/٦، والتهذيب ٦٠٤/٢٩٥/٢.
(٧) لم أجده في الأسماء من المخطوط.
٢٨١

[٥٤٥٠/٦١٥/ص ٦٤١] ابن شقيق: هو عبد الله(١)، تقدم(٢).
[حرف الصاد والطاء]
[٥٨٥٦/٦١٦/ص٦٧٣] ابن صالح: حدث عنه أحمد بن داود،وهو عن شريك(٣).
شريك(٣).
[٥٤١٤/٦١٧/ص ٦٤٠] ابن أبي صُعَير (٤): ويقال ابن صعير، اسمه عبد الله بن ثعلبة
ثعلبة ابن عبد الله(٥) ، تقدم(٦).
(١) الخلاصة : ابن شقيق ، عبد الله بن شقيق العُقيلي ، البصري ، ثقة ، فيه نصب ، من الثالثة ، أخرج له (بخ م
د ت س جه مع مش)، (ت١٠٨هـ). انظر طبقات ابن سعد ١٢٦/٧، ومعرفة الثقات ٩٠٥/٣٧/٢، والجرح
والتعديل ٣٧٦/٨١/٥، والثقات ٣٥٧٩/١٠/٥، والكامل لابن عدي ٩٨٨/١٦٨/٤، والضعفاء لابن الجوزي
٢٠٤٥/١٢٧/٢، وتهذيب الكمال ٣٣٣٣/٨٩/١٥، والكاشف ٢٧٧٧/٥٦١/١، والتهذيب ٤٤٥/٢٢٣/٥.
(٢) انظر حرف العين - ر٢٠٠٤.
(٣) الخلاصة : ابن صالح ، عبد الرحمن بن صالح ، الأزدي ، العَتْكِي ، صدوق ، يتشيع ، من العاشرة ، أخرج
له (س مع مش)، (ت٢٣٥هـ). انظر طبقات ابن سعد ٣٦٠/٧، والثقات ١٣٩٧٨/٣٨٠/٨، والكامل لابن عدي
١١٥٢/٣٢٠/٤، وتهذيب الكمال ٣٨٥١/١٧٧/١٧، وميزان الاعتدال ٤٨٩٤/٢٩٠/٤، والتهذيب
٤٠١/١٧٨/٦.
(٤) صُعَير : بالتصغير.
(٥) الخلاصة : ابن صُعَيْر ، عبد الله بن ثعلبة بن صُعَيْر ، صحابي ، له رؤية ولم يثبت له سماع ، أخرج له (خ د
د س مع مش)، (ت ٨٩هـ). انظرالجرح والتعديل ٨٨/١٩/٥، والثقات ٨٠٦/٢٤٦/٣، وعلماء الأنصار
٢١٣/٣٦/١، ومعجم الصحابة ٥٤٢/٩٥/٢، والاستيعاب ١٤٧٨/٨٧٦/٣، وتاريخ ابن عساكر
٣٢١٢/١٧٨/٢٧، والإصابة ٤٥٧٩/٣١/٤.
(٦) انظر حرف العين - ر ٧٤٢.
٢٨٢

[٤٩٨٣/٦١٨/ص٥٩٨] ابن طاوس: هو عبد الله(١)، تقدَّم(٢).
[حرف العين]
[٤٦٦٣/٦١٩/ص٥٦٩] ابن عبّاس: هو عبد الله الصحابي المشهور(٣).
[٥٦٦٦/٦٢٠/ص٦٥٩] ابن عبد الله بن أُنَيس: روى عنه عبد الرحمن بن عبد،
ومحمد بن إبراهيم التيمي ، وعنه ابنه ، قال ابن حجر : هو ضمرة ، أو عمرو ، أما ضمرة فقد
تقدم ، وأما عمرو جهني حجازي ، فهو مقبول ، من الثالثة ، أخرج له النسائي (٤).
(١) الخلاصة : ابن طَاؤُس ، عبد الله بن طاوس بن كَيْسان اليماني، أبو محمد الأَبْنَاوي ، ثقة ، عابد ، من
السادسة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٣٢هـ). انظر معرفة الثقات ٩١١/٣٨/٢، والجرح والتعديل
٤٠٥/٨٨/٥، والثقات ٨٧٥٥/٤/٧، وتهذيب الكمال ٣٣٤٦/١٣٠/١٥، والتهذيب ٤٥٩/٢٣٤/٥.
(٢) انظر حرف العين - ر٧٤٢.
(٣) الخلاصة: ابن عبّاس، عبد الله بن العبّاس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن عم رسول الله صل﴿ ،
الحَبْر ، ترجمان القرآن ، أحد العبادلة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش). انظر الإصابة ٤٧٨٤/١٤١/٤،
والاستيعاب ٠١٥٨٨/٩٣٣/٣
(٤) الخلاصة : ابن عبد الله بن أُنَيس ، عمرو بن عبد الله بن أُنَيس ، الجُهَنِي ، الحجازي ، مقبول ، من الثالثة ،
، أخرج له (س مع). انظر تهذيب الكمال ٤٣٦٩/٩٧/٢٢، والتهذيب ٩٦/٥٥/٨.
٢٨٣

[٥٠٣٢/٦٢١/ص٦٠٦] ابن عبد الله بن مُغَفَّل: في تركه الجهر بالبسملة ، وعنه
قيس بن عباية ، أبو نَعَامَة الحنفي ، قال ابن حجر ، قيل : اسمه يزيد ، أخرج له الأربعة(١).
[٥٧٢٧/٦٢٢/ص ٦٦٣] ابن عبيد بن الأبرص: يُحَرَّر(٢).
[٥٤٣٦/٦٢٣/ص٦٤٠] ابن عُثْبَة: عبد الله بن عُثْبَة، وهو ابن أبي سفيان(٣).
[٤٦٢٧/٦٢٤/ص ٥٦٦] ابن عجلان: هو محمد المدني، صدوق ، إلا أنه
اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة ، من الخامسة ، روى له مسلم والأربعة ، والبخاري تعليقاً (٤).
(١) الخلاصة: ابن عبد الله بن مُغَفَّل، يزيد بن عبد الله بن مُغَفَّل، روى عن أبيه في ترك الجهر بالبسملة ،
أخرج له (د ت س جه مع مش). انظر التاريخ الكبير ٣٦٣٣/٤٤١/٨، والجرح والتعديل ١٤٠٩/٣٢٤/٩، وتهذيب
الكمال ٧٧٤٢/٤٥٨/٣٤، والتهذيب ١٥٧٧/٣٢٦/١٢، ورواة الآثار ٢٧٥/١٩٤/١.
(٢) قال الباحث : هو دِثَّار بن عبيد بن الأبرص ، كذا ذكره البخاري في التاريخ ، وأبو حاتم في الجرح والتعديل.
الخلاصة : ابن عُبَيد بن الأبرص ، دِثَار بن عُبَيد بن الأبرص ، الشَّاعر ، الكوفي ، تابعي ، ثقة ، من الثالثة
، أخرج له (مع). انظر التاريخ الكبير ٨٦٣/٢٥٠/٣، ومعرفة الثقات ٢٠١٣/٣٦٢/٢، والثقات ٢٦٠٢/٢٢٠/٤،
والإصابة ٢٤١٩/٣٩٨/٢.
(٣) الخلاصة : ابن عُثْبَة ، عبد الله بن عُثْبَة بن أبي سفيان ، الأموي ، المدني ، مقبول ، من الثالثة ، أخرج له
(س جه مع مش). انظر تهذيب الكمال ٣٤١١/٢٦٧/١٥، وتاريخ ابن عساكر ٣٣٩١/٣٦٨/٢٩، والتهذيب
٠٥٣٠/٢٧١/٥
(٤) الخلاصة : ابن عَجْلان ، محمد بن عَجْلان المدني ، صدوق ، إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة ﴿﴾
، من الخامسة ، أخرج له (م د ت س جه مع مش)، (ت١٤٨هـ). انظر طبقات ابن سعد ٢٦٩/٣٥٤/١، ومعرفة
الثقات ١٦٢٧/٢٤٧/٢، والثقات ١٠٥٤٣/٣٨٦/٧، وتهذيب الكمال ٥٤٦٢/١٠١/٢٦، ومن تكلم فيه
٣٠٦/١٦٥/١، والمغني للذهبي ٥٨١٦/٦١٣/٢، والتهذيب ٥٦٦/٣٠٣/٩.
٢٨٤

[٤٦٠٧/٦٢٥/ص ٥٦٥] ابن أبي عَدِي: اسمه: محمد بن إبراهيم(١).
[٥٥١٠/٦٢٦/ص٦٤٦] ابن أبي عَرُوبة: هو سعيد(٢)، تقدَّم(٣).
*
x
[٥٨٣٤/٦٢٧/ص٦٧١] ابن عطاء: هو بُكَير ، والصواب: بُكَير بن عطاء(٤).
*
*
[٥٢٦٠/٦٢٨/ص٦٢٦] ابن عُفَير(٥): هو سعيد بن كثير بن عُفَير(٦)، تقدَّم(٧).
[٥٥٣٦/٦٢٩/ص٦٤٨] ابن أبي عَقِيل: هو عبد الغني، شيخ الطَّحَاوي(١).
(١) الخلاصة : ابن أبي عَدِيّ ، محمد بن إبراهيم بن أبي عَدِيّ ، أبو عمرو البصري ، ثقة ، من التاسعة ، أخرج
له (خ م د ت س جه مع مش) ، (ت ١٩٤هـ). انظر طبقات ابن سعد ٢٩٢/٧، والتعديل والتجريح ٤٥٣/٦١٨/٢
، وتهذيب الكمال ٥٠٢٩/٣٢١/٢٤، وطبقات الحفاظ ٢٩٣/١٤١/١، والتهذيب ٠١٧/١٢/٩
(٢) الخلاصة : ابن أبي عَرُوبة ، سعيد بن أبي عَرُوبة (مِهْرَان) الْيَشْكُرِي ، أبو النَّضْر البصري ، ثقة ، حافظ
مصنف ، اختلط بآخرة ، أثبت الناس في قتادة ، من السادسة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش) ،
(ت١٥٧هـ). انظر طبقات ابن سعيد ٢٧٣/٧، والتاريخ الكبير ١٦٧٩/٥٠٤/٣، والضعفاء للبخاري ١٣٨/٥١/١
ومعرفة الثقات ٦١٠/٤٠٣/١، والكامل لابن عدي ٨٢٢/٣٩٣/٣، والضعفاء لابن الجوزي ١٤٢٣/٣٢٣/١،
وتهذيب الكمال ٢٣٢٧/٥/١١، ومن تكلم فيه ٣٧/٩٧/١، وأسماء المدلسين ٢٦/٨٨/١، والتهذيب ١١٠/٥٦/٤.
(٣) انظر حرف السين -ر١٥٥.
(٤) الخلاصة : ابن عطاء ، بُكَير بن عطاء الليثي ، الكوفي ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له (د ت س جه مع
مش). انظر الجرح والتعديل ١٥٨٢/٤٠٢/٢، والثقات ١٨٩٤/٧٦/٤، وتهذيب الكمال ٤٨٤/٢٤٩/٤، والتهذيب
٠٩١١/٤٣٣/١
(٥) عُفَير : بالتصغير.
(٦) الخلاصة : ابن عُفَيْر ، سعيد بن كثير بن عُفَيْر الأنصاري ، المصري ، صدوق ، عالم بالأنساب ، من العاشرة
العاشرة أخرج له (خ م قد س مع مش) ، (ت ٢٢٦هـ). انظر الجرح والتعديل ٢٤٨/٥٦/٤، والثقات
١٣٣٦٥/٢٦٦/٨، والكامل لابن عدي ٨٣٩/٤١١/٣، وضعفاء العقيلي ٥٨٤/١١٠/٢، ومن تكلم فيه
١٣٣/٨٨/١، والتهذيب ١٢٩/٦٦/٤.
(٧) انظر حرف السين - ر٣٢٢.
٢٨٥

[٥٨٢١/٦٣٠/ص٦٧٠] ابن علقمة: روى عنه نافع، لينظر في نافع عن ابن
علقمة في النون (٢).
[٥٦٤٦/٦٣١/ص٦٥٧] ابن عُلَيَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم(٣).
[٥٥٣١/٦٣٢/ص٦٤٨] ابن أبي عمار: هو عبد الرَّحمن بن عبد الله(٤)، تقدما(٥).
(١) الخلاصة : ابن أبي عَقِيل ، عبد الغني بن رفاعة بن عبد الملك بن أبي عَقِيل ، أبو جعفر المصري ، شيخ
الطَّحَاوي، ثقة، من العاشرة ، أخرج له (د مع مش)، (ت٢٥٥هـ). انظر تهذيب الكمال ٣٤٨٨/٢٢٩/١٨،
والكاشف ٣٤١٨/٦٦٠/١، وأوهام الجمع والتفريق ٣٣٢/٢٨٠/٢، والتهذيب ٧٠١/٣٢٦/٦.
(٢) الخلاصة : ابن علقمة ، سلمة بن علقمة التميمي ، أبو بشر البصري ، ثقة ، من السادسة ، أخرج له (خ م د
س جه مع مش)، (ت١٣٩هـ). انظر طبقات ابن سعد ٢٦٠/٧، ومعرفة الثقات ٦٤٥/٤٢٠/١، والجرح والتعديل
٧٣٧/١٦٧/٤، والثقات ٨٢٨٨/٣٩٩/٦، وتهذيب الكمال ٢٤٦١/٢٩٨/١١، والتهذيب ٢٦٠/١٣٢/٤.
(٣) عُلَيَّة : بضم العين ، وفتح اللام. هي أم اسماعيل. مِقْسَم: بكسر الميم ، وفتح السين.
الخلاصة : ابن عُلَيَّة ، إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأَسَدِي ، أبو بشر البصري ، ثقة حافظ ، من الثامنة
أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت ٩٣هـ). انظر أعلام النبلاء ٣٨/١٠٧/٩، وتهذيب الكمال ٤١٧/٢٣/٣
، والتهذيب ٥١٣/٢٤٢/١، وطبقات ابن سعد ٣٢٥/٧، والثقات ٦٦٥٠/٤٤/٦، وعلماء الأمصار
٠١٢٧٧/١٦١/١
(٤) الخلاصة : ابن أبي عمَّار ، عبد الرَّحمن بن عبد الله بن أبي عمار، المكي ، ثقة ، عابد، من الثالثة ، أخرج
له (م د ت س جه مع مش). انظر طبقات ابن سعد ٤٨٤/٥، والثقات ٤١٠٥/١١٣/٥، وتهذيب الكمال
٣٨٧٤/٢٢٩/١٧، والتهذيب ٤٣٣/١٩٣/٦.
(٥) انظر حرف العين (عبد الرحمن) - ر١٠٩١، و(عبد الله) - ر١٠٩٠.
٢٨٦

[٥٠٧٤/٦٣٣/ص٦٠٩] ابن أبي عمر : هو محمد بن يحيى بن أبي عمر ، نُسِبَ
لجَدِّه(١) ، تقدم(٢).
[٥٥٥٦/٦٣٤/ص ٦٥٠] ابن أبي عمرو : هو عمرو بن أبي عمرو ، مولى المطلب،
تقدم(٣) ، فإنه روى عن أبي سعيد ، وعنه إسماعيل(٤).
[٥٥٤٢/٦٣٥/ص٦٤٩] ابن عمرو بن أوس: يقال: اسمه عبد الرّحمن(٥).
(١) الخلاصة : محمَّد بن يحيى بن أبي عمر، العَدَنِي، المكي، صدوق، صنف المسند ، من العاشرة ، أخرج
له (م ت س جه مع مش)، (ت٢٤٣ هـ). انظر تهذيب الكمال ٥٦٩١/٦٣٩/٢٦، وميزان الاعتدال ٦٧٦/١٨٩/٨
، وتذكرة الحفاظ ٥١٦/٥٠١/٢، والتهذيب ٨٤٩/٤٥٧/٩.
(٢) انظر حرف الميم - ر ٣٦٨٠.
(٣) انظر حرف العين - ر ١٩٤٩.
(٤) الخلاصة : ابن أبي عمرو ، عمرو بن أبي عمرو ، مَيْسَرة مولى المطلب ، أبو عثمان المدني ، ثقة ، ربما
وهم ، أحاديثه عن عكرمة مضطربة ، من الخامسة ، أخرج له (خ م د س ت جه مع مش) ، (ت بعد ١٥٠هـ).
انظر طبقات ابن سعد ٤١٨/٣، والضعفاء للبخاري ٢٥٧٩/٢٣٠/٢، وأحوال الرجال ٢٠٦/١٢٥/١، والعلل لابن
حنبل ٣٢٠٣/٤٨٦/٢، وعلل الترمذي ٧٩٧/٢، ومعرفة الثقات ١٣٩٨/١٨١/٢، والكامل لابن عدي
١٢٨٢/١١٦/٥، وتهذيب الكمال ٣٩١٨/٣٠٧/١٧، ومن تكلم فيه ٢٦٨/١٤٧/١، وأعلام النبلاء ٣٢/١١٨/٦
والتهذيب ١٢٢/٧٢/٨، وفتح الباري ٤٣٢/١.
(٥) قال الباحث : لم أجد له ذكراً في غير التهذيبين ، وقد أشار ابن حجر إليه إشارة فقط ، مع أنه وضع لترجمته رقماً
مستقلاً ، فقال : «يقال : اسمه عبد الرحمن ، هو عبد الله».
الخلاصة : ابن عمرو بن أوس ، عبد الله بن أبي أوس (عمرو بن أوس) ، أخرج له (س مع). انظر تهذيب
الكمال ٧٧١٤/٤٢٤/٣٤، والتهذيب ١٣٣٤/٣١٢/١٢، والتقريب ٨٤٥٩/٦٨٦/١.
٢٨٧

[٤٩٣١/٦٣٦/ص٥٦٤] ابن أبي عون: هو عبد الواحد كما صرح به الطحاوي(١)
تقدم في الأسماء(٢).
[٤٦٢١/٦٣٧/ص٥٦٦] ابن عَوْن: هو عبد الله الفقيه ، أبو عَوْن البصري ، ثقة
ثبت ، فاضل ، من أقران أيوب ، من السادسة ، روى له الجماعة(٣).
[٥٥٩٩/٦٣٨/ص] ابن عُيَينة: هو سُفْيان (٤) ، تقدم(٥).
(١) الخلاصة : ابن أبي عون ، عبد الواحد بن أبي عون ، المدني ، صدوق يخطئ ، من السابعة ، أخرج له (تخ
جه مش)، (ت ١٤٤هـ). انظر طبقات ابن سعد ٢٦١/٣٤٩/١، وتهذيب الكمال ٣٥٩٠/٤٦٣/١٨، والتهذيب
٨٢٠/٣٨٨/٦ ، وفتح الباري ٤٥٨/١.
(٢) انظر حرف العين - ر ٧٩٣.
(٣) الخلاصة : ابن عَوْن ، عبد الله بن عون بن أرطبان ، أبو عون البصري ، ثقة ثبت ، من السادسة ، أخرج له
(خ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٥٠هـ). انظر طبقات ابن سعد ٢٦١/٧، والتاريخ الكبير ٥١٢/١٦٣/٥،
ومعرفة الثقات ٩٤٣/٤٩/٢، والتعديل والتجريح ٨٤٧/٨٤٣/٢، والثقات ٨٧٥٤/٣/٧، وتهذيب الكمال
٣٤٦٩/٣٩٤/١٥، والتهذيب ٦٠١/٣٠٥/٥.
(٤) الخلاصة : ابن عيينة ، سفيان بن عيينة بن أبي عمران ، الهلالي ، أبو محمد الكوفي ، ثقة حافظ ، فقيه ،
إمام حجة ، إلا أنه تغير بآخره ، أثبت الناس في عمرو بن دينار ، من الثامنة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع
مش) ، (ت١٩٨ هـ). انظر التاريخ الكبير ٢٠٨٢/٩٤/٤، ومعرفة الثقات ٦٣١/٤١٧/١، والجرح والتعديل
٩٧٣/٢٢٥/٤ والتعديل والتجريح ١٣٥٠/١١٣٦/٣، والثقات ٨٣٠٠/٤٠٣/٦، والتهذيب ٢٠٥/١٠٤/٤،
والمختلطين ١٩/٤٥/١.
(٥) انظر حرف السين - ر ١٣٩.
٢٨٨

أحرف الغين]
[٥١٩٧/٦٣٩/ص٦٢٠] ابن غَزِيَّة (١): هو عُمَارةٍ(٢)، تقدم(٣).
[٥٦١٥/٦٤٠/ص٦٥٤] ابن أبي غَنِيَّة (٤): هو عبد الملك بن حُمَيد ، وابنه يحيى ،
فإن كان ابنه فهو صدوق ، من كبار التاسعة ، أخرج له الشيخان(٥).
احرف الفاء]
[٤٦٩٣/٦٤١/ص٥٧٢] ابن أبي فُدَيك(٦): هو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن
أبي فُدَيك المدني ، أبو إسماعيل ، صدوق ، من صغار الثامنة ، أخرج له الجماعة(٧).
(١) عُمَارة: بضم العين، وفتح الميم. غَزِيَّة : بفتح الغين ، وكسر الزاي.
(٢) الخلاصة: ابن غَزِيَّة ، عُمَارَة بن غَزِيَّة بن الحارث الأَنْصاري ، المازني ، المدني ، ثقة ، يخطئ ، وروايته عن
أنس مرسلة ، من السادسة ، أخرج له (تخ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٤٠هـ). انظر طبقات ابن سعد
٨٩/٢٩٤/١، ومعرفة الثقات ١٣٣٠/١٦٣/٢، والجرح والتعديل ٢٠٣٠/٣٦٨/٦، والثقات ٩٩٧٠/٢٦٠/٧ ،
وعلماء الأمصار ١٠٦٤/١٣٥/١، ومن كلام أبي زكريا ٣٨٨/١١٨/١، وسؤالات البرقاني ٣٧٤/٥٣/١، وتهذيب
الكمال ٤١٩٥/٢٥٨/٢١، والتهذيب ٦٨٩/٣٧٠/٧، ومن تكلم فيه ٢٥٦/١٤٢/١.
(٣) انظر حرف العين - ر ١٩٨١.
(٤) غَنِيَّة : بفتح الغين ، وكسر النون.
(٥) الخلاصة : ابن أبي غَنِيَّة، عبد الملك بن حُمَيد بن أبي غَنِيَّة ، الخُزَاعي ، الكوفي ، ثقة ، من السابعة ،
أخرج له (خ م د ت س جه مع مش). انظر معرفة الثقات ١١٢٩/١٠١/٢، والجرح والتعديل ١٦٤٠/٣٤٧/٥،
والتعديل والتجريح ٩٦٣/٩٠٣/٢، والثقات ٩١٦٤/٩٦/٧، وتهذيب الكمال ٣٥٢٤/٣٠٢/١٨، والكاشف
٣٤٤٩/٦٦٤/١، والتهذيب ٧٤٣/٣٤٩/٦.
(٦) فُدَيك : بضم الفاء ، وفتح الدال.
(٧) الخلاصة : ابن أبي فُدَيْك ، محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُدَيْك ، المدني ، أبو إسماعيل ،صدوق ،
من الثامنة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت ٢٠٠هـ). انظر طبقات ابن سعد ٤٣٧/٥، والتعديل=
٢٨٩