النص المفهرس

[حرف الغين]
[٥٥٢٧/٣٨٢/ص٦٤٨] أبو غالب: عن أنس ، هو الباهلي ، مولاهم الخيَّاط
البصري ، اسمه نافع ، أو رافع ، ثقة ، من الخامسة ، عنه همام ، أخرج له الأربعة إلا
النسائي(١).
[٤٧٤٨/٣٨٣/ص ٥٧٧] أبو غالب : هو صاحب أبي أمامة ، بصري ، نزل أصبهان ،
قيل : اسمه حَزَوَّر(٢) ، وقيل: سعيد بن الحَزَوَّر ، وقيل : نافع ، صدوق يخطئ ، من الخامسة
، أخرج ه البخاري في الأدب ، والأربعة (٣).
[٥٣٧٨/٣٨٤/ص٦٣٥] أبو غَرْقَدَة: هو شَبِيب بن غَرْقَدَة (٤) ، تقدم(٥).
(١) الخلاصة : أبو غالب الخيَّاط، نافع أو رافع البَاهِلي، البصري، صدوق ، من الخامسة، أخرج له (د ت
جه مع مش) ، ويفرَّق بينه وبين أبي غالب صاحب أبي أمامة. انظر تاريخ ابن معين ٤٦٠٩/٣٢٤/٤، والجرح
والتعديل ٢٠٨٦/٤٥٥/٨، والمجروحين ١١٢٤/٥٩/٣، وأسماء الثقات ١٤٧٥/٢٤٠/١، وتاريخ دمشق ٣٧٠/١٢
وتهذيب الكمال ٧٥٦٠/١٦٩/٣٤، والثقات ٥٧٧٢/٤٧١/٥، والمغني للذهبي ٦٥٨٩/٦٩٣/٢، والتهذيب
٠٩٠٣/٢١٥/١٢
(٢) حَزَوَّر : بفتح المهملة ، والزاي ، والواو المشددة.
(٣) الخلاصة : أبو غَالب البَصِري ، حَزَوَّر ، صاحب أبي أمامة ، صدوق يخطئ ، من الخامسة ، أخرج له (خد
د ت س جه مع مش). انظر الجرح والتعديل ١٤١١/٣١٥/٣، والكامل لابن عدي ٥٦٥/٤٥٥/٢، والضعفاء لابن
الجوزي ٧٩٦/١٩٨/١، والمجروحين ٢٧١/٢٦٧/١، وسؤالات البرقاني ١١٥/٢٦/١، وتهذيب الكمال
٧٥٦١/١٧٠/٣٤، والمغني للذهبي ١٣٦٦/١٥٥/١، ولسان الميزان ٥٦١٩/٤٧٨/٧، والتهذيب ٩٠٤/٢١٥/١٢.
(٤) الخلاصة : أبو غَرْقَدَة ، شَبِيْب بن غَرْقَدَة ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له (خ م د ت س جه مش). انظر العلل
لابن حنبل ٣٤٥٨/٥٢٤/٢، ومعرفة الثقات ٧١٥/٤٤٨/١، والجرح والتعديل ١٥٦٣/٣٥٧/٤، الثقات
٣٣٤١/٣٥٩/٤، وتهذيب الكمال ٢٦٩٤/٣٧٠/١٢، والتهذيب ٥٣٨/٢٧١/٤.
(٥) انظر حرف الشین - ر ٥٥٥.
٢٠١

[٤٧٦٠/٣٨٥/ص٥٧٨] أبو الغَرِيْف(١): هو عُبَيد الله بن خَلِيفة(٢) ، في الأسماء(٣).
[٤٧٢٩/٣٨٦/ص٥٧٥] أبو غَسَّان: هو مالك بن إسماعيل النَّهْدِي ، الكوفي ،
سبط حماد بن أبي سليمان ، ثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابد من صغار التاسعة ، أخرج له
الجماعة إلا أن فهداً روى عن ابن إسماعيل ، هذا عند الطحاوي في المشكل (٦٠/١) (٤).
[٥١١٨/٣٨٧/ص٦١٣] أبو غسان: هو محمد بن مُطَرِّف(٥) بن داود (٦)، تقدم(٧).
تقدم(٧).
(١) الغَرِيْف: بفتح المعجمة ، وكسر الراء.
(٢) الخلاصة: أبو الغَرِيْف، عُبَيْد الله بن خَلِيْفة ، المُرَادِي ، الهَمْدَاني ، الكوفي ، صدوق ، رمي بالتشيع ، من
الثالثة ، أخرج له (س جه مع). انظر طبقات ابن سعد ٢٤٠/٦، ومعرفة الثقات ١١٥٤/١٠٩/٢، والجرح والتعديل
١٤٨٩/٣١٣/٥، والثقات ٣٨٩٤/٦٨/٥، وتهذيب الكمال ٣٦٣٠/٣١/١٩، والتهذيب ١٨/١٠/٧.
(٣) انظر حرف العين - ر ٢٠٧٧.
(٤) الخلاصة : أبو غَسَّان النَّهْدِي ، مالك بن إسماعيل الكوفي ، ثقة متقن ، صحيح الكتاب ، من التاسعة ،
أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت٢١٨ هـ). انظر طبقات ابن سعد ٤٠٤/٦، والجرح والتعديل
٩٠٥/٢٠٦/٨، ومعرفة الثقات ١٦٦٦/٢٥٩/٢، وتاريخ الثقات ١٣٢٨/٢١٩/١، والثقات ١٥٧٩٥/١٦٤/٩،
والكامل لابن عدي ١٨٦٩/٣٨٢/٦، ومولد العلماء ووفياتهم ٤٨٦/٢، وتهذيب الكمال ٥٧٢٧/٨٦/٢٧،
والتهذيب ٢/٣/١٠ وتذكرة الحفاظ ٤٠٤/٤٠٢/١، وفتح الباري ٤٤٢/١.
(٥) مُطَرِّف: بضم الميم ، وفتح الطاء ، وكسر الراء المشددة.
(٦) الخلاصة : أبو غَسَّان ، محمَّد بن مُطَرِّف بن داود الليثي ، المدني ، ثقة ، من السابعة ، أخرج له (خ م د
ت س جه مع مش)، (ت بعد ١٦٣هـ). انظر التعديل والتجريح ٤٩٨/٦٤٢/٢، والجرح والتعديل ٤٣١/١٠٠/٨،
والثقات ١٠٧٤٢/٤٢٦/٧، وعلماء الأمصار ١٤٣١/١٨١/١، وأعلام النبلاء ٩٢/٢٩٥/٧، وتهذيب الكمال
٥٦١٤/٤٧٠/٢٦، وتذكرة الحفاظ ٢٢٩/٢٤٢/١، والتهذيب ٧٤٦/٤٠٨/٩.
(٧) انظر حرف الميم - ر٣٦٥٦.
٢٠٢

[٥٣٥٢/٣٨٨/ص٦٣٢] أبو غسان: روى عنه الطحاوي ، هو مالك بن يحيى
السُّوسي ، عن أبي النَّضْر هاشم بن القاسم ، يمكن أن يكون التُّسْتَري ، يوسف بن موسى ،
صدوق ، من صغار العاشرة(١).
[٥٥٠٥/٣٨٩/ص٦٤٥] أبو غَطَّفَان: ابن طريف، أو ابن مالك الْمُرِّي(٢) ، المدني ،
قيل : اسمه سعد ، ثقة ، من كبار الثالثة ، أخرج له مسلم والأربعة إلا الترمذي(٣).
[٤٧٠٧/٣٩٠/ص ٥٧٣] أبو غُطَيِّف (٤) الهذلي: مجهول ، من الثالثة ، وقيل : هو
غطيف أو عضيف - بالضاد المعجمة - روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه(٥).
(١) الخلاصة : أبو غَسَّان السُّوسِي ، مالك بن يحيى ، شيخ الطَّحَاوي ، صدوق ، أخرج له (مع مش) ،
(ت ٢٧٤هـ). انظر الثقات ١٥٨٠٤/١٦٦/٩.
(٢) غَطَفَان: بفتح الثلاثة. المرِّي : بضم الميم ، كسر الراء المشددة.
(٣) الخلاصة : أبو غَطَفَان ، سَعْد بن طَرِيف المرِّي ، المدني ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (م د س جه مع) ،
وهو والراوي عن أبي هريرة # واحد. انظر الجرح والتعديل ٢٠١٦/٤٢٢/٩، والثقات ٦٢٧٩/٥٦٧/٥، وتهذيب
الكمال ٧٥٦٥/١٧٧/٣٤، وميزان الاعتدال ١٠٥٠٧/٤١١/٧، ولسان الميزان ٩٣٤/٩٠/٧، والتهذيب
٩٢٠/٢١٨/١٢، وتنقيح أحاديث التعليق ٦٢٨/٤٣٢/١.
(٤) غُطَيِّف : بالتصغير.
(٥) الخلاصة : أبو غُطَيِّف ، الهذلي ، مجهول ، من الثالثة ، أخرج له (د ت جه مع). انظر طبقات ابن سعد
٤٤٣/٧، ومعرفة الثقات ١٤٧١/٢٠٢/٢، والجرح والتعديل ٢٠٧٧/٤٢٢/٩، وتهذيب الكمال ٧٥٦٦/١٧٨/٣٤،
ولسان الميزان ٥٦٢١/٤٧٨/٧، والتهذيب ٩٢١/٢١٩/١٢.
٢٠٣

[٥٢٥١/٣٩١/ص٦٢٥] أبو الغَيْث: هو سالم مولى ابن أبي مُطِيعٍ(١)، تقدم(٢).
(١) الخلاصة : أبو الغَيْث ، سالم المدني ، مولی ابن أبي مُطِيع ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (خ م د ت س جه
مش). انظر طبقات ابن سعد ٣٠١/٥، وتاريخ ابن معين ٩٢٠/٢٠٠/٣، والجرح والتعديل ٨١٨/١٨٩/٤، والثقات
٣٠٣٤/٣٠٦/٤، وتهذيب الكمال ٢١٦٣/١٧٩/١٠، وميزان الاعتدال ٣٠٦٨/١٦٨/٣، والتهذيب
٠٨٢٦/٣٨٥/٣
(٢) انظر حرف السين - ر ٣٣٩.
٢٠٤

[حرف الفاء والقاف]
[٥٦٢٨/٣٩٢/ص٦٥٥] أبو فاختة: اسمه سعيد بن عَلاقة(١) ، تقدم(٢).
[٥٠٧٩/٣٩٣/ص٦١٠] أبو فراس : هو النَّهْدي ، قيل : اسمه الرَّبيع بن زياد ،
مقبول ، من الثانية ، أخرج له السجستاني ، والنسائي(٣).
[٥٣٥٩/٣٩٤/ص٦٣٣] أبو فروة: هو مسلم بن سالم ، أبو فروة الأصغر الكوفي
ويقال فيه : الجُهَني ، لنُزوله فيهم ، مشهور بكنيته ، صدوق ، من السادسة ، أخرج له
البخاري وغيره (٤).
(١) الخلاصة: أبو فاختة، سعيد بن علاقة الهاشمي ، الكوفي ، ثقة، من الثالثة ، أخرج له (ت جه مع)، (ت
في حدود ٩٠هـ). انظر طبقات ابن سعد ١٧٦/٦، والثقات ٢٩٤١/٢٨٨/٤، وتهذيب الكمال ٢٣٣٨/٢٨/١١،
والتهذيب ٠١٢٢/٦٣/٤
(٢) انظر حرف السين - ر٣٤٣.
(٣) الخلاصة : أبو فراس النَّهْدي، الرَّبيع بن زياد ، مقبول ، من الثانية، أخرج له (د س مش)، (ت٨٥١). انظر
تهذيب الكمال ٧٥٦٩/١٨٣/٣٤، والإصابة ١٠٣٩٤/٣٢٤/٧، والتهذيب ٤٦٩/٢١١/٣، ولسان الميزان
٠٥٦٢٢/٤٧٨/٧
(٤) الخلاصة : أبو فروة النَّهْدي ، مسلم بن سالم ، الكوفي ، الجُهَني ، صدوق ، من السادسة ، أخرج له (خ م
د س جه مع مش) ، ويفرَّق بينه وبين مسلم بن سالم الجهني المكي. انظر التاريخ الكبير ١١١٠/٢٦٢/٧، والتعديل
والتجريح ٦٣٤/٧١٩/٢، والثقات ٥٣٧٥/٣٥٩/٥، وسؤالات البرقاني ٤٧٥/٦٤/١، وتهذيب الكمال ٥٩٢٧/٥١٥/٢٧
، والتهذيب ٢٣٢/١١٧/١٠.
٢٠٥

[٥٥٢٠/٣٩٥/ص٦٤٧] أبو فَرْوَة الهَمَذَاني : هو عروة بن الحارث الكوفي ، وهو
أبو فروة الأكبر ، ثقة ، من الخامسة ، أخرج له الشيخان ، وأبو داود ، والنسائي(١).
[٥٩٠٩/٣٩٦/ص٦٧٧] أبو فَزَارَة: راشد بن كَيْسانِ العَبْسي(٢)، الكوفي ، ثقة ،
من الخامسة ، أخرج له (بخ م ت ق) (٣).
[٤٧٩٣/٣٩٧/ص ٥٨١] أم الفضل: هي لُبَابَةِ(٤) بنت الحارث(٥) ، تقدمت في
الأسماء(٦).
(١) الخلاصة : أبو فَرْوَة الهَمَذَاني ، عروة بن الحارث الكوفي ، ثقة ، من الخامسة ، أخرج له (خ م د ت مع).
انظر الجرح والتعديل ٢٢٢٤/٣٩٨/٦، والثقات ٤٥٢١/١٩٧/٥، وتهذيب الكمال ٣٩٠٣/٦/٢٠، والتهذيب
٣٥٠/١٦١/٧.
(٢) فَزَارَة : فتح الجميع. کَیْسَان : بفتح الكاف والسین ، بينهما ياء ساكنة.
(٣) الخلاصة : أبو فَزَارَة الكوفي ، راشد بن كَيْسَان العَبْسِي ، ثقة ، من الخامسة ، أخرج له (خدم د ت س
مع). انظر الجرح والتعديل ٢١٩٢/٤٨٥/٣، والثقات ٧٨٢٨/٣٠٣/٦، والضعفاء لابن الجوزي ٢٠٤/٢٧٨/١، والإكمال
لابن ماكولا ١١٥٠/٥٤٣/١، وتهذيب الكمال ١٨٢٧/١٣/٩، ومن تكلم فيه ١١١/٧٨/١، وميزان الاعتدال
٢٧١٠/٥٦/٣، والتهذيب ٤٣٤/١٩٦/٣.
(٤) لُبّابة : بضم اللام ، وفتح الباء.
(٥) الخلاصة : أم الفضل ، لُبَابَة بنت الحارث الهِلالِيَّة ، امرأة العباس بن عبد المطلب ، أم عبد الله بن عباس ،
صحابية ، أخرج لها (خ م د ت س جه مع مش) ، ويفرَّق بينها وبين لبابة بنت الحارث أم خالد بن الوليد. انظر
الاستيعاب ٤٠٨٠/١٩٠٧/٤، والتهذيب ٢٨٨٥/٤٧٦/١٢، والإصابة ٠١١٦٩٥/٩٧/٨
(٦) انظر حرف اللام - ر٣٣٠٨.
٢٠٦

[٤٨٩٩/٣٩٨/ص ٥٩٠] أبو الفَيْض: هو موسى بن أيوب الحمصي ، مشهور
بكنيته ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له الأربعة(١).
[٥١١٥/٣٩٩/ص٦١٣] أبو قَبْل: هو حُيَي بن هانئ بن ناضِر(٢) المَعَافِرِي ،
المصري صدوق يهم ، من الثالثة ، مات سنة ١١٨ بالبَرْلُس ، أخرج له الترمذي ، والنسائي ،
والبخاري في الأفعال(٣).
[٤٦٣٧/٤٠٠/ص٥٦٧] أبو قتادة: صحابي، اختلف في اسمه ، فقيل:
الحارث». ويقال: (عمرو)). أو النعمان بن ربعي ، روى له الجماعة (٤).
(١) الخلاصة : أبو الفَيْض المَهْرِي ، موسى بن أيوب الحمصي ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له (د ت س جه مع
مش). انظر الجرح والتعديل ٦٠٨/١٣٤/٨، ومعرفة الثقات ٢٢٢٥/٤٢٠/٢، والثقات ٥٤١٤/٤٠٢/٥، وتهذيب الكمال
٦٢٤٠/٣٥/٢٩، والتهذيب ٥٩١/٣٠٠/١.
(٢) قبيل: بفتح القاف، وكسر الباء. ناضر: بنون ومعجمة.
(٣) الخلاصة : أبو قَبِيل المَعَافِرِي ، حيي بن هانئ بن نَاضِر ، المصري ، ثقة ، له أوهام ، من الثالثة ، أخرج له
(عخ قد ت س مش)، (ت ١٢٨ هـ). انظر طبقات ابن سعد ٥١٢/٧، والتاريخ الكبير ٢٦٧/٧٥/٣، والعلل لابن
حنبل ٣١٥١/٤٨٠/٢، والجرح والتعديل ١٢٢٧/٢٧٥/٣، ومعرفة الثقات ٣٨٤/٣٢٩/١، والثقات
٢٣٦٨/١٧٨/٤، وعلماء الأمصار ٩٣٣/١٢٠/١، وتهذيب الكمال ١٥٨٦/٤٩٠/٧، والتهذيب ١٤٠/٦٤/٣.
(٤) الخلاصة : أبو قتادة ، الحارث بن رِبْعِي بن سلمة ، صحابي ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت
٥٤هـ). انظر تهذيب الكمال ٧٥٧٤/١٩٤/٣٤، والاستيعاب ٣١٣٠/١٧٣١/٤، والإصابة ١٠٤٠٥/٣٢٧/٧،
ومعجم الصحابة ١٨٢/١٦٩/١، والتهذيب ٩٤٥/٢٢٤/١٢.
٢٠٧

[٤٩٦٠/٤٠١/ص٥٩٦] أبو قتيبة: عندي هو سَلْم(١) بن قُتَيْبة الشَّعِيري ،
الخراساني ، نزيل البصرة ، صدوق ، من التاسعة ، أخرج له الأربعة ، والبخاري(٢).
[٥٢٥٩/٤٠٢/ص٦٢٥] أبو قُرَّة: هو محمَّد بن حُمَيد، شيخ الطحاوي(٣)، تقدم(٤).
[٥٦١٠/٤٠٣/ص٦٥٤] أبو قَزَعَة الباهلي : عن المهاجر ، وعنه شعبة ، هو سُوَید
ابن حُجَيْر(٥) البصري ، ثقة ، من الرابعة ، قال أبو داود : لم يسمع من عمران بن حصين ،
أخرج له الخمسة (٦).
(١) في المخطوط (مسلم) وما أثبتناه من كتب التراجم.
(٢) وثقه ابن معين ، وأبو زرعة، وأبو داود، وابن قائع ، والدارقطني ، والحاكم ، وقال أبو حاتم : «ليس به بأس ، كثير
الوهم ، يكتب حديثه». وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن حجر في الفتح : «روى له البخاري ثلاثة أو أربعة
أحادیث ، وروی له أصحاب السنن».
قال الباحث : أجمع الأئمة على توثيقه ، وأبو حاتم متشدد في الجرح ، يغمز بالغلطة والغلطتين.
الخلاصة : أبو قُتَيْبَة الشَّعِيْرِي ، سَلْمُ بن قُتَيْبَة الخُراساني ، البصري ، ثقة ، من التاسعة ، أخرج له (خ د
ت س جه مع مش) ، (ت بعد ٢٠٠هـ). انظر تاريخ ابن معين ٣٧٧٥/١٧١/٤، والجرح والتعديل ١١٤٨/٢٦٦/٤
، والثقات ١٣٥٤١/٢٩٧/٨، وأسماء الثقات ٤٨٢/١٠٣/١، وتهذيب الكمال ٢٤٣٣/٢٣٢/١١ والتهذيب
٢٢٥/١١٧/٤، وفتح الباري ٤٠٧/١.
(٣) الخلاصة : أبو قُرَّة ، محمد بن حُمَيْد بن هشام الرُّعَيْني ، شيخ الطَّحاوي ، أخرج له (مع مش) ،
(ت ٢٦٦هـ). انظر مولد العلماء ٥٨٢/٢.
(٤) انظر حرف الميم - ر٣٣٢٨.
(٥) قَزَعَة : بفتح الثلاث. حُجَيْر وسُوَيْد : بالتصغير.
(٦) الخلاصة : أبو قَزَعَة البَاهِلِي ، سُوَيْد بن حُجَيْر ، البصري ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له (م د ت س جه مع
مش)، وروايته عن عمران بن حصين مرسلة. انظر العلل لابن حنبل ٦٠٣١/٤٧٥/٣، ومعرفة الثقات
٦٩٨/٤٤٢/١، والجرح والتعديل ١٠٠٩/٢٣٥/٤، والثقات ٨٣٤٢/٤١٢/٦، وتهذيب الكمال ٢٦٤١/٢٤٤/١٢
، والتهذيب ٤٧٩/٢٣٨/٤.
٢٠٨

[٤٧٩٧/٤٠٤/ص ٥٨١] أبو قَطَن : عندي ههنا سقط في العبارة ، قد سقط من
ههنا شيخ الطحاوي ، لعل الساقط "يزيد بن سنان" أو "إبراهيم" ، وأبو قَطَن هذا : عمرو بن
الهيثم القُطَعِي(١) ، تقدم في الأسماء(٢)، وقد ذكره الحافظ المزي في الرواة عن أبي حنيفة(٣).
[٥٦٥٥/٤٠٥/ص٦٥٧] أبو القعقاع الجَرْمِي (٤): هو الكوفي ، شهد القادسية ،
وهو غلام ، روى عن ابن مسعود وعلي ، وعنه الحجاج ومسلمة بن عامر الشنفري ، والمنهال
ابن خليفة وغيرهم ، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى ، من تابعي أهل الكوفة ، وذكر ابن
خلفون في الثقات أن اسمه عبد الله بن خالد ، وهو وَهْم ، أخرج له أبو حنيفة في مسنده(٥).
(١) قَطَن: بفتح القاف والطاء. القُطَعِي: بضم القاف، وفتح الطاء.
(٢) انظر حرف العين - ر٢٦٥.
(٣) قال الباحث : استقرأت الروايات التي ورد فيها أبو قطن ، فوجدت جميعها : (حدثنا يزيد، حدثنا أبو قطن ... ) ،
ولم أجد سقطاً كما زعم الأعظمي في أيِّ من الرواة ، كما لم يُشِر هو إلى رقم الصفحة والجزء في المشكل أو المعاني ،
وعلى هذا فالساقط قد يكون عنده في نسخته ، وهو يزيد بن سنان. والله أعلم.
الخلاصة : أبو قَطَن ، عمرو بن الهيثم بن قَطَن القُطَعِي ، الزُّبَيْدي ، البصري ، ثقة ، من التاسعة ، أخرج
له (خدم د ت س جه مش)، (ت على رأس ٢٠٠هـ). انظر تاريخ ابن معين ٣٢٥٠/٨٣/٤، وسؤالات أبي داود
٥٨٩/٣٧٣/١، والثقات ١٤٥٦٥/٤٨٤/٨، وأسماء الثقات ٨٥٧/١٥٣/١، ومولد العلماء ٤٤٣/٢، وتهذيب
الكمال ٤٤٦٦/٢٨٠/٢٢، والتهذيب ١٨٩/١٠٠/٨.
(٤) الجَزْمِي : بفتح المعجمة ، وسكون الراء.
(٥) الخلاصة : أبو القَعْقَاعِ الجَرْمِي ، الكوفي ، روى عن ابن مسعود ، تابعي ، من الأولى ، مقبول ، أخرج له
(مع) ، ويفرَّق بينه وبين أبي القعقاع الجَرْمي عبد الله بن خالد. انظر طبقات ابن سعد ١٨٠/٦ ، والتاريخ الكبير
٢٠٥/٧٧/٥، وسؤالات أبي داود ٤٨٨/٣١٨/١، وتعجيل المنفعة ٠١٣٧٧/٥١٥/١
٢٠٩

[٤٦٩٧/٤٠٦/ص٥٧٢] أبو قلابة: عبد الله بن زَيْد الجَرْمِي ، البصري ، ثقة ،
فاضل ، كثير الإرسال ، قال العجلي : فيه نصب يسير ، من الثالثة ، مات بالشام هارباً من
القضاء (١).
[٥٩٠٧/٤٠٧/ص٦٧٧] أبو قيس: عن هُذَيل بن شُرَحْبِيل ، وعنه شعبة ، هو
عبد الرَّحمن بن ثَرْوَان(٢) الأَوْدِي(٣)، تقدم (٤).
[٤٧٩٤/٤٠٨/ص٥٨١] أم قيس بنت مُحْصَن: هي الأسدية، أخت عكَّاشة ،
يقال : «اسمها آمنة». صحابية مشهورة ، لها أحاديث(٥).
(١) الخلاصة : أبو قلابة الجَزْمِي ، عبد الله بن زيد البصري ، ثقة ، کثیر الإرسال ، من الثالثة ، أخرج له (خ م د
ت س جه مع مش)، (ت ١٠٤ هـ). انظر طبقات ابن سعد ١٨٣/٧، ومعرفة الثقات ٨٨٨/٣٠/٢، والجرح والتعديل
٢٦٨/٥٧/٥، وأعلام النبلاء ١٧٨/٤٦٨/٤، والتهذيب ٣٨٨/١٩٧/٥.
(٢) ثَّرْوَان : بفتح الثاء ، وسكون الراء.
(٣) الخلاصة : أبو قَيْس الأَوْدِي ، عبد الرَّحمن بن ثَرْوان الكوفي ، صدوق ربما خالف ، من السادسة ، أخرج
له (خ د ت س جه مع مش)، (ت ١٢٠هـ). انظر طبقات ابن سعد ٣٢٢/٦، والجرح والتعديل ١٠٢٨/٢١٨/٥،
والتعديل والتجريح ٨٨٣/٨٦٠/٢، والعلل لابن حنبل ٨٧٠/١٢/١، ومعرفة الثقات ١٠٢٥/٧٤/٢، والثقات
٩٠٢٧/٦٥/٧، والضعفاء لابن الجوزي ١٨٥٨/٩١/٢، وضعفاء العقيلي ٩١٩/٣٢٧/٢، وتهذيب الكمال
٣٧٧٨/٢٠/١٧، والتهذيب ٣٠٩/١٣٨/٦، وفتح الباري ٤١٧/١.
(٤) انظر حرف العين - ر ٨٧٨.
(٥) الخلاصة : أم قيس ، آمنة بنت مُحْصَن بن حَرْثَان الأَسَدِيَّة ، صحابية ، أخرج لها (خ م د ت س جه مع
مش). انظر الاستيعاب ٤١٩٧/١٩٥١/٤، وتهذيب الكمال ٨٠٠٠/٣٧٩/٣٥، والإصابة ١٢٢٠٩/٢٨٠/٨،
والتهذيب ٢٩٧٥/٥٠٢/١٢.
٢١٠

[٤٩٢١/٤٠٩/ص ٥٩٣] أبو قيس مولى عمرو بن العاص: اسمه عبد الرحمن بن
ثابت ، ثقة ، من الثانية ، أخرج له الجماعة(١).
(١) الخلاصة: أبو قيس ، عبد الرحمن بن ثابت السَّهْمِي، مولى عمرو بن العاص ، ثقة ، من الثانية ، أخرج له
(خ م د ت س جه مع مش)، (ت ٥٤هـ). انظر الثقات ٦٣٠٧/٥٧١/٥، وتهذيب الكمال ٧٥٧٨/٢٠٥/٣٤،
والتهذيب ٩٦٦/٢٢٨/١٢.
٢١١

[حرف الفاء]
[٥٦٢٨/٤٠١/ص٦٥٥] أبو فاختة: اسمه سعيد بن عَلاقة، تقدم (١).
وثقه ابن سعد ، والعجلي ، الدارقطني ، وذكره ابن حبان في الثقات(٢).
الخلاصة : أبو فاختة ، سعيد بن علاقة الهاشمي ، الكوفي ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج
له (ت جه مع) ، (ت في حدود ٩٠هـ).
[٥٠٧٩/٤٠٢/ص٦١٠] أبو فراس: هو النَّهْدي ، قيل : اسمه الرَّبيع بن زياد ،
مقبول ، من الثانية ، أخرج له السجستاني ، والنسائي.
قال الباحث : ذكر ابن راهويه أنَّ أبا فراس هو الربيع بن زياد الحارثي ، ورد ذلك البخاري ،
وقال خليفة : (كنية الربيع بن زياد: أبو عبد الرحمن). قال ابن حجر: (ويمكن أن يكون له
كنيتان». وسماه في اللسان بـ(الربيع بن زياد)، وذكره في الإصابة، وقال : «له إدراك ، وقصة مع عمر
خ ◌ُ ). ولم أجد فيه جرحاً أو تعديلاً(٣).
الخلاصة : أبو فراس النَّهْدي ، الربيع بن زیاد ، مقبول ، من الثانية ، أخرج له (د س
مش) ، (ت ٥١هـ).
[٥٣٥٩/٤٠٣/ص٦٣٣] أبو فروة: هو مسلم بن سالم، أبو فروة الأصغر الكوفي
، ويقال فيه : الجُهَني ، لنُزوله فيهم ، مشهور بكنيته ، صدوق ، من السادسة ، أخرج له
البخاري وغيره.
(١) انظر المخطوط - حرف السين - ص٢٢٨ /ر٣٤٣.
(٢) انظر طبقات ابن سعد ١٧٦/٦، والثقات ٢٩٤١/٢٨٨/٤، وتهذيب الكمال ٢٣٣٨/٢٨/١١، والتهذيب
٠١٢٢/٦٣/٤
(٣) انظر تهذيب الكمال ٧٥٦٩/١٨٣/٣٤، والإصابة ١٠٣٩٤/٣٢٤/٧، والتهذيب ٤٦٩/٢١١/٣، ولسان الميزان
٠٥٦٢٢/٤٧٨/٧
- ٢١٨-

وثقه ابن معين ، وقال يعقوب بن سفيان : «لا بأس به». وقال أبو حاتم : «صالح الحديث ،
ليس به بأس». وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: «لا بأس به)(١).
الخلاصة : أبو فروة النَّهْدي ، مسلم بن سالم ، الكوفي ، الجُهَني ، صدوق ، من
السادسة ، أخرج له (خ م د س جه مع مش) ، ويفرَّق بينه وبين مسلم بن سالم الجهني
المكي.
[٥٥٢٠/٤٠٤/ص٦٤٧] أبو فَرْوَة الهَمَذَاني : هو عروة بن الحارث الكوفي ، وهو
أبو فروة الأكبر ، ثقة ، من الخامسة ، أخرج له الشيخان ، وأبو داود ، والنسائي.
وثقه ابن معين ، وذكره ابن حبان في الثقات(٢).
الخلاصة : أبو فَرْوَة الهَمَذَاني ، عروة بن الحارث الكوفي ، ثقة ، من الخامسة ،
أخرج له (خ م د ت مع).
[٥٩٠٩/٤٠٥/ص٦٧٧] أبو فَزَارَة: راشد بن كَيْسان العَبْسي ، الكوفي ، ثقة ، من
الخامسة ، أخرج له (بخ م ت ق).
قال ابن سعد : «ليس بذاك». ووثقه ابن معين ، وقال أبو زرعة: (حديثه ليس بصحيح).
وقال ابن حنبل في علل الخلال : «أبو فزارة مجهول). وتعقبه ابن عبد الهادي ، فقال : (هذا النقل عن
أحمد غلط من بعض الرواة عنه، وكأنه اشتبه عليه أبو زيد بأبي فزارة». وقال أبو حاتم: «صالح». وذكره
ابن حبان في الثقات ، وقال : «مستقيم الحديث ، إذا كان فوقه ودونه ثقة مشهور ، فأما مثل أبي
(١) انظر التاريخ الكبير ١١١٠/٢٦٢/٧، والتعديل والتجريح ٦٣٤/٧١٩/٢، والثقات ٥٣٧٥/٣٥٩/٥، وسؤالات البرقاني
٤٧٥/٦٤/١، وتهذيب الكمال ٥٩٢٧/٥١٥/٢٧، والتهذيب ٢٣٢/١١٧/١٠.
(٢) انظر الجرح والتعديل ٢٢٢٤/٣٩٨/٦، والثقات ٤٥٢١/١٩٧/٥، وتهذيب الكمال ٣٩٠٣/٦/٢٠، والتهذيب
٣٥٠/١٦١/٧.
-٢١٩-

زيد الذي لا يعرفه أهل العلم فلا). وقال الدارقطني: «ثقة كيِّس، لم يُذكر بسوء». وذكره الذهبي فيمن
تكلم فيه ، فقال : «فيه لين ، ووثقه ابن معین».
قال الباحث : من تكلم في أبي فزارة هذا ، إنما هو بسبب اختلاطه بأبي زيد ، فقول أبي
زرعة في حديثه ليس بصحيح ، إنما يقصد حديث أبي زيد ، وكذا قول ابن حنبل الذي تعقبه ابن عبد
الهادي ، وقد أشار إلى ذلك ابن حبان في الثقات إشارة واضحة ، وقال ابن الجوزي في أحاديث
الخِلاف : (قال ابن حنبل : أبو فزارة في حديث ابن مسعود مجهول ، فاعلم أنه غير المعروف»(١).
الخلاصة : أبو فَزَارَة الكوفي ، راشد بن كَيْسَان العَبْسِي(٢)، ثقة، من الخامسة،
أخرج له (خد م د ت س مع).
[٤٧٩٣/٤٠٦/ص ٥٨١] أم الفضل: هي لُبَابَة بنت الحارث ، تقدمت في
الأسماء(٣).
الخلاصة : أم الفضل ، لُبَابَة بنت الحارث الهِلالِيَّة (٤) ، امرأة العباس بن عبد المطلب
، أم عبد الله بن عباس ، صحابية ، أخرج لها (خ م د ت س جه مع مش) ، ويفرَّق بينها وبين
لبابة بنت الحارث أم خالد بن الوليد(٥).
(١) انظر الجرح والتعديل ٢١٩٢/٤٨٥/٣، والثقات ٧٨٢٨/٣٠٣/٦، والضعفاء لابن الجوزي ٢٠٤/٢٧٨/١، والإكمال
لابن ماكولا ١١٥٠/٥٤٣/١، وتهذيب الكمال ١٨٢٧/١٣/٩، ومن تكلم فيه ١١١/٧٨/١، وميزان الاعتدال
٢٧١٠/٥٦/٣، والتهذيب ٤٣٤/١٩٦/٣.
(٢) فَزَارَة : فتح الجميع. كَيْسَان : بفتح الكاف والسين ، بينهما ياءِ ساكنة.
(٣) انظر المخطوط - حرف اللام - ص ٤٢٣ /ر ٣٣٠٨.
(٤) لُبَابة : بضم اللام ، وفتح الباء.
(٥) انظر الاستيعاب ٤٠٨٠/١٩٠٧/٤، والتهذيب ٢٨٨٥/٤٧٦/١٢، والإصابة ٠١١٦٩٥/٩٧/٨
- ٢٢٠ -

[٤٨٩٩/٤٠٧/ص ٥٩٠] أبو الفَيْض: هو موسى بن أيوب الحمصي ، مشهور
بكنيته ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له الأربعة.
وثقه ابن معين ، والعجلي ، وقال يعقوب بن سفيان : (له أحاديث حسان)). وقال أبو حاتم
: ((صالح). وذكره ابن حبان في الثقات(١).
الخلاصة : أبو الفَيْض المَهْرِي(٢)، موسى بن أيوب الحمصي ، ثقة، من الرابعة ،
أخرج له (د ت س جه مع مش).
(١) انظر الجرح والتعديل ٦٠٨/١٣٤/٨، ومعرفة الثقات ٢٢٢٥/٤٢٠/٢، والثقات ٥٤١٤/٤٠٢/٥، وتهذيب الكمال
٦٢٤٠/٣٥/٢٩، والتهذيب ٥٩١/٣٠٠/١.
(٢) المُهْرِي : بفتح الميم وسكون الهاءِ.
- ٢٢١ -

أحرف القاف]
[٥١١٥/٤٠٨/ص٦١٣] أبو قَبِيْل: هو حُيَي بن هانئ بن ناضِرِ المَعَافِرِي ،
المصري ، صدوق يهم ، من الثالثة ، مات سنة ١١٨ بالبرلس ، أخرج له الترمذي ، والنسائي
، والبخاري في الأفعال.
وثقه ابن معين ، وابن حنبل ، وأحمد بن صالح ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والفسوي ، وقال
أبو حاتم: (صالح الحديث)). وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «وكان يخطئ). وقال أيضاً: (من
جلة أهل مصر وصالحيهم ، وكان يهم في بعض الأحايين». قال ابن حجر : (ذكره الساجي في
الضعفاء له ، وحكى عن ابن معين تضعيفه»(١).
قال الباحث : أجمع الأئمة على توثيقه ، ولم أجد لابن معين غير توثيقه له.
الخلاصة : أبو قَبِيل المَعَافِرِي ، حيي بن هانئ بن نَاضِر (٢) ، المصري ، ثقة ، له أوهام
، من الثالثة ، أخرج له (عخ قد ت س مش) ، (ت ١٢٨ هـ).
*
[٤٦٣٧/٤١٢/ص٥٦٧] أبو قتادة: صحابي ، اختلف في اسمه ، فقيل :
(الحارث». ويقال: (عمرو)). أو النعمان بن ربعي ، روى له الجماعة.
اختلف في اسمه ، فقيل: (النعمان بن ربعي). وقيل: (عمرو بن ربعي). وقيل: (الحارث ابن
ربعي». وهو المشهور، بل الصواب، كما في كتب الصحابة والرجال(٣).
(١) انظر طبقات ابن سعد ٥١٢/٧، والتاريخ الكبير ٢٦٧/٧٥/٣، والعلل لابن حنبل ٣١٥١/٤٨٠/٢، والجرح
والتعديل ١٢٢٧/٢٧٥/٣، ومعرفة الثقات ٣٨٤/٣٢٩/١، والثقات ٢٣٦٨/١٧٨/٤، وعلماء الأمصار
٩٣٣/١٢٠/١، وتهذيب الكمال ١٥٨٦/٤٩٠/٧، والتهذيب ١٤٠/٦٤/٣.
(٢) قبيل : بفتح القاف ، وكسر الباء. ناضر : بنون ومعجمة.
(٣) انظر تهذيب الكمال ٧٥٧٤/١٩٤/٣٤، والاستيعاب ٣١٣٠/١٧٣١/٤، والإصابة ١٠٤٠٥/٣٢٧/٧،
ومعجم الصحابة ١٨٢/١٦٩/١، والتهذيب ٩٤٥/٢٢٤/١٢.
- ٢٢٢ -

الخلاصة : أبو قتادة ، الحارث بن رِئْعِي بن سلمة ، صحابي ، أخرج له (خ م د ت
س جه مع مش) ، (ت ٥٤هـ).
[٤٩٦٠/٤١٣/ص٥٩٦] أبو قتيبة: عندي هو سَلْم(١) بن قُتَيْبة الشَّعِيري ،
الخراساني ، نزيل البصرة ، صدوق ، من التاسعة ، أخرج له الأربعة ، والبخاري.
وثقه ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو داود ، وابن قائع ، والدارقطني ، والحاكم ، وقال أبو حاتم
: «ليس به بأس ، كثير الوهم ، يكتب حديثه». وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر في
الفتح : «روى له البخاري ثلاثة أو أربعة أحاديث، وروى له أصحاب السنن)(٢).
قال الباحث : أجمع الأئمة على توثيقه ، وأبو حاتم متشدد في الجرح ، يغمز بالغلطة
والغلطتین.
الخلاصة : أبو قُتَيْبَة الشَّعِيْرِي، سَلْمُ بن قُتَيْبَة الخُراساني ، البصري ، ثقة ، من
التاسعة ، أخرج له (خ د ت س جه مع مش) ، (ت بعد ٢٠٠ هـ).
*
[٥٢٥٩/٤١٤/ص٦٢٥] أبو قُرَّة: هو محمَّد بن حُمَيد، شيخ الطحاوي ،
تقدم(٣).
الخلاصة : أبو قُرَّة ، محمد بن حُمَيْد بن هشام الرُّعَيْني ، شيخ الطَّحاوي ، أخرج له
(مع مش) ، (ت ٢٦٦هـ) (٤).
(١) في المخطوط (مسلم) وما أثبتناه من كتب التراجم.
(٢) انظر تاريخ ابن معين ٣٧٧٥/١٧١/٤، والجرح والتعديل ١١٤٨/٢٦٦/٤، والثقات ١٣٥٤١/٢٩٧/٨، وأسماء
الثقات ٤٨٢/١٠٣/١، وتهذيب الكمال ٢٤٣٣/٢٣٢/١١، والتهذيب ٢٢٥/١١٧/٤، وفتح الباري ٤٠٧/١.
(٣) انظر المخطوط - حرف الميم - ص٤٢٧ /ر٣٣٢٨.
(٤) انظر مولد العلماء ٥٨٢/٢.
- ٢٢٣-

[٥٦١٠/٤١٥/ص٦٥٤] أبو قَزَعَة الباهلي : عن المهاجر ، وعنه شعبة ، هو سُوَید
ابن حُجَيْر البصري ، ثقة ، من الرابعة ، قال أبو داود : لم يسمع من عمران بن حصين ،
أخرج له الخمسة.
وثقه ابن المديني ، وابن حنبل ، والعجلي ، والنسائي ، وقال أبو حاتم : (صالح). وقال البزَّار
: «ليس به بأس». وذكره ابن حبان في الثقات(١).
الخلاصة : أبو قَزَعَة الْبَاهِلِي ، سُوَيْد بن حُجَيْر(٢)، البصري ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج
له (م د ت س جه مع مش) ، وروايته عن عمران بن حصين مرسلة.
*
*
[٤٧٩٧/٤١٦/ص ٥٨١] أبو قَطَن: عندي ههنا سقط في العبارة ، قد سقط من
ههنا شيخ الطحاوي ، لعل الساقط يزيد بن سنان أو إبراهيم ، وأبو قَطَن هذا : عمرو بن الهيثم
القُطَعِي ، تقدم في الأسماء(٣)، وقد ذكره الحافظ المزي في الرواة عن أبي حنيفة.
قال الباحث : استقرأت الروايات التي ورد فيها أبو قطن ، فوجدت جميعها : (حدثنا يزيد ،
حدثنا أبو قطن ... )، ولم أجد سقطاً كما زعم الأعظمي في أيٍّ من الرواة ، كما لم يُشِر هو إلى
رقم الصفحة والجزء في المشكل أو المعاني ، وعلى هذا فالساقط قد يكون عنده في نسخته ، وهو
يزيد بن سنان. والله أعلم.
وأما أبو قَطَن فقد وثقه الشافعي ، وابن معين ، وابن المديني ، وابن حنبل ، وأبو زرعة ،
وصالح بن محمد البغدادي ، وقال أحمد مرَّة : (ما كان به بأس». وقال أبو حاتم : «صدوق
صالح». وذكره ابن حبان في الثقات (٤).
(١) انظر العلل لابن حنبل ٦٠٣١/٤٧٥/٣، ومعرفة الثقات ٦٩٨/٤٤٢/١، والجرح والتعديل ١٠٠٩/٢٣٥/٤،
والثقات ٨٣٤٢/٤١٢/٦، وتهذيب الكمال ٢٦٤١/٢٤٤/١٢، والتهذيب ٤٧٩/٢٣٨/٤.
(٢) فَزَعَة : بفتح الثلاث. حُجَيْر وسُوَيْد : بالتصغير.
(٣) انظر المخطوط - حرف العين - ص ٢٧٠ /ر٢٦٥.
(٤) انظر تاريخ ابن معين ٣٢٥٠/٨٣/٤، وسؤالات أبي داود ٥٨٩/٣٧٣/١، والثقات ١٤٥٦٥/٤٨٤/٨، وأسماء
الثقات ٨٥٧/١٥٣/١، ومولد العلماء ٤٤٣/٢، وتهذيب الكمال ٤٤٦٦/٢٨٠/٢٢، والتهذيب ١٨٩/١٠٠/٨.
-٢٢٤ -

قال الباحث : وقد فرَّق ابن حبان في الثقات بين أبو قَطَن الزُّبَيْدي ، وبين أبو قَطَن القُطَعِي
، فقال في الزبيدي: (اسمه عمرو بن الهيثم الزبيدي». وقال في القطعي: «اسمه الهيثم بن قَطَن بن كعب
... وليس هذا بأبي قَطَن عمرو بن الهيثم). وقد جمع ابن حجر تبعاً للمزي بين الزبيدي والقطعي ،
وهو الصواب ، فالهيثم هو والد عمرو في كتب التراجم.
الخلاصة : أبو قَطَن ، عمرو بن الهيثم بن قَطَن القُطَعِي(١) ، الزُّبَيْدي ، البصري ، ثقة ،
من التاسعة ، أخرج له (خدم د ت س جه مش) ، (ت على رأس ٢٠٠هـ).
*
[٥٦٥٥/٤١٧/ص٦٥٧] أبو القعقاع الجَزْمِي : هو الكوفي ، شهد القادسية ، وهو
غلام ، روى عن ابن مسعود وعلي ، وعنه الحجاج ومسلمة بن عامر الشنفري ، والمنهال بن
خليفة وغيرهم ، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى ، من تابعي أهل الكوفة ، وذكر ابن خلفون
في الثقات أن اسمه عبد الله بن خالد ، وهو وَهْم ، أخرج له أبو حنيفة في مسنده.
قال ابن حجر في التعجيل : (ذكر ابن خلفون في الثقات أنَّ اسمه عبد الله بن خالد ، وهو
وهم ، ذلك آخر سَّاه البخاري ، وقال : «روى شيئاً منقطعا». وفي تاريخ ابن معين «أنَّ اسمه عبد
الرحمن بن خالد». وفَرَّقَ البخاري ، وأبو أحمد تبعاً للبخاري بينه وبين الراوي عن ابن مسعود فلم
يذكرا للراوي عن ابن مسعود اسما»(٢).
قال الباحث : ولم أجد لأبي القعقاع هذا - الراوي عن ابن مسعود څ - ذکرٌ ، سوى ما
ذكر في التعجيل ، وطبقات ابن سعد.
الخلاصة : أبو القَعْقَاعِ الجَزْمِي(٣)، الكوفي ، روى عن ابن مسعود ، تابعي ، من
الأولى ، مقبول ، أخرج له (مع) ، ويفرَّق بينه وبين أبي القعقاع الجرمي عبد الله بن خالد.
(١) قَطَن: بفتح القاف والطاء. القُطَعِي : بضم القاف ، وفتح الطاء.
(٢) انظر طبقات ابن سعد ١٨٠/٦، والتاريخ الكبير ٢٠٥/٧٧/٥، وسؤالات أبي داود ٤٨٨/٣١٨/١، وتعجيل
المنفعة ٠١٣٧٧/٥١٥/١
(٣) الجَزْمي : بفتح المعجمة ، وسكون الراء.
- ٢٢٥-

[٤٦٩٧/٤١٨/ص٥٧٢] أبو قلابة: عبد الله بن زَيْد الجَرْمِي ، البصري ، ثقة،
فاضل ، كثير الإرسال ، قال العجلي : فيه نصب يسير ، من الثالثة ، مات بالشام هارباً من
القضاء.
وثقه ابن سيرين ، وابن سعد ، والعجلي ، وابن خراش ، وأبو حاتم(١).
الخلاصة : أبو قِلابة الجَرْمِي ، عبد الله بن زيد البصري ، ثقة ، كثير الإرسال ، من
الثالثة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش) ، (ت ١٠٤هـ).
*
[٥٩٠٧/٤١٩/ص٦٧٧] أبو قيس: عن هُذَيل بن شُرَحْبِيل، وعنه شعبة ، هو عبد
الرَّحمن بن ثَرْوَان الأَوْدِي ، تقدم(٢).
وثقه ابن معين ، وابن نمير ، والعجلي ، والدارقطني.
قال ابن حنبل: (يخالف في أحاديثه)). وقال مرَّة: (لا يحتج به)). وقال أبو حاتم : «ليس
بالقوي ، وهو قليل الحديث ، وليس بحافظ). وقال عن حديثه: (لين الحديث)). وقال النسائي :
«ليس به بأس». وقال ابن حجر : (له في الفرائض من صحيح البخاري حديثان ، كلاهما من روايته ،
عن هزيل بن شرحبيل ، عن ابن مسعود ، وروى له الأربعة»(٣).
(١) انظر طبقات ابن سعد ١٨٣/٧، ومعرفة الثقات ٨٨٨/٣٠/٢، والجرح والتعديل ٢٦٨/٥٧/٥، وأعلام النبلاء
١٧٨/٤٦٨/٤، والتهذيب ٣٨٨/١٩٧/٥.
(٢) انظر المخطوط - حرف العين - ص ٢٨٠/ر ٨٧٨.
(٣) انظر طبقات ابن سعد ٣٢٢/٦، والجرح والتعديل ١٠٢٨/٢١٨/٥، والتعديل والتجريح ٨٨٣/٨٦٠/٢، والعلل
لابن حنبل ٨٧٠/١٢/١، ومعرفة الثقات ١٠٢٥/٧٤/٢، والثقات ٩٠٢٧/٦٥/٧، والضعفاء لابن الجوزي
١٨٥٨/٩١/٢، وضعفاء العقيلي ٩١٩/٣٢٧/٢، وتهذيب الكمال ٣٧٧٨/٢٠/١٧، والتهذيب ٣٠٩/١٣٨/٦،
وفتح الباري ٤١٧/١.
-٢٢٦-