النص المفهرس
صفحات 41-60
رقم الجزء والصفحة ٤ / ٦٨،٦٧ رجل توضأ بماء فى إناء نظيف ، أيجوز لغيره أن يتوضأ بهذا الماء ؟ حوض صغير يدخل الماء من جانب ويخرج من جانب ، ما الحكم إذا توضأ فيه إنسان ؟ ٤ / ٢١٢، ٢١٣ ٤ / ٢٣ الختان من المسائل التى لم يقطع أبو حنيفة بجوابها كتاب الصلاة وقت غشاء الآخرة حتى يصبح ٢ /٣٢٦ النية فى النفل وفى أنواع الصلاة كيف تكون ؟ ٤ / ٤٢٤، ٤٢٥ فى صلاته إذا علم أى صلاة يصلى ، هل يعتبر هذا نية ؟ والصوم ماحكمه ؟ هل يستحب أن يتكلم بلسانه بما ينوى بقلبه ٢ / ٤٨٣ ٤ / ٤٢٥ ٤ /١٢ لا اعتبار بالوقف فى جواز الصلاة ... ٧٢٢/٢ لو قرأ ((يسدر الناس أشطاطا)) بالسين مكان الصاد فى ﴿ يصدر﴾ ... إلى آخره، ما الحكم ؟ لو قرأ ((التى)) ﴿خلق السموات والأرض﴾ مكان ﴿الذى﴾ أو (( أنعمتِ عليهم)) بكسر التاء ، هل تفسد صلاته ؟ لو قرأ ((بسم الله الرحمن الرحيم)) فى صلاته برفع النون والميم أو بنصبهما ، ما الحكم ؟ ٤ / ٣٩٤ ٤ /٤٢٠ سنة القراءة فى حق المنفرد ، ماهى ؟ ١٢١/١ حكم رفع اليدين عند الركوع ، وعند الاعتدال منه ٨٨/٤ من قال بفردية التسبيحات الثلاث فى الركوع والسجود ٢ /١٩٥ الرجل يصلى فى القميص وهو محلول الأزرار ، ماحكمه ؟ ٤ /٣٣٠ الأفضل للمرأة أن تصلى الفجر بغلس ماوقع بين أبى عبد الله الأنصارى وهلال بن مسلم فى شأن التشهد ٣ / ٢٠١، ٢٠٢ إذا شرع فى الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفراغ من التشهد ناسيا ... ٥٣/٤ - ٤١ - ٤ / ٢٥١ لو قال : سبحان ربى العظوم . لا تفسد صلاته ٤ / ٤٣٢، ٤٣٣ من رفع يديه عند الركوع منه تفسد صلاته الوتر فريضة ، فى رواية عن أبى حنيفة رقم الجزء والصفحة ٣ /٤٩٩ ٢ /١٤٩ ٣ / ٥٦٠، ٥٦١ ٢ /٦٩٠ رفع اليد فى الدعاء فى الوتر الإِمام إذا سمع خفق النعال من خلفه وهو راكع ، ٠٠ ٤ / ٤٠ أينتظر أصحابها ؟ من أم بالناس فوقف وابتدأ من قوله : ﴿ وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم ﴾ ما الحكم ؟ ٤ / ٤٦ ولد الزنا أيوم القوم ؟ المسبوق يتابع الإمام فى التشهد إلى قوله : « عبده ورسوله » . بلا خلاف ٢ / ٣٢٢ ٣ /٦٠٧ حكم المسبوق فى الصلاة :إذا اقتدى الأمى بالقارى ، فسمع منه آية فى الصلاة فتعلّم ، تفسد صلاته ٣ / ١١٥ وجوب الترتيب فى جميع العمر ١ / ٤٥٠ ١٥١/٣ الذى يفوته بعض الصلاة فى أيام التشريق يقضى ثم يكبر من أسقط أربع سجدات لم يذكر ذلك إلا فى آخر صلاته ، ما يفعل ؟ ٢ /٢٢٢ إذا ترك التسمية فى أول ركعة ، هل يلزمه السهو ؟ ٢ / ٧٠٧ إذا كبّر على الجنازة خمسا ، فانصرف من أربع ٢ / ٣٩٢ هل يؤمر الابن بمواراة أبيه بعد مانبش ؟ ٢ / ٥٢ کتاب الزكاة هل يجوز للرجل أن يبعث بزكاة ماله من بلد إلى بلد زكاة الأجرة المعجلة فى الإجارة الطويلة المرسومة على الآجر ٢ /٣٢٦ فى السنين التى كانت الأجرة فى يده ، ورأى أنها تجب على المستأجر أيضا ٣ / ١٩١، ١٩٢ - ٤٢ - ٣ / ١٥٣ لو أعطيت فى صدقة الفطر إهليلج لأجزاك . يعنى بالقيمة ماحكم التصدق فى الجامع ؟ رقم الجزء والصفحة ٦٤٩/٣ ٤ / ١٦ من له مال خبيث يتصدق منه ، وينوى الزكاة من ماله ، ٤ / ٣٦٧ أيسقط عنه الفرض ؟ كتاب الحج الحج بعد اجتماع شروط الوجوب يجب على الفور . ١ /٤٥١ المعلومات هى العشر فى الآية ٢٨ من سورة الحج ، والمعدودات ١ / ٣٥٦، ٣٥٧ فى أيام التشريق فى الآية ٢٠٣ من سورة البقرة أيما أفضل فى رمى الجمار واقفا أم راكبا ؟ ١/ ٧٦ المحرم يحصر فى الحرم ، هل يكون محصرا ؟ ٢/ ٥٥٠ ٢ / ٣٢٦ كيف يستقبل قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ماحكم الرجل يذبح الإبل والبقر فى الجوازات لأجل الذى يقدم من الحج ؟ ٤ / ٦٥ ليس على أهل خراسان حج منذ كذا وكذا سنة ٤ / ٦٤ كتاب البيوع إذا وقع البيع بغبن فاحش ، للمشترى أن يرد وللبائع أن يسترد ١ / ٢٢١ من اشترى حمارا يعلوه الحُمُر ، إن طاوع فعيب ٢ / ٤٧٤ من وضع عند صاحب الرمان فلسا وحمل رمانة ومضى ، أيصح عند التراضى ؟ ٤ / ١٩ الحربى إذا باع ولده ... إن باعه من مسلم لا يجوز ، وهل يباح للمشترى شراؤه ؟ ٤ / ٩٤ من جمع قشور البطاطيخ حتى صار مالا ثم باعها ، ماالحكم ؟ ٤ / ٤٠٨ عجِّل لى وأضع عنك . أو أخّر عنى وأزيدك . ماحكمه ؟ ٢ / ٢٣١ مديون اتخذ ضيافة لرب الدين ، ثم قال : قد كنت اتخذت لك ضيافة من جهة دينى ، هل يصدق ؟ ٤ /٦٠ - ٤٣ - رقم الجزء والصفحة الرجل يقر على نفسه بمال فى صك ويشهد عليه ، ثم يدعى أن بعض هذا المال قرض وبعضه ربا عليه ، ما الحكم ؟ جواز إجارة الظئر دليل على فساد بيع لبنها. ٤ / ٤١٦ ١ / ٣٤١ ٢ / ٩٢ ٤ / ٩٧ إذا حمل الحمال الخابية فكسرها قبل أن يبلغها ، هل يضمن قرية يعطى الإِمام لخطبتها فى كل سنة من غلات نفسه قدرا معينا ، ثم إن واحدا خطب سنة ، هل يستحق هذا المرسوم شرعا ؟ ٣ /٤٤٥ من اشترى من آخر دارا فقبل أن يقبضها آجرها من البائع هل تصح الإِجارة أم لا ؟ ٣ / ٤٥٩ من له دار معدة للاشتغال ، آجرها أجنبى ، وسكن المستأجر ومضت المدة ، فالأجر المسمى يكون للآجر ، أم أجر المثل لصاحب الدار ؟ ٣ / ٦١٨ ٤ / ٧٨ لا يجعل إجارة الوقف أكثر من سنة ٦٨/٤ أيجوز أن يضرب فى الإجارة أجلا لا يعيش إليه مثلُه عادة ؟ إذا ارتشى القاضى فهو معزول وإن لم يعزل ٢ / ٦٧٥ لا بأس أن يستأجر القاضى رجلا مشاهرة ، على أن يضرب الحدود بين يديه ، وإن كان غير مشاهرة ٢ /٦٩٥ فالإجارة فاسدة ٤ / ٥٠ لا ينبغى للقاضى أن يُترك على القضاء أكثر من سنة حكم ما يضرب السلطان على الرعية مصلحةً لهم ٤ /٣٢،٣١ كيف يفك الحجر ؟ ٢ / ٣٤٨ ٣ /١٥٦ ٧/٢ هل يخيّر السفيه ، ويحجر على الرشيد ؟ إذا قال له على كذا وكذا درهما ، لم يلزمه إذا طلب من القاضى تحليف خصمه ، فقال المنكر : إن كان له بيّة لا تحلِّفنى . لا يكون إقرارا ٤ / ٤٤٣ المدعى إذا أقام البينة ... . ٢ /٥٢٦ ٠ - ٤٤ - رقم الجزء والصفحة قال الرجل لعبده، وهو أكبر سنا منه : أنت ابنى . هل يثبت النسب ؟ ٢ / ٥٥٥ ٢ / ١٠٥ هل يلزم الخصىّ بالولد هل تقبل شهادة من يتصدق على السائل فى المسجد ؟ هل يرد الشاهد ، لاشتغاله بالنسخ حالة الآذان ؟ من واظب على ترك الأربع قبل الظهر لم تقبل شهادته لا تقبل شهادة أهل الرعية لوكيل الرعية ، والشحنة والرئيس والعامل ، وكذا شهادة المزارع الوكيل يقبض المُسْلَم فيه قبضه رديا أو معيبا لا يلزم الموكل ، إلا أن يرضى به هل يطالب رجل بكفالة نفس قد كفل إلى ثلاثة أيام ٢ / ١٧١ ٢/ ١٧٢ ٣ /٥٢٢ ٤ / ١٣٥ ٤ / ٤١٧ ٤ / ١٥، ١٦ كتاب الصلح الصلح عن الأفعال على دعوى فاسدة لا يصح ، ولابد لصحة الصلح من الإنكار من صحة الدعوى ٢ / ٥٢٩ كتاب المضاربة الوصى يتجر فى مال اليتيم ، إن شاء أخذه مضاربة وقاسمه الربح ٢ / ٢٩٧ كتاب الوقف بنى مسجدا فى أرض وقف ، ما الحكم ؟ ٠ ٤ / ٤١٣ ٧٩،٧٨ لا يجعل إجازة الوقف أکثر من سنة كتاب النكاح الأمة كالحرة فى حق النكاح ٤ / ١٦٢ ١ /١٣٢ تزوج امرأة بشهود على مهر مسمى .... كل نكاح كان بغير شهود فليس بنكاح ، وكل نكاح كان بشاهدى عدل سرا وعلانية فهو نكاح جائز . وإنما - ٤٥ - رقم الجزء والصفحة ٣ /٥٧٠ نکاح السر ما کان بغير شهود مسألة النكاح بغير ولى ، والاستدلال ، وخلاف الحنفية والشافعية عليها ٢ / ٥٥٧ ٢ /١٦٢ اليتيمة يزوجها القاضى ثم تبلغ هل لها خيار ؟ امرأتان طلبت إحداهما دارا على حدة ، إن شاء جمع بينهما ، وإن شاء فرق بعد أن لا يجور عليهما لا بأس بتجرّد الزوجين وقت الجماع ٣ /١٧٢ ٤ / ٢٢٦ ٤ / ٥٨٦ إذا كان بالزوجة عيب فلاخيار لزوجها تزويج أمهات الأولاد على الأحرار إذا كان تحت كل منهم. امرأة حرة هل يصح ؟ وهل يصح الإعتاق بعد هذا الخطأ الأول ٣ / ٨١ إذا اختلف الزوجان فى متاع البيت فجميع ما فى البيت بينهما نصفان ٢ / ٢٥٣، ٧٠٩ کتاب الرضاع التحريم بالرضاع ، والخلاف بين الحنفية والشافعية فی القليل والكثير صبيان شربا من لبن شاة أو بقرة ، هل ثبتت الحرمة ؟ ٢ / ٥٥٨، ٥٥٩ ١ / ١٦٦، ١٦٧ ٢ / ٣٦٢ لوزنى بامرأة تحرم عليه بنتها من الرضاع امرأة أرضعت جديا حتى رأوا أن لحمه نبت من ذلك ٤ /٤٤ ماالحكم ؟ كتاب الطلاق ١ / ٣٥٧، ٣٥٨ ضرب امرأته وقال : دوداد طلاق ... إلخ قيل لرجل : إنك تدخل فلانة فى دار فلان ، وتجامعها فيها . فحلف وقال : إن دخلت دارا لفلان فامرأته طالق ثلاثا . فلو دخل تلك الدار لأمر آخر لالتلك المرأة ، أيحنث فى يمينه أم لا ؟ ٢ / ٢٧٠ - ٤٦ - رجل قال لامرأته : أنت طالق . ينوى ثلاثا ، كم يقع ؟ ماحكم من علق الطلاق الثلاث بتزوجها ، فقيل له ... رجل حلف بطلاق امرأته لا يشرب مسكرا مع فلان ، وتزوج أخرى قبل وجود الشرط ، ثم وجد الشرط ، على أيتهما يقع ؟ ٢ /٤٤٥ ٢ /٦٣١ رجل حلف على امرأته أن لا ترتحل من بلده ، ثم ... من قال : حلال الله علىّ حرام . وله أربع نسوة ، على من يقع الطلاق ؟ ٣ /٤٤٦ رجل تزوج امرأة ثم ذهب إلى البلغار ، وخلف وكيلا بتطليق هذه المرأة ... هل يحتاج إلى حكم حاكم ؟ أنت طالق لاقليل ولا كثير . يقع الثلاث أنت طالق لاقليل ولاكثير ، والخلاف فيه ٣ /٤٧٦ ٥٤٠/٣ ٤ / ٩٣ رجل قال لامرأته : أنت طالق واحدة فى أول يوم من آخر الشهر ، وواحدة فى آخر يوم من أول الشهر . ما الحكم ؟ المرأة إذا ارتدت لم تَبِنْ عن زوجها ، وهل تقتل ؟ ٦٢٧/٣، ٦٢٨ ٢ / ٢٤٥ ٤ / ٩٤،٩٣ مجوسىّ أسلم وتحته أخته : لاتبين طلق امرأة غيره فقال الزوج : بئس ماصنعت ، ما الحكم ؟ ٤ / ٢٩ ٤ / ٨١ هل بيع الأمة طلاقها ؟ من قال لامرأته : أنت طالق إن شاء الله طالق . ما الحكم ؟ ٤ /١١٠ لو قال للصكاك : اكتب لامرأتى بطلاق . فهو إقرار بطلاق فى الحال فيقع ، أو لا يقع مالم يكتب ؟ ٤ / ٣٣٧ ٤ / ٣٤٦، ٣٤٧ لو قال لها : إن لم أضربك فأنت طالق . فما الحكم ؟ امرأة طلقها زوجها وهى بنت أربعين سنة وهى لاتحيض ، فكيف تكون نفقة عدتها ؟ ٤ / ٣٣٩ - ٤٧ - رقم الجزء والصفحة ٢ / ٢٩٨ ٢ / ٤٢٥، ٤٢٦ ٢ / ٢٤٦ رجل له زوجة ، لا هو ممسكها ، ولاهو مطلقها ، ما الحكم ؟ الفئ فى الإِيلاء اللعان تطليقة بائنة تحليل المتعة زمن المأمون كتاب العتق جناية المدبر على سيده بيع أمهات الأولاد ، هل يجوز ؟ ٢ /١١ ١ / ١٦٤، ١٦٥ كتاب الأيمان حكم الحلف بالقرآن ٤ / ١١٠، ١١١ ٤ / ٣١٩ لافرق بين كلمة ((كلما)) و((متى ما)) فى اليمين لو قال: حلفت بألف يمين ، أو قال : والله لأضربنك عشرين مرة ، لا ينعقد إلا يمين واحد الأيمان بالله إذا كثرت تتداخل ٤ / ٣٤٦ ٤ / ٤٠٢ من نذر بالسنن ، وأتى بالمنذور به ، فهو السنة ، أو لا يكون آتيا بالسنة ؟ ٣ / ٣٢٧ لو قال : إن لم يكن هذا فلان فعلىّ حَجَّة . ولم يكن ، ٠٠ وكان لا يشك أنه فلان ، لزمه ذلك ، واللغو لا يؤاخذ ٣ /٣٩٠ به صاحبه ، إلا فى الطلاق والعتاق والنذور کتاب الحدود حكم الأنبذة وما يعمل من ماء الرمان ونحوه حكم شرب النبيذ ٣٩١/١ ٢ / ٣٢١ ٢ /٣٢٦ كراهة بيع المنصَّف ( من الأشربة ) كتاب السير من دخل راجلا - دار الحرب - فاشترى فرسا ٤ / ٥١١ استحق سهم الراجل - ٤٨ - رقم الجزء والصفحة ٤ / ٥٤٧،٥٤٦ ٢ / ٣٦٤ ٢ /٣٥٢ ٣ / ٥٨٣ حكم الخروج على أهل الجور كتاب الكراهية . هل صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس السراويل ؟ ٦٣/١ ٣ /١٥٦، ١٥٧ طلبْ رزق فيه شبهة أحسن من الحاجة إلى الناس ١ / ٣٠٦ ١ /٣٠٦ لو أن حنطة طبخت بخمر حتى انتفخت فإن أكلها حرام ... ١ / ٤٥٥ ماء قليل وقعت فيه نجاسة ، فعجن به وخبز ، ماحكمه ؟ هل يحل النظر إلى الوجه الحسن كالنظر إلى البستان الحسن ؟ مسألة الختان ٣٠ / ٣٢٣ كان أبو حنيفة وابن أبى ليلى وشيبان يمزحون کثیرا ٥٠١/٤ الكلاب ثلاثة ، وأحكامها ٤ / ٤٦ من اشتغل بالكلام محمى اسمه من العلماء ٤/ ٨٣ حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن ٤ / ٨٤ هل يدخل المعلم على السلطان ؟ هل يخرج المعلم إلى القرى فيذكرهم فيجمعون له شيئا ؟ حكم التداوى بما حرم ؟ ٤ /٨٤ ٤/ ٨٤ ٤ / ٩٢،٩١ حال المرأة فى الصلاة والجماعة ، والطواف والسعى ، ٤ / ١١٩ والسفر ، والخلوة ، والتعلم من شتم غيره أو ضربه ، فالذهاب إليه فى الاستحلال لا يجب ، ويخرج عن العهدة بالإِرسال إليه ٤ / ٤٣١ ٤ / ٣١ حكم ما يفرض السلطان على الرعية کتاب الذبائح التسمية على الذبيحة ، والاستدلال عليها ، ٢ / ٥٥٧ وخلاف الحنفية والشافعية ١ / ٤٥٠ جواز أكل لحم الحمار - ٤٩ - رقم الجزء والصفحة ٢ / ٣٢١ حكم اللحم يطبخ بالخمر ، ثم يصب عليه الماء ويطبخ به ٤ / ٢٣ حكم أكل لحم العقعق ؟ كراهية أكل لحم الخيل تنزيهية أم تحريمية ذبح الإبل والبقر لأجل الذى يقدم من الحج ونحوه ، ما حكمه ؟ كتاب الفرائض رجل جعل لأحد بنيه دارا بنصيبه على ألا يكون له بعد موت الأب میراث ، جاز معنى تكملة الثلثين فى الفرائض أولاهم بالميراث أقربهم إلى الميت من أى جهة كان حجب النقصان وحجب الحرمان ( الفوائد المتنوعة ) فوائد تراجم العلماء نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ١ /١٠ - ١٢ ١ / ٣٠ - ٤٨ ١ / ٤٥ ١ / ١٩٥ عدد الأنبياء قصة انتقال الطحاوى إلى دراسة مذهب أبى حنيفة سبب تسمية فَهُم بن محرز ( جد الحسين بن محمد ابن عبدالرحمن ) الذين يصلحون للقضاء من أصحاب الإمام دعوى أن (( المحيط)) ليس لرضى الدين السرخسى ٢ /١٣٠ ٢ /١٤٧ ٣ / ٣٥٧، ٣٥٨ واقعة انتقال أبى المظفر السمعانى من مذهب أبى حنيفة إلى مذهب الشافعى قصة خروج محمد بن الفضل الكمارى من عند والده مغاضبا ولقائه بقاضى خان ، واستحالة القصة قصة ورود أبى الحارث بن أبى الفضل بغداد رقم الجزء والصفحة ٢ /٣٢٦ ٢ /٤٠٩ ٤ /٦٥ ١ / ١٣٣، ١٣٤، ٢٩٨ ٣ /٤٠٠ ٢ /٣٥٨ ٢ / ٥٨٥ ٤ / ٧٥،٧١ ٤ / ٢٦٣، ٢٦٤ ٣ /٢٠٦، ٢٠٧ ٣ /٣٠١،٣٠٠ - ٥٠ - وتلقيه على القدورى ما الذى نقموا على أبى حنيفة رقم الجزء والصفحة ٣ /٣٠٦ ٣٢٦/٣ نعل الرسول صلى الله عليه وسلم ، وعصاه ، وقطعة خشب من قصعته ، كانت عند أبى بكر الفضلى ٣ / ٣٤١ أول من اتخذ القمطر من القضاة بمصر ٣ / ٣٦٨ ٣ / ٣٦٨ أول من أدخل النصارى إلى الجامع فى حكوماتهم الأيام الظاهرية ٣ /٤٠١ ٣ /٤٠١ الدولة المنصورية ٢ / ٦٦٢، ٦٦٣ أول من درس بالمستنصرية من علماء المذاهب الأربعة أول من بنى دارا للحديث على وجه الأرض ٣ / ٤٤٠ ٤ / ٥٩٧ من وضع الشطرنج ؟ ٤ / ٥٩٧ من وضع النرد ؟ ٤ / ٦٠٠ طول محيط الأرض ( القراءات ) قراءة : ﴿ وإذ ابتلى ابراهیمُ ربَّه بكلمات سورة البقرة ١٢٤ ٤ / ٩٦ فصيام ثلاثة أيام متتابعات ﴾ سورة المائدة ٨٩ ، ٢ / ٥٥٩ من قراءة ابن مسعود ( مصطلح الحديث ) الوجادة ٤١/٢ المؤتلف والمختلف المتفق والمفترق ٢ / ٥٩ ٢ / ٥٩ 4 لا ينبغى للرجل أن يحدث من الحديث إلا ما حفظه من يوم سمعه إلى يوم يحدث به ، وشرط جواز رواية الحديث ٦١/١ عند أبى حنيفة ٢ / ٢٥٣، ٦٤٥،٦٤٤ - ٥١ - القراءة - يعنى عرض الكتب - جائزة لا يحل لأحد أن يفتى بقولنا مالم يعرف من أين قلنا . من قول أبى حنيفة ١ / ١٢١ ٢ / ٥٢٧، ٥٢٨ ٢٢١/١ الحديث المشهور الحديث المتواتر ١ / ٢٢١ يصح أن يقرأ على الشيخ ويقول : حدثنى . ٢ /٦٧٦ ((إن)) و((عن)) مقتضيان للانقطاع عند أهل الحديث ٤ / ٥٦٦ ((من)) للتجنيس لا للتبعيض مسألة التشنيع على أبى حنيفة بقوله : (((ولو رماه بأبو قبيس))، والاستدلال عليها ٢ / ٥٥٧، ٥٥٨ ٣ /٥١٧ لغة (« أكلونى البراغيث )) رقم الجزء والصفحة ١ / ٦٢، ٦٣ ( النحو ) ١ / ٤٧ - ٥٢ - ٧ - فهرس الأعلام ( ١) الآب كرمى = إبراهيم بن سليمان الحموى المنطيقى الرومى ، رضى الدين الآبنوسى = أحمد بن محمد بن على ، أبو عبد الله الآبى = منصور بن الحسن ، الوزير ، أبو سعد الآجرى - محمد بن الحسين بن عبد الله ، الشافعى ، أبو بكر آدم ، عليه السلام ٤٥/١ ٣٧١/٣ ١١٩/٤ ١٥/١ ٥٧٤/٣ آدم بن أبی إیاس الآدمى - محمد بن أبى القاسم بن بابجوك البقالى الخوارزمى النحوى، زين المشايخ أبو الفضل آسية امرأة فرعون ٥٤٣/٤ آق سنقر الفارقانى السلاحدار الأمير ٣٣٩/١، ٣٦٩ الآمدى = أحمد بن عبد المنعم ، الخطيب ، القاضى ، أبو نصر إسحاق بن يحيى بن إسحاق ، أبو محمد عبد الكريم بن حسن بن أبى بكر ، كريم الدين ، شيخ الشيوخ الآمدى - على بن أبى على بن محمد ، الشافعى ، سيف الدين هبة الله بن قثم ، أبو القاسم ٣٩/١، ٤٠ ٥٨٠/٢ آمنة بنت وهب بن عبد مناف أم محمد (رسولِ الله عَ لّم ) الآنه = يوسف بن يراد الإستراباذى ، أبو يعقوب الأبار = أحمد بن على ٤٦/١ - ٤٨ ٦٢٠/٣ ٦٠٤/٤ إبراهيم ، عليه السلام ١/(٦٤)، ٨٠، إبراهيم بن إبراهيم بن داود الأسدى الأذرعى القضاعى ٢٤١ ٦/٣ ١٢٩/٤ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن داد التركى ١٢٢/١ ١/(٦٥، ٦٦) إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الموصلى الغزنوى ، أبو إسحاق ٣٢٠/٤ ١/(٦٦ ) إبراهيم بن أحمد بن بركة الموصلى ، جمال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن جعفر الجرمى ٢٤٣/٣ إبراهيم بن أحمد بن عقبة البصراوى القاضى الصدر ١/ (٦٧، ٦٨)، ٢٠٣ ١٥٤/٤، : ٢٦، ٤٠٦ إبراهيم بن أحمد بن أبى الفرج الدمشقى ، ابن الشريد ( ابن السديد ) زين الدين ، أبو إسحاق ١/(٦٩، ٧٠) إبراهيم بن أحمد ( قيروانى ) ١٨٠/٣ إبراهيم بن أحمد الكاتب المروزى ، أبو إسحاق ٠١٠٠/١ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن حمويه البيارى المقرىء ١/(٦٨) ٦/٣، ٧ ١٥٩/٤ - ٥٣ - ٣٦٤/١ إبراهيم بن أحمد المستملى ، أبو إسحاق ٤١٢/٣ ١٧١/٢، ٢٥٤ إبراهيم بن أدهم إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الطَّرَّزى الدامغانى ، أبو إسحاق . ٢٥٨/٤ * ١/(٧٠، ٧١) أبو إبراهيم = إسحاق بن إبراهيم بن نصريه بن سختام السمرقندى الخطيبى ١٢٤/٣ إبراهيم بن إسحاق الحربى ١/( ٧١، ٧٢ )، إبراهيم بن إسحاق بن أبى العنبس الزهرى الكوفى القاضى ، أبو إسحاق ٢٧٠، ٣٤٩ ٧٦/١ إبراهيم بن إسحاق القارىّ أبو إبراهيم = إسحاق بن محمد بن حمدان الجبنى المهلبى ١/(٧٢)، ١٢٢ ٣٥٤/٣، ٥٠٨ إبراهيم بن أسد بن أحمد الهروى ، أبو العباس ١/(٧٢، ٧٣)، ٣٩٤ إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم الدمشقى ، ابن الدرجى ٤٧٢/٤ أبو إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم النصراباذى ١٨٤/٣ إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد الأنصارى الوائلى الصفار ركن الدين ، أبو إسحاق ١/(٧٣ - ٧٥)، ١٤٣، ٣٩٥ ٩٣/٢، ١٤٥ ٩٨/٣ ٤٠٩/٤ أبو إبراهيم = إسماعيل بن أحمد بن إسحاق الصفار الشهيد إسماعيل بن أحمد ، الأمير بنيسابور إسماعيل بن على بن محمد البشتنقانى ١/(٧٥)، ٤٣٧ إبراهيم بن إسماعيل (المتكلم ) برهان الدين أبو إبراهيم - إسماعيل بن محمد بن الحسن الحسينى السيد إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزنى إبراهيم بن أبى بكر بن عياش الحناط ٢١/٤ ٣٨/٢ ١/(٧٥ - ٧٧ ) إبراهيم بن الجراح بن صبيح التميمى المازنى الكوفى القاضى ٢٩٦/٣ إبراهيم بن جعفر بن أحمد العباسى ، الخليفة ، المتقى لله إبراهيم بن حجاج ٢٤٣/٣ إبراهيم بن الحسن العَزْرى، أبو الحسن ١/(٧٧) ٢٦٥/٥ إبراهيم بن الحسين بن هارون السمرقندى الدقاق ، أبو إسحاق ١ / (٧٨ ) ٥٤٥/٤ ١٢٥/٣ إبراهيم بن خالد بن أبى اليمان الكلبى البغدادى الشافعى ، أبو ثور إبراهيم بن خلف ، أبو إسحاق ٣٠٠/٢ ٥٣٨/٣ ٤٣٨/٢، ٤٤٨ إبراهيم بن خليل الدمشقى ، أبو إسحاق ١٠٤/١ ١/(٧٨، ٧٩) إبراهيم بن خیرخان بن مودود (٥) ورد: ((إبراهيم بن أبى إسحاق)). - ٥٤ ١/(٧٩)، ١٢٢، ١٠٢٣ ٤٧٠/٤ إبراهيم بن داد بن دنكة التركى ،أبو إسحاق إبراهيم بن داود بن حازم الأسدى القضاعى الأذرعى نجم الدين ٦٤/١٠، (٨٠ ) ٦/٣ ٩٥/٤، ٤٧٥ ١/(٨٠ - ٨٢)، ١١٨ إبراهيم بن رستم المروزى ، أبو بكر إبراهيم بن سعد ٤٦٣/٣ ٩/٣ إبراهيم بن سعيد ، أبو إسحاق ٨٢/٤، ٢٣٤، ٢٤٤، ٤٨٤ ١/(٨٣،٨٢ ) إبراهيم بن سلم الشكانى ، أبو إسحاق ٣٧٥/٢ إبراهيم بن سلمة الضبى ١/(٨٣، ٨٤) إبراهيم بن سليمان الحموى المنطیقی الرومى الآب کرمی ، رضی الدین ٣٥٢/٤، ٣٨٦ ٥٣٦/٢ ٤٣/٣ إبراهيم بن سليمان بن عبد الله التميمى الصرخدى، أبو إسحاق ١/(٨٣) ٢٥٠/٤ ١/(٨٥) إبراهيم بن شعيب إبراهيم بن طهمان ٨٥/١، ٨٦) ٨٧/٤، ٥١١ إبراهيم بن عبد الرحمن بن جعفر التنوخى أبو السمح - إبراهيم بن عبد الله بن جعفر التنوخى المعرى ، أبو السمح ١٩٨/٢ ١/(٩٠ ) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المنبجى ، بهاء الدين إبراهيم بن عبد الرزاق بن أبى بكر الرسعنى ابن المحدِّث، أبو إسحاق ١/(٩١، ٩٢) ٤١٦/٢ ٤/ إبراهيم بن أبى عبد الله بن إبراهيم الأنصارى الإسكندرى الكاتب ابن العطار ، أبو إسحاق ٨٩/١، ٩٠) ٤٩٩/٤ ١/(٨٧، ٨٨ ) ١٦٥/٤ إبراهيم بن عبد الله بن جعفر التنوخى المعرى ، أبو السمح إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم الحلبى ، ابن أمين الدولة ، أبو إسحاق ١/(٨٩) ٤٥٦/٤ ٦٥٣/٢ ٢١/٢ إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم الحموى ابن أبى الدم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجى، أبو مسلم ٢٧٠/١ ٥٧١/٣ إبراهيم بن عثمان الغزى الأديب ٣٨١/٣ ٨٩/١، (٩٢ ) ٤٠١/٣ إبراهيم بن عثمان بن یوسف الکاشغری البغدادی الزر کشی إبراهيم بن على بن أحمد ، ابن عبد الحق ، قاضى القضاة ، أبو إسحاق ، برهان الدين ٤٢٤/٤، ٤٩٦ ٩٣٢/١، ٩٤)، ٢٠٧، ٣٩٧ ٢٣٦/٢، ٥٤١ ٥٤٨/٣ إبراهيم بن على بن أحمد بن عبد الواحد الطرسوسي = أحمد بن على بن عبد الواحد الطرسوسي ٢٢/٣ إبراهيم بن على الذهلى ٣٣٨/١ ٢٣٤/٢، ٢٦٥، ٤٩٨، إبراهيم بن على الشيرازى الشافعى ، أبو إسحاق ٤٩/٣، ٦٧، ١٢٤، ٢٧١، ٣٠٥، ٦٠٧، ٦٠٩، ٦١٤، ٦١٩، ٦٧٧ ٣٠٦، ٣٧٤، ٤٥٦، ٤٩٤، ٥٢٢، ٦٠٠ ١٨/٤، ٣٦، ٥١، ٥٢، ٧١، ٨٥، ٩٦، ٢٤٦، ٥٤٥، ٥٤٦، ٥٥٩، ٥٨٠، ٥٨٣ إبراهيم بن على بن عبد الوهاب الأنصارى ابن حمُّود ١/ (٩٤، ٩٥) ٤٦٦/٤ - ٥٥ _ ٠ إبراهيم بن على المرغينانى، نظام الدين، أبو إسحاق ١/(٩٥) ٩٤/٢ إبراهيم بن عمر بن حماد بن أبى حنيفة ١/(٩٥) إبراهيم بن مالك النخعى ١٥١/٢، ٣٥٢، ٣٦٤، ٣٦٥ ١٥١/٣ إبراهيم بن محمد (رسولِ الله، عَ لم) ٣٨/١، ٣٩ ١/(٩٨، ٩٩)، ٣٤٢، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الخدامى النيسابورى ، أبو إسحاق ٣٤٣ ١٤/٤، ١٥، ١٦٩، ١٧٠ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النوحى النسفى، أبو إسحاق ١/(٩٩) ١٥/٣ ١/(٩٦ - ٩٨ ) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الهيتى النمرى الخزرجى ، القاضى ، أبو منصور ٣٦٩/٢، ٥٥١/٣، ٦٠٥ ٦٤/٤، ٣٣٦ إبراهيم بن محمد بن أحمد البخارى ، الأمين ، أبو إسحاق ١٠٠١/١، ١٠١) ٣٥٩/٤ إبراهيم بن محمد بن أحمد المذكر المروزى ١٠٠١/١) إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفينى الحنبلى ، تقى الدين، أبو إسحاق. ٥١/١، (٥٣) ٢/(٣٩٤) إبراهيم بن محمد بن إسحاق الدهقان السمرقندى ، النصروى ، ابن نصرويه ، أبو إسحاق ١/(١٠١) إبراهيم بن محمد بن إسحاق الموصلى ٦٦/١ إبراهيم بن محمد الإصطخرى ١٨٨/٤ ٦٨٦/٢ إبراهيم بن محمد بن أيدمر ، ابن دقماق القاهرى، صارم الدین أبو إبراهيم = محمد بن الحسين بن محمد الطبرى ١٠٢/١) إبراهيم بن محمد بن حمدان الخطيب المهلبى ، أبو إسحاق ٣٢٠/٤ ١/(١٠٢، ١٠٣ ) إبراهيم بن محمد بن حيدر المؤذنى الخوارزمى ، أبو إسحاق ٤٦٩/٢ ١/(١٠٨ - ١١٠ ) إبراهيم بن محمد الدهستانى ، أبو إسحاق ٣٣١/٣، ٣٧٦ ١/(١٠٣ ) إبراهيم بن محمد بن سالم الهيتى القاضى أبو إبراهيم = محمد بن سعد بن إبراهيم النوحى اليزيدى ١/(١٠٣، ١٠٤)، ٢٤١، إبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابورى الزاهد ، السيد ١٤٧/٣ ٣٢١، ٤٤٥ إبراهيم بن محمد بن شعيب ٨١/١، ٨٢ إبراهيم بن محمد بن عبد الله الظاهرى، أبو إسحاق ١/(١٠٤، ١٠٥)، ٢٨٩، ٤٠٨ ٤٥٦/٢، ٥٠٠، ٥١٧، ٦٤٠ ٢٩٨/٣ ٥٦٥/٤ ٧١١/٢ إبراهيم بن محمد ( المهدى ) بن عبد الله العباسى إبراهيم بن محمد بن عرفة ٧٢/٢ ٤٥١/٢ إبراهيم بن محمد بن على الإستراباذى أبو القاسم ١/(١٠٥، ١٠٦) ٢٦٧/٣ إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس ٥٥٣/٤ - ٥٦ - إبراهيم بن محمد بن عمر العقيلى الحلبى القاضى ، ابن أبى جرادة ، ابن العديم ٢٨٥/٣ ٢٥٥/١ إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخى ، أبو البدر إبراهيم بن محمد الموصلى القاضى ، أبو إسحاق ١/ ١١٠) ٣٥٤/١ إبراهيم بن محمد ، نفطویه ٣٣٢/٤ إبراهيم بن محمد بن نوح النوقدى النوحى ١/(١٠٦، ١٠٧) إبراهيم بن محمد النيسابورى. ٧٧/١ إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى ٦٠١/٣ ١٥٩/١ ٢٤٣/٢ إبراهيم بن محمد بن يزداد الرازى ، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يزيد الموصلى ٥٥٥/٣ ١/ ١٠٧، ١٠٨) إبراهيم بن محمد بن يوسف العابونى ، كمال الدين أبو إسحاق ٣٤٦/٣ ١١٥/٤، ٢٦٢، ٥٨٠ إبراهيم بن محمود بن أحمد بن عبد السيد الحصيرى ٣٢٧/١ ١/(١١٠، ١١١) إبراهيم بن محمود الغزنوى ، أبو إسحاق ١١١/١ بنت إبراهيم بن محمود الغزنوى إبراهيم بن مسلم الشكانى = إبراهيم بن سلم الشكانى إبراهيم بن معقل النسفى ١١١١/١) إبراهيم بن منصور ١/(١١٢) ١٣٨/٢ إبراهيم بن منصور ( ابن بنت حفص بن عبد الرحمن البلخى ) ١٤٠/٢ إبراهيم بن مهدى المصيصى ١/(١١٢، ١١٣)، ٣٦٢ ٣٤٢/٤ إبراهيم بن موسى الوزدولی ١/(١١٣ - ١١٥)، ٣٩٣ ٥٥/٢ ١٨٣/٤ إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزى ١٠١/١، (١١٥)، ٣٦٣ إبراهيم بن نصرويه بن سختام السمرقندى الخطيبى ٥٣٣/٢، ٥٣٤ ١٩٣/٤ ٢٣١/٢ إبراهيم بن هاشم ٥٤/١ ٧٠١/٢ إبراهيم الهروى ، أبو عبد الله ٤٩٤/٣ ٤/(٨١) إبراهيم بن یزید بن قیس النخعی ، أبو عمران ١/(١١٥، ١١٦) إبراهيم بن یعقوب ( أبی یوسف ) بن إبراهيم ٦١٤/٣ إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق التنوخى الأنبارى ١١٦/١ إبراهيم بن يعقوب بن البهلول التنوخى الأنبارى ، أبو إسحاق ١٤/١، ٨٦ إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب بن أبى نصر الكشانى الواعظ، ابن مدوسة ١/(١١٦، ١١٧ ) ٦١٦/٣ ٢٩٨/٤، ٥١٢ إبراهيم بن يوسف ١٢١١/١) إبراهيم بن يوسف بن رستم ١١٨١/١) إبراهيم بن يوسف بن رستم = إبراهيم بن رستم - ٥٧ - إبراهيم بن يوسف بن محمد البونى أبو الفرج ١١٨١/١) ٤٦٠/٤ إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلى الماكيانى البلخى ، أبو إسحاق ٤١٢/٣، ٦٤٢ ٣٠٨/٤ ٢٩٢/٢، ٣٧٤، ٥٢٧ ١/(١١٩ - ١٢١) إبراهيم بن يوسف الهسنجانى ٣١٤/٣ الأبرقوهى = أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد ، أبو المعالى الأبريسمى = أحمد بن محمد بن عبد الجليل السمرقندى ، أبو نصر ابن الإبرى - محمد بن عبد الخالق بن المبارك ، كمال الدين الإِبری = محمد بن على بن نصر ابن الإِبرى = محمد بن محمد بن عبد الخالق ، الكمال ، أبو عبد الله الإِبرية = شهدة بنت أحمد ، الكاتبة ، فخر النساء "الأبلى = شيبان بن فروخ کثیر بن عبد الله ، أبو هاشم الأبهرى = عبد المحسن بن أبى العميد ، الشافعى الصوفى ، الحقيقى ، حجة الدين محمد بن عبد الله بن محمد ، المالكى ، أبو بكر أبىّ بن كعب ٥٣٥/٤، ٥٧٤ ابن الأبيض - محمد بن يوسف بن الخضر الحلبى ، قاضى العسكر ، بدر الدين ، أبو عبد الله الأبیوردی = أحمد بن عبد الله ، أبو سهل منصور بن نصر ، أبو الجيش الأتابكى - خطلج بن عبد الله ، أبو محمد لؤلؤ بن عبد الله ، الملك الرحيم الإتقانى = أمير كاتب بن أمير عمر الفارابى ، العميد ، قوام الدين ، أبو حنيفة أثیر الدین = محمد بن يوسف بن علی الأندلسى النحوى ، أبو حيان ابن الأثير - على بن محمد بن محمد الجزرى الشيبانى ، عز الدين ، أبو الحسن المبارك بن محمد بن محمد الجزرى ، الشيبانى مجد الدين ، أبو السعادات نصر الله بن محمد بن محمد الجزرى ، الشيبانى ، ضياء الدين ، أبو الفتح الأحدب = محمد بن عبيد الله الطنافسى ، أبو عبد الله إحسان عباس ، الد کتور ٣٢٦/١، ٣٢٧ الأحمدابادى = محمود بن محمد الهندى ، المقرئ أحمد بن إبراهيم بن أحمد البصراوى ، محيى الدين أبو العباس ٦٧/١ ٠. ١/(١٨٢) أحمد بن إبراهيم بن أحمد العبقسى المكى العطار ، ابن فراس أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أسد الهروى، أبو نصر ٧٢/١، (١٢٢) ٥٠٨/٣، ٥٣٤ أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل ، الإسماعيلى البخارى ، أبو بكر ٢٥٥/٣ ٧٢/٢ أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزار ، أبو بكر ، ابن شاذان ٧٩/١، (١٢٢، ١٢٣) أحمد بن إبراهيم بن داد التركى القاضى محيى الدين ، أبو العباس ٤٧٠/٤ - ٥٨ - ٠ أحمد بن إبراهيم بن داود المقرى الحلبى ، ابن البرهان ، شهاب الدين ، أبو العباس ١٤٩/١، ١٥٠) ٤٥٨/٤ أحمد بن إبراهيم الضرير = محمد بن إبراهيم الضرير الميدانى ، أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن عبد الغنى السروجى ، قاضى القضاة ، شمس الدين ، أبو العباس ١/(١٢٣ - ١٢٩)، ١٥٨ ٢٣٧/٢، ٣٢٢، ٣٧٥، ٥٤٨ ١٦٩/٣، ٣٢٨، ٢٩٣، ٥٨٩، ٦١٩ ٢٣٠/٤، ٤٣٦ ٥٣٨/٣ أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ، أبو محمد ( سبط نصر بن زياد بن نهيك ) : ١/(١٣٠، ١٣١) أحمد بن إبراهيم الفقيه أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقى ٦٤٦/٢ أحمد بن إبراهيم بن محمد البغولنى الزاهد، أبو حامد ١٢٩/١، ١٣٠) ١٥٥/٤ أحمد بن إبراهيم بن محمد الموصلى الغزنوى ، القاضى أبو العباس ٦٥/١، ٦٦ أحمد بن إبراهيم الميدانى ١٣٠١/١/ ٣٢١/٤ أحمد بن أحمد بن الحسن الدينارى ، أبو عبد الله ٣٥٩/٢ ٣٦/٣، ٣٢٧، ٣٧٧ أبو أحمد بن أحمد بن العباس العياضى ١٧٧/١ - ١٧٩ ١٠/٤، ٢٦٩ أحمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم البخارى ٢٤٢/١ أحمد بن أحمد ( أبى سعيد ) بن محمد ( أبى الخطاب ) الطبرى البخارى الكعبى القاضى ٣٣/٣ ٤٩/٤ ١٣٥/١ - ١٣٧) ٤٠١/٢ أحمد بن أحيد بن حمدان ، أبو جعفر ٦٩/٣ أحمد بن احید بن حمدان ، أبو حفص أحمد بن أحيد الكاغذى ، أبو الفضل ٦١٨/٢ أحمد بن الأزهر ١٥٠/٢ أحمد بن أزهر بن عبد الوهاب، أبو محمد ٠١٥/١ ٤٧٣/٢ ١/(١٨٨) ٦٩٦/٢ أحمد بن الأزهر بن منيع العبدى النيسابورى ، أبو الأزهر أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخى الأنبارى القاضى، أبو جعفر ١٣٧/١ - ١٤٢)، ٢٠/٣، ٢١ ١٨/٢، ٣٦.، ٥٨٩ ٣٦٦، ٤٦٩، ٤٧٠ ٤٣٩/٣ أحمد بن إسحاق بن جعفر العباسى ، الخليفة القادر بالله ١٧٧/١ أحمد بن إسحاق الجوزجاني ، أبو بكر أحمد بن إسحاق الجوزجاني ، أبو بكر = أحمد بن إسحاق بن صبيح الجوزجاني ، أبو بكر أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندى القاضى ، أبو عبد الله ٢٠٢/٣ أحمد بن إسحاق بن شيث الصفار، أبو نصر ٧٤/١، (١٤٢، ١٤٣)، ٣٦٥، ٣٩٥ ١٤٥/٢ ٤٠٩/٤ أحمد بن إسحاق بن صبح الجوزجاني ، أبو بكر ١٤٤١/١، ١٤٥) أحمد بن إسحاق ، ابن ماهان ٥١٠/٤ - ٥٩ - أحمد بن إسحاق بن محمد الإصطخرى الحلبى ، الجرذ ، قاضى حلب، أبو جعفر ١٤٤١/١، ١٤٥ ) ١٣٧/٤، ٣٧٣ أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد الأبرقوهى، أبو المعالى ٤٤٨/٢، ٥٢٢، ٦٦٦ أحمد بن أسد ١/ ( ١٤٦ ) أحمد بن أسعد بن المظفر ، عز الدين ، أبو الفضل ١/( ١٤٧) أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسد السامانى ١٧٨/١ ١٥٨/٣ أبو أحمد = إسماعيل بن أحمد بن سلم القاضى أحمد بن إسماعيل التمرتاشى الخوارزمى، ظهير الدين، أبو العباس ١/(١٤٧، ١٤٨) ٤٥٨/٣ ١٦٥/٤، ٢٦٤، ٤١٣ أحمد بن إسماعيل بن جبريل ٣٤٢/١ ١/(١٤٨) أحمد بن إسماعيل بن عامر السمرقندى ، أبو بكر ٣٤٣/٤ أحمد بن إسماعيل النسفى ، شيخ الإسلام ٣٨/٣ أحمد بن الأسود البصرى القاضى، أبو على ١/(١٤٦) ٣١٤/٢ أبو أحمد الأمين أحمد الأنماطى الخطيب ٤/(١٤٢) ٣/(٢٦٢) أحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامى الدمياطى ، شهاب الدين ، أبو الحسن ٥٤/٢ ٤٥٧/٤ أحمد ين بابشاذ بن داود المصرى ، أبو الفتح ٤١٣/١ أحمد بن بختيار الواسطى القاضى ، أبو العباس أحمد بن بديل اليامى الكوفى القاضى ١٤٩١/١/ ٤٥٨/٤ أحمد بن البرهان = أحمد بن إبراهيم بن داود المقرى الحلبى ، ابن البرهان شهاب الدين ، أبو العباس أحمد بن أبى بكر الحاجىّ ١٣٢/١) أحمد بن أبى بكر بن رجب الرومى الخرتبرتى الخطيب ١/(١٥٠، ١٥١/ ١٩٠/٤ ١٥١/١ ابن أحمد بن أبى بكر بن رجب الرومى الخرتبرتى ١/(١٥٢) ١٧٢/٤ أحمد بن بكر بن سيف الجصينى ، أبو بكر ١/(١٣٣) أحمد بن أبى بكر بن عبد الوهاب القزوينى ، بديع الدين ، أبو عبد الله ٣/(٥٥٣) ٢٨٨/٤ أبو أحمد = بكر بن محمد بن أحمد السنجى الورسنينى أحمد بن أبى بكر بن محمد، شهاب الدين، ابن سلك، أبو العباس ١٥١١/١) ٤٨٣/٤ أحمد بن بويه ، معز الدولة ١٢٨/٣ أحمد بن ثابت الطَّرْقى، أبو العباس ٨٦/٢ ١/(١٥٢، ١٥٣) ٤٢٩/٤ أحمد بن جعفر بن أحمد البكرابادى ، الكوسج - ٦٠ -