النص المفهرس

تقدمة الجرح والتعديل
٦١
(سفيان الثورى )
منه كذا ؟ قلت : لا ، فجعل يحدثنى باحاديث كأنه علم انى لم اسمعها
[ سفيان الثورى - ١ ] .
حدثنا عبد الرحمن نا أبى قال سمعت حسن بن الربيع قال سمعت
محمد بن السماك قال نظر الى سفيان الثورى فتفرس فى فقال : مااراك
تموت حتى نصير قاصا .
حدثنا عبد الرحمن حدثنى ابى نا محمد بن عيسى ابن الطباع قال
قال عبد الرحمن بن مهدى كنت اذاكر سفيان الثورى بحديث حماد
ابن زيد ولا اسميه فاذا جاءه حماد بن زيد سأله عن تلك الاحاديث
فجعل يتعجب (٢) من فطنته .
بابما ذكر
من تخوف الثورى على نفسه
من العلم ان لا يسلم منه
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن حنبل نا على - يعى
ابن المدينى - قال سمعت عبد الرحمن يقول سمعت سفيان يقول :
ما من عملى شىء انا اخوف منه من هذا - يعنى الحديث .
حدثنا عبد الرحمن نا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزى (٣) قال
سمعت الفريابي وقبيصة يقولان سمعنا سفيان يقول : وددت انى
نجوت من هذا العلم كفافا لالى ولا على .
حدثنا عبد الرحمن ناعبد الله بن محمد بن عمرو قال سمعت قبيصة
(١) من ك (٢) باتى فى ترجمة الثورى من أصل الكتاب ((فعلت. اتجب))
(٣) ياتى مثله فى ترجمة الثورى من اصل الكتاب وهكذا ضبطه ابن السمعانى
فى الانساب (٤٠٨ ب) و وقع هنا فى ك « العدنی )) خطأ .

تقدمة الجرح والتعديل
٦٢
(سفيان الثورى)
قال سمعت سفيان بعد ذلك يقول : وماعلى الرجل ان يكون هذا
العلم من كلامه .
حدثنا عبد الرحمن حدثنى ابى نا ابو عمر عيسى بن محمد النحاس
الرملى قال قال ضمرة سمعت سفيان الثورى يقول {١٨ ك): وددت
انى أنفلت من هذا الامر لالى ولاعلى ، انا اليوم اطلب العلم، فهذا
لأى شىء هو؟ .
حدثنا عبد الرحمن حدثنى ابى نا على بن ميسرة نا الحسن بن
الحكيم الناجى (١) قال سمعت ابن عيينة يقول قال سفيان الثورى: قد
القى الينا من هذا الامر شىء فوددت انى اصبت من ألقى اليه . قال
ابو محمد يعنى العلم .
حدثنا عبد الرحمن نا حجاج بن حمزة نا عبد الرحمن بن مصعب
المعنى قال سمعت سفيان يقول: لو لم اعلم كان اقل الحزنى .
﴿١٩ د) حدثنا عبد الرحمن نا ابى ناشهاب بن عباد قال سمعت
ابا غسان قال قيل للحسن بن صالح ان سفيان يقول: ليتنى لم اسمع من
هذا العلم بشىء (٢) قال الحسن : ولم ؟ قال ابو محمد كانوا يتخوفون
من افضل اعمالهم .
باب ما ذكر
من حفظ الثوری واتقانه
حدثنا عبد الرحمن نا ابى تا ابوبكر بن أبى شيبة قال سمعت يحيى
(١) د («الحسن حكيم الناجى)) والمعروف ((الحسين بن حكيم البلخى)) تاتى
ترجمته فى بابه و فيها روايته عن ابن عيينة ورواية على بن ميسرة عنه والله اعلم
(٢) د «شيئا)».
ابن

تقدمة الجرح والتعديل
٦٣
(سفيان الثورى )
ابن سعيد القطان يقول: ما رأيت احدا احفظ من سفيان الثورى ،
قلت لهاوقيل له ثم من؟ قال ثم شعبة، قيل ثم من؟قال ثم هشيم (١).
حدثنا عبدالرحمن نا احمد بن سنان قال سمعت عبدالرحمن - يعنى
ابن مهدى - يقول قدمت على سفيان بن عيينة فعل يسألى عن
المحدثين فقال : ما بالعراق احد يحفظ الحديث الاسفيان الثورى .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن حنبل ناعلى - يعنى ابن
المدنى - قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى قال : كان وهيب يقدم
سفيان فى الحفظ - يعنى على مالك .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى انا يوسف بن موسى التسترى
قال سمعت ابا داود يقول سمعت شعبة يقول: اذا خالفنى سفيان فى
حدیث فالحديث حديثه .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح بن احمد بن حنبل ناعلى - يعنى ابن
المدينى - قال سمعت يحيى بن سعيد يقول: ليس احد احب الى من
شعبة ولا يعدله احد عندى، واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان .
حدثنا عبد الرحمن ناابو عبد الله الطهرانى انا عبد الرزاق: قال كان
سفيان يقول :ما استودعت قلى شيئا قط بانه (٢).
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطى قال سمعت عبد الرحمن
ابن مهدى يقول ما (+) رأيت سفيان لشىء من حديثه احفظ منه
لحديث الاعش .
حدثنا عبد الرحمن حدثنى ابى حدثنى ابو بكر بن ابى عتاب الاعين
قال سمعت احمد بن حنبل وقلت : من احب الناس اليك فى حديث
(١) ك ((هاشم» خطأ (٣) = ((ثانى)) (٣) ك ((لا)) ولا وجه له.
1
:

٦٤
تقدمة الجرح والتعديل
(سفيان الثورى )
الاعمش ؟ قال : سفيان ، قلت شعبة ؟ قال : سفيان .
حدثنا عبد الرحمن انا ابو بكر بن ابى خيثمة فيما كتب إلى قال
سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن احد اعلم بحديث الاعمش
من الثورى .
حدثنا عبد الرحمن انا ابو بكر بن ابى خيثمة فيما كتب إلى قال
سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن احد اعلم بحديث ابى اسحاق من
الثورى ، ولم يكن احد اعلم بحديث منصور من سفيان الثورى .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن ابراهيم نا عمرو بن على قال سمعت (١)
ابا معاوية يقول : كان سفيان يأتينى ههنا فيذاكرنى حديث الاعمش فا
رأيت احدا اعلم بحديث الاعمش منه .
حدثنا عبد الرحمن سمعت ابى يقول : احفظ اصحاب
الاعمش (٢) الثورى .
حدثنا عبد الرحمن نا احمدين سنان الواسطى قال سمعت عبد الرحمن
ابن مهدى يقول لما حدث سفيان عن حماد عن عمرو بن عطية التيمى
عن سلمان قال: اذا حككت جسدك فلا تمسحه بيزاق فإنه ليس بطهور،
قلت له هذا حماد يروىعن ربعى بن حراش عن سلمان ، قال: من يقول
ذا ؟ قلت : حدثنا حماد بن سلمة ، قال امضه ، قلت : حدثنا شعبة ،
قال: امضه ، قلت : حدثنا هشام الدستوائى، قال: هشام ؟ قلت نعم،
فأطرق هنيهة ثم قال : امضه ، سمعت حمادا يحدثه (٣) عن عمرو (٤)
(١) زاد فى ك ((يحيى بن معين)) وهى طائشة مما تقدم والحكاية فى تاريخ بغداد
(٩ / ١٦٧) وفيها ((قال ابو حفص عمرو بن على سمعت ابامعاوية)) (٢) ك
((اصحاب الحديث)) (٣) د («يحدث)) (٤) هكذا فى د وتأتى له ترجمة فى باب =
(٨) ابن
STREE

تقدمة الجرح والتعديل
٦٥
(سفيان الثورى)
ابن عطية عن سلمان. قال عبد الرحمن فمكثت زما نا أحمل الخطأ على
سفيان ، حتى نظرت فى كتاب غندر (١) عن شعبة فاذا هو عن حماد
عن ربعى بن حراش عن سلمان ، قال شعبة: وقد قال حماد مرة: عن
عمرو بن عطية التيمى عن سلمان. فعلمت ان سفيان اذا حفظ الشىء (٢)
لم يبال من خالفة .
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سنان سمعت عبد الرحمن - يعنى
ابن مهدى - يقول: ربما كنا (٣) عند سفيان فكأنه قد أوقف
للحساب فلا نجترى نسأله عن شىء ، فتعرض له بذكر الحديث فاذا
جاء [به - ٤ ] الحديث ذهب ذلك الخشوع فانما هو: حدثنا، حدثنا.
حدثنا عبد الرحمن نا على بن الحسن الهسنجانى ثنا يحيى بن أيوب
الزاهد نا معاذ بن معاذ قال قال يحيى بن سعيد القطان: كان سفيان الثورى
ما شئت من صلاة وقراءة فإذا جاء الحديث (١٩ ك) فكأنه ليس
الذى [ كان - ٥] .
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سلمة النيسابورى نا محمد بن ابان
-يعنى البلخى الوكيعى - قال سمعت وكيما يقول: ذكر شعبة حديثا عن
ابى اسحاق ، فقال رجل: ان سفيان خالفك فيه فقال : دعوه، سفيان
احفظ منى .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا على - يعنى ابن
المدینی ۔ قال سمعت معاذا ۔یعنی ابن معاذ-و قيل له : ای اصحاب ابى
= عمرو ووقع هنا فى ك ((عمر)) خطأ (١) مثله فى تاريخ بغداد (٩ /١٦٨) وهو
الصواب ووقع فى ك ((عنده)) خطأ(٢) د ((شيئا)) (٣) ك «كان» كذا (٤ 'يس
فی د (ه) من د .

تقدمة الجرح والتعديل
٦٦
وسفيان الثورى)
اسحاق اثبت ؟ قال : شعبة وسفيان ، ثم سكت .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت ابا
طالب قال قال ابوعبد الله- يعنى احمد بن حنبل -: سفيان احفظ للاسناد
واسماء الرجال من شعبة .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابى عن اسحاق بن منصور عن يحيى
ابن معين انه قال : سفيان الثورى ثقة .
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبى يقول: سفيان فقيه حافظ
زاهد ، امام اهل العراق ، واتقن اصحاب أبى اسحاق ، وهو احفظ
من شعبة ، واذا اختلف الثورى وشعبة فالثورى .
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن منصور (٢٠د) الرمادى نا أحمد
ابن عمران الأخنسى نا الوليد بن عقبة الشيبانى قال قيل لسفيان بن سعيد :
لوجلست لنا مجلسا ، وذاك قبل خروجه الى البصرة - فاستقبل القبلة
ثم ابتدأ ، فكتبت بيدى ثلثمائة حديث .
حدثنا عبد الرحمن سمعت ابازرعة يقول: اثبت اصحاب ابى اسحاق
الثورى وشعبة واسراءيل ، ومن بينهم الثورى احب الى، كان الثورى
احفظ من شعبة فى اسناد الحديث وفى متنه .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن حنبل نا على - يعنى ابن
المدينى - قال قال يحيى قال لى سفيان بعد ثمانى عشرة سنة او تسع
عشرة سنة فى حديث عمرو بن مرة: هذا أليس قد حدثتك به مرة؟.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد ناعلى ابن المدينى قال سمعت
يحيى يقول : سألت سفيان عن حديث عاصم قول ابن عباس فى المرتدة،
فانكره وقال : ليس من حديثى .
حدثنا

تقدمة الجرح والتعديل
٦٧
(سفيان الثورى)
حدثنا عبد الرحمن ناصالح ناعلى [ ابن المدينى - ١] قال سمعت
يحيى يقول: كان سفيان اذا حدثى بالحديث فلم يتقنه قال: لا تكتبه .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح ناعلى قال سمعت عبد الرحمن - يعنى
ابن مهدى - قال سألت سفيان قلت حدثنا شعبة عن الاعمش عن مسروق
فى المحرم يتزوج، قال: لملك وهمت على شعبة، قلت ان جرير بن حازم
يروى عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الله، قال دع جريرا انما حدثنى
الاعمش ومنصور عن مسلم عن مسروق: يحتجم المحرم ولا يحتجم الصائم.
حدثنا عبد الرحمن ناصالح نا على قال سمعت عبد الرحمن - يعنى
ابن مهدی - قال سألت سفيان عن حديث الاعمش عن ابى وائل عن
عبد الله قال: لا يزال الرجل فى فسحة من دينه ما لم يسفك دما حراما.
فأنكر أن يكون عن أبى وائل، وقال: انما سمعه من عبد الملك بن
عمیر انا ذهبت به اليه .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى (٢) انا محمود بن غيلان نا ابو
داود الطيالسى عن شعبة قال : ما حدثى احد عن شيخ الاواذا سألته
-یعنی ذلك الشیخـ یأتی بخلاف ما حدث عنه ما خلا سفيان الثورى
فانه لم يحدثنى عن شيخ الا واذا سألته وجدته على ما قال سفيان .
حدثنا عبد الرحمن نا اسماعيل بن ابى الحارث (٣) نا احمد - يعنى
ابن حنبل عن يحيى بن بكير (٤) قال سمعت شعبة يقول: ما حدثى سفيان
(١) من ك (٢) یاتی مثله (٢٢ ك) و غير ها و وقع هناق ك( حد بن ہ×» كذا
(٣) هو اسماعيل بن أسد قا تى ترجمته فى بابه و فيها سماع المؤلف منه و وقع
فی د «اسماعيل ثنا احارث » خطأ (٤) هو الکرمانی و وقع فی د ہیچي پن
ابى بكر » خطا .

تقدمة الجرح والتعديل
٦٨
( سفيان الثورى )
عن انسان بحديث فسألته عنه الا كان كما حدثى .
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سلمة نا محمد بن ابان- يعنى البلخى
قال سمعت وكيما يقول قال شعبة: ما اطرف لى - يعنى ما اعطانى طرف
حديث عن شيخ فسألت الشيخ الا وجدته كما قال سفيان .
حدثنا عبد الرحمن نا ابو سعيد الاشج سمعت (١) عقبة - يعنى ابن
خالد - قال كنت عنه عبيد اللّه فلما تفرق اصحاب الحديث انقحم سفيان
الثورى وانقحمت معه فسأله عن سبعين حديثا ما كتب منها شيئا
وأخرجت الواحا معى نحو من ذراع فلم يفتنى منها شىء فما صبر أن
قال: انما قلب احدهم الواحه .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابى نا ابن أبى رزمة نا (٢) الفضل
ابن موسى قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول: تبا لمن خالف سفيان
الثورى فى الحديث وان كان محقا .
باب ماذكر
من جودة اخذ سفيان للحديث
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن حنبل ناعلى - يعنى ابن
المدينى - قال سمعت عبد الرحمن - يعنى ابن مهدى - قال: كنت مع سفيان
عند عكرمة جعل يوقفه على كل حديث على السماع.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد نا على قال سمعت عبد الرحمن
قال: شهدت سفيان عند العمرى جعل يوقفه فى كل حديث توقيفا شديدا.
(١) د«ثنا)) (٢) د(«اخبرنا».
باب

تقدمة الجرح والتعديل
٦٩
( سفيان الثورى )
باب ما ذكر
من تزكية الثوری لمن اجمل
القول فى السلف
حدثنا عبد الرحمن نا أبى نا عثمان بن مطيع حدثنى عبد العزيز بن
ابى عثمان قال اصيب سفيان بن سعيد (٢٠ ك) بأخ له يسى عمر
وكان مقدما فلما سووا عليه قبره قال: رحمك الله يا اخى إن كنت
لسليم الصدر للسلف ، وإن كنت لتحب ان تخفى علمك - اى لا تحب
الرياسة .
باب ما ذكر
من معرفة سفيان الثورى برواة
الاخبار وناقلة الآثار وكلامه فيهم
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن حنبل ثنا على - يعنى ابن
المدينى - قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سألت سفيان عن حديث حماد
عن ابراهيم فى الرجل يتزوج المجوسية ، فجعل لا يحدثنى به مطلنى (١)
به اياما ثم قال: انما حدثنى به جابر - يعنى الجعفى - عن حماد ، ما ترجوبه منه
قال ابو محمد كأنه لم يرض جابرا الجعفى .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد نا على - يعنى ابن المدينى -
قال سألت (٢) يحيى بن سعيد عن حديث سفيان عن حماد عن ابراهيم
عن الاسود عن عائشة ((ان اطيب ما اكلتم كسبكم، قال لى سفيان:
هذا وهم. قال يحيى وقد حملته عنه، وهو عندى هكذا كما قال
(١) د ((ومطانى)) (٢) ك («سمعت)).

٧٠
( سفيان الثورى )
تقدمة الجرح والتعديل
سفيان ، وهم .
حدثنا عبدالرحمن نا صالح نا على قال سمعت عبدالرحمن بن مهدى
يقول : كان سفيان يعجب من حفظ عبد الملك . قال صالح قلت لابى
هو عبد الملك بن عمير ؟ قال: نعم. قال ابو محمد فذكرته لابى فقال :
هذا وهم، انما هو عبد الملك بن ابى سليمان ، وعبد الملك بن عمير
لم يوصف بالحفظ .
حدثنا عبدالرحمن ناصالح نا على سمعت عبد الرحمن بن مهدى قال
قال سفيان بن سعيد: لم ارههنا شيخا مثل هذا - يعى سلام بن مسكين .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت (١) عبد الرحمن
ابن مهدى قال سمعت سفيان وذكر منصورا [يوما - ٢] فقال:
ربما حدث عن رجلين عن إبراهيم . كأنه يقول لا يرسل شيئا .
حدثنا عبدالرحمن ناصالح بن احمدنا على قال سمعت عبدالرحمن
ابن مهدى قال (٣) اخبرنى سفيان بحديث زهير عن ابى اسحاق عن
حارثة بن مضرب عن عمر أنه قال : للفارس سهمان فأنكره .
(٢١ د) حدثنا عبد الرحمن ناصالح نا على قال سمعت عبد الرحمن
يقول اخبرنى الحسين (٤) بن عياش قال كنا نانى سفيان اذا سمعنا
من الاعمش فتعرضها عليه بالعشى فيقول : هذا من حديثه، وليس
هذا من حديثه ، (٥) .
(١) د((نا)) (٢٠) من د (٣) د «يقول)» (٤) كذا فى الاصلين والمعروف الحسن
ابن عياش اخو ابى بكر تانى ترجمته فى بابه (٥) كان الاعمش رحمه الله كثير
الحديث كثير التدليس سمع كثيرا من الكبار ثم كان يسمع من بعض
الاصاغر احا ديث عن اولئك الكبار فيدلسها عن اولئك الكبار ، محمد يثه =
حدثنا
:

تقدمة الجرح والتعديل
٧١
( سفيان الثورى )
حدثنا عبد الرحمن نا حماد بن الحسن بن عنبسة ثنا أبو داود عن
زائدة قال كنا نأتى الاعمش فيحدثنا فيكثر ونأتى سفيان الثورى
فتذكر تلك الاحاديث له فيقول : ليس هذا من حديث الاعمش ،
فنقول هو حدثنا به الساعة فيقول : اذهبوا فقولوا له ان شئتم، فأتى
الاعمش فنخبره بذلك فيقول : صدق سفيان ليس هذا من حديثنا .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت عبد الرحمن - يعنى
ابن مهدى - يقول حدثت (١) سفيان احاديث اسراءيل عن عبد الا على
عن ابن الحنفية، (٢) قال: كانت من كتاب . [ قلت - ٣] يعنى انها
ليست بسماع .
حدثنا عبد الرحمن ، ناصالح ، نا على قال سمعت عبد الرحمن -
يعنى ابن مهدى - قال روى شعبة عن منصور عن ابراهيم عن علقمة
عن عبدالله، وعن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن عبدالله - فى
رجل طلق امرأته مائة ، قال عبد الرحمن فذكرت لسفيان فأنكره وقال:
انما هو منصور والاعمش جميعا عن ابراهيم عن علقمة - يعنى
عن عبدالله .
حدثنا عبد الرحمن [ ناصالح - ٤] ناعلى قال سمعت عبد الرحمن
قال سألت سفيان عن حديث عاصم عن على وعبدالله فى المتلاعنين،
فانكره وقال: لو كان هذا عن عاصم. قال ابو محمد ذكرته لأبي فقال
هذا حديث رواه قيس بن الربيع عن عاصم - عن زر عن على،
= الذى هو حديثه هو ماسمعه من الكبا ر فمعنى قول سفيان « ليس هذا من
حديثه )» انه ايس من حديثه عمن ساه وانما سمعه من بعض من دونه فدلسه .
(١) د «حدثنا)» (٢) زاد فى د ((ثم)) (٣) من ك (٤) من د.

٧٢
تقدمة الجرح والتعديل
( سفيان الثورى )
وعن عاصمٍ عن أبى وائل عن عبدالله فى المتلاعنين فانكر الثورى ذلك
وهو كما قال الثورى منكر .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد نا على - يعنى ابن المدينى -
قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول قال لى سفيان : ان الاعمش
لم يسمع حديث ابراهيم عن النبي صلى الله عليه وسلم فى الضحك
فى الصلاة .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح ناعلى قال سمعت ابن داود قال سمعت
سفيان يقول : فقهاؤنا ابن شبرمة وابن أبى ليلى .
حدثنا عبد الرحمن ناعلى بن الحسن الهسنجانى حدثنى اخى عبدالله
انا ابو بكر بن ابى الاسود انا عبد الرحمن بن مهدى قال : كان سفيان
يقدم سعيد بن جبير على ابراهيم - يعنى النخعى .
[ حدثنا محمد بن مسلم وعبد الله بن ابى عبد الرحمن قلا ثا
عبد الرحمن بن الحكم ثنا نوفل - يعنى ابن مطهر - عن ابن المبارك عن
سفيان قال: حفاظ الناس ثلاثة اسماعيل بن أبى خالد وعبد الملك بن ابى
سليمان العرزمى ويحيى بن سعيد الانصارى ، وحفاظ البصريين ثلاثة سليمان
التیمی و عاصم الاحول و داود بن ابى هند و کان عاصم احفظهم . حدثنا
سلمة بن کھیل و کان ر کنامن الار کان - و شد قبضته، وحدثنا حبيب بن
ابى ثابت وكان دعامة - او كلمة شبهها - ١ ] .
حدثنا عبد الرحمن ناعلى بن الحسن الهسنجانى نا اخى عبدالله بن
الحسن انا عبد الرزاق عن ابن عيينة قال قال لى سفيان الثورى: رأيت
منصورا وعبد الكريم الجزرى وأيوب السختيانى وعمرو بن دينار ؟
(١) من د .
(٩)
هؤلاء

تقدمة الجرح والتعديل
٧٣
(سفيان الثورى)
هؤلاء الأعين الذين لايشك فيهم .
حدثنا عبدالرحمن حدثنى أبى نا على بن محمد الطنافسى قال سألت
وكيعا عن حديث من حديث ليث بن ابى سليم فقال : كان سفيان
لا یسمى ليثا .
حدثنا عبد الرحمن نا ابى نا على بن ميسرة نا صالح بن ابى خالد
قال قلت لعثمان بن زائدة: الى من اجلس بعدك ؟ قال: ما اعرف احدا.
قال فأعدت عليه فقلت اللّه اللّه، فقال: تأدب بابى حفص الفارسى،
وليس هو بصاحب حديث. قال عثمان بن زائدة ﴿٢١ ك) وقلت
لسفيان: الى من اجلس بعدك؟ فأطرق ساعة ثم قال: ما اعرف احدا.
فقلت اللّه الله، او كما قلت، قال: لا عليك ان تكتب الحديث من
ثلاثة من زائدة بن قدامة وابى بكر بن عياش وابن عيينة .
حدثنا عبدالرحمن نا محمد بن يحيى انا يحيى بن مغيرة قال قال جرير:
كان سفيان اذا اصاب فى الباب حديث منصور بدأ به قبل الناس .
حدثنا عبد الرحمن انا احمد بن سليمان الرهاوى فيما كتب إلى قال
سمعت زيد بن الحباب يقول سمعت سفيان الثورى يقول : عجبا لمن
يروى عن الكلبى، فذكرته لأبى وقلت له: ان الثورى يروى عن الكلبى.
قال: لا يقصد الرواية عنه ويحكى حكاية تعجبا فيعلقه من حضره ويجعلونه
رواية عنه .
حدثنا عبدالرحمن نا عمر بن شبة نا أبو عاصم النبيل قال زعم لى
سفيان الثورى قال قال لنا الكلبى : ما حدثت عنى عن انى صالح عن
ابن عباس فهو كذب فلا تروه .
حدثنا عبد الرحمن انا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب

تقدمة الجرح والتعديل
٧٤
( سفيان الثورى )
الى قال سمعت على بن الحسن بن شقيق يقول قال عبد الله - يعنى ابن
المبارك - سئل سفيان بن سعيد عن ثور بن يزيد الشامى فقال : خذوا
عنه و اتقوا قریه ۔ یعنی انه كان قدريا .
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن عثمان بن حكيم قال سمعت ابا نعيم
قال سمعت سفيان يقول : اذا قال جابر حدثنا وإخبرنا فذلك (١) .
حدثنا عبد الرحمن حدثی ابی نا ابوغسان التسترى قال سمعت ابا
داود قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول سمعت سفيان الثورى
يقول : كان جابر ورعا فى الحديث ما رأيت اورع فى الحديث
من جابر .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن ابراهيم بن شعيب (٢٢ د) ناعمرو
ابن على قال قال عبد الرحمن - يعنى ابن مهدى - قال سفيان : كان
ابراهيم بن مهاجر لابأس به .
حدثنا عبد الرحمن انا ابوبكر بن ابى خيثمة فيما كتب إلى ثنا المثنى
ابن معاذ بن معاذ نا بشر بن المفضل قال لقيت سفيان الثورى بمكة فقال: ما
خلفت بعدى بالكوفة آمن على الحديث من منصور بن المعتمر .
حدثنا عبد الرحمن حدثنى ابى نا عبد العزيز بن الخطاب الكوفى
بالبصرة قال سألت عبدالله بن داود : ما كان ابو الجحاف عند سفيان؟ فقال:
كان يوثقة ويعظمه .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح بن احمد بن حنبل نا على - يعنى ابن
المدنى - قال سمعت يحيى [يعنى -٢] القطان - قال قال سفيان: شعبة روى
عن داود بن يزيد الاودى؟ تعجبا منه .
(١) د«فذاك)» (٢) من ك.
حدثنا

تقدمة الجرح والتعديل
٧٥
( سفيان الثورى )
حدثنا عبد الرحمن حدثنى أبى حدثنى سليمان بن عبد الجبار قال
سمعت عبد الله بن داود الخريبى قال قال سفيان الثوري كنا اذا اختلفنا
فى شىء سألنا مسعرا عنه .
حدثنا عبد الرحمن حدثنى أبى قال سمعت محمد بن كثير العبدى يقول
كنت عند سفيان الثورى فذكر حديثا فقال رجل حدثنى فلان بغير
هذا، فقال؛ من هو ؟ قال: ابو حنيفة، قال : احلتنى على غير ملىء .
حدثنا عبد الرحمن نا أبى حدثنى عبد الله بن عمران نا ابو داود
قال ذكر سفيان لشعبة حديثا لقتادة فقال سفيان : وكان فى الدنيا مثل
قتادة؟ .
حدثنا عبد الرحمن نا ابو هارون محمد بن خالد الخراز قال سمعت
عبد الصمد المقرى يقول دخل الرازيون على الثورى فسألوه الحديث
فقال: أليس عندكم الازرق؟ يعنى عمرو بن أبى قيس - قال عبدالصمد:
وكان ازرق .
حدثنا عبد الرحمن نا النضر بن هشام الاصبهانى سمعت الحسين
ابن حفص قال قال سفيان: اخرج اليكم كتاب خير رجل بالكوفة،
قلنا يخرج كتاب منصور ، فأخرج كتاب محمد بن سوقة .
حدثنا عبد الرحمن نا ابى قال سمعت احمد بن يونس قال سمعت
الثورى وذكر المعافى بن عمران فقال: ياقوتة العلماء .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد نا على - يعنى ابن المدينى -
قال ذكرت ليحيى بن سعيد حديث ابى اسحاق عن على بن ربيعة ، قال
لا اراه سمعه من على بن ربيعة، ثم قال يحيى: كان سفيان يوهنه (١).
(١) كان المراد یوهن الحديث لعدم السماع لاانه یوهن الراوى فان ابا ==
1

تقدمة الجرح والتعديل
٧٦
(سفيان الثورى )
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال قلت ليحيى : كان سفيان
يوثقه ؟ يعنى جبلة بن سحيم - فقال برأسه ، اى نعم .
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن منصور الرمادى ثنا عبد الرزاق
قال قيل للثورى مالك لم ترتحل الى الزهرى ؟ قال : لم تكن عندى
دراهم ولكن قدكفانا معمر (١) الزهرى، وكفانا ابن جريج عطاء.
حدثنا عبدالرحمن حدثنى أبى ثنا ابراهيم بن موسى اخبرنى مهران
- يعنى ابن ابى عمر العطار-قال كنت مع سفيان الثورى فى المسجد الحرام
فمر عبد الوهاب بن مجاهد فقال سفيان: هذا كذاب .
حدثنا عبد الرحمن نا على بن الحسن الهسنجانى نا احمد بن حنبل
نا مؤمل بن اسماعيل نا سفيان نا عبد الملك بن أبى بشير قال سفيان :
وكان شيخ صدق (٢) .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى ذكر واقدا
مولى زيد بن خليدة فقال: اثنى سفيان عليه خيرا .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى بن سعيد
يقول حدثنى سعيد بن عبيد بن مسلم - جار ليحيى - عن عمرو بن
الوليد الاغضف قال كنت جالسا مع سفيان فقال حدثنى البرى (٣) عن
منصور عن أبى وائل عن عبد الله فى المسح على الخفين ، فقال: كذب
[ ثم قال : كذب -٤ ] .
= اسحاق امام وعلى بن ربيعة الوالبي مو ثق والله اعلم.
(١) زاد فى د ((عن)) والمعنى كفانا معمر السماع من الزهرى والرواية عنه
وكفانا ابن جريج الساع من عطاء والرواية عنه (٢) د((شيخظ صدوقا)»
(٣) هو أبو سلمة عثمان بن مقسم (٤) من د.
حدثنا

تقدمة الجرح والتعديل
W
(سفيان الثورى)
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سألت يحيى: حديث مهدى
ابن ميمون (٢٢ ك) عن واصل عن أبى وائل قال اتينا عبد الله قبل
طلوع الشمس ؟ فقال يحي قال سفيان: ليس هذا عن أبى وائل .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئى الرازى ثنا عبدالرحمن
ابن الحكم بن بشير يقول سمعت شيخا يحدث أبى قال قلت لسفيان
الثورى : مالك لا تحدث عن ابان بن ابى عياش ؟ او مالك قليل
الحديث عن ابان ؟ قال : كان ابان نسيا للحديث .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئى سمعت عبد الرحمن- يغنى
ابن الحكم بن بشير بن سلمان يذكر عن مهران قال مر عبد الوهاب
- يعنى ابن مجاهد - فسألت سفيان عنه فأعرض غنى بوجهه .
حدثنا عبد الرحمن نا على بن الحسن الهسنجانى نا ابراهيم بن موسى
قال قال [ لى - ١] ابن مسهر قال لى الثورى: من احفظ من رأيت؟
قلت : الاعمش ، فذ کر الثوری اربعة، منهم اسماعيل بن أبى خالد .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن یحی اخبرنى يوسف بن موسى التستری
قال سمعت ابا داود - يعنى الطيالسى - يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدى
يقول سمعت سفيان الثورى يقول : ما رأيت اورع من جابر الجعفى
فى الحديث .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى انا محمود بن غيلان ناابوداود
عن وكيع قال قال سفيان: ما رأيت رجلا اورع [ فى الحديث -١]
من جابر الجعفى ولا منصور .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى اخبرنى زنيج -يعنى محمد بن عمرو
(١) من د
١

تقدمة الجرح والتعديل
٧٨
(سفيان الثورى)
الطيالسى - قال سمعت يحيى بن الضريس يقول : كان سفيان الثورى
يدل على زائدة بن قدامة فى كتاب الحديث .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى نا يحيى بن المغيرة قال قال
جرير : لم يكن احد يجترئى ان يرد على منصور الحديث الاسفيان
وزائدة وانا .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن مسلم حدثنى عقبة بن قبيصة بن عقبة
عن أبيه قال رأيت سفيان فى النوم فقال: غلط على ابو الحسين - يغنى
زيد بن الحباب - فی حدیث حبيب بن ابى ثابت عن سعيد بن جبيرعن
ابن عباس (٢٣) أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه لبى حتى رمى
جمرة العقبة ، فقلت يا ابا عبد الله انت حدثنا عن حبيب بن أبى ثابت
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس [ عن النبى صلى الله عليه وسلم انه
لى حتى رمى الجمرة، وعن هلال بن خباب (١) عن عكرمة عن ابن
عباس - ٢] ان عمر لى حتى رمى الجمرة .. فقال : عرفت فالزم
عرفت فالزم .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى اخبرنى عبيد بن يعيش ناخلاد
ابن يزيد الجعفى قال جاءنى سفيان بن سعيد [الى ههنا -٣] قال:
عمرو بن شمر هذا اكثر عن جابر وما رأيته عنده قط .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن ابراهيم بن شعيب ناعمرو بن على
قال سمعت سفیان بن زياد يقول لیحیی فی حدیث اشعث بن ابى
الشعثاء عن زيد (٤) بن معاوية العبسى عن علقمة عن عبد الله ( ختامه
(١) كذا احسبه وهو مشتبه فى الاصل (٢) سقط من ك (٣) من ك (٤) ك ((يزيد)»
خطأ و ثانی ترجمة زید هذا فى بابه و الحديث فى المستدرك (٥١٧/٢) وفى
تفسير سورة المطففين من تفسير ابن جرير .
مسك

تقدمة الجرح والتعديل
٧٩
( سفيان الثورى)
مسك) فقال يا ابا سعيد خالف اربعة، قال من ؟ قال : زائدة زابو
الاحوص واسراءيل وشريك ، فقال يحي: لو كانوا اربعة آلاف
مثل هؤلاء كان سفيان اثبت منهم . وسمعت سفيان بن زياد يسأل
عبد الرحمن عن هذا فقال عبد الرحمن: هؤلاء اربعة قد اجتمعوا
وسفيان اثبت منهم، والانصاف لا بأس به .
حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن ابى عبد الرحمن ناعبدالرحمن
- يعنى ابن الحكم بن بشير- نا وكيع قال: كان سفيان لا يعجبه هؤلاء
الذين يفسرون السورة من أولها إلى آخرها مثل الكلبى .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئ قال سمعت عبد الرحمن
ابن الحكم يذكر عن وكيع قال : كان سفيان يصحح تفسير ابن ابى
نجيح ، ويعجبه من التفسير ما كان حرفا حرفا - ثم ذكر باقى الحديث
نحو ذلك .
حدثنا عبد الرحمن حدثنى أبى ناعلى بن اسحاق السمر قندى ونعيم
ابن حماد قالا ناعبد الله - يعنيان ابن المبارك - انا سفيان قال: أخبرنى
نهشل بن مجمع الضبى وكان مرضيا (١) .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت عبد الرحمن - يعنى
ابن مهدی ۔ یقول قال سفيان؛ يحدثون عن حبيب بن ابی ثابت عن عاصم
ابن ضمرة عن على أنه صلى وهو على غير وضوء قال يعيد ولا يعيدون،
ما سمعت حبيبا يحدث عن عاصم بن ضمرة حديثا قط .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن حنبل نا على - يعنى ابن
المدينى - قال سمعت يحيى بن سعيد القطان قال قال لى سفيان : هات
(١) يأتى مثله فى ترجمة نهشل ومثله فى التهذيب ووقع فى د(« مريضا)» كذا.

تقدمة الجرح والتعديل
٨٠
( سفيان الثورى )
كتبك اعرضها على.
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن
ابن مهدى يقول عرض زائدة كتبه على سفيان، فقلت: كأن فى هذا
ضعفا، قال : لا ، لم يختلفا الا فى قدر عشرة احاديث.
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن منصور الرمادى نا مسدد قال
سمعت يحيى بن سعيد قال قال لى سفيان بن سعيد : اثنى بكتبك انظر
فيها ، فقلت له تريد أن تصنع بى كما صنعت بزائدة ؟ قال : وماضر
زائدة ؟ قال يحيى : لوددت أنى كنت فعلت .
حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن أبى عبدالرحمن [المقرئ - ١ ]
ناعبد الرحمن - يعنى ابن الحكم بن بشير - ثنا نوفل - يعنى ابن مطهر (٢) عن ابن
المبارك عن سفيان الثورى: ناسلمة بن كهيل وكان ركنا من الاركان
۔و شد قبضته، و حدثنا حبيب بن ابى ثابت و کان دعامة - او كلمة تشبهها.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن حنبل نا على - يعنى ابن
المدينى - قال سمعت يحيى بن سعيد (٢٣ك) القطان قال قال سفيان:
كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث - يعنى
الاعور .
حدثنا عبدالرحمن نا ابوهارون محمد بن خالد الخراز قال سمعت ابا
نعيم يقول سمعت سفيان الثورى يقول؛ قد مت الرى وعليها الزبير بن
(١) من ك (٢) وقع فى الاصلين هنا ((ثنا ابو على يعنى مطهرا» كذا ويأتى
على الصواب فى ترجمة سلمة بن کهيل و تقدم نحوه من زيادة نسخة د فى
((٢١ د)) قريبا من آخر «٢٠ك)» وياتى نوفل بن مطهر فى بابهو فيها ان كنيته
ابو مسعود يروى عن ابن المبارك ويروى عنه عبد الرحمن بن الحكم.
عدی
(١٠)