النص المفهرس
صفحات 61-80
قسم ٢- ج ٤ ٦١ التاريخ الكبير الفزارى ٢١٤٨ - مصعد ابو تزيد.(١). ٢١٤٩ - مروح (٢) بن سبرة النهشلى سمع عمر بن الخطاب روى عنه ازور بن غالب . ٢١٥٠ - مغلس بن زياد ابو الوليد العامرى الكوفى سمع عامر بن عبيدة روى عنه محمد بن سلام وابو الرماح (٣). ٢١٥١ - محمول مولی عمارة بن ابى معيط عن سعيد بن جبير قوله، نسبه مروان بن معاوية عن اسمعيل بن ابى خالد، يعد فى الكوفيين. ١٠ ٢١٥٢ - منقر روى عنه اسحاق بن يوسف الا زرق عن عبد الله بن عثمان . ٢١٥٣ - مقدم ابو رياح (٤) مولى عثمان عن عقبة بن مسلم = ((كناه الليث)) كذا-ح (١) ليست هذه الترجمة فى قط واظن الصواب ((معضد أبويزيد)» ذكره ابن أبى حاتم وله ترجمة فى الحلية وذكره فى الإصابة فى القسم الثالث من باب الميم - ح (٢) هكذا فى الاصلين ولم اجده فى غير هذا ١٠ الكتاب الا فى الثقات ولكنه وقع فيها («مسرح)) كذا - ح (٣) قط («ابن ال ماح)) لعله عبدالواحد بن نافع يقال له ((ابو الرماح)) و((ابن الرماح)) كما فى لسان الميزان (٤ - ٧٩) - ح (٤) هكذا فى صف والثقات ووقع فى قط ((ابو رباح)) وفى كتاب ابن ابى حاتم ((ابوزياد)» ولم اجده فى الاكمال وفروعه ولافی الکنی و القه اعلم - ح . ٢ التاريخ الكبير روى عنه حيوة . ٦٢ قسم ٢ - ج ٤ ٢١٥٤ - مرجى بن رجاء البصرى اليشكرى نسبه عبدالله ان محمد الحمفى روى عن هشام بن عروة، قال عبد الصمد هو العدوى. ٢١٥٥ - مسروح بن الحكم عن سلمان روى عنه شبيب ابن غر قدة يعد فى الكوفیین . ٢١٥٦ - مقلاص ابو ایوب والد سعید بن ابى ايوب المصرى عن ابى هريرة روى عنه ابنه سعيد . ٢١٥٧ - معتب بن ابى معتب مولى (لاسماء - ١) بنت إلى بكر القرشى التيمى سمع ابا قتادة روى عنه يزيد بن الهاد . ٢١٥٨ - مستظل بن حصين ابو المثنى سمع عمر وعليا روى عنه شبيب بن غرقدة . ٢١٥٩ - مقبل بن عبدالله عن هانئ بن كلثوم روى عنه أسيد بن عبد الرحمن يعد فى الشاميين . ٢١٦٠ - ميسور بن بكر بن عبد الخالق المزنى صاحب ١٠ العصفر (روى عن القاسم بن الحكم الجصاص روى عنه محمد بن یحی - ٢) . ٢١٦١ - مياح سمع عبد الملك بن أبى محذورة روى عنه يوسف البراء. ١.٠ (١) من صف (٣) من قط مستور قسم ٢ - ج ٤ ٦٣ التاريخ الكبير ٢١٦٢ - مستور (١) بن عباد الهنائى ابوهمام البصرى سمع الحسن وعطاء وحميدا الاعر ج روى عنه مسلم بن ابراهيم وابن المبارك . ٢١٦٣ - مشعث (٢) بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قاله حماد بن زيد عن ابى عمر ان الجونى . ٢١٦٤ - موتر بن عفازة (٣) ابو المثنى الشيبانى عن ابن مسعود وبشير من الخصاصية روى عنه جبلة بن سحيم هو العبدى . ٢١٦٥ -منبوذ ین ابى سليمان المكى عن امه (٤) نسبه ان المبارك عن عمر بن سعيد روى عنه ابن عيينة وابن جريج (٥) من (١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وهكذا ضبطه عبد الغنى فى المؤ تلف ص١٠٠ وابن ما كولا وغيرهما ووقع فى صف ((مستورد)) خطأ - ح (٢) ضبطه فى الخلاصة بوزن منبر وفى التقريب بضم ففتح فتشديد، ويقال منبعث - ح (٣) هكذا فى قط وهكذا ضبطه فى التقريب والخلاصة ووقع فى صف «عفارة» - ح (٤) هكذا فى صف وكتاب ابن أبى حاتم والتهذيب (١٠-٢٩٧) وغيرها ولام منبوذ ترجمة فى التهذيب (١٢-٤٨٤) ووقع فى قط («عن ابيه» وهو تحريف - ح(٥) فى الاصلين ضم العبارة الآتية الى هذه الترجمة على انها ، تهاوى كتاب ابن أبى حاتم والتهذيب انها ترجمة مستقلة « منبوذ من آلابی رافع٠.٠٠، وجعلا بو ذ با بامستقلا ليس فيهالا هاتان الترجمتان وفى التهذيب ان ابن حر يح روى عن كل منهاو كأن المؤلف رأى انهما واحد والله اعلم - ح. ١٥ قسم ٢ - ج ٤ ٦٤ التاريخ الكبير آل ابی رافع (١) عن فضيل (٢) بن عبيدالله. ٢١٦٦ - مسرة بن معبد اللخمى نسبه وكيع وهو ابن ابى الحرام وكان يسكن (٣) كورة جبرين (٤). ٢١٦٧ - مهند بن على العتكى يعد فى المصريين عن عطاء ومحاهد . ٥ ٢١٦٨ - معفس بن عمران بن حطان السدوسى سمع ام الدرداء . ٢١٦٩ - مسربل العبدى عن امه عن عائشة قالت لا بأس يخل الخمر ، قاله سليمان (ابو الربيع -- ٥) الزهر انى عن أبى وكيع ١٠ عن مسربل. ٢١٧٠ - مشمرج بن حمر ان (٦) سمع او س بن نعام (٧) صلى خلف على بالبصرة فقنت فى الصبح، قال عبدالصمد قال شعبة (٨) هذا اثبت شىء فى القنوت عن على . ٢١٧١ -مصادف بن زیاد القرشی سمع الزهری مدی روى (١) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب ووقع فى قط « مولى ابن ١٥ ابى رافع)) كذا - ح (٢) فى التهذيب ((الفضل)) وفى كتاب ابن ابى حاتم ((فضل ويقال فضيل)) - ح (٣) قط ((ينزل)) (٤) قط ((جيرين)) وفتح الجيم - كذا -ح (٥) من صف (٦) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم وهكذا تقدم فى ترجمة أوس بن نعام ووقع فى صف ((مشمرخ بن عمران)» ٢٠ کذا- ح (٧) هکذا فی صف و کتاب ابن ابى حاتم وغيره وهكذا تقدم فى ترجمة اوس ووقع فى قط ((نعامة)) كذا-ح (٨) قط («نا شعبة قال)) (٨) قسم ٢ - ج ٤ ٦٥ التاريخ الكبير عنه محمد بن معاوية . ٢١٧٢ - مشکان المال (١) ر أی ابا ذر روى عنه زياد ابن جیل (٢) . ٢١٧٣ - مغراء من بى عائذ ويقال العبدى اراه ابا المحارق عن ابن عمر (٣) روى عنه ابو اسحاق الهمدانى والليث والحسن . ابن عبيد الله . ٢١٧٤ - مشرس (ناابو العباس قال نامحمد بن يحيى ناابو عاصم عن يونس بن الحارث نامشرس - ٤) عن أبيه قال سمعت اباشيبة الخدرى يقول افلح ابو شيئة الخدرى، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة . ١٠ ٢١٧٥ - مخمل بن دمات سمع حذيفة فى صلاة الحوف يعد فى الكوفيين . ٢١٧٦ - مصدع ابو يحيى المعرقب الانصارى عن عائشة وان عباس نسبه محمد بن دينار عن سعد بن او س قال ابن حنبل هو مولى معاذ بن عفراء وهو الأعرج . (١) هكذا فى قط والقاموس فى مادة ((م ش ك)) وفى الانساب ((الجمال)) ووقع فى صف ((مشكال الجمال)) وهو تحريفيح (٢) هكذا فى قط وهكذا تقدم فى ترجمة زياد وهكذا ضبطه ابن ما كولا وغيره ووقع فى صف «رجيل» خطأ - ح (٣) كذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ذكره فى المتابعين ووقع فى قط ((عن ابن عون)» كذا - ح (٤) من قط. قسم ٢ - ج ٤ ٦٦ التاريخ الكبير ٢١٧٧ - مشاش ابو ساسان الواسطى سمع الضحاك وعطاء روى عنه شعبة وهشيم نسبه هشيم (١). ٢١٧٨ - منبشر (٢) ان اخى ميسرة (٣) الكوفى روى عنه يونس بن ابى اسحاق الكوفى . O ٢١٧٩ - محد و ج (٤) الذهلى (٥) عن جسرة قاله ابن الى غنية عن ابى الخطاب (٦). ٢١٨٠ - مهاصر بن حبيب ابو صمرة (٧) الز ییدی الشامى (١) ذكر ابن ابى حاتم ترجمة مشاش ابى ساسان بنحو ما هنا ثم قال ((مشاش ابو الازهر السلمی روى عن عطاء روى عنه شعبة قال البخارى هامشا شان اثنان فسمعت ابی یقول هما مشاش واحد» ولیس فی الاصلين عند نا الا مشاش واحد والله اعلم - ح(٢) هكذا فى صف وهكذا ضبطه ابن ماكولا والذهبى فى المشتبه ص ٥٠٦ وابن حجر ولکنه وقع عند هذين« منبشر عن یو نس بن ابى إسحاق ... )» وانما هو «روى عنه يونس بن ابى اسحاق)» كما قال المؤلف وابن حبان وابن ماكولا ووقع فى قط والثقات ((منتشر)) وهو تصحيف - ح (٣) هكذا فى الاصلين والثقات ووقع فى فى الاكمال ((ابن اخى ابى ميسرة)) والله اعلم - ح (٤) هكذا فى الاصلين وضبطه ابن ماكولا وغيره - ح (٥) هكذا فى صف و كتاب ابن ابى حاتم والا كمال وغيرها ووقع فى قط ((الهذلى)) - ح (٦) هو ابو الخطاب الهجرى كما فى كتاب ابن ابى حاتم وله عنده ترجمة فى باب الكنى وذكره المؤلف فى كتاب الكنى رقم (٢١٨) ووقع فى صف («ابن الخطاب)) خطأ - ح (٧) فى كتاب ابن أبى حاتم ((مهاصر بن حبيب اخو ضمرة بن حبيب» ولكن فى الثقات ((مها صربن حبيب إخو ضمرة بن حبيب كفيته ابو ضمرة)) - ح ١٥ ٢٠ سمع قسم ٢- ج ٤ ٦٧ التاريخ الكبير سمع منه (١) معاوية بن صالح والاحوص بن حكيم . ٢١٨١ - ميزان ابو صالح (عن الصرف - ٢) قاله محمد بن على عن سعيد بن قتيبة عن الصلت بن دينار (٣) سمع ميزان روى عنه خالد الحذاء والتيمى . ٢١٨٢- مستلم بن سعيد الثقفى الواسطى روى عنه عبدالحميد ابن سليمان ويزيد بن هارون وهاشم بن القاسم، مولاهم. ٢١٨٣ - ما هان ابو سالم الحنفى عن أم سلمة قتله الحجاج بن يوسف، سمع مولاته عن أم سلمة روى عنه المنهال بن عمر ووسلمان الشيبانى يعد فى الكوفيين، وقال بعضهم ماهان ابو صالح ولا يصح. ٢١٨٤ مثجور (٤) بن غيلان الضى سمع عبد الله بن الصامت روی عنه محمد بن الى يعقوب . ٢١٨٥ - مسحاج بن موسى الضى يعدفى الكوفيين سمع انس بن مالك روى عنه مغيرة بن مقسم ومروان بن معاوية وابو معاوية وجرير . (١) قط روى عنه» (٢) هكذا وقعت هذه الزيادة فى صف والله اعلم - ح ١٥ (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والصلت بن دينارترجمة عندهم وقد تقدم فى بابه ووقع فى صف ((حسان)) ولم اجد للصلت بن حسان ترجمة - والله اعلم - ح (٤) بها مش قط ((قال ابن الكلبى مؤجور بن غيلان بن كرسة ابن عمرو بن ضرار كان من اشراف أهل البصرة)) كذا وقع كرسة ((والذى فى كتاب ابن ابى حاتم واكمال ابن ماكولا)) ((خرشة)) والله اعلم - ح ٣٠ قسم ٢ -ج ٤ ٦٨ التاريخ الكبير ٢١٨٦ -مساحق بن عمرو بن خراش (١) قاله ابن ابىذئب عن ابى الو لید يعد فى اهل الحجاز . ٢١٨٧ - مسقلة (٢) بن مالك عن على قاله قبيصة عن سفيان عن ابى فزارة. ٢١٨٨ - مستمر بن الريان البصرى رأى انس بن مالك و ابانضرة روی عنه مسلم بنابراهيم ،قال زيد بن حباب هو الازدى، وقال غيره هو الايادى . ٢١٨٩ - مظاهر بن اسلم (٣) المحزومى سمع سعيد المقبرى روی عنه سلیمان بن موسی الزهر انى . ٢١٩٠ - مستغفر (٤) البحلى عن ابراهيم وابى جعفر قولهما روى عنه الثورى . (١) هكذا فى صف والثقات و هكذا فى الكنى الؤلف فىترجمة ابى الوليد(رقم ٧٤٣) قال « ا بو الو ليد مولی عمر و بن خراش» و وقع فى قط « خدیش » وفى کتاب ابنابى حاتم هنا و فى ترجمة ابی الو لید « خداش » وفى الثقات فی ترجمة ١٥ ابى الوليد (حريث)» والله اعلم- ح (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى صف (( مصقلة)) والخطب سهل - وفى صحيح مسلم كتاب القدر باب معنى كل مولود يولد على الفطرة ((رقبة بن مسقلة» قال النووى (( هكذا هو فى جميع النسخ مسقلة بالسين وهو صحيح يقال بالسين والصاد)) - ح. (٣) هذه الترجمة من قط وستأتى لمظاهر بن اسلم ترجمة اخرى ثابتة فى الاصلين ٢٠ - ح (٤) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى صف ((مستقفر» مدلج قسم ٢ - ج ٤ ٦٩ التاريخ الكبير ٢١٩١ - مدلج (١) بن المقدام عن سليمان (٢) مولاهم (٣) روی عنه سعید ین یز ید (٤) العبسى (٥) . ٢١٩٢ - مر (٦) المؤذن سمع عمر -وفيروز (٧) الديلمى (١) هكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره وبها مش قط ((مدلج بالتشديد ذكره الدار قطنى عن البخارى» - ح (٢) هكذا فى الاصلين والاكمال، ووقع فى . کتاب ابن ابى حاتم والثقات « سليم » ولم اجد له ذ کر الا فی باب سليمان ولا فى باب سليم فا له اعلم - ح (٣) هكذا فى صف و کتاب ابن ابى حاتم - وقال فى الثقات ((مولی لهم» وفى قط («مولى» ووقع فى نسخة الا كمال («مولى سهم)» كذا - ح (٤) هكذا فى الاصلين ونحوه فى الثقات والا كمال وقال این الی حاتم «یزید بن سعيد بن ذى عصوان » وبها مش قط ((صوابه يزيد بن ١٠ سعید کذا قال فيه ابن ابى حاتم و کذا قال فیه البخاری فی باب الياء » اقول وعبارة المؤلف هناك «يزيد بن سعيد بن ذى عصوان عن مدلج بن مقدام .. .. » والله اعلم-ح (٥) كذا فى الاصلين والا كمال ووقع فى الثقات ((العيشى)» وفى كتاب ابن ابى (( حاتم العنسى)) ولعله الصواب فان المذكور فى ترجمة ابن ذی عصوان انه سکسکی و السکاسك اقرب الی عنس و قد راجعت الا کمال ١٥ وفروعه والانساب فلم اظفر بشىء والله اعلم - ح (٦) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيرهما وضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع فى صف ((مرة)) خطأ - ح (٧) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم ونحوه فى الميزان ولسانه فى ترجمة ابى صالح الاحمسى وقد تقدم فى ترجمة فيروز رقم (٦١٦) (( .... عن ابى صالح الاحمسی عن مرالمؤ ذن قال خرجت مع فيروز بن الديلمى فى الفین فاتیت عمر ثم اتاه فيروز فقالعمر هذا فیروز قاتل الكذاب» و وقع فى الاصلين والا كمال ومشتبه الذهبى والتبصير ((عمرو بن فيروز)» وهو خطأ تواصى به النساخ ولا وجود لعمرو بن فيروز الديلمى والله اعلم - ح). التاريخ الكبير قسم ٢ - ج ٤ ٧٠ روى عنه ابو صالح الاحمسى . ٢١٩٣ - محتسب عن محمد بن واسع روى عنه ابو شهاب عبدربه ، مر سل . . ٢١٩٤ - معان بن رفاعة السلامى (١) الدمشقى (روى عنه ابو المغيرة - ٢). ٢١٩٥ - مُكْمَل بن ابى سهيل (٣) وكان من المشيخة عن عبدالله بن ابى بكر بن محمد بن عمرو بن جزم قال كنا نسمع انه لا يأخذ احد مالا بغير حقه الا ابتلى ان يضعه فى غير حقه . ٢١٩٦ -- مسافع بن عبد الله (٤) عن شيبة بن عثمان قال قال ١٠ رسول الله صلى الله عليه وسلم يا شيبة امح كل صورة فى البيت، قال ابن جريج اخبرفى بعض الحجبة عن مسافع بن عبدالله . ٢١٩٧ - مهنا ابو شبل البصرى. ٢١٩٨ - مرح بن مسر وق یعد فی الشامیین روی عنه ثور ابن يزيد ومعاوية بن صالح، مرسل، قال ثور مريح ابو الحسن الهو زنی . ١٥ (١) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والاكمال والتهذيب ووقع فى صف ((السلائى» وفى قط ((السلمى)) والله اعلم - ح (٢) من قط (٣) هذه الترجمة من قط ولكن وقع فيها ((مكتل)» وقال ابن ماكولا فى الا كمال «اما مكل بضم الميم وسكون ال کاف وضم الميم الثانية فهو مکل بن ابى سهل عن عبدالله بن ابى بكر حدث عنه حاتم بن اسمعيل)» - - (٤) هذه الترجمة من صف . مکی قسم ٢ - ج٤ ٧١ التاريخ الكبير ٢١٩٩ - مكى بن ابراهيم بن بشير (١) بن فرقد ابو السكن البرحمى الحنظلى التميمى البلخى مات سنة أربع عشرة ومائتين سمع بهز بن حكيم وعبدالله بن سعید ین الى هند وجعيد بن عبدالرحمن وهشام بن حسان . ٢٢٠٠ - مؤرج (بن عمرو عن ابى الخطاب - ٢) (نا أبو العباس سمعت الدارمى يقول سمعت المؤرج يقول سمعت ابا الخطاب يقول وقفت اشياء ووقفت لكذا كله بالتخفيف ولايقال بالتشديد ولا بالالف وقال ــ وقفوهم إنهم مسؤولون -٣). ٢٢٠١ - مودود سمع الحسن ، مرسل وسمع بلال بن ابى بردة قال کان ان یعمر (٤) يقرأ (فی الارض الله) بثقلها قاله موسى بن اسمعيل يعد فى البصريين (روى عنه أبو عاصم - ٢). ٢٢٠٢ - محشى بن معاوية الباهلى قال حدثى حجاج بن ارطاة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانكاح الابولى (والسلطان ولى من لا ولى له قاله محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا محشى-٣). ١٥ ٢٢٠٣ - مورع ابو شيبة الشقرى روى عنه قبيصة . (١) هكذا فى صف و کتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (١٠ - ٢٩٣) ووقع فى قط ((بشر)» كذا - ح (٢) من صف (٣) من قط (٤) هو يحيى بن يعمر ستأتى ترجمته فى بابه وقد ذكرت قراءته هذه فى كتب القراءات والتفسير فى الآ ية ٨٤ من سورة الزخرف والله أعلم - ح . ٢٠ قسم ٢ - ج ٤ ٧٢ التاريخ الكبير ٢٢٠٤ - ملقام بن التلب بن ثعلبة العنبرى . ٢٢٠٥ - مخيس (١) بن عيم عن حفص بن عمر العدنى (٢) روى عنه هشام بن عمار الدمشقى . ٢٢٠٦ - منتجع بن الصلت (٣) سمع ملدا ابو خداش (٤) • المعلم عن كتاب عمر بن عبد العزيز . ٢٢٠٧ - مقطع رجل من كلب ان عليا مربشط (٥) الفرات عداده فى البصريين. ٢٢٠٨ - مرجی بن رجاء (٦) روى عنه حرمى بن عمارة. ٢٢٠٩ - مسدد بن مسرهد بن مسربل (بن مغربل -٧) ابن مرعبل ابو الحسن الاسدى البصرى مات سنة مان وعشرين (١) هذه الترجمة من قط ولكن وقع فيها ((محيص)) كذا والصواب مخيس كما فى كتاب ابن ابى حاتم والميزان واللسان (٦ - ١١) وهكذا ضبطه ابن ماكولا فى الاكمال ثم قال ((وقيل فيه مخيس بكسر الميم وسكون الخاء وتخفيف الياء» ح (٢) لیس عند ابن ابى حاتم كلمة « العدنی» و حکی عن ابيه ان حفص بن عمر ١٥ هذا مجهول وله عنده ترجمة مستقلة غير ترجمة العدنى وتبعوه على ذلك والله اعلم ح (٣) هذه الترجمة من قط (٤) كذا - ح (٥) قط ((بشاطىء))(٦) قد تقدمت ترجمة أخرى باسم «مر حى بن رجاء )) رقم (٢١٠٤) (٧) من قط وفى التهذيب ((زعم منصور الخالدى انه مسدد بن مسر هد بن مسربل بن مغربل بن مر عبل بن ار ندل بن سر ندل بن ماسند ولم يتابع عليه)) وحكى قبل ذلك عن العجلى («مسدد ٢٠ ابن مسرهد بن مسربل بن مستورد)» التهذيب (١٠ - ١٠٨ و ١٠٩) - ح. ومائتين (٩) التاريخ الكبير ٧٣ قسم ٢ - ج ٤ ومائتين، قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد القطان قال لو انى اتيت مسددا فحدثته لكان (١) يستأ هل، سمع ابا عوانة وحماد بن زيد. ٢٢١٠ - منبه ابو وهب يعد فى اهل المن (٢). ٢٢١١ - مظاهر بن اسلم (٣) عن القاسم عن عائشة رفعته، (فى طلاق الامة - ٤) كان أبو عاصم يضعفه . ٢٢١٢ - مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمدانى سمع اباء عن عبد خبر هو كوفى . ٢٢١٣ - مندل بن على العنزى ابو عبدالله الكوفى عن ليث قال عبد الله بن الى الاسود عن الحسن بن ابى القاسم قال ذكر نالشريك حديث مندل فى التجرد عن الأعمش عن ابى وائل عن ابن مسعود(٥) فقال كذب المندل انا اخبرت الاعمش عن عاصم عن الى قلابة، روى عنه الفضل بن دكين وغيره. ١٠ ٢٢١٤ - مخوض قال ابو داود عن شعبة عن فرات قال سمعت مولى ام سامة قال سمتنى ام سامة مخوضا وكنت طويلا . ٢٢١٥ - ملازم بن عمر وبن عبد الله اليمامى الحنفى عن ١٠ عبد الله بن بدر روى عنه يحيى الحمانى وسليمان بن حرب وابن ابى شيبة (وغيره - ٤) . ٢٢١٦ - محاضر بن المورع الهمدانى ويقال السكونى (١) قط ((فكان» (٢) فظ ((المدينة)) وبالها مش ((خ اليمن)) وهو الصواب- ح (٣) قد سبقت له ترجمة آخرى (٢١٨٩) (٤) من قط (٥) قط ((عبدالله)) ٢٠ التاريخ الكبير قسم ٢ - ج ٤ ٧٤ ابو المورع كوفى عن الأعمش . ٢٢١٧ - مظفر بن مدرك ابو كامل قال احمد ناابو كامل، قال ناحماد عن قتادة عن النضر عن ابى بردة (١). ٢٢١٨ - مزرع عن عامر (٢) الاحول روى عنه سالم بن بسطام فى يوم الجمعة صب على بولا (قال سعيد بن عامر عن سالم بن بسطام عن مزرع عن عامر قال اتيت الجمعة فصبوا على فقلت اما الجمعة فقد ذهبت فأمضى إلى الحسن فأشرف على فسألت نصب ثم قال اذهب فجمع - ٣) . ٢٢١٩ - مذعور (٤) بن الطفيل القيسى يعد فى البصريين قال نعيم نا ابن المبارك انا سليمان بن المغيرة قال سمعت ثابتا يذكر عن مطرف قال ان كان احد من هذه الامة ممتحن القلب ان كان مذعور الممتحن القلب، وقال نسيم نا ابن المبارك انا سليمان بن المغيرة عن صاحب له عن قتادة عن مطرف قال ان كان مذعور ليزورنا فيفرح به اهلنا . w ٢٢٢٠ - مكر (٥) سمع ارطاة بن المنذر الشامى روى عنه ١٥ (١) هو ابن ابى موسى الأشعرى يروى عنه النضر بن انس بن مالك وعن النضر قتادة كما فى تراجمهم ووقع فى صف ((عن ابى برزة)) واراه تحريفا - ح . (٢) صف ((مزرع بن عامر)) خطأ - ح (٣) من صف (٤) من هنا الى آخر الترجمة من قط وفى صف بدلها ((عن مطرف روى عنه قتادة)) (٥) هذه ٢٠ الترجمة من قط . عيدى ٧٥ قسم ٢ - ج ٤ التاريخ الكبير عیسی بن سليمان . ٢٢٢١-ابو المنبذر (١) صاحب النبى صلى الله عليه وسلم وكان يكون بافريقية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قال من قال رضيت بالله رباوبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا فانا الزعيم لآخذن بيده فا دخلنه الجنة - ٢)(قاله رشدين بن سعد عن حيى بن عبدالله عن الی عبد الرحمن الحبلى عن ابى المنبذر -٣) . باب النون باب نعمان- منهم بير ٢٢٢٢ - نعمان بن مقرن المزیی له صحبة (٤) اخو سويد بن مقرن . ٢٢٢٣ - نعمان بن بشيربن سعد الانصارى ابو عبدالله كناه معاوية بن صالح، قال عبد الرحمن بن مبارك عن خالد بن عبد الله عن مغيرة عن الشعبى قال كان معاوية بن أبى سفيان بعث النعمان بن بشير أميرا على الكوفة فكان عليها سبعة اشهر . ٢٢٢٤ - نعمان بن رازية (٥) اللهى وكان عريف الأزد (٦) ١٥ (١) صف ((ابو المتبذرم)) هنا وفى آخر الترجمة كذا وقد ذكره فى الاصابة فى الكنى وذكر وجوها من الاختلاف فيه ولم يذكر ((المتبذرم)» ورجح انه المنبذر اسمالاكنية وبناء على ذلك ذكره فى الاسماء ايضا وهذا هو السرفى ايراد المؤلف له ههنا - ح (٢) من قط (٣) من صف (٤) قط «صاحب النبى صلى الله عليه وسلم)) (٥) ضبطه فى الاصابة وغيرها ووقع فى صف ((دارية)) خطأ ٢٠ - ح (٦) صف («الأسد)» وهو بوزن الازد لغة فى الازد - ح. قسم ٢ - ج ٤ ٧٦ التاريخ الكبير صاحبرايتهم سمع النبى صلى الله عليه وسلم روى عنه صالح بن شريح ٢٢٢٥٠- نعمان بن إشيم ابو هند الاسجعى له صحبة يعد فى الکوفیین، قال محمد بن عبدالعزیز نامروان بن معاوية قال حدثنى ربيع بن النعمان مولی بنی نصر قال اخبر بى نعيم بن ابى هند قال • علز ابى (يعنى النعمان والد نسيم -١) عند الموت علزا شديد! و اشتد نز عه فقال ای نیانی اخاف ان یکون قدبقی لیاثر (٢) حول فراشی الى الزاوية من البيت خو لناه فقضى رحمه الله و کان الى قد ادرك النی صلى الله عليه وسلم . ١٠ ٢٢٢٦ - نعمان پن قو قل (٣) الانصاری (نا محمد قال نا محمد-٤) قال(لی- ٥)یحی بن موسى ناعبيد الله بن مو سی قال ناحبيب بن سليم العبسى عن بلال بن يحيى عن النعمان بن قوقل (٦) قال قلت يارسول الله ما اتعلم من القر آن شيئا الايتفصى منى فو الذى أنزل عليك الكتاب او الذى بعثك بالحق ما من شىء احب الى من الله ورسوله فقال يا ابن قوقل (٦) المرء مع من أحب ولامرىء ما احتسب. ٢٢٢٧ - نعمان بن عمروبن مقرن المزبى (٧). ١٥ (١) من قط (٢) هكذا فى صف والاصابة ووقع فى قط ((اثرة)) (٣) هكذا فى صف والاصابة و غير هما و وقع فى قط « قر قد )» كذا - ح (٤) من صف ومهد الاول هو ابن سهل الراوى عن المؤلف والثانى هو المؤلف والله اعلم - ح (٥) من صف (٦) قط ((قر قل)) كذا - ح (٧) ليس هذه الترجمة فى قط ٢٠ وذكره فى الاصابة وذكر فيه اختلافا فراجعه - ح . نعمان قسم ٢ - ج٤ التاريخ الكبير ٧٧ ٢٢٢٨ - نعمان بن عمرو بن خالد اللخمى يعد فى المصريين عن على بن رباح . ٢٢٢٩ - نعمان بن ابى عياش الزرقى الانصارى المدنى سمع ابا سعید الخدری روی عنه سمی و محمد بن ابى حرملة ( و کان شیخا كبيرا من ابناء اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم وكان ابوه فارسا للنبى صلى الله عليه وسلم -١). ٢٢٣٠ - نعمان بن سالم عن عتبسة بن أبى سفيان روى عنه داود بن ابى هند حديث أم حبيبة من صلى فى يوم ثنى عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له بيتا فى الجنة . ٢٢٣١ - نعمان ین (مرة-١) الانصاری الز رقی المدیی . ٢٢٣٢ - نعمان بن مالك (٢). ٢٢٣٣ - نعمان بن سالم سمع ابن عمر روى عنه شعبة . ٢٢٣٤ - نعمان بن حميد ابو قدامة صلى مع عمر، وعن عبدالله روی عنه سماك وهو کوفی . ٢٢٣٥- نعمان الغفاری عن الیذر،روىعنهزياد بن خيثمة(٣). ١٥ (١) من صف (٢) هذه الترجمة من قط (٣) صف ((زياد بن ابى خيثمة)) كذا و قد تقدمت ترجمة زیاد فی با به بقی شیء وهو أن ابن ابى حاتم وابن حبان قالا فى النعمان هذا ((روى عنه أبو الاسود الغفارى)) ولم يذكرا غيره وحديثه فى مسند ابی من مسند احمد عن ابى الاسود عن النعمان ، وذكروا ان زياد بن خيتمة يروى عن النعمان بن قراد وهكذا سيأتى فى ترجمته والله اعلم - ح ٢٠ قسم ٢ - ج٤ ٧٨ التاريخ السكبير ٣٢٣٦ - نعمان (بن سعد -١) ابن حبتة (٢) الا نصارى عن على نسبه محمد بن فضيل عن عبدالرحمن بن اسحاق يعد فى الكوفيين لم يروعنه الاعبد الرحمن (بن اسحاق-٣) ٢٢٣٧ - نعمان بن معبد الانصارى ابن هوذة (٤) عن أبيه روی عنه ابنه عبدالرحمن،حجازى . ٢٢٣٨ - نعمان بن سعد اخو اسمعيل بن ابى خالد البجلى كوفی. ٢٢٣٩ - نعمان بن قيس (٥) قال اياد بن لقيط حدثنى نعمان جارلى ختم القرآن على عهد عمر، مرسل. ٢٣٤٠ - نعمان بن قيس المرادى كوفى. ٢٢٤١ - نعمان بن قراد عن ابن عمر روى عنه زياد بن خيثمة وقال بعضهم على بن نعمان بن قراد. ٢٢٤٢ - نعمان بن على سمع سعيد بن جبير قاله ابو نعيم عن (١) من قط وهو صواب - ح(٢) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ١٥ وضبطه ابن ماكولا وغيره وذكروا أنه ام سعد واسم أبيه بحير بفتح الموحدة وكسر المهملة، ووقع فى قط والثقات (( خيثمة )» کذا وذ کر ابن ابى حاتم ان البخاری جعل هذا الاسم اسمین قال (( فسمعت ابى يقول هما واحد)» كذا قال والله اعلم - ح (٣) من قط (٤) عبارة ابن أبى حاتم ((النعمان بن معبد بن هوذة الا نصارى » و هی اوضح و قد تقدم فی باب معبد « معبد بن هو ذة الانصارى» ٢٠ - ح (٥) ليست هذه الترجمة عند ابن ابى حاتم وهى فى الثقات لابن حبان وراجع ما كتبناه على ترجمة قيس بن النعمان - فى باب قيس رقم (٦٤٤)- ح . موسى قسم ٢ - ج ٤ ٧٩ التاريخ الكبير موسى بن نافع، وقال مروان بن معاوية هو ابن على الوالى،وقال وكيع نعمان ابو على (١). ٢٢٤٣ -- نعمان بن حبيب عن كريب (٣) الطيب (٣) روى عنه ثور ٢٢٤٤ - نعمان الكسكرى (٤) روى عنه شعبة . ٢٢٤٥ - نعمان ن الى شيبة الحندى المانى روى عن الثوری (٥) عن زید ین یشیع ( لا ادرى ذكره حذيفة اوغيره عن النبى صلى الله عليه وسلم - ٦) هو النعمان بن عبيد. ٢٢٤٦ - نعمان بن الزبير عن ابيه وابى صالح الاحمسى وهو ختن هشام بن يوسف وكان هشام يثنى عليه روى عنه هشام ١٠ ابن يوسف ومحمد بن الحسن الصنعانى . (١) عندابن أبى حاتم وابن حبان ان كلا صحيح قالا «النعمان بن على ابو على)» - ح (٢) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والثقاث وقد تقدمت ترجمة كريب هذا فى بابه رقم (٩٩٩) وفيه انه روى عنه النعمان بن حبيبووقع هنا فى الاصلين ((عريب» كذا- ح (٣) هكذا فى قط و كتاب ابن ابى حاتم ووقع فى صف ((الطبيب)) وراجع ١٥ مرجمة كريب- ح (٤) هكذا فى الاصلين وغيرها وهكذا ضبطه فى الانساب الورقة ٤٨٣ الوجه الثانى ووقع بها مش قط ((السككى)) وكتب عليه ((صح)» كذاـح (٥) هكذا يعلم من كتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب فانهم ذكروا الثورى فى شيوخ النعمان هذا ووقع فى الاصلين ((روى عنه الثورى)» كذا والثورى عن زيد بن يشيع كأنه منقطع فانهم لم يذكر والزيد بن يشيع راويا الا ابا إسحاق السبيعى، قال المزى ((ولم يزو عنه غيره)) وزيد بن يشيع قديم فلا ارى الثوری ادركه والله اعلم - ح (٦) من صف . قسم ٢ - ج ٤ ٨٠ التاريخ الكبير ٢٢٤٧ - نعمان بن نافذ (١) عن على روى عنه دثار القطان. ٢٢٤٨ - نعمان بن راشد اخو اسحاق (٢) الرقى نسبه محمد ابن راشد، فى حديثه وهم؛ كثير وهو صدوق فى الاصل. ٢٢٤٩ - نعمان بن المنذر الغسانى الشامى عن مكحول وعطاء روى عنه الهيثم بن حميد ويحيى بن جرة. ٢٢٥٠ - نعمان بن بزرج (٣) عن ابان بن سعيد روى عنه سليمان بن وهب يعد فى أهل اليمن . ٢٢٥١ - نعمان بن عبد السلام أبو المنذر عن ابن جريج روى عنه ابن مهدی. ١ ٢٢٥٢ - نعمان بن داود بن محمد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده عن عبادة قاله (٤) ابو نعيم عن النعمان الانصارى . ١٠ (١) صف (( ناند)) وقدذ كراهل المشتبه من يقال له نافذ فرقابينه وبين الناقد ولم يذكروا هذا الرجل ولاذكروا أن هناك من يقال له نافد بالفاء والمهملة والله اعلم - ح (٢) صف ((ابو اسحاق)) كذا - وقال ابن أبى حاتم ((لم يصح عندى انه اخو اسحاق بن راشد» (٣) هكذا فى قط وهو قضية صنيع اهل المشتبه ووقع فى صف ((بذرج)) وفى كتاب ابن ابى حاتم ((برزج)) وكلمة ((بزرج)» معربة عن بزرك - معناه عظيم ولعل هذا الرجل ممن كان باليمن من أبناء فارس - ح (٤) هكذا فى قط ووقع فى صف (( .... بن عبادة عن عبادة عن أبيه عن جده قال ... )) وفى كتاب ابن ابى حاتم (( .... بن عبادة بن الصامت الأنصارى ٢٠ عن عبادة بن الوليد بن عبادة روى عنه أبو نعيم)» .. نعمان (١٠)