النص المفهرس

ج - ٤
٣٢١
التاريخ الكبير
الفتنة يهلك فيها الناس قالت كلا ولكن بعدها فتنة يهلك فيها
الناس (١) قاله ابن ابى او يس عن اسحاق بن يحی.
١٣٧٨ - مغيرة بن عبد الرحمن بن عبدالله بن الحارث بن
عياش بن ابى ربيعة المخزومى القرشى المدنى سمع محمد بن عجلان
وعبدالله بن سعيد بن ابى هند قال ابنه عياش مات الى سنة ست
وماينن ومائة لتسع خلون (٢) من صفر يوم الاربعاء وولد سنة
اربع وعشرين (ومائة - ٣) كنيته ابوهاشم.
.
١٣٧٩ - مغيرة بن عبد الرحمن المدنى سمع ابا الزناد هو
الحزامى (٤) .
١٠
(١) صف (( فتنة تهلك تهلك الناس)) (٢) هكذا فى قط والثقات ووقع فى صف
((لسبع خلت)) ومثله فى التاريخ الصغير صى ٢٠٨ وفى التهذيب « لسبع خلون»
فراجعت اخبار تلك السنة فى تاريخ ابن جرير فإذا فيها فى آخر كتاب كتبه
الرشيد (( يوم السبت لسبع ليال بقين من المحرم سنة ١٨٦)» تاريخ ابن جرير
(١٠ - ٧٩) ومثل هذا يكتب فى ٢٣ من الشهر وعليه فاول المحرم تلك السنة
الجمعة فان تم كان سابع صفر الذى يكتب فيه ((لسبع خلون )» السبت وتا سعه
١٥
الاثنين وان نقص كان سابع صفر الجمعة وتاسعه الاحد فعلى كلا الحالين هو مخالف
(كلتا النسختين فالظاهر أن ما وقع فى تاريخ ابن جرير مصحف والصواب «لتسع»
فيكون اول المحرم تلك السنة الا حد وتم فكان تاسع صفر الاربعاء وبهذا اتضح
ان الصواب ما فى نسخة قط ((لتسع)» واعت ر حساب الشمس والقمر يوافقه
والله اعلم - ح (٣) من قط (٤) هكذا فى قط وهكذا ضبطه ابن ما كولا وغيره
ووقع فى صف « الخزامى » كذا-ح.
٢٠

ج - ٤
٣٢٢
التاريخ الكبير
١٣٨٠ - مغيرة بن يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث
ابن هشام المحز ومی عن ابيه عن حده ، مرسل، روى عنه قدامة بن
محمد المدنى .
١٣٨١ - مغيرة بن مقسم ابو هشام (١) الضبي الكوفى سمع
• ابا وائل وابر اهيم مات سنة ثلاث وثلاثين وما ئةروى عنه الثوری
وشعبة، قال جرير كان مغيرة مولى لبنی السيد .
١٣٨٢ - مغيرة بن عثمان بن عبد يقال عن على (٢).
١٣٨٣ - مغيرة بن یزید .
١٣٨٤ - مغيرة مولى لبنى السيد (٣).
١٣٨٥ - مغيرة بن عيينة بن عابس (٤) قال ابن المبارك ابن
١٠
النحاس (٥) عن سعيد بن جبيرو موسى بن طلحة وعن مكتب (٦)
(١) هكذا فى صف و كتاب ابن ابى حاتم وهكذا د كره الد ولابى (٢ - ١٥٣)
ووقع فى قط ((ابوها شم)) كذا - ح (٢) قط (( ويقال عن على )) وفى كتاب
ابن أبى حاتم ((مغيرة بن عثمان بن عبد الثقفى روى عن ابن عباس ... » ثم قال
١٥ ((مغيرة بن عثمان بن عبيد يروى عن على رضى الله عنه ... )» فالله أعلم - ح
(٣) صف ((اسد)) وقد تقدم فى ترجمة مغيرة بن مقسم رقم (١٣٨١) انه
مولى ابنى السيد فالله اعلم - ح (٤) كذا وقع فى الاصلين والذى فى كتاب ابن
ابى حاتم والثقات ((مغيرة بن عتبة بن نها س)» وسنحكى نحوه عن الاكمال لابن
ماكولا فلعله الصواب - ح(٥) وقع فى قط («الحابس)) وفى صف («النخاس))
٢٠ وفى الثقات ((النحاس)) وهو اشبه لقربه من النهاس والله اعلم - ح.
(٦) هكذا فى صف ووقع فى قط ((مكيث)) وفى كتاب ابن أبى حاتم (مكنث))=
عن

ج - ٤
٣٢٣
التاريخ الكبير
عن جابر (١) روى عنه فضيل بن غزوان (٢) ومسعر وابو ما لك
الاشجعى وكامل يعد فى الكوفيين.
١٣٨٦ - مغيرة بن خالد .
١٣٨٧ - مغيرة بن سامة.
١٣٨٨ - مغيرة بن ابى حسن البراد يعد فى اهل المدينة رأى .
سعید بن المسیب روى عنه ابن ابىذئب.
١٣٨٩ - مغيرة بن ابى بردة من بی عبدالدار (٣) روى عنه
يحيى بن سعيد الانصارى وسعيد بن سلمة سمع أباهريرة،قال محمد بن
(سلام نا محمد بن - ٤) سامة عن ابن اسحاق عن يزيد بن أبى حبيب
عن اللجلاج (٤) عن عبد الله بن سعيد المحزومى عن المغيرة بن ابى
١٠
= وصنيع اصحاب المشتبه يقتضى انه((المكتب)» بل ذكر ابن ماكولافيمن يقال له
((المنكتب)) ((سعيد بن زيادالمكتب مولى بنى زهرة عن جابر بن عبد الله
روى عنه مغيرة بن عتبة بن نها س » و قد ذ کر المؤلف وغيره سعید بن زياد
المكتب مولى بنى زهرة ولكن لم يذكر واروا يتهعن جابر ولا غيره من الصحابة
١٥
١٥
وانما ذكر واروايته عن التابعين ولم يذكر وارواية مغيرة عنه فالله أعلم - ح
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والا كمال ووقع فى صف («مكتب بن جابر»
كذا - ح (٢) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وقد مرت ترجمة فضيل بن
غزوان رقم (٥٤٦) ووقع فى صف ((مروان)» كذا- ح (٣) وقع فى قط مغيرة بن
ابى بردة من بنى بردة من بنى عبدالدار)» وهو من خطأ التاسخ والترجمة فى كتاب
ابن أبى حاتم والثقات والتهذيب (١ - ٢٥٦) - ح (٤) من قط (٥) بها مش ٢٠
قط ((صوابه الجلاح واللجلاج خطأقا له البخارى فى باب سعيد بن سلمة، اقول ==

ج - ٤
٣٢٤
التاريخ الكبير
بردة عن ابى بردة عن النبى صلى الله عليه وسلم.
١٣٩٠ - مغيرة مولى عمرو بن حريث القرشى قال سألت
الشعی روی عنه مسعر .
١٣٩١ - مغيرة الازرق (١) روى عنه الثورى وشعبة
نسبه ابو داود الطيالسى، وقال غندرعن شعبة عن مغيرة بن مسلم سمع
الشعبي (٢) .
١٣٩٢ - مغيرة بن مسلم ابو سامة السراج عن عكرمة
روى عنه ابن المبارك ومروان ( ويساراخو عبدالعزيزمولى القساملة .
كانوا مرويين وسكنوا البصرة ٣) (سمع عكرمة - ٤).
١٠ = ساق فى ترجمةسعيد بن سلمة ثلاثة اسافيدمنها هذا الذى ذكرههنا ووقع فيها
كلها ((جلاح)) ثم ساق سندين آخرين وقع فى كل منهما ((اللجلاج)) ولم
يفصح بترجيح ولكنه ذكر ترجمة هذا الرجل فى باب الجيم ((جلاح)) ولم.
يذكر فيه هناك اختلافا ولا ذكره فى باب اللام والله اعلم - ح .
(١) هكذا فى قط وكتاب بن ابى حاتم والثقات ر وقع فى صف ((مغيرة بن
١٥ الا زرق )» کذا - ح (٢) زاد في صف ((وقال ابن » كذا وزاد فى قط «اخو
عبدالعزيز مولى القساملة كان بمر وسكن البصرة)، ومحل هذه الزيادة الترجمة
الآتية كماستراه - ح (٣) هذه الزيادة وقعت فى صف آخر الترجمة الآتية كما
سنتبه عليه و وقع نحوها فى قط فى آخر الترجمة السابقة كما نبهنا عليه وآری ذلك
من تخليط النساخ ومحل هذه الزيادة هذه الترجمة كما فى كتاب ابن ابى حاتم
٢٠ والثقات والانساب للسمعا فى الورقة ٤٠٣ الوجه الأول والتهذيب (١٠-٢٦٨)
والكنى للدولابى (١-١٩١) نعم قوله فى صف ((ويسار)» لم اظفر بهانماذ كر
المزى فى الرواة عن هذا الرجل شبابة وسفيان الثورى فالله أعلم- ح(٤) من صف
مغيرة
٠

ج- ٤
٣٢٥
التاريخ الكبير
١٣٩٣ - مغيرة بن النعمان النخعى الكو فى سمع سعيد بن
جبیر وابا الز بير روى عنه الثورى (١).
١٣٩٤ - مغيرة بن حبيب ختن مالك بن دينار عن
(مسعرو - ٢) سالم بن عبد الله روى عنه حما د بن زيد و بشر بن
المفضل و جعفر بن سليمان ( وكان صدوقا عدلا - ٢).
١٣٩٥ - مغيرة بن عبد الملك مولی لقر یش روی عنهعون
ابن موسى قو له .
١٣٩٦ - مغيرة بن عطية عن عبدالملك بن عبدالعزيز روى
عنه سلمان الحرمی .
١٣٩٧ - مغيرة بن دينار سمع عطاء (قوله - ٢) قرأ (٣) ..
کتاب عمر بن عبدالعزيز (قوله -٢) روى عنه سعيد بن دينار
يعد فى البصريين .
١٣٩٨ - مغيرة بن أبى الحر الكندى سمع سعيد بن ابى
بردة روی عنه ابو نعم .
١٣٩٩ - مغيرة بن زيد الجمفى عن جده روى عنه محمد ١٥
ابن عبدالله الا سدی
١٤٠٠ - مغيرةبن أبى لبيد عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
(١) زاد فى صف هنا«وابن المبارك ومروان ويسار اخو عبد العزيز مولى
القساملة كانوامرويين وسكنوا البصرة» ومحل هذا الترجمة السابقة كمامر
التنبيه عليه - ح (٢) من قط (٣) قط ((قرات)).
٢٠

ج- ٤
٣٢٦
التاريخ الكبير
سمع النبي صلى الله عليه وسلم دخلت امرأة النار فى هرة.
١٤٠١ - مغيرة بن قيس سمع عمرو بن شعيب روى عنه
العقدی .
١٤٠٢ - مغيرة بن زياد ابو هشام الموصلى عن عطاء وعبادة
ابن نسی روی عنه الثوری، قال و کیع و کان ثقة ، و قال عمرو فى
حديثه اضطراب .
١٤٠٣ - مغيرةعن أبى عبيدة عن عبد الله قال لا يصلى
احدكم و بينه وبين الحائط فجوة، قال ابو نعيم عن سفيان عن ليث
عن رجل يقال له المغيرة .
١٠
١٤٠٤ - مغيرة بن سامة ابو هشام (١) المخزومى القرشى
البصرى سمع وهيب بن خالد وعبد الواحد بن زياد ( سمع منه
اسحاق بن ابراهيم وسمع منه عبدالواحد بن زياد - ٢) مات سنة
مائتين .
باب معاوية
١٤٠٥ - معاوية بن أبى سفيان بن حرب واسم أبى سفيان
صخر ابو عبدالرحمن القرشى الاموى قالى على بن عبدالله مات سنة
١٥
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وذكره الدولا بی فی الکنی
(٢٠ - ١٥٣ ) و وقع فى صف ((ابو وهيب)) وهو سبق نظر من اسم شيخه - ح
(٢) من قط وقد تقدم ان عبدالواحد بن زياد شيخه وهكذا هو فى كتاب ابن
٢٠ ابى حاتم وغيره ولم يذكر وا ان عبدالواحد سمع من مغيرة ايضا فالله أعلم - ح
ستىن
۔

ج - ٤
٣٢٧
التاريخ الكبير
ستين، قال ابراهيم بن موسى فيما حدثو نى عنه عن هشام (بن
يوسف - ١) عن معمر قال سمعت (همام - ١) بن منبه عن ابن
عباس قال مار أيت احدا اخلق للملك من معاوية . وقال (٢) ابو مسهر
عن سعيد بن عبدالعزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبدالرحمن بن
عميرة (٣) عن النبى صلى الله عليه وسلم قال اللهم علم معاوية الحساب .
وقه العذاب ( وقال لى ابن ازهر یمی ابا الازهر نامروان بن محمد
الدمشقى ناسعيد ناربيعة بن يزيد سمعت عبد الرحمن بن ابى عميرة
المزنى يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فى معاوية بن ابى
سفيان اللهم اجعله هاد یا مهدیا و اهده واهدبه - ١) وقال خطاب
د
(الفوزى -- ١) الحمصى نامحمد بن عمر المحررى (٤) قال سمعت ثابت بن ١٠
سعد عن معاوية قال سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال
طائفة من امتى قائمة على امر الله او على الحق لا يضرهم من خالفهم
ولا ينقصهم من خذلهم حتى يأتى امر الله او حتى تقوم الساعة . حدثنى
(١) من قط (٢) قط ((ونا)) وفى الاصابة فى ترجمة عبد الرحمن بن ابى عميرة ١٥
بعد ذكر هذا الحديث ((وأخرجه البخارى فى التاريخ قال قال لى ابو مسهر »
وفى ترجمة ابى مسهر من التهذيب« ر وى عنه البخارى فى كتاب الادب او بلغه
عنه)) التهذيب (٦ - ٩٩) - ح (٣) سياتى بلفظ ((عبدالرحمن بن ابى عميرة))
وكلاهما قد قيل كما فى الاصابة - ح (٤) وقع فى الاصلين ((الخزومى)» وتقدم
فى ترجمة مهد فى اصلين ((المحررى)) وقال هناك ((كانوا من المحررين)» وفى كتاب ٢٠
ابن ابى حاتم والثقات ((المحرى)) وكذا ضبطه فى التبصير ووقع فى التقريب
والخلاصة تخليط والله أعلم - ح

ج - ٤
٣٢٨
التاريخ الكبير
احمد عن النفیلی انه حد ثھم عن عمر و بن واقد انه (١ ) حد ثهم عن
یو نس بن حلبس عن ابی ادریس الجو لانی عن عمر بن سعد (٢) قال
لا تذكروا معاوية الا بخبر فانی سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول اللهم اهده. حدثنا اسحاق قال ناوكيع قال نا ابو المعتمر يزيد بن
، طهمان عن ابن سير ين قال كان معاوية يحدث عن رسول الله
٥
صلى الله عليه وسلم قال لا تركبوا الخز (٣) ولا النمار (٤) قال وكان
معاوية لا یتھم فی الحديث عن (٥) رسول الله صلى الله عليه وسلم .
١٤٠٦ - معاوية بن الحكم السلمى له صحبة يعد فى اهل
الحجاز (نا محمد بن يحيى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن ابى
١٠ سلمة عن معاوية بن الحكم - ٦).
١٤٠٧ - معاوية بن حديج (٧) الخو لا بى نسبه الزهرى له
صحبة يعد فى المصر یین مات قبل عبد الله بن عمر و، و قال سويد بن
(١) زاد فى صف ((سمع)» كذا-ح (٢) وقع فى الاصلين ((سعيد)» كذا
ولعمير ترجمة فى كتاب ابن ابى حاتم والاصابة وغيرها واخرج الترمذى فى
١٥ مناقب معاوية من سننه هذا الحديث من طريقه وهو فى ذلك كله («عمير بن
سعد )» - ح (٣) هكذا فى قط ومثله فى مسنداحمد (٤- ٩٣) رواه عن وكيع
بهذا السند نفسه و وقع فی صف« الحرير» ح (٤) هکذا فی صف ومسند أحمد
ووقع فى قط ((النمور)) - ح (٥) قط (« على» (٦) من قط (٧) هكذا فى قط
وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وضبطه اصحاب المشتبه وغيرهم ووقع فى صف
٢٠ «خديج)» خطأ - ح .
قيس
(٤١)
:

ج - ٤
٣٢٩
التاريخ الكبير
قیس التجیی عن معاوية بن حديج عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ان
كان فى شىء شفاء ففى زغة حجام او شربة عسل او كية تصيب ألما،
وما (١) احب ان اكتوى.
١٤٠٨ - معاوية بن حيدة القشيرى سمع النبي صلى الله عليه
وسلم، قال (لنا - ٢) مكى نا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال كان .
النبى صلى الله عليه وسلم اذا اتى بشىء يسأل أهدية ام صدقة؟ فان قيل
هدية اكل وان قيل صدقة لم يأكل .
١٤٠٩ - معاوية بن جاهمة السامى (عن ابيه - ٣) عن النبى
صلى الله عليه وسلم يعد فى اهل الحجاز .
١٤١٠ - معاوية الليثى عن النبى صلى الله عليه وسلم روى ١٠
عنه نصر بن عاصم یمد فی البصریین، قال عمرو بن مر زوق نا عمران
عن قتادة عن نصر بن عاصم الليى عن معاوية الليى عن النى صلى الله
عليه وسلم قال يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده
فيصبحون مشر كين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا .
٠
١٤١١ - معاوية بن سبرة (٤) بن حصين ابو العبيدين السوائى ١٥
الكوفى سمع ابن مسعود روى عنه مسلم البطين ويحيى بن الجزار،
(١) قط ((ولا)) (٢) من - صف (٣) من قط وقد اختلف على ابن جريج فى
اثباتها وعدمه كما فى ترجمة جاهمة من الإصابة - ح (٤) هكذا فى صف وكتاب
ابن ابى حاتم وغيره وضبطه فى التقريب وغيره ووقع فى قط ((صبرة)» كذا
- ح
٢٠
*

ج - ٤
٣٣٠
التاريخ الكبير
قال قبيصة عن سفيان عن مسلم عن أبى العبيد ين عن عبد الله (١)
(المسرفين هم أصحاب النار) قال السفا كون الدماء (٢) بغير حقها
١٤١٢ - معاوية بن سويدبن مقرن المزنى (الكوفى-٣).
سمع البراء بن عازب روى عنه اشعث بن أبى الشعثاء والشعبى وعمرو
ابن مرة.
١٤١٣ -معا و یة بن قرة بن ایاس بن رئاب ابو اياس
المزنى (٤) الفهرى سمع اباه وانس بن مالك روى عنه شعبة والاعمش،
قال موسى بن اسمعيل عن مطر بن عبد الرحمن قال حد ثنى معا وية بن
قرة قال رأيت عدة من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم كثيرة منهم
خمسة وعشرون من مز ينة .
١٠
١٤١٤ - معاوية بن عمرو ابو المهلب عم (٥) أبى قلا بة
البصرى الجرمى ويقال عبدالرحمن بن عمرو، عن عمر وعثمان (٦) وأبى
ابن کعب و عمران بن حضین روى عنه الحسن وابو قلابة وعوف
(١) هو ابن مسعود يروى عنه ابو العبيدين كما تقدم ووقع فى صف ((عن أبى العبيد
١٥ عن عبيد الله)) كذا - ح . (٢) قط (( السفا كين الدماء)) (٣) من قط (٤) هكذا
فى قط و کتاب ابن ابىحاتم وغيرهو هكذا تقدم فى ترجمة قرة بن اياس رقم
(٨٠٩) ووقع فى صف ((المدنى)) كذا - ح (٥) هكذا فى قط و كتاب ابن
ابى حاتم وغيره ووقع فى صف((عن)» خطأ - ح (٦) هكذا فى صف وكتاب
ابن ابى حاتم والتهذيب (١٢ - ٢٥٠) وغيرها ووقع فى قط ((عن عكرمة وعن
عمرو بن عثمان» كدا- ح .
٢٠
معاوية

ج-٤
٣٣١
التاريخ الكبير
١٤١٥ -- معاوية بن معتب الهذلى و کان فى حجر أبى هريرة
یعدفى البصر یین سمع اباهريرة روى عنه سالم بن أبى سالم.
١٤١٦ - معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب الهاسمى
القرشى المدنى عن أبيه روى عنه الزهرى ويزيد بن الهدير .
١٤١٧ - معاوية بن طويع (١) سمع أباهريرة روى عنه .
ابو بكر بن أبى مريم (٢) الغسانى .
١٤١٨ - معاوية الهذلى قاله حريز (٣) عن سليم بن عامر
١٤١٩ - معاوية المهرى قال لى ابو هريرة روى عنه الفضل
ابن معدان .
١٤٢٠ - معاوية بن عبد الله (٤) بن أبى احمد سمع انساقاله ١٠
ابو ضمرة (٥).
١٤٢١ - معاوية بن عبدالله بن بدر الحهنی عن ابيه روى عنه
(١) هذه الترجمة من - قط (٢) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والميزان واللسان
(٦-١٧) ولابی بکر ترجمة عند المؤلف فی الکنی رقم (٥٠) ووقع فى الاصل
(ابوبكر بن ابى حاتم)) كذا - ح (٣) هو ابن عثمان صرح به فى الاصابة فى ترجمة ١٥
معاوية هذا وتقدمت ترجمة حريز فى باب الحاء وضبطه اصحاب المشتبه وغيرهم
ووقع فى الاصلين هنا ((جرير)» وهو تصحيف- ح (٤) هكذا فى صف و كتاب ابن
ابى حاتم والثقات وغيرها واعله ابن عبد الله بن ابى احمد بن جحش ولعبد اللهترجمة
فى الاصابة وغيرها و وقع فى قط « معا وية بن عبيد الله » کذا - ح (٥) هو
انس بن عياض صرح به ابن ابى حاتم وغيره كنيته ابو ضمرة كما تقدم فى ٢٠
ترجمته ووقع فى صف «قاله ابن ضمرة» كذا - ح .

ج - ٤
٣٣٢
التاريخ الكبير
ایو ب بن مو سی و محمد بن عمرو ،
١٤٢٢ - معاوية بن عبد الله ابو الاشعث يعد فى الكوفيين
روی عنه ابو نعيم ، هو الیامی (١) .
١٤٢٣ - معاو یة بن ایی عیاش الز رقی الا نصاری المدنى اخو
النعمان سمع محمد بن إياس بن البكير روى عنه محمد بن اسحاق وبكير
ابن الاشج .
٥
١٤٢٤ - معاوية بن ثابت عن عمرو (٢) روى عنه عطارد
ابن عبدالله.
١٤٢٥ - معاوية بن حكيم بن معاوية روى عنه يحی
١٠ ابن جابر.
١٤٢٦ - معاوية بن السائب بن ابى لبابة الا نصارى قال قال
عمر بن الخطاب روى عنه مجمع بن يعقوب .
١٤٢٧ - معاويةبن ابى تحيا (٣) روى عنه جعفر بن برقان.
١٤٢٨ - معاوية بن معبد بن كعب عداده فى اهل المدينة،
قال احمد بن ابى بكر ناعاصم بن سويد قال سمعت جدى معاوية بن
١٥
معبد قال ادر كت جابر بن عبد الله فى بنى حرام يجلس فى الشمس
(١) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع فى قط ((المامى))
كذاح (٢) كذا فى الاصلين ووقع فى كتاب ابن ابى حاتم (عن عمر رضى الله
عنه)) - ح (٣) وقع فى الأصلين ((يحيى)) وفى كتاب ابن ابى حاتم وغيره
٢٠ «تحیا)» وھکذا ضبطه ابن ما کولا فی الا کمال وغیر ہ-ح
يستدىرها

التاريخ الكبير
ج - ٤
٣٣٣
يستديرها بظهره فاسود ظهره فلما مات اخذ حسن بن حسن بن
على بين (١) عمو دى سرير جابر.
١٤٢٩ - معاوية بن اسحاق بن طلحة بن عبيدالله القرشى
التیمی سمع سعید بن چبیر روى عنه الثوری .
٥
١٤٣٠ -معاو یة بن عبد الرحمن عن عطاء روی عنهمحمد بن
اسحاق .
١٤٣١ - معاوية بن ثعلبة، قال ابو عامر نا ابن مير عن عامر
الشيبانى (٢) عن ابى الححاف عن معاوية بن ثعلبة عن ابى ذر (عن
النبى صلى الله عليه وسلم فى على - ٣).
١٤٣٢ - معاوية بن بعجة بن عبدالله (بن بدر - ٤) الجهنى ١٠
يعد فى الكو فیین سمع القاسم روى عنه الدرا وردى .
١٤٣٣ - معاوية الحمفى يعد فى الكوفيين رأى طاوسا
وطلحة ومحار با روى عنه ابنه زهير وابن عيينة .
(١) صف ((من)) كذا - ح (٢) كذا وقع فى قط ووقع فى صف («السبائى)» ولم
اظفر به ثم وجدت المزی ذ کر ی الرواة عن ابى الجحاف داود بن ابى عوف ١٥
((عامر بن السمط)) ولكن عامر الم ينسب شيبانيا ولا سبئيا وانما هو ((التميمى
السعدی)) كما فى التهذيب (٥- ٦٥) ثم رأيت فى ترجمة داود من الميزان
((عبد الله بن نميرنا عامر بن السمط عن ابى الجحاف عن معاوية بن ثعلبة عن
ابی ذ رمر فوعامن فار قتی فارق اللّه و من فار قكیاعلی فار قتی » والحديث بهذا
السند فى المستدرك (٣ - ١٢٣) وفيه («عامر بن السمط)) والله اعلم - ح ٢٠
(٣) من صف ووقع فى قط موضعها ((الليثى عن على)) كذا - ح (٤) من صف
ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره- ج .

ج - ٤
٣٣٤
التاريخ الكبير
١٤٣٤ - معاوية بن سلمة روی عنه الا وزاعى، مرسل .
١٤٣٥ - معاوية بن سلمة النصرى قاله عبدالرحمن المحاربى
يحدث عن نهشل، وقال عبد الله بن عمر نامعاوية بن سلمة وكان ثقة.
ے
١٤٣٦ - معاوية القرشى، قال عبد الله بن محمد نافراد (١) سمع
عثمان بن معاوية القرشى (٢) عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابى بكرة
قال قلت لأنظرن ما يفعل مجز أة فقتل.
١٤٣٧ - معاوية بن ريان (٣) رأى عمر بن عبد العزيز
وعطاء روی عنه سعيد بن ابى أيوب.
١٤٣٨ - معاوية بن غلاب سأل الشعبى قوله روى عنه (٤)
١٠ حماد بن سلمة .
١٤٣٩ - معاوية بن عمرو بن المهلب ابو عمر والازدى
بغدادى سمع زائدة وابراهيم الفزارى .
١٤٤٠ - معاوية بن غلاب (٥) عن الحكم الاعرج
روى عنه يحيى القطان .
١٥
١٤٤١ - معاوية بن سعيد التجيى المصرى سمع اباقبيل (٦)
(١) هكذا فى قط ،وفى ترجمة عثمان بن معاوية من كتاب ابن ابى حاتم رواية
قراد عنه وتقدمت ترجمة قراد رقم (٨٨٦) ووقع فى صف ((فرات )» كذا
ح (٢) صف ((انقيسى)) كذا (٣) هذه الترجمة من قط (٤) زاد فى صف
«يعنى)) كذا (ء) هذه الترجمة من قط (٦) هو المعافرى اسمه حيى بن هانى ذكر
٢٠ المزى فى ترجمته رواية معاوية هذا عنه وضبطه عبدالغنى فى المؤتلف ص ١٠٤
و یزید
وغيره و وقع فى صف « ابا قنبل » کذا -ح .

التاريخ الكبير
ج - ٤
٣٣٥
ويزيد بن أبى حبيب روى عنه بقية .
١٤٤٢ - معاوية بن ابى مز رد مولی بنی هاشم يعد فى اهل
المدينة سمع سعيد بن يسارروى عنه سليمان بن بلالو حاتم بن اسمعيل
١٤٤٣ - معاوية بن صالح ابو عمرو (١) الحضرمى قاضى
اندلس سمع شداد وسليم (٢) بن عامر وعبد الرحمن بن جبير بن
نفير روى عنه الثورى والليث، قال على كان عبدالرحمن يوثقه
ويقول نزل اندلس و کان من اهل حمص .
١٤٤٤ - معاوية بن سلام بن ابى سلام (ابو سلام - ٣)
(الشامى - ٤) سمع يحيى بن ابى كثير واخاه زيدا كناه الوليد
ابن مسلم .
١
١٤٤٥ - معاوية بن عمار بن معاوية الدهنی البجلی ودهن
قبيلة من مجیلة،الکوفی سمع اباه و جعفربن محمد ( روی عنه معبد ین
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم وغيره وذكره الدولا بى فى الكنى
(٢- ٤٣) ووقع فى صف ((ابو عمر » کذا- ح (٢) وقع فى صف « عداد
.
ابن سليم)) وفى قط ((شداد بن شداد وسليم)) فاماما فى صف نخطأ قطعا وعبارة ١٥
ابن ابى حاتم «روى عنه راشد بن سعد وعبدالرحمن بن جبير وسليم بن عامر»
وقال المؤلف فى ترجمة سليم بن عامر ((سمع منه معاوية بن صالح، وإما
ما وقع فى قط فلم اجد من يقال له شداد بن شداد ولم يذكر ابن أبى حاتم
وصاحب تهذيب التهذيب فى شيوخ معاوية هذا من يقال له شداد وانما ذكرا
راشد بن سعد فان صح شداد فلعله شداد بن حى الحمصى ويجوز أن يكون ..
شدادا ابا عمار والله اعلم - ح (٣. من صف (٤) من قط.
٠

ج - ٤
٣٣٦
التاريخ الكبير
راشد - ١).
١٤٤٦ - معاوية بن يحيى الاطرابلسى الشامى عن سعيد بن
الی ایوب روی عنهعبدالله بن یوسف .
١٤٤٧ - معاوية بن يحيى الصد فى الدمشقى وكان على بيت
مال بالری عن الزهری روى عنه هقل بن زياد احاديث مستقيمة
كأنها من کتاب، روىعنهعیسی ین يونس واسحاق بن سليمان
احاديث منا كير كأنها من حفظه .
١٤٤٨ - معاو یة بن حفص عن داود بن ابى المها جرروى
عنه احمد بن یو نس .
١٤٤٩- معاوية - بن يونس - بن ميسرة (٢) بن شريح
القاضى الكوفى النخعى سمع الحكم بن عتيبة (٣) روى عنه الحكم
ابن المبارك وقتيبة .
١٤٥٠ - معاوية بن ميسرة ابو سفيان اذا غمس (الجنب ١)
يده فى الطهور ليس على الماء جنابة سمع ابا العلاء وعبد الله بن شقيق (٤)
(١) من قط (٢) هذه الترجمة من صف وهى عند ابن ابى حاتم وابن حبان
١٥
بلفظ ((معاوية بن ميسرة)) ليس عندهما ((ابن يونس)» فالله أعلم - ح
(٣) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى الأصل - صف - ((عيينة))
كذا -ح. (٤) وقع فى صف ((سفيان)) ومثله فى قط الا انه مكتوب
هكذا((سفين)) ومثله فى الثقت وزاد ((العقيلى)) وفى كتاب ابن ابى حاتم
٢٠ ((شقيق)) وهو الصواب عبدالله بن شقيق العقيلى تابعى مشهور ولم اجد من ==
روی
(٤٢)

ج - ٤
التاريخ الكبير
٣٣٧
روى عنه موسى بن اسمعيل .
١٤٥١ - معاوية بن عبد الكريم الثقفى البصرى (١)
ابو عبد الرحمن يقال ضل ( الطريق - ٢) فى طريق مكة.
١٤٥٢ - معاوية بن هشام القصار الكوفى سمع (سفيان-٢)
الثورى وشريكا .
باب ميمون
١٤٥٣ -- ممون پن سنبا ذ قال احمد بن عبيد الله الغدانى
ناهرون بن ديناربن أبى المغيرة (٣) العجلى البصرى واثنى عليه خيرا
فـ
= يقال له عبد الله بن سفيان العقيلى وعادة القد ماء يكتبون سفيان هكذا«سفین»
فيتصحف بشقيق تارة ويتصحف به شقيق اخرى كما هنا ثم يجىء الناسخ ١٠
فيكتبه سفيان والله اعلم - ح (١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ولفظ
الثقات ((وكان من عقلاء أهل البصرة)) ووقع فى صف ((النصرى)) كذا-ح
(٢) من صف (٣) كذا فى الاصلين وظاهره ان ابا المغيرة كنية والد دينار
وسیأتی ما یظهر منه انها کنیة دینار و یمکن التوفيق بان یکون قوله (( ابن ابى
المغيرة)) صفة لهرون كأنه قال ((هرون بن دينار وهو هرون بن ابى المغيرة)) ١٥
ولكن فى التاريخ الصغير المؤلف ص ١٢٥ « حدثنی الغدانی قال حدثنا هيون
ابن دينار ابو المغيرة )» وظاهره انها كنية هرون ويمكن ان يفال الصواب
((هرون بن دينارابى المغيرة)) حرفها الناسخ ولكن فى ترجمة ميمون من
الاستيعاب والاصابة ان كنيته أبو المغيرة و کذا قال ابن ابى حاتم واكده بان
ساق القصة وفيها (( .. نفرج رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ٢٠
له رجل يا ابا المغيرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
سمعت ... )) فان صح هذا فليس الوهم من المؤلف ولا شيخه ففى الاصابة ان=
٠

٣٣٨
التاريخ الكبير
ج- ٤
١
قال اخبرنى أبى قال كنت على باب الحسن فخرج رجل من اصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ فقال يا ابا المغيرة
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قوام هذه الامة
بشرارها (١) .
.
١٤٥٤ - ميمون بن أبی شبیب (٢) قال مسدد عن عبد الله
ابن داود عن اسمعيل بن عبد الملك قتل فى ( دير -٣) الجماجم ، قال
ابو نعيم كانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين يروى عن المغيرة بن شعبة
(وسمرة . ٤) ومعا ذروى عنه حبيب بن أبى ثابت والحكم بن
عتبية وابراهيم .
١
١٤٥٥ - ميمون بن مهر ان ابو ایوب مولی بی اسد يعدفى
اهل الجزيرة سمع ابن عمر وابن عباس وام الدرداء روى عنه
(ابنه - ٣) عمرو وجعفر بن برقان والاعمش، قال احمد بن نصر
عن على بن معبد عن عبيد الله بن عمرو قال ولد میمون سنة اربعين
ومات سنة ثمان عشرة ومائة ، وقال (يمان نا - ٤) كثير بن هشام
١٥ =ابن السکن اخر جه من طر یق یحیی بنراشد المستملىعنهمو ن حد ثنی ابى
كنت عند الحسن فلما خرجت من عنده لقينى رجل من أصحاب النبي صلى اللّه
عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ فقال يا ابا المغيرة .... )) والله اعلم - ح
(١) صف ((شرارها)) (٢) هكذا فى قط والتاريخ الصغير ص ٨٩ وكتاب
ابن ابى حاتم وغيره ووقع فى صف. ((ميمون بن شبيب)) كذا - ح (٣) من قط
٢٠ (٤) من صف.
قال

ج - ٤
التاريخ الكبير
٣٣٩
قال ناجعفرین بر قان نا(١) ميمون شهدت الموسم مع عبدالله بنالز بير
(وهو - ٢) يعلم الناس مناسكهم، وقال ميمون دخلت على عمروبن
عثمان (٣) بمنى وهو على الموسم فسمعته يقول، وسمعت الضحاك بن
قيس على منبره يقول، وقال عمروبن محمد الناقد سمعت عمرو بن
عثمان (٤) سمعت عبيدالله بن عمرو (وهو يقول - ٥) مات ميمون بن ٥
مهران سنة سبع عشرة ومائة .
١٤٥٦ -- ميمون بن استاذ عن عبدالله بن عمرو روى عنه
حميد والجریری وعوف .
١٤٥٧ - ميمون بن مسرة عن ابى هريرة روی عنه يعلى
ابن عطاء .
١٠
١٤٥٨ - ميمون ابو عبد الله (٦) مولى عبد الرحمن بن سمرة
القرشى يعد فى البصر یین سمع زيد بن ارقم والبراء روى عنه شعبة
و خالد وقتادة وعو ف،نسبه اسحاق بن عثمان، قال إسحاق عن على كان
يحيى لا يحدث عنه .
١٤٥٩ - ميمون بن سياه سمع انس بن مالك وجندب بن ١٥
عبدالله روى عنه (ميمون - ٧) بن عجلان وحميد الطويل .
(١) صف (( ... برقان وهو قال قال))(٢) من قط (٣) هو ابن عفان (٤) هو ابن سيار
الكلابی (٥) من صف (٦) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وذكره
الدولا بى فى الكنى (٢ - ٦١) ووقع فى صف ((ميمون بن عبد الله)) كذا ــ ح
(٧) من قط وسيأتى فى ترجمة ميمون بن عجلان روايته عن هذا - ح .
٢٠

ج -٤
٣٤٠
التاريخ الكبير
١٤٦٠ - ميمون القناد (١) عن سعيد بن المسيب وابى قلابة
(عنده - ٢) مراسيل، روى عنه خالد الحذاء وكهمس وسعيد بن
الی عروبة، وقال بعضهم مسلم ، ولا يصح .
١٤٦١ - ميمون ابو المغلس ويقال ابن يزيد (٣) عن ابى .
نجيح قال معاذ بن معاذ عن ابن عون عن ابى المغلس .
١٤٦٢ - ميمون بن جابان (سمع رافعا - ٤) روى عنه حماد
ابن سلمة .
١٤٦٣ - سمون ابو طلحة عن عبدالله بنسعد عن عمر روی
عنه ابن عون .
١٤٦٤ - سمون ابو كثير سمع جابر بن زيد روى عنه
ابو هلال محمد .
١٠
١٤٦٥ - ميمون أبو نصير الكردى (٥) سمع أباعثمان
(١) وقع فى قط « العناد)» وانكلمة مشتبهة فى صف وفی کتاب ابن ابى حاتم
وغيره ((القناد)) وهكذا ضبطه فى التقريب - ح (٢) من قط (٣) قط «ويقال
یزید » وفى التهذيب (١٠ - ٣٩٦) «وقال البخارى ابو المغلس سيمون ويقال
عمير)» وقال الدولابى (( ابو المغلس عمير يروى عنه ابن جريج وابو المغلس سيمون
روى عنهابن ابى نجيح)» الكنى (٢ - ١٢) - ح (٤) من قط كذا وقع فيها
والذى فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات «روى عن ابى رافع)» ومثله فى
التهذيب (١٠ - ١٨٨) ولفظه ((عن ابى رافع الصائغ)) والله اعلم (٥) بها مش
٢٠ قط حاشية قد ذهب بعضها ((هكذا ذكره ابن الجارود ... النون ونسب القول
فيهالى ... وفى حرف النون ايضاذ كره مسلم وقال الدار قطنى صحف مسلم =
النهدی
١٥