النص المفهرس

ج - ٤
٢٦١
التاريخ الكبير
مقعده من النار (قاله على عن محمد بن بشر سمع زكريا سمع خالد بن
سلمة - ١) سمع مساما.
باب الراء
١١٠٠ - مسلم مولى الى الرجال (٢) (المدنى - ٣) سمع
سعيد بن المسيب قوله روى عنه عبدالعزيز بن محمد .
باب الزاى
١١٠١ - مسلم بن زياد مولی ام حبيبة زوج النی صلی الله
عليه وسلم، القرشى صاحب خيل عمر بن عبد العزيز يعد فى الشاميين،
قال ( لنا ۔۔ ٤) اسحاق نا بقية قال نا مسلم بن زياد قال رأيت على انس
خفين ابيضين، فقلت لبقية ان ابن المبارك روى عنك عن محمد بن زياد ١٠
فجعل يعجب وقال انما هو مسلم بن زياد .
١١٠٢ - مسلم بن زائدة (٥) السلولى سمع عبد الرحمن بن
الحارث بن الو ليد قو له روى عنه اسحاق .
(.) هكذا فى قط وهو الصواب على هو ابن المدينى ومحمد بن بشر هو العبدى
وقد ذكر المؤلف فى ترجمة خالد بن سلمة رواية زكريا بن ابى زائدة عنه و وقع ١٥
فى صف « قاله محمد بن سنان سمع حماد بن سلمة )) كذا وفى شيوخ المؤلف مد بن
سنان العوقى لكنه لم يدرك خالد بن سلمة ولم يذكر ابن أبى حاتم وغيره المسلم
هذا راويا غير خالد - ح (٣) هكذا فى الثقات وكتاب ابن ابى حاتم ذكره
فيمن اسمه مسلم ولا ينسبون ووقع فى صف ((مسلم بن ابى الرجال)» كذا - ح
(٣) من قط (٤) من صف (٥) هذه الترجمة من قط.

التاريخ الكبير
٢٦٢
باب السین
ج- ٤
١١٠٣ - مسلم بن سمعان عن أبى هريرة وعطاء بن يسار
روى عنه محمد بن عجلان وهشام بن سعد يمد فى اهل المدينة.
١١٠٤ - مسلم بن سلام ابو عبدالملك الحنفى .
١١٠٥ - مسلم بن سعيد قاله الشيبانى عن ابان بن صالح.
١١٠٦ - مسلم بن سعيد مولى ابن الحضرمى عن أبى جهيم
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال أنزل القرآن على سبعة أحرف، قاله
اسمعیل ( بن جعفر -١ ) عن یزید بن خصیفة، و قال سلمان بن بلال
عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن أبى جهيم .
١٠
١١٠٧ - مسلم بن سعيد ابو سعيد سمع ابن مسعود روى
عنه ابو يعفور (٢)(وقدان -- ١)(كذا وجدت فى بعض الحديث-٣).
١١٠٨ - مسلم بن سبرة بن المسيب بن مجبة الفزارى
(اراه يذكر ١٠٠) عن على.
١١٠٩ - مسلم بن سليم روى صفوان بن عمر و عن ازهر
١٥ ابن عبد الله ( وقال الوليد بن سليمان حدثى مسلم بن سليم عن النبى
صلى الله عليه وسلم، مرسل-١).
١١١٠ - مسلم بن سالم ابو فروة النهدی و کان نازلا فی
() من قط (٢) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات الاانه لم يذكر
(«وقدان)» ووقع فى صف وتعجيل المنفعة ((ابو يعقوب» خطأ-ح (٣) من صف.
جهينة

ج - ٤
٢٦٣
التاريخ الكبير
جهينة يعرف بالحهنى (كو فى - ١) سمع (ابن ابى ليلى و- ١)
عبد الله بن حكيم روى عنه الثورى، ( وقال ابو النعمان وقيس بن
حفص قالانا عبد الواحد بن زياد قال ناا بو فروة مسلم بن سالم قال
ناعبد الرحمن بن ابی لیلی قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأدفعن الراية الى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله .
فارسل الى على فدفعها اليه ففتح عليه - ٢) .
١١١١ - مسلم ابو سلمان عن عمر روى عنه ابن ابى خالد.
١١١٢ - مسلم بن ابى سهل النبال عن حسن بن اسامة بن
زید ( روی عنه عبد الله بن ابی بکر ین ز ید - ٢) يعد فىاهل
المدينة (٣).
١٠
باب الشین
١١١٢ = مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير .
١١١٤ - مسلم بن شداد (٤).
١١١٥ - مسلم بن شعبة وقال وكيع ابن ثفنة ولا يصح (٥)
ذكره زكريا بن اسحق سمع عمر وبن ابى سفيان هو حجازى ١٥
(١) من صف (٢) من قط (٣) صف ((فى اهل اليمن)) (٤) هذه الترجمة من قط
------ --
(٥) فى مسند احمد ((قال عبدالله سمعت ابى يقول كذا قال وكيع مسلم بن
ثفنة صحف ؛ وقال روح ابن شعبة وهو الصواب وقال ابى وقال بشربن
السرى لا اله الا الله هو ذاولده ههنا؛ يعنى مسلم بن شعبة)» المسند (٣ -٤١٤)
وقد تقدم لهذا الرجل ترجمة اخرى رقم (١٠٨٧)- ح
٢

ج - ٤
٢٦٤
التاريخ الكبير
بكرى .
باب الصاد
١١١٦ - مسلم بن صبيح ابو الضحى (١) (الكوفى - ٢)
مولى لآل سعيد بن العاص القرشى (٣) سمع ابن عمر وابن عباس
• والنعمان بن بشير روى عنه منصورو الاعمش ومغيرة بن مقسم ..
١١١٧ - مسلم ابو صادق الازدى (٤) عن ربيعة بن ناجد(٥)
وهو الكوفى سماه مروان بن معاوية عن ابى واصل، قال احمد مرة
ابن نذير (٦) وقال مرة ابن يزيد.
١١١٨ - مسلم بن صاعد النحات قاله مروان بن معاوية .
١٠ (١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وهكذا فى الكنى للدولابى
(٢ - ١٥) ووقع فى صف ((ابو الضحاك)) كذا - ح (٢) من قط (٣) هكذا
فى صف وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وقد تقدم انه كوفى ووقع فى قط ((الدمشقى))
كذا -ح (٤) هكذا فى قط و كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب ولفظه ((الازدى
الكوفى من ازدشنوءة» التهذيب (١٢ - ١٣٠) ووقع فى صف ((الا ودى
١٥ كذا - ح (٥) فى قط «ناجذ)) ونقدم مثله فى ترجمة ربيعة ومثله فى كتاب ابن
ابى حاتم والثقات ولكن ضبطه فى الخلاصة ((بالجيم والمهملة ناجد)) وهكذا
فى شرح القا موس ( نجد) ووقع فی صف «نا جز» كذا - ح (٦) صف
((مرة یز ید )» ولم یذ کر ابن ابى حاتم ولا صاحب التهذيب هذا الاختلاف بل
ذ کرا فى اسم الى صادق قولین مسلم بن یزید او عبد الله بن ناجد ؛ نعم وانما
٢٠ ذ کر نحوه فى مسلم بن نذير الآتی فی باب النون. وستاتی فی « باب من افناء
الناس)» ترجمة اخرى لابى صادق - ح .
مسلم
(٣٣)

ج - ٤
٢٦٥
التاريخ الكبير
١١١٩ - مسلم بن صفوان(عن صفية -١) روى عنهابو
ادريس (٢) (المرهى -١).
باب العين
١١٢٠ - مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهنى يعد فى اهل
الحجاز عن جندب بن مكيت (٣) روى عنه يعقوب بن عتبة ٠ ٥
١١١١ - مسلم بن عبد الله ابو النضر عن حملة (٤) بن
عبدالرحمن سمع منه(٥) شعبة ( هو شامى نسبه يحيى بن محمد عن
النضر - ٦) .
١١٢٢ - مسلم ابو عبد الله (٧) سمع ابا غادية روى عنه
ابو بكر بن عياش.
١٠
١١٢٣ - مسلم بن عويمر بن الاجدع (٨) روى عنه
(١) من قط (٢) ھکذا فی قط و کتاب ابن ابى حاتم وغیرہ ولا بی اد ريس
المرهبی ترجمة فی کتاب الکنی للؤلف رقم (٣٨) وله ترجمة فی کنی التهذيب
وفيها روايته عن مسلمهذا و وقع فى صف وها مش قط « ابن ادريس » كذا
- ح (٣) هكذا فى صف - وهكذا تقدم فى ترجمة جندب وهكذا ضبطه ابن ١٥
ما کولا وغيره ووقع فی قط (( مکتب » وهو تصخیف - ح (٤) وقع فى
صف ((حمزة)) وفى قط ((جبلة)) وفى كتاب ابن ابى حاتم وغيره ((حملة)»
وهو الصواب و قد تقد مت ترجمته فی باب الواحد من حرف الحاء وفيها ،
(( ... شعبة سمع ابا النضر مع حملة)» - ح (٥) قط «ر وى عنه)»(٦) من صف
(٧) هكذا فى صف و كتاب ابن ابى حاتم والميزان وغيرها وقع فى قط ((ابن ٢٠
عبيد الله)) وبها مشها(( أبو عبدالله)) - ح (٨) صف ((الا جذع)» كذا - ح.

ج - ٤
٢٦٦
التاريخ الكبير
ابر بکر بن حفص (سمع ابن عمر قوله قاله يحيى عن ابن جريج
اخبر فى ابو بكر بن حفص - ١) .
١١٢٤ - مسلم ابو عبد الله (٢) روى عنه ابو الفيض.
١١٢٥ - مسلم بن عياض .
١١٢٦ - مسلم بن عمار يذكر عن على .
١١٢٧ - مسم بن عقال يذكر عن على .
١١٢٨ مسلم بن عقيل بن ابى طالب الهاشمى روى عمرو
ابن دينار عن صفوان بن موهب (٣) وقال لى يحيى بن موسى عن
یزید بن هارون ارنا محمد بن راشد عن (٤) عمرو بن شعيب قال
١٠ اخبربى (٥) من سمع أباهريرة يقول. أرأيت من ولد عبدالمطلب
أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من مسلم بن عقيل .
:
١١٢٩ - مسلم بن عقيل مولى الزرقيين ابو عقيل قال ابن ابى
اويس حد ثنى اخى عن حماد بن أبى حميد عن مسلم بن عقيل مولى
الزرقيين قال دخلت على عبدالله بن إياس بن ابى فاطمة الضمرى فقال
یا عقیل حد ثی ابی عن جدی قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم (جالسا - ٦) فأ قبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
من يحب (٧) ان يصح فلا(٨) يسقم؟ قال فاستبقنا نسأله قلنا نحن
(١) من قط (٢) هذه الترجمة من قط (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم
وغيره وهكذا من فى ترجمة صفوان ووقع فى صف («وهب)) خطا - ح (٤) قط
٢٠ «قال حدثنى)»(٥) قط ((حد ثنى)) (٦) من صف (٧) صف «أحب)) (٨) قط
(( ولا »
1

ج -٤
٢٦٧
التاريخ الكبير
يا رسول الله قال مه أتحبون ان تكونوا مثل الحمر الضالة؟ قالوالا
یا رسولالله، قال أفلا تحبون ان تکو نو ا اصحاب (١) بلا یا
واصحاب كفارات؟ قالوا بلى يارسول الله، قال فوالذي نفسي بيده
ان الله ليبتلى المؤمن لا(٢) يبتليه الا لكرامته عليه والا ان له عنده(٣)
منزلة لا يبلغها بشىء من عمله دون ان ينزل به من البلاء ، ما يبلغه (٤) .
تلك المنزلة الاببلاء يبلغه .
١١٣٠ - مسلم بن عمار الحرشى(٥) (سمع ابن عياش - ٦)
قاله شعبة عن عبد الحميد بن واصل .
١١٣١ - مسلم بن عقيل بن حنظلة المحاربى (٧) سمع اباه
روى عنه ابن المبارك .
١١٣٢ - مسلم بن عبيد ابو نصيرة (٨) الواسعلى سمع ايا
(١) صف ((من اصحاب)) (٢) قط ((وما» (٣) قط ((عندالله)) (٤) صف« ان
ينزل به البلايا تبلغه)» (٥) هكذا فى الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم وفتح فى
الثقات ((مسلم بن عمر ان الجرشى)) (٦) من قط ووقع فى كتاب ابن ابى حاتم
١٥
((ابن عياض)) وفى الثقات ((ابن عباس)) وذكر مسلما فى التابعين فاما ابن عباس.
فواضح واما ابن عياش فيمكن ان يكون عبدالله بن عياش بن أبى ربيعة من
صغار الصحابة على اختلاف فيه ذكره ابن حبان فى الصحابة ثم اعاده فى التابعين
وإما ابن عياض فلا ادرى والله اعلم - ح (٧) هكذا فى قط والثقات وهكذا
تقدم فى ترجمة والد هذا الرجل رقم (٢٣٤) ووقع فى صف (البخارى))
خطأ - خ (٨) هكذا فى تط و کتاب ابن ابى حاتم والكنى للدولا بی
(٢-١٤٠) وهكذاضبطه ابن ما كولا فى باب بصيرة ووقع فى صف ((ابو نصير))=

٠
ج-٤
٢٦٨
التاريخ الكبير
عسيب وأنساوعن الى رجاء العطاردى قاله محمد بن الصباح عن يزيد،
وقال هشيم وحشرج عن أبى نصير، وقال محمد بن الصباح ناهشيم
عن أبى نصيرعن انس(وابتغواما كتب الله لكم) قال ليلة القدر.
١١٣٣ - مسلم بن عمر وابو عازب .
١١٣٤ - مسلم (١) ابن ابى عقرب ابو نوفل المريحى الطائى
ويقال معاوية بن مسلم ( سمع ابن عباس وابن الز بيرروى عنه شعبة).
وقال على قال ابن جر-مج اخبر فى ابو نوفل وهو معاوية بن مسلم
ابن عمر و- ٢) بن ابى عقرب، قال على وقال بعضهم الكنانى (وقال
بعضهم غير ذلك -٣) .
١١٣٥ - مسلم بن ابی عمر ان (٤) ابو عبد الله البطين وهو
١٠
الکوفی عن سعيد بن جبير و ابی العبید ین (٥) روی عته سامة بن
كهيل والأعمش (قال على ناسفيان عن عمار الدهنى عن مسلم بن
= وسيا تى عقيب هذا (( ابو نصير)» با تفاق الاصلين فكانه اختلاف من الرواة والله
اعلم - ح (١) زاد فى صف ((يعنى)) كذا -ح (٢) من قط (٣) من صف (٤) قط
١٥ «مسلم بن عمر ان » وكلاهما قد قیل کما فی التهذيب ( ١٠ - ١٣٤)- ح
(٥) هکذافی قط و کتاب ابن ابىحاتم وهكذا سیاتی فی ترجمة ابی العبيد بن و اسمه
معاوية ابن سيرة وفيها اوانه مسلم هذا عنه ووقع فى صف (( أبو عبدالرحمن» كذا-ح
(٥) هكذا فى قط وكتاب ابن ابن حاتم وهكذا سياتى فى ترجمة ابى العبيد بن
واسمه معاوية بن سبرة وفيها رواية مسلم هذا عنه ووقع فى صف
٢٠ «ابو عبدالرحمن» كذا - ح
٠

ج - ٤
٢٦٩
التاريخ الكبير
أبى عمر ان البطين سمع عمرو بن ميمون-١).
١١٣٦ - مسلم ابو العلانية سمع ابا سعيد روى عنه محمد بن
سیرین وعبد الكريم ابو امية سماه محمد بن ابى عدى.
١١٣٧ - مسلم بن عويمر بن الاجدع(٢) ( روى عنه ابو بكر
ابن حفص -٣) سمع ابن عمر (قوله -٣) (وابن عباس -١) قاله.
يحيى عن ابن جريج قال اخبر فى ابوبكر بن حفص (قولهما -٣).
١١٣٨ - مسلم العجلى سمع سمرة (٤) روى عنه ابنه سليمان (٥)
واصله كوفى قوله.
١١٣٩ - مسلم بن عطاء (عن طاوس-١) روى عنه ابراهيم
(١) من صف (٣) قدمر لهذا الرجل ترجمة اخرى رقم (١١٢٣٠) (٣) من قط
١٠
(٤) قال ابن ابى حاتم (مسلم العجلى روى عن على بن ابى طالب رضى الله عنه
وسمرة ... روى عنه ابنه هارون بن مسلم صاحب الحناء ... كان البخارى
جعلهما اسمين - مسلم العجلى عن على احد ومسلم العجلى عن سمرة وعلى اخد
فقال ابى هما واحد، و جعل رواية احدهما عن سلیمان فقال ابى هو هرون بن
مسلم)» اقول ليس عندنا فى الاصلين الا واحد روى عن سمرة وحده نعم ١٥
سیاتی فی باب الهاء مسلم بن هى منوننظر فیه -ح (٥) می قر یبا قول ابى
حاتم ان سليمان خطأ والصواب هي ون ، واراه وهم فى ذلك فقد تقدم فى
باب سليمان («سليمان بن مسلم ابو المعلى العجلى سمع اباه أصله كوفى سمع منه
موسى حدثنى عمر وبن على حدثنى سليمان بن مسلم !بو المعلى العجلى اخوهرون
... )» وقد ذكره ابن ابى حاتم فقال «سليمان بن مسلم ابو المعلى الخزاعى ٢٠
العجل کوفى الاصل بصرى الدار وهو اخوهى ون بن مسلم .... ور وى
عن أبيه عن سمرة »-ح .

ج-٤
٢٧٠
التاريخ الكبير
ابن نافع قو له .
١١٤٠ - مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب الز هری
القرشى حجازى عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسل فى أبى رغال
روی عنه ابنه الزهری.
١١٤١ - مسلم بن ابى عطية سمع جمرة السدوسية (١) روى
عنه یحیی بن ابی یحی (٢) يعد فى البصريين.
باب القاف
١١٤٢ - مسلم بن قرظة الاشجعى ابن عم عوف بن مالك
حا، الشامى سمع عوف بنمالك روی عنه( رزيقو ٣) یز یدین یزید
١٠ ابن جابر قال لنا ابو صالح (٤) نا معاوية ان ربيعة بن يزيد حدثه
(١) وقع فى صف ((حمنة السدوسية)) وفى قط ((حمزة السدوسى)) وفى كتاب
ابن ابى حاتم «حمزة السدوسية ويقال حمرة السدوسية عن عائشة)» وقال ابن
ماكولا فى الاكمال «واما حمرة اوله جيم مفتوحة وميم ساكنة وراء مفتوحة
فهو جمرة .... وحمرة السدوسية سمعت عائشة أم المؤمنين روى عنها
١٥ ابو يحى القيسى)» اقول ابو يحيى القيسى هو والد يحيى بن ابى يحيى الذى روى
عنصاحبهذه الترجمةذ کره المؤلف فی الکنیر قم ٧٩٠ و ذ کر روايته عن
جمرة ورواية ابنه يحيى عنه وذكره ابن ابى حاتم ايضا ولم يذكر واله اسما كما لم
يذكر والمسلم هذا كنية فيمكن ان يكونا واحدا والله اعلم - ح (٢) ستاتى
ترجمته ووقع فى قط (( يحيى بن ابى كثير)) وبها مشها (( خ يحيى بن أبى يحيى)»
٢٠ وهو الصواب - ح (٣) من صف (٤) قط ((قال عبد الله )) وهو ابو صالح عبدالله
ابن صالح -ح.
من

التاريخ الكبير
ج-٤
٢٧١
عن مسلم بن قرظة الاشجعى عن عوف بن مالك الاشجعى عن النبى
صلى الله عليه وسلم (خياركم و- ١) خيار أئمتكم الذين تحبونهم
ويحبونكم ( وقال الحميدى نا الوليد قال حدثنى جابر سمع رزيقاسمع
مسلم بن قرة سمع عوفا عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله -١).
١١٤٣ - مسلم بن قرط (٢) يعد فى اهل الحجاز، قال عبد العزيز .
ابن عبدالله نا ابن أبى حازم عن أبيه عن مسلم (عن عروة - ١) عن
عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ليستنجى بثلاثة احجار.
باب الكاف
١١٤٤-مسلم بن ابی کريمة یذ کرعن على ،
١١٤٥ - مسلم بن كيسان ابو عبد الله الضبى (الكوفى -١) ١٠
الاعور (الملائى - ١) ويقال ابو حمزة عن مجاهد وانس، يتكلمون
فيه .
باب الميم
١١٤٦- مسلم بن مراق القرى مولى بنى قرة حى من
عبد القيس سمع ابن عمر روى عنه ابن عون وشعبة ( نسبه عبيد الله ١٥
1
ابن موسى - ٣).
١١٤٧- مسلم بن مخراق عن عائشة (٤) روى عنه ز یاد ین
(١) من قط (٢) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وهكذا ضبطه
عبد الغنى فى المؤتلف ص ١٠٥ وغيره ووقع فى صف ((قرظة)) كذا ـ ح
(٣) من صف (٤) قط ((سمع عائشه)).
٢٠

التاريخ الكبير
نعيم .
ج - ٤
٢٧٢
١١٤٨ - مسلم بن مخراق مولى حذيفة سمع حذيفة روى عنه
فضیل ابو عمر (١) نسبه عبيد الله بن موسى .
١١٤٩ - مسلمين خشى ابو معاوية يعدفى المصريين المدلحى
• عن ابن الفراسى روى عنه بكر بن سوادة.
١١٥٠ - مسلم بن مشكم ابو عبيد الله الدمشقى كاتب الى
الدرداء سمع أبا الدداء ( روى عن عمرو بن غيلان الثقفى - ٢)
روى عنه يزيد بن عبيدة والقاسم ابو عبد الرحمن ( ويزيد بن ابى
مريم - ٢).
١١٥١ - مسلم ( بن مسلم - ٣) بن معبد عن عبيد بن السباق
روی عنه حصین بن عبدالرحمن .
١٠
١١٥٢ - مسلم بن ابى مسلم الخياط المكى سمع أبا هريرة وابن
عمر،و رأیسعد بن ابى وقاص روى عنه ابن عیینة و ابن ابى ذئب.
١١٥٣ - مسلم بن مافنه (٤) عن سعيد بن المسيب قاله حماد بن
سلمة عن محمد بن اسحق .
١٥
:
(١) هكذا فى قط وتقدم فيها فى ترجمته «فضيل ابو عمران)) راجع رقم (٥٤٨)
وفی کتاب ابن ابىحاتم «فضیل ین حریر ابو عمر» وفىالثقات « فضيل بنعمر و
ابو عمرو ، و الاکثر «ابو عمر » ووقع فی صف « فضیل بن عمرو » کذا- ح
(٢) من صف (٣) من قط و مثله فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات - ح (٤) هكذا
٢٠ فى قط مجودا و مثله فی کتاب ابن ایی حاتم و وقع فى صف (( ما فته » - ح.
مسلم
( ٣٤)
٠

ج - ٤
٢٧٣
التاريخ الكبير
١١٥٤ - مسلم بن مرة بن عمرو بن عبد الله الحجبى القرشى
يعد فى اهل الحجاز سمع ابن عمر روى عنه ابنه محمد .
١١٥٥ - مسلم بن (ابى - ١) مريم مولى لبنى سليم مدنى
سمع على بن عبدالرحمن ومحمد بن ابراهيم بن الحارث روى عنه یحی بن
سعيد الانصارى ومالك بن انس والثورى وابن عيينة (ومسلم هذا .
غريب الحديث ليس له كبير حديث -٢).
١١٥٦۔۔ مسلم المصبح المکی و کان مؤذن (٣) ابن الز بير
قال ابن عيينة وكان رجلا صالحا، سمع ابن عمر روى عنه عمروبن دينار.
باب النون
١١٥٧ - مسلم بن نذير (٤) السعدى عن حذيفةروى عنه ١٠
ابو اسحق الهمدانى ( وعيا ش - ٥).
١١٥٨ - مسلم بن نبهان عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء
روی عنه محمد بنمو سی .
١٥
() من قط ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم واسم ابى مريم يساركما فى التهذيب
(١٠ - ١٣٨) - ح (٢) من صف (٣) قط ((مصبح))
(٤) بضم النون كما فى الاكمال وغيره وبالذال المعجمة كما يؤخذ من التبصير
وصرح به فى الخلاصة فلا تغتر با همالها فى نسخ التقريب وغيره وقد قيل مسلم
ابن یز ید و قیل ان یز ید جده كما فى التهذيب (١٠ - ١٣٩) - ح
(٥) من قط وهو عيا ش بن عمر والعامر ی تقد مت ترجمته رقم (٢١٤) وفيها
روايته عن مسلم بن نذير - ح
٢٠

ج - ٤
٢٧٤
التاريخ الكبير
١١٥٩ - مسلم بن نسطاس (١) يذكر عن على ٠ (٢)
١١٦٠ - مسلم النحات يذكرعن على .
١١٦١ - مسلم بن نسطاس عن عبيدة السلمانى وأبى البخترى
(روى عنه يحيى بن ميسرة - ٣).
باب الهاء
١١٦٢ - مسلم بن هيصم (٤) عن النعمانبن مقرن (واشعت
این قیس - ٥) روى عنه مقاتل بن حيان ( وقال موسى بن
اسمعيل حدثنا حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن مسلم بن هيصم
عن الاشعث بن قيس قال اتیت النیصلى الله عليه وسلم فی نفر من
كندة لايرونى افضلهم فقلنا يا رسول الله اننا تزعم انك منا
فقال نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوأمنا، ولا نتفى من ابينا - ٣).
١٠
(١) هذه الترجمة من صف وذكره ابن ابى حاتم ثم ذكر مسلم بن نسطاس الآتى
بعد ترجمة ثم قال ((سمعت ابى يقول أرى انها واحد وكان البخارى قد
فرقهما» - ح (٢) راجع ترجمة الوليد بن مسلم بن رباح فقد قيل فيه مسلم بن
الوليد بن رباح فعلى هذاحقه ان يذكرهنا - ح .
١٥
(٣) من قط (٤) وقع فى الاصلين ((هيضم)) وهكذا فى أكثر الكتب المطبوعة
ووقع فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات ((هيصم)) ولم ازل انتش عنه حتى
وجدت النووى رحمه الله ضبطه فى شرح مسلم فقال ((مسلم بن هيصم بفتح
الهاء والصاد المهملة)» شرح مسلم - كتاب الجهاد باب تأمير الامام الامراء
٢٠ الخ ولله الحمد - ح (٥) من صف
مسلم

ج- ٤
٢٧٥
التاريخ الكبير
١١٦٣ - مسلم بن هرمز (١) عن على روى عنه ابنه هرون.
١١٦٤ - مسلم الهمدانى يعدفى الكوفيين عن عوف بن
مالك الخبائرى روى عنه ابنه يحي .
١١٦٥ - مسلم الهجيمى (٢) سمع أباهريرة روى عنه الصلت
ابن غالب.
باب الياء
١١٦٦ - مسلم بن يسارابو عبد الله البصرى مولى بنى امية،
القرشی عن أبی الاشعث روی عنه ابو قلابة و(محمد-٣) بن سیرین
وابنه عبد الله .
١١٦٧ - مسلم بن يسارابو عثمان رضيع عبد الملك بن مروان ١٠
ويقال الطنبذى ( سمع أبا هريرة - ٤) (روى عنه - ٥) شراحيل بن
نزيد (٦) وبكر ( بن عمر والمعافری - ٣) قال عبداللهن يزيد ناسعيد
(١) راجع ترجمة مسلم العجلى رقم (١١٣٨) وما علقناه عليها وقد ذكر
ابن ابى حاتم وابن حبان مسلم بن هرمز ولكنها قالا ((روى عنه ابنه عبد الله))
وقال ابن حبان ((والديعلى بن مسلم وسليم بن مسلم وعبد الله بن مسلم)) وستأتى ١٥
ترجمة يعلى بن مسلم بن هر مز وفيها انه اخو عبد الله فيظهر مما هنا وهناك ان مسلم
بن هر مز رجلان احده) العجلى والدهر ون وسليمان، والآخر والديعلى
وعبدالله، وزاد ابن حبان سليم ولم اظفر به والله اعلم - ح (٢) هذه الترجمة
من قط (٣) من قط (٤) من صف (٥) من قط وفى الحاشية بعد هذه ما يعينه
ووقع فى صف ((سمع أبا هريرة وشراحيل)) كذا ــ ح (٦) هكذا فى صف ٢٠
وقدمر فى باب شراحيل ((شراحيل بن يزيد المعافرى سمع مسلم بن يسار)) -

ج- ٤
٢٧٦
التاريخ الكبير
ابن أبى أيوب قال نا (١) ابوهانى عن أبى عثمان مسلم بن يسارعن
أبى هريرةعن النبى صلى الله عليه وسلم قال تحد ثون فى آخر الزمان
باحاديث لم تسمعوا انتم ولا آباؤكم فايا كم واياهم.
١١٦٨ - مسلم بن يسار المكى عن ابن عمر قاله ابن عيينة
• عن عمرو بن دينار، وقال عبد الرزاق (٢) عن ابن جريج عن عمرو
مسلم بن شكرة (٣) وقال بعضهم ابن سكرة (٤) وقال الحميدى عن
ابن عيينة هو مسلم بن يسار بن شكرة (٥).
١١٦٩ - مسلم بن يسار الجهنى عن نعيم عن عمر روى عنه
= ووقع فى قط ههنا ((شر حبيل بن زياد)) كذا ثم رأيت فى ترجمة محمد بن
١٠ هدية المتقدمة فى باب هد ((وقال لى محد بن مقاتل حدثنا ابن المبارك اخبرنا
عبدالرحمن بن شريح المعافرى قال حدثنى شراحيل بن يريد ... وقال بعضهم
شرحبيل بن يزيد المعافرى ولا يصح)» - ح (١) قط ((قال لى)).
(٢) قط (وقل عبدالمجيد بن عبد العزيز)) (٣) السياق يقتضى ان لاتكون هذه
ترجمة جديدة وانما هى من تتمة ترجمة مسلم بن يسار المكى كما هو ظاهر لمن
١٥ قامله ولكنه فى قط كتبت بخط جلى على انها تر جمة مستقلة و فى صف فصل
بين قوله (( وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمر و)) وبين هذه الترجمة
بالتر جمتين الآتيتين وفى كتاب ابن ابى حاتم ان البخارى فرق بين ((مسلم بن
يسار الكى ((وبين ((مسلم بن شكرة)) قال ((فسمعت ابى يقول هما واحد)»
وشكرة هكذا ضبطه اصحاب المشتبه ووقع فى صف «سكرة» - ح (٤) كذا
٢٠ فى الاصلين أو وقع فى الاكمال لا بن ما كولا« مسلم بن يسار بن شكرة ويقال ابن
ابى شكرة )» كذا - ح (٥) غير واضح فى قط .
عبد

ج - ٤
٢٧٧
التاريخ الكبير
عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد .
١١٧٠ - مسلم بن يسار مولى الانصار سمع سعيد بن المسيب
روی عنه یحیی بن سعید الا نصاری و عبدالرحمن الا فریقی ( قال ابن
وهب ناعمرو عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن يسار مولى آل عثمان
عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسل - ١).
١١٧١ - مسلم بن يناق (المكى والد الحسن قال موسى نا
معمر بن قيس سمع ابا الحسن المكى سمع ابن عمر قال سمعت ابا القاسم
ضلى الله عليه وسلم بأذنى هاتين من جرازاره او ثوبه من الخيلاء
لاينظر الله اليه يوم القيامة - ٢).
١١٧٢ - مسلم بن يزيداحد بنى سعد (٣) بن بكر من ١٠
قيس (٤) (سمع ابا شريح روى عنه الزهرى وجعل بعض الناس
حديثه عن عطاء بن يزيد ولا يصح -١) قال ابو صالح (٥) حد ثنى
الليث (قال حدثنى يونس - ٢) عن ابن شهاب قال حدثنى مسلم أن
ابا شریح بن عمر واخزاعی اخبرهعن النی صلیالله علیه وسلم قال ان
أعتى الناس على الله ثلاثة، رجل قتل فيها .. يعنى بمكة، ورجل قتل غير ١٥
قاتله ( ورجل قتل - ٢) بذحل الجاهلية، وقال عبد الرحمن بن إسحق
عن الزهرى عن عطاء بن يزيد عن ابى شريح عن النبى صلى الله عليه
(١) من صف (٢) من قط (٣) زاد فى قط ((بن يزيد)) وعليها علامة كانه مضروب
عليها وهى خطأ - ح (٤) صف ((بكر بن قيس)) (٥) قط ((قال عبدالله بن
صالح » و هو هو - ح .
٢٠

ج-٤
٢٧٨
التاريخ الكبير
وسلم، والاول اصح (قاله يزيد بن زريع -١).
١١٧٣ - مسلم من نزيد بن مذ كور الهمدانى سمع اباه (٢)
روی عنه ابو نعيم.
باب من أفناء الناس
١١٧٤ - مسلم مولى زائدة سمع كعبا.
١١٧٥ - مسلم مولى برتن عن ابن عمر روى عنه معلى
ابن جابر.
١١٧٦ - مسلم ابو صادق الكوفى (٣) قال اسحق عن أبى
نعيم حدثنا ابو عاصم (الثقفى قال -١) سالت ابا صادق عبدالله بن
١٠ ناجد الازدى من ازدشنوءة.
١١٧٧ - مسلم عن أبى هريرة ومر وان روی عنه یز ید بنابى
حبيب.
١١٧٨ -- مسلم مولى حذيفة (٤) .
١١٧٩ - مسلم مولى على عن على روى عنه ابنه القاسم
١٥ (١) من صف (٢) هكذا فى قط ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم وسيا تى فى ترجمة يزيد
ابن مذكوررواية ابنه مسلم عنه - ووقع فى صف ((سمع ابى)» كذا - ح.
(٣) قد تقد مت له ترجمة فى باب الصاد رقم (١١١٧) فراجعها - ح (٤) قط
((خزيمة)) ولم اجد هذه الترجمة فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات وقد
تقدمت ترجمة مسلم بن مخراق مولى حذيفة رقم (١١٤٨) فالله أعلم - ح
والحسن

ج -٤
٢٧٩
التاريخ الكبير
والحسن بن سعد الكوفى.
١١٨٠ - مسلم قال محمد بن سلام ناعبد الاعلى عن يونسبن
عبيد عن الصلت بن غالب الهجيمى عن مسلم انه سأل أباهريرة فقال
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب على راحلته ثم ناوله
٨
الذى يليه عن يمينه فشرب قائما.
١١٨١ - مسلم الا عر ابی (١) عن ابن عباس ، روى عنه ابن
فضیل.
١١٨٢ - مسلم رجل من الموالى عن ابن أبى الهذيل روى عنه
شعبة .
•
باب معسی
باب الالف
١١٨٣ - موسى بن انس بن مالك الانصارى قاضى البصرة
سمع اباه روى عنه مكحول وحميد الطويل .
١١٨٤ - موسى بن إبراهيم بن عبدالله بن ابى ربيعة الربعى
سمع سلمة بن كهيل روى عنه عطاف،وروى عبدالرحمن بن ابى ١٥
الموالى عن موسى بن ابراهيم بن أبى ربيعة عن ابيه عن جابر .
١١٨٥ - موسى بن ابراهيم بن كثيربن بشيربن الفاكه
الانصارى الحرامى المدنى سمع طلحة بن خراش (٢) وهو السامى.
(١) هذه الترجمة والتى تليها من قط (٢) هكذا فى صف ومثله فى ترجمة طلحة .
من قط وغيرها وضبطه فى الخلاصة ووقع هنا فى قط «خدا ش)» كذا - ح . ٢٠

التاريخ الكبير
ج - ٤
٢٨٠
١١٨٦ - موسى بن اسمعيل ابو سامة المنقرى البصرى (١)
مات سنة ثلاث وعشرين وما ئتين او نحو ها سمع هما ما وحماد
(بن سلمة - ٢).
١١٨٧ - موسى بن ايوب الفافقى المصرى سمع عمه (٣)
• إياس بن عامر روى عنه ابن المبارك والمقرى.
١١٨٨ - موسى بن اسحق بن طلحة بنعبيدالله القر شی التیمی
روى عنه ابو اسامة .
١١٨٩ - موسى بن أبى اسحق (٤) الانصارى قال ابن.
وهب اخبر بى عمر وعن موسى عن عبد الله بن عبد الرحمن سمع رجلا
١٠ من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم
ان يستنجى بعظم.
١١٩٠ - موسى بن اعين الجزرى سمع ليث بن ابى سليم.
(١) هكذا فى قط وقال فى الثقات ((من أهل البصرة)) ووقع فى صف
((النصرى)) كذا - ح (٢) من صف (٣) هكذا فى صف وكتاب ابن
١٥ ابی حاتم وغيره و قد تقدم فى ترجمة ایاس « ... موسی بن ایوب قال حدثنى
عمى اياس)» ووقع هنا فى قط ((سمع عنه)» كذا - ح .
(٤) هكذا فى صف ((والثقات ولسان الميزان (٦ - ١١٢) والحديث
اخرجه الدار قطنى من طريق « ابن وهب عن عمروبن الحارث عن موسى بن
ابی اسحق الانصاری عن عبدالله بن عبد الرحمن » سنن الدار قطنى ص ٢١ وقال
٢٠ ((عبدالله بن عبدالرحمن مجهول)) اقول عند ابن حبان ان عبدالله بن عبدالرحمن
هو ابو طوالة فانه قال فى ترجمة موسى ((يروى عن ابى طوالة)) والله اعلم - ح
و مطرفا
(٣٥)