النص المفهرس

كِتابُ
التَّزَيُ الكَبير
تأليفُ
الحافِظِ النقاد شَيخ الإسْلامِ جَبَل الحِفْظ وَإِمَام الدنيا
أبيُ عَبْد الله اسماعيل بنْ ابراهِيْ الجُعَفي البخَاري
محمد بن المتوفي سنة ٢٥٦ مجمريَّة-٨٦٩ميلادية
القِسم الأول مِنَ الجُزء الرابع
عبَّاس - مخلد

ج - ٤
٢
التاريخ الكبير
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآ له وسلم
باب عباس
١ - عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابو الفضل
• الهاشمى عم النبى صلى الله عليه وسلم . قال عبيد بن یعیش ثنا يونس بن
بكيرانا ابن اسحاق عن عبد الرحمن الاعرج عن سليمان بن عريب
و کان صهر الآل عباس قال سمعت اباهر یرةقال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا
من النبوة ( فقال ابن عباس يقول قال ابو هريرة واقول قال ابن عباس
١٠ ابن عبد المطلب -١).
٢ - عباس بن مر داس ابو الهيثم السلمى الحجازى له صحبة،
(١) هكذا هذه العبارة فى الأصل والذى فى فتح البارى ((قال سليمان فذكر ته
لابن عباسى فقال جزء من خمسين فقلت له انى سمعت أبا هريرة فقال ابن عباس
فانى سمعت العباس بن عبد المطلب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول الرؤيا الصالحة من المؤمن جزء من خمسين جزءا من النبوة» فتح
البارى - كتاب التعبير - باب رؤيا الصالحين - ح
قال

ج-٤
٣
التاريخ الكبير
قال هشام بن عبد الملك ثنا عبد القاهر بن السرى قال حدثنى ابن
لکنانة بن عباس بن مر داس عن ابيه عن جده عبامی بن مر داس ان
النبى صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة .
٣ - عباس بن سهل بن سعد الساعدى الانصارى المدنى
سمع اباه وادرك اباحميد روى عنه فليح بن سليمان ومحمد بن اسحاق . .
قال إبراهيم بن المنذر حدثنى معن قال ثنا ابن أبى ذئب عن عباس بن
سهل قال كنا فى زمن عثمان بن عفان وانا ابن خمس عشرة سنة
والناس يضعون الثياب فى المسجد من شدة الحر.
٤ - عباس بن جعفربن طلق بن زيد الشنى العبدى البصرى
عن ابيه سمع منه نصر بن على .
٥ - عباس بن عبيد الله بن عباس بن عبدالمطلب الماشجى عن
فضل (١) بن عباس قالہ یحیی ین ایوب وابن جريج ومحمد بن ممر بن
على، وقال بعضهم عباس بن عبد الله بن عباس، قال محمد والاول
اكثر .
١٠
٦ - عباس بن جليد الحجرى يعد فى المصريين عن ابن عمر ١٥
وابى الدرداء روى عنه ابو هانىء حميد، وقال بعضهم ابن خليد،وهو
وهم، سمع عبد الله بن عمرو بن العاصى قال رجل النبى صلى الله عليه وسلم
: كمزيففى عن الخادم؟ قال اعف عنه سبعين مرة. وعن النبى صلى الله عليه
(١) وقع فى الاصل ((فضيل)) كذا - وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات طبقة
٢ - والتهذيب وفروعه ((فضل)) وذكر فى ترجمة الفضل رواية هذا عنه - ح

ج- ٤
٤
التاريخ الكبير
وسلم مازال جبر ٹیل یو صینی بالجار حتى خشیت ان يورثه ـ- قاله لى
اصبغ عن ابن وهب قال أخبرنى ابو هانىء عن عباس بن جليد الحجرى.
وقال بعضهم عبد الله بن معمر ، وقال بعضهم عن ابن وهب ثنا ابوهانى
عن عباس عن ابن عمرعن النبي صلى الله عليه وسلم فى العفو. و ثنا.
المقرى حدثى سعيد ثنا ابوهانى عن عباس الحجرى عن ابن معمر عن
النبى صلى الله عليه وسلم مثله فى العفو . وهو حديث فيه نظر .
٧ - عباس الحشمى روى عنه قتادة والحریری یروى عن
عثمان، قاله معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة . وقال عبدالا على عن
يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عياش (١) ابن عبدالله ان عثمان
كتب فى المسافر .
١٠
٨ - عباس القيسى عن ابى مجلز روى عنه كهمس بن الحسن.
٩-عباس بن فر و خ الحریری ابو محمد البصری روى عنه
حماد بن زيد و سلام بن مسکین .
١٠ - عباس بن ابى خراش عن الفضل بن عبيد الله بن ابى
١٥ رافع روى عنه ابن جريج .
١١ - عباس بن الفضل بن ابى رافع مولى النبى صلى الله
عليه و سلم روى عنه ابن ابى ذئب .
(١) كذا فى الاصل وقدذ كره اولاعباس الجشمى وفى التهذيب ((عباس الجشمى
يقال اسم أبيه عبد الله)) ولم يذكر اختلافا فى اسمه ولم يذكره فى التبصير فى من
اختلف فى اسمه عباس او عياش وقضية ذلك انه عباس بلاخلاف - ح .
١٢

---
ج- ٤
التاريخ الكبير
٥
١٢ - عباس بن الفضل الانصارى نزل الموصل، عن القاسم
ابن عبد الرحمن، منكر الحديث كنيته ابو الفضل . قال سعد بن
عبدالحميد بن جعفر حدثنى العباس بن الفضل بن معمرو بن عبيد بن
الفضل بن حنظلة الانصارى سمع بردا (١) مرسل.
١٣ - عباس بن عبد الرحمن مولى لبنى هاشم عن ذى مخبر.
و کندیر بن سعید روى عنه ابن الى هند .
٨
١٤ - عباس بن عبدالرحمن بن مينا الاسجعى عن عبدالرحمن بن
يزيدبن معاوية روى عنه محمد بن اسحاق وحجاج بن صفوان .
١۵ -عباس بن غز وان قال کتبمعمر بن عبدالعزيز روی
عنه ضمرة، وعن عباس عن ابى الاسود قال دخلت حماما بيلخ فاذا الضحاك ١٠
يقرأ.
١٦ - عباس بن جمهان اوجيهان (٢) عن النبى صلى الله عليه
وسلم ، مرسل قاله روح نا اسمعيل بن رافع ناعباس .
١٧ - عباس بن الفضل (٣) الازرق البصرى ذهب
(١) فى الاصل كلمة مشتبهة وهو برد بن سنان الشامى فان المزى ذكر فى
الرواة عنه عباس بن الفضل الانصارى هذا - والله أعلم - ح (٢) فى الاصل
مشتبه« کأنه جینا ن )»وفی کتاب ابن ابى حاتم «جمهان او جيهان» وفى الاصابة
((جمهان اوجهمان» وفى لسان الميزان («عباس بن جمهان -ابوجمهان)» كذا-ح ..
(*) فى الاصل ((المفضل)) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات - ٤ -
والتهذيب وفر وعه « الفضل» - ح .

٦
.
ج - ٤
التاريخ الكبير
حديثه .
١٨ - عباس عن الزهرى عن ابى امامة بن سهل قال اذن
النبى صلى الله عليه وسلم فى الرقية، قاله أبو عاصم عن ابن جريج اخبر بى
عباس، ظن بعض الناس ان هذا عن ابى امامة عن العباس بن عبد المطلب
• عن النبى صلى الله عليه وسلم وانما هو ابن جريج قال قال الزهرى
عن ابى امامة بن سهل ، قال ابن جريج اخبر نيه عباس عن الزهرى عن
الى امامة عن النبى صلى الله عليه وسلم .
١٩ - عباس بن عبد الله بن عثمان بن حميد من بنى اسد بن
عبد العزى القرشى المكى عن معمرو بن دينار سمع منه ابو عاصم
١٠ وابن جريج .
٢٠ - عباس بن مسلمة عن ابى سعيد .
٢١ - عباس بن نافع اخوابى مرحب سمع ابن ممر قوله
فى الباقيات الصالحات قاله ابن خثيم عن نافع بن سرجس، وروى
عباس بن نافع عن ابى هريرة قوله .
٢٢ - عباس بن الوليد ابو الفضل النرسى مولى باهلة .
١٥
البصرى ابن عم عبد الاعلى بن حماد سمع عبدالواحد بن زياد ويزيد
ابن زريع .
٢٣ - عباس بن عبد العظيم أبو الفضل العنبرى البصرى سمع
ابن مهدى مات سنة ست واربعين ومائتين .
٢٤

ج- ٤
٧
التاريخ الكبير
٢٤ - عباس بن الحسين (١) ابو الفضل البغدادى سمع مبشر
ابن اسمعيل مات قريبا من سنة اربعين ومائتين .
٢٥ - عباس بن عياض بن علة (٢) عن ابيه روى عنه
عتبة الهجيمى .
٢٦ - عباس بن سالم سمع ابا ادريس قاله ابراهيم بن المنذرعن.
الوليد بن مسلم عن محمدبن مهاجر عن عباس بن سالم سمع ابا ادريس
قال مار أيت فنسيت فانى لم انس عبد الله بن مسعود قائما على درجة
كنيسة دمشق يحدثنا بالاحاديث. أراه عباس اللخمى.
٢٧ عباس بن سلام بن ابى سلام الحبشى الشامى اخو معاوية
عن جده ابى سلام روى عنه محمد بن مهاجر .
١٠
٢٨ عباس بن ذريح الكلبى عن شريح نسبه الشيبانى،روى
عنه زكريا بن ابى زائدة وقال على بن حجر ناشريك عن العباس بن
ذرِيح عن عامر عن ابن عباس قال انى لأرى لجواب الكتاب حقاكرد
السلام.
٢٩ - عباس بن الوليد الباهلى عن عمه، روى عنه حماد بن سلمة٠ ١٥
(١) بالاصل ((عباس فد الحسين)» كذا، وهو فى كتاب ابن ابى حاتم وتاريخ بغداد -
ج ١٢ ض ١٣٧ عباس بن الحسين - ح (٢) كذا فى الاصل وكتب عليه «صح»
وسياتى فى ترجمة الاب ((نضلة)) وكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات
فى ترجمة ابيه عياض وذكر ابن ما كولا من يقال له نضلة بفتح الضاد ومن يقالله
نملة ولم يذكر هذا الرجل وافاد أن من لم يذكره فهو نضلة بسكون الضاد
والله اعلم - ح .

ج- ٤
٨
التاريخ الكبير
٣٠ - عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب
الهاشمى المدينى اخو إبراهيم، سمع عكرمة، روى عنه محمد بن عجلان
ووهيب. قال ابن عيينة وكان رجلا صالحا .
٠٠
٠
٣١ ۔۔ عباس بن ابى مرحب سمع عبدالله بن عبيد بن ممیر،روى
• عنهعبدالله بن رجاء المكى .
٠
٣٢ - عباس بن ابى شملة ابو الفضل مولى بنى تيم المدينى عن
موسی بن يعقوب و کثیر بن عبدالله روى عنه ابراهيم بن المنذر.
باب عطية
٣٣ - عطية بن عروة السعدی من سعد بن بكر له صحبة
قال ابراهيم بن موسی نابراهيم بن خالد مؤذن صنعاء(١)قال ناابو وائل
١٠
القاص سمع عروة بن محمد بن عطية قال حدثنى ابى عن جدى عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال الغضب من الشيطان والشيطان خلق من نار
وتطفى (٢) النار بالماء .
٠٠
٣٤ - عطية القرظى لهصحبة قال ابو غسان قال زهير قال نا
١٥ عبد الملك عن عطية قال كنت فيمن حكم سعد فنظروا الى عانى
فوجدوا لم تطلع فألقونى فى الذرية .
٣٥ - عطية بن سعد العوفى ابو الحسن، وقال عبيد بن يعيش
أ) تقدمت ترجمته فى بابه (٢) الحديث فى مسند أحمد - ج ٤ ص ٢٢٦ « وانما
تطفأ النار بالماء فاذا غضب أحدكم فليتوضأ ، ح
(١)
کناه

ج - ٤
٩
التاريخ الكبير
کناه يحدث عن الی معبد وابن عمر روى عنه فر اس والفضيل
ابن مرزوق .
٣٦ - عطية بن سعد الداعى (١) البصرى سمع الحكم بن الحارث
روى عنه كهمس بن الحسن ومحمد بن حمران .
٣٧ - عطية بن قيس الكلاعى (٢) الشامى عن معاوية .
وقرعة روی عنهمکحول و ريعة پن یزید وابو بكر بن ابى
مریم وداودین ممرو ، نسبه عبد الله بن العلاء بن زيد (٣) وقال
يزيد بن عبدربه اختر نا عبد الا على بن مسهر قال حد ثنى سعد بن
عطية ان اباه عطية مات سنة احدى وعشرين ومائة وهو ابن اربع
ومائة سنة .
١
٣٨ - عطية بن الاسود سمع ابن ممر روى عنه معبرة بن
مالك منقطع قاله آدم عن شعبة فى المحرم.
٠
٣٩ - عطية بن ابى امية سمع مورقا قوله روى عنه مهـ
ابن ميمون البصرى .
(١) تقدم فى ترجمة الحكم بن الحارث ((عطية الدعاء)) وكذا فى كتاب ابن
ابى حاتم فى الموضعين والاصابة فى ترجمة الحكم - ح (٢) فى كتاب ابن أبى
حاتم والثقات ((الكلابی )» ز اد فی الثقات « مولی لابی بکر ین کلاب» وفی
التهذيب ((الكلابى ويقال الكلاعى)) - ح (٣) كذا ولم اجد من يقال
له عبد الله بن العلاء بن زيد فاما عبد الله بن العلاء بن زبر فمشهور قد ضبطه
عبد الغنى وغيره- ح .

ج - ٤
١٠
التاريخ الكبير
٤٠ - عطية ابو محمد الثقفى عن القاسم مرسل روى عنه
الثوری و شريك وهو ابن عبدالرحمن .
٤١ - عطية بن عارض عن ابن عباس روى عنه ابو خالد
الدالانى، وروى جرير عن مسعر عن عبد الكريم البصرى عن
● خطية ابن عارض قال قال ابن عباس يسرق امام الناس بسم الله الرحمن
الرحيم .
٤٢ - عطية بن عبدالله بن انيس الجهنى الحجازى عن ابيه
روی عنه اخوه بلال .
٤٣ - عطية بن سفيان بن عبدالله بن ربيعة الثقفى عن الوفد
١٠ الذين جاؤاالنبى صلى الله عليه وسلم ، روى محمد بن اسحاق عن عيسى
ابن عبد الله بن مالك .
٤٤ - عطية بن رافع ابو هزان الشامى سمع حذيفة، قال إسحاق
ابن العلاء ناعمرو بن الحارث عن ابن سالم قال حدثى الزييدى سمع
فضيل بن فضالة ان اباهز ان حدثهم يرده إلى معاوية عن النی صلى الله
١٥ علیه وسلم قال اما انا مبلغ والله يهدی و انا انا قاسم والله يعطى، وقال
یزید بن عبدربه نابقية عن صفو ان عن ابى هزان عطية بن رافع عن
معاو یة عن اننی صلى الله عليه وسلم، وقال عبدالقدوس ناصفوان عن
الى الزاهرية، وهذا لا يصح.
٤٥ - عطية بن بسر عن عکاف روى عنه مكحول .
عملية

ج- ٤
١١
التاريخ الكبير
٤٦ - عطية بن ابى عطية (١) رأى ابن ام مكتوم يوما من
ايام الكوفة عليه درع سابغة يجرها فى الصف او فى الصيف، وقال
احمد بن محمد عن ابن المبارك عن محمد بن معمر و الانصارى عن على
ابن زيد (٢) سمع عطية .
٤٧٠ - عطية مولى بنى عامر (٣) عن يزيد بن بشرعن ابن ممر .
قاله جرير عن منصور عن سالم بن ابى الحمد ولم يذكر الثورى
عطية .
٤٨ - عطية ابو يحيى الكلاعى الحمصى (٤).
(١) فى كتاب ابن ابى حاتم عن ابيه ما يفهم منه ان هذا هو عطية بن قيس
المتقدم ( رقم ٣٧) وستاتی عبار ته - ح (٢) فى الا صل مشتبه كأنه «يزيد
وهو على بن زيد بن جد عان صرح به ابن حبان فى الثقات - ٢-» - ح
(٣) ذكر ابن ابى حاتم ترجمة عطية بن قيس المتقدم (رقم ٣٦) وفيها (( .... سمعت
ابى يقول ذلك وسمعته يقول عطية مولى لينى عام الذى روى عن يزيدبن بشر
عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم بنى الاسلام على خمس روى عنه سالم
ابن ابى الجعد وهو عطية بن قيس رأى ابن ام مكتوم يوما من ايام الكوفة
عليه درع سابغة يجرها .... )) ونخص صاحب التهذيب هذه العبارة فى ترجمة
عطية بن قيس المتقدم وكأنه يرى ان هؤلاء الثلاثة كلهم واحد عطية
ابن قيس المتقدم وعطية الذى رأى ابن ام مكتوم وقد تقدم (٤٦) وعطية
مولى بنى عامر هذا - فا ما ابن حبان فافرد كلا بترجمة - ح (٤) الظاهر أن
هذا هو عطية بن قيس المتقدم فقد كناه ابن ابى حاتم وصاحب التهذيب ابا يحيى
ونسباه حمصيا واما المؤلف فقال فيه ((الشامى)) كما مر وحمص من الشام
والله اعلم - ح.

ج- ٤
١٢
التاريخ الكبير
٤٩ - عطية المسلمى (١) عن عبد الله بن مطرف روى عنه
حاتم بن ابى صغيرة.
٥٠٠ - عملية السراج سمع الشمی قو له روی عنه ایوب ین
ابى عيمة.
٥١ - عطية عن امرأة روى عنه بديل بن ميسرة .
٥٢ - عطية بن جبير العنزى قاله شعبة عن سماك، وقال سفيان
عن سماك عن ابى عطية بن جبير وقال ابو الأحوص عن سماك عن
حريث بن مميرة عن ام عطية ان جبيرا حلف فأتى عليا .
٥٣ - عطية مولی السلام قال عبد الله بن يوسف قال نا
١٠ عبدالرحمن بن ميسرة الدمشقى عن عطية مولى السلام عن عبد الله بن
معانق الا شعرى عن عبدالرحمن بن غنم الاشعرى عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال من اقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا
فان حقا على الله عز وجل يغفر له ان ها جراومات فى مولده، قالوا
یارسول الله ألا ننشر بها اصحا بك؟ قال دعوا الناس فليعملوا فان فى
١٥ الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض اعدها الله
للمجاهدين فى سبيله ولو لا ان اشق على الناس ما تخلفت ولكن
لا يجدون سعة ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا ولا اجدما افضل به
(١) جعل ابن ابى حاتم هذا والذى بعده واحدا فقال ((عطية السلمى السراج
٢٠٠٠٠ - ح .
عليهم

٠
التاريخ الكبير
١٣
ج- ٤
عليهم ولوددت أنى اقتل ثم أحيا ثم اقتل ثم احيا، مرتين
٥٤ - عطية البارقى عن عطية العوفى عن أبى سعيد عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة قاله الحسن (١) بن الربيع عن
ابراهيم الفزارى، وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن عمران
البارقى .
٥٥ - عطية الراسي سمع الحسن روى عنه ابن أبى عروبة
وابان بن يزيد يعد فى البصريين .
٥٦ - عطية ابو وهب سمع الحسن قوله روى عنه هشيم.
ويزيد بن هارون .
٥٧ - عطية بن يوسف الصفار عن الحسن .
١٠
٠٠٠
٥٨ - عطية بن بهرام البصرى سمع مورقا العجلى قوله
روى عنه وكيع وابو الوليد هشام .
٥٩ - عطية بن الحارث ابو روق الكوفى سمع عبيدالله بن
خليفة وإبراهيم التيمى روى عنه التيمى وعبد الواحد وابو اسامة .
بابعون
حـ
٦٠ - عون بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلى الكوفى
١٥
(١) الاصل ((الحسين)) كذا وقد تقدمت ترجمة الحسن بن الربيع فى بابه و فيها
روايته عن ابراهيم الفزارى - ح .

ج- ٤
التاريخ الكبير
١٤
سمع أبا هريرة روى عنه المسعودى ومسعر.
٥٠
٦١ - عون بن عبدالله الازدى ويقال الاسدی قال ابو جعفر
نا وهب بن جرير ناشعبة عن أبى فروة عن رجل من الازد يقال له
عون بن عبد الله قال كنت مع ابن معمر بفارس فكتب الى ابن
• ممريسأله فكتب كان النبى صلى الله عليه وسلم اذا خرج من اهله
صلى ركعتين حتى يرجع .
وقال محمد بن بشار عن ابن مهدى ناشعبة عن أبى فروة
قال سمعت عونا من الازد قال كتب عبيدالله بن معمر الى ابن عمر ، مثله
٦٢ - عون بن عبيد الله بن رافع (١) سمع عبيد الله بن عبد الله
١٠ بن معمر قاله عبد الله بن مسلمة عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد،
وقال محمد بن محبوب عن عبدالواحد عن يحيى بن سعيد عن عون بن
عبد الله بن أبى رافع، وقال محمد بن مثنى عن عبدالوهاب عن يحيى عن
عون بن عبيد الله، وقال يحيى بن موسى عن أبى ادريس عن يحيى بن
(١) كذا فى الاصل وقال ابن ابى حاتم (بعون بن على بن عبيد الله بن ابى رافع
ويقال عون بن عبيد الله بن ابى رافع فنسب الى جده ومنهم من يقول عون بن
عبدالله بن ابى رافع يخطىء فيه وبعض الناس جعله ثلاث اسامى كتب فى موضع
عون بن عبيدالله وفى موضع عون بن على بن عبيدالله وفى موضع عون بن عبدالله
كلهم واحد)) اقول اما ترجمة عون بن على فستأتى رقم (٦٤) واما عون بن
عبدالله نا نما ذ کرہ المؤلف فی اثناء هذه الترجمة - ح
سعيد

-
١٥
ج- ٤
التاريخ الكبير
سعيد عن عون بن عبيد الله .
٦٣٠ - عون بن ابى جحيفة واسم ابى جحيفة وهب السوائى
الكوفى سمع اباه وعمر و بن ميمون والمنذر بن جرير روى عنه
الثوری وشعبة، وقال محمد بن سیف عن سفيان بن حريث (١) عن
عون عن ابيه ان بلالا کان يجعل اصبعيه فى اذنيه .
٦٤ - عون بن على بن عبيدالله بن ابی رافع عن ابيه عن أبى
رافع روى عنه موسی بن یمقو ب الز معی .
٦٥ -عون بن عباس عن حفصة بنت عبد الرحمن روى عنه
عبد الرحمن الاعرج .
٦٦ - عون ابو معمر سمع انسا فى صوم رجب روى عنه ١٠
هارون النحوى كناه حبان يعد فى البصريين .
٦٧ - عون العقيلى(٢)عن مطرف بن عبدالله روى عنه هشام
الدستوائى والسرى بن يحيى وعمر الرومى وعمارة بن زاذان يعد
(١) هکذا فى الاصل ولم اجد من يقال له محمد بن سيف الارجلا قديما وكذلك
لماجد من يقال له سفيان بنحريث والحديث معروف من رواية سفيان بن
سعیدالثوری عن عون و ادخل بعضھم بينها حجا ج بن ار طاة،راجعفتح البارى
((باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا)) وروى. عن الثورى عن رجل لم يسمه
عن عون،راجع سنن البیهقی ج اص ٣٩٦،وفى الرواة عن سفيان الثوری مدبن
یوسف الفریابی وهو من شيوخ المؤلف فالله أعلم - ح
(٢) جعل ابن ابى حاتم وابن جبان هذا والذى قبله واحدا -ولفظ الاول
(دعون العقيل ابو معمر" ح .

ج-٤
١٦
التاريخ الكبير
فی البصریین.
٦٨ - عون بن ابى شداد (١) يعد فى البصريين روى عنه
نوح بن قیس .
٦٩ - عون ابو محمد عن ابى موسی روی عنه ابو هلال .
٧٠ ۔۔ عون بن الخطاب بن عبدالله بن رافع،قال لی عبدالرحمن
ان شيبة اخبریی ابن ابىفدیك عن ابن ابى ذئب عن عون بن الخطاب
ابن عبد الله بن رافع عن ابن لأنس بن مالك ان انس بن مالك قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحور العين فى الجنة يغنين.
نحن الحور الحسان، خبئنا لأزواج كرام.
و قال اسممیل حدثی اخىعن ابن ابى ذئب عن عبدالله بن رافع
عن انس عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله، وقال آدم ناابن ابى ذئب ممن
سمع أنس بن مالك قوله.
١٠
٧١ - عون بن محمد بن على بن ابى طالب الهاسمی عن ابيه عن
جده روی عنه محمد بن موسى وعبد الملك بن ابى عياش .
٧٢ - عون مولى الم حكيم بنت يحي بن الحكم عن الزهرى،
١
مرسل ،روى عنه الماجشون .
٧٣ - عون بن أرطبان مولى مزينة البصرى عن أبيه عن
عمر روى عنه ابنه عبدالله .
٧٤ - عون بن يعقوب عن ابن سيرين اوعن أبى حبيب
(١) هذا ايضاقيل انهابو معمر قال فى التهذيب («عون بن ابى شداد العقيل ويقال
٢)
العبدی ابو معمر ٢.٠٠-ح

ج - ٤
١٧
التاريخ الكبير
روى عنه مسعدة بن اليسم .
٧٥ - عون بن موسى ابوروح الليثى يعد فى البصريين سمع
معاوية بن قرة وعبد الله بن مسلم وعاصم الاحول وحميد الطويل
ومغيرة بن عبد الملك روى عنه وكيع، وقال موسى بن اسمعيل قال
عون حدثنى سليم ابو اليسع مولى ابى خليفة العبدى قال كان الحسن .
عندنا فسألته عن نبيذ الحر فقال نهى عنه عمر وهو الامام يطاع .
٧٦ - عون بن المعمر كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز
روی عنه سعید بن عامر .
٧٧ جون بن الاشهب بن ملقام بن التلب بن ثعلبة العنبرى
التميمى، قال موسى بن اسمعيل ناعون سمع ملقام بن التلب ان التلب حدثه ١٠
انه كان ضيفا للنبي صلى الله عليه وسلم فكان يصنع قصاعا تشبع الزهيد
ويتز هد فيها الرغيب .
٧٨ - عون بن ذكوان الحرشى القصاب سمع حبيب بن هرم
روى عنه مسلم بن إبراهيم.
٧٩ - عون بن منيل (١) الضبى عن عبد الله بن بريدة قاله ١٥
ابن المبارك، وقال أبو عامر العقدى هو ان بثين الحارثى.
٠٠
(١) فى كتاب الجرح والتعديل ((عون بن مثيل الضبى ويقال عون بن
بشین الحارثی و یقال عون بن نبيل الجريرى » وقد ذكر ابن ما كولا نبيلا
ومايتصحف به ولم يذكر هذا - ح

ج-٤
١٨
التاريخ الكبير
٨٠- عون بن صالح البارقي عن عطية روى عنه وكيع.
٨١ - عون بن عمارة البصرى عن هشام بن حسان والاخضر
ابن عجلان .
٨٢ - عون بن كهمس بن الحسن البصرى سمع داود بن
٥ مساور ومحمد بن إلى النوار روى عنه خليفة بن خياط.
٨٣ - عون السهمى اتيت ابا امامة فقال لا تسبوا الحجاج
فانه عليك امير وليس على بامير، قاله ازهر بن سعد عن حاتم بن
الى صغيرة.
بابعیاض
٨٤-عياض بن غنم الفهرى(١) القر شی لهصحبة قال اسحاق بن
١٠
إبراهيم بن العلاء اناعمروبن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزييدى
قال حدثنى فضيل بن فضالة (٢) يرده إلى ابن عائذ (٣) يرده الى جبيربن
(١) اخرج الحاكم فى المستدرك - ج ٣ ص ٢٩٠ القصة الآتية من طريق اسمق
ابن إبراهيم بن العلاء بسنده نحو ما هنا وفيه ((ان عياض بن غنم الاشعرى .. »
١٠ فذكرها مطولة. وذكر الحافظ فى الاصابة هذه الرواية ثم قال «اظن الاشعرى
وهما والله اعلم فان الذى ولى الامرة حيث كان هشام بالشام هو الفهرى
لا الاشعرى لكن للاشعرى حديث آخر .... )» وفى المسند - ج ٣ ص ٤٠٣
القصة من طريق اخرى وفيها (( عياض بن غنم )) - ح (٢) هو الهوز نى ستأتى
ترجمته وفيها رواية الزبيدى عنه ووقع فى المستدرك ((الفضل)» كذا - ح .
(٣) هكذا فى الاصل ومثله فى الاصابة واظنه عبدالرحمن بن عائذ المالى ووقع فى
نفىر
المستدرك(یردہ الی عائذیر دہ عائد » كذا - ج

ج- ٤
١٩
التاريخ الكبير
نفير أن عياضنا قال لهشام بن حكيم ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول من كان عنده نصيحة لذى سلطان فلا يكلمه علانية
و ليخلو به فان قبلها والا ادى ما عليه وله .
٨٥-عياض له صحبة قالا بو حفص بن على - ابو عاصم قال
اخبر ناعبدالله بن عبدالرحمن بن یعلی بن کعب الثقفى قال اخبر بى ابى .
عن عبدالله بن عیاض عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى
هوازن فى اثنى عشر الفا فقتل من اهل الطائف يوم حنين مثل من قتل
من قریش یوم بدرفأخذ رسول الله صلىالله عليه وسلم كف بطحاء
فرمی بها وجوهنا فانهزمنا .
٨٦ - عياض بن حمار المجاشى يمد فى البصر بين له صحبة ١٠
قال عمر ونا عمران عن قتادة عن یز ید بن عبد الله بن الشخیر عن عياض
بن حمار قال قلت يا رسول الله الرجل يسبنى؟ قال المتسا بان شيطا نان
يتهاتران ويتكاذبان .
٨٧ - عياض الاشعرى (١) رأى أبا عبيدة بن الجراح وممر بن
الخطاب وابا موسى،روى عنه سماك، وقال لى اسحاق بن كعب واسمعيل ١٥
ابن موسى ناشريك عن مغيرة عن عامر أن عياضا الاشعرى كان
بالا نباريوم عيد فقال مالى لاارى يقلسون كما كان النبى صلى الله عليه وسلم
(١) سماء فى الاصابة ((عياض بن عمر والاشعرى)) واورد له الحديث الآتى
-ح.

ج- ٤
٢٠
التاريخ الكبير
يفعل ؟ فقال اسمعيل مالى لا ان يقلصون (١) فانه من السنة.
قال لنا على نانز يدناشريك عن مغيرة عن الشعبى عن زياد بن
عياض الأشعرى قال كل شىء كان على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم مذكانت الاانك لا تقلسون (٢) فى العيد.
٨٨ - عياض بن خليفة سمع عمر وعليا روى عنه الزهرى .
ويعقوب بن عتبة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وروى فليح عن
الزهرى عن عياض عن ابن عباس .
٨٩ - عياض بن صبرى (٣) الكلبى ابن عم اسامة بن
زيد وختنه سمع اسامة وكان انكحه ابنته، قاله محمد بن أبى عتيق عن
١٠ الزهرى، وقال معقل عن معاوية بن يحيى عن الزهرى عن عياض بن
صىرى، وقال الز بيدى ابن صيرى ايضا.
٩٠ - عياض بن نضلة (٤) سمع عليا وابا موسى يروى عنه
مـ
(١) كذا والحديث فى سنن ابن ما جه(« باب ما جاء فى التقليس يوم العيد)» من
طريق اخرى وفيه («مالكم لا تقلسون» ح (٢) بها مش الاصل («هو اللعب
١٥ بین یدی الا مير» (٣) هکذا فى الا صل و کتاب ابن أبى حاتم وسیاتی انه قد
قبل فیه «صیری، کذا ۔ وفى الثقات - ٢- عياض بن ضمری و قد قیل عياض بن
ضبری » و نحوه فىتعجيل المنفعةص ( ٣٢٠)و زاد انهقيل فيه « ابنصبيرة » و فى
مسند احمد - ج ٥ ص ٢٠٧ (عیاض)) لم يغسنه لکن قال عبد الله بن احمد «و قال
بعضهم عياض بن ضمرى)) - ح (٤) نقدم فى ترجمة ابنه ((عباس بن عياض بن
ثملة)) والراجح نضلة-ح .
عباس