النص المفهرس

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
حليف بنى نوفل بن عبد مناف ؛ ابن اخت لقريش .
٣١٨٥ -- عتبة بن فرقد ابو عبد الله السامى، له صحبة؛ قال
على بن ابراهيم حدثنا روح قال شعبة حدثنى حصين عن امرأة عتبة :
انه غزا مع النبى صلى الله عليه وسلم غزوتين .
٣١٨٦ - عتبة بن عبد ابو الوليد السامى نزل الشام، يحيى بن ٥
صالح قال ح محمد بن قاسم قال سمعت عتبة بن عبد السامى يقول: اعطانى
رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا قصيرا قال: ان لم تستطع ان تضرب
به فاطعن به طعنا، ويقال: عتبة بن عبد الله، ولا يصح.
٣١٨٧ - عتبة بن الندر السامى، له صحبة، "روى عنه خالد بن
معدان، ويقال: روى عنه على بن رباح، قال ابن المبارك عن سعيد بن ١٠
= ابو الرقاد و الحسن البصرى وإبراهيم بن ابى عبلة و هارون بن رئاب
و روی هو عن ابی موسى الأشعری - قاله ابن ابى حاتم .
(١) روى عنه عرفة السلمى - قاله ابن ابى حاتم (٢) قال ابن أبى حاتم: السلمى
الشامى له صحبة روى عنه خالد بن معدان وعبد الرحمن بن عمرو السلمى
وكثير بن مرة ولقمان بن عامر الوصابى وعبد الله بن ناسح وراشد بن
سعد وأبو عامر الألهانى وشرحبيل بن شفعة وعبد الله بن عامر و حبيب
ابن عبيد وعبد الرحمن بن ابى عوف الجرشى وابنه يحيى وأبو المثنى الأملوكى
وعامر بن زيد البكالى اهـ (٣-٣) قال ابن ابى حاتم : روى عنه خالد بن معدان
وعلى بن رباح اللخمى .
٥٢١

التاريخ الكبير
( عتبة )
ق ٢ - ج ٣
يزيد عن الحارث بن يزيد: عن عقبة بن حصن عن النبى صلى الله عليه وسلم
فی قصة موسى .
٣١٨٨ - عتبة بن مسعود اخو عبد الله الهذلى، قال ابراهيم بن
موسى عن ابى معاوية عن المسعودى عن القاسم: صلى عليه عمر
٥ رضى الله عنه.
٣١٨٩ - عتبة بن عويم ٣ الساعدى الأنصارى المدنى، لم يصح
[حديثه] *.
(١) و فى الإصابة ج ٤ ص ٢١٣ فى ترجمة عتبة بن حصن: ذكر حديثه
البخارى فى تاريخه من طريق ابن المبارك عن سعيد بن يزيد عن الحارث بن
یزید عن عقبة بن حصن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان موسى
آجر نفسه بعفة فرجه وشبع بطنه فعل له خته مما جاءت به غنمه قالب لون
الحديث - الى ان قال: وقد روى سلمة بن على وابن لهيعة عن الحارث بن يزيد
عن عقبة بن المنذر حديثا نحو هذا فالله أعلم فيحتمل ان يكون قد اختلف فى
اسم ابيه او أحد الاسمين جده (ز) اهـ، قلت والحديث الذى ذكره فى
الإِصابة معزيا الى التاريخ لم يذكر لفظه فيه كما ترى وأخرجه ابن ماجه فى
باب اجارة الأجير على طعام بطنه ص ١٧٨ من طريق الحارث بن یزید عن
على بن رباح عن عتبة بن الندر (٢) قال ابن ابى حاتم: له صحبة ومات قبل
عبد الله بن مسعود صلى عليه عمر رضى الله عنهما (٣) هو ابن عويم بن ساعدة
المدينى روى عنه ولده لم يصح حديثه - قاله ابن ابى حاتم (٤) ما بين المربعين
کان ساقطا من الأصل و لا بد منه .
٥٢٢
عتبة

التاريخ الكبير
( عتبة )
ق ٢ - ج ٣
٣١٩٠ - عتبة بن عمرو المكتب الكوفى عن عكرمة عن
ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم: "المؤمن انت العبادة
العقبة بعد العتبة . - قاله احمد بن الصباح سمع على بن جعفر سمع عتبة .
٣١٩١ - عتبة بن عمرو بن "عياش بن عمرو بن علقمة"، يعد فى
اهل المدينة؛ قال احمد بن يونس عن ابن ابى ذئب عن عقبة بن عمرو٤: ٥
عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
٣١٩٢ - عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل، سمع كريبا عن
ان عباس رضى الله عنهما، سمع منه ابن جريجْ؛ قال ابن عيينة: ادركته،
لم يكن به بأس، المكى؛ روى منبوذ عن عقبة بن محمد، عن عبد الله بن
الحارث، اراه قرشيا.
١٠
٣١٩٣ - عتبة مولى بنى" عامر عن شريح قوله، روى داود
ابن مطرف عن أبيه عن عتبة .
(١) روى عن عكرمة و قتادة، روى عنه محاضر و الوليد بن مسلم - قاله ابن ابى
حاتم (٢ - ٢) كذا فى الأصل ولم نجد الحديث، وكان فى الأصل: انت ،
ولعله: أمؤمن انت يا عتبة - والله اعلم (٣- ٣) كذا فى الأصل، وفى الجرح
والتعديل والثقات: عياش بن علقمة - والله اعلم (٤) روى عنه ابن ابى ذئب - قاله
ابن أبي حاتم (٥) ومنبوذ - فاله ابن ابى حاتم (٦) وفى الجرح والتعديل: مولى
ابن عامر
٥٢٣

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
٣١٩٤ - عتبة بن الى عتبة عن عكرمة ، روى عنه مالك
ابن ابى حسن .
٣١٩٥ - عتبة بن مسلم مولى بنى تيم ، عن ابى سامة ونافع بن
جبير وعبيد بن حنين، سمع منه ابن اسحاق وإسمعيل ومحمد ابنا جعفر.
٣١٩٦ - عتبة بن مسلم ، روى عنه الثورى.
٣١٩٧ - عتبة بن مسلم٤، قال الأويسى حدثنا يوسف بن
الماجشون ان آخر خرجة خرج به عثمان بن عفان رضى الله عنه يوم
الجمعة فاما استوى على المنبر حصبه الناس فحيل بينه و بين الصلاة فصلى
٢٨٠/ الف للناس / يومئذ ابو أمامة بن سهل بن حنيف .
(١-١) ذكره ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته هكذا مختصرا، وأورده فى اللسان
فقال: عتبة بن ابى عتبة القزاز ، ثم ذكر سندا عن العقيلى فيه: عن عتبة شيخ
من بنى فزارة ، ثم ساق وفيه: عتبة بن عمرو عن الشعبى عن انس ، وقال اى
العقيلى: وعتبة هذا عندى هو الغفارى (٢) وفى الجرح والتعديل: عتبة بن
مسلم مدين وهو عتبة بن ابى عتبة مولى بنى تيم روى عن ابى سلمة بن
عبد الرحمن ونافع بن جبير و حمزة بن عبد الله بن عمر وعبيد بن حنين
و عكرمة روى عنه سعيد بن ابى هلال و سليمان بن بلال و محمد و إسمعیل ابنا
جعفر بن ابى كثير ومحمد بن اسحاق ومسلم بن خالد الزنجى ومالك بن الحسن اهـ.
(٣). لم نظفر به (٤) قال ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته: يروى عن عثمان بن عفان
روى عنه يوسف بن الماجشون .
٥٢٤
(١٣١) عتبة

التاريخ الكبير
( عتبة )
ق ٢ - ج ٣
٣١٩٨ - عتبة مولى معاوية عن عبد الله بن معقل قوله،
روى عنه عبد الملك بن عمير١.
٣١٩٩ - عتبة بن قيس القراط، روى عنه مسعر وابن عيينة،
وقال وكيع فى حديثه عن مسعر: عن عتبة بن قيس عن على بن حسين،
وقال عبيدة عن مسعر: عن يعقوب بن عتبة مرسل؛ فى الكوفيين. ٥
٣١٠٠ - عتبة بن عمير، سمع اباه ؛ روى عنه بكير بن الأشج".
٣٢٠١ - عتبة ابو أميه الدمشقى'، روى عنه معاوية بن صالح،
عبد الله حدثى معاوية عن عتبة الى امية الدمشقى: عن ابى سلام الأسود
الدمشقى عن ثوبان رضى الله عنه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتوضأ مسح على الخفين والمارْ - يعنى العمامة.
١٠
(١-١) قلت كذا ذكره ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته (٢) كذا فى الأصل، وفى
الجرح والتعديل: القباط، ولم ينسبه ابن حبان (٣) وهو بكير بن عبد الله بن
الأشج (٤) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى سلام، قلت يذكره المؤلف ايضا
فى سنده بعد، وفى ج.٤ من الثقات: يروى عن معاوية روى عنه معاوية بن صالح.
(٥) قلت وكان فى الأصلى مشتبها بين الخمار والخيار غير منقوط ، والصواب:
الخمار ، وهذا الحديث أخرجه الترمذى والنسائى وابن ماجه فى باب مسح
العمامة ومسح الخفين والعمامة عن بلال رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم مسح على الخفين و الخمار .
٥٢٥

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( عتبة )
٣٢٠٢ - عتبة بن ابى سليمان الطائى، سمع حيان بن جحدرا، سمع
منه سعيد بن حيان؛ يعد فى البصريين .
٣٢٠٣ - عتبة بن عبيد الصدفى قوله - قاله المقرى عن سعيد
ابن ابى أيوب .
٣٢٠٤ - عتبة الراسبى عن عمرو بن دينار، روى عنه ابو هلال
٥
محمد بن سليم ؛ منقطع .
٣٢٠٥ - "عتبة بن يمضان، سمع الحسن ويحيى بن يعمر ، روى
عنه أبو هلال محمد البصرى .
٣٢٠٦ - علبة بن حميد الضبى ابو معاذ البصرى، روى عنه ابن
١٠ عيينة و أبو معاوية، قال مالك ح زهير سمع عتبة بن حميد الضبى:
عن عبيد الله بن ابى بكر سمع انسا رضى الله عنه قال: كان النبى صلى الله
(١) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى السمین حیان بن جحدر، و قال فى آخر
الترجمة: شيخ مجهول؛ وكذلك فى اللسان (٢) ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان
فى ج ٣ من ثقاته (٣) اى الراسبى (٤-٤) كذا فى الأصل و كذا فى الثقات
الا انه قال : روى عنه البصريون ، وفى الجرح و التعديل : روى عن عكرمة
روى عنه فرات بن خالد الرازى ؛ قلت وهو من رجال التهذيب روی له ابن
ماجه وهو الراسبى ابو عمرو ويقال ابو زحارة البصرى (٥) وزهير بن معاوية
و إسمعيل بن عياش - قاله ابن ابى حاتم.
٥٢٦
عليه

التاريخ الكبير
( عتبة )
ق ٢ - ج ٣
عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل تمرات وترا.
٣٢٠٧ - عتبة بن ابراهيم بن ابى خداش ، قال على: مرسل؛
روى عنه ابن عيينة .
٣٢٠٨ - عتبة بن ابراهيم بن عتبة بن غزوان السامى من بنى
مازن بن منصور عن عتبة بن غزوان ، روى عنه عمرو بن يحيى .
٥
٣٢٠٩ - عتبة بن عبد الملك السهمى، سمع زرارة بن كريم؛
سمع منه عبد الوارث وعبد الصمد٢.
٣٢١٠ - عتبة بن المنذر العبادى، سمع ابا امامة الباهلى
رضى الله عنه قوله، سمع منه يحي بن صالح؛ الحمصى.
٣٢١١ - عتبة بن عبد الله بن عتبه بن عبد الله بن مسعود اخو ١٠
عبد الرحمن المسعودى الهذلى ابو العميس الكوفى°، سمع اياس بن سامة
(١) قال ابن ابى حاتم: اللهى مكى روى حديثا مرسلا (٢- ٢) قال ابن
ابى حاتم: روى عن جده عتبة بن غزوان روى عنه عمرو بن يحيى، قلت وكان
فى الأصل: عمر بن يحيى، خطأ (٣) وفى الجرح والتعديل: روى عنه
عبد الوارث وعبد الصمد بن عبد الوارث (٤) العبادى الحمصى، روى عنه
يحيى بن سعيد العطار الحمصى ويحي بن صالح الوحاظى - قاله ابن ابى حاتم .
(٥) روى عن الشعبى وأبى اسحاق الهمدانى وعمرو بن مرة والقاسم بن
عبد الرحمن وعلى بن الأقر وإياس بن سلمة بن الأكوع، روى عنه ابن عيينة
وحفص بن غياث و وكيع وأبو نعيم - قاله ابن ابى حاتم.
٥٢٧

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
والحسن بن سعد، سمع منه وكيع وأبو نعيم؛ نسبه ابو أسامة .
٣٢١٢ - عتبة بن عبد الله بن خالد بن معدان عن ابنه عن
جده قوله، روى عنه بقية الشافى الكلامى.
٣٢١٣ - عتبة بن صمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدى، الشامى،
سمع اباه قوله"؛ يقال: من المحررين - يعنى المعتقين، وهو مولى زيد
الحمصى.
٥
٣٢١٤ - "عتبة بن تميم التنوخى عن الوليد بن عامر البزنى،
روی عنه اسممیل یبن عیاش٢.
٣٢١٥ - عتبة بن ابى حكيم الهمدانى الشامى، سمع طلحة بن
١٠ نافع وعمرو بن جارية؛ سمع منه ابن المبارك وبقية٤.
٣٢١٦ - عتبة بن سعيد " الحمصى، سمع اسمعيل بن عياش".
(١) وفى الجرح والتعديل: عتبة بن عبد الله بن خالد بن معدان روى عن ابيه
عن جده خالد بن معدان روى عنه بقية (٢) قال ابن ابى حاتم : سمع اباه
و أبا عون (٣-٣) وبقية، قلت وذكره ابن ابى حاتم ايضا هكذا مختصرا.
(٤) وصدقة و محمد بن شعيب بن شابور - قاله ابن ابى حاتم (٥) قلت وكان
فى الأصل : سعد، خطأ، راجع التهذيب والجرح والتعديل (٦) وروى
عن الوليد بن محمد الموقرى وأبى علقمة الفروى و مخلد بن الحسين ، كتب
عنہ ابی بحمص - قاله ابن ابى حاتم.
(١٣٢) عتبة
٥٢٨

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
٣٢١٧ - عتبة بن الحارث الهجيمى ١، سمع عباس بن عياض،
روى عنه "يحيى بن كثير والحسن بن حبيب"؛ فى البصريين.
٣٢١٨ - عتبة بن حماد الحکمی ابو خلید القارئ ، سمع منیبا،.
X
سمع منه سليمان بن عبد الرحمن؛ البشامى .
٣٢١٩ - عتبة بن ابى عتبة عن نافع بن جبير بن مطعم عن ٥
ابن عباس رضى الله عنهما قال: قيل لعمر رضى الله عنه: حدثنا عن شأن
(١) وفى الجرح والتعديل: التميمى- مكان الهجيمى (٢ - ٢) قال ابن ابى حاتم:
روى عنه يحيى بن كثير العنبرى والحسن بن حبيب بن ندبة اهـ، قلت وفى
الأصل : ابن ابی کثیر، و أما ابن كثير فذكره المؤلف فى ج ٤ ق ٢ ص٣٠٠
فقال: يحيى بن كثير بن درهم ابو غسان مولى العنبريين البصرى عن شعبة اهـ،
وهذا هو الصواب، وما فى الأصل فهو تحريف (٣) وفى الجرح والتعديل:
روى عن الأوزاعى روى عنه سليمان بن شرحبيل وأيوب بن محمد الوزان
و روى عن عبدالرحمن بن ابى الزناد وعبد العزيز بن اسمعيل بن عبيد الله المخزومى
وسعيد بنعبد العزيز و ابن عيينة وعبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان روى عنه هشام
ابن خالد الدمشقى اهـ، قلت وهو من رجال التهذيب روی له ابن ماجه ،
وأما منيب الذى سمع منه عتبة فذكره المؤلف فى ج ٤ ق ٢ ص ١٤ وقال:
له صحبة قال ابو أيوب سليمان بن عبد الرحمن نا ابو خليد عتبة بن حماد الحكمى
القارئ قال نامنيب بن مدرك الأزدى عن أبيه عن جده - الحديث بطوله
فراجعه ان شئت (٤) قلت ومر قبله عتبة بن مسلم فراجع التعليق عليه.
٥٢٩

التاريخ الكبير
(.عمير)
ق ٢ - ج ٣
العمرة فقال: خرجنا مع النبى صلى الله عليه وسلم إلى تبوك فى قيظ -
قاله يحيى بن سليمان عن ابن وهب قال أخبرنى عمرو بن الحارث عن
سعيد بن ابى هلال عن عتبة .
٣٢٢٠ - عتبة بن صعصعة ابن عم الأحنف١ السعدى عن
• عكراش، سمع منه شريك بن الخطاب.
باب عمیر
٣٢٢١ - عمر مولى آبى اللحم من غفار ويقال: مولى ابن
آبی اللحم، له صحبة؛ حجازى .
٣٢٢٢ - عمر اللیی ؛ له صحبة ؛ روی عنه ابنه عبید 'حجازى
١٠ ويقال: عبيد بن قتادة المكى؛ عمرو بن خالد عن بكر بن حسين عن
ابى بكر الحلى عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن أبيه عن جده: قلت
النبى صلى الله عليه وسلم: ما الإيمان؟ قال: السماحة والصبر.
(١) الأحنف بن قيس - قاله ابن ابى حاتم (٢) روى عنه محمد بن ابراهيم القيمى
ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ويزيد بن ابى عبيد - قاله ابن ابى حاتم.
(٣) وفى الا صابة جه ص ٣٥ عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث
ابن بكر بن عبد مناة الكنانى الليثى الجندعى والد عيد بن عمير التابعى المشهور
قال العسکری شهد الفتح اه، و قال ابن ابى حاتم: المکی حجازى له صحبة روى
عنه ابنه عبيد بن عمیر .
٥٣٠
عمير

التاريخ الكبير
(عمر )
ق ٢ - ج ٣
٣٢٢٢ - عمير والد ابى بكر بن عميراء له صحبة .
٣٢٢٤ - عمير بن حبيب بن خماشة الأنصارى الخطمى ، بايع
تحت الشجرة، حد ابى جعفر الخطمى، مدینی٢.
٣٢٢٥ - عمير بن سعد من بنى أمية بن زيد الأنصارى ٢ -
قاله الليث، قال موسى بن اسمعيل وشهاب بن معمر سمعا حماد بن سلمة ٥
عن ابى سنان عن ابى طلحة قال: اتبنا عمير بن سعد فى نفر من اهل
فلسطين وكان يقال له: نسيج وحده قال : سمعت النبى صلى الله عليه وسلم
يقول: لا عدوى .
٣٢٢٦ - عمير" قارئ فى خطمة الأعمى ابن عدى وإمامهم-
قاله الليث عن هشام عن ابن العمير، وقال عبدة عن هشام عن ابن العمير: ١٠
عن ابيه .
(١) روى عنه ابنه ابو بكر بن عمير - قاله ابن ابى حاتم (٢) و له صحبة بايع
تحت الشجرة مدینی ، روى عنه ابنه يزيد بن عمير وابن ابنه ابو جعفر الخطمى
عمر بن يزيد بن عمير بن حبيب - قاله ابن ابى حاتم (٣) له صحبة، روى عنه
ابو طلحة الخولانی مرسل و راشد بن سعد و حبيب بن عید، و روى
ابو سلمة سليمان بن سليم عمن حدثه عنه - قاله ابن أبى حاتم (٤) وكان فى
الأصل: عمر، خطأ، والصواب: عمير، وهو صاحب الترجمة (٥) وهو عمير
ابن عدى قارئ بنى خطمة الأعمى وإمامهم، روى عنه ابنه عدى بن عمير -
قاله ابن ابى حاتم.
٥٣١

التاريخ الكبير
(عمير )
ق ٢ - ج ٣
٢
رجاء: عن عمير مولى عباس عن ابن عباس رضى الله عنهما.
١
٣٢٢٧ - عمير مولى ام الفضل ويقال: مولى ابن عباس
رضى الله عنهما، سمع ابا جهم وأم الفضل رضى الله عنهما، سمع منه
عبد الرحمن الأعرج، قال على عن يعقوب بن ابراهيم عن أبيه عن
ابن إسحاق: وكان ثقة مولى عبد الله بن عباس رضى الله عنهما، وروى
مالك بن اسمعيل عن عبد الرحمن بن حميد عن الأعمش عن اسمعيل بن
٥
٣٢٢٨ - عمير بن سعيد ابو یحی النخعی الکوفی، قال محمد
ابن عباد عن ابن عيينة قال: قص علينا مطرف فقال: اخبرى عمير بن
٢٨٠/ ب سعيدُ قال: ألا اخبرك بكل امير كان / علينا حتى مات معاوية كان
١٠ اول من اتانا سعد رضى الله عنه فاستعمله ثم اتانا بعده عمار رضى الله عنه
ثم اتانا بعده المغيرة رضى الله عنه فقتل عمر رضى الله عنه وهو علينا ثم اتانا
بعده سعد رضى الله عنه استعمله عثمان رضى الله عنه ثم اتانا بعده الوليد
ابن عقبة فشكى فعزله فاستعمل علينا سعيد بن العاص ثم انهم ارتضوا
بأبى موسى رضى الله عنه فقتل عثمان وهو علينا ثم ان معاوية استعمل
(١-١) قال ابن ابى حاتم : ويقال مولى عبيد الله بن عباس (٢) روى عنه سالم
ابو النضر وإسماعيل بن رجاء وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج - قاله ابن
ابى حاتم (٣) كذا فى الأصل ولعله اختلف فيه، ومر قبل فى التعليق عن ابن
ابى حاتم: عبيد الله - مصغرا (٤) وكان فى الأصل: سعد، وهو بسهو الناسخ.
(١٣٣) المغيرة
٥٣٢
٠٠٠

التاريخ الكبير
( عمر )
ق ٢ - ج ٣
المغيرة ثم اتانا بعده زياد مات فاستعمل ابن أم الحكم فلما قتل ابن
صلوما عزله واستعمل الضحاك بن قيس ثم اتانا بعده النعمان بن
بشير رضى الله عنهما فات معاوية وهو علينا، سمع منه الأعمش ومسعر
وحجاج.
٣٢٢٩ - عمير بن سامة الضمرى رضى الله عنه قال: بينما نحن ٥
مع النبى صلى الله عليه وسلم، وقال بعضهم : عمير عن البهزى عن
النبى صلى الله عليه وسلم؛ روى عنه عيسى بن طلحة.
٣٢٣٠ - عمير بن سلمة البكرى، سمع عمر رضى الله عنه -
قاله ابن وهب عن حيوة عن ابى الأسودُ سمع عميرا.
٣٢٣١ - عمير بن سعيد عن عمه ابى بردة بن نيار، روى ١٠
(١) کذا فى الأصل ولم نجده (٢) و فى الجرح والتعديل : روى عن على و عمار
وعبد الله بن مسعود وأبى موسى الأشعرى روى عنه مطرف و أبو حصين
ومسعر وروى عنه أبو إسحاق الهمدانى ايضا (٣) وفى الجرح والتعديل: البهزى،
والصواب: الضمرى، راجع اسد الغابة (٤) وهو محمد بن عبد الرحمن أبو الأسود.
(٥) قلت ولم يذكره فى التهذيب ولا فى الجرح والتعديل، وفى ثقات ابن
حبان: عمير بن سلمة الضمرى ، وأظنه من سهو الناسخ ذهب نظره فى وقت
النسخ الی الذی قبله؛ و فى التهذيب فى ترجمة ابی بردة بن نيار فيمن روى عنه:
وابن اخيه سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار، وأظنه القلب قلبه الناسخ، والصواب:
وابن اخيه عمير بن سعيد بن عقبة بن نيار - والله اعلم .
٥٣٣

التاريخ الكبير
( عمر )
ق ٢ - ج ٣
وكيع عن محمد بن قيس قال: ادنى اهل الجنة منزلة الذى يشفع فى
الرجل من اهل بيته .
٣٢٣٢ - عمير بن الأسود العنسى ١، سمع عبادة بن الصامت
و أبا الدرداء وأم حرام رضى الله عنهم ، سمع منه خالد بن معدان وأزهر؛
، الشامى .
٣٢٣٣ - عمير بن اسحاق ابو محمد مولى لبنى هاشم، سمع
أبا هريرة وعمرو بن العاص والحسن بن على رضى الله عنهم؛ نسبه يحيى
ابن موسى ، حدثنا قريش بن انس حدثنا ابن عون٢.
٣٢٣٤ - عمیر المھری مولی عثمان بن عفان رضى الله عنه ،
٠
١٠ سمع منه فضيل بن ابى عبد الله، حجازى، سمع عثمان رضى الله عنه
فى المحرم؛ وهو القرشى الأموى، وقال محمد بن ابى يحيى عن
ابى صالح المهرى عن ابيه سمع عثمان رضى الله عنه - نحوه، كناه
محمد بن ابى بكر حدثنا فضيل بن سليمان؛ عمرو حدثنا يحيى حدثنا محمد
حدثنا صالح بن المهرى عن ابيه - بهذا، ان حمزة حدثنا حاتم عن محمد
(١) ذكره ابن ابى حاتم (٢) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ابن عون (٣) وكان
فى الأصل: المهدى، والصواب: المهرى ، وفى التهذيب فى ترجمة فضيل بن
أبى عبد الله المدنى: مولى المهرى، قلت والمهرى هذا هو عمير صاحب الترجمة
كنيته ابو صالح ذكره ابن حبان فى ج ٢ من ثقاته .
٥٣٤
ان

التاريخ الكبير
( عمر )
ق ٢ - ج ٣
ابن صالح مولى المهرى عن ابيه - بهذا .
.
٣٢٣٥ - عمير بن ير بوع، روى [عن] سعد" الضحاك
عن ابن عطاء * .
٣٢٣٦ - عمير بن هانئ العنسى الشامى الدمشقى، سمع ابن
ء
عمر رضى الله عنهما، روى عنه الأوزاعى وان جابر، قال قيس ٥
عن معتمر سمع سنان بن جرير": سمع عمير بن هانئ وزعم ان عميرا
ادرك ثلاثين من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم، قال ابن حجر حدثنا
سامة بن عمرو قلت لعمير : يذ ابا الوليد! و خرج قوم من قبس من
مدينة دمشق فقتلوه ، وقال عمير: عملت لعمر بن عبد العزيز على
"البثنية و حوران ٢.
١٠
(١) وكان فى الأصل: المهدى، والصواب: المهرى، يريد به عمير المهرى .
(٢) كذا فى الأصل . و فى ج ٢ من ثقات ابن حبان : عمير مولى بنى يربوع
يروى عن سعد روى عنه عطاء (٣) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل
ولا بد منه (٤) كذا فى الأصل ، ومن عن ابن حبان بأنه روى عنه عطاء -
والله اعلم (٥) سمع ابن عمر وأبا هريرة وأبا ثعلبة الخشنى، روى عنه الأوزاعى
و عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومحمد بن مهاجر والعلاء بن عتبة اليحصبى -
قاله ابن ابى حاتم (٦) قلت سنان بن جرير ذکره المؤلف فى ج ٢ ق ٢ ص١٦٦
وقال : سنان بن جرير العنسى سمع عمير بن هانئ قاله لى قيس بن حفص عن
معتمر - الخ (٧ - ٧) البثنية بالتحريك وكسر النون و ياء مشددة اسم ناخية =
٥٣٥

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( عمر )
٢٢٣٧ - عمیر بن جودان ١، روى عنه محمد بن سیرین مرسل
او قوله، روى عطاء بن السائب عن اشعث بن عمير بن جودان
العبدی: عن ایه عن النی صلی الله عليه وسلم فى النبيذ .
٣٢٢٨ - عمير بن مير ابو وبرة عن ابن عمر رضى الله عنهما،
روى عنه اسمعیل بن ابى خالد وموسى الصغير، كناه وكيع، هو الهمدانی؛
محمد حدثنا ابن المبارك عن اسمميل عن عمير بن غير انى وبرة: سمع ابن
عمر رضى الله عنهما قوله فى امة بين رجلين وقع احدهما قال: هو
جائز ليس عليه حد يقوم عليه قيمة عدل، وقال عن ابيه عن ابن عمر:
هذا رق .
٣٢٣٩ - عمر بن عيم التغلي"، قال يحيى القطان وأبو نعيم:
١٠
= من نواحى دمشق وقيل قرية بين دمشق وأذرعات، وحُوْرَانُ بفتح الحاء
كورة واسعة من اعمال دمشق من جهة القبلة ذات قرى كثيرة ومزارع
وحرار وقصبتها بُصرى، راجع معجم البلدان ج ٢ ص ٦٠ وج ٣ ص ٠٣٦٠
(١) قال ابن ابى حاتم: والد اشعث بن عمیر (٢) و ابن عباس، روى عنه اسمعیل
ابن ابى خالد وموسى بن قيس الحضرمى - قاله ابن ابى حاتم (٣-٣) كذا فى
الأصل، ولعل الصواب: وقع عليها احدهما، فسقط من الأصل لفظ"عليها".
(٤) وفى ج ٢ من ثقات ابن حبان: عمير بن تميم بن يريم التغلي، وفى الجرح
والتعديل: عمير بن قميم ، كما سيذكره المؤلف ايضا عن عيسى بن يونس عن أبيه.
هو
(١٣٤)
٥٣٦
٠

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( معمصر )
هو أبو هلال، و قال و کیع : ابو یھلل ، و روی عیسی بن يونس عن
ابيه عن عمير بن هيم بن يريم: عن ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه
أبو إسحاق، يعد فى الكوفيين؛ محمد بن يوسف عن سفيان عن
الى اسحاق اخبرنى ابو هلال التغلى: قرأ ابن عباس رضى الله عنهما "الى
اجل مسمى "، و لا يتابع عليه ، ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابى اسحاق .
اخبر فى ابو هلال التغلى عن ابن عباس: لا تقولوا: انصرفنا .
٣٢٤٠ - عمير بن الأشعث بن جودان٢ عن ابيه انه قدم على
التى صلى الله عليه وسلم؛ روى عنه عطاء بن السائب.
٣٢٤١ - عمير مولى الجراح: كنا مع الحجاج فسمع مؤذن
جعف، سمع منه اسحاق بن عثمان.
١٠
٣٢٤٢ - عمير مولى عبد الله بن مسعود الهذلى عن ابن مسعود،
روى عنه ابنه عمران؛ يعد فى الكوفيين .
٣٢٤٣ - عمر بن عمر بن کرب الحصی' روى عنه حریر
ابن عثمان عن شرحبيل بن شفعة الشامى.
(١) كذا فى الأصل ولم نجده (٢) قلت ومر قبل ذلك عمير بن جودان وترجمة
هذا تشبه ترجمة ذاك ولم يذكر عمير بن اشعث غير المؤلف وهو الذى قبله ،
ولعله اختلف فى اسم اییه فذ کرهالمؤلف من تین إِو ھو اثنان عندهبخلاف غيره۔۔
والله اعلم (٣) قلت لم يذكر فى الكتب التى عندنا (٤-٤) كذا فى الأصل، =
٥٣٧

التاريخ الكبير
( عمر)
ق ٢ - ج ٣
٣٢٤٤ - عمر بن ابى عمير ، روى عنه ليث بن ابى سليم .
٣٢٤٥ - عمير بن الفيض اللخمى ٢، سمع أبا ذر رضى الله عنه؛
روى عنه الحارث بن يزيد
٣٢٤٦ - عمير رأى عتبة٢، قال يحيى بن موسى حدثنا معن
٥ حدثنى محرمة عن أبيه عن عقبة بن عمير سمع اباه: رأى عمرو بن العاص
يمسح على الخفين، وقال ابن عيسى حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن
بكر بن سوادة عن إلى رشدين هو عبيدْ: رأى عمرا - مثله .
= والصواب: روى حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة الشامى عنه، فلفظ
" عنه " قدمه الناسخ سهوا؛ قال ابن ابى حاتم: روى عنه شرحبيل بن شفعة ،
وفى الثقات ج ٣: عمير اليحصبى يروى عن شرحبيل بن شفعة و الشاميين
روى عنه حريز بن عثمان الرحبى؛ قلت ولم ينسبه الی ابیه.
(١) روى عن ابن عمر، قال يحيى بن معين: لا اعرفه - قاله ابن ابى حاتم،
وقال ابن حبان فى ج ٣: يروى المقاطي (٢) ذكره ابن ابى حاتم (٣) كذا،
ولعل الصواب: عمير ابو عتبة، فصحف لفظ " ابو" وصار " رأى" -
والله اعلم، يأتى ترجمته بعد مع تحقيق مكررة (٤- ٤) ابن عيسى هو معن ،
و ابن وهب هو عبد الله المصرى الفقيه تلميذ الإمام مالك، وعمرو هو
ابن الحارث (٥) كذا فى الأصل، ولعل الصواب: هو ابن عبيد - والله اعلم،
وسيأتى هذا الإسناد بعينه فى ص ٥٤٢° فى ترجمة عمير هذا مكررة مع
تحقیق عليه .
٥٣٨

التاريخ الكبير
( عمير )
ق ٢ - ج ٣
٣٢٤٧ - عمير بن زوذى ابو كثر١.
٣٢٤٨ - عمير بن سيف٢، سمع أبا مسلم، روى عنه شرحبيل
٣
ابن مسلم ؛ منقطع .
٣٢٤٩ - عمر مولی آل فدید عن هشام بن حییش ' روی
عنه عبد العزيز [ بن]° الماجشون .
٣٢٥٠ - عمير بن المأمون القيمى سمع الحسن بن على رضى الله عنهما
سمع النبي صلى الله عليه وسلم فى الضحى - قاله اسمعيل بن زكريا سمع
٠
(١) و فى الجرح و التعديل : زودی ابو كثيرة ، و كان فى الأصل: زردی
ابو كثير، والصواب: زوذى ابو كثير؛ و "كثيرة " خطأ، راجع الكنى
للدولابى ج ٢ ص ٩٠؛ قلت وأبو كثير هذا سمع عليا رضى الله عنه، روى
عنه مجالد بن سعيد (٢) قلت وفى الأصل: سيف، وفى الثقات والجرح
و التعديل: يوسف ، وفى اللسان: عمير بن سيف الخولاني لا يعرف
ما حدث عنه سوى شرحبيل بن مسلم (٣) كذا فى الأصل وكذا فى الثقات ،
وفى الجرح و التعديل: ابن شفعة (٤ - ٤) وفى ج ٢ من الثقات: مولى فديد
يروى المراسيل روى عنه عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون اهـ (٥) ما بين
المربعين كان ساقطا من الأصل ولا بد منه (٦) ذكره ابن ابى حاتم وابن
حبان فى ج ٢ من ثقاته و قال: روى عنه سعد بن طريف الإسكاف وسعد الله
المستعان على اخبار اهـ؛ قلت وكان فى الأصل: الماموم، والصواب: المأمون -
بألنون ، کما فى الثقات و الجرح و التعديل .
٥٣٩
عمىر

التاريخ الكبير
( عمر )
ق ٢- ج٣
سعد بن طريف، يتكلمون فى سعد .
٢٨١/ الف
٣٢٥١ - عمير ابو صالح / عن ابى هريرة رضى الله عنه: تفضل
صلوة الجميع - قاله ابن وهب عن عمرو سمع بكيرا".
٣٢٥٢- عمر بن ربيعة عن ابن مسعود رضىالله عنه، روی
٥ عنه مغيث بن سمى٢.
٣٢٥٣ - "عمير سمع ابن عباس رضى الله عنهما قوله، سمع
منه إبنه يحيى بن عمير؛ مولى بنى اسد المدنى٣.
ء
٣٢٥٤ - عمر الأنصارى" عن حسين بن على، روى عنه ابنه
موسى قوله .
١٠٠
٣٢٥٥ - عمر بن ای مدرك الحولائی، سمع سفيان بن وهب
الخولاني قال: بينما نسير مع عمرو بن العاص رضى الله عنه - فذكر
الحديث بطوله؛ قال حرملة: فرأيت انا قبر عمرو بن العاص وقبر ابى
بصرة الغفارىْ وعقبة بن عامر رضى الله عنهم فيه؛ سمع منه حرملة٢ .
(١) قال ابن ابى حاتم: روى عنه بكير بن الأشج (٢) قال ابن حبان فى ج ٢
من ثقاته ؛ روى عنه مغیث بن سمی ، و قال ابن ابى حاتم: روى عنه محمد بن
يزيد الرحبى (٣-٣) قلت ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان فى ثقاته ج ٢
كذلك مختصرا (٤) ذكره ابن ابى حاتم (٥) وهو حميل، وقيل: جميل بن بصرة،
من الصحابة (٦) وهو حرملة بن عمران المصرى .
٥٤٠
(١٣٥) عم