النص المفهرس

التاريخ الكبير
ق ٢ -ج ٣
( عمران )
٢٨٤٩ - عمران بن عبد الرحمن ابو الهذيل، سمع وهبا وزياد
ابن فيروز و القاسم بن تنخسرة؛ روى عنه هشام بن يوسف وغوث
ابن جابر .
٢٨٥٠ - عمران بن نافع عن حفص بن عبيد الله عن انس بن
مالك رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: من احتسب ثلاثة من ٥
صلبه دخل الجنة ، قال ابن سليمان عن ابن وهب اخبر بى عمرو بن الحارث
عن بكير : ان عمران حدثه .
٢٨٥١ - عمران بن ابى جميل عن ابى النضر، روى عنه عمرو
ابن الحارث مرسل، وسمع ابا فراس ، رأى على عبد الله بن عمرو
رضى الله عنهما جبة خشن".
١٠
٢٨٥٢ - عمران بن عون عن ابن شهاب، روی عنه اللیث؛
مرسل احسبه .
(١) هو عمران بن عبد الرحمن بن مرثد ابو الهذيل - قاله ابن ابى حاتم ، قلت
وكان فى الأصل: بن هذيل - مكان "ابو الهذيل"، خطأ (٢) يعنى بكير بن
عبد الله بن الأشج فانه يروى عن عمران هذا (٣) كذا فى الأصل،
ولعل الصواب: خشنة، والله اعلم (٤) وكان فى الأصل: عوف ، تصحيف،
و الصواب على ما ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان: عون ، و مر بن عوف
قبل ذلك .
٤٢١

التاريخ الكبير
( عمران )
ق ٢ - ج ٣
٢٨٥٣ - عمران بن عمران الجمفى، روى عنه محمد بن طلحة
ابن مصرف .
٢٨٥٤ - عمران بن عمار"، قال اسحاق حدثنا ابو هشام حدثنا
سعيد بن زيد حدثنا محمد بن جحادة: سمعت عمران بن عمار بالكوفة
عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
٥
٢٨٥٥ - عمران بن موسى بن ابى الصعبة هو ابن طلحة بن
عبيد الله القرشى عن ابيه ، روى عنه مسعر؛ قال ابن عيينة. رأيته؛
حديثه فى الكوفيين .
٢٨٥٦ - عمران بن موسى'، سمع عمر بن عبد العزيز' روی
عنه ابن جريج، وعن سعيد المقبرى؛ قال على: هو أخو أيوب بن موسى.
١٠
(١) وفى اللسان: عمران بن عمران الجعفى من اهل الكوفة يروى المقاطيع
روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف اهـ (٢) وكان فى الأصل: عمارة - بالهاء،
خطأ ، والصواب: عمار ، كما يأتى بعد وراجع الجرح والتعديل والثقات،
قال ابن حبان : شيخ کوفی یروی المراسیل روی عنه محمد بن جحادة (٣) قال
ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته: عمران بن موسى بن طلحة بن عدد اللّه القرشى
الذى يقال له عمران بن ابى الصعبة يروى عن ابيه عداده فى أهل الكوفة.
روى عنه مسعر بن کدام اهـ، قلت وذكره ابن ابى حاتم فى عمران بن مسلم
ابن ابى الصعبة، فلعله تصحيف - والله اعلم (٤) وفى الجرح والتعديل: اخو
أيوب بن موسى سمع سعيدا المقبرى وعمر بن عبد العزيز روى عنه ابن جريج.
عمران
٤٢٢

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( عمران )
٢٨٥٧ - عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعى، سمع سعيد بن
المسيب ، روى عنه سلام بن مسكين؛ حديثه عن البصريين.
٢٨٥٨ - عمران بن ابي انس من اهل المن اخو بنى عامر بن
لؤى٢، قال عبد العزيز الأويسى: هو مولاهم، سمع ابا خراش السلمى؛
ويقال: من اهل مصر .
٢٨٥٩ - عمران بن انس٣ ابو أنس المكى، قال ابن سلام
أخبر نى يحيى بن واضح سمع عمران: عن عبد الله بن ابى مليكة عن
عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم: ازى الزنا استطالة فى
عرض المسلم .
٢٨٦٠ - عمران المنقرى التيمى" عن عطاء، روى عنه الثورى - ١٠
(١) و القاسم بن محمد ، روى عنه حماد بن سلمة وسلام بن مسكين - قاله ابن
ابى حاتم (٢) وفى الجرح و التعديل: احد بنى عامر بن لؤى روى عن
عبد الرحمن بن ابى سعيد الخدرى و أبى سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار
و حنظلة بن على الأسلمی روی عنه عبد ربه بن سعيد و الليث بن سعد وغمرو
ابن الحارث وعبد الحميد بن جعفر ومحمد بن اسحاق (٣) وكان فى الأصل:
ابى انس، والصواب: انس، راجع التهذيب والجرح والتعديل والثقات.
(٤) قال ابن ابى حاتم : روى عن عبد الله بن عبيد الله بن ابى مليكة روى عنه
ابو تميلة يحيي بن واضح و معاوية بن هشام (٥) قلت وعمران بن مسلم القصير
قد مر قبله .
٤٢٣

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( عمران )
قال ابو نعيم، وقال وكيع: اسلم المنقرى، وهو أراه وهم؛ قال احمد:
عمران المنقرى هو القصير بصرى .
٢٨٦١ - عمران الكوفى، روى عنه ابن عيينة؛ مرسل.
٢٨٦٢ - عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد٢، روى عنه
الثوری و ان / عيينة، فى الكوفيين، فيه نظر .
٥
٢٧٢ / ب
ء
٢٨٦٣- عمران البارقى عن الحسن، روى عنه الأعمش مرسل؛
و قد روی الثورى عن عمران البارقى عن عطية .
٢٨٦٤ - عمران بن ابى كثير، سمع سعيد بن المسيب وقبيصة
ابن ذؤيب' سمع منه محمد بن اسحاق ؛ مرسل .
١٠
٢٨٦٥ - عمران بن زيد ابو يحيى الملائى الطويل٤، سمع زيدا
العمى و أبا يحيى القنات ، سمع منه ابو نعيم؛ ان لم يكن التغلى فلا ادرى.
٢٨٦٦ - عمران بن زيدْ المدنى سمع والده عن عائشة
(١) كذا فى الأصل، ولعل الصواب: قاله (٢) قال أبو حاتم: هو مجهول (٣) عن
ابى عطية الوادعى، روى عنه الثورى وشريك وابن عيينة وعبد الملك بن مسلم -
قاله ابن ابى حاتم (٤) وفى الجرح والتعديل: الطويل الكوفى التغلبى ليس هو
ابن الحوارى ولا العمى روى عن ابى يحيى الفتات وعبد الرحمن بن القاسم وزيد
العمى وسعد بن ابراهيم روى عنه وكيع وأسد بن موسى وأبو نعيم وعبد الله
ابن رجاء و أبو الوليد الطيالسى وأحمد بن يونس (٥) قلت وكان فى الأصل:
يزيد، تصحيف، والصواب: زيد ، راجع الثقات والجرح والتعديل .
(١٠٦) رضى
٤٢٤

التاريخ الكبير
( عمران )
ق ٢ - ج ٢
رضى الله عنها - قاله موسى بن اسمعيل عن سليمان بن عبيد.
٢٨٦٧ - عمران بن حدير السدوسى البصرى ابو عبيدة، سمع
عكرمة و أبا مجلزاً، سمع منه وكيع وشعبة؛ قال ابو قطن: مات سنة
تسع وأربعين٢.
٢٨٦٨ - عمران بن داود ابو العوام القطان البصرى ، سمع منه ٥
ابو عاصم و أبو داود، وسمع الحسن وابن سيرين وقتادة؛ هو العمى
اراه، روى حماد بن مسعدة عن عمران العمى عن الحسن فى الشفاعة .
٢٨٦٩ - عمران بن عبيد المكى عن امه ليلى مولاة اسماء
وعبد الله بن كيسان عن اسماء قولها، روى عنه أبو عاصم .
(١) وكان فى الأصل: سليم، خطأ، والصواب: سليمان بن عيد؛ ذكره
المؤلف فى ج ٢ ق ٢ ص ٢٦ قال: سليمان بن عبيد ابو داود المازنى سمع
عمران بن زيد المدنى روى عنه موسى اهـ (٢) وقسامة بن زهير ، سمع منه شعبة
وحماد بن زيد ومعتمر بن سليمان و وكيع ومعاذ بن معاذ - قاله ابن ابى حاتم.
(٣) و فى التهذيب ج ٨ ص ١٢٥: قال البخارى قال ابو قطن مات سنة تسع
وأربعين ومائة، قلت وكان فى الأصل بلا نقط مشتبها بين سبع وتسع .
(٤) کذا فى الأصل و کذا فى الجرح والتعديل والثقات، و فى التهذيب : داور-
بالراء المهملة، هكذا ضبطه الحافظ فى التقريب (٥) وبكر بن عبد الله المزنى
و أبا جمرة و یحیی بن ابى كثير، روى عنه أبو داود الطيالسى وحماد بن مسعدة
وأبو عاصم و عمرو بن مرزوق و سهل بن تمام - قاله ابن ابى حاتم (٦) و كان فى
الأصل: مولى ، والصواب: مولاة (٧) اى النبيل .
٤٢٥

التاريخ الكبير
( عمران )
ق ٢ - ج٣
٢٨٧٠ - عمران بن سليمان المرادى ، سمع الشعبى١، روى عنه
عيسى بن يونس وحفص بن غياث، قال ابن مير حدثنا ابن ابى خالد
عن عمران: عن الشعبى فى القذف قوله"وكان حى فطلبته فلم فى جهينة
أو كندةً ؛ فى الكوفيين.
٢٨٧١- عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن القرشى سمع
اباه عن جده ، سمع منه موسى بن اسمعيل؛ اصله من اهل المدينة، المخزومى.
٢٨٧٢ - عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى الأنصارى
من عمرو بن عوف" كوفى عن ابيه، سمع منه ابنه محمدْ.
٢٨٧٣ - عمران بن النعمان ، سمع الربيع بن سبرة، سمع منه
ابن المبارك؛ مرسل .
(١) قال ابن ابى حاتم: كوفى سمع الشعبى وأبا صالح وعكرمة وأبا جعفر وعبد الله
ابن عبد الرحمن بن ابزى (٢-٢) كذا فى الأصل، ولعل الصواب: وكان حيا فطلبته
فی جهينة او کندة فلم اجده- و الله اعلم (٣) سمع منه معن بن عیسی و یونس بن
محمد و أبو سلمة موسى بن اسمعيل - قاله ابن ابى حاتم (٤-٤) قال ابن ابى حاتم:
من بنى عمرو بن عوف، قلت ولفظ "من" كان مشتبها بين من وبن (٥) قال ابن
أبى حاتم: سمع منه محمد وعثمان ابنا ابى شيبة والحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن
٦,٠
عبد الرحمن بن ابى ليلى، وفى التهذيب: وعثمان بن أبى شيبة، فلعل ما في الجرح
والتعديل تصحيف وتحريف، والصواب: سمع منه ابنه محمد وعثمان بن
أبى شيبة - والله اعلم (٦) قلت وكذلك ذكره ابن ابى حاتم.
عمران
٤٢٦

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( عمران )
٢٨٧٤ - عمران بن عيينة ابو الحسن اخو سفيان بن عيينة مولى
بنى هلال، سمع عطاء بن السائب؛ كناه محمد بن سلام.
٢٨٧٥ - عمران بن عبد العزيز ابو ثابت" المدينى، سمع اباه
و أبا عبيدة بن محمد بن عمار، منكر الحديث، وهو ابن عبد الرحمن بن
عوف الزهرى، وروى ايضا عن عمر بن سعيد ومحمد بن عبد العزيز ٥
عن الزهرى؛ وله ابن يقال له : عبد العزيز بن عمران وهو عبد العزيز
ابن ابى ثابت القرشى.
٢٨٧٦ - عمران بن عبيد الله بصرى : عن الحكم بن ابان عن
عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال النبى صلى الله عليه وسلم: من
قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر غرس له بكل ١٠
واحدة منهن شجرة فى الجنة، سمع منه اسحاق بن ابى اسرائيل" فيه نظر.
(١) و الحسن بن عبيد الله و إسمعیل بن ابى خالد ، روى عنه محمد بن سلام
وعمرو بن على الباهلى وإبراهيم بن يوسف الحضرمى وأبو سعيد الأشج -
قاله ابن ابى حاتم (٢) وهو عمران بن ابى ثابت بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
والد عبد العزيز بن عمران - قاله ابن ابى حاتم (٣) قال ابن أبى حاتم: روى
عن عبد الله بن یزید مولی المنبعث و أبى عبيدة بن محمد بن عمار وزياد بن
مالويه ويحيى بن سعيد الأنصارى وأبيه روى عنه أبو معصب المدنى .
(٤) وعلى بن عثمان اللاحقى - قاله ابن أبى حاتم، قلت وإسحاق بن ابى
اسرائيل من رجال التهذيب من شيوخ المؤلف روى عنه فى الأدب المفرد =
٤٢٧

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( عمران )
٢٨٧٧ - عمران بن زائدة بن نشيط ، عمرو بن خالد حدثنا
عيسى حدثنا عمران بن زائدة الكوفى: عن ابيه٢ عن ابى خالد الوالى.
٢٨٧٨ - عمران بن الجارود من بنى الحارث بن عباد سمع اسيد
ابن طارق عن امه عمرة قالت سمعت عائشة رضى الله عنها تقول: كل
مسكر خمر، سمع منه موسى بن اسمعيل البصرى .
٥
٢٨٧٩ - عمرانْ عن انس رضى الله عنه: خدمت النی صلى الله
عليه وسلم عشرا او نحوه ، سمع منه جعفر بن برقان.
٢٨٨٠ - عمران بن قدامة، روى عنه زيد العمى؛ يعد فى
= وروى عنه أبو داود وروى له النسائى بواسطة زكريا السجزى وأبى
بكر المروزى ، قلت واسم ابى اسرائيل ابراهيم بن كامجرا .
(١) قلت وكان فى الأصل: فسيط، تصحيف ، راجع التهذيب والجرح
والتعديل؛ والصواب: نشيط - بالنون والشين المعجمة (٢) روى عن ايه
و أبى داود و حسين بن ابى عائشة ، روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس
وحفص بن غياث ووكيع وعبد الله بن نمير وأبو أحمد الزبيرى وأبو نعيم -
قاله ابن ابى حاتم (٣) وكان فى الأصل: ابيه (٤) وفى الجرح والتعديل:
تقول كل مسكر حرام (٥) قلت وفى اللسان: عمران العمى. عن الحسن يقال
هو ابن قدامة قد مر انتهى وأعاده ابن حبان فقال يروى عن انس عداده فى
أهل البصرة روى عنه جعفر بن برقان و حبيب بن ميمون يخطئ وجزم
العقيلى بأنه عمران بن يحيى - الخ، فراجعه ان شئت (٦) وفى الجرح والتعديل:
عمران بن قدامة العمى بصرى سمع انسا والحسن روى عنه حرب بن ميمون =
(١٠٧) البصريين
٤٢٨

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
البصريين .
٢٨٨١ - عمران العمى، سمع انسا رضى الله عنه؛ سمع منه حرب
ابن ميمون .
٢٨٨٢ - عمران، قال يحيى القطان: لم يكن به بأى لم يكن
من اهل الحديث و كتبت عنه اشياء فرميت بها١.
د
٢٨٨٣ - عمران بن ميسرة البصرى، سمع عبدالوارث٢.
باب عقبة
٢٨٨٤ - عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصارى النجارى
رضى الله عنه له صحبة؛ قال يحيى القطان: مات ابو مسعود ايام على
رضى الله عنه؛ حجاج ناحماد عن ابراهيم عن أبى عبد الله الجدلى عن ابى ١٠
٣
مسعود البدری رضی الله عنه: کان التی صلى الله عليه و سلم
= وزيد العمى وحماد بن مسعدة وموسى بن اسمعيل، قلت ولعل هذا
والذى قبله وبعده واحد لأن ابن ابى حاتم لم يفرق بينهم .
(١) قلت وهذه المقولة فى الجرح والتعديل فى ترجمة عمران بن قدامة، ذكره
المؤلف ثلاث مرات ولم يفرق بينهم ابن ابى حاتم (٢) وفى الجرح والتعديل:
عمران بن ميسرة البصرى المنقرى ابو الحسن روى عن عبد الوارث و ابن ابى
زائدة و معتمر بن سلیمان و حفص بن غياث و أبى خالد الأحمر روى عنه ابى
وأبو زرعة اهـ، قلت وكان فى الأصل: سمع منه عبد الوارث، لفظ "منه" من
سهو الناسخ (٣) وفى الجرح والتعديل: روى عنه شقيق بن سلمة و ربعى=
٤٢٩

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
٢٨٨٥ - عقبة بن عامر بن عبس ابو أسد الجهنى ءالى مصر،
قال عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو ان شعيب بن زرعة
حدثه سمعت عقبة بن عامر رضى الله عنه: سمع النبي صلى الله عليه وسلم
يقول: لا تثقوا أنفسكم بالدين، ويقال: ابو حماد، قال إسحاق عن على
٥ ان مهران: كتبته ابو عامر١،
٢٨٨٦ - عقبة بن الحارث بن عامر ابو سروعة ابن الحارث بن
عبد مناف ٢ القرشی رضى الله عنه له صحبة حجازى ' سلیمان بن حرب
ثنا وهيب عن ايوب عن ابن ابى مليكة: ان عقبة بن الحارث رضى الله عنه
الى النبى صلى الله عليه وسلم بالنعيمان فأمر التبى صلى الله عليه وسلم [من]
١٠ فى البيت فضربوه.
= ابن حراش وخالد بن سعد و أوس بن ضج.
(١) وفى اسد الغابة ج ٣ ص ٤١٧: يكنى ابا حماد وقيل ابو ليد و أبو عمرو
و أبو عبس و أبو أسيد و أبو أسد وغير ذلك ، وفى الجرح والتعديل:
روى عنه أبو الخير والقاسم ابو عبد الرحمن وشعيب بن زرعة (٢) كذا فى
الأصل ، وفى الجرح والتعديل : عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد
مناف ابو سروعة القرشی مکی له صحبة روى عنه ابن ابى ملیکة من رواية ابن
جريج وأدخل ايوب بين ابن ابى مليكة و عقبة بن الحارث عبيد بن ابى مريم
روى عنه ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف؛ قلت وهو من رجال التهذيب ،
راجعه تعلم ما فيه من الخلاف (٣) كذا فى الأصل، ولفظ المؤلف فى =
عقبة
٤٣٠
.
.

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( عقبة )
٤٠٠
٢٨٨٧ - عقبة مولى جبر بن عتيك الأنصارى المدنى، عبيد
حدثنا يونس عن ابن اسحاق حدثنى داود بن حصين عن عبد الرحمن بن
:
عقبة عن ابيه عقبة مولى جبر: شهدت احدا مع مولاى .
٢٨٨٨ - عقبة بن مالك رضى الله عنه له صحبة ، روى عنه بشر
ابن عاصم.
٢٨٨٩ - عقبة بن صهبان الحدانى الأزدى البصرى عن عبد الله
.
ان مغفل: البول فى المغتسل يأخذ منه الوسواس - قاله آدم: عن ٢٧٣ / الف
شعبة عن قتادة سمع عقبة، نسبه سليمان بن حرب؛ على حدثنا شبابة:
حدثنا شعبة عن قتادة عن عقبة سمع ابن مغفل - مثله .
= صحيحه عن عبد الوهاب: عن ايوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة جىء
بالنعيمان او بابن النعيمان شاربا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان فى البيت
ان يضربوه قال فضربوه وكنت انا فيمن ضربه ، ولفظه من طريق وهيب بن
خالد: عن ايوب ان النبى صلى الله عليه وسلم أتى بنعيمان او بابن النعيمان وهو
سكران فشق عليه وأمر من فى البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والتعال
فكنت فيمن ضربه اه؛ فلعل بعض الكلمات سقط هنا من الأصل او اختصره
المؤلف، قلت والنعيمان هذا من الصحابة معروف بالدعابة والمزاح، راجع
ترجمته فى كتب الرجال تعرفه؛ قلت وزدت لفظ "من" ما بين المربعين لأن
:
الكلام لا يستقيم بدونه و هو فى الحدیث كما مر فوق .
(١) وهو الليثى، راجع الجرح والتعديل (٢) وهو ابن ابی ایاس .
٤٣١
ے

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
٢٨٩٠ - عقبة بن عبد الغافر ابو نهار الأزدى العوذى١، قال
يحيى القطان : قتل سنة ثلاث و ثمانين فى الجماجم، البصرى، نسبه سليمان
ابن حرب؛ قال يحيى بن صالح حدثنا معاوية عن يحيى سمعت عقبة:
سمعت ابا سعيد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فى الصرف .
٢٨٩١ - عقبة بن ابى الحسناء، سمع أبا هريرة رضى الله عنه؛ قال
عبد الصمد حدثنا فرقد : حدثنا عقبة بن ابى الحسناء اليمامى.
٢٨٩٢ - عقبة بن وساج عن ابى الأحوص عن عبد الله رضى الله
عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة الجماعة تزيد خمسة وعشرين-
قالِه مسدد عن يحيى عن شعبة عن قتادة، وقال عمرو بن عاصم عن حمام
١٠ عن مورق: عن ابى الأحوص، ورفعه ايضا الهجرى، وقال سفيان عن
ابى اسحاق: عن ابى الأحوص عن عبد الله رضى الله عنه قوله، و قال
موسى حدثنا صدقة ابو المغيرة عن ابى عمران الجونى: كنت آتى عقبة
ابن وساج حين قدم من الشام فقال: سمعت عبد الله بن عمرو رضی الله
عنهما يقول: اذا مرض كتب له ما كان يعمل؛ قال على بن نصر: هو
برسانی ازدی٢.
١٥
(١) وفى الجرح والتعديل: روى عن أبى سعيد الخدرى روى عنه قتادة
و یحیی بن ابی کثیر (٢) قال ابن ابى حاتم: روى عنه فرقد بن الحجاج (٣) وفى
التهذيب : الأزدى البرسانى البصرى نزيل الشام روى عن انس وعمران =
(١٠٨) عقبة
٤٣٢

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
٢٨٩٣ - عقبة بن حريث التغلى الكوفى ١، سمع ابن عمر،
نسبه مروان عن قنان"؛ سمع منه شعبة .
٢٨٩٤ - عقبة ابو الأخضر الضبعى، سمع ابن عمر ، روى عنه
الشيبانى سلمان؛ فى الكوفيين .
٢٨٩٥ - عقبة بن جبار عن ابن مسعود رضى الله عنه قوله، ٥
روی عنه ربیی ن حر اش الکوفی .
٢٨٩٦ - عقبة بن سويد الأنصارى عن ابيه عن النى صلى الله
عليه و سلم - قاله شعيب عن الزهرى، و قال يونس وإسحاق بن
راشد عن الزهرى: عن عتبة بن سويد٣.
٢٨٩٧ - عقبة بن ربيعة عن أبى هريرة رضى الله عنه ، روى ١٠
عنه داود بن عبد اللهُ؛ موسى حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن
= ابن حصین و أبى الدرداء و عبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن محيريز
و أبى الأحوص الجشمى روى عنه ابراهيم بن ابى عبلة وقتادة و أبو عيد حاجب
سليمان بن عبد الملك ويحيى بن ابى عمرو الشيبانى ، قلت روى له البخارى .
(١) قلت عقبة بن حريث التغلى من رجال التهذيب روى له مسلم والنسائى،
قال: روى عن ابن عمر وابن المسيب وعنه شعبة والفرات بن الأحنف.
(٢) هو قنان بن عبد الله النهمى من رجال التهذيب ، و راويه مروان بن معاوية
ايضا من رجال التهذيب (٣) قال ابن أبى حاتم: ويقال عتبة بن سويد
الأنصارى (٤) روى عنه داود بن عبد الله الأودی - قاله ابن ابى حاتم .
٤٣٣

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
عقبة عن أبى هريرة رضى الله عنه: ويل للعرب من شر قد اقترب.
٢٨٩٨ - عقبة بن نافع، سمع ابن عمر رضى الله عنهما ، روی
جعفر بن برقان عن راشد ؛ منقطع .
٢٨٩٩ - عقبة بن نافع عن خالد بن يزيد ' روی عنه عبد الله
ابن وهبٌ .
٥
٢٩٠٠ - عقبة بن اوس ويقال: يعقوب بن اوس، فى
البصريين؛ محمد بن يوسف حدثنا سفيان: عن خالد الحذاء حدثنا القاسم
ابن ربيعة عن عقبة بن اوس السدوسى: عن رجل من أصحاب النبي عن
النبى صلى الله عليه وسلم فى شبه العمد موسى حدثنا وهيب: عن خالد
١٠ عن القاسم عن عقبة بن اوس: عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما
عن النبى صلى الله عليه وسلم حفص حدثنا شعبة اخبر بى أيوب: عن القاسم
ابن ربيعة عن عبد الله بن عمرو؛ حجاج حدثنا عمار حدثنا على بن زيد :
عن يعقوب بن [اوس] السدوسى عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عن
(١) أى عن راشد عن عقبة بن نافع (٢) روى عن ربيعة بن ابى عبد الرحمن
وخالد بن يزيد، روى عنه عبد الله بن وهب ـ قاله ابن ابى حاتم (٣) وفى
الجرح والتعديل : عقبة بن اوس بصرى ويقال يعقوب بن اوس السدوسى
روى عن عبد الله بن عمرو ويقال عبد الله بن عمر روى عنه القاسم بن ربيعة.
(٤) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل .
النبى
٤٣٤

التاريخ الكبير
(عقبة )
ق ٢ - ج ٣
النبى صلى الله عليه وسلم، مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن القاسم
ابن ربيعة: عن يعقوب بن اوس ان رجلا من اصحاب النبى صلى الله عليه.
وسلم حدثه عن القی صلى الله عليه وسلم.
٢٩٠١ - عقبة بن نافع، روى عنه الزهرى [و] ابن هبيرة
وصاعد وابنه ابو عبيدة؛ يعد فى البصريين٢.
٢٩٠٢ - عقبة بن عبد الرحمن بن جابر عن جابر، روى عنه
عبد الحميد بن يزيدً؛ حديثه عن أهل المدينة .
٢٩٠٣ - عقبة بن عبد الرحمن بن معمر عن ابن ثوبان®، روى
(١) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولا بد منه، قال ابن ابى حاتم:
روى عنه عبد الله بن هبيرة وابنه ابو عبيدة (٢-٢) كذا فى الأصل، وفى الجرح
و التعديل: المصرى (٣) قلت وكان فى الأصل: سريع، والصواب: يزيد ، كما
هو فى الثقات والجرح والتعديل، وقد مرت ترجمته قبل ذلك فى هذا المجلد
قال المؤلف: عبد الحميد بن يزيد الأنصارى عن عقبة بن عبد الرحمن ، قال ابن
ابى حاتم فى ترجمة عقبة بن عبد الرحمن: روى عنه عبد الحميد بن يزيد السقاء
المدينى، وفى الثقات: روى عن جده جابر (٤) وفى الجرح والتعديل : عقبة
ابن عبد الرحمن بن ابى معمر ، وكذا فى التهذيب قال: ويقال ابن معمر
حجازى؛ قلت وخلط فى التهذيب بينه وبين عقبة بن عبد الرحمن بن جابر
وكذا فى اللسان وهما اثنان عند المؤلف كما ترى وكذا عند ابن ابى حاتم -
والله اعلم (٥) قال ابن ابى حاتم: روى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان .
٤٣٥

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٢
عنه ابن ابى ذئب مرسل عن النبى صلى الله عليه وسلم فى مس الذكر؛
وقال بعضهم: عن جابر رضى الله عنه، ولا يصح ؛ ارى اخا عبد الله
الأنصاری و زید .
٢٩٠٤ - عقبة بن ابىعتاب عن ابى هريرة رضى الله عنه، روی
٥ عنه ابنه محمد المدنى .
٢٩٠٥ - عقبة بن ابى عائشة مولى بنى ليت 'رأى عبد الله بن جابر
البياضى ؛ روى عنه عبد الله بن سفيان بن عقبة سمع جده عقبة المدنى.
٢٩٠٦ - عقبة بن یريم عن ابى ثعلبة ، روى عنه عروة بن رويم.
الشامى؛ فى صحة خبره نظر .
٢٩٠٧ - عقبة مولى ادلم بن ناعمة" الحضرمى، سمع الحسين
٤
١٠
ابن على رضى الله عنهما ؛ روى عنه عبد الملك بن الحارث، منقطع؛ حديثه
عن الكوفيين .
(١) وفى الجرح والتعديل: روى عن عبد الله بن جابر البياضى روى عنه
عبد الله بن سفيان بن عقبة (٢) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى ثعلبة الخشنى
روى عنه عروة بن رويم الشامى الفلسطينى (٣) قلت وكان فى الأصل: ادم،
خطأ ، راجع الثقات والجرح والتعديل الا ان فى الثقات: اذلم بن ناعمة ،
وفى الجرح والتعديل: ادلم بن ناعم (٤) كذا فى الأصل وكذا فى الثقات ،
وفى الجرح والتعديل: الحسن - مكان الحسين.
عقبة
(١٠٩)
٤٣٦
٠

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
٢٩٠٨ - عقبة بن زرعة الشامى، سمع عليا ومعاوية رضى الله
عنهما ؛ روى عنه عبد الوارث بن صخر .
٢٩٠٩ - عقبة بن مسلم التجيبى المصرى ، سمع عمرو بن عقبة
ابن عامر و أبا عبد الرحمن الحبلى؛ سمع منه حيوة.
٢٩١٠ - عقبة الرفاعى، سمع ابن الزبير رضى الله عنهما، روى ٥
عنه ابنه محمد، منقطع .
٢٩١١ - عقبة بن ظبيان٢، قال موسى حدثنا حماد بن سلمة : سمع
عاصما الجحدرى عن أبيه عن عقبة بن ظبيان: عن على رضى الله عنه:
"فصل لربك وانحر" وضع يده اليمنى على وسط ساعده على صدره ، وقال
قتيبة عن حميد بن / عبد الرحمن عن يزيد بن أبى الحمد: عن عاصم الجحدرى
عن عقبة من اصحاب على عن على رضى الله عنه: وضعها على الكرسوع.
١٠
٢٧٣/ ب
(١) وكان فى الأصل: البصرى، تصحيف، والصواب: المصرى، راجع
التهذيب والجرح والتعديل (٢) وفى الجرح والتعديل: عقبة بن مسلم التجيبى
المصرى القاضى سمع ابن عمر وعقبة بن عامر وعبد الله بن عامر وعبد الله
ابن عمرو و عبد الله بن الحارث بن جزء الزییدی و عن کثیر رجل من اصحاب
النبي صلى اللّه عليه وسلم و أبا عبد الرحمن الحبلى سمع منه جعفر بن ربيعة
وحيوة بن شريح وحرملة بن عمران (٣) ويقال: عقبة بن ظهير - قاله ابن
ابى حاتم (٤) وفى الجرح والتعديل: وضع اليمين على الشمال فى الصلاة ،
ولم يزد " على صدره".
٤٣٧

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
٢٩١٢ - عقبة بن الى نسيبة: رأيت خليد بن سعد فى منامى -
قاله صمرة عن رجاء بن ابى سلمة .
٢٩١٣ - عقبة بن أبى ثبيت هو ابن سريج الراسبى عن ابى
الجوزاء ، روى عنه شعبة وأبو هلال محمد و مهدى بن ميمون البصرى -
قاله موسى حدثنا حماد بن زيد عن عقبة بن ابى ثبيت قال: دخلنا على
٥
بلال بن الى بردة فقال: حدثی ابی قال: لم ار احدا لم يصحب النی صلى الله
ء
عليه وسلم اشبه بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الحسن .
٢٩١٤ - عقبة بن ابى زينب قوله، روى عنه رجاء بن ابى
سامة٢، و قال ضمرة عن الحكم بن ابى سليمان بن ابى محلاق: قال لى
١٠ عقبة بن ابى زينب .
٠
٢٩١٥ - عقبة بن سيار ابو الجلاس عن عثمان بن جحاش -
قاله عبد الوارث وعباد بن صالح، وقال شعبة: الجلاس ؛ قال على:
(١) لم نظفر به (٢) قال ابن ابى حاتم: عقبة بن سريج الراسى وهو عقبة بن
ابی ثیت روى عن ابى الجوزاء و بلال بن ابى بردة روى عنه شعبة وحماد
ابن زيد وأبو هلال الراسبى، قلت ابو هلال محمد بن سليم البصرى (٣) قال ابن
ابى حاتم : رأى ابن عمر روى عنه رجاء بن ابى سلمة و الحكم بن ابى سليمان
ابن ابى غيلان (٤) ويقال: عثمان بن شماس وقال شعبة وأبو بلج يحيي بن ابى
سليم: عن جلاس ، قال أبو زرعة: ابو الجلاس اصح ، روى عنه شعبة
و عبد الوارث وأبو بلج - قاله ابن ابى حاتم.
٠
اخىربی
٤٣٨

التاريخ الكبير
( عقبة )
ق ٢ - ج ٣
اخبربى عبد الصمد بن عبد الوارث: عقبة السلمى من اهل الشام، قال الى:
ذهبت بشعبة اليه فأقلب ( اسناده؛ اسحاق حدثنا عبد الصمد اخبرنا ابى:
حدثنا أبو الجلاس عقبة بن سيار السلمى من اهل الشام .
٢٩١٦ - عقبة بن واصل ابن اخى مطرف بن عبد الله عن
مطرف٢، روى عنه الأسود بن شيبان البصرى .
٥
٢٩١٧ - عقبة بن مكرم الضبى عن قدامة بن حماطة ، روى
عنه محمد بن ربيعة .
٢٩١٨ - عقبة بن مكرم ابو عبد الملك البصرى.
٢٩١٩ - عقبة بن مكرم الكوفى°.
٢٩٢٠ - عقبة بن مسروق: حدثنى مبسرة بن جهينة ٦، سمع ١٠
(١) وكان فى الأصل: فأقبلت، والصواب: فأقلب، وفى التهذيب: قلت قال
البخارى فى التاريخ قال على قال عبد الصمد بن عبد الوارث عقبة من اهل الشام
قال ابی ذهبت بشعبة الیه فقلبه یعنی قال الجلاس (٢) قال ابن ابى حاتم : روى عن
عائشة رضى الله عنها (٣) قلت وكان فى الأصل: خياطه، تصحيف، والصواب:
حماطة، و قدامة بن حماطة ذكره المؤلف فى ج ٤ ق١ ص ١٧٨ فقال: قدامة بن
حماطة الضبي سمع عمر بن عبد العزيز روى عنه الثورى و جرير بن عبد الحميد
و عقبة بن مكرم (٤) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى قتيبة سلم بن قتيبة ويعقوب
الحضرمى وأبى بكر الحنفى (٥) قال ابن ابى حاتم: عقبة بن مكرم الضبى الكوفى
روی عن سلمة بن رجاء و يونس بن بکیر روى عنه ابى و أبو زرعة اهـ (٦) كذا =
٤٣٩
ے

ق ٢ - ج ٣
( عقبة )
التاريخ الكبير
منه عبد الصمد؛ حديثه فى البصريين .
٢٩٢١ - عقبة الآسدى عن ابى العلاء، روى عنه الثورى،
مرسل؛ يعد فى الكوفيين.
٢
٢٩٢٢ - عقبة بن وهب البکامی کوفی روی عنه ابنه وهب
وابن عيينة .
O
٢٩٢٣ - عقبة بن ابى جسرة عن ابن سيرين والحسن قولهما،
روى عنه سلام بن مسكين و الغدائى البصرى.
٢٩٢٤ - عقبة بن سنان عن ابى خالد، روى عنه عبد السلام
ان حرب و حکمُ بن محمد .
٢٩٢٥ - عقبة بن عبيد اخو سعيد الطائى ابو الرحال عن
١٠
= فى الأصل، ولم ينسبه ابن ابى حاتم ولا ابن حبان ولم نجده بهذه
النسبة (١) ويزيد بن مسلم - قاله ابن ابى حاتم (٢) قلت وكان فى الأصل:
وهو، تصحيف، والصواب: وهب، راجع الجرح والتعديل قال فيه:
روى عن يزيد بن الأصم روى عنه ابنه وهب وابن عيينة، وقال: هو
عقبة بن وهب بن عقبة العامرى (٣) هو عبيد الله بن سهيل ابو صخر الغدانى
البصرى، روى عن عقبة بن ابى جسرة ، سمع منه على بن عبد الله و ابنه احمد -
قاله المؤلف وقد مر قبل ذلك فى هذا المجلد ؛ قلت وابنه احمد بن عبد الله
ذكره المؤلف فى ج ١ ق ٢ ص ٥ من هذا الكتاب فقال: سمع جريرا.
(٤) وفى الجرح والتعديل: حكيم، خطأ ..
(١١٠) بشير
٤٤٠