النص المفهرس

ر
التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فى
غزوة له ففزع الناس فخرجت وعلى سلاحى فنظرت الى سالم مولى ابى
حذيفة رضى الله عنهما عليه سلاحه يمشى [و] عليه السكينة [فقلت]١
لاقتدين بهذا الرجل الصالح حتى الى على النبى صلى الله عليه وسلم
"وجلست معه خرج النبى صلى الله عليه وسلم مغضبا فقال: أيها الناس! ٥
ما هذه الخفة ما هذا الترق؟ أ عجز تم ان تصنعوا كما صنع هذان المؤمنان!
٢٤٦٨ - على بن يزيد بن ركانة القرشى عن ابيه ٤، لم يصح
حديثه .
٢٤٦٩ - على بن يزيد بن ابى حكيمة سمع اياس بن سلمة
عن ابيه: اردفى النبى صلى الله عليه وسلم مرارا ومسح وجهى مرارا ١٠
واستغفر لى ولذريتى عدد ما فى يدى من الأصابع، سمع منه الحميدى؛
و روی ايضا على عن ابيه ..
٢٤٧٠ - على بن يزيد ابو عبد الملك الألهافى الدمشقى، منكر
الحديث؛ عن القاسم بن ابى عبد الرحمن ، روى عنه عبيد الله بن زحر
(١-١) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولا بد منه (٢) كذا (٣-٣) كذا
فى الأصل، ولعله كان فى الأصل: جلس وجلست معه ، فسقط" جلس" منه-
والله اعلم (٤) روى عنه الزبير بن سعيد الهاشمى - قاله ابن ابى حاتم (٥) روى
عنه ذؤيب بن عمامة السهمی و الحمیدی - قاله ابن ابى حاتم (٦) قال ابن ابى -
٣٠١

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٣
ومطرحُ .
٢٤٧١ - على الأسدى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما - قاله
خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن رجل عنه ..
٢٤٧٢ - على الرازى" عن عبد الكريم.
٢٤٧٣ - على ، سمع اباه ، روى عنه ابنه الضحاك.
باب عمرو
٢٤٧٤ - عمرو بن عبسة ' ابو نجيح السامی رضى الله عنه ، قال
عبد الله عن معاوية عن سليم بن عامر وضمرة بن حبيب ونسيم بن زياد
عن أبى أمامة: شمع عمرو بن عبسة رضى الله عنهما : اتيت النبى صلى الله
عليه وسلم وهو نازل بعكاظ قلت: من معك؟ قال: رجلان ابو بكر
١٠
= حاتم: روى عن مكحول والقاسم ابى عبد الرحمن ، قلت وفى التهذيب:
روى عن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابى امامة نسخة كبيرة ؛ قلت روى
له الترمذى وابن ماجه .
(١) وهو أبو المهلب مظرح بن يزيد (٢) قال ابن ابى حاتم: على الرازى
الزاهد روى عن شقيق البلخى و أبى طالب الجرجانى روى عنه القاسم الجوعى.
(٣) قال المؤلف فى ج ٢ ق ٢ ص ٣٣٥: الضحاك بن على عن ايه سمع أبا ذر
فى الصدقات قوله سمع منه اسحاق الغزال، وقال ابن أبى حاتم: على سمع أبا ذر
روى عنه ابنه الضحاك سمعت ابى يقول ذلك و یقول هو مجهول (٤) و بهامش
الأصل: من رواه بالنون فقد سها اهـ، قلت يعنى ان " عنبسة" خطأ .
٣٠٢
و بلال

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
(عمرو)
وبلال فأسلمت فرأيتنى ربع الإسلام قلت: امكث معك او ألحق
بقومى؟ قال: الحق بقومك فيوشك الله ان يفىء ممن ترى الى الإسلام
ثم اتبته قبيل فتح مكة فسامت عليه ؛ سكن الشام".
٢٤٧٥ - عمرو بن العاص ابو محمد السھمی القرشی رضی الله عنه،
قال الحسن عن صمرة: مات سنة احدى - او ثنتين - وستين فى ولاية ٥
يزيد، اصله مكى نزل المدينة ولاه النبى صلى الله عليه وسلم على جيش
ذات السلاسل ثم سكن مصر ومات بها، قال آدم عن حماد بن سلمة
عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو، قال عثمان
المؤذن عن ابن جريج قال اخبرنى "سعيد بن كثير: ان جعفر بن المطلب ١٠
اخبره ان عمرو بن العاص قال لعبد الله بن عمرو فى ايام منى: "تعال
[ فَكل]٣ قال: إنى صائم ثم قال له قال: لا الا ان تكون سمعت من
(١) روى عنه معدان بن ابى طلحة وسليم بن عامر وحبيب بن عبيد وضمرة
ابن حبيب و جبير بن نفير وعبد الرحمن البيلمانى - قاله ابن أبى حاتم (٢- ٢) قلت
وكان فى الأصل: سعد بن كثير، خطأ ، والصواب: سعيد بن كثير؛ روى عنه
ابن جریچ وروى هو عن ابيه وعمه جعفر ، راجع التهذيب وغيره من
كتب الرجال (٣-٣) قلت وكان فى الأصل على شكل: عال - غير منقوط،
وهو: تعال؛ ولعل لفظ " فتغد" او " فكل" سقط هنا من الأصل، كما
يدل عليه حديث شرح معاني الآثار الذى يأتى بعده فى هذا التعليق - والله اعلم.
٣٠٣

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٣
النبى صلى الله عليه و سلم قال: فانى سمعت من الفی صلى الله عليه وسلم.
٢٤٧٦ - عمرو بن خارجة رضى الله عنه٢، قال شبابة حدثنا
مغيرة بن مسلم و ورقاء عن مطر عن شهر بن حوشب : عن عمرو بن
٢٦٣ / ب خارجة - وكان / حليفا لأبى سفيان وكان رسول ابى سفيان إلى
٥ رسول الله -: عن النبي عليه الصلاة والسلام: لا وصية لوارث".
٢٤٧٧ - عمرو بن تغلب رضى الله عنه من النمر بن قاسط
من بكر بن وائل من ربيعة هاجر الى النبى صلى الله عليه وسلمٍ، يعد فى
البصرين، قال سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن:
حدثنا عمرو پن تغلب رضىالله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
(١) كذا ذكر الحديث فى الأصل، وأخرج الطحاوى الحديث فى شرح
معانى الآثار ج ١ ص ٤٢٨ من طريق ابن جريج عن سعيد بن كثير عن
جعفر بن المطلب كما هنا قال: ان عبد الله بن عمرو بن العاص دخل على عمرو
ابن العاص فدعاه الى الغداء فقال انى صائم ثم الثانية كذلك ثم الثالثة فقال
لا الا ان تكون قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فانى قد سمعته
من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى النهى عن الصيام ايام التشريق اهـ.
(٢) روى عنه شهر بن حوشب. وعبد الرحمن بن غنم - قاله ابن ابى حاتم .
(٣) وفى الجرح و التعديل: ان اللّه عز وجل قد اعطى كل ذى حق حقه فلا
وصية لوارث (٤) قال ابن أبى حاتم: روى عنه الحسن البصرى والحكم بن
الأعرج .
٣٠٤
(٧٦) يقول

التاريخ الكبير
( عمرو).
ق ٢ - ج ٣
يقول: بين يدى الساعة تقاتلون قوما ينتملون الشعر -
فذكر الحديث.
٢٤٧٨ - عمرو بن حزم الانصارى المدينى رضى الله عنه، قال
سعيد بن تليد حدثنا ابن وهب عن عبد الملك بن محمد الحزمى عن ابيه؟
شهد عمرو بن حزم وزيد بن ثابت رضى الله عنهما الخندق وهما ابنا ه
خمس عشرة سنة و هو أول مشهد شهده عمرو .
٢٤٧٩ - عمرو بن حريث ابو سعيد المخزومى القرشى رضى الله
عنه" سكن الكوفة١، قال عثمان بن محمد عن محمد بن الحسن الأسدى
عن شريك عن الى اسحاق : سمعت عمرو بن حريث رضى الله عنه
يقول : كنت فى بطن المرأة يوم بدر، قال ابو نعيم: مات سنة خمس
وعانين، عبد الله بن أحمد حدثنا حجاج حدثنا شبابة حدثنا المسعودى
عن الوليد بن سريع: عن عمرو بن حريث و کان ولد يوم بدر.
٢٤٨٠ - عمرو بن الأحوص رضى الله عنه، قال مسدد ح
أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوض
(١) قال ابن أبى حاتم: رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلى فى نعلين مخصوفتين
وسمع منه و مسح برأسه ودعا له بالبركة وخط له بالمدينة دارا بقوس روى
عنه الوليد بن سريع روى فطر بن خليفة عن ابيه عنه (٢) قال ابن ابى حاتم:
له صحبة روى عنه ابنه سليمان بن عمرو بن الأحوص.
٣٠٥

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٣
عن ابيه: سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: كل ربا الجاهلية موضوع
لم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون .
٢٤٨١ - عمرو بن عبد الله رضىالله عنه، فى الشامیین ، خطاب
قال ح محمد بن حمير عن ابراهيم بن ابى عبلة : انه رأى من اصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو - أو عمرو بن عبد الله -بن
ام جرام و واثلة بن الأسقع رضى الله عنهما يلبسون البرانس" هشام
حدثنا رديع بن عطية حدثنا إبراهيم بن ابى عبلة: انه لقى ابا ابى الأنصارى
ء
ابن ام حرام رضى الله عنه فأخبره: أنه صلى مع النبى عليه الصلاة والسلام
القبلتين ورأى عليه كساء خز اغير.
١٠
٢٤٨٢ - عمرو بن شاس الآسامی رضی الله عنه ، يعد فى اهل
الحجاز؛ قال عبد العزيز بن الخطاب حدثنا مسعود بن سعد عن محمد بن
اسحاق عن ابان بن صالح عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن نيار عن
(١) هو إبراهيم بن شمر ابى عبلة، ذكره المؤلف فى ج ١ ق ١ ص ٣١٠ وقال:
ابو إسميعل الشامى (٢-٢) كذا فى الأصل، وفى اسد الغابة: وعمرو بن
عبد الله، ويؤيده صيغة الجمع بعده: يلبسون (٣) قال فى اسد الغابة ج ٤
ص ١١٩ بعد ما نقل عن المصنف هذا الذى ذكر بلفظ عبد الله بن عمرو
وعمرو بن عبد الله ين.ام حرام وواثلة بن الأسقع يلبسون البرانس: اخرجه
ابو موسى وقال هذا الرجل يكنى ابا ابى مختلف فى اسمه فقيل عبد الله بن
ابى و قيل ابن ام حرام امرأة عبادة بن الصامت وقيل غير ذلك تقدم ذكره اهـ.
٣٠٦
عمرو

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٣
عمرو بن شاس رضی الله عنه: قال لی النی صلى الله عليه وسلم: آذيتى
قلت: ما احب ان اوذيك قال: من آذى عليا فقد آذانى.
٢٤٨٣ - عمرو بن عوف رضى الله عنه حليف بنى عامر بن لؤى،
شهد بدرا مع النبى صلى الله عليه وسلم عن شعيب عن الزهرى عن
عروة عن مسور بن مخرمة١؛ يعد فى اهل الحجاز .
٢٤٨٤ - عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزبى رضى الله عنه
حجازى؛ قال ابن ابى اويس ح كثير بن عبد الله بن عمرو عن ابيه:
عن جده: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة فصلى نحو
بيت المقدس سبعة عشر شهرا .
٢٤٨٥ - عمرو بن أمية الضمرى رضى الله عنه " حجازى، ١٠
قال عبد الله بن زید حدثنا حيوة قال اخ عياش بن عباس ان كليب
ابن صبيح حدثه فان الزبرقان حدثه: عن عمه عمرو بن أمية الضمرى
رضى الله عنه: كنا مع رسول الله فى بعض اسفاره فنام عن الصبح
(١) و فى اسد الغابة ج ٤ ص ١١٤: قلت اعوذ بالله ان اوذيك قال بلى من آذى
علیا فقد آذانی اهـ (٢) یعنی روی عنه مسور بن مخرمة ، صرح به ابن ابى حاتم.
(٣) وكان فى الأصل: عبد الله - مصغرا، والصواب: عبد الله - مكبرا،
راجع التهذيب والجرح والتعديل (٤) قال ابن ابى حاتم: له صحبة روى عنه
ابناه جعفر وعبد الله ابنا عمرو بن امية وابن اخبه الزبرقان بن عبد الله.
٣٠٧

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٣
حتى آذاهم حر الشمس وبدأ ركعتين ثم اقام فصلى.
٢٤٨٦ - عمرو بن الحارث بن المصطلق الخزاعى رضى الله عنه،
نزل الكوفة، له صحبة" اخو جويرية زوج الفی صلى الله عليه وسلم؛
ابو موسى قال ح عثمان بن عمر حدثنا عيسى بن دينار الكوفى حدثنى
ه ابى: عن عمرو بن الحارث رضى الله عنه ان التى صلى الله عليه وسلم قال:
من سره ان يقرأ القرآن غضا٢ كما انزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد .
٢٤٨٧ - عمرو بن مرة ابو مريم الأزدى رضى الله عنه ويقال
الأسدى ويقال الجهنى، نزل الشام ؛ قال ابو اليمان اخ شعيب عن
عبد الله بن ابى حسين ح عيسى بن طلحة عن عمرو بن مرة الجهنى رضى الله
١ عنه: حاء رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من قضاعة فقال له:
شهدت٣ ان لا اله الا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس
وصمت الشهر وهمت رمضان وآ تيت الزكاة قال: فقال له: من مات على
هذا كان من الصديقين والشهداء.
(١) كذا فى الأصل، ولعل الناسخ مسخه، والصواب: بركعتين (٢) كذا فى
الأصل وكذا فى اسد الغابة بلفظ "طريا"، والحديث معروف بلفظ " غضا
طريا" فلعل لفظ "طريا" سقط من الأصل (٣) كذا فى الأصل، ولم نجد
الحديث فى الإصابة ولا فى اسد الغابة ولا فى الاستيعاب، ولعله: أرأيت
أن شهدت - الحديث، فسقط من الأصل - والله اعلم .
(٧٧) عمرو
٣٠٨

التاريخ الكبير
(عمرو)
ق ٢ - ج ٣
٢٤٨٨ - عمرو بن اخطب أبو زيد الأنصارى رضى الله عنه
من بنى الحارث بن الخزرج البصرى، قال ابن ابى الأسودح عبد الصمد
عن شعبة عن تميم بن حويص قال: سمعت ابا زيد يقول: غزوت مع
النبى صلى الله عليه وسلم ستا - او سبعاً.
٢٤٨٩ - عمرو بن مالك الرؤاسى" رضى الله عنه، يعد فى ٥
الكوفيين؛ قال عثمان بن محمد حدثنا وكيع ح ابى عن شيخ/- يقال له ٢٦٤٪ ب
طارق - عن عمرو بن مالك الرؤاسی رضی الله عنه قلت: يا رسول الله!
ارض عنى فأعرض عنى فقلت ثلاثا فأعرض عنى حتى قلت: يا رسول الله!
ان الرب ◌ُليرضى فيرضىُّ فارض عنى فرضى عى .
٢٤٩٠ - عمرو بن خارجة".
(١) مشتبه فى الأصل، وفى أسد الغابة: من بنى الحارث (٢) قلت وكان فى
الأصل: ست أو سبع - بالرفع، وفى الإصابة ج ٤ ص ٢٨٣: غزا مع النبى
صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث عشرة ومسح رأسه وقال اللهم جمله روى عنه
ابنه بشير وآخرون وحديثه فى صحيح مسلم والسنن وهو ممن جاوز المائة اهـ ،
قلت وإن شئت زيادة الاطلاع على بركاته ودعاء النبى صلى الله عليه وسلم
له ومعجزته فيه فعليك بأسد الغابة (٣) قلت و كان فى الأصل: الرواسنی،
تصحيف؛ والصواب: الرؤاسي، راجع الجرح والتعديل؛ وفى اسد الغابة :
الأوسى الرؤاسى (٤-٤) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: ليترضى
فيرضى (٥) وفى الجرح والتعديل: عمرو بن خارجة الأنصارى قال : =
٣٠٩

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٣
٢٤٩١ - عمرو بن يثربى الضمرى رضى الله عنه" له صحبة؛
يعد فى اهل الحجاز.
0
٢٤٩٢ - عمرو بن سفيان الثقفى رضى الله عنه" يعد فى الشاميين،
رأى النى صلى الله عليه وسلم؛ قال سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد
حدثنا محمد بن عبد الله الشعبى عن الحارث بن بدل النصرى عن رجل
من قومه: شهد دال يوم حنين وعمرو بن [سفيان] الثقفى قالا: انهزم
المسلمون يوم حنين ولم يبق مع النبى صلى الله عليه وسلم إلا العياس
= سمعت الفی صلى الله عليه و سلم یقول ان الله عز و جل قد اعطى كل ذى حق
حقه فلا وصية لوارث روى عنه شهر بن حوشب وعبد الرحمن بن غنم اهـ.
(١) وكان فى الأصل: ثربى، خطأ، والصواب: يثربى - بتقديم الياء المثناة
التحتية ثم ثاء مثلثة ؛ قال ابن ابى حاتم: روى عنه عمارة بن حار ثة، و قال ابن
حبان فى ج ١ من ثقاته: الضمرى الحجازى له صحبة مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول لا يحل لأحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه اهـ (٢) وكان
فى الأصل: بلال، خطأ، راجع ج ١ ق ٢ ص ٢٦٤ من التاريخ؛ وأما النصرى
لم یکن منقوطا فى الأصل و هو بالنون دون الباء ، قال: عن عمرو بن قیس
(كذا، ولعله: سفيان) وعن رجل من قومه شهد الفبى صلى الله عليه وسلم وروى
الوليد بن مسلم و صدقة عن الشعينى حديثه فى الشاميين (٣) كذا فى الأصل ،
و فى الإصابة: شهد حنينا مع المشركين ثم اسلم ؛ وقد نقلت لك من التاريخ
ايضا (٤) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولا بد منه، راجع الإصابة
و أسد الغابة .
٣١٠
و أبو

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٣
وأبو سفيان بن الحارث فقبض قبضة من التراب فرمى [ بها]فى
وجوههم فانهزمنا فما خيل الينا الا ان كل شجرة وحجر فارس يطلبتا
قال الثقفى : فأعجرت على فرسى حتى دخلت الطائف .
٢٤٩٣ - عمرو بن بليل المزنى٤٢ يعد فى الكوفيين؛ روى عنه
ابن ابى ليلى قوله .
٢٤٩٤ - عمرو بن عبد الله القاری رضی الله عنه ، اری اخا
عبد الرحمن وعبد الله المكى؛ مقدم" حدثنا القاسم بن يحيى: حدثنا ابن
خثيم ذكر عبد الله عن أبيه عن جده عمرو بن القارى: ان النبى صلى الله
عليه وسلم دخل على سعد' يوم الفتح فقال: يا عمرو بن القارى! ان
مات سعد فادفنه نحو طريق المدينة، وقال محمد بن يزيد: عن ابن خثيم ١٠
عن عبد الله بن عياض عن أبيه عن جده عمرو القارى، قال ابن يزيد:
وهو عمرو بن عبد القارى؛ وقال ابن جريج: حدثنا ابن خثيم قال
النبى صلى الله عليه وسلم لعمرو بن القارى - مثله.
(!) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل، زدناه من اسد الغابة (٢) عمرو بن بليل
ابن بلال ابو ليلى الأنصارى، كما فى الإصابة؛ قلت وذكره ابن أبى حاتم كما ذكره
المؤلف، وقال ابن حبان فى ثقاته ج ١: عمرو بن بلال المزنى له صحبة (٣) هو مقدم
ابن محمد بن یحیی ابن اخى القاسم بن یحی (٤) ای سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه
لأنه مرض فى مكة بعد الفتح وقصته مشهورة مذكورة فى الصحاح.
٣١١

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٣
٢٤٩٥ - عمرو بن عبيد الله الحضرمى، رأى التى صفى الله عليه
وسلم؛ لا يصح حديثه .
٢٤٩٦ - عمرو بن معدی کرب ابو ثور الزبيدى رضى الله عنه؛
کان بالمدینة-قال محمد بن اسحاق حدئنا زیاد الکلی- ے کان بالعراق زمن
القادسية"
٥
(١) وفى اسد الغابة فى ترجمة عمرو بن عيد الله الحضرمى بسنده الى الحسن.
ابن عبد الله: ان عمرو بن عبد الله صاحب الفی صلى الله عليه وسلم حدثه قال
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل كتفا ثم قام فتمضمض وصلى
ولم يتوضأ اخرجه ابن منده وأبو نعيم ولا تصح له رؤية النبي صلى الله عليه
وسلم وقال البخارى رأى النبى صلى الله عليه وسلم ولا يصح حديثه
و قد تقدم هذا المتن فی عمرو بن عبد الله الأنصاری و لعله قد كان حضرميا
وحلفه فى الأنصار انتهى ما قاله ابن الأثير، قلت وقال فى ترجمة الأنصارى بعد
ما ذكر الحديث المذكور من طريقه: اخرجه أبو عمر وقال لا اعرفه بغير هذا
وفيه نظر وضعف البخارى اسناده اهـ، قلت وعمرو بن عبد الله ذكره ابن
ابى حاتم ايضا من غير تعرض لنسبه من حضرمى او أنصارى وذكر عنه
الحديث المذكور ثم قال: روى هذا الحديث الواحد روى جعيد بن عبد الرحمن
عن الحسن بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عنه سمعت ابى يقول ذلك
ويقول ادخله البخارى فى كتاب الضعفاء فسمعت ابى يقول يحول من هناك .
(٢) وذكر ابن الأثير ترجمته بسيطة فراجعها وقال فيها: ثم سيره عمر الى سعد
ابن ابى وقاص بالعراق وكتب الى سعد ان يصدر عن مشورته فى الحرب =
عمرو
(٧٨)
٣١٢

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٣
٢٤٩٧ - عمرو بن سلمة ابو يزيد الجرمى، روى عنه أبو قلابة
وأيوب؛ ادرك زمان النبى صلى الله عليه وسلم ١، نزل اليصرة.
٢٤٩٨ - عمرو البكالى" عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه،
قال موسى بن اسمعيل عن حماد بن سلمة عن الجريرى: عن الى ميمة
الحجيمى: سمع عمرا البكالى بالشام له صحبة، روى عنه معدان بن ابى ٥
طلحة؛ وقال عاوم حدثنا معتمر عن ابيه: حدثى ابو عيمة سمع كعبا:
ثلاث من عمل واحدة دخل الجنة .
٢٤٩٩ - عمرو بن الحمق الخزاعى ٢، سكن مصر، مات قبل
= وشهد القادسية وله فيها بلاء حسن وقتل يوم القادسية وقيل بل مات
عطشا یومئذ و قيل بل مات سنة احدی و عشرين بعد ان شهد وقعة نهاوند
مع النعمان بن مقرن فمات بقرية من قرى نهاوند يقال لها روذة - الخ .
(١) قال ابن ابى حاتم: ام قومه على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
وهو غلام ابن سبع سنين او ثمان روى عن أبيه انه وفد الى رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال يؤمكم اكثركم جمعا للقرآن وكان عمرو بن سلمة
أكثرهم اخذا للقرآن فكان يؤم بهم فى مسجدهم ويصلى على جنائزهم وروى
بعضهم ان اباء ذهب به الى النبى صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو قلابة
ومسعر بن حبيب الجرمى وعاصم الأحول (٢) قال ابن بى حاتم: روى.
عن عبد الله بن عمرو روى عنه معدان بن طلحة وروى حماد بن سلمة عن
الجريرى عن ابى تميمة سمع عمرا البكالى بالشام وقال كانت له صحبة ، قلت
فلفظ " كانت" قبل "له" سقط هنا من الأصل (٣) قال ابن أبى حاتم: له ــ
٣١٣

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٣
معاوية - قاله محمد بن صباح عن شريك عن ابى اسحاق ، قال عبد الله بن
صالح حدثنى عبد الرحمن بن شريح سمع عميرة بن عبد الله المعافرى
حدثی ابى: سمع عمرو بن الحمق عن النی صلى الله عليه وسلم قال: ستكون
فتنة خير الناس فيها الجند الغربى١؛ وقال "حيوة عن بقية عن بحير عن
خالد حدثنا جییر: ان عمر الحمی حدثه عن النی صلی الله عليه وسلم،
ولا يصح عمر.
٥
باب الف
٢٥٠٠ - عمرو بن اوس الثقفى١، مات قبل سعيد بن جبير -
قاله ابو نعيم عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن عثمان بن اوس،
= صحبة روی عنه جبير بن نفیر و رفاعة بن شداد و روی عميرة بن عبد الله
المعافرى عن ابيه عنه، قلت وفى اسد الغابة: وكان ممن سار الى عثمان بن عفان
وأحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكر وصار بعد ذلك من شيعة على
و شهد معه مشاهده كلها الجمل و صفین و نهروان - الخ.
(١) زاد فى الإصابة ج ٤ ص ٢٩٤ برواية الطبرانى وابن قانع من طريق
عمبرة بن عبد الله المعافرى عن ابيه عن عمرو بن الحمق: قال عمرو فلذلك
قدمت عليكم مصر (٢ - ٢) حيوة هو ابن شريح ، وبقية هو ابن الوليد ،.
وخالد هو ابن معدان يروى عن جبير بن نفير ، وبحير هو ابن سعد السحولى
ابو خالد الحمصی (٣) قال ابن ابى حاتم: روى عن عبد الله بن عمرو روى عنه
عمرو بن دينار .
٣١٤
و قال

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٣
وقال ابو نعيم: قتل سعيد بن جبير سنة خمس وتسعين .
٢۵٠١ - عمرو بن ابان بن عثمان بن عفان القرشی المدنی اخو
عبد الرحمن عن ابى غطفان ، روى عنه عبادل .
٢٥٠٢ - عمرو بن اياس سمع سعيد بن الحسن" عن أبى هريرة
رضى الله عنه فى عيسى ، سمع منه قرة بن خالد .
٢٥٠٣ - عمرو بن اسمعيل عن كعب قوله - قاله عبد الصمد
حدثنا الى حدثنا الجريرى .
ء
٢٥٠٤ - عمرو بن الأسود العنسى ابو عبد الرحمن"، يعد فى
الشاميين ؛ سمع معاوية، روى عنه خالد بن معدان، قال نعيم بن حماد
عن ابن وهب عن معاوية عن يونس بن سيف: عن عمرو بن الأسود ١٠
المنسى: سمع عمر رضى الله عنه يقول: عليكم بالحج، يعد فى الشاميين*،
وروى خالد: عن عمرو بن الأسود سمع جنادة، كناه احمد ؛ محمد بن
عبد الله حدثنا ربيع بن روح حدثنا ابو حيوة شريح بن يزيد الحضرمى
ء
عن أرطاة: عن عمرو بن الأسود العنسى: انه انطلق إلى العراق فيقولون
(١-١) وفى الجرح والتعديل: سعيد بن ابى الحسن (٢) قال ابن ابى حاتم:
روى عنه الجريرى (٣) وفى التهذيب: ويقال الهمدانى ابو عياض ويقال
ابو عبد الرحمن الدمشقى ويقال الحمصى، قلت وفى الجرح والتعديل: القيسى،
خطأ (٤) كذا فى الأصل، ولعله مكرر لأنه مر قبل ذلك.
٣١٥

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج٣
له: يا با عبد الرحمن! أمؤمن انت؟ سمع يونس بن سيف.
٢٥٠٥ - عمرو [بن]٢ الأسود الجمال، سمع سالما؛ روى عنه
موسى الجهنى .
٢٥٠٦ - عمرو بن الأصبغ، سمع عبد الأعلى بن عبد الله وعن
٢٦٤ / ب (مه عن عائشة رضى الله عنها، روى عنه الأسود بن شيبان" ؛ حديثه
٥
عن البصريين .
٢٥٠٧ - عمرو بن ازهر، يقال المتكئ، نزل بغداد "؛ مرمى
بالكذب، رماه ابو سعيد الحداد بالكوفة".
باب ب
٢٥٠٨ - عمرو بن بعجة البارقى، ويقال: یارق جبل نزله الأزد،
١٠
وقال ابراهيم عن أبيه عن ابى اسحاق: حدثى عمرو بن بعجة البشكرى:
(١) قال ابن ابى حاتم: روى عن عمر بن الخطاب وابن مسعود وعبادة بن
الصامت رضی الله عنهم روى عنه مجاهد وخالد بن معدان و يونس بن سيف
و عبد الله بن بريدة و إبراهيم الهجری و زياد بن فیاض و کثیر بن ابی کثیر
وعبد ربه وعطاء بن السائب (٢) لفظٍ " بن" كان ساقطا من الأصل ولا بد
منه، راجع الجرح والتعديل (٣) قلت وكان فى الأصل: سيناى ، خطأ .
(٤) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابن جريج (٥) كذا فى الأصل، وفى الجرح
والتعديل: بالكذب، وفى التاريخ الصغير المؤلف: بالوضع - مكان بالكوفة؛
فلعل ما هنا تحزيف، والصواب: بالوضع - والله اعلم .
(٧٩) رأى
٣١٦

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٢
رأى عليا رضى الله عنه١.
٢٥٠٩ - عمرو بن بجدان العامرى، وقال بعضهم: ان محجن.
وهو وهم، عن ابى زيد الأنصارى رضى الله عنه٢، وهو القيسى؛
قال هشام بن عبد الملك عن يزيد بن زريع: عن خالد عن ابى قلابة: عن
عمرو بن مجدان: عن ابى ذر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ٥
قال له: الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين،
و قال قبيصة عن سفيان: عن خالد عن أبى قلابة: عن عمرو بن محجن
عن ابى ذر رضیالله عنه عن النی صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الوهاب
عن أيوب: عن أبى قلابة: عن رجل من بنى عامر قال: سمعت ابا ذر
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ حديثه عن البصريين.
١٠
٢٥١٠ - عمرو بن بشر بن السرح ابو بشر، سمع الوليد بن
سلمان وأبا بكر الغسانى٢، سمع منه سليمان بن عبد الرحمن الشامى.
ء
بابت
٠٠
٢٥١١ - عمرو بن ميم، قال عمرو بن على حدثنا يحيى بن سعيد
(١) وفى الجرح والتعديل : روى عن على روى عنه ابو إسحاق الهمدانى (٢) روى
عن ابى ذر وأبى زيد الأنصارى، روى عنه أبو قلابة - قاله ابن ابى حاتم (٣) قال
ابن ابى حاتم: روىعن ابى بكر بن ابى مريم والوليد بن سليمان بن ابى السائب
روى عنه سليمان بن عبد الرحمن بن شرحيل ودحيم، وقال: ابو بشر العبسى ..
٣١٧

التاريخ الكبير
( عمرو)
ق ٢ - ج ٢
حدثنا عثمان بن الأسود: قال قال لى عمرو بن تميم: رأيت ابن الزبير
رضى الله عنهما يركع دون الصف ؛ حديثه فى المكيين.
٢٥١٢ - عمرو بن تميم مولى بنى زمانة ١ سمع اباه سمع أبا هريرة
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال ابو عامر سمع كثير
٥ ابن زيد: سمع عمرا.
٠
باب ث
٢٥١٢ - عمرو بن ثابت العتوارى اللبنى حجازى، سمع أبا سعيد
(١) و فى الجرح و التعديل: مولى بنى مازن روى عن ابيه عن أبى هريرة سمع
منه كثير بن زيد سمعت ابى يقول ذلك ويقول عمرو بن تميم هذا احسبه
عمرو بن تميم الذی رأی ابن الزبير رکی دون الصف الذی روی عنه عثمان بن
الأسود اهـ، قلت وقال فى التعجيل: وقد فرق البخارى بين الذى روى عنه
کثیر بن زيد و بين الذى روى عنه عثمان بن الأسود فقال فى الثانى عن عمرو بن
تميم انه رأى ابن الزبير ركع دون الصف وقال فى الآخر مولى بنى زمانه ولم يقل
فى واحد منهما انه مازنى وكان الحسينى تبع ابن أبى حاتم فانه قال عمرو بن
تميم مولى بنى مازن وقد صوب عليه بعض الحفاظ فقال هو مولى بنى زمانه
و کأنه تصحف و ذكره ابن حبان فى الثقات و أخرج ابن خزيمة حديثه فى
صحيحه كما نبهت عليه فى ترجمة والده تميم وقال ابن حزم في المحلى عمرو بن تميم
منكر الحديث يعنى الذى رأى ابن الزبير انتهى ملخصا، قلت وكان فى الأصل:
من الزمانه، وقد علمت ما نقلت لك من التعجيل انه " بنى زمانة" فهو تصحف
و الصواب ما فى التعجيل .
٣١٨
و ان

التاريخ الكبير
( عمرو)
..
ق ٢ -ج ٣
و ان عمر رضى الله عنهم؛ روی عنه محمد و نافع .
٢٥١٤ - عمرو بن ثابت بن هرمز وهو ابن أبى المقدام
ابو ثابت عن ابيه ، ليس بالقوى عندهم؛ الكوفى.
باب ج
٢٥١٥ - عمرو بن جابر الحضرمى ابو زرعة، سمع جابر بن ٥
عبدالله رضى الله عنهما ٢، روى عنه سعید ین الی ایوب و بكر بن مضر؛
يعد فى المصريين.
٢٥١٦ - عمرو بن جارية اللخمى، سمع ابا امية الشيباني عن
إلى ثعلبة ؛ سمع منه عقبة بن ابى حتكيم.
٢٥١٧ - عمرو بن جارية عن عروة بن محمد بن عمار، روى عنه ١٠
امية بن هند .
(١) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ابنه محمد ونافع (٢) وفى الجرح والتعديل: قال
ابو محمد روى عن عبد الرحمن بن عابس وسماك بن حرب و أبى اسحاق السبيعى
والحكم بن عتيبة ومحمد بن على وأبيه روى عنه ابو داود الطيالسى و عبد الله
ابن صالح العجلانى، وقال قبله: وأبو المقدام اسمه ثابت بن هرمز (٣) وعبد الله
ابن الحارث بن جزء- قاله ابن أبى حاتم (٤) و فى التهذيب: ابو أمية الشعبانى الدمشقى
اسمه يحمد بضم الياء وكسر الميم وقيل بفتح الياء وقيل اسمه عبد الله بن اخامر.
روى عن معاذ بن جبل وأبى ثعلبة الخشنى و كعب الأحبار و عنه عمرو بن جارية
اللخمى وعبد الملك بن سفيان الثقفى وعبد السلام بن مكلبة ذكره ابن حبان
فى الثقات وقال ابو حاتم أدرك الجاهلية .
٣١٩

التاريخ الكبير
(عمرو)
ق ٢ - ج ٣
٢٥١٨ - عمرو بن ابی جندب الهمدانى ، نسبه ابو مالك، روی
عنه على بن الأخر وأبو إسحاق؛ وقال الأعمش: هو أبو عطية الوادعى٢،
ويقال: اسم ابى عطية مالك .
باب ح
٢٥١٩ - عمرو بن الحارث "الجرشى ان شريح٣ من اصحاب
معاذ عن عبادة رضى الله عنه قوله، سمع منه عيسى بن حصين .
٢٥٢٠ - عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن مروان '- قاله
الزبيدى عن الزهرى، منقطع .
٢٥٢١ - عمرو بن الحارث المصرى، سمع زيد بن ابى انيسة
١٠ وعمارة بن غزية وعن الزهرى و بكير بن الأشج وأبيه، سمع منه
(١) ابو عطية الهمدانى الكوفى ، روى عن على و ابن مسعود، روى عنه أبو إسحاق
الهمدانی و الأعمش (٢) قلت و فى التهذيب: و إن الصواب فى عمرو بن ابى
جندب انه وإن کان یکنی ایضا ابا عطیة فانه غیر الوادعی والله اعلم اھـ (٣-٣) وفى
الجرح والتعديل: عمرو بن الحارث بن شريح، ولم يذكره بنسبته؛ وذكره ابن
حبان فقال: عمر بن الحارث، ولم يزد؛ قلت وكان فى الأصل: الحبرشى من بريح،
خطأ، والصواب: ابن شريح، راجع الجرح والتعديل؛ وكذلك الصواب:
الجرشى، وإن لم يذكره احد غيره لأن الحيرشى لم يذكر فى الأنساب المعروفة.
(٤) وفى الجرح والتعديل : كاتب عبد الملك بن مروان روى عن ابى بحرية
وأدخل بعضهم بينه و بين ابى بحرية عبد الملك بن مروان روی عنهالزهری اهـ.
(٨٠) الليث
٣٢٠