النص المفهرس

التاريخ الكبير
( على)
ق ٢ - ج٣
صلاتك، ولم يشك عبد الرحمن بن مبارك عن ملازم وقال: عن ابيه،
و قال مستدد و عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث عن ابى عبد الله
الشقرى قال حدثنى عمر بن جابر عن عبد الله بن بدر : عن عبد الرحمن
ان على رضى الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا ينظر الله
إلى من لا يقيم صلبه؛ والأول أصح.
٥
باب الف
٢٣٤٥ - على بن الأخر الوادعى الحمدانى الكوفى ، سمع ابا
جحيفة وأبا عطية وعكرمة "؛روى عنه منصور بن المعتمر، وسمع منه
الثورى ومسعر وشعبة ٢.
٢٣٤٦ - على بن ابى امیة '، سمع ابا قر صافة، روى عنه ريان:٠ ١٠
٢٣٤٧ - على الأرقط° عن عطاء: غسل المقعدة احدثتموه -
(١) وهو سلبة بن تمام الكوفى، روى عن الحكم بن عتيبة والشعب وأبى المليح
وعبد الرحمن بن ابى المليح بن اسامة الهذلى، روى عنه جرير بن حازم ، حماد بن
زيد وابن علية وشريك النخعى وعبد السلام بن حرب ؛ وهو من رجال
التهذيب، روى له النسائى (٢) وأبا الأحوص - قاله ابن أبى حاتم (٣) ورقبة
ابن مصقلة - قاله ابن ابى حاتم (٤) قال ابن ابى حاتم: مولى ابى قرصافة روى
عن ابى قرصافة روى عنه الريان بن الجعد من اهل فلسطين (٥). كذا فى
الأصل ، وقال ابن حبان فى ثقاته ج ٣: على بن الأرقط يروى عن عطاء
ومیمون بن مهران روى عنه الحجاج بن الحجاج الأسلمی اهـ .
٢٦١

التاريخ الكبير
( علی )
ق ٢ - ج ٣
قاله ابن طهمان عن حجاج اراه ابن حجاج، وروى ابراهيم عن سعيد:
عن على الأرقط عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما -
قال سعيد: وأظن بين ميمون وابن عباس سعيد بن جبير -: نهى الذى
صلى الله عليه و سلم عن ذی مخلب .
٢٣٤٨ - على بن اسحاق ابو الحسن مولى بنى سليم المروى،
مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، سمع ابن المبارك ؛ اصله من ترمذ .
بابب
٢٣٤٩ - على بن بذيمة الجزرى عن سعيد بن جبير وعكرمة
و آبی عبيدة بن عبد الله، روىعنه الأعمش و الثوری,و شريك"، يقال
١٠ أبو عبد الله ؛ مات سنة ثلاث وثلاثين ومانة" - قال ابن جنادة بن
سلم: بذيمة مولى جابر بن سمرة السوائى رضى الله عنه .
٢٣٥٠ - على بن بكار، سكن طرسوس، سمع ابن عون
والحسن بن ذكوان؛ روى عنه الحسن بن ربيع .
(١) لعله ابن أبى عروبة (٢) قال ابن أبى حاتم: الداركانى المروزى روى عن
ابن المبارك روى عنه أبو بكر بن أبى شيبة وإبراهيم بن موسى . قلت وهو
من رجال التهذيب، روى له الترمذى (٢) وإسرائيل والمسعودى - قاله ابن
أبى حاتم (٤) وأبا خلفة، ورأى العوام، روى عنه المسيب بن واضح - قاله
ابن أبى حاتم.
٣٦٢
علی

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
٢٣٥١ - على بن ابى بكر ابو الحسن الرازى١، سمع إبراهيم
ابا اسحاق؛ روى عنه محمد بن حميد .
٢٣٥٢ - على بن بحير عن ابيه، روى عنه ابراهيم بن نشيط".
٢٣٥٣ - على بن بلال": صليت مع نفر من الأنصار المغرب
فقالوا: كنا نصلى مع النبى صلى الله عليه وسلم ثم ننطلق نترمى فى ٥
بی سامة - قاله مسدد عن ابى عوانة عن ابى بشر، وقال محمد بن بشار
ح غندر عن شعبة حدثنا ابو بشر قال: سمعت حسان بن بلال عن رجل
من أسلم من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم انهم يصلون مع النبي
صلى الله عليه وسلم - نحوه، و الأول اشبه .
س
٢٣٥٤ - على بن بحر القطان، سكن بغداد ؛ سمع عيسى بن ١٠
يونس .
ت
٢٣٥٥ - على بن تمام ابو الحسن ، روى عنه مسلم بن ابراهيم
(١) الإِسفذنى الكندى الرازى، روى عن الثورى والجراح بن الضحاك، روى
عنه ابنه عمر وابن سهل العسكرى وغيرهما - قاله ابن ابى حاتم (٢) ذكره
ابن ابى حاتم وقال: مصرى (٣) وقال ابن ابى حاتم: وقال بعضهم حسان
ابن بلال ، ويذكره المؤلف ايضا (٤) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل:
نترامى (٥) قال ابن ابى حاتم : على بن بحر بن برى القطان روى عن هشام =
٢٦٣

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
قال: رأيت لصا قطعه على رضى الله عنه ..
ث
٢٣٥٦ - على بن ثابت بن عمرو / بن اخطب١ الأنصارى
٢٦١/ الف
البصری اخو عروة عن نافع ؛ روى عنه سعيد بن ابى عروبة و مران
القطان .
٥
٢٣٥٧ - على بن ثابت العطار الكوفى، سمع الحكم بن
عبد الملك .
٢٣٥٨ - على بن ثابت الجزرى، سمع عبد الحميد بن جعفر
وعبد الرحمن بن النعمان، قال على بن حجر: كنيته ابو الحسن' اصله
إبر يوسف وحاتم بن اسمعيل وعيسى بن يونس روى عنه احمد بن سنان
و أبى و أبو زرعة .
(١-١) قلت وكان فى الأصل: على بن ثابت الجزرى وابن اخطب، خطأً؛
والصواب: على بن ثابت بن عمرو بن اخطب ، و أما الجزرى فيأتى بعده ،
راجع الجرح و التعديل (٢) روى عن نافع و محمد بن يزيد ومحمد بن زياد ،
روى عنه سعيد بن أبى عروبة وعمران القطان و حماد بن سلمة وسويد بن
ابراهيم وحماد بن زيد وأخواه عزرة ومحمد ابنا ثابت - قاله ابن ابى حاتم .
(٣) قال ابن ابى حاتم : على بن ثابت الدهان - مكان العطار - کوفی روى عن
منصور بن ابى الأسود وأسباط بن نصر ويعقوب القمى والحكم بن عبد الملك
روى عنه احمد بن يحی الصوفی و أبو شيبة ابراهيم بن ابى بكر عبد الله بن ابى
شيبة اهـ.
(٦٦) خراسانى
٢٦٤

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
خراسانى، مولى العباس بن محمد الهاشمى، كان ببغداد١.
ج
٢٣٥٩ - على الجمفى والد حسين: كان سويد بن غفلة - قاله
حسین حدثنا اخى الوليد .
٢٣٦٠ - على بن ابى جبلة" الحضرى ابو الحسن الكوفى، سمع
سالم بن عبد الله بن عمر - قاله ابو قدامة حدثنا على بن جبلة .
٢٣٦١ - على بن جعدة، يعد فى البصريين، قال على بن المثنى
حدثنا يحيى بن سعيد عن مسعر: عن على بن جعدة: كنا نتشى الثريد
مع على رضى الله عنه ولا يتوضأ °، قال اسحاق حدثنا مسعر عن ثوير
٦
مولى آل جعدة: عن على بن جعدة عن جعدة: انه اكل مع على رضى الله ١٠
عنه ثريدا ولم يتوضأ .
(١) قال ابن أبى حاتم: روى عن جعفر بن برقان وعبد الحميد بن جعفر
روى عنه احمد بن حنبل والنفيلى و أبو خيثمة ويحيى بن معين والحسن بن
عرفة (٢) قال ابن ابى حاتم: روى عن سويد بن غفلة ومجاهد روى عنه ابنه
الوليد بن على اخو حسين الجعفى (٣) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل:
على بن جبلة، ويؤيده آخر الترجمة (٤) وابن ابى مريم، روى عنه ابراهيم بن
موسى و العلاء بن عمرو الحنفى وأبو قدامة السرخسى - قاله ابن ابى حاتم.
(٥) وفى الجرح والتعديل: فلا يتوضأ (٦) ثوير بن ابى فاختة ابوجهم الكوفى
مولى جعدة بن هبيرة، وقيل مولى ام هانئ، ذكره المؤلف فى ج١ ق ٢ =
٢٦٥

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( على)
٢٣٦٢ - على بن الجعد البغدادى ابو الحسن، سمع شعبة وحماد
ابن سلمة؛ مات سنة ثلاثين ومائتين، يقال مولى بنى هاشم .
٢٣٦٣ - على بن الجنيد، قال مسدد: لقبته مكة سنة اربع
وسبعين عن عمرو بن دينار عن انس بن مالك رضى الله عنه قال النی صلىالله
عليه وسلم: اذا دخلت بيتك فلم؛ منكر الحديث٢.
٥
ح
٢٣٦٤ - على بن حسين بن على بن ابى طالب ابو الحسن.
الهاشمى رضى الله عنهم المدنى ويقال ابو الحسين ، كناه محمد بن
إسحاق، قال ابو نعيم: مات سنة ثنتين وتسعين، قال عبد الله بن محمد
عن ابن عيينة عن جعفر عن ابيه: مات ( وهو]° ابن ثمان وخمسين،
١٠
قال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال :
= ص ١٨٣؛ وفى الجرح والتعديل المطبوع: ثور - مكان ثوير ، خطأ.
(١) والثورى وجريز بن عثمان وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وزهير بن معاوية
وشيبان النحوى وأبا هلال الراسبى وعبد العزيز الماجشون وأبا الأشهب،
روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة - قاله ابن أبى حاتم (٢) قال أبو حاتم: هو شيخ
مجهول و حديث موضوع وقال أبو زرعة وحديثه منكر - قاله ابن ابى حاتم؛
قلت وكان فى الأصل: على بن الجند ، خطأ، والصواب: على بن الجنيد ،
راجع اللسان؛ وفى الجرح والتعديل: على بن الجعد، تصحيف (٣) قلت
وكان لفظ "وهو" ساقطا من الأصل، زدناه من التهذيب لأنه لابد منه.
٢٦٦
ح

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
ح على بن حسين افضل هاسمى رأيته بالمدينة ، قال اسحاق : كنيته
ابو حسين .
٢٣٦٥ - على بن الحسين بن واقد ابو الحسن المروى مولى
عبد الله بن عامر بن كريز القرشى، سمع اباه١، قال بعضهم: مات سنة
احدى عشرة و مائتين و ولد سنة ثلاثين ومائة .
٢٣٦٦ - على بن حنظلة الشيبانى" عن ابيه، روى عنه جبلة
ابن سحيم ، فى الكوفيين؛ آدم حدثنا شعبة: حدثنا على بن حنظلة عن ابيه
عن عمر رضى الله عنه: ليس الرجل بأمير على نفسه اذا حوغته او سحنته
او اوبقته .
٢٣٦٧ - على بن حصين، سمع عمر بن عبد العزيز وجابر بن ١٠
زيد، روى عنه ابن جريج، وروى بشر بن المفضل عن ابيه عن على ،
كان خارجيا، قال على: هو ابن حصين بن مالك بن الخشخاش العنبرى،
قال ابن عيينة: رأيت على بن حصين [وكان] يرى رأى الخوارج، قال
(١) وعبد الله العمرى، روى عنه محمود بن غيلان وأحمد بن منصور
ابن راشد المروزى وأبو عمار الحسين بن حريث - قاله ابن ابى حاتم .
(٢) ابو طلق - قاله ابن أبى حاتم (٣ -٣) كذا فى الأصل ، والظاهر ان العبارة
مصحفة ولم نجدها (٤) وكان ما بين المربعين ساقطا من الأصل ، زدناه
من الجرح والتعديل .
٢٦٧

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٢
على: بلغنى انه خرج مكة بسيف لحصين بن الى الحر وهو مالك
ابن الخشخاش .
٢٣٦٨ - على بن حمزة ابو الحسن الكسائى" عن محمد بن
سهل، سمع منه القاسم بن ملائم، يقال مات بالرى سنة تسع وثمانين
ء ومائة .
٢٣٦٩ - على بن الحسن بن شقيق ابو عبد الرحمن المروى ابن
دينار مولى عبدالقيس ، سمع ابا حمزة محمدا' وابن المبارك°، مات سنة
(١) يعنى ابن المدينى (٢) قلت حصين بن ابى الحر من رجال التهذيب روى له
النسائى و ابن ماجه، وجده خشخاس العنبرى ايضا من رجال التهذيب له صحبة
روی له ابن ما جه قیل فيه انه ابن الحارث و قیل ابن حيان وقيل ابن خلف وقال
الأزدى تفرد بالرواية عنه حصين ، قال فى اسد الغابة: وقدم هو وابنه مالك
على النبي صلى الله عليه وسلم، فأبو الحر له صحبة ايضا (٣) المقرئى من الأئمة
السبعة ، قال ابن ابى حاتم : روىعن حمزة الزيات و أبى بكر بن عياش و محمد
ابن سهل روی عنه ابو عبيد القاسم بن سلام وأحمد بن ابى سريج ومبشر بن
عید و یچیی بن آدم و أبو عمر الدوری روی عن حرب بن مهران (٤) و هو
ابو حمزة حمد بن ميمون السكرى (٥) قال ابن ابى حاتم : روى عن الحسين بن
واقد وابن المبارك وأبى حمزة السكرى وخارجة بن مصعب وإبراهيم بن.
طھماں و جعفر بن سليمان الضبعی و عون بن موسى ، روىعنه احمد بن حنبل
؛ محمود بن غيلان و أبو عمار الحسين بن حريث و ابنه محمد وأحمد بن منصور
ابن راشد المروزى .
(٦٧)
٢٦٨
خمس عشرة

التاريخ الكبير
( على)
ق ٢ - ج ٣
خمس عشرة ومائتين، ويقال مولى آل الجارود العبديين؛ قدم شقيق
خراسان١.
٢٣٧٠ - على بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب
الهاسمى رضى الله عنهم"، روى عنه عبد الرحمن بن ابى الموالى.
٢٣٧١ - على بن حفص ابو الحسن المدائى، سمع شعبة وعبيد ٥
ابن عمرو؟.
٢٢٧٢ - علی ین حسن النسائى '، سمع حجاج بن محمد .
(١٠١) قلت وكان فى الأصل: سمس، تصيحف؛ والصواب: شقيق؛ وفى
التهذيب: قدم شقيق من البصرة الی خراسان (٢) قال ابن ابى حاتم : روى عن
آبائه روی عنه عبد الرحمن بن ابى الموالی و روی عبد العزیز بن محمد الدراوردى
عنه فقال عن على بن حسن بن حسن بن حسن بن على بن ابى طالب نسب الى
ثلاثة آباء يسمون حسنا قال ابو محمد و الصحيح هذا وأسقط ابن ابى الموالى
اسم الحسن الثالث طلبت اثر ذلك فى كتاب الأنساب للزبيربن بكار فوجدته
صحيحا للحسن الثالث ابن يسمى عليا وهو الذى روى عنه الدراوردى
وابن أبى الموالى اهـ (٣) سمع شعبة و ورقاء و محمد بن طلحة روى عنه ابن ابى
سريج وحجاج بن الشاعر ومحمد بن عبد الله بن ابى الثلج وخلف المخرمى، قلت
وكان فى الأصل بين السطور من السقطات "روى عنه ابن ابى الموال" خطأ
من الناسخ وهى نسخة كانت على "عبد الرحمن بن ابى الموالى" فأخطأ الناسخ
فأدرجها هناظنا منه انها من تروك الأصل فأدرجها فى غير مقامها (٤) لم نظفر به ،
ولعل فى اسمائه او نسبته تصحيفا؛ وحجاج هو المصيصى - والله اعلم .
٢٦٩

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
: ٢٣٧٣ - على بن حفص المروى، سكن عسقلان، سمع ابن
المبارك ؛ لقبته سنة سبع عشرة ومائتين .
٢٣٧٤ - على بن الحكم البنانى ، سمع ابا نضرة وعثمان ومحمد
ابن زيد وعن عطاء ونافع، يتقال ابو الحكم؛ مات سنة احدى وثلاثين
ء ومائة البصرى؛ نسبه معمر، حدثنا ابن المبارك أخبرنا معمر سمع على
ابن الحكم البثانى.
٢٣٧٥ - على بن الحكم المروى ٣، سمع ابا عوانة وسلاما
(١) قلت وكذا فى الأصل: على بن حفص ، وهو على بن الحسن بن نشيط
المروزی سکن عسقلان، ذکره ابن ابى حاتم وقال: روى عنه ابى وسمع منه
بعسقلان سنة سبع عشرة ومائتين، وقال ابن حبان فى ج ٤ : على بن الحسن
العسقلانى يروى عن ابن المبارك روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسى اه؛ قلت
وهو من رواة التهذيب قال: روى عنه البخارى قلت ذكر ابن ابى حاتم فى
كتاب الرد على البخارى ان البخارى وهم فى قوله على بن حفص و قال قال
أبو زرعة انما هو على بن الحسن بن نشيط المروزى - الخ (٢) وكان فى الأصل:
يعمر ، والصواب: معمر ، وهو معمر بن راشد روى ابن المبارك عنه
وزوى هو ايضا عن ابن المبارك - والله اعلم (٣) من رجال التهذيب، وهو
على بن الحكم بن ظبيان الأنصارى مولى بنى سليم ابو الحسن المروزى المؤذن
اصله من ترمذ و يقال له الملجکانی روى عن ابيه وجرير بن حازم ومبارك بن
فضالة وسلام بن المنذر القارئ وابن المبارك و عدى بن الفضل وأبى عوانة
ورافع بن سلمة الأشجعى و عنه البخارى وروى النسائى عن ابى على محمد =
أبا المنذر
٢٧٠

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( على )
أبا المنذر.
٢٣٧٦ - على بن حكيم ابو الحسن الكوفى الأودى١، سمع
شريكا، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين .
٢٣٧٧ - على بن ابى حملة مولى آل عتبة بن ربيعة القرشى
الشامى، قال الحسن عن ضمرة: مات سنة ست وستين ومائة ٢، وقال ٥
= ابن يحي بن عبد العزيز اليشكرى المروزى عنه و أبو أحمد الفراء، قلت روى
له البخارى والنسائى، قال ابن حبان: هو والبخارى مات سنة ست وعشرين
وما ئتين كما فى التهذيب، قلت ذكره فى التاريخ الصغير .
(١) وكان فى الأصل: الأزدى، والصواب: الأودى، راجع التهذيب
والجرح والتعديل؛ قال ابن ابى حاتم: روى عن شريك وابن المبارك ، روى
عنه ابن اخيه احمد بن عثمان بن حكيم وأبى وأبو زرعة؛ قلت وفى التهذيب:
على بن حكيم بن ذبيان روى عنه البخارى فى الأدب ومسلم وروى النساء، عن
عثمان بن خرزاذ عنه (٢) كذا فى الأصل، وفى ثقات ابن حبان ج ٣:
مات سنة ست و خمسين ومائة وقد قيل سنة ست وستين ومائة، وقال: من
اهل فلسطین یروی عن الشامین کنیته ابو نصر و قد قیل ابو حملة روى عنه اهل
بلده؛ وفى التهذيب وقال ضمرة: مات سنة ١٠٦، وفى اللسان: قال البخارى مات
سنة ست عشرة ومائتين ؛ قلت هذا وما فى التهذيب المطبوع ليس بصواب
وإن صح ما فى اللسان فقد عاش بعد معمر بن عبد العزيز ا كثر من مائتى سنة
وهذا نادر جدا و لم يصرح به احد إنه من المعمرين فكله تصحيف ست
وستين ومائة صحف مائة الى مائتين وستين الى عشرة وسقط من التهذيب=
٢٧١
•

التاريخ الكبير
( على)
ق ٢ -- ج ٣
ضمرة عن على بن ابى حملة: اتيت بيت المقدس فقال لى زياد بن ابى
سودة: يا ابا نصر !
٢٣٧٨ - علی ن الى حميد الجندى عن طاوس قوله، وجند
موضع بالیمن 'روى عنه ابن جريج .
٥
٢٣٧٩ - على بن حوشب السلمى، يعد فى الشاميين، سمع
مکحولا قوله؛ روی عنه الوليد بن مسلم .
٢٣٨٠ - على ابو حسين٣ الجنفى الكوفى، سمع مجاهدا وسويد
ابن غفلة ؛ روى عنه ابنه الوليد .
٢٣٨١ - على بن حجر ابو الحسن المروزى السعدى، مات
١٠ سنة أربع وأربعين ومائتين فى جمادى الأولى؛ سمع شريكا وأباه".
خ
٢٢٨٢ - على بن خالد الدؤلى عن النضر بن سفيان ويقال
= رقم ٦ بعد ٦ - والله اعلم، قلت وفى التهذيب: وكان على دار الضرب بدمشق
لعمر بن عبد العزيز و ولى كتابة الخراج لهشام بن عبد الملك بفلسطين .
(١) قلت وكذا ذكره ابن ابى حاتم (٢) ويحي بن صالح الوحاظى وأبوتوبة
الربيع بن نافع - قاله ابن ابى حاتم (٣) قال ابن ابى حاتم: والد حسین، قلت
ذكره فى الذين لا ينسبون (٤) قال ابن ابى حاتم: روى عن هقل بن زياد
وعلى بن مسهر وشريك وعتاب بن بشير وهشيم ويحيى بن حمزة وإسمعيل
ابن عياش وفرج بن فضالة روى عنه مسلم بن الحجاج النيسابورى .
٢٧٢
(٦٨)
عن

٠
التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
عن أبى النضر بن سفيان، روى عنه بكير بن الأشج، وروى الضحاك
ابن عثمان عن على بن خالد: سمع أبا هريرة رضى الله عنه .
٢٢٨٣ - علی بن خالد عن ابی امامة رضی الله عنه ، روى عنه
سعید ین ابى ايوب .
٢٣٨٤ - على بن داود ابو المتوكل الناجى من سامة بن لؤى .
البصرى، قال محمد بن المثنى حدثنى عرعرة سمع سوار بن عبد الله عن ٢٦١ / ب
بكر بن عبد الله المزبى عن ابى المتوكل على بن داود قال: سألت أبا سعيد
رضى الله عنه عن الصرف فنهانى فسألت ابن عباس رضى الله عنهما
فأمرنى ثم عدت الى ابى سعيد فسألته فنهانى ثم عدث إلى ابن عباس
فسألته فقال: نهانا عنه من هو خير منا فانتهينا.
١٠
٢٣٨٥ - على بن ربيعة الوالى الأسدى الكوفى ابو المغيرة.
سمع علیا و ابن عمر و أسماء بن الحکم رضیالله عنهم ، روى عنه سعيد
(١) قال ابن ابى حاتم: روى عنه سعيد بن ابى هلال (٢) قال ابن ابى حاتم:
من بنى سامة بن لؤى روى عن ابى سعيد الخدرى و جابر بن عبد الله و ابن
عباس روى عنه قتادة وعلى بن زيد بن جدعان والمثنى بن سعيد (٣) والمغيرة
ابن شعبة روى عنه أبو إسحاق الهمدانى وعثمان بن المغيرة وسعيد بن عبيد
الطائى - قاله ابن ابى حاتم وقال : سمعت ابى يقول ذلك ويقول على بن ربيعة
هذا هو البجلى الذى روى عنه العلاء بن صالح و هما واحد .
٢٧٣

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( على)
ح
ابن عبيد وسلمة بن كهيل، قال عبد الرحمن بن شيبة: والبة من اسد
ابن خزيمة .
٢٣٨٦ - على بن ربيعة البجلى، روى عنه العلاء بن صالح، فى
الكوفيين؛ منقطع .
٥
٢٣٨٧- على بن رباح ابو موسى اللخمى المصرى، ويقال وعلى"
والصحيح على أ، سمع أبا هريرة وعمرو بن العاص وعقبة بن عامر
رضى الله عنهم٢، وقال قتيبة عن عبد الله بن يزيد عن موسى عن ابيه
قال: ذهبت مع الى الى معاوية نبايعه فناولى معاوية رضى الله عنه يده
فبايعته .
٢٣٨٨ - على بن رفاعة بن رافع الأنصارى٢، قال محمد بن حميد
١٠
(١) قلت راجع التعليق الذى علقته على ترجمة على بن ربيعة الذى قبله بأن هذا
والذى قبله واحد عند ابى حاتم وهما اثنان عند المؤلف (٢) قال ابن ابى حاتم:
روى عن عقبة بن عامر و فضالة بن عبيد وعمرو بن العاص وعبد الله بن
عمرو وأبى قتادة الأنصارى ومسلمة بن مخلد ومعاوية روى عنه الحارث بن
یزید الحضرمی و یزید بن ابی حبيب و قباث بن رزین اللخمى و ابنه موسى
ابن على (٣) ويقال على بن عبد الله بن رفاعة القرظى روى عن الربيع بن
معبد، روى عنه يحيى بن جعدة و يحيى بن سعيد الأنصارى و عمرو بن دينار -
قاله ابن أبى حاتم * بضم العين أ بفتح العين.
٢٧٤
عن

التاريخ الكبير
( على)
ق ٢ - ج ٣
عن هارون بن المغيرة عن عمرو بن ابى قيس عن عمرو بن دينار: عن
يحي بن جعدة عن على بن رفاعة رضى الله عنهما: كان ابى من الذين
آمنوا بالنبى صلى الله عليه وسلم من اهل الكتاب وكانوا عشرة فلما
جاءوا جعل الناس يستهزءون بهم ويضحكون منهم فأنزل الله(أولئك)
يؤتون اجرهم مرتين بماصبروا" - الآية، وروى عبد الوهاب: عن ٥
يحيي عن على بن عبد الله بن رفاعة القرظى.
باب ز
٢٣٨٩ - على بن زيد بن عبد الله بن جدعان القرشى ابو الحسن
الأعمى البصرى ، قال احمد بن سعيد عن عبد الصمد عن شعبة: كان
على رفاعاً؛ سمع انسا رضى الله عنه و أبا عثمان" وسعيد بن المسيب ١٠
ویوسف بن مهران، سمع منهالثوری وعبد الله بن عمر .
٢٣٩٠ - على بن زرارة عن سعيد بن جبير' روی عنه موسی
(١) القرشى التيمى، اصله من مكة ، قال ابن سعد: ولد وهو أعمى وكان
كثير الحديث وفيه ضعف انتهى ملخصا من التهذيب؛ قلت روى له الستة
إلا أن البخارى فى الأدب (٢) يقال رفع المحدث الحديث سلسله الى النبى
صلى الله عليه وسلم، اى كان رفاع الحديث الى النبى صلى الله عليه وسلم -
و الله تعالی اعلم (٣) ای النهدی و أبا نضرة و أوس بن خالد روی عنه الثوری
و شعبة و شريك وحماد بن سلمة و حماد بن زيد - قاله ابن ابى حاتم.
٢٧٥

التاريخ الكبير
(على )
ق ٢ - ج ٣
الصغير الكوفى١؛ منقطع .
٢٣٩١ - على بن زفر السعدى٣ - وكان فاضلا - عن اخ له
قال: فرأيت فى المنام مكتوبا بالتوراة فقرأته يا الله يا رحمن قال:
دعوت الله سرا ان يرينى اسمه يا ذا الجلال والإكرام، ابن منير سمع
٥ ابا النضر حدثنا صالح المرى: عن على بن الأقر".
باب سن
٢٣٩٢ - على بن سلمة القرشى، روى عنه يحيى بن ابى كثير،
قال عبد الصمد ووهب حدثنا هشام: عن يحيى عن على بن سلمة القرشى
سمع أبا هريرة رضى الله عنه: المتعجل إلى الجمة، وتابعه شيبان، وقال
١٠ محمد بن يوسف: حدثنا الأوزاعى عن يحيى عن ابى سلمة عن أبى هريرة
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم٤ يرفعه ابن كثيرٌ عن
الأوزاعى .
(١) هو موسى بن مسلم الخزامى - ويقال الشيبانى - ابو عيسى الكوفى الطحان
المعروف بموسى الصغير ، من رجال التهذيب ، روى له ابو داود وابن ماجه
و النسائى فى الخصائص (٢) ذكره ابن حبان في ثقاته ج ؛ وقال: على بن زفر
التميمى من عباد أهل الكوفة يروى عن جماعة من الكوفيين روى عنه جامع
ابن شريك (٣-٣) وكان فى الأصل: على الأقر ، ولعل الصواب: على
ابن زفر، أى صاحب الترجمة - والله تعالى أعلم (٤) وهو عبد الله بن كثير
الدمشقى المقرئى من أئمة القراء السبعة ..
(٦٩) على
٢٧٦

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
٢٢٩٣ - على بن سويد بن منجوف السدوسى البصرى® سمع
آيا رافع وعبد الله بن بريدة رضى الله عنهما (، روى عنه حماد بن زيد
وروح بن عبادة والنضر بن شميل"، قال احمد بن على بن عبد الله بن على:
کنیته ابو الفضل ، من سدوس بن شيبان بن ذهل بن الی ربیعة، حدثنا
عمرو بن على حدثنا يحيى: حدثنا على بن سويد حدثنا أبو رافع رضى الله عنه: ٥
صلى بنا عمر رضى الله عنه العشاء فقرأ "إذا السماء "نشقت" فسجد فيها.
٢٢٩٤ - على بن سليم ابو سليم الجزار ، سمع انسا رضى الله عنه،
روى عنه مسعر و أبو غوانة ، نسبه وكناه محمود؛ حدثنا عبد الله
اخبرنا اسرائيل : عن على بن سليم الجزار عن انس رضى الله عنه انه سأله
عن سيف فيه الفضة فيه الزكاة ؟ قال: نعم.
١٠٠
٢٣٩٥ - على بن سليك ، سمع عليا رضى الله عنه، روى عنه
عثمان الحاطبيْ، منقطع .
٢٣٩٦ - على بن السائب عن ابراهيم ، روى عنه المسعودى٦؛
(١) وروى عن حصين الرقاشى (٢) وشعبة ويحيى بن سعيد القطان - قاله ابن
ابى حاتم (٣) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: الحرانى، واختاره
المصحح، وفى نسخة منه: الحرار ؛ ولم تجده فى الثقات (٤) وإسرائيل وشريك-
قاله ابن ابى حاتم (٥) روى عنه سماك بن حرب و عثمان الحاطی- قاله ابن ابى
حاتم، وعثمان هو ابن ابراهيم الخاطب (٦) ذكره ابن أبى حاتم ايضا هكذا) =
٢٧٧

التاريخ الكبير
( على )
ق ٢ - ج ٣
مرسل .
٢٢٩٧ - على بن ابى سارة الشيبانى البصرى ، سمع ثابتا البنانى
وغيلان بن صهيب ، سمع منه موسى بن اسمعيل وعبد الله بن
عبد الوهاب ؛ فيه نظر .
٢٣٩٨ - على بن سالم٣ عن على بن زيد، لا يتابع فى حديثه؟
٥
روى عنه اسرائيل، وروى روح حدثنا عبادة بن مسلم : سمع على بن
سالم عن النبى صلى الله عليه وسلم - مرسل، ان لم يكن الأول فلا أدرى.
٢٣٩٩ - علی ین سلیمان عن مکحول - قاله سعید بن ابى
ایوب عن یزید ین الی حییب' منقطع .
٢٤٠٠ - على بن سحيم الباهلى عن ابن عون، سمع منه هشام
١٠
ابن عبد الملك البصرى".
باب ش
٢٤٠١ - على بن شداد ابو كردوس الختفى'.
= وقال ابن حبان فى ثقاته ج ٣: يعتبر بحديثه عن غير رواية المسعودى عنه.
(١) الشيبانى الأزدى، سمع مكحولا وثابتا البنانى و أبا عبد الله الشقرى، روى
عنه موسى بن اسمعيل وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبى وابن مقدم - قاله ابن
ابى حاتم (٢) قال ابن أبى حاتم: على بن سالم بن ثوبان (٣) يعنى ابا الوليد الطيالسى،
قلت ذكره والذى قبله ابن ابى حاتم هكذا (٤) قال ابن ابى سانم: عن =
علی
٢٧٨

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
( على )
٢٤٠٢ - على بن شماخ السلمى، وكان سعيد بن العاص بعثه
إلى المدينة، سمع أبا هريرة رضى الله عنه وسأله مروان - قاله عبد الوارث
وعباد بن صالح عن عقبة بن ابى الجلاس١، وقال شعبة عن جلاس: عن
عثمان بن شماس ، وقال عبد الله بن محمد حدثنا حسين عن زائدة عن يحيى
٠١
ابن ابى سليم: عن الجلاس سأل مروان أبا هريرة رضى الله عنه: كيف ٥
كان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى على الجنائز؟
ص
٢٤٠٣ - على بن ابى الصلت٢ الأنصارى عن ابى أيوب
الأنصارى رضى الله عنه ٣، اسحاق قال ح یحی ن آدم عن شريك عن
الأعمش عن المسئيب بن رافع : عن على بن ابى الصلت عن ابى أيوب ١٠
رضى الله عنه: انه كان يصلى قبل الظهر اربعا و قال: رأيت الفی صلى الله
عليه وسلم يصليها فسألته فقال: ساعة [تفتح]° فيها ابواب [ السماء]*
= ابيه: هو مجهول ، وكذا فى اللسان .
(١-١) کذا فى الأصل، وأبو الجلاس هو عقبة بن سیار، راجع التهذيب ج ٢
ص ١٢٦ فلعل "بن سيار" بعد "عقة" سقط هنا من الأصل، والصواب:
عن عقبة بن سيار ابى الجلاس - والله اعلم (٢-٢) كذا فى الأصل، و ذكره
ابن ابى حاتم وابن حبان فقالا: على بن الصلت (٣) وعنه المسيب بن رافع -
قاله ابن أبى حاتم (٤) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل. ولا بد منه،
والحديث معروف فى الضحاح ، راجع ثقات ابن حبان ج ٢
٢٧٩٠

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
(على)
فأنا احب ان يرفع لى عمل صالح فيها.
٢٤٠٤ - على بن صالح بن صالح بن حى كو فى الحمدانى١ اخو
الحسن ، سمع منه ابو نعيم هو من ثور همدان البكيلى".
(١) ويقال ابو الحسن اخو الحسن بن صالح وهما توأمان ، راجع التهذيب ،
روى عن سلمة بن كهيل وإبراهيم بن مُهاجر وعلى بن الأقر وأبى بكر بن ابى الجهم
و سماك بن حرب ، روى عنه وکیع و عبد الله بن داود وأبو نعيم - قاله ابن
ابى حاتم ؛ قال ابن حبان: كنيته ابو محمد روى عن ابى اسحاق السبيعى
و الكوفيين يروى عنه اهل العراق وإسماعيل بن عمرو البجلى انتهى ملخصا .
(٢) كذا فى الأصل، ولم يذكر النسبة فى الجرح والتعديل ولا فى التهذيب
ولا فى ثقات ابن حبان ولا فى الخلاصة واللسان، وقال فى سبائك الذهب
ص ٧٨: بكيل بطن من بنى خثعم من همدان والبكيل والبكيلة ان يخلط السمن
بالأقط ، قلت وكان فى الأصل مكان الباء الموحدة غير منقوط ، قلت وفى
القاموس فى مادة البکل : و بکیل کأمیر حی من همدان، و قال فى اللباب ج ١
ص ١٣٨ : البكيلى بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف وسكون الياء المثناة من
تحت هذه النسبة الى بكيل بطن من همدان وهو خمر بن دومان بن بكيل بن
جشم بن خيران بن نوف بن همدان رهط ابى كريب محمد بن العلاء وصالح
ابن صالح بن مسلم بن حيان الثورى ثم البكيلى الحمدانى سمع الشعبى وابنه
الحسن بن صالح يروى عن عاصم الأحول ومن حاشد و بكيل تفرقت همدان
والأرحييون والمرهبيون كلهم بكيليون منهم أبو حذيفة الأرحى وعمر بن
در المرهبى، ثم قال: هكذا ذكر السمعانى بكيل بطن من همدان وهو خمر بن
دومان بن بکیل و ليس كذلك فان البكيلى منسوب الى بكيل نفسه وخر =
(٧٠) طـ
٢٨٠