النص المفهرس

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
عنه ابن ابى خالد قوله .
٠٠
١٣٦٦ - عبد الملك بن عبد الله بن أبى سفيان الثقفى عن عمه
عمرو بن أبى سفيان وهو ابن ابى سفيان بن جارية، قال ابن اسحاق:
وكان واعية جالس العلماء، وعم ابيه العلاء بن جارية من اصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم ممن يألف٢ فأعطاه النبى صلى الله عليه وسلم ٥
مائة من الإبل یروی عن عثمان رضى الله عنه قال ابن جريج: اخبرت
ان عبد الملك حليف بنى زهرة، وقال بعضهم: عبد الملك بن عبد الله بن
سفيان بن العلاء بن جارية" حديثه حجازى .
١٣٦٧ - عبد الملك بن عبد الرحمن بن يوسف عن عمر بن
الحكم عن ابى سعيد، سمع منه بكير بن الأشج .
١٠
١٣٦٨ - عبدالملك بن عبدالله بن اسید عن ابى ليلى الحارثى،
روى عنه عباد بن اسحاق .
١٣٦٩ - عبد الملك بن عبد الرحمن بن خالد بن اسيد عن امه
(١) إى اسمعيل بن ابى خالد (٢) اى كان من المؤلفة قلوبهم، فكان حق اللفظ
ان يكون بالواو يؤلف (٣ - ٣) وكان فى الأصل: عمران بن يوسف، خطأ
وهو فى سلسلة العبيد ، والصواب ما فى الجرح والتعديل: عبد الرحمن،
والظاهر انه والآتى واحد، كرره الناسخ وكان بالهامش (٤) وكان فى الأصل :
عبادة، خطأ؛ والصواب: عباد، وهو عبد الرحمن بن اسحاق يلقب عبادا ،
راجع الجرح والتعديل .
٤٢١

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
ام حميد سمعت عائشة رضى الله عنها فى الوسطى، قاله سعيد بن يحی
سمع اباه سمع ابن جريج اخبر فى عبد الملك، اراه القرشى المكى
١٣٧٠ - عبد الملك بن عبد الرحمن بن يوسف عن عمر بن
الحكم عن ابى سعيد رضى الله عنه٢، سمع منه بكير بن الأشج، قال
ابن وهب اخ عمرو سمع بكيراً سمع النبي صلى الله عليه وسلم: اقتلوا
ذا الطفيتين والأبتر فمن لم يقتلها فليس منا) منقطع .
٥
١٣٧١ - عبد الملك بن عبد الرحمن ابو هشام الذمارئ، وذمار
قرية بالمن [على] مرحلتين من صنعاء، وقال إسحاق: عبد الملك بن محمد،
سمع الثورى، قال احمد: هو عبد الملك بن عبد الرحمن الأبناوى *.
١٠
١٣٧٢ - عبد الملك بن عبد الرحمن ابو العباس اصله شامى
نزل البصرة عن الأوزاعى و ابن ابى عبلة °، ضعفه عمرو بن على جدا،
منكر الحديث .
١٣٧٣ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ابو الوليد ويقال
(١) وكان فى الأصل: او حميد، والصواب: ام حميد، راجع الجرح والتعديل.
(٢) وعن سالم عن ابن عمر، قاله ابن ابى حاتم (٣) كذا فى الأصل، وسقط
السند بعد قوله بكيرا الى قوله سمع النبي صلى الله عليه وسلم، ولم نجد الحديث فى
الثقات ولا فى الجرح والتعديل (٤) وكان فى الأصل الانبارى، خطأ ؟
والصواب: الأبناوى، كما هو فى الجرح والتعديل (٥) هو إبراهيم بن ابى عبلة
ابو خالد
٤٢٢

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
٠
ابو خالد له كنبتان المكى مولى ابن امية خالد القرشى، قال احمد عن
يحيى بن سعيد: مات سنة خمسين ومائة ، سمع طاوسا و مجاهدا و عطاء،
سمع منه الثورى ويحيى بن سعيد الأنصارى، قال يحيى: لم يكن احد
اثبت فی نافع من ابن جريج وكان من احسن الناس صلاة، و قال ابن
جرج: اخذت احاديث صفية بنت / شيبة و أردت ان ادخل عليها،
قال على: مات سنة سبع وأربعين وكان جاز السبعين، قال ابن معين:
هو مولی لآل خالد بن اسيد ، اصله رومی .
١٣٧٤ - عبد الملك بن عبد العزيز بن ابى فروة المدینی ،هارون®
حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز عن سعيد
المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال التى صلى الله عليه وسلم: خير ١٠
يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة .
٥
٢٣٨ / الف
١٣٧٥ - عبد الملك بن عبد العزیز ابو نصر الخراسانى سكن
(١) كذا فى الأصل، ولعل الصواب: مولی امیة بن خالد، كما هو فى ج ٣
من ثقات ابن حبان ، و هو أمية بن عبد الله بن خالد بن اسید ، راجع ج ١ ق ٢
ص٨ من هذا الكتاب؛ وفى الجرح والتعديل: مولى خالد بن عتاب بن اسید .
(٢) اى ابن المدينى (٣) اى جاوز عمره سبعين، قلت ولد سنة ثمانين فكيف
جاوز السبعین! (٤) ذكره ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته و قال یروی عن سعيد
المقبرى روى عنه أبو سعيد مولى بنى هاشم (٥) اى ابن الأشعث البخارى.
٤٢٣

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
بغداد، سمع حماد بن سلمة ، هو التمار .
١٣٧٦ - عبد الملك بن عبد العزيز الماجشونى٢ أبو مروان،
سمع مالك بن انسّ، المدنى الضرير ..
١٣٧٧ - عبد الملك بن عبيد عن بعض ولد عبد الله بن مسعود
٥ عن ابن مسعود رضى الله عنه، روى عنه اسمعيل بن امية، مرسل.
١٣٧٨ - عبدالملك بن عبد ربه بن زیتون + ابو حاضر عن رجل
عن ابن عباس رضى الله عنهما قوله، قاله اسحاق عن عيسى بن يونس،
حديثه فى الشاميين .
١٣٧٩ - عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن ابى ذئب عن
القاسم عن ابیه ، روی عنه عمرو بن الحارث، فیه نظر، حديثه فى اهل
١٠
(١) وسعيد بن عبد العزيز وكوثر بن حكيم، روى عنه أبو حاتم و أبو زرعة،
قاله ابن ابى حاتم (٢) وفى الجرح والتعديل: عبد العزيز بن الماجشون ، وفى
التهذيب: عبد العزيز بن عبد الله بن ابى سلمة الماجشون (٣) وفى الجرح
و التعديل: روى عن مالك بن انس و أبيه روى عنه بكار بن بسر الدمشقى
وهارون بن ابى علقمة وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم (٤) وفى ج ٣ من
الثقات: عبد الملك بن عبد ربه بن سليمان بن زیتون - الخ (٥-٥) وكان فى
الأصل : بن مصعب، وفى الجرح والتعديل: عن مصعب، وكذلك هو فى
لسان الميزان وهو الصواب .
(١٠٦) المدينة
٤٢٤

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
١٣٨٠ -عبدالملك بن عمرو بن قيس الآنصاری ، سمع هرمی
ء
المدينة .
٠
ان عبد الله ، روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن٢، المدنى.
١٣٨١ - عبد الملك بن عمرو بن حويرث: حدثت عن النبى
صلى الله عليه وسلم مسح لحبته فى الصلاة، قاله هشيم سمع حصينا، ٥
وقال عباد بن عوام: اخطا هشيم هو عن عمرو بن عبد الملك بن الحويرث،
و قال شعبة : عبد الملك ابن اخى عمرو بن الحديث، ابن كثير قال اخبرنا
سليمان عن حصين: عن عمرو بن عبد الملك بن حريث المهزومى ابن
اخى عمرو بن حريث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع يمينه على
شماله، حديثه فى الكوفيين، القرشی .
١٠
١٣٨٢ - عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدى البصرى، سمع
شعبة وعلى بن المبارك، مات سنة خمس ومائتين
١٣٨٣ - عبد الملك بن عطاء المكى٣ عن محمد بن على، قاله
موسی بن بكير بن الحكم سمع عبدالملك، و قال حیان: عبد الله بن
(١) وفى الجرح والتعديل: الخطمى، مكان الأنصارى (٢) وفى الجرح والتعديل:
روی عنه عبد الله بن حصين الوالى الأنصاری (٣) ذكره ابن ابى حاتم فى
عبد الله بن عطاء و کذلك هو فى التهذيب، وقال ابن ابى حاتم: روى عنه
ابو بشر المزلق.
٤٢٥

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
( عبد الملك )
عطاء مولى بنى هاشم .
١٣٨٤ - عبد الملك بن عطاء بن ابى عطاء البكانى ختن الشعبى،
روى عنه ابن عيينة ووكيع، وعن يزيد [بن] الأصم٢، فى الكوفيين.
١٣٨٥ - عبد الملك بن عتبة الباهلى عن ربيع بن عتبة ، سمع
منه سلم بن قتيبة .
٥
١٢٨٦ - عبد الملك بن عمير ابو عمر القرشى الكوفى، كناه
شريك، قال ابن ابى الأسود عن ابى عبد الله البجلى: مات سنة ست
و ثلاثین و مائة او نحوها، و قال عبيدالله بن سعید عن ابن عيينة : قال
رجل لعبد الملك: اين عبد الملك بن عمير القبطى؟ قال عبد الملك: أما
١٠ عبد الملك فأنا و أما القبطى فكان فرسا لنا سابقا، وقال عبد الملك: كان
(١) روى عن الشعبى، قاله ابن ابى حاتم (٢) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل،
وهو من سهو الناسخ، راجع التاريخ ج ٤ وراجع التهذيب والجرح والتعديل.
(٣) ووهب بن عقبة، روى عنه ابو نعيم، قاله ابن ابى حاتم (٤) وكان فى الأصل:
ابو عمر القرسى، وقيل فيه الفرسى وقيل القرشى، قال فى التهذيب : وأما
ابو حاتم و يعقوب بن سفيان وغير واحد فضبطوه بالفاء والمهملة حتى خطأ.
ابن الأثير من قال غير ذلك والصواب انه يجوز فى نسبته الأمران لما اسلفناه -
والله اعلم إهـ؛ قلت ويحتمل هاهنا ايضا ان يكون القرشى و اخترناه لنقطتى
القاف فى الأصل، ويمكن ان يكون الفرسى و النقطتان من سهو الكاتب -
والله اعلم؛ وأما كنيته فقيل ابو عمر وقيل ابو عمرو، راجع التهذيب.
(٥) وكان فى الأصل: بن، وفى التهذيب: اين، وهو الصواب.
الی
٤٢٦
٠

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
الی شهد جلولاء و إنعندنا مما اصابت؟ و قال عبد الملك : انا اول من
عبر نهر بلخ مع ابن عثمان، وسمع عبد الملك بن عمير يقول: أنى لأحدثك
بالحديث فما اترك منه حرفا وكان افصح الناس، سمع جندبا ورأى
المغيرة ، سمع منه الثورى وشعبة" قال محمد ابو يحيى عن على: هو لحى،
رأی علیا رضى الله عنه، و يقال عن ذ کریاین عدی حدثنا عبيد الله بن .
عمرو قيل لعبد الملك : يا با عمر.
١٣٨٧ - عبد الملك بن عيسى الثقفى ابن عبد الرحمن بن العلاء
ابن جارية عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث* روى عنه ابن المبارك
و سليمان بن بلال وإسحاق بن خازم "، حجازى، وسمع عكرمة.
١٣٨٨ - عبد الملك بن عثمان الثقفى ، سمع محمد بن مالك، سمع ١٠
منه اسمعيل بن ابان الوراق .
١٣٨٩ - عبد الملك بن ابى عاصم بن عروة، سمع سعيد بن
المسیب، روى سعيد بن السائب، حجازى ، احسبه اخا داود بن ابى
عاصم الثقفى .
(١) اى القبطى فرسهم من الغنيمة - والله اعلم (٢) غرضه من ايراد هذه
الرواية ان کنيته ابوعمر (٣) كذا فى الأصل، و فى التهذيب: ابن حازم و قيل
ابن ابى حازم (٤) كذا فى الأصل: وفى ج ٣ من الثقات: روى عنه سعيد
ابن السائب .
٤٢٧

التاريخ الكبير
(عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
١٣٩٠ - عبد الملك بن الى عياش الجذامى عن عرزب الكندى،
روی عنه یوسف بن سعيد ، حديثه فى الشاميين .
باب ق
١٣٩١ - عبد الملك بن فارغ عن بلال بن عبد الله ، روی حيوة
٥ عن جعفر بن ربيعة، حديثه فى المصريين.
بابق
١٣٩٢ - عبد الملك بن قدامة من ولد قدامة بن مظعون الجمعى
٢٣٨/ الف القرشى المدنى عن عبد الله بن دينار، سمع منة ابن ابى اويس' يعرف/
وينكر، قال اسمعيل ح عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم بن محمد بن
حاطب الجمحى عن ابيه، هو أخو صالح.
١٠
١٣٩٣ - عبد الملك بن قريبُ ابو سعيد الأصمى البصرى،
سمع ابن عون وشعبة، يقال ابن على بن اصمع" الباهلى' مات سنة ست
عشر؛ مائتين، قال ابن معين: روى مالك عن عبد الملك بن قرير و إنما
هو قريب، قال الأصمعى: سمع من مالك.
(١) وكان فى الأصل: سيد، والصواب: سعيد، راجع الجرح والتعديل
والتعليق عليه (٢) اى عن عبد الملك بن فارغ (٣) حاطب بن معمر بن حبيب
الجمحى المكى، قاله ابن ابى حاتم (٤) وهو فى الجرح والتعديل: قريب، و یأتی
الاختلاف فيه (٥) اصمع بن مطهر بن رباح بن عمرو الباهلى، قاله فى التهذيب.
(١٠٧) عبد الملك
٤٢٨
:

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
١٣٩٤ - عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسى عن ابيه سمع
النبى صلى الله عليه وسلم؛ قاله موسى ومحمد بن كثير عن همام عن
انس بن سيرين، وقال شعبة: عبد الملك بن منهال، قال ابو الوليد:
شعبة وهم فيه، حديثه فى البصريين .
١٣٩٥ - عبد الملك بن قيس بن عباية هو ابن ابى نعامة ٢، سمع ٥
اباه قال ابن عباس رضى الله عنهما، مرسل، وروى يحيى القطان عنه،
البصرى هو الزمانى.
باب ك
١٣٩٦ - عبد الملك بن ابى كثير، عنده عشر احاديث، سمع
سعيد بن المسيب ، روى عنه ازهر السمان، قال يحيى: لم يكن به بأسئ، ١٠
حديثه فى البصريين .
باب ميم
١٣٩٧ - عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموى القرشى
(١-١) محمد بن کثیر العبدی ابو عبد الله البصرى، وهمام هو ان یحی ین
دينار الأزدى العوذى المحلى مولاهم ابو عبد الله ويقال ابو بكر البصرى.
(٢) قلت قيس بن عباية ابو نعامة الزمّانى البصرى، ذكره المؤلف فى تاريخه هذا
ج ٤ ق ١ ص ١٥٦ (٣) كذا فى الأصل وكذا فى الثقات، وفى الجرح
والتعديل: ابن ابى كثيرة ، ولم يذكره فى التهذيب .
٤٢٩

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
ابو الوليد اراه، قال الحسن عن ضمرة: مات سنة ست و ثمانين، وقال
مجمودا عن وهب٢ عن ابيه عن قتادة: ولى٣ عبد الملك اربعة عشر سنة
و کانت فتنة ابن الز بير رضى الله عنهما مان سنین' اصله مدینی سكن
الشام، وقال ابن المنذر عن عبد الله بن عبيد الله بن عنبسة عن سليمان
٥ ابن عبد الله قال: دخل عبد الملك على عثمان رضى الله عنه وهو غلام فقبله.
١٣٩٨ - عبد الملك بن مروان بن الحارث بن ابى ذباب، سمع
سالم سيلان ، سمع منه جعيد بن عبد الرحمن' المدنى.
١٣٩٩ - عبد الملك بن ابى محذورة القرشى عن ابيه [و] عن
ابن محيريز، روى عنه ابنه محمد والنعمان بن راشد وإسمعيل بن عبد الملك
١٠ وإبراهيم بن عبد العزيز، المكى.
١٤٠٠ - عبد الملك بن ميسرة ابو زيد الزراد ، يعد فى
الكوفيين، الهلالى، سمع ابن عمر والنزال بن سبرة، روى عنه منصور
(١) ای ابن غيلان (٢) اى ابن جرير (٣) وكان فى الأصل: انى، من غير
نقط؛ والصواب: ولى، قال فى التهذيب: ملك عبد الملك (١٣) سنة وأربعة
اشهر الا ليلتين ومات فى النصف من شوال سنة (٨٦) اهـ (٤) وكان فى
الأصل : سبلاب، وفى الجرح والتعديل: سالم سبلان ، وكذا فى التهذيب
وهو الصواب (٥) واسم ابى مخدورة سمرة بن مغيرة (٦) وزدنا الواو من
التهذيب .
و شعبة
٤٣٠

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
وشعبة، قال احمد بن بشير حدثنا مسعر: سمعت عبد الملك فى جنازة
عبد الملك بن مرة .
١٤٠١ - عبد الملك بن ميسرة المكى، سمع مسافعا، سمع منه
ابو داود وسليمان .
١٤٠٢ - عبد الملك بن مسلم بن سلام ابو سلام الحنفى عن ٥
عمران بن ظبيان وعيسى بن حطان ، سمع منه ابن المبارك ويزيد بن
هارون وهاشم، فى الكوفيين.
١٤٠٣ - عبد الملك بن مسلم ، قال ابن ابى هاشم حدثنا جعفر
ابن سليمان حدثنى عبد الله بن محمد بن عبد الملك حدثنى عبد الملك بن
مسلم٢ عن ابى جرو المازنى سمع عليا والزبير رضى الله عنهما، لم يصح ١٠
حديثه .
١٤٠٤ - عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة
٣
عن النبى صلى الله عليه وسلم" حديثه فى الكوفيين، ولم يتبين سماع
بعضهم من بعض .
١٤٠٥ - عبد الملك بن محمد الحزمى عن أبيه قال: شهد عمرو ١٥
(١) كذا فى الأصل على شكل "مره" بلا نقط، ولعله: ميسرة - والله اعلم.
(٢) روى عنه ابنه عبد الله، قاله ابن أبى حاتم (٣) عبد الرحمن بن علقمة الثقفى،
روى عنه أبو حذيفة الهذلى، من التهذيب (٤) وكان فى الأصل: الخراعى،-
٤٣١

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
ابن حزم رضی الله عنه الخندق، سمع منه ابن وهب، مرسل، مدینی
الأنصارى .
١٤٠٦ -عبد الملك بن محمد العجلی عن خلید بن حسان ، روی
عنه مروان بن معاوية .
٥
١٤٠٧ - عبد الملك بن مجاشع بن مسعود السلمى، قال موسى
حدثنا عبد الملك بن حرب بن عبد الملك بن مجاشع سمع اباه وعمه عن
جده: ان ناسا من اهل البصرة صمروا خيولهم فنهاهم عتبة بن غزوان
ان يجردوها حتى كتب إلى عمر رضى الله عنه فكتب لا يركبها الااربابها
بجاء مجاشع بن مسعود سابقا، يعد فى البصريين .
١٤٠٨ - عبد الملك بن مليل السليحى وهم الى قضاعة، سمع
١٠
عقبة بن عامر ، روى حرملة بن عمران عن عبد العزيز بن عبد الملك عن
= تصحیف ؛ والصواب: الحزمی، هی نسبته الى جده حزم، قال ابن ابى حاتم:
عبد الملك بن محمد الحزمى وهو عبد الملك بن محمد بن ابى بكر ابن عمرو بن
حزام روی عن ابيه و عبدالله بن ابی بکر روى عنه ابن وهب . قال ابو محمد
روى عنه عبد الله بن صالح بن مسلم العجلى اهـ.
(١) زاد ابن ابى حاتم: وعبيد بن سليمان عن الضحاك (٢) وكان فى الأصل:
مشتبها مليب، والأغلب فيه صورة الكاف، وفى تعجيل المنفعة: مليل ،
بالتصغير؛ السليحى بفتح المهملة وكسر اللام وبالحاء المهملة، قلت وكان فى
الأصل بالخاء المعجمة (٣) اى هم ينسبون الى قضاعة، و فى اللباب هو بطن من =
(١٠٨) ابيه
٤٣٢

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
ايه، حديثه فى المصريين.
١٤٠٩ - عبد الملك بن معن ، سمع جبر بن حبیب، مرسل،
سمع منه عبد الواحد ابو عبيدة البصرى .
١٤١٠ - عبد الملك بن المغيرة بن نوفل القرشى، سمعَ ابن عمر
رضى الله عنهما، روى عنه الزهرى وبكير بن الأشج' حديثه فى .
اهل المدينة .
١٤١١ - عبد الملك بن المغيرة الطائفى عن ابن البيامانى، روى
عنه حجاج بن ارطاة ١، خلاد حدثنا الوليد بن جميع: حدثنا عبد الملك بن
المغيرة الثقفى عن ان البيلمانى .
١٤١٢ - عبد الملك بن التى المغيرة / الثقفى " قال معاوية: روى ١٠
٢٣٩/ الف
عنه عبد الله بن سامة، منقطع .
ہاب ن
١٤١٣ - عبد الملك بن نافع ابن اخى القعقاع بن شور الشيبانى
سمع ابن عمر رضى الله عنهما ، قاله ليث٣، وقال وكيع عن ابن ابى خالد:
= و فى اللباب: وهو بطن من قضاعة، وضبطه بضم السين مصغرا وقال:
و قیل بفتح السین .
(١) وفى الجرح و التعديل: روى عنه ابو عبيدة الحداد (٢) و عمير اختعمى،
قاله ابن ابى حاتم (٣) اى ابن ابى سليم.
٤٣٣

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
عن قرة العجلى عن عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر رضى الله عنهما،
وقال ابن مير عن محمد بن بشر عن اسمعيل: عن قرة عن عبد الملك ابن
اخى القعقاع سمع ابن عمر رضى الله عنهما، وقال مسدد عن عبد الواحد
عن الشيبانى قال: ح عبد الملك بن ابىّ القعقاع عن ابن عمر رضى الله
عنهما، وقال العوام بن حوشب: سمعت عبد الملك بن نافع ابن اخى
٥
القعقاع سمع ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فى
الشراب: [إذا] اغتامت" عليكم، لم يتابع عليه؛ حديثه فى الكوفيين.
١٤١٤ - عبد الملك بن نوفل بن مساحق أبو نوفل القرشى
احد بنى مالك بن حسل" يعد فى اهل الحجاز؛ سمع ابن عصام المزنى،
١٠ سمع منه ابن عيينة .
١٤١٥ - عبد الملك بن أبى نضرة العبدى البصرى واسم ابى
نضرة منذر عن ابنه، سمع منه محمد بن مروان البصرى .
،
(١) اى سليمان (٢) كذا فى الأصل ولعله من اوهام بعض الرواة او تصحيفاخى
كما مر قبل (٣) وكان فى الأصل غير منقوط، وكذا سقط منه لفظ " اذا""
لذا جعلناه بين المربعين، قال فى مجمع البحار ج ٣°ص ٣٦: وفيه اذا اغتلمت
عليكم هذه الأشربة فاكسروها بالماء اى اذا جاوزت حدها الذى لا يسكر الى
حد الإِسكار (٤) ذكره ابن ابى حاتم فى الميم وقال: المنذر بن مالك بن قطعة
روى عن ابيه روى عنه محمد بن مروان العجلى وأبو قتيبة سلم بن قتيبة .
باب
٤٣٤

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
باب ں
١٤١٦ - عبد الملك بن وائل عن ابن عمر رضى الله عنهما قوله،
روى عنه سعدان' لا ادرى اخو عبد الجبار ام لا.
١٤١٧ - عبد الملك بن وهب المذحجى مذحج المن الكوفى
عن الحر بن صياح عن ابى معبد، سمع منه بشر بن محمد بن ابان .
١٤١٨ - عبد الملك بن وهب" مولى زيد بن ثابت الأنصارى،
"روى عنه عبد الرحمن بن ابى الموال المدنى، قال محمد بن صباح اخبربى
ابن ابى الزناد قال اخبرنى عبد الملك: ان زيد بن ثابت رضى الله عنه
اعتق عيدا له محوسيا يقال له ماورا" قال عبد الملك: فرأيته عند الى
مقطع " اللحم، حديثه فى اهل المدينة.
١٠
١٤١٩ - عبد الملك ابو الوضين، روى عنه الثورى وشريك،
(١) و کان فى الأصل غير منقوط ، وذكره المؤلف فى ج ٢ ق ١ ص ٧٦
وضبطه مصححه بالياء التحتانية ناقلا عن عبد الغنى فى المؤتلف، وفى التهذيب
بالباء الموحدة، خطأ؛ وقال فى التقريب: بالتحتانية ، ولم يصرح بأنها موحدة.
او مثناة؛ وفى الخلاصة: بالمثناة، وهو الصواب وكذا هو فى الجرح والتعديل.
(٢) كذا فى الأصل ، وهو فى الثقات ج٢ والجرح والتعديل: وهيب، وفى
الثقات ج ٣: وهب، وقال: وهب الأزرق (٣) كذا فى الأصل غير منقوط ،
ولم تعلم من ضبطه (٤) كذا فى الأصل، ولعله: يقطع.
٤٣٥

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ - ج ٣
١٤٢٠ - عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعى، سمع عاصم
٢
سماه يحيى القطان .
ابن بهدلة، سمع منه بدل٣ البصرى وعبد الصمد، سمع اباه، فيه نظر،
البصرى .
باب ا
١٤٢١ - عبد الملك بن هارون العبدى ، سمع ام الشموس عن
عائشة رضى الله عنها، سمع منه موسى١، يعد فى البصريين .
١٤٢٢ - عبد الملك بن هبيرة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم: من عرض له شىء فليقتله ، نسبه يوسف بن
١٠ راشد، حدثنا يحيى بن ضريس حدثنا همام عن قتادة.
١٤٢٣ - عبد الملك بن هارون بن عنترة٦، منكر الحديث، ابن
عبد الرحمن الشيبانى .
(١) وكان فى الأصل: فلان ، والصواب ما فى التهذيب والجرح والتعديل:
الوليد (٢) وكان فى الأصل: عامر، تصحيف؛ والصواب: عاصم، راجع
التهذيب والجرح والتعديل (٣) روى عنه بدل بن المحبر وحرمى بن حفص وأحمد
ابن عبد الله بن يونس وأبو داود الطيالسى، قاله ابن ابى حاتم (٤) اى موسى
ابن اسمعيل أبو سلمة (٥) وكان فى الأصل: فلقدله (٦) وكان فى الأصل : عصره،
غير منقوط، والصواب: عنترة، وهارون بن عنترة ذكره المؤلف فى ج ٤ =
(١٠٩) باب
٤٣٦

التاريخ الكبير
( عبد الملك )
ق ١ -ج ٣
[باب ی]
١٤٢٤ - عبد الملك بن يعلى: ان يعلى بن سهيل مر بعمران بن
حصين رضى الله عنهما، هو البصرى ، عبدة قال ح عبد الصمد حدثنا
محمد بن الى المليح حدثنى عبد الملك بن يعلى عن ابيه عن عمران بن حصين
رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: من باع عقده٢.
٥
١٤٢٥ - عبد الملك بن بعلى الليثى قاضى البصرة، قال عمرو بن
على: مات سنة مائة ، روى عنه ايوب وقتادة و زياد بن مخراق، مرسل.
١٤٢٦ - عبد الملك بن يسار اخو سليمان بن يسار مولى ميمونة
بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه و عليها وسلم عن ابى هريرة
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنكح المرأة على ١٠
عمتها، قاله عبدالله حدثنى الليث حدثنى أيوب بن موسى عن بكير بن
الأشج: عن سليمان بن يسار عن عبد الملك ، وقال ابن اسحاق عن
= ق ٢ ض ٢٢١؛ وذكره فى التهذيب وقال: وعنه ابنه عبد الملك ،
وهو عنترة بن عبد الرحمن الشيبانى ابو عبد الرحمن بن ابى وكيع الكوفى ،
رمز له "د س فق." وقال: روى عن أبيه ومحارب بن دثار وعبد الرحمن
ابن الأسود بن یزید النخعی و سعيد بن جبير و زاذان ابی عمر .
(١) ما بين المربعين ساقط من الأصل ولا بد منه (٢) كذا فى الأصل ، ولعل.
بعض الألفاظ سقط من الأصل - والله اعلم .
٤٣٧
:

التاريخ الكبير
(عبيد)
ق ١ - ج ٣
يعقوب بن عقبة: عن سليمان بن يسار عن ابى سعيد رضى الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه فى اهل المدينة، نسبه على.
١٤٢٧ - عبد الملك، قال الحسن بن وقاص: سمعت عبد الملك
عند المقام سمع أبا هريرة رضى الله عنه .
١٤٢٨ - عبد الملك قوله، قال عبد الله عن معاوية، حديثه
عن الشامييز .
٥
١٤٢٩ - عبد الملك بن يحيى بن عبلد بن عبد الله بن الزبير
القرشى؛ قال احمد حدثنا صفوان حدثنا الوليد: حدثنا عبد الملك بن يحي
ابن عباد عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها: كان فراش النبى
١٠ صلى الله عليه وسلم من ادم حشوه ليف" هو أخو عبد الوهاب٢ ..
باب عبيد
١٤٣٠ - عبید ین خالد البھزی السلمی، يعد فى الكوفيين،
له صحبة، قال عبيد الله عن شيبان عن اشعث بن ابى الشعثاء قال حدنتی
٢٣٩/ ب عمى عن عم ابى عبيد بن خالد قال: قدمت المدينة و أنا شاب /
١٥ وقد ارخيت ازارى من خلف فاذا رجل قال: لو رفعت هذا الإزار كان
(١) أى معاوية بن صالح (٢) روى عنه الوليد بن مسلم ، قاله ابن ابى حاتم؛
قلت وحق هذه الترجمة ان تكون بعد عبد الملك بن يسار دون فيمن لا ينسبون
فلعل هذا من تصرف الناسخين - والله اعلم.
٤٣٨

التاريخ الكبير
( عبيد )
ق ١ - ج ٣
أنقى وأبقى١" فاذا هو النبي صلى الله عليه وسلم، محمود قال ح ابو النضر
حدثنا أبو معاوية: عن اشعث حدثى عمى عن عم ابى عبيدة بن خالد،
قال "عبد الله ح حجاج ابو الجواب" عن اشعث عن امرأة منهم
عن عمها عبيدة - بهذا، ابو الوليد ح شعبة عن اشعث سمعت عمتى
عن عمتها٤ - بهذا، تابعه ابو عوانة عن اشعث، وقال مسدد حدثنا ه
ابو الأحوص: قال حدثنا الأشعث عن امرأة منهن عن عبيد بن
خالد - نحوه .
(١- ١) قلت وكان فى الأصل الكلمة الأولى: ايها، والثانية: اثها،
والصواب: اتقى وأبقى، راجع شمائل الترمذى باب ما جاء فى صفة ازار
رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه اخرج الحديث من طريق شعبة عن الأشعث
ابن سليم قال سمعت عمتی تحدث عن عمها ۔ الحديث (٢) کذا فى الأصل وقد سبق
قبيل ذلك فى السند: حدثتی عمتى، ويجىء بعد ذلك ايضا التحديث عن العمة
فلعل ذلك من سهو الناسخ ويكون الصواب: حدثني عمتى او يريد المؤلف
فيه بيان اختلاف الرواة وأوهامهم - والله أعلم (٣-٣) كذا فى الأصل وأظن
ان رمز ح او لفظ حدثنا او نحوه سقط قبل ابو الجواب من الأصل، وهو
الأحوص بن جواب الضبى؛ وأما حجاج ابو الجواب فلا نعرفه، قلت
والحجاج هذا لعله ابن المنهال او ابن محمد المصيصى؛ وعبد الله لعله ابن الهيثم
أو ابن وهب - والله اعلم (٤) كذا فى الأصل وقدمر الرواية عن عمها قبل ذلك
فلعله: عن عمها - والله اعلم (٥) كذا فى الأصل، والصواب: منهم.
٤٩

التاريخ الكبير
( عبيد)
ق ١ - ج ٣
١٤٢١ - عبيد بن عمرو، یمد فی الکوفیین، له صحبة، قال
عمرو بن محمد حدثنا سعيد بن خثيم قال حدثتی جدیی ربعية بنت عياض
الكلابية عن جدها إلى ابيها عبيدة بن عمرو الكلابى قال: رأيت
النبى صلى الله عليه وسلم يوما توضأ فأسبغ الطهور فكانت جدتى اذا
٥ اخذت فى الطهور اسبغت، ويقال عبيد بن عمروا، وقال ابو معمر:
عبيدة بن عمرو .
١٤٣٢ - عبيد بن وهب ابو عامر الأشعرى، له صحبة٢.
ء
١٤٣٣ - عبید مولی النی صلی الله عليه و سلم، حديثه مرسل،
قال شهاب حدثنا حماد بن سلمة عن التيمى : عن عبيد مولى النبى.
١٠ صلى الله عليه وسلم فى الصوم؛ مسدد حدثنا معتمر حدثنا ابى عن يعلى:
عن عبید مولی النی صلى الله عليه و سلم: انه سئل أ کان النی صلى الله
عليه وسلم يأمر بالصلاة بعد المكتوبة؟ قال: نعم، بين المغرب
و العشاء .
(١) كذا فى الأصل، وفى اسد الغابة ج ٣ ص ٣٥٣: وقال ابو عمر وقيل
فيه عبيدة وعبيدة بن عمرو يعنى بضم العين وفتحها ، فلعل الهاء سقطت بعد الدال
من عبيد (٢) وفى الجرح والتعديل: قتل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
قتله دريد بن الصمة روى عنه ابنه عامر بن ابى عامر .
(١١٠) باب
٤٤٠