النص المفهرس

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
سمع اباه عن ابن إسحاق، سمع منه على، وأدركته انا حيا سنة احدى
عشرة ومائتين .
٧٢٠ - عبد الله بن هاني أبو الزعراء الكوفى٢، سمع ابن مسعود
رضى الله عنه، سمع منه سلمة بن كهيل، يقال عن ابى نعيم: انه الكندى؛
روى عن ابن مسعود رضى الله عنه فى الشفاعة: ثم يقوم نبيكم رابعهم" .
والمعروف عن النبى صلى الله عليه وسلم: انا اول شافع، ولا يتابع فى حديثه.
٧٢١ - عبد الله بن حنى"، سمع اباه، حجازى، روى عنه أبو إسحاق،
و هو موبى عمر بن الخطاب العدوى القرشى.
٧٢٢ - عبد الله بن هارون، سمع عبد الله بن عمرو )، قاله الثورى
عن محمد بن سعيد .
٧٢٣ - عبد الله بن هرم وهرم ابو العجفاء السامىْ عن ابيه"
١٠
(١) اى ابن المدينى (٢) وهو خال سلمة بن كهيل، قاله ابن ابى حاتم (٣) كذا
فى الأصل، ولعله: هانى، كتب بلا الف كما هو عادة المتقدمين ولم نظفر به
فيما عندنا من کتب الرجال ثم وجدت اباهمنيا فى التاريخ ج ٤ ق ٢ ص ٢٤٥
قال: هى مولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه القرشى العدوى سمع عمر بن
الخطاب رضى الله عنه - ١هـ، ولم يذكر ابنه هذا (٤) فى قصة الجمعة ، قاله ابن
ابى حاتم (٥) ذكر هرما هذا المصنف فقال: هرم بن نسيب ابو العجفاء السلمى،
راجع تاريخه هذا ج ٤ ق ٢ ص ٠٢٤٤
٢٢١
:

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج٣
روى عنه ابنه الهيثم .
٧٢٤ - عبد الله بن هرمز الیمانی عن 'محمد و سعید انی عبید
١
عن ابى حاتم المزنى؛ روى عنه حاتم بن اسمعيل وابن عجلان؛ قال ابن
معين: حدثنا حاتم: عن عبد الله بن هرمز الفدكى .
٧٢٥ - عبد الله بن هذاج من بنى عدى بن حذيفة ، روى عنه
أبو عمار المدنى .
٧٢٦ - عبد الله بن هبيرة السبائى"المصرى، سمع أبا تميم الجيشانى،
ء
روى عنه بكر بن عمرو و يحيى بن سعيد الأنصارى' .
٧٢٧ - عبد الله بن إلى الهذيل (ابو المغيرة المقبرى، سمع ابن
(١-١) وكان فى الأصل: محمد بن سعيد ابنى عبيد، والصواب: محمد وسعيد
إبنى عبيد ،راجع الجرح والتعديل (٢) وكان فى الأصل: عمار، والصواب:
أبو عمار، وهو هاشم بن غطفان بن عمار بن مهران المدينى، راجع الجرح
و التعديل ج ٢ ق ٢ ص ١٩٥ وفيه: روى عن ابيه (٣) وكان فى الأصل:
الشيبانى، تصحيف؛ والصواب: السبائى، راجع الجرح والتعديل والتهذيب،
وهو يفتح السين المهملة والموحدة ثم همزة مقصورة ، راجع التقريب.
(٤). و مصعب بن محمد بن شرحبيل وابن لهيعة، قاله ابن ابى حاتم فى الجرح
والتعديل ج ٢ ق ٢ ص ١٩٤ (٥) كذا فى الأصل ،و فى الجرح والتعديل:
العنبرى، وفى بعض نسخه: الغتوى، وكذا هو فى التهذيب وثقات ابن
حبان ، نقله فى تعليق الجرحو التعديل، وفى الجمع بين رجال الصحيحين =
مسعود
٢٢٢
٠

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
مسعود رضى الله عنه وعن ابى بن كعب( رضى الله عنه٤ سمع مته مسم
ابو فروة الكوفى المسندى قال ح يحيى بن آدم حدثنا الأشجعى عن سفيان
ابن سعيد عن ابى سنان ضرارح عبد الله بن ابى الهذيل: سمعت عمر بن
الخطاب خطيبا بالروحاء: لا تشدوا الرحال إلا إلى البيت العتيق ، وقال
النبى صلى الله عليه وسلم: الا الى ثلاثة؛ و حديث النبى صلى الله عليه وسلم
اولی .
٧٢٨ - عبد الله بن هلال عن رجل عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما زال جبريل بوصينى
بالجار، قال احمد بن منيع حدثنا عباد بن عباد٢: عن عبد الله.
١٠
٧٢٩ - عبدالله بن ابى ھیاج 'اراهاخا جریر الأسدی و منصورا.
٧٣٠ - عبد الله بن الی هند عن الی عبيدة ، روى عنه ابو مالك
= ج ١ ص ٢٨٠: العنزى، وفى الخلاصة: العبدى، ولم تجد ما نميز به الصحيح
من المصحف الا ان المقبرى تصحيف بيقين يمكن ان يكون تصحيف غنوى
او عنزى وهو أقرب ما يميل اليه القلب - والله اعلم ؛ قلت وهو من رجال
التهذيب اخرج له مسلم والترمذى والنسائى والبخارى فى جزء القراءة .
(١) وكان فى الأصل: ابى كعب، والصواب: ابى بن كعب؛ كما هو فى التهذيب.
(٢) وهو المهلبي، كما فى الجرح والتعديل (٣) كذا فى الأصل، وفى الجرح.
والتعديل: روى عن ابيه روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة ، فلعل هذه العبارة.
سقطت هنا قبل"ومنصور" من الأصل (٤) أى ابن عبد الله بن مسعود.
٢٢٣

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ٦ ٣
الأشھمی، لا يصح حديثه .
٧٣١ - عبد الله الهمدانى عن ابى موسى الهمدانى، قاله جعفر
ابن برقان عن ثابت بن الحجاج، لا يصح حديثه.
باب لا
٧٣٢ - عبد الله بن لاحق المكى، سمع سعد بن عبادة الزرقى
٢
.
٥
عن ابيه ، سمع منه عبد الله بن المبارك٣.
باب ى
٢٢١/ب
٧٣٣ - عبد الله بن يزيد بن هرمز، قال يحيى بن سليمان حدثنا
ابن وهب حدثنى مالك: كان عبد الله بن يزيد بن هر مز ترك اللحم
١٠ إذا قدمت غنم الصدقة و إيلها لأنهم لا يضعونها / مواضعها فسأل محمد بن
عجلان ابن هرمز فأفتاه فلم يعجبه فلم يزل ابن هرمز يخبره حتى فهم فقام
ابن عجلان فقبل رأسه، وقال يحيى بن سعيد الأنصارى: دعى فقهاء
(١) ابو موسى الهمدانى مالك بن الحارث الكوفى من رجال التهذيب اخرج له
النسائى فى مسند على، وذكره المصنف فى التاريخ ج ٤ ق١ ص٣٠٧ فقال:
سمع عليا روى عنه محمد بن قيس، وأما رأويه صاحب الترجمة فذكره فى الجرح
والتعديل ج ٢ ق ٢ ص ٢٠٨ وفى التهذيب برمز د: عبد الله ابو موسى
الهمدانى، قال : روى عن الوليد بن عقبة بن ابى معيط - الحديث ، ثم نقل
عن ابن عبد البر انه مجهول (٢) وابن مليكة وسفيان بن عبد الرحمن الثقفى ،
قاله ابن ابى حاتم (٣) ووكيخ ايضا، قاله ابن ابى حاتم.
اهل
(٥٦)
٢٢٤

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
اهل المدينة منهم ابو هرمز، قال الفروى: كنيته ابو بكر، مولى بنى
لیٹ، مات سنة مان و أربعین .
٧٣٤ - عبد الله بن يزيد رضيع عائشة رضى الله عنها ، سمع
عائشة، سمع منه أبو قلابة .
٧٢٥ - عبد الله بن يزيد بن اسدّ القرى" عن ابيه، روى ٥
عنه ابنه خالد البحلى.
٧٣٦ - عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، سمع ابا سامة
و أبا عياش، و هو الاعور، روى عنه مالك و یحی بن ابى کثیر، مدینی.
قال ابن ابى أويس: مولى الأسود بن عبد الأسد، المخزومى المدنى.
٧٣٧ - عبد الله بن يزيد الصهبانى وصهبان من النخع ولا يقال ١٠
(١) کذا فى الأصل، و لعل الصواب: ابن هرمز، لأن کنيته ابو بكر الا ان
يثبت ان له کنیتین ابا بکر و أبا هرمز (٢) اسد بن کرز القسرى، قاله ابن ابى
حاتم (٣) وكان فى الأصل: القشيرى، والصواب: القسرى، راجع الجرح
والتعديل والتهذيب ترجمة خالد بن عبد الله؛ قلت وجدّه يزيد بن اسد بن
كرز بن عامر البجلى القسرى له صحبة ، راجع اسد الغابة ج ٤ ص ١٠٣ .
(٤) وكان فى الأصل: مولى الأسد، والصواب: مولى الأسود بن سفيان، راجع
التهذيب والجرح والتعديل (٥) وكان فى الأصل: عبد الأسود، والصواب:
عبد الأسد ، قال فى التهذيب : و يقال مولى الأسود بن عبد الأسد .
٢٢٥

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
الأشجعى وقال قتيبه: هو النخعى ، سمع يزيد بن احمر وإبراهيم ، روى
عنه ابنه زكريا والثورى وشريك.
٧٣٨ - عبد الله بن يزيد٢، نسبه عبد الرزاق عن سفيان الباهلى،
سمع ضبة بن محصن٣ والأحنف بن قيس، روى عنه مغيرة بن النعمان
٥ وحميد بن هلال .
٧٣٩ - عبد الله بن يزيد ابو عبد الرحمن "الحبلى، يعد فى المصريين،
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه؛ سمع منه شرحبيل بن شريك
والإفريقى وعقبة بن مسلم، وهو المعافري' عن قبيصة بن ذؤيب،
روى عنه بكر بن سوادة وأبو فراس مولى السهميين"، ويروى عن
١٠ آبی ذر رضى الله عنه، هو الحبلى.
٧٤٠ - عبد الله بن یزید المعافری عن قبيصة بن ذؤيب 'روی
(١) وكميل بن زياد، روى عنه الثورى وشعبة وشريك، قاله ابن ابى حاتم.
(٢) هو عبد الله بن يزيد بن الأقنع الباهلى، ذكره فى التهذيب فى ترجمة ضبة بن
محصن (٣) وكان فى الأصل: سمع منه ضبة بن محصن، لفظ" منه" غلط، راجع
الجرح والتعديل؛ والصواب: سمع ضبة (٤ - ٤) وكان فى الأصل: البصريين،
خطأ؛ والصواب: المصريين ، راجع التهذيب والجرح والتعديل؛ والحبلى
بضم الحاء المهملة والموحدة (٥-٥) من هنا الى قوله" و یروی عن ابى ذر"
دخلت الترجمة الآتية فى ترجمة الحبلى وقوله "ويروى عن ابى ذر وهو الحبلى"
متصل بقوله" وعقبة بن مسلم" والترجمة الآتية كانت على الهامش - والله اعلم.
٢٢٦
عنه

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
· بکیر پن سوادة و أیو فراس مولی السهمیین، و روی عن ابى ذر .
٧٤١ - عبد الله بن يزيد بن فنطس الهذلى مدنى، سمع السائب
ابن يزيد وسعيد بن المسيب ورأى انسا و عمر بن عبد العزيز أروى
عنه الثورى وحاتم بن اسمعيل؛ عبد الرحمن بن شيبة قال لا اعلم إلا أنى
سمعت ابا بكر بن ابى اويس يقول: حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن ٥
عباس كان يتهم بالزندقة وعبد الله بن يزيد الهذلى".
٧٤٢ - عبد الله بن يزيد ابو هلال السعدى، سمع سعيد بن
المسیب، روی عنه سھیل بن ابى صالح، نسبه سلیمان بن بلال، ويقال
البكرى.
٧٤٣ - عبد الله بن يزيد، سمع مكحولا قال الهيثم بن خارجة ١٠
لعبد الرحمن بن يزيد بن تميم: اخ عبد الله بن يزيد .
٧٤٤ - عبد الله بن يزيد بن ضبة الثقفى البصرى عن عمته
(١) " مطس" فى الأصل غير منقوط، وفى نسخة الجرح والتعديل المطبوعة:
فنطس، بالنون، وكذا هو فى لسان الميزان ج ٦، راجع تعليق الجرح والتعديل.
(٢) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: عبد الله بن يزيد الهذلى ما بحديثه
بأس، فعلم ان قوله " ما بحديثه بأس" او ما فى معناه سقط هنا من الأصل.
(٣) قال ابن ابى حاتم : عبد الله بن يزيد بن تميم سمع مكحولا روى عنه الوليد
ابن مسلم .
١
٢٢٧

التاريخ الكبير
(عبد الله )
ق ١ - ج ٣
سارة، سمع منه ابنه عبد العظيم و موسى بن مسعود
٧٤٥ - عبد الله بن يزيد ابو عبد الرحمن المقرئ مولى آل
عمر بن الخطاب قرشى اصله من ناحية البصرة سكن مكة، سمع حيوة
ابن شريح وسعيد بن ابى ايوب وشعبة والثورى؛ مات سنة ثلاث
٥ عشرة ومائتين .
٧٤٦ - عبد الله بن يزيد الحميرى عن سويدبن غفلة وأبى رملة،
روی عنہ ز کریا ین یحی .
٧٤٧ - عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل عن سرق)
روى عنه جويرية؛ قال اسمعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال : عن
١٠ عبد الملك بن عيسى عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن ابيه عن ابى
هريرة رضى الله عنه فى صلة الرحم، لم يرفعه؛ وقال بشر عن ابن المبارك:
عن عبد الملك عن زيد مولی المنبعث عن ابى هريرة رضى الله عنه عن
النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال ابراهيم عن عبادْ بن اسحاق عن عبد الله
(١) روى عنه أبو عامر العقدى ويزيد بن هارون، قاله ابن ابى حاتم (٢) اى
الحميرى، قاله ابن ابى حاتم (٣) قال ابن ابى حاتم: روى عنه عباد بن اسحاق
و جويرية بن اسماء و سليمان بن بلال (٤) كذا فى الأصل ، والصواب: عن
يزيد - او - عبد الله بن يزيد (٥) وكان فى الأصل: عبادة، والصواب: عباد،
راجع الجرح والتعديل والتهذيب؛ وهو عبد الرحمن بن اسحاق بن عبد الله بن
الحارث العامرى القرشى مولاهم ويقال الثقفى المدنى يقال له عباد بن اسحاق .
أن
(٥٧)
٢٢٨

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق١ - ج ٣
ابن يزيد مولى المنبعث : عن ابيه يزيد عن زيد بن خالد عن النبى
صلى الله عليه وسلم فى اللقطة .
٧٤٨ - عبد الله بن يزيد عن حبان، سمع ابن عمر رضى الله عنها،
روى عنه موسى بن اسمعيل عن عبد القاهر١، منقطع .
٧٤٩ - عبد الله بن يزيد بن ربيعة الدمشقى ثنا أبو إدريس ٥
الحولانى عن أبى الدرداء رضى الله عنه كان النبى صلى الله عليه وسلم اذا
ذكر داود قال: كان اعبد البشر، حدثنى ابن سلام ثنا ابن فضيل عن
محمد بن سعد، احمد بن اشكاب حدثنا ابن فضيل عن محمد بن سعد: عن
[عبد الله بن يزيد بن]٣ ربيعة الدمشفى حدثنا أبو إدريس - مثله.
٧٥٠ - عبد الله بن يزيد الأزدى ٤، سمع سالم بن عبد الله، نسبه
١
أبو عوانة عن ابى بشر، مرسل .
٧٥١ - عبد الله بن یزید عن ربيعة بن یزید و عطية بن قيس،
روی عنه عبد الله بن عقیلْ.
(١) هو عبد القاهر بن السرى (٢) من تاريخه هذا ج ١ ق ٢ ص ٥، وكان فى
الأصل: اشكان (٣) ما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولا بد منه لأنه ذكر
عبد الله بن يزيد بن ربيعة دون ربيعة ، راجع التهذيب ترجمة عبد الله بن ربيعة بن
يزيد الدمشقى (٤) قال ابن ابى حاتم: الأودى او الأزدى (٥) قال ابن ابى حاتم:
روى عنه أبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفى ومحمد بن سعد الأنصارى .
٢٢٩

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
٧٥٢ - عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثى المدنى عن
عن ابيه عن ابى بكر بن عبد الرحمن(، مرسل، سمع منه ابن ابى الفديك،
اخو القاسم .
٧٥٣ - عبد الله بن ابى يريد٢ المازنى، سمع الحسن وثابتاً،
٥ وروى عبد الصمد، قال ابو نعيم: حدثنا عبد الله رأى ابن سيرين يخلل
لحيته، قال زيد بن خباب: كنيته ابو عبد الرحمن .
٧٥٤ - عبد الله بن يحنس / مولى معاوية قلت لأبي هريرة
٢٢٢/ الف
رضى الله عنه، روى عنه داود بن ابى عاصم .
٧٥٥ - عبد الله بن يعمر الكلامى عن ابى بكر بن ابى قيس،
١٠ روی عنه حمید ین ھائی'°، فيه نظر .
٧٥٦ - عبد الله بن يحيى من ولد كعب بن مالك السامى
الأنصارى، قال عبد الله بن صالح حدثنى الليث عن رجل من ولد كعب
ابن مالك يقال [ له]" عبد الله بن يحي: عن أبيه عن جده ان جدته خبرة
امرأة كعب بن مالك اتت النبى صلى الله عليه وسلم بحلى لها فقالت:
(١) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابيه عن سعيد بن المسيب ر أبى بكر بن
عبد الرحمن روى عنه ابو ضمرة عبد السلام بن حفص المدينى (٢) وفى التهذيب:
وقيل ابن يزيد (٣) اى ابن عبد الوارث (٤) مولى عمرو بن العاص (٥) ابو هانى
حميد بن هانئ الخولاني (٦) لفظ " له" كان ساقطا من الأصل ولا بد منه.
٢٣٠
انی

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج .٣
الى تصدقت بهذا، قال النبى صلى الله عليه وسلم: انه لا يجوز للمرأة فى
مالها امر الا باذن زوجها، هل استأذنت [كعبا؟ قالت: ] لا، فبعث
النبي صلى الله عليه وسلم إلى كعب فقال: اذنت ظيرة [ ان تتصدق]
بحلیها هذا، فقبله النبى صلى الله عليه و سلم .
٧٥٧ - عبد الله بن يحي بن ابى كثير اليمامى، سمع اباه، سمع ٥
٥
منه مسدد .
٧٥٨ - عبدالله بن یحیی بن زيد بن النجار اخو موسی المامى
عن جهضم، سمع منه اخوه موسی.
(١) وكان فى الأصل: امرا، بالنصب، خطأ؛ والصواب: امز، بالرفع لأنه
فاعل "لا يجوز" (٢) كذا فى الأصل ، وهو مخالف لما رواه ابن ماجه وابن
الأثير فى اسد الغابة فى ترجمة خيرة هذه ج.٥ ص ٤٤٩، والصواب: نعم، على
ما فى اسد الغابة وسنن ابن ماجه؛ وما بين المربعين كان بالهامش لم يصور
كاملا ، اندج فى الطرف فسقط ولم يصور؛ وقى سنن ابن ماجه فى هذه
الرواية ص ١٧٤ فى باب عطية المرأة بغير اذن زوجها: فهل استأذنت كعبا؟
قالت : نعم، فبعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الى كعب بن مالك فقال:
أذنت لخيرة ان تتصدق بحليها؟ فقال: نعم، فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم
منها (٣) كان هذا فى الأصل فى الطرف لم يصور منه الاحرف ل من " لخيرة»،
وما بين المربعين كان ساقطا من الأصل ولا بد منه (٤) وكان فى الأصل:
عليها (٥) وزيد بن حباب وهشام بن عبيد الله الرازى، قاله ابن أبى حاتم.
(٦) لم یذکر صاحب الترجمة ابن ابى حاتم ولا هو من رجال التهذيب ولم نظفر به.
(٧) هو جهضم بن عبد الله بن ابى الطفيل القيسى مولاهم اليمانى من رجال --
٢٣١

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
٧٥٩ - عبد الله بن يحيى ابو يعقوب الثقفى ويقال له التوأم
ولد و أخوه (فى بطن واحد ، قاله قتيبة عن ابن ابى مليكة، و يقال ايضا
عبادة بن یحیی بن سلمان .
٧٦٠ - عبد الله بن يحيى المعافرى " عن نافع بن يزيد) سمع منه
دحيم.
٧٦١ - عبد الله بن يحيى بن عطاء مولى عبيد الله بن عباس بن
عبد المطلب الهاشمى ، سمع الزهرى، روى عنه معن بن عيسى .
٧٦٢ - عبد الله بن يونس عن سعيد المقبرى ، روى عنه نزيد
ان الهاد٣ .
٧٦٣ - عبد الله بن يونس الثقفى عن سيار ابى الحكم ، روى
١٠
عنه يزيد بن هارون .
= التهذيب ، روی له الترمذى وابن ماجه .
(١) كذا فى الأصل، ولعله كان: هو وأخوه، فسقط " هو" من الأصل -
والله اعلم (٢) قال ابن ابى حاتم: المعافرى المصرى روى عن حيوة ونافع
ابن یزید و سعيد بن ابی ایوب و موسی بن على بن رباح و سعيد بن موسى
ابن وردان روی عنه دجيم وجعفر بن مسافر ٨١، قلت هو من رجال التهذيب،
روى له البخارى وأبو داود (٣) هو يزيد بن عبد الله بن الهاد (٤) والحكم
ابن عتيبة وأبى هاشم الرمانى وروى عنه محمد بن الحسن الواسطى، قاله ابن
ابى حاتم.
(٥٨)
٢٣٢
عبد الله

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٧٦٤ - عبد الله بن يوسف التنيسى، سمع مالكا ويحيى بن حمزة
والليث" اصله دمشقى، ابو محمد.
٧٦٥ - عبد الله بن يامين" عن أبى هريرة رضى الله عنه، روى
عنه سعيد بن السائب".
٧٦٦ - عبد الله بن يسار مولى ميمونة اخو سليمان بن يسار ٥
المدنى وعبد الملك وعطاء * .
٧٦٧ - عبد الله بن يسار ابو يسار وهو عبد الله بن ابى نجيج
المكى ، سمع طاوسا وعطاء ومجاهدا وأباه ، سمع منه الثورى، نسبه ابن
عيينة، قال يحيى القطان: لم يسمع ابن ابى نجيح من مجاهد التفسير كله
يدور على القاسم بن ابى بزة، قال على: مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة، ١٠
هو مولى الى الأخنس الثقفى، قال احمد بن سليمان سمعت ابن عيينة:
مات بن ابى نجيح سنة إحدى وثلاثين .
٧٦٨ - عبد الله بن يسار الأعرج مولى ابن عمر القرشى مدينى،
سمع سالما ، روى عنه سليمان بن بلال وعمر بن محمد .
(١) وسعيد بن عبد العزيز ومحمد بن مهاجر والهيثم بن حميد، قاله ابن ابى حاتم.
(٢) الطائفى، روى عن ابيه و أبى هريرة- تهذيب (٣) و فى التهذيب: و عنه
سعيد بن السائب و أُمَيّ الصير فى وبسام الصيرفى (٤) اى كانوا اخوة (٥) وشعبة
وابن عيينة، قاله ابن ابى حاتم .
٢٣٣

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج٣
٧٦٩ - عبد الله بن يسار ابو همام عن أبى عبد الرحمن الفهرى
و عمرو بن حريث، روى عنه يعلى بن عطاء.
٧٧٠ - عبد الله بن يسار هو ابن ابى ليلى الأنصارى عن على
ء
رضى الله عنه؛ قاله مسدد عن محمد بن سليمان عن عبد الرحمن بن الأصبهافى
٥ عن مختار بن عبد الله بن ابى ليلى: عن ابيه عن على رضى الله عنه، ولا يصح.
٧٧١ - عبد الله بن يسار الجهنى الكوفى، سمع سليمان بن صرد
رضى الله عنه يقول خالد بن عرفطة: اما سمعت النبى صلى الله عليه وسلم
يقول: من قتله بطنه لم يعذب فى قبره؟ فقال سليمان: نعم سمعته، قاله عمرو
ابن محمد حدثنا العلاء حدثنا عبد الله بن عمرو عن زيد بن ابى انبسة عن
١٠ ابى صخرة المحاربى: عن عبد الله، وروى ايضا عن قتيلة٢.
٧٧٢ - عبدالله بن یعلی التهدی ، سمع علیا رضی الله عنه، قاله
مالك بن اسمعيل عن عيسى بن عبد الرحمن: ان فاطمة رضى الله عنها اتت
النبى صلى الله عليه وسلم تسأله خادما.
٧٧٣ - عبد الله بن يامين: لما مر بجنازة ابن عباس رضى الله عنهما
%
(١) و روى عن عبد الرحمن بن ابى ليلى ، وروى عنه جامع بن شداد والأعمش
ومنصور وفطر وجابر الجعفى، قاله ابن أبى حاتم (٢) وكان فى الأصل:
هله، بلا نقط ؛ والصواب : قليلة ، وهو ابن صيفى .
٢٣٤
دخل

التاريخ الكبير
( عبد الله )
ق ١ - ج ٣
دخل طير فلم ير" قاله ابو نعيم حدثنا بسام، حسن بن صباح حدثنا شعيب
ابن حرب حدثنا شعيب بن السائب حدثنا عبد الله بن يامين: عن ابى
هريرة رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: خذ حقك فی عفاف،.
قال ابو النضر حدثنا بسام حدثنى عبد الله بن يامين: عن ابيه: جاء طير -
نحوه .
٧٧٤ - عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفى عن ابيه عن النی صلى الله
عليه وسلم، روى [عنه] * ابنه عمر، يعد فى الكوفيين.
٧٧٥ - عبد الله بن يرفأ المدينى عن ان فروخ، سمع منه"
ابو صمرة محمد بن ابى الفديك والحمیدی ويعقوب بن محمد ، قال يعقوب
(١) اى عن ابن يامين هو بسام بن عبد الله الصير فى ابو الحسن الكوفى، روى
عن ابى الطفيل زيد بن على بن الحسين وأخيه ابى جعفر الباقر و جعفر الصادق
ويزيد الفقير وعطاء وعكرمة ، وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم ، من
التهذيب (٢) الحسن بن الصباح البزار ابو على الواسطى البغدادى ، روى عنه
البخارىُ وأبو داود والترمذى، من رجال التهذيب، اخرج له الثلاثة المذكورة
والنسائى (٣) يعنى طير جنازة ابن عباس الذى مر ذكره فى اول الترجمة.
(٤) لفظ " عنه" كان ساقطا من الأصل ولا بد منه فزيد بين المربعين،
قلت وروى عنه عبد الرحمن بن اسحاق ايضا، قاله ابن أبى حاتم (٥) وفى
نسخة نسخت فى الأصل " روى عنه" مكان " سمع منه" (٦) كذا فى الأصل،
والصواب : يعقوب بن حميد بن كاسب .
٢٣٥

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١- ج ٣
ح عبد الله بن يرفا مولى بنى ليث: سمع عبد الله بن فروخ .
ں من افناء الناس
٧٧٦ - عبد الله امام مسجد عمرو بن مرة عن عمرو بن مرة،
روى عنه شعبة، منقطع .
٧٧٧ - عبد الله والد منیر عن سعد بن ابى ذئاب ، لم يصح.
د
٧٧٨ - عبد الله الوراس سمع عليا وطلحة والزبير، روى عنه
عاصم الأحول، منقطع.
٧٧٩ - عبد الله المدينى، قال ابن المبارك: عن اسمعيل بن ابى خالد
عن عبد الله المدينى: كنت فى مسجد فخطب مروان في بيعة يزيد، وقال
١٠ عبد الرحمن بن يونس حدثنا ابن عيينة: عن اسمعيل بن ابى خالد عن زياد
مولى بنى محزوم عن مروان بهذا؛ عبيد الله قال حدثنا ضرار بن صرد
حدثنا عائذ بن حبيب: عن ابن ابى خالد عن عبد الله المدنى سمعت
عبد الرحمن بن ابى بكر رضى الله عنهما: كان فلان مجلس الى التى
صلى الله عليه وسلم فإذا تكلم النبى صلى الله عليه وسلم قال برأسه: لا .
٧٨٠ - عبد الله عن جابر بن سمرة رضى الله عنه، روى عنه
(١) روى عنه ابنه منير بن عبد الله (٢) ذكره فى الجرح والتعديل والتهذيب
فى عبيد الله بن القبطية.
(٥٩) فرات
٢٣٦

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
فرات، وقال هارون حدثنا عمر عن فرات القزاز : عن عبيد الله بن
ابى غفار عن جابر بن سمرة رضى الله عنهما: صلى بنا النبى صلى الله عليه وسلم،
وقال مسعر: عن عبيد الله بن القبطية عن جابر رضى الله عنه عن النبى
صلى الله عليه وسلم.
٧٨١ - عبد الله الهوزنى"، سمع بلالا رضى الله عنه، روى عنه ٥
ابو سلام، منظورٌ.
٧٨٢ - عبد الله الهلالى، سمع ابن مسعود، روى عنه أبو يحيى
(١-١) وكان فى الأصل: قرات العران، وهو تصحيف؛ والصواب ما كتبنا،
كما هو فى التهذيب (٢) قال فى التهذيب: روى عن جابر بن سمرة وأم سلمة
و الحارث بن عبد الله بن ابی ربیعة و عبد الله بن صفوان بن امية و أبى رجاء
العطاردى وعنه عبد العزيز بن رفيع وبحر بن كنيز السقاء وفرات القزاز
ومسعر؛ قلت ورمز له م د س (٣) وكان فى الأصل: الهروى، مصحف؛
والصواب: الهوزنى، وهو عبد الله بن لحى الحميرى ابو عامر الهوزنى الحمصى
من رجال التهذيب ، روی له ابو داود و النسانی و ابن ماجه ، روی عن عمر
وأبى عيدة ومعاذ وبلال والمقدام ومعاوية ، وعنه ابنه ابو اليمان عامر وراشد
ابن سعد وأزهر بن عبد الله الحرازى وحيوة بن عمرو الرحبي وأبو سلام
الأسود (٤) كذا فى الأصل، ولعله: ومنظور، فسقط الواو من الأصل لأن
ابا سلام هو الأسود ، کما صرح به فى التهذيب و ليس لمنظور کنية ابى سلام
و منظور هذا لعله ابن زبان او ابن سيار - والله اعلم.
٢٣٧

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق١ - ج ٣
خوات ، عن امه .
٧٨٣ -/ عبد الله القرشى، سمع أبا هريرة رضى الله عنه، روى عنه
٢٢٢ ب
عبيد الله٢.
٧٨٤ - عبد الله عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه
٥" ابته مليحُ، مرسل فى اهل المدينة".
٧٨٥ - عبد الله التيمى" قال: بعث عمر بن الخطاب رضى الله عنه
عمار بن ياسر رضى الله عنهما امبرا علينا ونحن بالمدائن، قاله عبيد الله بن
عمرو عن زيد بن ابى انيسة عن عدى بن ثابت .
٧٨٦ - عبد الله مولى مجاهد، قال وكيع عن سفيان: عن.
(١) خوات بن صالح بن خوات ، روى عن ابيه وعمته ام عمرو بنت خوات،
ذكره المصنف فى تاريخه هذا ج ٢ ق١ ص ١٩٨ لكن لم يذكر بأن كنيته
أبو يحي - والله اعلم (٢) اى روى الهلالى عن امه، لم نظفر بترجمة الهلالى
فيما عندنا من كتب الرجال (٣) قال ابن أبى حاتم: روى عنه ابنه ، ولعل
عبيد اللّه هذا هو ابنه (٤) ذكره المصنف فى تاريخه هذا ج ٤ ق ٢ ص ١٠
وقال: مليح بن عبد الله قال لى عبد الرحمن بن شيبة نا ابن ابى الفديك قال
حدثنى عمر بن محمد الأسلمى عن مليح بن عبد الله عن أبيه عن جده عن
النبى صلى الله عليه وسلم - الحديث (٥) أى يعد فى اهل المدينة (٦) كذا فى
الأصل، وفى الجرح والتعديل: التميمى .
٢٣٨
عبد الله

التَاريخ الكبير
(عبد الرحمن )
ق ١ - ج ٣
عبد الله مولى مجاهد عن مجاهد: انه كان لا يرى بأسا بيضة( ببيضتين
بدا یید .
٧٨٧ - عبد الله سمع أبا هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: من احيل على ملىء فليحتل و لا تباع ثمرة حتى تعلم ما
خراجها ولا توطأ حبالى السى حتى يضعن ، قاله عبد الله بن صالح وابن .
مهدى عن معاوية بن صالح: عن ابى لقمان عبد الله٢ .
٧٨٨ - عبد الله مؤذن الضحاك عن الضحاك قوله" قاله وكيع
عن الوليد بن ثعلبة .
:
٧٨٩ - عبد الله صاحب الکری کان یکری الثياب، يعد فى
البصريين ؛ قال موسى حدثنا عبد الله: سمع ابا ربيعة صاحب السابرى ١٠
عن انس بن مالك قوله .
باب عبدالرحمن
٧٩٠ - عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف ابو محمد الزهرى
(١) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: ببيضة (٢) وفى الجرح والتعديل:
عن ابى لقمان عنه ، خطأ لأن ابا لقمان هو عبد الله نفسه ، غرض المصنف هنا
بيان كنيته بأنه يكنى ابا لقمان (٣) وفى الجرح والتعديل: روى عنه المنذر
ابن ثعلبة، قلت الوليد والمنذر كلاهما اخوان روى عنهما وكيع (٤) اى موسى
ابن اسمعیل، صرح به ابن ابى حاتم.
٢٣٩

التاريخ الكبير
(عبد الرحمن)
ق١- ج.٣
القرشى رضى الله عنه، شهد بدرا مع النبى صلى اله عليه وسلم، قال الحسن
عن صمرة: مات لست بقين من خلافة عثمان، وقال محمد بن مقاتل اخبرنا
احمد بن محمد اخبرنا يعقوب بن ابراهيم: لقسع من سنى عثمان، وقال
يعقوب بن ابراهيم: وهو ابن خمس وسبعين.
٧٩١ - عبد الرحمن بن ابى عمرة المزبى(، يعد فى الشیامی؛
قال ابو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد: عن ابن
إلى عميرة قال النبى صلى الله عليه وسلم لمعاوية: اللهم اجعله هاديا مهديا
واهده وإهد به، وقال عبد الله عن مروان عن سعيد عن ربيعة: سمع
عبد الرحمن سمع النبى صلى الله عليه وسلم - مثله.
٧٩٢ - عبد الرحمن بن ازهر بن عبد عوف ابو جبير الزهرى
القرشى، له صحبة ؛ ابراهيم بن موسى اخبرنا هشام عن معمر عن الزهرى:
كان عبد الرحمن بن ازهر يحدث ان خالد بن وليد رضى الله عنه كان على
خيل النبى صلى الله عليه وسلم يوم حنين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم
١
(١) وكان فى الأصل: عبد اللّه، وهو من قلم السهو؛ والصواب: عبد الرحمن،
كما هو معروف فى رجال الصحابة، راجع أسد الغابة والإصابة والجرح
والتعديل (٢) وفى أسد الغابة: وقال الوليد بن مسلم عبد الرحمن بن عميرة
وقيل: عبد الرحمن بن ابى عمير وقيل عبد الرحمن بن عمير او عميرة القرشى.
(٣) وكان فى الأصل: على حمل ، والصواب: على خيل، راجع أسد الغابة.
(٦٠) فسميت
٢٤٠