النص المفهرس

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
سفيان ١.
٢٩٠ - عبد الله بن سفيان بن عقبة بن ابى عائشة مولى بنى
ليت المدنى، سمع جده عقبة ومحمد بن موسى بن عبد الله بن يسار، سمع
منه احمد بن ابى بكر وإبراهيم بن المنذر، وسمع عشيماً.
٢٩١ - عبد الله بن أبى سفيان مولى ابن ابى احمد، روى ابراهيم ٥
ابن سعد عن ابن اسحاق: عن عبد الله بن أبى سفيان مولى ابن احمد"، سمع
داود بن حصين: عن أبى سفيان عن ام عامر رضى الله عنهما قال: بايعت
النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٩٢ - عبد الله بن الى سفيان بن عبد الملك، روى عنه سماك،
= يا رسول الله حدثنى بأمر اعتصم به قال قل ربى ثم استقم ، وقال وقد رواه
شعبة عن يعلى بن عطاء ولم يذكر لفظ شعبة عن يعلى، وروى من طريق
عروة عن سفيان ولفظه: قل لى قولا فى الإِسلام لا أسأل عنه احدا بعدك
قال قل آمنت بالله عز وجل ثم استقم - اهـ؛ فعلم منه ان قوله "لا اسأل عنه
احدا بعدك" سقط هنا من الأصل .
(١) قلت وأخو عمرو بن سقيان ايضا (٢) عثيم بن نسطاس (٣-٣) كذا فى الأصل ،
والصواب: ابن ابى احمد (٤) غرض المصنف هنا الرواية عن أبى سفيان من
غير واسطة ابنه عبد الله (٥-٥) قلت لم يذكره فى الجرح والتعديل ولا فى
التهذيب، ولم يذكر ابو سفيان بن عبد الملك ايضا فى كنى البخارى ولا فى
التهذيب و لم یذ کره الدولابی ايضا .
١٠١

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ -ج ٣
مرسل .
٢٩٣ - عبد الله بن سفيان١ قال مسدد حدثنا يحيى عن ابن
جريج حدثنى محمد بن عباد عن عبد الله بن سفيان: عن عبد الله بن السائب
رأيت النبى صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح و [ وضع]٢ نعليه عن
٥ يساره، ابن منصور قال اخ عثمان بن عمر قال اخ ابن جريج عن محمد
عن ابى سامة بن سفيان: عن عبد الله بن السائب رضى الله عنه حضرت
النبى صلى الله عليه وسلم مثله. محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج
قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر اخبرنى ابو سامة بن سفيان و عبد الله
ابن عمرو وعبد الله بن المسيب العابدى: عن عبد الله بن السائب
١٠ رضى الله عنه صلى لنا النبى صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ المؤمنين".
٢٩٤ - عبد الله بن سفيان الأزدى ، روى " حربى بن عثمان
عن قتيبة بن عبيد عن ابى بشر عن عثمامة بن قيس، هو البجلى الصحابى .
(١) وهو أبو سلمة المخزومى المشهور بكنيته، كما فى التهذيب (٢) ما بين المربعين
کان ساقطا من الأصل، يدل علیه نصب نعلیه ، و فی سنن النسائی ج ١ ص ١٢٥
طبع المجتبائى فى هذه الرواية بعينها : فوضع نعليه عن يساره ، رواه من طريق
عبيد الله بن سعيد وشعيب عن يحيى بسنده هذا (٣) كذا فى الأصل، والظاهر:
المؤمنون (٤-٤) كذا فى الأصل، وأظن انه: حرمی بن عمارة، فصحف عمارة
وصار عثمان لأنا لم نجد ابن عثمان فى التهذيب ولا فى تاريخ البخارى ولا فى
الجرح والتعديل .
١٠٢
عبد الله

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٢٩٥ - عبد الله بن السائب الشيبانى عن ابيه عن عبد الله بن عمرو
قوله، روى عنه ابو هاشم١، وقال يزيد حدثنا العوام حدثنى عبد الله بن
السائب: عن رجل عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
فى الصلاة، قال الشيبانى" حدثنا عبد الله بن السائب الكندى: سألت ابن
معقل، قال عمرو بن على حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى عبد الله بن السائب: ٥
عن زاذان، وحدث ايضا عن عبد الله بن قتادة ، روى عنه الأعمش.
٢٩٦ - عبد الله بن السائب بن يزيد ابن اخت نمر عن جده عن
النبى صلى الله عليه وسلم، قاله ابن ابى ذئب.
٢٩٧ - عبد الله بن سعيد: عن ابن ابى اوفى، روى عنه إياد
ابن لقيط .
١٠
٢٩٨ - عبد الله بن سعيد بن ابى عاصم عن وهب بن منبه، روى
عنه رباح بن زيد .
٢٩٩ - عبد الله بن سعيد بن جبير مولى والبة الأسدى عن
ايه، سمع منه ايوب٢، هو أخو عبد الملك.
(١) وكان فى الأصل بعد ها شم: ابن فى الأصل ، وهو من تعليق المنقول
منه ادخله الناسخ ظنا منه انه من تروك الأصل وهو تعليق فى الحقيقة على
ابو هاشم بأنه كان فى الأصل ابن هاشم فصححه المعلق ونبه عليه - والله اعلم.
(٢) اى ابو إسحاق، من التهذيب (٣) اى السختيانى.
١٠٣

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٣٠٠ - عبد الله بن سعيد بن ابى هند، سمع اباه والأعرج
ونافعا وثور بن يزيد، سمع منه ابن المبارك ويحيى بن سعيد ووكيع
ومالك بن انس، قال المكى: سمعت منه سنة اربع وأربعين .
٣٠١ - عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ابو٣ صفوان
٥ القرشى الأموى، سمع ابن يزيد" وابن جريج، سمع منه على.
٣٠٢ - عبد الله بن سعيد، سمع الأجلح، سمع منه محمد بن سلام
٣٠٣ - عبد الله بن سعيد بن ابان بن سعيد بن العاص الأموى
القرشى اخو عنبسة، سمع عمر بن عبد العزيز، روى [عنه]° احمد
ابن ابراهيم.
١٠
٣٠٤ - عبدالله بن الى سعيد ابو زيد المدنى، قاله ابن يحيى حدثنا
حجاج قال ابن جريج اخبربى ابو خالد عن عبد الله بن الى سعيه المدنى: سمع
حفصة رضى الله عنها قال النبى صلى الله عليه وسلم: الا استحي ممن
يستحيى منه الملائكة، حدثنا المكى وأبو عاصم عن ابن جريج ولم يكنه؛
(١) زاد ابن ابى حاتم: وسعيد بن المسيب (٢) من التهذيب والجرح والتعديل،.
وكان فى الأصل: او، مكان آبو (٣) اى يونس بن يزيد الأيلى . (٤) وفى
الجرح والتعديل: اخو عنبسة و يحيى ابنى سعيد الأموى (٥) لفظ " عنه " كان
ساقطا من الأصل وزيد من الجرح والتعديل (٦) قلت: ومحمد بن عبد الله
ابن نمير ايضا، روى عن ابيه عن عمر بن عبد العزيز، كماهو فى الجرح والتعديل.
(٢٦) و قال
١٠٤

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٣
(عبد الله)
وقال محمود والمسندى حدثنا أبو النضر" حدثنا شيبان: عن الى يعقوب
عن عبد الله بن سعيد عن حفصة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه
وسلم، عبدان عن الى حمزة: عن ابى يعقوب عن عبد الله بن ابى سعيد
عن حفصة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه و سلم.
٣٠٥ - عبد الله بن ابى سعيد البصرى سمع الحسن، روى عنه ٢١٠/ ب
٥
يزيد بن هارون، منقطع .
٣٠٦ - عبد الله بن ابى السفر وهو عبد الله بن سعيد بن محمد
الكوفى، سمع الشعبى"، سمع منه شعبة وسفيان .
٣٠٧ - عبد الله بن سعيد بن ابى سعيد المقبری عن جده ، قال
يحيى القطان: استبان لى كذبه فى مجلس، ويقال له ابو عباد .
١٠
(١) وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن اخنس بن خنيس
الجعفى البخارى الحافظ المعروف بالمسندى سمى بذلك لأنه كان يطلب المسندات
ويرغب عن المرسلات، وقال الحاكم: سمى المسندى لأنه أول من جمع مسند
الصحابة بما وراء النهر، روى عنه البخارى؛ من التهذيب (٢) هو هاشم بن
القاسم بن مسلم بن مقسم الليثى ابو النضر البغدادى الحافظ الخراسانى ولقبه
قصر، کما هو فى التهذيب ج ١١ ص١٨ (٣) هو شيبان بنعبد الرحمن (٤) وعن
ابه، ذكره ابن ابى حاتم و زاد فى رواته: شریکا و عمر بن ابى زائدة (٥) وأبيه -
الجرح والتعديل .
١٠٥

=
ق ١ - ج ٣
(عبد الله )
التاريخ الكبير
٣٠٨ - عبد الله بن سعد عن الصنابحى عن معاوية نهى النبي
صلى الله عليه وسلم عن الغلوطات"، قاله ابراهيم بن موسى عن عيسى
ابن يونس عن الأوزاعى: عن عبد الله .
٣٠٩ - عبد الله بن سعد مولى عائشة رضى الله عنها التيمى
٥ القدسى ، سمع أبا هريرة رضى الله عنه، روى عنه "بكير بن الأشج".
٣١٠ - عبد الله بن سعد ابو خشينة الزيادى" عن الحسن، روى
عنه حماد بن زيد، ويقال عبد الله بن السعدى، يعد فى البصريين.
١٠
٣١١ - عبد الله بن سعد عن الشعبى) قاله انس بن عياض عن
محمد بن عجلان .
٣١٢ - عبد الله بن سعد الجارى، سمع اباهریرة رضى الله عنه،
روى عنه عبد الملك بن الحسن، ان لم يكن اخو عمرو بن سعد فلا
ادرى ، حدثنا محمد قال اخ زيد قال ح عبد الملك بن الحسن حدثى
(١) وكان فى الأصل: سعيد ، کذا فى الثقات ج ٣؛ والصواب: سعد ، كما هو
فى التهذيب و الجرح والتعديل (٢) كذا فى الأصل ، وفى التهذيب فى ترجمة .
عبد الله: الأغلوطات، قال فی مجمع بحار الأنوار فيه: نھی عن الغلوطات و روی
الأغلوطات والأول محذوف الهمزة بكاء الأحمر وجاء الحمر - الخ (٣-٣) هو بكير
ابن عبدالله بن الأشج (٤) كذا فى الأصل وكذا فى الثقات ج ٣، وفى الجرح
والتعديل: الزبادى، ولم يذكر فى التهذيب (٥) لم يذكره ابن ابى حاتم ولا المزى
فی التهذيب ، و ذكره ابن حبان فى ج ٣ من ثقاته و فيه : سعید ، بدل سعد .
عبد الله
١٠٦

التاريخ الكبير
(عبد الله )
ق ١ - ج ٣
عبد الله بن سعد بن نوفل صاحب الجار: عن ابيه ان عمر رضى الله عنه
استعمله على الجار نخرج عمر يغسل فى البحر .
٣١٣ - عبد الله بن سعد بن أبى وقاص القرشى ، سمع ابا ايوب،
روى عنه ابنه خارجة ، يعد فى اهل المدينة ، اراه اخا عامر ومصعب
وعمر و يحيي وإبراهيم ومحمد.
٣١٤ - عبد الله بن سعد ابو عبد الرحمن الدشتكى وهى قرية
بالرى، عن أبيه، سمع منه ابنه عبد الرحمن ومحمد بن حميد .
٣١٥ - عبد الله بن سعد حدثنا محمد حدثنا ازهر حدثنا ابن عون
عن ميمون ابى طلحة عن عبد الله بن سعد: قال عمر رضى الله عنه قوله
فى القرآن .
١٠
1
٣١٦ - عبد الله بن سليمان عن عمه عبد الرحمن بن الأصبهاني"
عن عكرمة: وقدر فيها اقواتها قال السابرى بسابور والهروى بهراة
والقراطيسى بمصر، والطيالسى بالرى فى كل ارض قوتها.
(١) ذكره البخارى فى تاريخهج ٤ ق ١ ص ٣٤٠ كذلك ولم ينسبه الى اييه
وكذا ذكره ابن حبان فى ج٣ (٢) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني، قال
فی التهذيب: روىعنه ابن اخیه محمد بن سلمان، ولم یذ کر عبد الله بن سليمان.
(٣) وكان فى الأصل: قراطيس، بغير ياء النسبة؛ ولعله: فسطاطى، بمصر،
وأما القرطاس فليس بمختص بمصر .
١٠٧

ق١ - ج ٣
(عبد الله )
التاريخ الكبير
٣١٧ - عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى المدنى
الخزرجی النجاری اخو سعید، سمع انسا هو مع خارجة ، روى عنه
ابنه خارجة .
٣١٨ - عبد الله بن سليمان بن ابى سامة الأسامى عن معاذ بن
٥ عبدالله، روى عنه سليمان بن بلال وخالد بن مخلد؛ هو المدنى.
٣١٩ - عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابى امية عن ابيه، وهو
الدوسى ، روى عنه بشر بن رافع، فيه نظر.
٣٢٠ - عبد الله بن سليمان ابو حمزة الطويل، روى عنه الليث
ومفضل بن فضالة المصرى .
٣٢١ - عبد الله بن سليمان النوفلى عن الزهرى، سمع منه هشام
١٠
این یوسف.
٣٢٢ - عبد الله ابن ابى سليمان ابو أيوب مولى عثمان بن عفان
القرشى٣، سمع منه حماد بن سلمة وإسحاق بن عثمان+، روى موسى بن
(١) قال ابن ابى حاتم: روى عن نافع وزاد فى رواته ضمام بن اسمعيل المعافرى.
(٢) زاد ابن ابى حاتم: ومحمد بن على بن عبد الله بن عباس (٣) قال ابن ابى
حاتم: روى عن أبى هريرة (٤) زاد ابن أبى حاتم: وخلف بن اسمعيل الخزاعى
وخزرج بن عثمان، وقال: هشام بن زياد ، مكان يوسف، قلت وهشام بن
زياد ابو المقدام المدنى مولى عثمان يمكن ان يروى عن عبد الله بن سليمان لأنه=
(٢٧) اسمعيل
١٠٨

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ - ج٣
اسمعيل حدثنا خزرج سمع أبا أيوب سليمان مولى عثمان: سمع أبا هريرة
رضى الله عنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يعرض اعمال بنى آدم
عشية كل خميس' موسى حدثنا حماد حدثنا أبو أيوب مولى عثمان
ابن عفان رضى الله عنه: سمع أبا هريرة رضى الله عنه قيد سوط فى الجنة
خبر من الدنيا .
٣٢٣ - عبد الله بن سويد الأنصارى عن عمته ام حميد امر أه
الی حمید الساعدی، روى عنه داود بن قيس.
٣٢٤ - عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس، سمع منه يحي
ابن بكير، يعد فى المصريين.
ے
٣٢٥ - عبد الله بن سلمان اخو عبيد الله الأغر المدنى مولى ١٠
جهينة. محمد بن عباد حدثنا الدراوردى عن صفوان بن سليمان عن
عبد الله بن سامان الآغر: عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال
النبى صلى الله عليه وسلم: ان الله يبعث ريحا من اليمن الين من الحرير
لا تلقى٢ احدا فى قلبه مثقال حبة من خردل من امان الا قبضت روحه.
= روى عن الحسن البصرى وعمر بن عبد العزيز وأمثالهما .
(١) قال ابن ابى حاتم: عبد الله بن سويد بن حيان مصری روى عن عياش
ابن عباس وأبى صخر حميد بن زياد روى عنه ابن وهب وابن أبى مريم ويحي
ابن عبد الله بن بكير (٢) وكان فى الأصل: يلقى .
١٠٩

التاريخ الكبير
(عبدالله)
ق١ - ج ٣
٣٢٦ - عبد الله بن سليم ، ليس عدويا).
٣٢٧ - عبد الله بن سلمان حدثنى رجل من اصحاب التى صلى الله
عليه وسلم غزا النبى صلى الله عليه وسلم خيبر، قال يحيى بن حسان وأبو
توبة: سمع معاوية بن سلام عن زيد سمع ابا سلام سمع عبد الله ، وقال
• اسحاق أخبرنا محمد بن خالد حدثنا الوليد: حدثنا معاوية عن زيد عن انى
سلام عن عبد الله بن ابى سفيان٢.
٣٢٨ - عبد الله بن سيدان"المطرودى نفذمن بنى سليم، شهد
ابا بكر وعمر رضى الله عنهما، قاله ابو نعيم عن جعفر بن برقان عن ثابت
ابن الحجاج، نسبه محمد بن العبيد، یروى عن ابى ذر وحذيفة وعثمان
١٠ وسلمانرضی اللهعنهم، سمع منهمیمون بن مهر ان وحبيب بن ابىمرزوق،
هو عن اهل الربذة، لا يتابع فى حديثه .
٣٢٩ - عبد الله بن سيار'' روى عنه مروان بن معاوية . قال
فروة حدثنا القاسم بن مالك عن عبد الله بن سيار مولى عائشة بنت طلحة:
سمعت عائشة بنت طلحة قالت عائشة رضى الله عنها: لا زالت الملائكة
(١) وكان فى الأصل: عدوى، والصواب المنصوب (٢=٢) كذا فى الأصل ،
ولعله؛ ابى سلمان، ولم يذكره فى التهذيب ولا فى الجرح والتعديل؛ وكان
فى الأصل: عبد، وهو خطأ (٣-٣) وفى الجرح والتعديل: الرقى مولى بنى
سليم (٤) قال بن ابى حاتم: مولى بنى طلحة كوفى .
١١٠
تصلی

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ -ج ٣
تصلی ما دامت مائدتهم موضوعة، محمد بن عبد الله حدثنا حسن بن
عطية اخبرنا اسرائيل عن معاوية بن اسحاق: عن عائشة بنت طلحة عن
عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم .
٣٣٠ - عبد الله بن سيار [ سمع] ابا الدرداء، روى عنه ٢١١/ الف
ابو الفيض .
٣٣١ - عبد الله بن سبرة٢، سمع الشعبى، منقطع .
٣٣٢ - عبد الله بن سمعان هو عبد الله بن ابى يحي٣ اخو أنيس
الأسامى عن سعيد بن ابى هند، المدنى، سمع منه ابن أبى الفديك.
٣٣٢ - عبد الله بن سنان، سمع ابن مسعود رضى الله عنه و سعد
(١) وكان فى الأصل: أبو الدرداء، والصواب: سمع أبا الدرداء، سقط من
الأصل لفظ " سمع" فزدناه بين المربعين ونصب به " ابا"؛ قال ابن ابى
حاتم: روى عن أبى الدرداء (٢) قال ابن ابى حاتم: كوفى روى عن الشعبى
و أبى الضحى روى عنه هشيم وابن أبى زائدة وحفص (٣) وهو عبد الله
ابن محمد بن ابى يحي سمعان الأسلمى مولاهم المدنى المعروف بسحبل ، كما
فى التهذيب (٤) وفى التهذيب: سمعت قتيبة يقول حدثنى سحبل اخو إبراهيم
وسيد ابراهيم قال وأنيس ثقة روى القطان عنهما (٥) وكان فى الأصل:
سعد، والصواب: سعيد، وهو معروف من رجال التهذيب (٦) قال ابن
ابى حاتم : كوفى.
١١١

التاريخ التكبير
(عبد الله)
ق١ - ج ٣
ابن مسعود، روى عنه الأعمش وأبو حصين ..
٣٣٤ - عبد الله بن سنان، نزل البصرة ، سمع ابن المبارك ، سمع
منه ، أحاديثه معروفة .
٣٣٥ - عبد الله بن السكن "الرقاشی قال ابو عبد الرحمن، حدثنا"
٥ ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنى عبد الله بن السكن الرقاشى: حدثنى
عقبة بن عبد الله الرقاشى عن ابن بريدة عن ابيه قال النبى صلى الله عليه.
وسلم: خير تمركم البرفى.
٣٣٦ - عبد الله بن سيف قالت عائشة رضى الله عنها، قاله
ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابى اسحاق.
٣٣٧ - عبد الله بن سالم ابو يوسف الأشعرى الخصى°، سمع
١٠
الزبيدى٦، سمع منه عبد الله بن يوسف٢ وعمرو بن الحارث.
(١) قال ابن ابى حاتم : الهروى نزل البصرة (٢) قال ابن ابى حام ؛ روى عن
يعقوب الأشعرى وابن المبارك روى عنه على بن المدينى ومحمد بن المثنى.
(٣-٣) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل: القشيرى (مكان الرقاشى)
ابو عبد الرحمن روى عن ابن بريدة روى عنه عبد الوارث وعبد الوهاب الثقفى،
قلت فلعله سقط هنا رجل بين قال وبين ابو عبد الرحمن لأن هذا كنية ابن
السکن (٤) ای الهمدانی (٥) زاد ابن ابى حاتم: الوحاظی (٦) محمد بن الوليد
الزبيدى (٧) أى التنيسى .
(٢٨) عبد الله
١١٢

ق ١ - ج ٣
( عبد الله )
التاريخ الكبير
٣٢٨ - عبد الله بن سليط١، قال مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن
الحكم بن فروخ ابى بكار قال صليت مع ابى المليح فقال حدثنى عبد الله
ابن سليط: عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم ميمونةً عن
النبي صلى الله عليه وسلم ما من رجل يصلّى عليه امة يشفعون الاشفعوا،
قال ابو المليح: الأمة ما بين الأربعين إلى المائة، وقال على حدثنا مبارك ٥
ابو عبد الرحمن" عن الحكم عن ابى المليحُ: عن عبد الله بن سليط نحوه"
محمد القطعى° ح مبارك مولى هرم القيسى" نا القاسم بن المطيب" عن ابى
(١-١) وكان فى الأصل: سليك، وليس بصواب والصواب: سليط،
كما هو فى الجرح والتعديل والتهذيب (٢) كذا فى الأصل ، ولعل لفظ
" ميمونة " كان بالهامش تعليقا فأدخله الناسخ فى الأصل ظنا منه أنه من
تروك الأصل او هو "وهى ميمونة" فسقط لفظ "وهى" من الأصل، وفى
الجرح والتعديل: ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (٣-٣) وكان فى
الأصل: مبارك ابو عبد الرحمن بن مبارك ، والصواب ان لفظ " ابن مبارك"
من اغلاط الناسخ؛ وهو مبارك العیشی والد عبد الرحمن البصرى، روى عن
الحكم بن فروخ، روى عنه على، كذا فى تاريخ البخارى ج ٤ ق ١ ص ٠٤٢٦
(٤) هو أبو المليح بن اسامة الهذلى، قيل اسمه عامر وقيل زيد وغير ذلك ،
روى عنه ابناؤه عبد الرحمن ومحمد ومبشر وزياد و أيوب، من التهذيب .
(٥) القطعی بضم اوله، وهو محمد بن يحيى، كما فى التقريب (1) كذا فى الأصل،
وفى تاريخ البخارى: مبارك العيشى، كمامر فوق (٧) القاسم بن المطيب بتحتانية
ثقيلة ويفتح الطاء العجلى البصرى، من التهذيب وغيره.
١١٣

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق١ -ج ٣
المليح الهذلى: حدثنى سليط اخو ميمونة، وقال يحيى بن سعيد وابن ابى
عدى عن شعبة عن مبشر بن ابى المليح عن ابيه: عن ابن عمر رضى الله عنهما،
زاد يحيى وكان ابو المليح يقول: امة مائة، وقال معلى بن اسد حدثنا محمد
ابن حمران قال حدثنى الفضل بن سويد عن ابى المليح بن اسامة: عن ابن
عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من امة نحوه،
و قال الوليد بن صالح حدثنا سوادة بن ابى الاسود قال ح صالح بن
هلال قال مات فينا مولى لأبى المليح فقال: حدثنى ابى عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال : اذا شهدت أمة و هم اربعون فصاعدا نحوه، و قال عمرو
ابن عاصم حدثنا سوادة قال حدثنى ابراهيم او ... بن ابراهيم قال:
١٠ مات فينا نحوه.
٣٣٩ - عبد الله بن سليم".
باب ش
٣٤٠ - عبد الله بن ابى شديدة عن النبى صلى الله عليه وسلم فى
السدر، سمع منه مغيرة بن سعيد الطائفى ، مرسل .
(١) وفى التاريخ ج١ ق١ ص ٧٠: محمد بن حمران بن عبد العزيز ابو عبد الله القيسى
البصرى سمع منه معلى بن أسد (٢) وكان فى الأصل مطموسا بين "او" و"بن"
لم يصور واضحا لم نستطع ان نقرأه (٣) قال ابن ابى حاتم : روى عن بقية روى
عنه عمرو الناقد سألت عنه ابى فقال شيخ ليس بالمشهور .
١١٤
عبد الله

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٣٤١ - عبد الله بن شريك العامرى، يعد فى الكوفيين، سمع ابن
عمر ' روى عنه الثورى؛ قال ابن عيينة: سمعت عبد الله وهو ابن مائة سنة،
وروى شاذان عن شريك: عن عبد الله بن شريك بن الحارث النخعى.
٣٤٢ - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثئ، سمع عمر بن الخطاب
رضى الله عنهو [ روى عن] ابيه، روى عنه الشعبى وإسمعيل بن محمد بن ٥
سعد ومحمد بن ابى يعقوب وعكرمة وخالد. قال سليمان بن الحرب
حدثنا شعبة عن ابى عون سمع عبد الله بن شداد: قال مروان كيف نسأل
احدا و فينا ازواج النی صلى الله عليه و سلم! فارسل الی ام سامة رضى الله
عنها فسألها قالت: خرج النبى فانتشل له كتف من القدر فأكلها ثم
خرج الى الصلاة، عمرو بن على سمعت يحيى بن سعيد سمعت شعبة: قدم ١٠
عبد الله بن شداد وعبد الله بن ابى ليلى اقتحم بهما فرساهما٣ الفرار
فذهبا .
(١) وكان فى الأصل: وعلى ابيه، بلا نقط والصواب: وروى عن ابيه، صرح
بذلك ابن ابى حاتم ؛ وروى عن على رضى الله عنه ايضا ويمكن ان يكون:
وعليا وروى عن ابيه، فسقط "روى عن" وأما عليا فعادة الناسخ بأنه
يكتب المنصوب مرفوعا دائما - والله اعلم (٢) وكان فى الأصل: سعد ،
والصواب: سعيد، وهو يحيى بن سعيد القطان احد الأئمة الأعلام (٣) وكان
فى الأصل: فرسيهما بالنصب والصواب: فرساهما، بالرفع .
١١٥

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٣٤٣ - عبد الله بن شداد عن ابى عذرة' روى عنه حماد بن سلمة،
قال: هو الأعرج مدينى وقال حماد بن سلمة: انه شيخ من تجار واسط ،
روى عنه الثورى .
٣٤٤ - عبد الله بن شهاب ابو الجزل عن عائشة رضى الله عنها ،
٥ سمع عمر رضى الله عنه، وروى عنه خيثمة "والشعبى وأشبيب بن غرقدة"
كناه على عن معتمرعن فضيل عن ابى حريز عن الشعبى. عن ابن وهب
عن عبد الله بن شريح عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال الناس:
الناس الصوم قبل اليوم°.
٣٤٥ - عبد الله بن شقيق العقيلى البصرى، سمع عائشة رضى الله
١٠ عنها، قال عباس بن الوليد حدثنا أبو الأعلى حدثنا الجريرى عن عبد الله
ابن شقيق قال: جاورث أبا هريرة سنة، قال ابن منصور: كنيته
ابو عبد الرحمن .
(١) وفى التهذيب المدينى ابو الحسن الأعرج (٢) بفتح الجيم وسكون الزاى -
تقريب (٣) اى خيثمة بن عبد الرحمن (٠٤-٤) و شبيب كطويل، وغرقدة
بالمعجمة المفتوحة والراء الساكنة بعدها قاف مفتوحة ، من التقريب.
(٥-٥) من قوله عن ابن وهب لا يناسب ترجمة عبد الله بن شهاب بل هو آخر
ترجمة عبد الله بن شريح وقد سقط اولها من الأصل وكان هذا هنا هذا القدر
على هامش الأصل، قلت وقد ذكر ابن شريح ابن ابى حاتم وذكر الاختلاف
فى اسمه فراجعه هناك .
(٢٩) عبد الله
١١٦

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
٣٤٦ - عبد الله بن شقيق السلولى عن الى زيد، روى عنه
موسى بن ابى عائشة .
٣٤٧ - عبد الله بن الشاعر السکسکی ، روى عنه حوشب بن
سيف قوله فى الغلول اذا تفرق الجيش .
٣٤٨ - عبد الله بن شرحبيل بن حسنة القرشى رآى عثمان ٥
ابن عفان رضى الله عنه، وعن عبد الرحمن بن ازهر، روى عنه الزهرى
وسعد بن ابراهيم:
٣٤٩ - عبد الله بن شبرمة ابو شبرمة الضبى الكوفى، سمع
ابن سيرين والشعبى وأبا زرعة، سمع منه شعبة، كناه ابن عيينة ٠ ٢١١/ ب
قال مسدد حدثنا ابن داود قال سمعت سفيان يقول: فقهاؤنا ان شيرمة، ١٠
وهو عم عمارة بن القعقاع وعمارة اكبر منه، قال يحيى بن بكير:
مات سنة اربع وأربعين ومائة؛ قال على قلت لسفيان : كان ابن شيرمة
جالس الحسن؟ قال: لا ولكن رآى ابن سيرين بواسط .
٣٥٠ - عبد الله بن شؤذب عن ثابت وعقيل بن طلحة وأبى
التياح، روى عنه ضمرة بن ربيعة وابن المبارك . قال ابو عمرو حدثنا ١٥
(١ - ١) وعند ابن ابى حاتم فى بعض النسخ: ابن ابى شقيق (٢- ٢) قال ابن
ابى حاتم: روى عن عثمان بن عفان .
١١٧

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق ١ - ج ٣
صمرة: عن ابن شوذب الى عبد الرحمن.
٣٥١ - عبد الله بن شميط بن بعملان الشيبانى او عبيد الله، سمع
ء
عبد الله ابا بكر الحنفى وعمه الأخضر بن عجلان"، يعد فى البصريين،
سمع منه موسى بن اسمعيل .
باب ص
٣٥٢ - عبد الله بن الصامت ابن اخى ابى ذرّ، سمع ابا ذر
ورافع بن عمروا، سمع منه حميد بن هلال و أبو عمران الجونى وأبو نعامة
عبد ربه وأبو العالية البراء وسعيد بن ابى الحسن.
٣٥٣ - عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحى القرشى
١٠ المكى؛ قال على: قتل مع ابن الز بير فى يوم واحد . و قال الحمیدی حدثنا
(١) كذا فى الأصل وكذا فى ج ٣ من الثقات، وذكره فى الجرح والتعديل
والتهذيب فى عبيد الله مصغرا (٢) قال ابن ابى حاتم : روى عن ابيه وعمه
الأخضر و عنه عبد الله بن المبارك وسيار بن حاتم وسليمان بن حرب
وعبد الرحمن بن المبارك ومحمد بن ابى بكر (٣) قال ابن ابى حاتم ناقلا عن
ابيه: هو بصرى يكتب حديثه (٤) وابن عمر، قاله ابن ابى حاتم (٥) بتشديد
الراء لقبه و قيل اسمه زياد بن فيروز وقيل ابن اذينة وقيل اسمه كلثوم ، من
التقريب والتهذيب (٦) اخو الحسن البصرى - الجرح والتعديل (٧) وكان
فى الأصل: فى يوم احد ، وهو خطأ ؛ والصواب ما ذكره ابن ابى حاتم : فى
يوم واحد ، وكذا يستفاد من اسد الغابة .
١١٨
ان

التاريخ الكبير
(عبد الله)
ق ١ - ج ٣
ابن عيينة سمع امية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية سمع جده
سمع حفصة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ليؤمن هذا
البيت جيش يغزونه حتى اذا كان بيداء من الأرض خسف بهم خسف
ء
بأوسطهم فينادى اولهم آخرهم الا الشريد الذى يخبر عنهم .قال على حدثنا
روح قال اخ ابن جريج قال اخبر نى عبد الله بن ابى امية: ان الحارث بن ٥
عبد الله بن ابى ربيعة حدثه انه دخل هو وصفوان على حفصة زوج النبى
صلى الله عليه وعليها وسلم فذكرت الجيش الذين يخسف بهم ، قلنا: بسيداء
من المدينة، قالت: لا ولكن بيداء من الأرض، وقال محمد حدثنا على
ابن مجاهد سمع ابن اسحاق عن عاصم بن عمر عن عبد الرحمن بن موسى عن
عبد الله بن صفوان: عن صفية بنت أبى عبيد عن أم سلمة رضي الله عنها
١
سمعت النبى صلى الله عليه وسلم قال: بالبيداء، وقال على حدثنا ابن وهب
قال حدثنا ابى سمع محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن عبد الرحمن بن
موسى عن عبدالله بن صفوان بن أميةٌ: عن ام المؤمنين حفصة رضى الله عنها
١٠
(١) وكان فى الأصل: وهب، والصواب: ابن وهب، سقط لفظ " ابن"
من الأصل، وهو عبد الله بن وهب، روى عنه ابن المدينى (٢) وكان فى
الأصل عن امية ، وهو خطأ ؛ والصواب: ابن امية ، لأن صفوان هو ابن
امية وعبد الله يروى عن ام المؤمنين حفصة وسمعها، كما علم من الرواية التى
مرت فوق .
١١٩

التاريخ الكبير
( عبد الله)
ق١ - ج ٣
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، وقال جرير عن عبد العزيز بن
رفيع عن عبيد الله بن القبطية قال: دخل الحارث بن ابى ربيعة وعبد الله
ابن صفوان وأنا معهما على ام سلمة رضى الله عنها فسألاها وذلك فى
ايام ابن الزبير قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم: يبداء من الأرض؛
ه وقال على حدثنا ابن زريع قال حدثى حاتم بن ابى صغيرة عن المهاجر بن
القبطية سمع ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم نحوه، و قال
ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابى ادريس المرهبى عن مسلم بن صفوان
عن صفية رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: بالبيداء او ببيداء
من الأرض، وقال على حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة عن ابى
١٠ ادريس عن ابن صفوان عن صفية او عن أم سلمة رضى الله عنها عن النبى
صلى الله عليه وسلم: بيداء من الأرض، قال سامة وحدثنى عبيد بن ابى
الجمد عن رجل يقال له مسلم مثله قال: بالبيداء .
٣٥٤ - عبد الله بن صبيح عن ابيه كنت مملوكا لحويطب بن
عبد العزى القرشى، هو خال محمد بن اسحاق ، روى عنه ابن اسحاق .
(١) صغيرة بمهملة ومعجمة مكسورة وهو حاتم بن مسلم ابو يونس القشيرى
و قیل الباهلى البصری و أبو صغيرة ابو أمه وقيل زوج امه (٢) ذكره البخارى.
فى تاريخه هذا ج ٣ ق ١ ص ٣٨٠: وقال المكى سمع ام سلمة روى عنه حاتم بن
أبى صغيرة ومسعر .
١٢٠
(٢٠) عبد الله